الحجــــــــــــاب الشـــــــــــــرعي

[ماشيرا]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

تعالوا نقرأ ما هو الحجاب الشرعي ؟

يتكون ( الحجاب الشرعي ) من ثلاث ملابس .

1:- الجلباب :- وهو ساتر لجسد المرآة.
2:- الخمار:- وهو ساتر لشعر المرآة.
3:- البرقع :- وهو ساتر لوجه المرآة.

الأدلة من الكتاب والسنة على تغطية الوجة ( النقاب ) .

الأدلة من الكتاب:

أولا: قوله تعالى: ((وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن )) قال ابن كثير- رحمه الله-: أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن إلا من وراء حجاب. وقال الشوكاني- رحمه الله-: أي من ستر بينكم وبينهن.

وقال الطبري- رحمه الله-: إذا سألتم أزواج رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ونساء المؤمنين متاعا فاسألوهن من وراء ستر بينكم وبينهن، ولا تدخلوا عليهن بيوتهن. والسؤال من وراء حجاب أطهر لقلوب الرجال والنساء من عوارض العين التي تعرض في صدور الرجال والنساء وأحرى أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل. فهذه الآية الكريمة تبين وجوب الستر عن الرجال الأجانب. قال سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز ابن باز- حفظه الله- في هذه الآية: ولم يستثن شيئا، وهي آية محكمة فوجب الأخذ بها والتعويل عليها وحمل ما سواها عليها. ثم قال- جزاه الله خيرا-: والآية المذكورة حجة ظاهرة وبرهان قاطع على تحريم سفور النساء وتبرجهن بالزينة.

ثانيا : قوله تعالى: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما . قال الشيخ حمود التويجري- رحمه الله- في الصارم المشهور (187) روى ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس- رضي الله عنهما- في هذه الآية قال: أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة.

وقال سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز- حفظه الله- في هذه الآية: إن محمد بن سرين قال: سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل: يدنين عليهن من جلابيبهن ! فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى.

ثالثا: قول الله تعالى: (( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها)) قال عبدالله بن مسعود- رضي الله عنه- الثياب.

رابعا: قول، الله تعالى: (( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )) قال الطبري- رحمه الله- في تفسير هذه الآية وليلقين خمرهن على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن. وفي هذه الآية دليل على تغطية الوجه لأن الخمار. هو الذي تغطى به المرأة رأسها فإذا أنزلته على صدرها غطت ما بينهما وهو الوجه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في هذه الآية: فلما نزل ذلك عمد نساء المؤمنين إلى خمرهن فشققنها وأخرجنها على أعناقهن، والجيب هو شق في طول القميص فإذا ضربت المرأة بالخمار على الجيب سترت عنقها.
انظر أخي القارئ هل يكون ستر العنق إلا بعد ستر الوجه!!.

الأدلة من السنة:

أولا: قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي، وقال عنه حسن غريب ، وصححه الألباني "المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم يستثن- صلى الله عليه وسلم - منها شيئا بل قال: إنها عورة.

ثانيا: فعل عائشة - رضي الله عنها - في قصة الإفك، والحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم
" قالت عائشة وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي"

ثالثا: عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:" كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول - صلى الله عليه وسلم- فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا" رواه أحمد وأبو داود وبان ماجة

رابعا: حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: "رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد" متفق عليه.

خامسا: عن ابن عمر- رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن.

سادسا: عن جابر- رضي الله عنه - قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت ما دعاني إلى نكاحها وتزوجها. رواه الإمام أحمد والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم.

سابعا: عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له امرأة أخطبها فقال: "اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما" فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - فكأنهما كرها ذلك، قال: فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت: إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك - كأنها أعظمت ذلك - قال: فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها" رواه الإمام أحمد وأهل السنن إلا أبو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن وصححه ابن حبان.

ثامنا: أخرج الإمام البخاري عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب فقال: يا سودة أما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين " وفي هذا الحديث دلالة واضحة على أن وجهها كان مستورا وأن ه- رضي الله عنه - لم يعرفها إلا بجسمها.

تاسعا : عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله (وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن مروطهن فاختمرن بها . رواه البخاري في صحيحه

والاعتجار : هو الاختمار، فمعنى: فاعتجرن بها، واختمرن بها: أي غطين وجوههن.

وبعد أخي المسلم أختي المسلمة: هل يشك عاقل في تحريم كشف الوجه والكفين لغير المحارم لوضوح الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة ...

خاصة أن نساء المؤمنين قد اعتدن هذه العبادة الطيبة الحميدة. أما في هذا الزمان الذي كثر فيه التبرج والسفور والانحلال الخلقي من قبل الشعوب الإسلامية وغير الإسلامية، والتشبه بالكافرات في الزينة وما يسمونها بالموضة، وانتشرت الأصباغ التي توضع على الوجه فهل يرضى رجل في قلبه غيرة على محارمه أن تكشف زوجته أو أخته أو قريبته أمام الأجانب وقد قال- صلى الله عليه وسلم-: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء"، وهل يختلف اثنان في أن الوجه هو محط الأنظار من قبل الرجال لأنه هو المكان الذي تعرف به المرأة هل هي جميلة أم لا.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

"صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا .....

وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا "

رواه مسلم

في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم تظهر هذه النوعية من النساء ولكنه أخبر أنهن سيظهرن وأنهن من أهل النار ولن يدخلن الجنة ولن يجدن ريحها

وصفهن صلى الله عليه وسلم بأنهن كاسيات عاريات

تظن أنها كاسية بل هي بالفعل كاسية ولكن بملابس ضيقة تبرز مفاتنها وتجسم عوراتها وشفافة تظهر ما تحتها وقصيرة تظهر أكثر مما تخفي فهي أقرب للعري منها للكساء

وكذلك هن مائلات مميلات أي يمشين بميوعة وتمايل فتميل قلوب الرجال الفساق لهن

وهن مائلات عن الحق ومميلات للناس عن الصراط المستقيم

لسان حالها يقول هل من أحد يرى هذا الجمال ولا يفتن به ؟

وقبل أن أختم هذه الرسالة أذكر إخواني المسلمين بحديث المصطفى. صلى الله عليه وسلم- الذي رواه مسلم في صحيحه "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" وهذا الحديث يبين عظم وخطورة النساء إذا خرجن وهن نازعات للحجاب.

والله نسأل أن يحفظ أعراضنا ونساءنا من كيد الكائدين، وأن يجنبهن التبرج والسفور وأن يجعلهن صالحات مصلحات وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

أخواتي واخواني النقاب ليس احتكارا على نساء وبنات الخليج يتاخذونه عادة
انما هو فرض على كل من قالت لا اله الا الله محمد رسول الله فهي مسلمة.


الرجاء تحميل هذا الفلاش ومشاهدته فهو فلاش يحكي قصة رائعة جداااااااااا بشأن الحجاب حدثت في الجزائر

http://www.u11p.com/folder3/U11P_zHc5J4MdPF.rar

[نور الهدى]

جـــــــــــــــزاك الله الفردوس الأعلى من الجنــــــــــة..

موضوع غايــــــــــــــــــــة في الأهميـــــــــــــــــة ..

لا أدري كيف غفل عن قرأته الكثير ..

[willful.girl]

جزاك الله أخوي خير وجعله في ميزان حسناتك .. ^^
بس عندي سؤال.. الرسول عليه أزكى الصلاة والسلام ..
قال عادي المرآة تطلع كفيها ووجهها يعني ما منع وما قال حرام .. ؟؟

[ماشيرا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورتين على مروركم وعلى ردكم القيم وبكون سعيد جدا بالنقاش مع اخواني واخواتي .
بالنسبة للأخت نور الهدى تعليقا عن قولها لا تعرف كيف غفل عن قراته الكثير فأقول ليس كل البنات من هن يردن الحجاب للعبادة فالبتالي قل من النساء والفتيات من يهتمين للدلائل من القرآن والسنة حتى يكن معهن الحجة .وشكرا لك أختي..

بالنسبة للأخت الفتاة العنيدة او willful.girl أقول لها بصي يا اختي الغالية اما عن حديث أسماء رضي الله عنها انها دخلت على الرسول بملابس شفافة ( وحاش لله تعالى ان تلبس اسماء بنت الصديق مثل هذه الملابس ) وقال لها الرسول يا اسماء ان المرأة اذا حاضت ( او كما قال صلى الله عليه وسلم ) بمعنى اذا بلغت سن الحيض لا يظهر منها الا هذا وهذا واشار الى الوجه والكفين ...هذا حديث ليس بحديث بل ضعيف ولا اساس له من الصحة لماذا ؟؟؟

لأن راوي الحديث عبد الله بن متروك عن السيدة عائشة وعبد الله بن متروك لم يكن في زمن السيدة عائشة ولم يحضرها اي لم يراها فكيف يروي عنها حديث ويقول عن السيدة عائشة يعني حتى ما بينهم راوي . اختي الغالية لا تاخذي بهذا الحديث واليك الاحاديث الصحيحة والايات القرآنية في الموضوع اعملي بها امتثالا لأمر الله تعالى ورسوله وابتغاء مرضات الله تعالى ولوجه الكريم ولا تسمعي لهواء ناس قد ضلهم هواهم.

سعيد بسعة صدركم وادعو الله تعالى ان يجعل الموضوع خالصا لوجهه الكريم فهو تعالى احق من عبد واحق من سئل

[mulan600]

السلام عليكم

جزاك الله خيراً على كلملتك الطيبة

أسال الله ان يهدي نساء المسلمين

الحمد لله فانا ارتدي الحجاب الشرعي بأكمله واعتز بذلك

[ماشيرا]

السلام عليكم

ما شاء الله تعالى عليك اختي مولان600 وربنا يثبتك على ما يحبه ويرضاه فهو تعالى اهل التقوى واهل المغفرة
مشكورة على مرورك القيم

[saleh599]

جزاك الله أخوي خير وجعله في ميزان حسناتك

[keko]

جزاك الله خيراً اخي.. وجعله في ميزان حسناتك...

فعلاً الحجاب ستر للمرأة السملمة...

تقبل مروري ^^...

[ماشيرا]

السلام عليكم

مشكور على مروركم القيم والمشرف وشكرا للتواصل

تسلموا

[الصوت الحر]

على المؤمنات أن يغضضن من أبصارهن عمَّا لا يحلُّ لهن من العورات، ويحفظن فروجهن عمَّا حَرَّم الله، ولا يُظهرن زينتهن للرجال، بل يجتهدن في إخفائها إلا الثياب الظاهرة التي جرت العادة بلُبْسها، إذا لم يكن في ذلك ما يدعو إلى الفتنة بها، وليلقين بأغطية رؤوسهن على فتحات صدورهن مغطيات وجوههن؛ ليكمل سترهن، ولا يُظْهِرْنَ الزينة الخفية إلا لأزواجهن ؛ إذ يرون منهن ما لا يرى غيرهم. وبعضها، كالوجه، والعنق، واليدين، والساعدين يباح رؤيته لآبائهن أو آباء أزواجهن أو أبنائهن أو أبناء أزواجهن أو إخوانهن أو أبناء إخوانهن أو أبناء أخواتهن أو نسائهن المسلمات دون الكافرات, أو ما ملكن مِنَ العبيد، أو التابعين من الرجال الذين لا غرض ولا حاجة لهم في النساء، مثل البُلْه الذين يتبعون غيرهم للطعام والشراب فحسب، أو الأطفال الصغار الذين ليس لهم علم بأمور عورات النساء، ولم توجد فيهم الشهوة بعد، ولا يضرب النساء عند سَيْرهن بأرجلهن ليُسْمِعْن صوت ما خفي من زينتهن كالخلخال ونحوه،

:: وجزاكِ الله خيراً على الموضوع القيم لكل مؤمنةِ ::

[rinoa8]

جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع

[هالة]

السلام عليكم ورحمة الله
أعتقد أن الخلاف لازال قائما إلى يومنا هذا في مسألة ستر المرأة لوجهها و كفيها
لكن وماهو مؤكد أن سترهما أفضل لما آل إليه المجتمع الآن من إنتشار الفساد وكثرة الفتن
أسأل الله أن يهدي جميع نساء و بنات المسلمين وأن يرتدين الحجاب والحشمة معا
وجزاك الله خيرا أخي على غيرتك وحرصك على الفتاة المسلمة
جعله الله في موازين حسناتك إن شاء الله

[monmona]

جزاك الله خيرا أخى على الموضوع الأكثر من رائع

وأنصح الجميع بقراءة كتاب "صرخة فى مطعم الجامعة"للدكتور محمد العريفى

ففيه رد على كل الشبهات والمبررات التى تتخذها النساء وسيلة للفرار من تغطية الوجه

وهو كتيب صغير ولن يأخذ منكم أكثر من نصف ساعة فى قراءته

[ماشيرا]

السلام عليكم

الف شكر لكم على التواصل ومشاركتكم في الموضوع بردكم

الرجاء تحميل هذا الفلاش فهو بمثابة ومضة من الومضات النورية

كما أن الفلاش يضم صفحات لموضوعات شتى بشأن الحجاب

من خطب وأناشيد ومقالات

أضغط على هذا الرابط

http://www.u11p.com/folder3/U11P_zHc5J4MdPF.rar

[هالة]

بوركت على الإضافة المفيدة يا أخي
(الأفضل أن تضع الرابط في بداية الصفحة حتى يتسنى للجميع الإطلاع عليه _والله أعلم_)
لا حرمك الله الأجر إن شاء الله
والسلام عليكم

[willful.girl]

جزاك كل خير أخوي .. ^^
مثل ما قالت إختي هاله .. أخسن تحط الرابط في بداية الصفحه ..
وسلام .. *^

[ماشيرا]

السلام عليكم

مشكورتين على مروركم والتواصل وان شاء الله تعالى تم التعديل كما شاورتم حتى يتسنى للجميع رؤيته

تسلموا

[ماجد 23]

جزاك الله خيرا

[ราซาน]

السلام عليكم ..
في الحقيقة سألت من قبل عدة أشخاص أعرفهم (( يعملون في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية ))
بخصوص تغطية الوجه واليدين لكن وجدت الكل يقول --ليس شرطا تغطيتهم ،، بل حسب المذهب--
ولكن لا أخرج وأضع مايلفت النظر إلى وجهي ،، ففي هذه الحالة يجب تغطيته ..

هذا حسب ما أعرفه وما قيل لي والله أعلم ...


وجزاك الله خير على الموضوع

[Lady_Oscar]

شكرا على الفلاش الرائع