الزنديق ||عدنان إبراهيم|| ما عليه وما عليه :

[ المكتبة الإسلامية ]


النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. #1
    الصورة الرمزية [مِسعَرُ حَرب

    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المـشـــاركــات
    2,871
    الــــدولــــــــة
    مغترب
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    Important الزنديق ||عدنان إبراهيم|| ما عليه وما عليه :





    من هو الزنديق عدنان إبراهيم ؟

    المدعو عدنان إبراهيم -فلسطيني من غزة وإمام مسجد في النمسا- ، بدأ نجمه بالصعود على طريقة أهل الشهرة المهرجين ، واستطاع بأسلوبه البهلواني وحديثه اللامع الفاتن أن يؤثر على جملة من الناس ، لما يتقنه من إيحاءات حركية مسرحية كأنه في عرض سينمائي ، ويركز على بعض الأمور الحساسة ، وبضاعته مزجاة لا تخلوا من شبه المشككين والكذابين والباطنية والرافضة والفلاسفة ، جلّ أتباعه من التنويريين والعلمانيين والجهلة البسطاء السذج ، وقليلي العلم والدين . .

    يتحدث بلسان أهل السنة ويظهر بمظهرهم ولكنه أبعد ما يكون عنهم ، صاحب اللسان السليط والبذيء ، قليل الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله تعالى عليهم . .

    هو
    للرافضة أقرب منه لأهل الإسلام ، صاحب لغة فلسفية على طريقة المعتزلة وأهل الكلام ، كثير الطعون بعلماء أهل السنة . . ويمجد بعلماء الفرق الضالة من جهمية ورافضة ومعتزلة وملاحدة .

    ينكر العديد من الأحكام والحدود ،
    مثل الرجم وحد الردة وغيرها . . ويرد الأحاديث الصحيحة . . ويدعو لإعادة النظر في توزيع الميراث !

    لمن أراد أن يتأكد فلينظر إلى مواقعه وصفحاته فهي تطفح ، وسنورد بعض منها الآن بإذن الله

    ومن أنخدع بهذا الزنديق ، أدعوك إلى الحق ، لا لقول فلان وعلان ، إن كنت منصاعاً للحق ، ومطبق لتهريج شيخك الذي يدعو للتحرر وإعمال العقل ، فها هو أمامك الدليل والبرهان وانظر واختار !

    نسأل الله أن يكفي المسلمين شرّه ويفضحه على رؤوس الأشهاد ، أو أن يهديه ويرده إلى الصواب







    هذه مجموعة من مقاطع الفيديو توضح حقيقة المدعو عدنان إبراهيم -لمن جهلها أو تجاهلها- :


    رد الشيخ عثمان الخميس على عدنان إبراهيم :






    جلسة حوارية للرد على عدنان إبراهيم ، للشيخ عثمان الخميس :






    عدنان إبراهيم أم عدمان المفاهيم ، للشيخ عبد الرحمن الدمشقية :
    (يحتوي الفيديو على عدة مقاطع لعدنان إبراهيم تبيّن سوءاته)








    بذاءة عدنان إبراهيم وطعنه بأبي هريرة رضي الله عنه :







    يقول عدنان إبراهيم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، أنها مسترجلة !! :







    تمجيد عدنان إبراهيم الرافضي لدولة
    إيران المجوسية !! :
    (بلسانه يقول: في طهران ثلاثين كنسية وسبعة كُنس يهودية ومستشفى!) نسأله: هل يوجد بها مسجد للسُنة؟!











    هنا بعض النقولات المهمة :



    كلام الشيخ عبد الرحمن دمشقية ، رداً على تزكية سلمان العودة لعدنان إبراهيم :




    صعقت بالأمس لما وجدت ثناء سلمان العودة على عدنان إبراهيم لما سأله أحدهم عن موقفه منه وهل ينصحه بمتابعته وتلقي علومه فقال:

    " عدنان ابراهيم رجل موسوعي ومتحدث، وله مواد مفيدة في تعزيز الإيمان، ولديه مواد وموضوعات لم يحالفه فيها التوفيق".


    أولا عدنان ابراهيم رافضي طعان مستهزئ بالصحابة صار معروفا بذلك. ومثل هذا لا يكتفى يأن يقال: لم يحالفه التوفيق. بل يقال رافضي كما وصفه بذلك الشيخ عثمان الخميس لكثرة ما وقف على طعونه في الصحابة، فجزاه الله خيرا.

    وهدى الله سلمان العودة على عدم نصحه وموقفه المتميع ممن صار رمزا وعلما في الزيغ والعداء لأهل الحق.

    ثانيا: أنا لا أدري كيف يصف سلمان العودة عدنان ابراهيم بأن كلامه يعزز الإيمان وأتساءل: هل خفي عليه انه يدعو الى منهج الشك. ويقول هذا منهجي الأصل أن أشك. وهو في ذلك على مذهب الغزالي.

    ثالثا: عدنان ابراهيم دارويني يوافق مذهب داروين في أصل الانسان بانه قرد. ديكارتي: يوافق مذهب التشكيك في المسلمات. داعية الى البدعة عدو للسنة مشكك في مصادرنا. طاعن في البخاري ومسلم. وهذه التزكية من سلمان تصحيح لمساره ولا ينفع معها أن يقول: لم يحالفه التوفيق.

    ومن صار رمزا في الباطل والبدع والطعن في الصحابة ومنهجهم لا يجوز تزكيته ولا الثناء عليه ولا الحث على طلب علم منه، فإن في هذا أعظم التلبيس على الناس لأنهم لا يميزون بين ما عنده من صحيح مختلط بباطل.

    وقد قال أهل العلم: من وقر صاحب بدعة فقد اعان على هدم الاسلام.

    وما عند عدنان إبراهيم من حق وصواب فإنه لا يطلب منه، بل يؤخذ من غيره.

    صحيح أن الماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث.

    لكن يصح أن نقول: إذا بلغ الخبث قلتين لا تؤخذ منه قطرة ماء. وما عند عدنان إبراهيم خبث كثير.

    وإليكم باختصار أهم ضلالات عدنان إبراهيم

    عدنان ابراهيم معظم للبوطي داعية الى منهجه متخرج من مدرسته.

    طعان في الصحابة يرفض القول بعدالتهم.

    يصف أبا هريرة بأنه قليل الذوق يلتصق ببيت النبي والنبي يلمح له أن يذهب فلا يفعل.

    يصرح بأن هناك من الصحابة من هو صحابي لكنه حقير وملعون الوالدين.

    يدعي أن بعض الصحابة كان يضع يده في الطعام ليتلمس أيادي نساء النبي صلى الله عليه وسلم.

    يطعن في عائشة ويصفها بأنها رجلة يعني مسترجلة وانها جاهلة ولا يجزم إن كانت في الجنة أو في النار.

    طعان في عثمان بن عفان: زعم انه غير جدير بالخلافة وأنه كان مبذرا لخزينة بيت مال المسلمين متساهلا.

    يسب معاوية ويصفه بالقزم التاريخي. ويزعم أنه كان يستهزئ بعمر بل وبالرسول.

    زعم أن من أصحاب الشجرة من ربما دخلوا النار. وأن معنى قول النبي أنهم في الجنة لا يعني بالضرورة أنهم لن يمروا على النار قبل ذلك.

    بل زعم أن العشرة المبشرين بالجنة لا ضمان من أن يدخلوا النار قبل ذلك.

    متعصب للغزالي حتى الجنون مع ان الغزالي يدعو الى وحدة الوجود.

    مدافع عن قوله: ليس في إمكان الله أن يخلق أفضل عالما من هذا العالم.

    متعصب للكوثري عدو السنة وعن مصطفى صبري. بل وعن السقاف.

    بذيء سفيه وقح متطاول على الدعوة السلفية ومشايخها يشبههم بقساوسة النصارى ويقول لهم: قد ولى عهد الاكليروس قد ولى عهد الكهنوت. يشبههم بالكهنوتيين مع تعظيمه لمشايخ الرافضة كمحمد باقر الصدر.

    جهمي يدافع عن الجعد بن درهم ويثني عليه ويطعن في خالد بن عبد الله القسري الذي قتله وضحى به لأنه جهمي.

    طعان في البخاري ومسلم يزعم أنها مملوءان بالخرافات والأكاذيب. ولا يزال يأتي بالشبهات في خطبه ليثبت ذلك.

    بل يتلاعب بنصوص البخاري تدليسا ومراوغة ليثبت انحراف البخاري.

    يزعم أن أيادي اليهودي تلاعبت بصحيح البخاري ومسلم. ودست فيها الأكاذيب. ولا ادري كيف غفل كل علماء الأمة كابن الصلاح وابن حجر حين حكيا اتفاق الأمة على تلقي الصحيحين بالقبول والتسليم. حتى جاءنا هذا الزائغ من النمسا ليحذرنا منهما!!

    معظم لنظرية داروين في التطور يزعم أنها يوافقه 99% ويا ليته وافق البخاري مثل نسبة موافقته لداروين.

    طعان في ابن تيمية ويصف منهجه بالمنهج الكارثة أشبه بالخوارج. ويطعن في تقسيمه للتوحيد. وأن سلفه مجرمون وزنادقة.

    يغازل الرافضة ويثني على مشايخهم ويزعم أن أمثاله يتعرضون للاضطهاد والبلاء إذا أعلن محبة أهل البيت. كما صرح بذلك للرافضة في غرفة الغدير.

    وهذا تعريض بمذهب أهل السنة قاطبة واتهام له بالنصب. فليترك هذا الزنديق هذا المذهب وليذهب للرافضة.

    ويقول للرافضة في اتصال جرى بينه وبينهم ومسجل عندي: كل من أحب أهل البيت فليستعد للبلاء.

    يعظم محمد باقر الصدر ويقول من لم يعرفه فهي كارثة.

    ينكر نزول المسيح مع ان الخبر فيه قد تواتر.

    داعية إلى تعلم الفلسفة والمنطق وعلم الكلام ويسميه بعلم التوحيد

    ويدعو عليهم في كثير من مجالسه قائلا: الله يخلص الأمة منكم.

    صرح بأن اليهودي والنصراني إذا آمنا بمحمد فلا يلزمهما اتباعه ويجوز بقائهما على دين اليهودية والنصرانية. مكذبا قول الله: ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه.

    يصرح بعجز الجناب الإلهي وأنه ليس في إمكان الله أن يخلق عالما أفضل مما خلق. ويلزم من خالفه بأنه يعتقد أن الله بخيل. فإما ان يقبل بعجز الله او ببخل الله.


    وبعد هذا يقول سلمان العودة: بأنه شخصية موسوعية وكلامه يعزز الايمان. وله أمور لم يحالفه فيها التوفيق؟!.


    يعظم نظرية دارون التي لا يزال الملحدون يستغلونها لتقرير إنكار الذات الالهية: ثم تكتفي يا سلمان بالقول: بأنه لا يحالفه التوفيق؟ أي تساهل في الدين بلغت اليه بسبب حزبيتك؟

    أقول: من عرف عنه الترفض والطعن في الصحابة لا يكتفى بأن يقال إنه لم يحالفه التوفيق. بل يقال رافضي. وإلا لزم ان نقول: أن الرافضة لم يحالفهم التوفيق.

    فقد سئل الإمام احمد سئل عمن يطعن في أحد من أصحاب النبي فقال: لا أراه على الاسلام.

    وأبو زرعة حكم على من يطعن في واحد من أصحاب النبي بأنه زنديق.

    بل صح عن النبي انه قال: من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين.

    فكيف إذا اجتمعت في عدنان إيراهيم هذه المصائب: أيكفي ان يقال: لم يحالفه التوفيق؟

    فإتق الله يا سلمان العودة وكف عن توصياتك بمن وافقك في حزبيتك.

    فالانتصار للطائفة المنصورة أولى من الانتصار لطائفة الاخوان المخذولة.

    وثناؤك على عدو السنة وذنب الرافضة عدنان إبراهيم سوف تسئل عنه يوم القيامة.

    اللهم نعوذ بك من الفتنة في الدين.

    وانتظروا المزيد من حلقاتي التي سوف أنشرها عن عدنان ابراهيم وذلك بعد انتهاء شهر رمضان المبارك.







    ويقول أحد الإخوة :


    عدنان إبراهيم مولع بالفلسفة ولا أجزم على إتقانه ولا جهله بها ، لكن يتضح ولعه بها وبفلاسفتها ، بل أوصل محمد باقر الصدر إلى مرتبة فوق مراتب الفلاسفة وأنه سد باباً ما استطاع أحد سده من قبله .

    عدنان إبراهيم من النوع الذي يحاول أن يبرز بزي العالم وهو جاهل ، فحين يتحدث لا بد أن يعلق على بعض الألفاظ محاولاً إبراز مهاراته اللغوية ليوحي أنه العالم النحرير رغم أن لا محل لهذه التعليقات عمال على بطال كما يقال
    وحتى الشبه التي يرويها يجعلك تعتقد أنه هو من اكتشفها وقد يصدق ذلك ممن لم يسمع لزنادقة قبل عدنان إبراهيم ويدري أنه أخذ عنهم ، فهو لم يأتي بجديد بل يسير على درب من سبقوه ، وأكثر ما يلتقط من الزيدي المحترق حسن المالكي ، وقد كان لحسن المالكي في فترة ما قبل الإنترنت ظهور ويأتي بالشبه ويعرضها كحقائق تجعل العوام أو حتى من ليس لهم إطلاع على العلوم الشرعية في حيرة مما يقول ، وفي النهاية سقط حسن المالكي وهرب من مناظرات بسيطة على الشبكة بعد ثورة الإنترنت ومع طلاب علم لم يكن لهم شهرة علمية . ( مجرد فقاعة صابون )

    لتفهم طريقة عدنان إبراهيم ركز على التالي
    عدنان إبراهيم قليل أدب حتى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا لسان حاله في كل أقواله ولا مجال لحصرها

    مثلاً
    وصف النبي بالأهطل وضعيف الشخصية !
    لكن لو قلت له كيف تقول ذلك ؟
    سيرد ويقول : حاشا ذلك ، أنا خادم لنعل رسول الله ، إنما أنا يا جهلة كنت أصف حال لسان الصحابة الذين نزلت فيهم الآية الكريمة من أنهم يؤذون رسول الله لأنهم يقولون في قرارة أنفسهم أنه أهطل ضعيف الشخصية !

    ( عدنان إبراهيم يتخيل الصورة في رأسه ثم يرسلها كحقيقة مسلمة ) هذا أسلوبه

    نجده يطعن في الصحابة شتى أنواع الطعن ، فمثلاً يصفهم بعدم الرغبة في الصدقة بعد نزول الآية ، وأنهم قالوا لا حاجة بهم لمناجاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يتصدقوا !

    طبعاً لو سألته وقلت ومن كان من الصحابة ، أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة ... الخ
    هل هؤلاء لم يكونوا يجلسون في بيت النبي ؟
    سيقول : لا هم بأبي وأمي ، فيأتي بشخصية دارت عليها روايات كردة ثم توبة ويطعن فيها
    ولو قلت له كيف عرفت أن المقصود بالآية هي هذا أو هؤلاء ؟

    القصد أنه يريد الطعن في كل شيء ، فطعن الصحابة وعلى رأسهم عمر رضي الله ، ولم يبقي ولم يذر ، لكن في ذات الوقت تجد له مقالة في عمر ربما لم تسمع بها حتى لتقول أن ما من أحد أحب عمر بن الخطاب كعدنان إبراهيم

    مثال
    طريقته مع النبي صلى الله عليه وسلم كطريقة الرافضة مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( على حسب الموجة المراد توجيه دفتها )
    فالرافضة من ناحية يغلون في علي ، ومن ناحية يجعلونه جباناً يقاد من عنقه ويُكسر ضلع زوجته وهو مستسلم ، ولا يخجلون في أخرى من أن يصفونه بالشجاعة وباقتلاع باب خيبر ، وهكذا من المتناقضات !

    فعدنان إبراهيم يصف حال النبي ويقول أن الصحابة يأكلون معه وزوجته فيبحثون عن اللحم في القصعة ويتحسسون يد زوجته ، ويصفهم بأن في قلوبهم مرض ( يشير إلى إيحاءات جنسية تجاه زوج النبي )
    في المقابل يتحدث عن النبي وكأنه المحب المنصف له وأن النبي أغير الخلق !
    زندقة وأسلوب باطني على أعلى درجات المكر والدهاء

    لنأخذ مثال على ما يقوله عن مذهبه وكيف يراوغ
    يصرح ويقول أنه أشعري شافعي سني ، ومرة يقول أنه ليس له مذهب ، فهو سني شيعي زيدي إباضي مؤمن كافر ، وأخرى يقرر أنه لا يذهب فيما يذهب إليه أهل السنة ولا إلى ما يذهب إليه الرافضة ، ويشير إلى أصول الزيدية ويصف نفسه بالاعتدال بعد أن يفصله على مذهب الزيدية دون أن يقول عن نفسه أنه زيدي


    وحين ينتقد بأنه طعن بعقيل بن أبي طالب وأنه يترضى عليه ولايسلم عليه كالحسين بن علي
    كيف يكون جوابه

    يتعجب لما ينتقدونه به ، ويقول أنه يتبع علمائه أهل السنة !
    طيب لماذا تسلم على الحسين من الأساس ولا تترضى عليه كعقيل !

    ولماذا طعنت في علماء أهل السنة والأن تقول أنك تتبعهم !
    وكنت تقول أنك لاتتبع أحد !
    لماذا ساعة سني وساعة زيدي وساعة رافضي وساعة مؤمن وساعة كافر وبلسانه قال ذلك !

    ( حسب الموجه ) لا مبدأ يسير عليه ، أسلوب الباطنية في ضرب الإسلام من الداخل

    مثال آخر
    قال الشيخ الداهوم أن عدنا إبراهيم تم طرده من المجلس الإسلامي في النمساء على ما أذكر ، وانشأ مجلس الشورى وأنه يأتيه دعم ، وكأن الشيخ يشير إلى الرافضة
    الرد يكون بتمثيلية
    عدنان إبراهيم في حلقة ما يرد بها على منتقديه ويقوم بتمثيلية سخيفة ، فيطلب من الحضور التبرع لدفع إيجار المبني الذي يقوم منه بنشاطه ، وهو بذلك يرسل رسالة من أنه لا يتلقى دعماً من إيران !

    ومن السخافة والضحك على العقول وفي ذات الأسلوب
    يوحي بدعمه للثورات العربية ومنها الثورة السورية ، فكيف يصنع بإيران وحزب الله الذي قال عنه أنه وصل به إلى درجات الكمال ، وماتعليقه على موقفهما من الثورة السورية ؟

    يضع اللوم على السياسة ويلعن السياسة ، ليعتذر لإيران وحزب الله بالسياسة الملعونة !
    شغل فهلوة ونصب وزندقة

    علماء الإسلام فندوا الشبه وردوا عليها ، لكن العوام يجهلون الردود ويأخذون بكلام هؤلاء الزنادقة عن جهل بالأمر ، وما يقوله عدنان إبراهيم قاله قبله الباطنية والمستشرقين والنصارى وليت شعري بما يقول الرافضة

    خلال متابعته ليومين كنت أخذ الشبهة وأذهب للبحث عن ما قيل في الرد عليها ، فأجد أنها تذوب ذوبان الملح في الماء ، وأقسم أن الخبيث قد حيرني في أمور لولا أن تتبعتها وكفاني ما وجدت عن تتبع ما ساواها ، فهو مثلاً يبتر كلام أحد العلماء ، ثم يثني عليه ثناءاً عجيباً وأنه منصف وهو كذا وكذا وكذا ، وحين تتبع حجته تجد أنه بتر كلام العالم ولم يكتفي بذلك ، بل يستخدم شهرة العالم وكأنه يذهب إلى ما يذهب إليه هذا الزنديق ليجير اسم العالم ولا يكتفي بقوله المبتور فقط ، فيعتقد العوام أن ابن حجر الذي بتر كلامه ولم يكفيه ببتره حتى أنه يوحي أنه يقول بما يقول به عدنان إبراهيم وهو على مذهبه ، فيكون بذلك عدنان ليس الوحيد من يقول بذلك ، بل العالم الذي ملأت شهرته الآفاق يوافقه ، ثم لا يخجل في موضع أخر أن يطعن بذات العالم في موقف آخر ، وهذا حدث مع ابن حنبل بشكل كبير

    والزنادقة يبترون الكلام إلا أنهم لا يصنعون هالة حول قائله ليوهموا الناس أن من قال بذلك على ما هم عليه !

    مثال للتوضيح وعلى حديث احتج به على معاوية
    عندما نحتج بلفظ الصعلوك عند بعض علماء الشيعة لنؤكد معنى الحديث ، فإننا لا نقرر أن قائله من الشيعة هو على ما عليه أهل السنة ، بل لنؤكد المعنى اللغوي للفظ وأنه لا يتعدى معنى الفقير الذي لا مال له ، فنحتج بهم عليهم بما يخالفوننا فيه . أما عدنان إبراهيم فيجير العالم وقوله ليوهم أنه يوافقه ، ثم لا يجد حرجاً أن يطعن فيه في موقف مغاير ، وهي ذات الطريقة مع النبي والصحابة وعلماء المسلمين ومذهب أهل السنة



    وللتسلية : عدنان إبراهيم يداعب جنّية جميلة !!








    كفى الله المسلمين شرور أهل الفساد ، ووقانا من الشبه والزيغ والضلال


    وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم





    0 !غير مسموح

  2. #2
    الصورة الرمزية آنتشان

    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المـشـــاركــات
    149
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: الزنديق ||عدنان إبراهيم|| ما عليه وما عليه :


    لا تؤاخذني يا أخي الكريم، ولكن ما الخير الذي سيأتينا من إشهار ذلك المدعو، وتعريفه لمن لم يعرفه ولا سمع به أصلا.
    إن كان لتحذير الناس من شره، فالحق أبلج والباطل لجلج.
    وإن كان ردّا على شبهات طرحها، فلا يبدو لي أنه أتى بجديد، إلا ترديدا لكلام إخوانه من الشياطين الذين سبقوه.
    يكفينا أن الإعلام الخبيث يتبنى أمثال هذا.
    وجزاكم الله خيرًا.

    0 !غير مسموح

  3. #3
    الصورة الرمزية !Pink Lotus

    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المـشـــاركــات
    3,686
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: الزنديق ||عدنان إبراهيم|| ما عليه وما عليه :


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,~
    موضوع مفيد جدًّا جزاك الله ألف خير أخ مسعر ,

    -

    وللأخ آنتشان ~
    تعريفه لمن لا يعرفه ولم يسمع به أفضل من تعريفه لمن يعرفه ,

    .
    .

    0 !غير مسموح

  4. #4

    افتراضي رد: الزنديق ||عدنان إبراهيم|| ما عليه وما عليه :


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    من زمان عن مواضيعك الجميلة أخي عُـمـر ، نسأل الله العفو والعافية من الضلال بعد العلم والزيغ بعد الهدى .
    أحسنت وأجدت في إفضاح أمر هذا الخبيث عدمان المفاهيم ولا يشرف فلسطين أن يكون أحد أبناءها رافضي !!
    رجل طوبته خبيثة وألفاظه نابية .. ولا يغرن أحداً مدحه أحيانا للصحابة ولبوس أهل السنة والجماعة فما هو إلا اصطياد !!
    جزا الله الشيخ عثمان الخميس والشيخ الدمشقية فقد بذلا جهود جبارة في بيان ضلالات هذا الرجل .

    آنتشان .. أخي الكريم

    هذا الرجل له ذكاء وخبث ودهاء متكلم لَسِن له إحاطة بعلوم عصرية وإطلاع كبير على الفلسفة القديمة والحديثة وحافظة
    فلا عجب أن يجذب بهذه الأوصاف قلوب الضعفاء والمساكين ، لذلك وجب الحذر منه وتنبيه الناس عنه وحرمة السماع له .

    فـــي آمــان الله

    0 !غير مسموح

  5. #5
    الصورة الرمزية ياسر

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المـشـــاركــات
    2,337
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: الزنديق ||عدنان إبراهيم|| ما عليه وما عليه :


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~~

    عدنان إبراهيم هنا يا مرحبا يا مرحبا

    بصراحة عدنان إبراهيم أحد أساتذة المراوغة في الكلام واستفدت منه كثيرا في هذا المجال (بما أني في موضع يحتاج لهذه المهارة .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> )

    أيضا هو أحد من علمني بعض مفردات اللهجة الشامية

    أما غير هذا فلا شيء يستفاد منه وعلم يؤخذ عنه ولا قولا يسمع له نطق به

    منذ أن رأيته يطعن في شيخ الحديث في وقتنا العلامة محمد الحسن ولد الددو ويصفه بالناقل فقط وربما وصفه بالببغاء (الزهايمر مؤثر عليّ ^^" ) فقد غسلت يداي منه بديتول (99.9 .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />)

    الشيخ الددو عندما يروي لك حديثا فاعلم أنه صحيح لا غبار عليه

    وقد هداني الله إلى أن قمت بجمع أدلة عدنان هذا والبحث عنها فإما أنها مبتورة أو وضيعة أو من مصادر شيعية

    أسلوب عدنان إبراهيم مناسب لتضليل العوام ويقوم على مبدأين :

    الأول : هدم الصورة الصحيحة ببعض الإدعاءات .

    الثاني : ترسيخ صورته بفلسفة قليلة ( الأغلب أنك لن تفهمها إلا بعد جهد وهذا ما يجعلك تؤمن بها من أول مرة*) ثم يدعمها بدليل من كيسه

    * مثال على ذلك جميعنا يؤمن بنظرية ألبر آينشتاين النسبية رغم أننا لم نفهمها ولكننا صدقناها لصعوبتها ولم نعمل عقولنا لتفكيكها

    شكرا أخي عمر وبصراحة استمتعنا بقصص عدنان و لينا أقصد عدنان والجنية الشقراء ، المشكلة أنه وصف وجهها بالصغير الدائري والعينان زرقاوان ثم قال : لم أر إلا ظهرها <<<< على قولة فارس عوض يااااااااااااااااربااااااااااااااااه XD

    عمر حاول أن تجد جنية بنفس الوصف وأنا سأعطيك مهرها XD

    0 !غير مسموح

  6. #6
    الصورة الرمزية [مِسعَرُ حَرب

    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المـشـــاركــات
    2,871
    الــــدولــــــــة
    مغترب
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: الزنديق ||عدنان إبراهيم|| ما عليه وما عليه :


    جملة من روائع (خرافات) عدنان إبراهيم !! :




    عدنان إبراهيم يضيء الضوء بدون أسلاك كهرباء ! :




    عدنان إبراهيم يدفع ثمن كتاب من تحت قدميه ! :




    . . . .

    آنتشان : أخي الكريم ، قد تكون لك وجهة نظر سليمة ، لكن الأفاك المفتري المسمى عدنان إبراهيم مشهور ومعروف وانخدع به بعض المسلمين ، فبيان حاله والتحذير منه واجب ، وهذا هو المقرر في أصول أهل السنة والجماعة . .

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله متحدثآ عن أهل البدع: "فان بيان حالهم و تحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين"

    وجزاك كل خير أخي الكريم على تشريفك للموضوع



    Pink Lips : نشكر لك تعقيبك وقراءتك للموضوع ، ونسأل الله أن يبارك فيك ويجزاك كل خير


    [ اللــيـــث ] : يا أهلاً ومرحباً بالأخ الغالي سامر ، وجودك ومرورك وإضافتك تسعد القلب والوجدان ، مع ما تضفيه للموضوع من إحسان

    سلمك الله اخي من كل سوء وحفظك . . أصبت فيما قلت ، لا حرمك الله الأجر والمثوبة

    ياسر عمر : أضحك الله سنك ، هذا هو أنت كما عهدناك ، والله صدقت فيما قلت . . أما الجنية فلا أنصحك بالاقتراب منها ألم تسمع أن أحد الجن أغار عليها وبدأ يهاجم العلامة عدنان !
    وفقك الله أخي الحبيب وأسعدك



    0 !غير مسموح

  7. #7
    الصورة الرمزية يوساكو-كودو

    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    المـشـــاركــات
    302
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: الزنديق ||عدنان إبراهيم|| ما عليه وما عليه :


    كفيت وفيت أخي مسعر ، فهذا الرجل وليّ في الهياط
    وأشباهه في هذا الزمن كُثر، وكأنه لم يقرأ قول الرسول صلى الله عليه وسلم "إنَّ الرَّجُلَ ليتكلمُ بالكلمةِ مِنْ رضوان الله لا يُلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجاتٍ ، وإنَّ العبدَ ليتكلم بالكلمة من سَخَطِ الله لا يُلقي لها بالاً يهوي بها في جهنَّم "
    وذلك لجحرهم سُلطان الشريعة، ولو كان شخص مسوؤل أقاموا الدنيا وما أقعدوها

    وهذا رد الشيخ الطريفي حفظه الله وثبتنا وثبته على الحق ، ولاحظ كيف مسك غضبته


    0 !غير مسموح

  8. #8
    الصورة الرمزية ساعة التخدير

    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المـشـــاركــات
    2,390
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: الزنديق ||عدنان إبراهيم|| ما عليه وما عليه :


    بارك الله فيكم

    0 !غير مسموح

  9. #9
    الصورة الرمزية moh_conan

    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المـشـــاركــات
    1,914
    الــــدولــــــــة
    الكويت
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: الزنديق ||عدنان إبراهيم|| ما عليه وما عليه :


    رويبضه من رويبضات هذا الزمان .. و ما اكثرهم .. و للاسف هناك من قد يعجبه كلامه اما جهلا منهم او تاثرا باسلوبه و طريقته في الكلام ..

    جزاك الله خيرا اخي العزيز و سددك لما فيه خير للاسلام و المسلمين

    0 !غير مسموح

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Msoms-Anime
مسومس هو منتدى تعليمي هادف، أسس في شهر سبتمبر من العام 2001 م، يقدم إنتاجات  الأنمي الياباني المترجمة إلى العربية، كما يشمل العديد من الأقسام المختلفة. نتمنى أن تقضوا معنا أمتع الأوقات.  

RSS Google Plus YouTube Twitter Facebook
 
استعادة العضوية
تفعيل البريد
راسل المشرفين
مشاكل واستفسارات
DMCA.com Protection Status