...ومن آياته ...

[[ اللــيـــث ]]

بانتْ طلـــــوْلٌ ومــــا بان الّــذيْ رَضَما
والْكُـــــلُّ فانٍ وَيبْــــقى أكْــــرم الكرما
بالكاف والنـــوْن هذا الكـــوْن منْ عدمٍ
وال (كان) ماضٍ وآتٍ هــــلْ عرفْت لما، ، ، ، ، ، ،(وكان الله غفوراً رحيماً)
مسْك البدايـــة مذْ حــــازتْ يَدِيْ قلما
ماتـــاه قلْبــــي بدرْب العشْـق أوْ نَدِما
الكـــلّ قدْ عــــرف الموْجــــوْد يلْمسهُ
لكـــنّ أكْـــــثرهمْ لمْ يدْرسوْا العَدَمـــا
والعقْـــل يرْنــوْ لأقْـــطار السمــاء وقدْ
يسابق العلْــــــم في آياتـــــــه العُلما
هـــلْ منْ شيوْخ علوْم الجــبْر يخْبرني
اللا بدايـــة هـــــلْ قدْ تسْبق القِدَمـــا
واللانهايـــــــــة هــــــلْ سدٌّ بآخـــرها
يا صاحـــب العلْم قـــلْ ماذا ترى بِهما
وفي شـــتاء (إنوْفيْــــكا) يمـــــرّ بـــها ، ، ، ، (بلدة شمال كندا قرب القطب)
شهْرٌ كظلْــــمة ليْـــــلٍ كحّلـتْ بعمى
سبْع وخمْســــوْن يوْمـــــاً لاتغيْب بها
شمْس النـــــهار بأرْضٍ قـــــرّةٍ وسما
كيْــــف الصلاة ومــــا يوْم الصيـــام بها
أو التيــــمّم منْ في نوْمـــــه احْتَــلَما
ياشيْــــخ حشْـــو شهــــاداتٍ مرقّـعةٍ
بفضْـــــل جهْـــلك صرْنا نحْسد الرمما
منْ كان يسْــــعى لإبْليْــــسٍ ليرْجمهُ
ياليْت قبْــــله شيْـــــطان الهوى رجما
عشْـــروْن حـــــرْف هجا زادتْ ثمـانيةً
لــمْ ترْو روْحــــيَ بلْ زاد الفــــؤاد ظما
منْـــــها أصـــوْغ مصـــابيْحاً أزيّنـــــــها
سحْــــر البيــــان وإنّي خيْر منْ نظـما
إنّي أناجـــــي حبيْـــــباً لا شبيْــه لهُ
ياليْـــت منْ سمــــع الأبْيات قدْ فهـما
بأنّـــه الله قبْـــــــــلَ القبْـــــلِ منْ أزلٍ
كان الحكيْـــــم وكان فــــي غدٍ حَكَما
يا خالق الشيْء واللا شيْء خذ بيدي
منْ يغْــــفر الذنْــب يا ربّـــي إذا عَظُمَا
آيــــات حبّـــــك إنّــــي قـدْ أسرْت بها
قدْ حــلّق القلْــــب فــي آلائها وسَما
مسْـــك الختــام صلاةٌ للْحبيْــــب إلى
خيْــر الخلائــق غيْـــثٌ بالسلــام هَمَا

..........

هذه القصيدة قد يظن البعض بأنها مجرد

كلمات ولكن بين حروفها اسرار كثيرةلم تصل الى من حازوا الشهادات العليا في التنطع والتفيهقوليس في الشريعة الغراء البسيطة ...

حين كنت أحاورهم في علوم لم يدرسوها وسألت أحد أكابرهم : هل يرفع القلم عن مجرم ارتكب جريمة وهو مصاب بمرض الوسواس القهري؟؟ فقال نأخذ برأي الأطباء الذين يشهد لهم بالصلاح!! فقلت له لم تضع في عنقك حداً يستطيع الطبيب المسلم الورع أن يحكم به

وعن أوقات الصلاة التي مازال الكثير من الدول يختلفون حول صلاة الفجر ووقتها قبل الشروق
وصلاة العشاء ووقتها بعد الغروب؟؟ رغم وجود منظمة اسلامية كثيرة

عن المخالفات المرورية التي قد يرتكبها الفقير المسلم دون قصد لأنه إنسان وغير معصوم وقد تحرم ابناءه من لقمة تسد جوعهم

عن نصاب زكاة المال التي تاهوا فيها بين تقييم بالذهب أو الفضة عن هذه العملة الورقية التي يتحكم بها اليهود بعد أن رفعوا عنها غطاءها الذهبي الذي كان يقيمها

أخي الكريم : هل تعلم أن نصاب الزكاة للمال ما مقداره 83 غرام ذهب ونصاب الزكاة للماشية هو أربعون رأساً فمنذ ألف واربعمائة عام

83 غرام ذهب= أربعون رأسا من الماشية

ونحن الآن في 2014

تبقى المعادلة كما هي عالمياً تقريباً ولا تقس على دولة واحدة

ولدينا الآن علماء من المسلمين

منهم الطبيب والمهندس والاقتصادي وكل انواع العلوم

هم الوحيدون من لهم حق الاجماع على القتوى

ولكن ... ؟؟؟

أتمنى أن تكون الفكرة وصلت لكم ..
أسعدكم الباري .. وأحسن الله إلينا وإليكم
فـــي آمــان الله

[أثير الفكر]

لنا في هذا الجمال عودة بحول الله و قوته

سطوركم تحتاج لذهن صافٍ حتى يعيها

بارك الرحمن فيكم

[تشيزوكو]

قصيدتك رائعة جدا.. تملك قلماً مميزاً بلا شك..

كقارئة ربما لم أفهم كل المعاني في قصيدتك ^^" أعني هل تلوم على الشيوخ عدم أخذهم بالعلوم الحديثة؟ أم تلوم عليهم بحثهم في تفاصيل صغيرة؟؟

حين كنت أحاورهم في علوم لم يدرسوها وسألت أحد أكابرهم : هل يرفع القلم عن مجرم ارتكب جريمة وهو مصاب بمرض الوسواس القهري؟؟ فقال نأخذ برأي الأطباء الذين يشهد لهم بالصلاح!! فقلت له لم تضع في عنقك حداً يستطيع الطبيب المسلم الورع أن يحكم به

اعذرني فلم أفهم الأمر هنا.. ما وجه الملامة إذا كان الشيخ قد سُئل سؤالاً في علم لم يدرسه فأحال الإجابة إلى أصحاب هذا العلم؟؟

وعن أوقات الصلاة التي مازال الكثير من الدول يختلفون حول صلاة الفجر ووقتها قبل الشروق
وصلاة العشاء ووقتها بعد الغروب؟؟ رغم وجود منظمة اسلامية كثيرة

عن المخالفات المرورية التي قد يرتكبها الفقير المسلم دون قصد لأنه إنسان وغير معصوم وقد تحرم ابناءه من لقمة تسد جوعهم

عن نصاب زكاة المال التي تاهوا فيها بين تقييم بالذهب أو الفضة عن هذه العملة الورقية التي يتحكم بها اليهود بعد أن رفعوا عنها غطاءها الذهبي الذي كان يقيمها

أخي الكريم : هل تعلم أن نصاب الزكاة للمال ما مقداره 83 غرام ذهب ونصاب الزكاة للماشية هو أربعون رأساً فمنذ ألف واربعمائة عام

83 غرام ذهب= أربعون رأسا من الماشية

ونحن الآن في 2014

تبقى المعادلة كما هي عالمياً تقريباً ولا تقس على دولة واحدة

ولدينا الآن علماء من المسلمين

منهم الطبيب والمهندس والاقتصادي وكل انواع العلوم

هم الوحيدون من لهم حق الاجماع على القتوى

أرجو أن تُفصّل لنا في هذه المواضيع.. أرغب حقاً بالاستزادة

[[ اللــيـــث ]]

المقصد من وراء هذا النص .. أولاً دخول العلماء والمشايخ في أمور قد لا تكون ضمن تخصصهم العلمي ..
أم البيتٌ الذي ذكرتيه ، فنعم الشيخ هنا جعل الأمر لأهل الإختصاص ...

أم الآخر فأصبح يتكلم ويكثر من الدخول في أمور لا علم له بها ... هنا نعيب على بعض العلماء الدخول في أمورِ ليس لهم شأنٌ فيها !
ام مواعيد الصلاة التي لها مواقيت معينة وفي الأمر سعة .. ترى بعض العلماء يكثرون من الحديث في هذا الامر ويكون هناك تضيق على
عامة المسلمين ...

أم المقصود بــ المخالفة المرورية .. قد يكون التعبير خانني هنا
كنت أقصد بعض المخالفات الإجتماعية التي تفرضها الحكومة أو المؤسسة المسؤلة عنه ...
وهنا نرى بعض المشايخ يقفون وقفة باطل مع بعض الخونة من الزعماء وغيرهم وتراهم شديدوا الألسنة
والحكم على الفقير أو المواطن الغلبان إن صح التعبير ... بالمختصر أقصد في هذه العبارا
" إذا سرق الحكام اموال الفقراء لا يحاسبون واذا سرق الضعيف قطعت يده هذا هوالهلاك بعينه "

وفي الأخير أعيب على العلماء وهذا الكلام هنا أتحدث عن بلادي .. فلا أعلم حال البلاد الأخرى
أعيب عليهم عدم توعية الناس بـ الزكاة .. إذ وصل الجهل ببعضهم بإعتباره الزكاة هيا الصدقة فقط ..
أي تصدق بما شئت بـ ريال أو بمليون هذه الزكاة .. لا يعلم بأنه عن كل فرد في الأسرة ومن هذا الكلام الذي يطول شرحه هنا

..
أتمنى أن تكون الفكرة قد وصلت لكم .. أشكر مروكم

وفـــي آمــان الله

[تشيزوكو]

شكرا جزيلا لشرحك الوافي وصلت الفكرة تماما الآن

فعلاً كثير من العلماء -إلا من رحم ربي- صاروا ينشغلون بالجزئيات عن الكليات، لا يدرون بحال المسلمين، ويحابون في الدين

أثرت موضوعاً هاما.. بارك الله لك في قلمك

الأبيات حقا في غاية الروعة.. أحببت بشكل خاص:

إنّي أناجـــــي حبيْـــــباً لا شبيْــه لهُ
ياليْـــت منْ سمــــع الأبْيات قدْ فهـما
بأنّـــه الله قبْـــــــــلَ القبْـــــلِ منْ أزلٍ
كان الحكيْـــــم وكان فــــي غدٍ حَكَما
يا خالق الشيْء واللا شيْء خذ بيدي
منْ يغْــــفر الذنْــب يا ربّـــي إذا عَظُمَا
آيــــات حبّـــــك إنّــــي قـدْ أسرْت بها
قدْ حــلّق القلْــــب فــي آلائها وسَما

[أثير الفكر]

شيزوكو :

سبقتني أي غالية .. قرأتها بالأمس ولم أفهمها جيداً

وقررت إعادة قراءتها بعد الاستيقاظ لأفهمها ووجدت الشرح :")


أبدعت أخي في الشرح و الطرح

وبالنسبة للتوعية فهذا حال الكثييييير من بلدان المسلمين و الله المستعان سواء في الزكاة أو غيرها .. لدرجة أن إحدى الأخوات المغربيات جزاها الله خيراً

كانت تتحدث في محاضرة في المسجد و أشارت إلى أنه من قلة توعية العلماء للناس في بلادها بات المسلمون هناك يجهلون حكم الأضحية

حتى أن الفرد منهم يبيع أثاثه و حُليّ زوجه لأجل الأضحية يوم العيد

ويتساهلون في السحر .. منهم من يتعاطاه لتحبيب زوجٍ أو زوجة و منهم من يتعاطاه لتنفير شخص ، إلى غيرها من الأغراض

المعضلة هنا :

تساهل الناس في حكم السحر مع أنه شرك

وتشددهم في أداء الأضحية مع أنها سنة


لا عتب عليهم .. فالعتب هنا يقع على رؤسائهم وعلمائهم وقلة التوعية التي انتشرت بشكل غريب في بلاد المسلمين أجمع إلا من رحم الله


مرة أخرى جزاك الله خيراً .. الأبيات كانت رااااائعة بحق و الشرح كذلك

دمت في رعاية الله !