الوصايا العشر في أواخر سورة الأنعام.. " مسابقة قارئ القرآن "

[ المكتبة الإسلامية ]


النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    الصورة الرمزية لُجّ

    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المـشـــاركــات
    411
    الــــدولــــــــة
    مغترب
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي الوصايا العشر في أواخر سورة الأنعام.. " مسابقة قارئ القرآن "


    ..لم يذق طعم الحياة من لم يتدبر كتاب الله..





    الوصايا العشر في أواخر سورة الأنعام


    قال تعالى في آخر سورة الأنعام: (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (الأنعام:151)

    (وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (الأنعام:152)

    (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (الأنعام:153)
    سميت هذه الوصايا بالوصايا العشر لأن الله تعالى جمعها في مكان واحد وكان يختم كل وصية منها أو كل آية منها بقوله تعالى : (ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ) [ سورة الأنعام، الآية : 151] .

    *******************


    الوصية الأولى

    (أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا ) أي أن لا تجعلوا معه شريكاً والنهي عن الشرك بالله يشمل ثلاثة أقسام: القسم الأول: النهي عن الشرك به في ربوبيته. القسم الثاني: النهي عن الشرك به في ألوهيته.القسم الثالث: النهي عن الشرك به في أسمائه وصفاته.


    *******************


    الوصية الثانية

    (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) فجعل الله تعالى حق الوالدين بعد حقه ومن هما الوالدان ؟ هما الأم والأب، وحق الأم آكد من حق الأب، ولهذا سُئِل الرسول -عليه الصلاة والسلام -: " من أحق الناس بحسن صحبتي؟ قال النبي -صلى الله عليه وسلم- أمك قال : ثم من؟ قال : أمك. قال : ثم من؟ قال : أمك. قال : ثم من ؟ قال : أبوك" وذلك لأن الأم تعاني من الولد أشد مما يعاني الأب.

    . وبر الوالدين أفضل من الجهاد في سبيل الله قال ابن مسعود رضي الله عنه : سألت النبي -صلى الله عليه وسلم- : " أي العمل أحب إلى الله؟ قال : الصلاة على وقتها قلت : ثم أي؟ قال: بِرُّ الوالدين. قلت : ثم أي قال : الجهاد في سبيل الله ".


    *******************

    الوصية الثالثة

    : (وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُم مِّنْ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ) الإملاق:يعني الفقر ،و "من" هنا سببية أي بسبب الإملاق يعني لا تقتلوا أولادكم بسبب الفقر، (نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ)، (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) [ سورة هود، الآية: 6]
    هل أحد يقتل أولاده؟ لا ،لكن الجاهلية العمياء كانت تجعل الجاهلين يقتلون أولادهم ، وقتل الجاهلين لأولادهم له سببان:- السبب الأول: ما ذكره الله هنا وهو الإملاق أي الفقر.- السبب الثاني: العار. أما الأول الذي سببه الفقر فكانوا يقتلون الذكور والإناث: إذا جاءه ولد وهو فقير قال : هذا سيثقل كاهلي في الإنفاق فيقتله -والعياذ بالله-، أما الآخر الذي سببه العار فهؤلاء يقتلون الإناث دون الذكور


    *******************

    الوصية الرابعة

    (وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ) الفواحش:جمع فاحشة، والفاحشة كل ما أنكرته العقول واستفحشته واستكبرته واستعظمته من المعاصي فهو فاحشة ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم من المعاصي الفواحش عدداً:- أولاً: (وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً ) [ سورة الإسراء، الآية: 32].
    ثانياً : نكاح زوجات الآباء فقال: (وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً ) [ سورة النساء، الآية: 22].
    ثالثاً : قال لوط لقومه: ( أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ ) [ سورة الأعراف: الآية: 80] ونقتصر على هذه الفواحش الثلاث. هذه الفواحش الثلاث لا شك أن كل ذي عقل سليم يستفحشها ويستعظمها مع أنها من كبائر الذنوب .


    *******************

    الوصية الخامسة

    (وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ) في قوله : (الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ) دليل على أن النفوس تنقسم إلى قسمين:- قسم لم يحرم الله قتلها. قسم حرم الله قتلها. فما الذي حرم الله قتله من النفوس؟ هم أربعة أصناف : المسلم ـ الذمي ـ المعاهد ـ والمستأمن. هؤلاء أربعة، المسلم معصوم بإسلامه، والذمي بذمته، والمعاهد بعهده، والمستأمن بأمانه. الذمي هو : الذي جرى بينه وبين المسلمين عقد وعهد على أن يبقى في البلاد الإسلامية محترماً ولكن يبذل الجزية دليل ذلك قوله تعالى: (قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ) [ سورة التوبة، الآية: 29] وإذا فعلوا ذلك وجب علينا حمايتهم وحَرُم علينا الاعتداء عليهم لا في المال ولا في
    النفس ولا في العرض . المعاهد هو : الذي عقد بينه وبين المسلمين عهد، " هذه هي النفس التي حرم الله.

    *******************


    الوصية السادسة

    (وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ) اليتيم هو الذي مات أبوه قبل بلوغه سواء أكان ذكراً أو أنثى. ومن ماتت أمه قبل أن يبلغ فليس بيتيم. هذا اليتيم له مال ورثه من أبيه ولابد أن يكون لليتيم ولي يقوم عليه: إما بوصية من أبيه ،وإما بتوليه من الحاكم ،وإما بتولية من الشارع على قول كثيرمن أهل العلم - المهم ولي . يقول الله تعالى: (وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) ،


    *******************

    الوصية السابعة

    : (وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ) إذا كلتم لأحد فأوفوا الكيل، إذا وزنتم لأحد فأوفوا الوزن ، يمكن أن نقول: إن هذا من باب ضرب المثل وإن المراد بإيفاء الكيل والميزان إيفاء الحقوق كلها يعني إذا كان عليكم حقوق فأوفوا الحقوق. إن كانت كيلاً فأوفوا الكيل وإن كانت وزناً فأوفوا


    *******************

    الوصية الثامنة

    ( وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ) فالواجب على العبد إذا قال قولاً أن يعدل في قوله ومن باب أولى وأحرى إذا فعل فعلاً أن يعدل في فعله حتى لو كان مع ذي قربى . لو أن أباك وهو من أقرب الناس إليك أخطأ على
    شخص هل تقول لأبيك : إنك أخطأت؟ الجواب نعم هذا هو العدل:" وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ". لو أن صديقك أخطأ هل تقول : أخطأت؟ نعم لأن الله يقول: " وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى " .

    *******************

    الوصية التاسعة

    ( وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُواْ) العهد: هو الميثاق، وعهد الله سبحانه وتعالى على الإنسان هو أنه عز وجل أمره ونهاه. وتكفل له سبحانه وتعالى أنه إذا قام بهذه الأوامر والنواهي أنه يثيبه على ذلك . فأنت الآن قد عاهدت الله عز وجل على القيام بطاعته فأوف بهذا العهد.


    *******************

    الوصية العاشرة

    (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ) وهذه هي الوصية العاشرة، وهي جامعة لكل الشرعفيقول : هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه، وصراط الله تعالى هو دينه الذي أرسل به رسله ودين محمد صلى الله عليه وسلم هو آخر الأديان، فيجب على كل أحد من الناس أن يتبع هذا الدين وأن لا يتبع السبل فتفرق به عن سبيل الله ويضل ويهلك وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من التفرق واتباع السبل ومن ذلك ما أخرجه الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً بيده، ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيماً" وخط عن يمينه وشماله ثم قال: " هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه" ، ثم قرأ ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ) ، وفي الآية وحّد الله تعالى سبيله لأن الحق واحد، ولهذا جمع السبل لتفرقها وتشعبها وكثرتها.

    المرجع
    رسائل وفتاوى ابن عثيمين-رحمه الله


    في امان الله ..

    0 !غير مسموح

  2. #2
    الصورة الرمزية ساعة التخدير

    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المـشـــاركــات
    2,390
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: الوصايا العشر في أواخر سورة الأنعام.. " مسابقة قارئ القرآن "


    الوصايا..
    أشياء من اتبعها ما ضلّ أبدًا تفصيل جيد للغاية واختيار جميل حقًا
    شكرًا لكم

    0 !غير مسموح

  3. #3
    الصورة الرمزية يوساكو-كودو

    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    المـشـــاركــات
    302
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: الوصايا العشر في أواخر سورة الأنعام.. " مسابقة قارئ القرآن "


    إن كان لهذه المسابقة فضل وخير لوفى هذا الموضوع بها لما فيه من الوصايا العظام
    تسلمين وبارك الله فيك على هذا الإختيار الحسن

    0 !غير مسموح

  4. #4

    تاريخ التسجيل
    Feb 2015
    المـشـــاركــات
    20
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: الوصايا العشر في أواخر سورة الأنعام.. " مسابقة قارئ القرآن "


    مشكوووووووووور جداااا

    العاب تنظيف البشرة

    0 !غير مسموح

  5. #5
    الصورة الرمزية MED-D

    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    المـشـــاركــات
    80
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: الوصايا العشر في أواخر سورة الأنعام.. " مسابقة قارئ القرآن "


    بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك
    ما شاء الله جهود مباركة =)
    شكرا لك =)

    0 !غير مسموح

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Msoms-Anime
مسومس هو منتدى تعليمي هادف، أسس في شهر سبتمبر من العام 2001 م، يقدم إنتاجات  الأنمي الياباني المترجمة إلى العربية، كما يشمل العديد من الأقسام المختلفة. نتمنى أن تقضوا معنا أمتع الأوقات.  

RSS Google Plus YouTube Twitter Facebook
 
استعادة العضوية
تفعيل البريد
راسل المشرفين
مشاكل واستفسارات
DMCA.com Protection Status