(<لطائف الطرائف من الشام إلى الطائف>) (مسابقة النور الإسلامية)

[ياسر]

والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيد ولد عدنان، الذي جعله الله هداية للإنس والجان.



الطرافة والطريفيون
غالبًا عندما نريد أن نضحك نبحث عن طرائف المحششين ومواقفهم، أو نستشهد بأبيات رخيصة من الشعر القديم لنتضاحك على ما جاء فيه، ونسينا أن الطرفة لها من الإسلام نصيب بشرط ألا تكون استهزاءً أو كذبًا وغيبة ونحوه.روى أبو داود والترمذي والنسائي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ‏قال ‏‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول: ‏" ‏ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له".
وكثيرًا ما ينعت المتدينون بالتشدد ولا أرى أصلًا صحيحًا للفعل والنعت؛ لذا قررت جمع بعض طرائف الأئمة والعلماء قديمها وحديثها لعل هذا الموضوع أن يكون بديلًا لنكت المحششين والشعراء السافلين الذين شوهوا صورة الطرفة الجميلة والابتسامة البريئة.

أريد ابتسامة كبيرة" وهنا كنت أسمع أذانًا تركيًا فقام المؤذن بإعلاء الطبقة فنسيت ما كنت أريد أن أكتب.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> من جمال الصوت طبعًا "

هيا ابتسموا لنبدأ

^_________________________________________________ ________________________^

هي أنت لا تنزل وأنت تشرب الشاي أريد رؤية ضروسك قبل ذلك .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />



ودائمًا نبدأ حين نتكلم عن أي خصلة إنسانية وأي صفة بشرية في نطاق الأفعال المحمودة بخير البرية صلوات ربي وسلامه عليه، فيروى عنه -صلى الله عليه وسلم- في الحديث المشهور روى الترمذي من طريق عن الحسن قال : أتت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، ادع الله أن يدخلني الجنة ، فقال : يا أم فلان ، إن الجنة لا تدخلها عجوز . قال : فَوَلَّتْ تبكي ، فقال : أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز ، إن الله تعالى يقول : (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا) .وصححه الألباني بشواهده .

صادق ولو كان مازحًا صلوات ربي وسلامه عليه

وهذا موقف آخر لرسولنا الكريم يمازح رجلًا طلب منه دابة يركبها ففي الحديث "حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن حميد عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله احملني، قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنا حاملوك على ولد ناقة، قال: وما أصنع بولد الناقة ( يظن أنه يقصد حديث ولادة) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وهل تلد الإبل إلا النوق؟

وهذا فيه فائدة فلا تتعجل الرد دون التفكر في الكلام

وهذا موقف حصل أمام رسولنا صلى الله عليه وسلمأَنَّ عَائِشَةَ ـ رضي الله عنها ـ قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَزِيرَةٍ " مرق مع اللحم والله العالم"قَدْ طَبَخْتُهَا لَهُ، فَقُلْتُ لِسَوْدَةَ ـ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا: كُلِي، فَأَبَتْ، فَقُلْتُ: لَتَأْكُلِنَّ، أَوْ لَأُلَطِّخَنَّ وَجْهَكِ، فَأَبَتْ، فَوَضَعْتُ يَدِي فِي الْخَزِيرَةِ، فَطَلَيْتُ وَجْهَهَا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعَ بِيَدِهِ لَهَا، وَقَالَ لَهَا: الْطَخِي وَجْهَهَا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا، فَمَرَّ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، يَا عَبْدَ اللَّهِ، فَظَنَّ أَنَّهُ سَيَدْخُلُ، فَقَالَ: قُومَا فَاغْسِلَا وُجُوهَكُمَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَا زِلْتُ أَهَابُ عُمَرَ لِهَيْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، خَلَا مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ ـ وقال العراقي في تخريج الإحياء: رواه الزبير بن بكار في كتاب الفكاهة والمزاح، وأبو يعلى بإسناد جيد ـ وحسن إسناده الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة.

ألا يود أحدكم تلطيخ وجهي باللحم :/ <<<< جاااااااائع XD

وهذه فتوى شرعية منه عليه الصلاة والسلام ففي الصحيحين عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: أتى رجل- النبى صلى الله وعليه وسلم -فقال:
هلكت، وقعت على أهلي فى رمضان، قال: اعتق رقبه، قال: ليس لي قال فصم شهرين متتابعين )
قال: لا أستطيع، فقال: فأطعم ستين مسكيناً، قال: لا أجد فأتى بعرق فية تمر فقال: أين السائل ؟
تصدق بها قال: على أفقر منى ؟ والله مابين لابتيها " يقصد حرتا المدينة" أهل بيت أفقر منا، فضحك
النبى عليه الصلاة والسلام حتى بدت نواجذه و قال فأنتم إذاً

أتى بالعيد مبكرًا .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

ففى الحديث الذى رواه البخارى عن سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه قال:
استأذن عمر بن الخطاب -رضى الله عنه- على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عاليةً اصواتهن على صوت النبي -صلى الله علية وسلم-
فلما استاأن عمر تبادرن الحجاب "وأظن المعنى هنا أنهن سكتن"، فأذن له -النبي صلى الله عليه وسلم- فدخل والنبي -صلى الله عليه وسلم-
يضحك فقال : أضحك الله سنك يارسول الله، بأبي أنت وأمي فقال -صلى الله عليه وسلم- : عجبت من هولاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب.
فقال: أنت أحق أن يهبن يارسول الله ثم أقبل عليهن يا عدوات لنفسهن أتهبنني ولم تهبن رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- ؟
فقلن: أنك أفظ وأغلط من رسول الله صلى الله علية وسلم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
يا ابن الخطاب والذى نفسى بيد مالقيك الشيطان سالكاً فجاً الا سلك فجاً غير فجك

سلامًا يا عمر الفاروق

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فبعث إلى نسائه فقلن ما معنا إلا الماء فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من يضم أو يضيف هذا فقال رجل من الأنصار ‏أنا فانطلق به إلى امرأته
فقال أكرمي ضيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت ما عندنا إلا قوت صبياني فقال هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء فهيأت طعامها وأصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته فجعلا يريانه أنهما يأكلان فباتا طاويين فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضحك الله الليلة أو( عجب ) من فعالكما. فأنزل الله (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) (رواه البخاري)

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف قال : " إنّا قافلون غداً إن شاء الله "
فقال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نبرح أو نفتحها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " فاغدوا على القتال " فغَدوا فقاتلوهم قتالاً شديداً وكثر فيهم الجراحات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنا قافلون غداً إن شاء الله " فسكتوا ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
رواه البخاري .

لم أورد المواقف ذات الإسناد الضعيف عنه صلى الله عليه وسلم



باب ما جاء في مزاح الصحابة-رضي الله عنهم وأرضاهم-:

قال ابن الجوزي : استأذن رجل على معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما- فقال للحاجب : قل له على الباب أخوك لأبيك وأمك ، ثم قال له : ما أعرف هذا ، ائذن له ! فدخل فقال له : أي الإخوة أنت ؟ قال : ابن آدم وحواء ، فقال : يا غلام ، اعطه درهماً ، فقال : تعطي أخاك لأبيك وأمك درهماً ! فقال : لو أعطيت كل أخ لي من آدم وحواء ما بلغ إليك هذا

أصابه في مقتل XD

عمر -رضي الله عنه- يبايع النساء بأمر من رسول الله –صلى الله عليه وسلم-
ويحلفهن عن رسول الله فلما قال لهن (( ولا تقتلن أولادكن)) فقالت هند
بنت عتبة زوجة أبي سفيان –رضي الله عنه- ربيناهم صغارا فقتلتموهم كبارا (تقصد يوم بدر ) فضحك عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حتى استلقى .


روى أبو يعلى في مسنده:

" حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه : عن عمر أن رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم العكة من السمن والعكة من العسل فإذا جاء صاحبها يتقاضاه جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول : يا رسول الله أعط هذا ثمن متاعه فما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبتسم ويأمر به فيعطى فجيء به يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر فقال رجل : اللهم العنه ما أكثر ما يؤتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تلعنوه فإنه يحب الله ورسوله "

هدية بمقابل .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />




خرج أبا بكر الصديق (رضي الله عنه) في تجارة له إلى بُصري (بلدة من بلاد الشام) ومعه نعيمان الأنصاري، وسويبط بن حرملة - وكلاهما ممن شهد بدراً - وكان سويبط هو المسئول عن الزاد وتدبيره في الرحلة، فبينما هم في استراحة من الاستراحات أثناء الطريق، إذا بنعيمان جاع جوعا شديدا، فطلب من سويبط أن يطعمه فأبى عليه ذلك إلا في حضرة أبي بكر من الخارج - الذي يبدو أنه خرج لبعض شأنه - فاغتاظ منه نعيمان وقال له لأغيظنك.
وفي سفرهم ذاك مروا بقوم من العرب فاختلى بهم نعيمان وقال لهم: أتشترون مني عبد، قالو:نعم وفرحوا كثيراً بذلك، لأنه - على ما يبدو - من النادر أن يجدوا عرضاً كهذا والعرب، كانوا يحتاجون لمن يسترقونهم لخدمتهم، فأشار نعيمان للقوم على صاحبه سويبط وقال لهم: إن هذا عبدي وله كلام، فسوف يقول لكم لست عبداً وأنني ابن عمه، فإذا كنتم ستصدقونه فلا داعي لهذه الصفقة ولا تفسدوا على عبدي، قالوا: لا... بل نشتريه ولا نكترث لقوله، فدفعوا إليه عشرة من الإبل لحرصهم على شراء العبد المزعوم ثم جاءوا معه ليستلموا الصفقة فامتنع سويبط منهم وقال للقوم إنه يستهزئ بي فلم يصدقوه وقالوا له: لقد أخبرنا خبرك وأخذوه بالقوة ووضعوا فوق عنقه عمامة كعادة زي العبيد.
ولما حضر أبو بكر (رضي الله عنه) وأخبروه بالخبر لحق بالقوم وأكد لهم أن صاحبه يمزح ورد عليهم إبلهم قال ابن عبد البر: فلما قدموا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقصوا عليه قصة نعيمان وبيعه سويبط ضحك رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وأصحابه حولا كاملا، أي أنهم كان يتملكهم الضحك كلما تذكروا القصة لحول بأكمله.

هذه القصة لم أستطع أن أتمالك نفسي أمامها XD

كان ابن مخرمة رجلاً اعمى ، فأراد أن يقضي حاجته . فوقف عند أحد أركان المسجد وهم أن يقضي حاجته ، فصاح به الصحابة وقالوا : مسجد رسول الله ! مسجد رسول الله ! . فقام مفزعاً ، فأخذ النعيمان بيده وجال به حول المدينة وحول المسجد . ثم أوقفه في مكان آخر داخل المسجد وقال الآن اقضِ حاجتك . فلما هم أن يقضي حاجته صاح به الصحابة وقالوا : مسجد رسول الله ! مسجد رسول الله ! . فقال ويحكم من فعل بي هذا ؟ فقالوا هو النعيمان بن عمرو ، فقال والله لو أجده لأضربه بهذه العصا . فسمعه النعيمان . ومرت الأيام وتوفى الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولحقه أبا بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين ، وفي خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه . أتى النعيمان إلى مخرمة وقد غير صوته وقال له : هل تريد أن تضرب النعيمان بن عمرو ؟ فتذكر مخرمة الموقف القديم وقال : والله لو أجده لأضربه بهذه العصا . فأخذه بيده ، وتوجه به إلى المسجد حيث كان يصلي عثمان بن عفان رضي الله عنه . وأوقف النعيمان مخرمة عند رأس عثمان بن عفان ، وقال له سراً : هو دونك الآن فاضربه ، فتحامل مخرمة عصاه بيداه وضرب رأس عثمان بن عفان رضي الله عنه فشجه .
فقال الصحابة ويحك ضربت أمير المؤمنين عثمان ، فقال : من فعل بي هذا ؟ قالوا هو النعيمان . فكاد من في المسجد أن يقتلوا النعيمان ، إلا أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : اتركوه .. فقد شهد بدراً .



يبدو أنه ضعيف ولكن يُستأنس بذكره

كان سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- مع صرامته إلا أنه كان يمزح و ذات يوم مازح جاره، فقال له : خلقني خالق الكرام و خلقك خالق اللئام، فلما سمع ابتئس و حزن، فقال له مبينا : وهل خالق الكرام و اللئام سوى الله عز وجل ؟

وهذا موقف لعمر بن الخطاب يرويه لنا الشيخ عائض القرني:


هذا ما وجدته خلال بحثي القصير عن مواقف الصحابة وطرفهم.

ملاحظة: قصص النعيمان مشكوك في سندها وأوردتها لأنها لم تحوِ حكمًا أو إقرارًا.



والآن لنخض في سير الأعلام والإئمة ونفتتح المواقف بلاإمام أبي حنيفة حيث ابتلي هذا الإمام بالمستظرفين من حوله.

دخل الإمام أبو حنيفة النعمان على الأعمش يعوده في مرض
فقال له : يا أبا محمد لولا أن يثقل عليك لعدتك كل يوم ...
فرد عليه مازحا : أنت تثقل علي وأنت في بيتك ، فكيف في بيتي ؟!!!

قوية XD

أن أبا حنيفة كان له حلقة يجلس فيها ليفتي للناس ويعلمهم من علمه.. وحدث أنه أصبح يأتي إلى حلقته رجل عليه سيماء الشيوخ الكبار.. يرتدي الجبة والعمامة والقفطان.. وشكله يوحي بالعظمة.. وظهر هذا لأبي حنيفة... وكان أبو حنيفة يحب في جلسته أن يمدد قدميه ليستريح.. ولكن احتراما لمقام من ظنه شيخا كان يعتدل في جلسته ويتعب نفسه.. ومرت الأيام والشيخ يأتي للحلقة ولا يتكلم ولا يسأل فقال أبو حنيفة لنفسه : يبدو أن (الجهبذ) قد عد لي عشرات الأخطاء وينتظر الفرصة ليعلنها... وفي يوم من الأيام. كان أبو حنيفة يقول : الصيام من طلوع الفجر حتى غروب الشمس....
فتكلم صاحب الجبة والعمامة لأول مرة وقال: وماذا لو لم تغرب الشمس؟
وما إن قالها حتى عدل أبو حنيفة من جلسته ومد قدميه وقال: آن لأبي حنيفة أن يمد قدميه

المظاهر خدّاعة

سأل رجل أبا حنيفة فقال له : إذا نزعت ثيابي ودخلت النهر أغتسل ، فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها ؟
فقال له : الأفضل أن يكون وجهك إلى جهة ثيابك لئلا تسرق منك .

كان ينوي أن يعيش في النهر طيلة حياته XD

قال أبو حنيفة: احتجت يومًا إلى ماء بالبادية، فجاءني أعرابي ومعه قربة من ماء، فأبى أن يبيعها إلا بخمسة دراهم فدفعت إليه خمسة دراهم وقبضت القربة، ثم قلت: يا أعربي، ما رأيك في السويق (وهو تمر يُخلَط بماء أو زيت أو سمن)؟ فقال هات فأعطيته سويقًا ملتوتًا بزيت فجعل يأكل حتى امتلأ، ثم عطش فقال: شربة، فقلت: بخمسة دراهم، فلم أنقصه من خمسة دراهم على قدح من ماء، فاسترددت الخمسة، وبقي معي الماء.

القرش بالقرش والبادئ أظلم .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

وهنا نقف عن ذكر الإمام أبي حنيفة ونتجه إلى الشعبي صاحب الطرفة واللسان السليط.

سئل الإمام الشعبي رحمه الله عن المسح على اللحية ؟ فقال : : خللها بأصابعك ، قال السائل : أخاف ألا تبلها ، قال : إن خفت فنقعها من أول الليل !

سئل الإمام الشعبي رحمه الله : هل يجوز للمحرم أن يحك بدنه ؟ قال : نعم ،



قال : مقدار كم ؟ قال : حتى يبدو العظم !



روى الشعبي رحمه الله حديثاً : " تسحروا ولو أن يضع أحدكم إصبعه على التراب ثم يضعه في فيه "


فقال أحدهم : أي الأصابع ؟ فتناول الشعبي إبهام رجله وقال : هذه !

سأل رجل الإمام الشعبي رحمه الله : ما اسم امرأة إبليس ؟
فقال الشعبي : ذاك نكاح ما شهدناه !

ــ وذات يوم حضر إليه رجل بخيل وسأله عن كفارة من صلى العيد ولم يشترِ لأهله حلوى.
فقال الشعبي: كفارته أن يتصدق بدرهمين ..
فلما ذهب الرجل راجعه طلابه في فتواه تلك،
فقال: لا بأس أن نفرّح قلوب المساكين بدراهم هذا البخيل

وسأله ذات يوم رجل فقال:
ما تقول في إنسان شتمني في أول يوم في رمضان، أتراه يؤجر؟
فقال الشعبي:
إن قال يا أحمق .. فنعم.

وذات يوم أتى رجل يبحث عن الشعبي فوجده واقفاً مع امرأة تستفتيه،
فسألهما: أيكما الشعبي؟
فأشار الشعبي إلى المرأة وقال: هذه

دخل الإمام الشعبي الحمام، فرأى داود الأزدي بلا مئزر فغمض عينيه..

فقال داود: متى عميت يا أبا عمرو؟!

فقال الشعبي: منذ أن هتك الله سترك

جاء رجل إلى الشعبي، وقال: إني تزوجت امرأةً فوجدتها عرجاء..!! فهل لي أن أردَّها؟!

فقال له: إن كنت تريد أن تسابق بها فردَّها.

وقيل للشعبي: هل تمرض الروح ؟ قال: نعم من ظل الثقلاء.. قال بعض أصحابه: فمررت به يوما وهو يجلس بين شخصين ثقيلين فقلت: كيف الروح..؟ قال في النزع.!!

وعنه أيضاً نقله عن الشعبي قوله: جلست مع شريح, القاضي, وجاءته امرأة تخاصم رجلا فأرسلت عينها تبكي فقلت: أبا أمية ما أظنها الا مظلومة ؟ فقال: يا شعبي ان اخوة يوسف جاءوا أباهم عشاء يبكون.!!

وننتقل الآن إلى سليط اللسان الإمام الأعمش

قال وكيع :جاؤوا إلى الأعمش يوماً فخرج وقال : لولا أن في منزلي من هو أبغض إليّ منكم ماخرجت .

عن حسين بن واقد قال : قرأت على الأعمش ، فقلت له : كيف رأيت قراءتي ؟ قال : ما قرأ عليّ علجٌ أقرأ منك .

جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الأعمش ، فسأله عن مسألة خفيفة في الصلاة ، فالتفت الأعمش إلى أصحابه وقال : انظروا إليه ! لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث ، ومسألته مسألة صبيان الكُتاب

وقيل : إن الأعمش كان له ولد مغفل فقال له : اذهب فاشتر لنا حبلاً للغسيل . فقال : يا أبة طول كم ؟ قال : عشرة أذرع . قال : في عرض كم ؟ قال : في عرض مصيبتي فيك

ويقال : إنه لبس مرة فرواً مقلوباً ، فقال له قائل : يا أبا محمد لو لبستها وصوفها إلى داخل كان أدفأ لك . قال : كنت أشرت على الكبش بهذه المشورة .






روى الأعمش عن أبي وائل أنه قال : مضيت مع صاحب لي نزور سلمان ، فقدم لنا خبز شعير ، وملحاً جريشاً ، فقال صاحبي : لو كان في هذا الملح سعتر لكان أطيب – ضيف ويقترح – فذهب سلمان وتجشم العناء وأحضر الطلب ، وبعد الفراغ قال الصاحب : الحمد لله قنعنا بما رزقنا ، فقال سلمان : لو قنعت بما رزقك الله لم تكن مطهرتي ( إناء الوضوء ) مرهونة !

وهنا نتوقف عن ذكر الإمام الأعمش ونذكر طرائف متفرقة.

قال الجاحظ : مررت بمعلم صبيان وعنده عصا طويلة ، وعصا قصيرة ، وصولجان ، وكرة ، وطبل ، وبوق .
فقلت : ما هذه ؟ فقال : عندي صغار أوباش فأقول لأحدهم اقرأ لوحك فيصفر لي بضرطة ، فأضربه بالعصا القصيرة فيتأخر فأضربه بالعصا الطويلة فيفر من بين يدي ، فأضع الكرة في الصولجان وأضربه فأشجه ، فيقوم إلي الصغار كلهم بالألواح فأجعل الطبل في عنقي ، والبوق في فمي ، وأضرب الطبل وأنفخ في البوق ، فيسمع أهل الدرب ذلك فيسارعون إليّ ويخلصونني منهم .

قيل : كان يجلس إلى أبي يوسف ( القاضي ) رجل فيطيل الصمت ولا يتكلم ، فقال له أبو يوسف يوماً : ألا تتكلم ؟
فقال : بلى ، متى يفطر الصائم ؟
قال أبو يوسف : إذا غابت الشمس .
قال الرجل : فإن لم تغب إلى نصف الليل كيف يصنع ؟
فضحك أبو يوسف وقال : أصبت في صمتك وأخطأت أنا في استدعائي نطقك !

سأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد يجدها الإنسان في خفّه أو ثوبه أو جبهته ؟!
فقال له : إرم بها ! فقال الرجل : زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد .
فقال عمرو بن قيس : دعها تصيح حتى ينشق حلقها .
قال الرجل : أولها حلق ؟ قال : فمن أين تصيح إذن !

كانت عمامة الإمام الشوكاني تسقط فيرفعها ، وكان بعض علماء الزيدية يقولون ببطلان صلاته ، فقال : أيهما أثقل : العمامة أم أمامه ، يقصد بنت الرسول صلى الله عليه وسلم التي كان يحملها .

قال الإمام صالح بن محمد : دخلت مصر فإذا حلقة ضخمة ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : صاحب نحو ، فقربت منه ، فسمعته يقول : ما كان بصاد جاز بالسين ، فدخلت بين الناس وقلت : صلام عليكم يا أبا سالح ! سليتم بعد ؟
فقال لي : يا رقيع ، أي كلام هذا ؟ قلت : هذا من قولك الآن ، قال : أظنك من عيّاري بغداد ، قلت : هو ما ترى .



ختامًا اعذروني على التنسيق السيئ والمجهود المقل، كنت قد أوردت بعض طرائف المتأخرين كالألباني والطنطاوي وابن باز والعثيمين إلا أن الموقع خانني ولم يرض بإضافة الموضوع لعطل ما وعندما ضغطت زر الاسترداد التلقائي لم أجد إلا ربع الموضوع وتحديدًا عند نهاية طرائف الإمام أبي حنيفة، وبصراحة كدت أن أمحو كل شيء ولكنّي تحاملت على نفسي، السيئ هنا أن الخاتمة أتت بهذا الشكل وأني أكملت الموضوع دون أي تعليق على الطرائف.

شكرًا لكل من وصل إلى هنا وأكمل رغم سوء التنسيق وتداخل الكلام، شكرًا لمشرفنا الليث على تشجيعه وثقته وأعتذر منه على تخييبها.

ومن لديه لطائف لم أذكرها فليشاركنا بها وسأقوم بتحديث الموضوع كل فترة

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

وأخيراً موضوعك رأى النور عزيزي ياسر ... لي عودة

[تشيزوكو]

رائع جدا وفكرته مميزة.. لم أستطع التوقف عن القراءة حتى أنهيته..

مواقف جميلة أقواها بالنسبة لي: "آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه" ^^

[Samer]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

أضحك الله سنك، وأدخل عليك السرور كما أدخلته على نفوس من قرأ الموضوع

حزنت حين وصلت إلى الموضوع وقرأت:

كنت قد أوردت بعض طرائف المتأخرين كالألباني والطنطاوي وابن باز والعثيمين إلا أن الموقع خانني ولم يرض بإضافة الموضوع

ولكن لعلها تعوض في وقت آخر إن شاء الله.

أعجبتني أكثر هذه المواقف، وأغلبها جديد علي، أما أكثر موقف أعجبني وأضحكني فهو هذا:

دخل الإمام أبو حنيفة النعمان على الأعمش يعوده في مرض
فقال له : يا أبا محمد لولا أن يثقل عليك لعدتك كل يوم ...
فرد عليه مازحا : أنت تثقل علي وأنت في بيتك ، فكيف في بيتي ؟!!!

شكرًا ياسر

[أثير الفكر]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ألا أضحك الله سنك أيها الفاضل

موضوعك ماتع حتى آخر سطر مع سوء تنسيقه XD

وُفقت في الاختيار و الفكرة و ليته كان أطول و تبًا للأعطال !!

هي أنت لا تنزل وأنت تشرب الشاي أريد رؤية ضروسك قبل ذلك .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

لا تعليق

فقال: أنت أحق أن يهبن يارسول الله ثم أقبل عليهن يا عدوات لنفسهن أتهبنني ولم تهبن رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- ؟
فقلن: أنك أفظ وأغلط من رسول الله صلى الله علية وسلم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
يا ابن الخطاب والذى نفسى بيد مالقيك الشيطان سالكاً فجاً الا سلك فجاً غير فجك

رضي الله عنه و أرضاه ")

لو أعطيت كل أخ لي من آدم وحواء ما بلغ إليك هذا

جميلة للغاية :") + قصف جبهات >_<

ومن لديه لطائف لم أذكرها فليشاركنا بها وسأقوم بتحديث الموضوع كل فترة

رأيت الكثير منها في كتاب الحمقى و المغفلين XD

لربما أركل كسلي جانبًا و أكتبها ^^

شكرًا على هذه الجولة اللطيفة في رحاب هذا الجمال

نتمنى رؤية كهذه أفكار في الأيام المقبلة

دمت وعين الله تحرسك

[Hope Tear]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
راائع راائع، أضحك الله سنك للآن أبتسم xD
فكرة جميلة جداً وطريفة تدخل السرور على القلب
راقني ترتيبك للفقرات وتسلسلك بالطرائف، وعنوان الموضوع مميز
أحببتُ الكثير من المواقف وضحكت عندها أسعد الله أصحابها
بالفعل استمتعتُ كثيراً حتى آخر سطر في الموضوع
تمنيته ألّا ينتهي :/ وكما قالت أثير تباً للأعطال -_-
جميل اختيارك للفواصل سلمت يدا تيستر عليها ^.^
يب صحيح أن الموضوع سيكون أجمل بالتنسيق لكن لا ألومك
والفيديو لا يعمل معي للأسف تمنيت أن أشاهده T^T
شكراً لك على هذا الطرح الجميل والممتع جداً
جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك ..