إلى متى نحن هنا !

[[ اللــيـــث ]]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد بن عبدالله الرحمة المهداة للعالمين ..


ونحن هنا الى اجلٍ
وعين الموت ترعانا


كما الراعي يَسُوقُ
البُهْمَ اشتاتاً وقطعانا

يدُ الاقدارِ قد خَاطَتْ
لاهل الارض اكفانا

وهم لاهونَ في عبثٍ
وزادوا فيه إمعانا

كأنّ الموتَ صالحهم
وشَقُّ الجيب ما كانا

وَفَقْدُ احبةٍ كانوا
لرغد العيش عنوانا

لَكَم ذاقوا من اللذاتِ
اشكالاً والوانا

اذا رَكِبَتْ خيولُ الحَرْبِ
طاروا اليه فرسانا

تُجنْدلُهُمْ يدُ الاقدارِ
أيسَاراً وأيْمانا

وتنهشهم سباعُ البِيدِ
عُسلاناً وعُقبانا

فيا انسانَ هذي الارضِ
كُنْ في الارضِ انسانا

ولا تظلمْ أراهُ الظلمَ
يوم الدينِ خسرانا

أعِدَّ لموتكَ المحتومٍ
يا مسكينُ احسانا

فهذي الارض ما كانت
لنا داراً وأوطانا

هناك هناك موطننا
وعين الله ترعانا

...


همسة : كلٌ منا له غفلته وهفوته .. فلا تزد على المبتلي بالضرر ..
عليك بنصحه ، راسله علّ الله يهديه على يديك :") .. وتـاخذ أجره ..


و أعلن توبتي من كتابة الشعر !

[تشيزوكو]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

أبيات جميلة وعذبة ومعبرة جدا

فيا انسانَ هذي الارضِ
كُنْ في الارضِ انسانا

هذا البيت جميل جدا..

وكذلك أعجبني البيتان في الخاتمة:

فهذي الارض ما كانت
لنا داراً وأوطانا

هناك هناك موطننا
وعين الله ترعانا

بالفعل رائعة جدا.. بارك الله لك في قلمك..

و أعلن توبتي من كتابة الشعر !

O____O

[S O L I D]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بشاعرنا الموقر =)

كالعادة أبيات تمّ نظمُها بكل جودة وعناية
أعجبني كل بيت .. صدقا !!

وأكثر ما أعجبني هو ذلك الترابط الدلالي بين البيتَين الأوّل والأخير :

ونحن هنا الى اجلٍ
وعين الموت ترعانا

^ ربطتَ بين الموت والدنيا-الحياة المؤقتة ..
باعتبارهما متلازمين مع بعضها ( ما دامت الدنيا موجودة فالموت موجود )

هناك هناك موطننا
وعين الله ترعانا

^ وهنا ربطت بين الله والآخرة-الحياة الأبدية ..
باعتبار أنّ الله خالدا فالحياة الآخرة هي كذلك خالدة !

لا أدرلاي إن كنتَ قد فكرتَ بهذه الطريقة عندما كنتَ تنظم القصيدة !
ولكن هذا الترابط هو أول ما تبادر لي عند قراءتي الأولية لها ~
معاني راقية في وبين السطور !! بورك قلمك المعطاء والخلاّق

و أعلن توبتي من كتابة الشعر !

توبة !! عادة التوبة تكون بالإقلاع واعتزال الأشياء والأفعال السيئة !
فهل نظم الشعر كذلك بالنسبة لك ؟ أم أنه اعتزال عادي !
فقدنا قلما لامعا .. فقط أرجو ألا تعتزل الكتابة مطلقا ~

شكرا جزيلا لك ، وكان التوفيق حليفك دائما .

[[ اللــيـــث ]]

تشيزوكو

يا مرحباً بكِ أختي الكرية ، أحمد الله بأنها نالت إعجابكم :") ..

بالفعل رائعة جدا.. بارك الله لك في قلمك..

وفيكِ أختي الكريمة .. حياك الله وأشكر مروركِ الدائم على مواضيعي :")

مارشن ..
ماشي -_-

سوليد آنيكي .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

أهلا أخي الحبيب ..

^ ربطتَ بين الموت والدنيا-الحياة المؤقتة ..
باعتبارهما متلازمين مع بعضها ( ما دامت الدنيا موجودة فالموت موجود )

هي كما قلت .. ما دمنا على قيد الحياه .. فالموت مراقبُ وملازمُ لنا في أي وقتِ كان ، إحسنا الله ختامنا :"(

^ وهنا ربطت بين الله والآخرة-الحياة الأبدية ..
باعتبار أنّ الله خالدا فالحياة الآخرة هي كذلك خالدة !

لا أدرلاي إن كنتَ قد فكرتَ بهذه الطريقة عندما كنتَ تنظم القصيدة !
ولكن هذا الترابط هو أول ما تبادر لي عند قراءتي الأولية لها ~
معاني راقية في وبين السطور !! بورك قلمك المعطاء والخلاّق

الوطن هي الجنة .. هذا ما فصدته بلغنا الله وإياكم إياها

توبة !! عادة التوبة تكون بالإقلاع واعتزال الأشياء والأفعال السيئة !
فهل نظم الشعر كذلك بالنسبة لك ؟ أم أنه اعتزال عادي !
فقدنا قلما لامعا .. فقط أرجو ألا تعتزل الكتابة مطلقا ~

شكرا جزيلا لك ، وكان التوفيق حليفك دائما .

وقد علمت ما السبب الآن أليس كذلك ؟!
بارك الله فيك أخي الحبيب

[S O L I D]

سوليد آنيكي .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

أهلا أخي الحبيب ..

هههه تسلم والله :*)
-

الوطن هي الجنة .. هذا ما فصدته بلغنا الله وإياكم إياها

معلش فهمتُ المقطع بطريقة مختلفة ^^"
آمين ياربّ وجميع المسلمين !
-

وقد علمت ما السبب الآن أليس كذلك ؟!
بارك الله فيك أخي الحبيب

أجل لقد عرفت السبب
أتمنى عودتك قريبا .. وفيك بارك الله أخي الحبيب =)

[بوح القلم]

السلام عليكم

أبيات رائعة بإيقاع جميل

سلمت أناملك أستاذي

كيف تترك الشعر فهو تعبير أنساني يتمدّد ظلّه في الأتجاهات ألأربعه ليشمل ألأنسانية بعموميتها .
هو ليس الاّ وليد الشعور , تأثر وانفعال رؤى وأحاسيس عاطفه ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما هو سطور لامعه في غياهب النفس
هو لغة الخيال والعواطف يمنح البهجة والمتعة أو ألألم أنّه اللغة العالية الّتي يتمسك يها القلب مع مايملكه من أحساس عميق .
هل يتخلى المرئ عن كل ذلك ولا تخبرني أن الشعر سيء فالإمام الشافعي له ديوان شعر وكذا الإمام إبن القيم كان شاعراً
كما جاء في صحيح البخاري قوله صلى الله عليه وسلم { إن من الشعر لحكمة } كماأخرج أبو داود عن بريدة رضي الله عنه مرفوعا { إن من البيان سحرا وإن من العلم جهلا ، وإن من الشعر حكما ، وإن من القول عيالا }
( أوفد زياد ابنه عبد الله على معاوية رضي الله عنه فقال له : أقرأت القرآن ؟ قال نعم ، قال أفرضت الفرائض ؟ قال نعم ، قال رويت الشعر ؟ قال لا ، فكتب إلى
زياد بارك الله لك في ابنك فأروه الشعر فقد وجدته كاملا ، وإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : ارووا الشعر فإنه يدل على محاسن الأخلاق وينقي مساويها ،..<
وقال أبو زياد : ما رأيت أروى للشعر من عروة ، فقلت له : ما أرواك للشعر يا أبا عبد الله ، فقال وما روايتي مع رواية عائشة رضي الله عنها ، ما كان ينزل بها شيء إلا أنشدت شعرا . وقال المقداد بن الأسود : ما كلمت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بشعر ولا فريضة من عائشة رضي الله عنها ، وعن ابن أبي مليكة قال : قالت عائشة رضي الله عنها : رحم الله لبيدا إني لأروي له ألف بيت وإنه أقل ما أروي لغيره . )
أعلم أني قد أطلت لكني عن جد صدمت لما قرأت أنك ستترك الشعر

[Neveto]

بوركت وبورك هذا الألق أحساس راق وبوح جميل يأسر الألباب لا نضب لك مداد أيها النبيل ، كما ترى إجماع الأعضاء يرفض تركك وأنا أيضاً فأرى أن تنسى هذا الأمر

[[ اللــيـــث ]]

السلام عليكم

أبيات رائعة بإيقاع جميل

سلمت أناملك أستاذي

كيف تترك الشعر فهو تعبير أنساني يتمدّد ظلّه في الأتجاهات ألأربعه ليشمل ألأنسانية بعموميتها .
هو ليس الاّ وليد الشعور , تأثر وانفعال رؤى وأحاسيس عاطفه ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما هو سطور لامعه في غياهب النفس
هو لغة الخيال والعواطف يمنح البهجة والمتعة أو ألألم أنّه اللغة العالية الّتي يتمسك يها القلب مع مايملكه من أحساس عميق .
هل يتخلى المرئ عن كل ذلك ولا تخبرني أن الشعر سيء فالإمام الشافعي له ديوان شعر وكذا الإمام إبن القيم كان شاعراً
كما جاء في صحيح البخاري قوله صلى الله عليه وسلم { إن من الشعر لحكمة } كماأخرج أبو داود عن بريدة رضي الله عنه مرفوعا { إن من البيان سحرا وإن من العلم جهلا ، وإن من الشعر حكما ، وإن من القول عيالا }
( أوفد زياد ابنه عبد الله على معاوية رضي الله عنه فقال له : أقرأت القرآن ؟ قال نعم ، قال أفرضت الفرائض ؟ قال نعم ، قال رويت الشعر ؟ قال لا ، فكتب إلى
زياد بارك الله لك في ابنك فأروه الشعر فقد وجدته كاملا ، وإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : ارووا الشعر فإنه يدل على محاسن الأخلاق وينقي مساويها ،..<
وقال أبو زياد : ما رأيت أروى للشعر من عروة ، فقلت له : ما أرواك للشعر يا أبا عبد الله ، فقال وما روايتي مع رواية عائشة رضي الله عنها ، ما كان ينزل بها شيء إلا أنشدت شعرا . وقال المقداد بن الأسود : ما كلمت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بشعر ولا فريضة من عائشة رضي الله عنها ، وعن ابن أبي مليكة قال : قالت عائشة رضي الله عنها : رحم الله لبيدا إني لأروي له ألف بيت وإنه أقل ما أروي لغيره . )
أعلم أني قد أطلت لكني عن جد صدمت لما قرأت أنك ستترك الشعر

وعليكم السلام .. يا مرحباً بكم
شكرا لسحر حضوركم

واعذريني أستاذتي الكريمة أود عدم التحدث في موضوع الشعر وبارك الله فيكم ^^"