المسجد الأقصى وقف المسلمين .. (1)

[[ اللــيـــث ]]

المسجد الأقصى وقف المسلمين

الحمد لله العلي الأعلى ..
.. [أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى] ..
.. [فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الفُؤَادُ مَا رَأَى] ..
نحمده فله الحمد في الآخرة والأولى وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
.. [ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ] ..
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله؛ أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق ففتح به قلوبا غلفا
وآذانا صمًّا وعيونا عميا، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين.

تكتسب أماكن العبادة أهمية بالغة في كل الديانات، ولها أحكام تختص بها في الشرائع الربانية
وفي القوانين الوضعية البشرية. وامتازت مساجد المسلمين على معابد غيرهم بميزات كثيرة
من أهمها: كثافتها في الأرض، فلا تخلو بلد من مساجد، وبعمارتها بالمصلين؛ لأن الصلاة في
المساجد شأن يومي عند المسلمين يتكرر خمس مرات، وظهورها بالأذان الذي يجلجل من
مآذنها في كل فريضة.

وامتاز المسجد عن غيره بأنه وقف لا يجوز التصرف فيه إلا بما فيه مصلحته أو مصلحة المسلمين
كتوسعته، ونقله من مكان مهجور إلى مكان معمور، ونحو ذلك. وقد سمعنا كثيرا عن بيع الكنائس
وتحويلها إلى شيء آخر، ولم نسمع أن مسجدا قد بيع أو حول إلى شيء آخر إلا أن يبنى بدلا عنه
فيكون ذلك نقلا له من مكانه

وللمسلمين في المحافظة على المسجد أخبار عجيبة؛ ومن ذلك:
أن المد الشيوعي حين اجتاح البلقان، وفرض الإلحاد بالقوة، وهدم مساجد وأغلق أخرى
حفظ المسلمون أماكن المساجد المهدمة، وظلوا ثلاثة أجيال تقريبا كل جيل ينقل للذي
بعده أن الأرض أرض مسجد، وأنها وقف لا يحل شراؤها ولا البناء عليها، فلما سقطت الشيوعية
وتنفس الناس الحرية؛ أعادوا بناء المساجد في مواقعها، وهذه الأخبار مما تفخر به أمة الإسلام
فما عرفت أمة في التاريخ حافظت على دينها وموروثها كما حافظت عليه أمة الإسلام، حتى
تتبعت مواضع مساجدها المهدمة خلال قرون أو عقود فأعادت بناءها.

وأعظم المساجد في الإسلام المساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال إلا إليها، وهي في الأفضلية :

المسجد الحرم
ثم
المسجد النبوي
ثم
المسجد الأقصى

الذي سُمي في القرآن بهذه التسمية لبعده عن مسجد مكة
[سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ]
وسمي في السنة بيت المقدس في أحاديث كثيرة : منها قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
( لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ، قُمْتُ فِي الحِجْرِ، فَجَلاَ اللَّهُ لِي بَيْتَ المَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ )

والمساجد بيوت الله تعالى [فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ]
فمن بنى مسجدا وأَذِن للناس أن يصلوا فيه خرج من ملكه، وصار وقفا للمسلمين.
ومسجد مكة هو أول وقف في الأرض، ثم بيت المقدس الوقف الثاني وحجة ذلك
حديث أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلَ؟ قَالَ:
«المَسْجِدُ الحَرَامُ» قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ «المَسْجِدُ الأَقْصَى» قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ سَنَةً...»

فعلم بهذا الحديث أن بناء البيتين الكعبة والقدس كان قبل بناء الخليل وذريته لهما؛ لأن الذي
بنى الكعبة الخليل عليه السلام، والذي بنى المسجد الأقصى سليمان بن داود عليهما السلام
وبينهما أكثر من ألف سنة. وجمهور المؤرخين على أن أول من اختط أرض المسجدين الشريفين
وحدد معالمهما هو آدم عليه السلام، وإنما الخليل وذريته جددوا البناء بعد اندراسه.

قال الحافظ ابن حجر: ذكر ابن هِشَامٍ فِي كِتَابِ التِّيجَانِ أَنَّ آدَمَ لَمَّا بَنَى الْكَعْبَةَ
أَمَرَهُ اللَّهُ بِالسَّيْرِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَنْ يَبْنِيَهُ فَبَنَاهُ وَنَسَكَ فِيهِ، قال: وَبِنَاءُ آدَمَ لِلْبَيْتِ مَشْهُورٌ ..

فالمسجدان الحرام والأقصى بيتان لله تعالى موقوفان على العبادة من عهد آدم عليه السلام
وإلى آخر الزمان. والمساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال إلا إليها لا يجوز نقلها من مكانها بأي حال
وهذا من خصائصها عن بقية مساجد الأرض وأوقافها، وسبب ذلك: أن ما ورد فيها من نصوص شدِّ
الرحال إليها، وفضل الصلاة فيها، والمجاورة عندها، متعلق ببقعتها لا ببنائها؛ ولذا لو وقع لا قدر الله تعالى
هدم لها، أو استيلاء الكفار عليها، وتحويلها إلى شيء آخر فإن أحكامها باقية في بقعتها، وواجب على المسلمين ردها على ما كانت عليه بيوتا لله تعالى، وأوقافا للمسلمين يتعبدون فيها.

وأطماع الأمة الصفوية في مسجدي مكة والمدينة يصرحون بها، وأطماع الصهاينة في بيت المقدس
ليست تخفى على أحد، يريدون هدمه لبناء هيكل سليمان عليه السلام؛ لينقلوا المسجد من محل
للتوحيد إلى موضع للشرك، كما قد أشركوا من قبل لما بدلوا دينهم، فسلب الله تعالى خيريتهم
ومنحها أمة الإيمان والتوحيد، أمة محمد صلى الله عليه وسلم الذين هم أولى بسليمان وبسائر
أنبياء بني إسرائيل عليهم السلام من اليهود والنصارى؛ لأن المسلمين حافظوا على التوحيد الذي
جاءت به الرسل، وأقاموا شعائره في المساجد التي شيدها الأنبياء عليهم السلام.

إن قضية بيت المقدس منذ استلم مفاتيحه من أئمة النصارى فاروق الحق
عمر بن الخطاب رضي الله عنه، هي القضية التي رزئ فيها المسلمون مرتين
في تاريخهم، فاحتله الصليبيون في القرن الخامس الهجري، وعطلوا الأذان
والصلاة فيه زهاء تسعين سنة حتى حرره المسلمون بقيادة صلاح الدين رحمه الله تعالى.

ثم صار المسجد الأقصى هو قضية المسلمين التي تشغلهم في عصرنا هذا، منذ احتل
اليهود فلسطين قبل ما يقارب سبعين سنة، وخططوا لهدمه وقد أسس على التوحيد
وأقيمت فيه الشعائر؛ ليشيدوا معبد الشرك والوثنية، الذي يسمونه (هيكل سليمان).

والصهاينة ماضون في مشروع هدم المسجد الأقصى لولا خوفهم من ردة فعل المسلمين
وقد أسسوا منظمات وجمعيات تتسمى بالهيكل ليغرسوا في وجدان أطفالهم أن هذا الحلم
الصهيوني لا بد أن يتحقق، ويرسلوا رسائل للمسلمين أن بناء الهيكل على أنقاض المسجد
الأقصى واقع لا محالة، فصارت هذه الجمعيات الكثيرة تتسمى بـ

أنصار الهيكل
معهد الهيكل
حراس الهيكل
أمناء الهيكل
الحركة لبناء الهيكل
نساء من أجل الهيكل

واليهود أعجز من أن يحققوا ذلك لولا الحبال الممدودة إليهم من الشرق والغرب
ولولا اختلاف العرب وخيانة بعضهم بعضا
إن اليهود ما تجمعوا من ستين دولة حول العالم كانوا متفرقين فيها؛ ولا تركوا فردوس أوربا
الزاخر بالنعمة والترف ليستقروا في فلسطين، إلا لتحقيق حلم بناء الهيكل على أنقاض
المسجد الأقصى، وما ضحوا خلال ستين سنة تضحيات جسمية، وعاشوا في بقعة
صغيرة في حالة رعب تحيط بهم أمواج بشرية من أعدائهم إلا لبلوغ هذه الغاية. وما
بنو دولتهم إلا لأجل هيكلهم ..

لقد كانوا يريدون شراء فلسطين بأموالهم، مستغلين انهيار دولة بني عثمان الاقتصادي
الذي سيتبعه انهيار سياسي، ولكن السلطان العثماني قطع أملهم في بيع بيت المقدس لهم
وعلل ذلك بأنه لا يملكه حتى يبيعه، فكتب ردا على المحاولات المتكررة لرئيس الحركة
الصهيونية آنذاك قائلا:

[ انصحوا الدكتور هرتزل بأن لا يتخذ خطوات جدية في هذا الموضوع إني لا أستطيع أن أتخلى عن شبر واحد من الأرض؛ فهي ليست ملك يميني بل ملك الأمة الإسلامية التي جاهدت في سبيلها، وروتها بدمائها، فليحتفظ اليهود بملايينهم وإذا مزقت دولة الخلافة يوماً فإنهم يستطيعون أن يأخذوا فلسطين بلا ثمن. أما وأنا حيٌ فإن عمل المبضع في بدني لأهون عليَّ من أن أرى أرض فلسطين قد بُترت من الدولة الإسلامية، وهذا أمر لا يكون. إني لا أستطيع الموافقة على تشريح أجسادنا ونحن على قيد الحياة ]

اللهم اغفر له وارحمة على هذا الموقف النبيل، وارحم كل مخلص من أمة الإسلام
ورد المسلمين إلى دينهم ردا جميلا، واضرب الذل والصغار والهوان على اليهود وأعوانهم إنك سميع قريب مجيب ..

إبراهيم بن محمد الحقيل

[بوح القلم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

معجزة الإسراء والمعراج من المعجزات التي تعجز الفكر فسبحان الله الذي أسرى بعبده

رحم الله السلطان عبد الحميد الثاني فقد كان ثابتا في وجوههم كالجبال

بعده تهاوت دولة بني عثمان وتهاوى العرب على إثرهم دولة بعد دولة .. كانت حجج تخلفنا نلصقها بالعثمانيين لكن بعدهم ماذا فعلنا ؟ لاأدري !!


سلمت أستاذي وبوركت يداك

حماك الله