╝ ╠|[ الفن .. بصمة النفس الإنسانية >> العناصر الزخرفية الإسلامية الهندسية ]|╣ ╚

[بوح القلم]

طابت أيامكم بكل خير وتحلت بالبركات أوقاتكم نوراً هي مواطئكم وعطراً نسائم حضوركم

نبدأ وإياكم رحلة نحو فنون مرت عليها القرون تلو القرون

دون أن تُمس روعتها أو أن يُخدش جمالها أو يبهت تجددها وبهاءها

وستكون وجهتنا نحو فن الزخرفة الإسلامية فهي تُعدّ فناً من أبرز وأعتق الفنون

التي ظهرت بشكل متميز عبر العصور وتعاقب الحضارات وخاصة الحضارة الإسلامية.

حيث تُعرف على أنها مجموعة أشكال منتظمة ومتنوعة تُنفذ بمختلف الخامات ، وينظمُها حيِّز

ذو بعدين، تتصف مكوناته بالتكرار والتناظر والحركية.

لكننا سنخصص ونختار منها الزخارف الإسلامية الهندسية والتي بلغت ذروة نضوجها الفني

بين القرنين الثاني عشر و الخامس عشر ميلادي

حيث كانت موضع دراسة علمية ، نشرت مجلة "العلم و الحياة" الفرنسية ملخصًا عنها في شهر أبريل من عام 2007

و استنادًا إلى تلك الدراسة التي أعدها العالمان "بيتر لومن" من جامعة هارفرد و "بول ستاينهاردت" من جامعة برنستون،

فإن الفنانين المسلمين اعتمدوا في تصميم هذه الزخارف على حسابات هندسية

لم يتوصل إليها العلماء الغربيون إلا في سبعينيات القرن العشرين .

تُعرف عناصر الزخرفة الهندسية على أنّها مجموعة من الخطوط والنقاط والأشكال الهندسيّة

وتتلخص بـ ( الخط - الشكل - النغم - اللون - الملمس ( ملمس السطح ) - الكتلة والفراغ )

تعطي شكلاً مميّزاً متقناً بدقة تبهر الألباب وهي من دون شك من أهم الفنون التي تميزت بها الحضارة العربية والإسلامية

وقد ارتبطت الزخرفة الهندسية بالفنون الإسلامية الأخرى من عمارة وأثاث ونسيج

ولها علاقة وثيقة بعلم الرياضيات والحساب فهي ليست مجرد خطوط تتقاطع لتكون أشكالا جميلة.

فهذه الأشكال تتكون عند مرور الخطوط في نقاط محددة ومحسوبة بشكل هندسي دقيق



وكثيرا ما تدور هذه الأشكال حول مراكز دائرية لتكون مراكز تتكور حولها الأشكال الهندسية

و هذا ما يعرف في المصطلح الحديث بالأطباق .



أما قديماً كانت تسمى بالشمسات فالنجوم الكبيرة تبدو كالشموس تدور في أفلاكها نجوم وأشكال

أصغر، وتكون الأبعاد ما بين هذه المراكز محسوبة بشكل هندسي متناسب ودقيق.

تطلق على كثير من هذه الأشكال أسماء خاصة بها, مثل رأس السهم وسن الحربة والسروج والعليات
وغيرها من الأسماء.

وتسمى الأجزاء المنفردة من الأشكال والتي بمجموعها يتكون شكل زخرفي بالأحجار.

ولعلها سميت بهذه الاسم لأن هذه الأشكال تقطع من الحجرأو الزليج أو الخشب ومن ثم تجمع

مع بعضها لتكون اللوحة أو الشكل الزخرفي






ارتبطت الزخرفة الهندسية ارتباطا وثيقا بتاريخ الفن العربي ومن ثم الإسلامي.

وأصبحت من أهم عناصر الفنون العربية والإسلامية ، ونستطيع أن نقول أنه من الصعب جدا

أن تجد أثرا من الآثار العربية أو الإسلامية يخلو من الزخرفة فلقد استعمل الفنان العربي والمسلم

الزخرفة في العمارة لتزيين الجوامع والمباني والمدافن وزخارف التحف الخشبية والرخام وزخارف السقوف .

كما استعملها في الصفحات الأولى المذهبة في المصاحف والكتب وكذا النسيج والزجاج والأواني النحاسية
وآلات الحرب كالسيوف والحراب والخوذ .




الدوائر المتداخلة والمضلعات وتشمل أنواع المثلثات وغيرها من الأشكال الرباعية

والمستطيل والمعين ومتساوي الأضلاع والأشكال الخماسية والسداسية فضلا عن الجدائل

والأشكال النجمية المعروفة كالنجوم الخماسية والسداسية والسباعية والثمانية وغيرها.

ومن أبرز أنواع الزخارف الهندسية التي أبدع فيها الفنانون المسلمون هي الأشكال النجمية متعددة الأضلاع

والتي تعرف بـ (الأطباق النجمية)

في العصرين الأيوبي والمملوكي وبكل من مصر والشام تسابق الفنانون الذين يشتغلون بإنتاج الأدوات الخشبية في تجويد زخرفة الطبق النجمي عند تجميع الحشوات وسرعان ما استقر شكله الناضج على وحدة فنية تتألف من ثلاثة أجزاء متميزة بغض النظر عن مدى تعقد أسلوب الجمع فيما بينها.

في الوسط من زخرفة الطبق النجمي نجد نجمة مركزية مسننة الأطراف وقد يصل عدد هذه الأطراف إلى 15 أو 16 وربما 18 طرفاً مدبباً ويعرف هذا العنصر المركزي الوحيد باسم الترس فالطبق النجمي لا يوجد به سوى ترس واحد.

والعنصر الثاني هو الكندات ومفردها كندة، وهي عبارة عن حشوة ذات ستة أضلاع تبدأ بقاعدة مربعة يخرج منها ضلعان مستطيلان وينتهيان بشكل رأس مثلث حاد الزوايا وتشكل هذه الكندات الحد الخارجي لشكل الطبق النجمي ويتراوح عدد الكندات في كل طبق ما بين 15 و16 كندة طبقاً لعدد أطراف الترس.

أما العنصر الزخرفي الأخير فهو اللوزات ومفردها لوزة وهي حشوات صغيرة تملأ الفراغ فيما بين الترس والكندات وتتألف اللوزة من شكل رباعي الأضلاع يقابل أطراف الترس في هيئة إشعاعية ويعادل عددها في الطبق النجمي عدد الكندات.

عندما ترى الأشكال الهندسية بأنواعها مثل (دائرة، مربع، مثلث ، مستطيل ، مسدس ، ، مثمن ، معين وغيرها)
ينتابك الإحساس و الشعور بقوة تاثيرها وهذا يؤكد أن للأشكال الهندسية معاني وتأثيرات كما للخطوط دلالات ومعاني
إضافة الى أهميتها كأجزاء مهمة في بناء رؤى التفكير التي نكونها كمصممين .

الدوائــــــــــــــــــــر

ليس لها بداية أو نهاية وتشير إلى الأبدية وأيضاً تشير إلى الشمس والأرض والقمر و الأجرام السماوية ، والدائرة من الأشكال المألوفة فهي تشير إلى الكمال، وتتسم بالرشاقة والحركة الحرة واستدارتها توحي بالنعومة والأنوثة وهي دافئة ومريحة تمنح الإحساس بالعاطفة و الحب، ومن جانب آخر توحي الحركة فيها بالطاقة و القوة والوحدة والانسجام وهي بمثابة حد أو إطار تحبس ما بداخلها وتبقي الأشياء الأخرى خارجها وتوفر الأمان والتواصل وترمز إلى المجتمع، ونظراً لاستخدامها القليل الشيوع في التصميم فإنها تخدم جيدا لجذب الانتباه وتعطي التأكيد وتفصل الأشياء.







المربعــات والمستطيـــلات :

وهي مألوفة أيضا كالدائرة، وتوحي بالاستقرار والإخلاص وزواياها الصحيحة تشير إلى الترتيب
والعقلانية و الرسمية وترمز للحسابات الرياضية و النسب وتشير المربعات والمستطيلات إلى
المطابقة والتماثل، السكينة، الصلابة، والأمان والمساواة، إلا أن استقرارها وشيوعها قد يوحي بالملل
كونها لا تجذب الانتباه ولكن يمكن جعلها تنحرف بزوايا مختلفة لتخلق تصاميم جديدة ومبتكرة.

من المهم جدا التوضيح أن رسم الزخارف الهندسية لا يحتاج إلى عمليات حسابية مثل الجمع والطرح وغيرها.

فان كل ما ذكرته من نسب ومقاييس تستخرج بواسطة الرسم فقط, ومن دون عمليات حسابية ، هناك طريقتين لرسم الزخارف :-


1- الطريقة الحديثة:تعتمد على الحاسوب وبرامج لها أساليب هندسية مثل برنامج الأوتوكاد
لكن يفضل أن يكون الرسام على دراية بأساسيات الهندسة وتطبيقاتها لتجنب المشاكل التي تحدث بسبب عدم معرفة الرسام بها واعتماده فقط على البرامج الحاسوبية .




2- الطريقة التقليدية القديمة : المتوارثة بين الحرفيين والبنائين وهذه الطريقة فيها مزايا خاصة تمكن الشخص من معرفة أسرار هذه الزخارف, ومن ثم تمكنه من الإبداع في استنباط الأشكال الجديدة وكل ما يحتاجه الأمر من أدوات لرسم الزخارف لن تكون اكثر من ثلاثة أشياء ، وهي القلم والمسطرة والفرجار.





مثال الرسم بالتكرار

http://hmongbuy.com/UzlIaExZRTBRVFEz


الأسلوب أو الطريقة التقليدية تبدأ أولا ببناء هيكل وقاعدة من الخطوط ونقاط التقاطع تكون أساسا وقاعدة لرسم الزخرفة.

وعلى هذا الأساس أو الهيكل يتم رسم الشكل الزخرفي ، بل إنه من الممكن رسم أشكال كثيرة ومختلفة على القاعدة أو الهيكل الواحد.

وبعد الانتهاء من رسم الزخرفة تمسح خطوط القاعدة من الرسم.





بوابة المدرسة المستنصرية من الخارج وعليها الأشكال الهندسية الخماسية


...

إيوان مدخل المدرسة المستنصرية


...

زخرفة إسلامية بمسجد شيواه ناز بحدائق المنتزه بالإسكندرية.


...

أطباق نجمية في كرسي القارئ من مسجد الرفاعي


...

زخرفة إسلامية ثلاثية الأبعاد


...

زخرفة هندسية من قصر الحمراء مبنية على أساس المربع


...

إحدى واجهات المداخل في ساحة السباع (قصر الحمراء)







بعض المراجع

فيديو يبين روعة الفن الزخرفي الهندسي الإسلامي



كتاب فن الزخرفة الهندسية الإسلامية

للتحميل مقسم على سبع روابط على الميديافاير

1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7

للتحميل بحجم 20.MB رابط واحد

كوكل درايف ، بوكس

كتاب الزخارف و الرسوم الإسلامية - إيفا ويلسون
هنا

كتاب المشهور في فنون الزخرفه عبر العصور- محي الدين طالو
هنا





رجاء بن حيوة الكندي وهو من التابعين المعروفين

يزيد بن سلام وهما من قاما ببناء وزخرفة قبة الصخرة

الفنان الإيطالي "ليوناردو دافنشي" قيل أنه كان يبقى ساعات طويلة يرسم فيها الزخارف الهندسية الإسلامية

ومن الفنانين الموجودين حالياً :

صلاح شيرزاد

علي رضا أغاميري

فاطمة أوزجاي

محمد رضا هنرو

شهناز جمال





وإلى هنا تنتهي آخر محطات رحلتنا الاستكشافية لعناصر الزخرفة الأسلامية الهندسية تعرفنا خلالها على روعة الفن الإسلامي

نختم موضوعنا برأي الناقد الفرنسي "هنري فوسيون" حينما قال بتعبير دقيق عميق الملاحظة :

"ما أخال شيئًا يمكنه أن يجرد الحياة من ثوبها الظاهر وينقلنا إلى مضمونها الدفين، مثل التشكيلات

الهندسية للزخارف الإسلامية ، فليست هذه التشكيلات سوى ثمرة لتفكير قائم على حساب دقيق

قد يتحول إلى نوع من الرسوم البيانية لأفكار فلسفية و معان روحية، غير أنه ينبغي ألا يفوتنا

أنه خلال هذا الإطار التجريدي، تنطلق حياة متدفقة عبر الخطوط فتؤلف بينها تكوينات تتكاثر و تتزايد ،

متفرقة مرة و مجتمعة مرات، و كأن هناك روحًا هائمة هي التي تصلح لأكثر من تأويل يتوقف على ما يصوب عليه المرء نظره

و يتأمله منها و جميعها تخفى و تكشف في الواحد عن سر ما تتضمنه من إمكانات و طاقات بلا حدود".

هذه زخرفة بسيطة رسمتها بثلاث دقائق في برنامج الفوتوشوب كمثال

استخدمت الدائرة فقط

بحث وإعداد : بوح القلم
تصميم وتنسيق : وهج البنفسج