0

|
||||||
|
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فكرة جميلة بحق *^*
استمتعت جدا بما قرأت وسمعت ... سلمك ربي وبارك أيامك
سأشارك معكم بمعلومات عن التورية
معنى التورية أن تستعمل كلاما يحتمل معنيين يفهم منه السامع معنى وأنت تريد معنى آخر بقصد الإيهام .
حكمها : تحرم التورية إذا كان يترتب عليها إبطال حق أو إحقاق باطل
فإن خلت من ذلك فهي جائزة في المزاح وعند الحاجة والمصلحة الراجحة أما بدون حاجة فهي مكروهة
عن عمران بن حصين أنه قال: "إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب".رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني
قال عمر – رضي الله عنه-:" أما في المعاريض ما يكفي المسلم الكذب" رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني .
والحكمة من إباحة التورية أن تكون بديلا عن الكذب عند الحاجة لكون الإنسان لا يمكنه أن يوضح للناس كل ما سألوه عنه
وأن يظهر لهم كل ما يخفيه لما يترتب على ذلك من المفسدة عليه أو على غيره.
بعض الأمثلة عن التورية المباحة
عن الحسن قال : "أتت عجوز إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة .
فقال : ( يا أم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز ) . قال : فولت تبكي . فقال :
(أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز إن الله تعالى يقول : إنا أنشأناهن إنشاء . فجعلناهن أبكارا . عربا أترابا )" حسنه الألباني في مختصر الشمائل .
رُوِي عن شريحٍ ، أَنه خرج من عند زِياد ، وقد حضره الموت ، فقيل له : كيف تركْت الأمير ؟ قال : تركته يأْمرُ وينْهَى .
فلما مات قيل له : كيف قلت ذلك ؟ قال : تركته يأمر بالصبرِ ، وينهى عن البكاءِ والجزعِ .
وكان الشعبي يخط دائرة ويقول للجارية : ضعي أصبعك فيها وقولي : ليس هو هاهنا
وكان حماد إذا جاءه من لا يريد الاجتماع به وضع يده على ضرسه ثم قال : ضرسي ضرسي.
وأحضر الثوري إلى مجلس المهدي فأراد أن يقوم فمنع فحلف بالله أنه يعود فترك نعله وخرج ثم رجع فلبسها ولم يعد
فقال المهدي : ألم يحلف أنه يعود فقالوا إنه عاد فأخذ نعله.
وروي أن مهنا كان عند الإمام أحمد ، هو والمرُّوذيُّ وجماعة ، فجاء رجل يطلب الْمَرُّوذيَّ ، ولم يرد الْمرُّوذِيُّ أَن يكلمه ،
فوضع مهنَّا أصبعه في كفه ، وقال : ليس الْمَرُّوذِيُّ هاهنا ، وما يصنع الْمَرُّوذِيُّ هاهنا ؟ يريد : ليس هو في كفه . ولم ينكر ذلك أَبو عبد اللَّه
شكرًا بحجم الكون هيغو
.......................فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر .... وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا
والكامل الله في ذات وفي صفة .... وناقص الذات لم يكمل له عملُ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الفكرة جميلة
من زمان عن المنتدى ")
" وكان الله على كل شيء مقتدرا "
مقتدرا : ينام العبد على أمر ميؤوس منه
ويستيقظ على انفراجه .
هو وحده من يفجر الفجر من قلب العتمة
ويخرج الفرج من وسط الشدة .
|
أبو الجراح، القصة جميلة جدا ..
في رأيي ينبغي محاربة التطرف فكريا قبل محاربته عسكريا
أستعجب من عدم انتاشر الكتب والبرامج التفلزيونية التي تحاربه وتبين ضلاله حتى الآن
لا بد أن تكثف الجهود لذلك ، والله المستعان ، وهو الهادي إلى سواء السبيل .
~0~0~
أردت أن أضع قصيدة لي، فإذا هذه القصيدة الجميلة في المقام النبوي الشريف، فعدلت ^^"
ساعود مرة أخرى لذلك بإذن الله ^__^
التعديل الأخير تم بواسطة ~~خالد~~ ; 27-4-2016 الساعة 03:42 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود كما بدأ غريبًا، فطوبى للغرباء"
<< رواه مسلم >>
|
«ولو أنَّ للدعوة المحمدية عُشر ما للدعوة المسيحية من أَسنَادٍ وأمداد، وهِمَم راعية، وألسنةٍ داعية، لَغَمَر المشرقين، وعَمَر القُطبين، ولو أنَّ ديناً لقي من الأذى والمقاومة عُشر ما لقي الإسلام لتلاشى واندثر، ولم تبق له عينٌ ولا أثر، وإنَّ من أكبر الدلائل وأصدق البراهين على حقيقة الإسلام بقاءه مع هذه الغارات الشعواء من الخارج ومع هذه العوامل المخربة من الداخل، وإنَّ هذه لأنكى وأضر، فلكم أراد به أعداؤه كيداً تارة بقوة السيف، وتارة بقوة العلم، فوجدوه في الأولى صلب المَكسر، ووجدوه في الثانية ناهض الحجة، ورُدُّوا بغيظهم لم ينالوا خيراً، ولكنهم عادوا فضللوا أبناءه عنه، ولفتوه عن مشرقه، وفتنوهم بزخارف الأقوال والأعمال؛ ليصدوهم عن سبيله، وإنّ أخوف ما يخاف المشفقون على الإسلام جهل المسلمين لحقائقه، وانصرافهم عن هدايته، فإنَّ هذا هو الذي يُطمِعُ الأعداءَ فيهم وفيه، وما يُطمع الجار الحاسد في الاستيلاء على كرائم جاره الميت إلا الوارث السفيه».
آثار محمد البشير الإبراهيمي (2/82).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود كما بدأ غريبًا، فطوبى للغرباء"
<< رواه مسلم >>
|
تنفس الصبح من بعد الدجى أملا
وهل له مرة أن يبتغي حولا
فالشكر لله ربي من يسخره
لولاه كيف لضوء الشمس أن يصل
صباح الخير والمسرات ❤
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود كما بدأ غريبًا، فطوبى للغرباء"
<< رواه مسلم >>
|
[ سَبْحَانَ اللهُ وَبِحَمْدِهْ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِوَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ]
|
🎀◈| همســـ👂ــة |◈ ◈|
◈| المســ🌙ـــاء |◈ ◈| 🎀
💼الأربعاء💼
❍ رَجَبْ
1437/7/20هـ
❍ إبريل
2016/4/27م
▪ الدنيا عنوانها :➥
﴿ كُلّ مَن عَليها فان ﴾
▪وَ الآخرة عنوانها :➥
﴿خالدين فيها حَسُنَت مُستَقراً وَمقاماً﴾
👈فإختَر لِنَفسك ما شئت ‼
▪قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
الدنيا دار ممرً إلى دار قرار، والناس فيها رجلان:➥
☜ رجل باع نفسه فأوبقها،
☜ورجل ابتاعها فأعتقها •••
🖊 أخي الحبيب •••
مسافِرون...🚶 لَسنا في مكوث هنا,
نجهز حقائبـــ💼ــنا لرحيلٍ مباغت ,
☜فــ كن من أبناء الآخرة ولا تكون من أبناء الدنيا!!
☜وجهز زادك ليوم اللقاء مع الله •••
فهنيئاً لمن حوت حقيبتهَ طهراً سرمدياً وعملا صالحاً للوٓصول للوطنٓ الحقيقي" الجنــــــــــــه " •••
مسـ🌟ـاء تجهيز حقائب الرحيلツ
|
|
|
إذا مد الصباح إليك كفا ... فمد إليه كفك واحتضنه
وقل يا رب شكرا كم جميل ... من الخيرات قد أوليت منه
" مقتبسة "
صباح الخير والسعادة![]()
التعديل الأخير تم بواسطة ~~خالد~~ ; 29-4-2016 الساعة 07:02 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود كما بدأ غريبًا، فطوبى للغرباء"
<< رواه مسلم >>
|
قال صلى الله عليه وسلم : " ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله تعالى فيها مئة مرة " [رواه الطبراني، صحيح الجامع 5534].
من صيغ الاستغفار الثابتة عن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم .. رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود كما بدأ غريبًا، فطوبى للغرباء"
<< رواه مسلم >>
|
اللهم اجعلنا ممّن : عفوت عنهم ، ورضيت عنهم ، وغفرت لهم ، وحرمتهم على النار و كتبت لهم الجنّة.
[ سَبْحَانَ اللهُ وَبِحَمْدِهْ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِوَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ]
|
"أيْ شبابَ الإسلام، إن الأوطانَ تجمع الأبدان، وإن اللغاتِ تجمعُ الألسنة، وإنما الذي يجمع الأرواحَ ويؤلِّفُها، ويَصِلُ بين نَكِرَات القلوب فيعرِّفها - هو الدِّين، فلا تلتمسوا الوَحْدة في الآفاقِ الضيقة، ولكن التمسوها في الدِّين، والتمسوها من القرآنِ، تَجِدوا الأُفُقَ أوسعَ، والدارَ أجمعَ، والعديدَ أكثرَ، والقُوى أوفَرَ"؛ (الآثار1/163).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود كما بدأ غريبًا، فطوبى للغرباء"
<< رواه مسلم >>
#حلب_تحترق
دعوة لأخواننا المستضعفين هناك .. فيارب كن لهم ناصرا ومعينا
يارب اربط على قلوبهم .. اللهم أهلك الطغاة واحفظ أخواننا في سوريا والعراق وفلسطين والأحواز وبورما وفي كل مكان
يارب إن النصر قد طال ولم ينقطع رجاؤنا بك .. فيارب أيقظ أمة الإسلام ورُدها للعزة بالإسلام يارب العالمين
# اللهم آمين
|
[ سَبْحَانَ اللهُ وَبِحَمْدِهْ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِوَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ]
" ثم السبيل يسره "
الأصل في كل دروب الحياة هو اليسر
العسر طارئ ؛ وسيرحل..
القلب المنكسر المتألم ؛ سيجبره الجبار
الطريق المسدود ؛ سيفتحه الفتاح
أمورك المعوجة ؛ ستستقيم
أوجاعك ستُشفى
أنت ملك لله ؛ فليطمئن قلبك
من اعتنى بك وأنت بين لحم ودم لاتملك
صوتا ولا حيلة !
لن يضيعك وأنت تقول :
يارب ، كن بي رحيما
|
مائة حكمة من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
1 - بركة العمر في حسن العمل.
2 - التدبير قبل الفعل يؤمن العثار.
3 - الحاسد لا يشفيه الا زوال النعمة.
4 - المروة تمنع من كل دنية.
5 - الحياء يصد عن القبيح.
6 - القلوب أقفال ومفاتيحها السؤال.
7 - الكرم نتيجة علو الهمة.
8 - النزاهة من شيم النفوس الطاهرة.
9 - الغضب عدو فلا تملكه نفسك.
10- العاقل من وعظته التجارب.
11- الأدب كمال الرجال.
12- الأحزان سقم القلوب.
13- شر الأخلاق الكذب والنفاق.
14- شر العلم علم لا يعمل به.
15- شر الأصحاب سريع الأنقلاب.
16- ضل من اهتدى بغير الله.
17- ضالة الجاهل غير موجودة.
18- ضن الرجل على قدر عقله.
19- كمال الفضائل شرف الخلائق.
20 - لسانك يقتضيك ما عودته.
21 - لسان العلم الصدق.
22 - من استدرك فوارطه أصلح.
23 - من لا دين له لامروة له.
24 - من نصحك أحسن اليك.
25 - من استرشد بالعلم أرشده.
26 - من جهل موضع قدمه زل.
27 - من دفع الشر بالخير غلب.
28 - من عذب لسانه كثر أخوانه.
29 - من راقب العواقب سلم.
30 - من استعان بالعقل سدده.
31 - من حاسب نفسه سعد.
32 - من لا امانة له لا ايمان له.
33 - من مزح استخف به.
34 - من سلك غير سبيلنا غرق.
35 - من استدرك فوارطه اصلح.
36 - من ملك نفسه علا امره.
37 - من ملكته نفسه ذل قدره.
38 - من طلب السلامه لزمه الاستقامه.
39 - من قوي هواه ضعف عزمه.
40 - من كثر كلامه كثر سقطه.
41 - من صحت ديانته قويت امانته.
42 - من ساء خلقه ضاق رزقه.
43 - من اعتصم بالله لم يؤذيه سلطان.
44 - في الطاعة كنوز الارباح.
45 - ليس مع الخلاف ائتلاف.
46 - كفى بالحلم وقارا.
47 - كفى بالتجارب مؤدبا.
48 - قرين الشهوات اسير التبعات.
49 - قطيعة الرحم تزيل النعم.
50 - قيمه كل امرأ عقله.
51 - قوم لسانك تسلم.
52 - في مجاهدة النفس كمال الصلاح.
53 - في الزمان العبر.
54 - في الشكر تكون الزيادة.
56 - في الظلم هلاك الرعية.
57 - في العدل صلاح البرية.
58 - في الغضب العطب.
59 - في الذكر حياة القلوب.
60 - في الشدة يختبر الصديق.
61 - في التوكل حقيقة الايقان.
62 - زمن العادل خير الازمه.
63 - زمن الجائر شر الازمه.
64 - زينه القلوب اخلاص الايمان.
65 - زينه المصاحبة الاحتمال.
66 - ردع الغضب بالحلم ثمرة العقل.
67 - راس الايمان الصبر.
68 - راس الجهل الجور.
69 - راس التقى مخالفة الهوى.
70 - راس التقوى ترك الشهوة.
71 - راس السياسة استعمال الرفق.
72 - راس الورع ترك الطمع.
73 - راس الكفر الخيانة.
74 - راس الايمان الامانة.
75 - راس الاسلام لزوم الصدق.
76 - راس الدين صدق اليقين.
77 - ذكر الله شيمه المتقين.
78 - دليل عقل الرجل قوله.
79 - دوام الفتن من اعظم المحن.
80 - دليل دين الرجل ورعه.
81 - خير الجهاد جهاد النفس.
82 - خير الغني غني النفس.
83 - خير العلم ما نفع
84 - خير المواعظ ما ردع.
85 - خير النفوس ازكاها.
86 - حب المال سبب الفتن.
87 - حب الرئاسة اصل المحن.
88 - حب الدنيا راس كل خطيئة.
89 - ثمرة العلم الحياة.
90 - ثمرة الايمان النجاة.
91 - ثمرة العلم حسن الخلق.
92 - ثمرة الكرم صلة الرحم.
93 - ثمرة الورع صلح النفس والدين.
94 - بئس الطعام الحرام.
95 - بئس المنطق الكذب.
96 - بئس النسب سوء الادب.
97 - بئس الشيمه النميمة.
98 - باب التوبة مفتوح لمن ارادها.
100 - بلاء الانسان في لسانه
|
المفضلات