【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》

[ منتدى نور على نور ]


صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 41 إلى 50 من 50
  1. #41
    الصورة الرمزية بوح القلم

    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المـشـــاركــات
    3,087
    الــــدولــــــــة
    كندا
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: 【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》


    وأخيرًا أعلنت النتائج !

    ويبدو أن الجولة الثانية طرحت منذ أيام ولم أعلم
    كانت تراقب الصفحة الأولى فقط ><

    فقط للاستفادة أي مواضع الميم المشددة والقلقلة ما فاتني؟ أرغب بتصحيحه مستقبلًا ^^

    وأيضًا هوب

    يبدو أنني أخطأت في الأداء وحسب ما فهمت المقصود به الحروف والحركات صح؟

    هل يمكنكِ إرشادي إلى أماكن الخطأ؟

    فأنا أتممت حفظ القرآن من قريب وأن يكون عندي في ست آيات خطأين لهو أمر جلل ><

    0 !غير مسموح !غير مسموح

    شكرًا بحجم الكون آل التصميم والإبداع
    .......................
    الوردة تعني بحبك الوردة تعني كتير
    الوردة تعني شكراً وبتعني التقدير


  2. #42
    الصورة الرمزية بوح القلم

    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المـشـــاركــات
    3,087
    الــــدولــــــــة
    كندا
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: 【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》


    عدنا بعد المقطع ^_^

    من اختار المقطع قد وفق كثيرًا بصراحة فيه موضعين للوصل والوقف كانا صعبين بعض الشيء خصوصًا إن أردنا استيفاء حركات المد الخمسة ><

    الأول في قوله تعالى ((
    قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ))

    فإن انطلقت بالمد يصبح الوقوف عند لفظ الجلال يكتسي بشيء من الصعوبة وإن ماشيت انطلاقتك ولم تقف عند لفظ الجلالة توجب عليك أن تكمل حتى (
    وَمَنِ اتَّبَعَنِي) فيصبح الأمر صعبًا إلا إن كانت القراءة سريعة أو النَفَس طويل

    والثاني في قوله تعالى (
    وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )

    يأتي المد في بداية الآية فيأخذ جزءً من النَفَس ثم يأتي مد آخر في منتصف الطريق إلى مكان الوقف يستنفد بقية النَفَس وإن عاكسك الحظ ولم تقف عند (
    مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ) سيأتيك مد ومن بعده ستأخذها تلاوة لا مكان للوقف فيها حتى (عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ)

    هذا ما شعرته مع نغم التلاوة الذي ابتكرته من أجل المسابقة ربما لأني لم أعتد نغمة التلاوة الجديدة بعد اعتقدت من الأفضل أن تكون تلاوة خاصة بي وليست تقليدًا لأحد القراء
    دائمًا ما تقلد العجمي في التلاوة ^^"

    لذا أحببت سؤالكم بقية المشاركين (طبعًا من لم تكن تلاوتهم سريعة) هل واجه أحد منكم شيئًا من الصعوبة مع هذين الموضعين أم لا؟

    0 !غير مسموح !غير مسموح

    شكرًا بحجم الكون آل التصميم والإبداع
    .......................
    الوردة تعني بحبك الوردة تعني كتير
    الوردة تعني شكراً وبتعني التقدير


  3. #43
    الصورة الرمزية عبدالملك

    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المـشـــاركــات
    2,288
    الــــدولــــــــة
    ساموا الغربية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: 【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》


    هل استطيع ابداء رأيي ؟ ^^"
    كوني لست من المشاركين ،،
    بالنسبة للآية الأولى ،،
    ان توقفت بعد لفظ الجلالة ..
    أرى بأن الموضع مناسب .. فعند الاقتراب من هذا الموضع
    يكون مناسبًا جدًا خفض مستوى الصوت قليلًا،
    بعدها تقف ، ثم تعود وتبدأ من (أدعوالى الله)
    مع استعادة الصوت والنغم واللحن المستخدم ..
    وسيكون في اقصى جماليته وقتها!
    وان لم ترغب بالوقوف عند (أنا ومن اتبعني)
    توقف عن سبحان الله واكمل من عندها الى نهاية الآية !
    أما الآية الثانية ،
    فالحل هو التوقف عند (نوحي اليهم)
    ثم تكمل منها الى قوله (من قبلهم)
    أو من الممكن الوقوف عند (كيف كان)
    والاكمال منها .
    << التحكم بمستوى الصوت و طول النفس مفيد جدًا في هكذا مواضع!
    فلا يتم التوقف بعد انتهاء النفس تمامًا، ولكن حين اقتراب ذلك،
    ولا بأس التوقف في غير مواضع الوقف ، واعادتها والاكمال .
    بالتوفيق ^_^



    0 !غير مسموح !غير مسموح
    هيغو .. و كودو
    #سابقًا








    ربَّاه جئتُك تائبًا مستنجدَا
    قد جاوزتْ في العمرِ أخطائي المدى

    فأقل عِثاري واهدني نهجَ الهُدى
    واجعل طريقي بالصلاحِ مُمَهَّدَا

    ***

    رباه جئتُك لابسًا بُرْدَ النَّدَمْ
    تكوي حشاشاتي مراراتُ الألمْ

    فأفض عليَّ جميلَ عفوِكَ والكرمْ
    وامننْ فأنتَ الربُّ وهَّابُ النعم

    يارب ..!

  4. #44
    الصورة الرمزية ~~خالد~~

    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المـشـــاركــات
    1,753
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: 【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》


    ما شاء الله تبارك الله! هنيئًا لكم حفظ القرآن!
    أسأل الله أن يكون لكم شفيعًا يوم القيامة.

    يُقصد بالأداء -على ما فهمت- طريقة التلاوة وأسلوب القراءة، لا الحركات والحروف.

    وبخصوص سؤالك: نعم، واجهت صعوبةً في هذين الموضعين، لكني استطعت بحمد الله أن أقف في الموضع الأول عند: "ومن اتبعني" وإن أوشك أن ينقطع نفَسي، وأظن أن الأحسن هو الوقوف عند لفظ الجلالة، وأما الموضع الثاني فقد وقفت عند: "من أهل القرى"، ولم أواجه صعوبة في ذلك.

    0 !غير مسموح !غير مسموح
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    "بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود كما بدأ غريبًا، فطوبى للغرباء"
    << رواه مسلم >>
    شكرًا جزيلًا آل المعرفة

    شكرًا جزيلًا Wadih ~ على الإهداء الجميل




  5. #45
    الصورة الرمزية عبدالملك

    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المـشـــاركــات
    2,288
    الــــدولــــــــة
    ساموا الغربية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: 【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوح القلم مشاهدة المشاركة


    فأنا أتممت حفظ القرآن من قريب وأن يكون عندي في ست آيات خطأين لهو أمر جلل ><

    ماشاء الله تبارك الله ، ألف مبارك لك هذا الفضل العظيم!
    جعلكِ الله من اهل القران وخاصته وجعله الله لك سائقا ودليلا الى جناته ورضوانه وأن يثبتك على طاعته
    و اسأل الله ان يجعله حجة لكِ لا عليكِ .. وأن ينفع بك.

    أما بالنسبة للأداء ..
    كمراعاة الوقف والإبتداء والتحكم بالنفس وانعدام اللحن الجلي في التلاوة نفسها ،
    والتحكم بالصوت وطبقاته ، وهو أشبه بالتقييم العام والنهائي أيضًا!

    0 !غير مسموح !غير مسموح
    هيغو .. و كودو
    #سابقًا








    ربَّاه جئتُك تائبًا مستنجدَا
    قد جاوزتْ في العمرِ أخطائي المدى

    فأقل عِثاري واهدني نهجَ الهُدى
    واجعل طريقي بالصلاحِ مُمَهَّدَا

    ***

    رباه جئتُك لابسًا بُرْدَ النَّدَمْ
    تكوي حشاشاتي مراراتُ الألمْ

    فأفض عليَّ جميلَ عفوِكَ والكرمْ
    وامننْ فأنتَ الربُّ وهَّابُ النعم

    يارب ..!

  6. #46
    الصورة الرمزية بوح القلم

    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المـشـــاركــات
    3,087
    الــــدولــــــــة
    كندا
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: 【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》


    هل استطيع ابداء رأيي ؟ ^^"
    كوني لست من المشاركين ،،
    تفضل البيت بيتك ^_^

    ماشاء الله تبارك الله ، ألف مبارك لك هذا الفضل العظيم!
    جعلكِ الله من اهل القران وخاصته وجعله الله لك سائقا ودليلا الى جناته ورضوانه وأن يثبتك على طاعته
    و اسأل الله ان يجعله حجة لكِ لا عليكِ .. وأن ينفع بك.
    سلمك ربي ممتنة للدعاء الطيب

    يُقصد بالأداء -على ما فهمت- طريقة التلاوة وأسلوب القراءة، لا الحركات والحروف.
    أما بالنسبة للأداء ..
    كمراعاة الوقف والإبتداء والتحكم بالنفس وانعدام اللحن الجلي في التلاوة نفسها ،
    والتحكم بالصوت وطبقاته ، وهو أشبه بالتقييم العام والنهائي أيضًا!
    آهــا فهمت ممتنة لكما

    ان توقفت بعد لفظ الجلالة ..
    أرى بأن الموضع مناسب .. فعند الاقتراب من هذا الموضع
    يكون مناسبًا جدًا خفض مستوى الصوت قليلًا،
    بعدها تقف ، ثم تعود وتبدأ من (أدعوالى الله)
    مع استعادة الصوت والنغم واللحن المستخدم ..
    وسيكون في اقصى جماليته وقتها!
    وان لم ترغب بالوقوف عند (أنا ومن اتبعني)
    توقف عن سبحان الله واكمل من عندها الى نهاية الآية !

    طبعًا بالتأكيد أنا أيضًا وقفت عند لفظ الجلالة وبدأت بـ (على بصيرة أنا ومن اتبعني) أنا قصدت عندما تريد الالتزام بمواضع الوصل والوقف

    دون محاولة الالتفاف حولها فيفرض عليك النغم تجاوز الوقف الأول وقتها يجب أن لا تقف حتى تصل
    ومن اتبعني هذا عندما تلتزم بمواضع الوقف بالضبط

    أنا لا أقول أنه لا يستطيعه أحد لكن يشعرك ببعض الصعوبة ليس كسهولة كثير من مواضع الوقف والوصل
    صح؟

    وأنا لا أقصد التلاوة السريعة مثلًا إن قرأت على نغم تلاوة العجمي ليس كما تقرأ على نغم تلاوة المنشاوي صح؟

    ما شاء الله تبارك الله! هنيئًا لكم حفظ القرآن!
    أسأل الله أن يكون لكم شفيعًا يوم القيامة.
    سلمك ربي وباركك ممتنة للدعاء الطيب

    نعم، واجهت صعوبةً في هذين الموضعين، لكني استطعت بحمد الله أن أقف في الموضع الأول عند: "ومن اتبعني" وإن أوشك أن ينقطع نفَسي، وأظن أن الأحسن هو الوقوف عند لفظ الجلالة،
    ما شاء الله يعني من (هذه سبيلي) إلى (ومن اتبعني) حركات مد كاملة! ما شاء الله زادك الله من فضل

    وأما الموضع الثاني فقد وقفت عند: "من أهل القرى"، ولم أواجه صعوبة في ذلك.

    بالضبط قصدي أن تشعر ببعض الصعوبة لا أن تواجهها

    بالمناسبة لم لا تضعون تلاوات الشباب المشاركين؟ أم هم من يرفض وضعها ؟

    جميل أن نسمع تلاوات بأصوات الأعضاء

    0 !غير مسموح !غير مسموح

    شكرًا بحجم الكون آل التصميم والإبداع
    .......................
    الوردة تعني بحبك الوردة تعني كتير
    الوردة تعني شكراً وبتعني التقدير


  7. #47
    الصورة الرمزية عبدالملك

    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المـشـــاركــات
    2,288
    الــــدولــــــــة
    ساموا الغربية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: 【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》


    ^^
    بصراحة لا أرى بها مشكلة بالنسبة لي ^^"
    إن وافق جميع الأعضاء المشاركين على وضعها ،
    فلابأس بذلك .. وسأضعها وقتها.

    0 !غير مسموح !غير مسموح
    هيغو .. و كودو
    #سابقًا








    ربَّاه جئتُك تائبًا مستنجدَا
    قد جاوزتْ في العمرِ أخطائي المدى

    فأقل عِثاري واهدني نهجَ الهُدى
    واجعل طريقي بالصلاحِ مُمَهَّدَا

    ***

    رباه جئتُك لابسًا بُرْدَ النَّدَمْ
    تكوي حشاشاتي مراراتُ الألمْ

    فأفض عليَّ جميلَ عفوِكَ والكرمْ
    وامننْ فأنتَ الربُّ وهَّابُ النعم

    يارب ..!

  8. #48
    الصورة الرمزية Omar910

    تاريخ التسجيل
    May 2015
    المـشـــاركــات
    421
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: 【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》


    فأنا أتممت حفظ القرآن من قريب وأن يكون عندي في ست آيات خطأين لهو أمر جلل ><
    ما شاء الله تبارك الله، مبارك لكِ هذا الإنجاز العظيم، وأعانكِ الله على شكر هذه النعمة، وجعله نورًا وشفيعًا لكِ يوم القيامة!

    من اختار المقطع قد وفق كثيرًا بصراحة فيه موضعين للوصل والوقف كانا صعبين بعض الشيء خصوصًا إن أردنا استيفاء حركات المد الخمسة ><

    الأول في قوله تعالى ((
    قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ))

    فإن انطلقت بالمد يصبح الوقوف عند لفظ الجلال يكتسي بشيء من الصعوبة وإن ماشيت انطلاقتك ولم تقف عند لفظ الجلالة توجب عليك أن تكمل حتى (
    وَمَنِ اتَّبَعَنِي) فيصبح الأمر صعبًا إلا إن كانت القراءة سريعة أو النَفَس طويل

    والثاني في قوله تعالى (
    وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )

    يأتي المد في بداية الآية فيأخذ جزءً من النَفَس ثم يأتي مد آخر في منتصف الطريق إلى مكان الوقف يستنفد بقية النَفَس وإن عاكسك الحظ ولم تقف عند (
    مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ) سيأتيك مد ومن بعده ستأخذها تلاوة لا مكان للوقف فيها حتى (عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ)

    هذا ما شعرته مع نغم التلاوة الذي ابتكرته من أجل المسابقة ربما لأني لم أعتد نغمة التلاوة الجديدة بعد اعتقدت من الأفضل أن تكون تلاوة خاصة بي وليست تقليدًا لأحد القراء
    دائمًا ما تقلد العجمي في التلاوة ^^"

    لذا أحببت سؤالكم بقية المشاركين (طبعًا من لم تكن تلاوتهم سريعة) هل واجه أحد منكم شيئًا من الصعوبة مع هذين الموضعين أم لا؟

    في الحقيقة فضلت الوقف على لفظ الجلالة ولم أجد فيه صعوبة، لكن لا أحسبني كنت أستطيع الوصل حتى (ومن اتبعني)، إلا إن كنت أقرأ بقصر المنفصل فقد آتي بالآية في نفس واحد.


    وفي الآية الثانية وقفت على المواضع الثلاثة بقراءة متأنية، لكن من الصعب حقًّا الوصل في مقطع بهذا الطول وبه ثلاثة مدود. على كل حال الوقف فيها أولى فما لكِ تريدين الوصل وإتعاب نفسك؟ ^^"

    أحب أيضًا أن أقرأ بتلاوة تخصني ولا أقلد أحد القراء، لكن مشكلتي أني أركز أكثر في التجويد والأداء فيأتي على حساب حسن الصوت (الذي ليس لي منه كثير حظ في الأصل).
    ولعل هذا ما سيقصيني من المنافسة XD

    وبخصوص سؤالك: نعم، واجهت صعوبةً في هذين الموضعين، لكني استطعت بحمد الله أن أقف في الموضع الأول عند: "ومن اتبعني" وإن أوشك أن ينقطع نفَسي،
    ما شاء الله، نفَسٌ يستحق الإعجاب

    0 !غير مسموح !غير مسموح

  9. #49
    الصورة الرمزية Brhom Kun

    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المـشـــاركــات
    2,861
    الــــدولــــــــة
    اليمن
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: 【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوح القلم مشاهدة المشاركة
    عدنا بعد المقطع ^_^

    من اختار المقطع قد وفق كثيرًا بصراحة فيه موضعين للوصل والوقف كانا صعبين بعض الشيء خصوصًا إن أردنا استيفاء حركات المد الخمسة ><

    الأول في قوله تعالى ((
    قُلْ هَظ°ذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ غڑ عَلَىظ° بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي غ– وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ))

    فإن انطلقت بالمد يصبح الوقوف عند لفظ الجلال يكتسي بشيء من الصعوبة وإن ماشيت انطلاقتك ولم تقف عند لفظ الجلالة توجب عليك أن تكمل حتى (
    وَمَنِ اتَّبَعَنِي) فيصبح الأمر صعبًا إلا إن كانت القراءة سريعة أو النَفَس طويل

    والثاني في قوله تعالى (
    وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىظ° غ— أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ غ— وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَوْا غ— أَفَلَا تَعْقِلُونَ )

    يأتي المد في بداية الآية فيأخذ جزءً من النَفَس ثم يأتي مد آخر في منتصف الطريق إلى مكان الوقف يستنفد بقية النَفَس وإن عاكسك الحظ ولم تقف عند (
    مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىظ°) سيأتيك مد ومن بعده ستأخذها تلاوة لا مكان للوقف فيها حتى (عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ)

    هذا ما شعرته مع نغم التلاوة الذي ابتكرته من أجل المسابقة ربما لأني لم أعتد نغمة التلاوة الجديدة بعد اعتقدت من الأفضل أن تكون تلاوة خاصة بي وليست تقليدًا لأحد القراء
    دائمًا ما تقلد العجمي في التلاوة ^^"

    لذا أحببت سؤالكم بقية المشاركين (طبعًا من لم تكن تلاوتهم سريعة) هل واجه أحد منكم شيئًا من الصعوبة مع هذين الموضعين أم لا؟
    عندي لا أجد مشكلة في مواصلة الأية كامل
    أما الثانية عند من قبلهم

    لكن الوالد عندما قرأت له القران كان يقولي قف لمن يكون هناك وقف على ايش مستعجل ......
    أما على التجويد فأنا سيء فية لا أعرف ما هو المدود ولا افتهم لي شيء منه ^^

    في الإحتبارات كنت اذاكرة ليلة الأختبار

    0 !غير مسموح !غير مسموح

  10. #50
    الصورة الرمزية بوح القلم

    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المـشـــاركــات
    3,087
    الــــدولــــــــة
    كندا
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: 【مسابقة قارئ القرآن ✪الإصدار الثاني✪】《بالقرآن نعلوا ونرتقي!》


    سلمك ربي عمر وأسعدك ممتنة للدعاء الطيب

    على كل حال الوقف فيها أولى فما لكِ تريدين الوصل وإتعاب نفسك؟ ^^"
    صح... عندك وجهة نظر ^_^

    قصدي هل شعرت بشيء من الصعوبة مثلًا بدأت بـ ( ومااااا أرسلنا من قبلك إلا رجالًا نوحييييي إليهم ) وبدأت باستجداء الأنفاس حتى تصل (من أهل القرى) بالويلات

    أم اضطررت للالتفاف حول الوقف ووقفت في منتصف الطريق ومن ثم أعدت من مكان استراحة النفس وواصلت لمكان الوقف؟

    أم كانت التلاوة عندك براحة نَفَس حتى وصلت ( من أهل القرى) ولم تشعر بقرصة انقطاع النفس الصغيرة تلك؟


    أحب أيضًا أن أقرأ بتلاوة تخصني ولا أقلد أحد القراء، لكن مشكلتي أني أركز أكثر في التجويد والأداء فيأتي على حساب حسن الصوت (الذي ليس لي منه كثير حظ في الأصل
    على العكس لك أن تفخر بنفسك... أنا أجلّ من يعتنون بالأحكام على حساب النغم ...

    فأنا أسمع الكثير ممن يخلون بأحكام التجويد حتى لا تختل عندهم المقامات أو يخرج عن طبقته النغم... والله المستعان

    عندي لا أجد مشكلة في مواصلة الأية كامل
    أما الثانية عند من قبلهم

    لكن الوالد عندما قرأت له القران كان يقولي قف لمن يكون هناك وقف على ايش مستعجل ......
    أما على التجويد فأنا سيء فية لا أعرف ما هو المدود ولا افتهم لي شيء منه ^^

    في الإحتبارات كنت اذاكرة ليلة الأختبار
    بالتأكيد إن لم تراعي المدود فلن تجد مشكلة بل حتى إن طبقتها لكن بحركتين سيكون سهلًا ( تعلم أن المد المنفصل يكون حركتين وأربعة وخمسة )

    الصعوبة التي قد تشعرها هو عندما تجعلها خمس حركات

    لكن هل تسمع من بوح إن طلبت إليك شيئًا؟ عليك بأحكام التجويد تعلمها وطبقها في القراءة لتصبح من الماهرين

    قال صلى الله عليه وسلم (( الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ السَّفَرةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَالَّذِي يقرَأُ القُرْآنَ ويَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْران متفقٌ عَلَيْهِ.))

    فلم ترضى فقط بالأجرين وتضيع عليك فرصة أن تكون مع السفرة الكرام البررة دع الرضى بالأجرين لمن لا يستطيع القراءة والكتابة

    واغتنم فرصة قدمت لك لتكون مع السفرة الكرام البررة أتعلم من هم؟ هم الملائكة المكرمون عند الله من خصهم بالنقل من اللوح المحفوظ

    انظر لحالنا إن لم نغتم مثل هذه الفرص سنبقى في آخر الركب .. فلسنا ممن صاحبوا النبي صلى الله عليه وسلم أو شاركوه الغزوات

    ولسنا ممن نشروا العلم وعلموا الناس الشرع والسنن بمؤلفات قطعوا نصف العالم ليتثبتوا منها حتى بات لنا أمر الدين سهلًا دون مشقة

    ولسنا ممن جاهدوا وبذلوا أرواحهم في نصرة الدين فكانوا شهداء عند الله وصديقين

    لم نكفل يتيمًا ولم نبت ليلة نحرس في سبيل الله .. ناهيك بقية الأمم من عمّروا قرونًا قضوها في عبادة الله والجهاد في سبيله

    بربك كيف نلحق بهم إن فاتتنا مثل هذه الفرص التي هيأها الله لأمثالنا؟

    لذا أنا أرجوك أن تحاول تعلم أحكام التجويد وتعمل بها لتنال الخير الكثير

    ولن تواجه صعوبة فلن تحتاج لكثرة المذاكرة كالاختبارات .. فأحكام التلاوة ما أن تسمعها ثم تطبقها عند كل تلاوة ستتقنها ؟

    تستطيع الانضمام لإحدى الدورات التي تقام في المساجد وهذا أفضل .. وإلا أضعف الإيمان توجد دروس على اليوتيوب تستطيع المتابعة معها

    هذا درس مبسط وجدته ربما إن رأيته وصلتك فكرتي



    0 !غير مسموح !غير مسموح

    شكرًا بحجم الكون آل التصميم والإبداع
    .......................
    الوردة تعني بحبك الوردة تعني كتير
    الوردة تعني شكراً وبتعني التقدير


صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Msoms-Anime
مسومس هو منتدى تعليمي هادف، أسس في شهر سبتمبر من العام 2001 م، يقدم إنتاجات  الأنمي الياباني المترجمة إلى العربية، كما يشمل العديد من الأقسام المختلفة. نتمنى أن تقضوا معنا أمتع الأوقات.  

RSS Google Plus YouTube Twitter Facebook
 
استعادة العضوية
تفعيل البريد
راسل المشرفين
مشاكل واستفسارات
DMCA.com Protection Status