نصيحة اليوم (موضوع متنوع ومتجدد )

[بسّام]

قال الله - عز و جل - عن خليله سيدنا إبراهيم - عليه الصلاة و السلام -

في سورة النحل - في معرض ذكر النعم و شكرها و آيات الله - سبحانه - في كونه :

" إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ " ( 120-121 )

و من المعلوم ما رُوِي عنه - عليه و على ابنه محمد الصلاة و السلام و سائر النبيين و الأولياء -

أنه كان لا يأكل طعامه حتى يأتي معه ضيف فيطعم معه ..

هذا و هو خليل الرحمن و صفيه و أبو الأنبياء - ذكره الله - جل جلاله - في كتابه العزيز خير ذكر ..

فبهذا يتأكد لنا أن الولاية و علو المنزلة و قربها من ربنا - تبارك و تعالى - لا يتحقق بانتزاع النفس من النعم و ما أعطاه الله من الدنيا ..

و لكن على المؤمن أن يتذكر أنه كل ذلك نعمة من ربه عليه منَّ بها بفضله و كرمه .. و لو شاء لأفقره و وكله إلى نفسه و ما أعطاه شيئًا .. مثلما أن سيدنا إبراهيم - عليه الصلاة و السلام - ما كان يأكل إلا و معه ضيف .. أي كان يشكر الله - سبحانه و بحمده - بإقرائه لضيفه ..

و يتكرر ذلك المثال في سليل خليل الرحمن - خليل الرحمن - أيضًا - سيدنا محمد بن عبد الله - صلى الله عليه و سلم - ..

إذ يقول :

" لكني أصلي و أنام ، و أصوم و أفطر ، و أتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني "

هدانا الله سبله .. و جعلنا من المحسنين .. بفضله و رحمته و كرمه و هو أكرم الأكرمين

[[مِسعَرُ حَرب]

نفوس حيوانيــــة





فمنهم : من نفسه سبعية غضبية : همتـه العــدوان على الناس وقهــرهم .




ومنهم : من نفسـه فأريـة .فاسق بطبعـه ، مفســــد لما جــــاوره .





ومنهم : من طبعه طبع خنزيـــر .يمر بالطيبـــات فلا يلوي عليها ، فإذا

قام الإنسان من رجيـعه قَـمّه --- وهكذا كثير من الناس





ومنهم : من هو على طبيعة الطاوس .ليس له إلا التطوس والتزيــــن

بالريــش وليس وراء ذلك من شيء





ومنهم : من هو على طبيعة الجمل .أحقد الحيوان وأغلظـــه كبداً .

المرجع / مدارج السالكين / 1 / 394

[سمو ..]

عجباً !..

لمؤثر الفانية على الباقية ،
و لبائع البحر الخضم بساقية ،
و لمختار دار الكدر على الصافية ،
و لمقدم حب الأمراض على العافية ..

[آلورد]

قـآل لقمان لرجل ينظر إليه: إن كنت تراني أسود فقلبي أبيض وسُئل: أي علم أوثق في نفسك؟

قال: تركي ما لا يعنيني وقيل له: أي الناس شر؟! قال: الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيئاً وقال:

لا تعاشر الأحمق وان كان ذا جمال، وانظر الى السيف ما احسن منظره.

وقال: اشكر لمن انعم عليك، وانعم على من شكرك، فإنه لا بقاء للنعمة اذا كفرت، ولا زوال لها اذا شكرت.

عن عبدالله بن بكر بن عبدالله المزني قال: سمعت ابي يقول: قال لقمان ضرب الوالد لولده كالسماد للزرع.

الوصايا المتفرقة

قال لقمان لابنه:
* يابني، حملت الصخر والحديد فلم احمل اثقل من الدين، واكلت

الطيبات وعانقت الحسان فلم اصب ألذ من العافية وذقت المرارات فلم اذق امرمن الحاجة الى

الناس.

*يابني: انما الوالدان باب من ابواب الجنة، فإن رضيا مضيت الى الجنان وان سخطا حجبت عنها.

*يابني، لا تجالس الفجار، ولا تماشهم، اتق ان ينزل عليهم عذاب من السماء فيصبك معهم.

*يابني، جالس العلماء وماشهم، عسى ان تنزل عليهم رحمة فتصيبك معهم.

*يابني، بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعاً، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً.

*يابني عود لسانك ان يقول اللهم اغفرلي فإن لله ساعة لا يرد فيها الدعاء.



ان حكمة لقمان مأثورة وكثيرة قال وهب بن منبه: قرأت في حكمة لقمان اكثر من عشرة آلاف

باب قال الله عز وجل: {ولقد اتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن

كفر فإن الله غني حميد ٭ وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم

عظيم ٭ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي

ولوالديك إلي المصير ٭ وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما

في الدنيا معروفاً واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ٭ يابني انها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير ٭ يابني أقم الصلاة، وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور ٭ ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ٭ واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير
}.

[[مِسعَرُ حَرب]

عن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ ،" إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ألا وَهِيَ الْقَلْبُ "

[جبروت ابتسامة]

- إن هذا القرآن قد قرأه عبـيدٌ وصبيانٌ لا علم لهم بتأويله ،
وما تدبُّر آياته إلا بإتباعه ، وما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده ،
حتى إن أحدهم ليقول :
لقد قرأت القرآن فما أسقطت منه حرفًا وقد - والله - أسقطه كله ،

ما يُرى القرآن له في خلق ولا عمل ..

* الحسن البصري ~

[Hope Tear]

التجربة :ـ "فن" يجعلك قادراً على وقف الكلمة بعد أن تصل إلى طرف لسانك !!

[سمو ..]

« لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين »

[[مِسعَرُ حَرب]

كيف تحقيق الزهد في الدنيا

أحدها : علم العبد بأن الدنيا ظـل زائل وخيال زائر
الثاني : علمه أن وراءها داراً أعظم منها قدراً وأجل
الثالث : معرفته أن زهده فيها لا يمنعه شيئا كتب له منها وأن حرصه عليها لا يجلب له ما لم يقض له منها

فهذه الأمور الثلاثة تسهل على العبد الزهد في الدنيا وتثبت قدمــه .

المرجع / طريق الهجرتين ص 354

[سمو ..]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~ ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ، و لا من تشبه بالنساء من الرجال ~ ..
صححه الألباني

[أبو رويم]

إذا أردت الهداية فعليك بالبداية
وبداية الطريق التوبة النصوح والفهم الصحيح

[جبروت ابتسامة]

- إنكم اتخذتم القرآن مراحل، وجعلتم الليل جَمَلاً، تركبونه فتقطعون به المراحل،
وإنَّ من كان قبلكم ، رأوه رسائل إليهم من ربهم ،فكانوا يتدبرونها بالليل،
وينفذونها بالنهار "


* الحسن ابن الحسن البصري ~

[سمو ..]

« اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ، وغلبة العدو ، وشماتة الأعداء »

[Hope Tear]

.|| لعمرك ما شيء من العيش كله أقر لعيني من صديق موافق
وكل صديق ليس في الله وده فإني به في وده غير واثق ||.

[[مِسعَرُ حَرب]

أسباب انشراح الصدر

قال ابن القيم فأعظم انشراح الصدر:

1- التوحيد :فالهدى والتوحيد من أعظم أسباب انشراح الصدر
2- العلم : فإنه يشرح الصدر ويوسعه حتى يكون أو سع من الدنيا
3- الإنابة إلى الله :ومحبته بكل القلب والإقبال عليه والتنعم بعبادته .
4- دوام ذكره على كل حال وفي كل موطن : فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب
5- الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه : من المال والجاه والنفع بالبدن وأنواع الإحسان
6- الشجاعة :فإن الشجاع منشرح الصدر واسع البطان متسع القلب ، والجبان أضيق الناس صدرا وأحصرهم قلبا .
7- إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة .
8- ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة فإن هذه الفضول تستحيل آلاماً وغموما وهموماً في القلب .

زاد المعاد / 2 / 32

[بسّام]

إذا رأيت من أهل الحق مظلومًا أو مقهورًا ..

فاذكر الآية :

" وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ " ( سور الحج - الآية 40 )

فاعلم أنه إن نصر الله و استمر سائرًا على صراطه المستقيم متوكلاً عليه معتصمًا به ..

فاعلم أنه منصور ..

و أما إذا انتكس و ردى و طفق يشكو لغير الله و يطلب إلى سواه و يتملقه ..

فأي نصر يرجوه ؟!!

و قد شرح الله هذا النصر له - سبحانه و تعالى - فقال - عز من قائل - :

" الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ " ( سورة الحج - 41 )

فلنعلم أننا نحن الفقراء و الله هو الغني الحميد .. إن يشأ يذهبنا و يأت بخلق جديد و ما ذلك عليه بعزيز !

جعلنا الله من أنصاره و حزبه برحمته و فضله .. إنه قوي عزيز

[Marshen Guy]

(( أمراض القلوب )) يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " رواه البخاري ألا إن أعظم أمراض القلوب هو ضعف الإيمان يقول أحد الزملاء في المستشفى إنه في يوم من الأيام كان يعاكس النساء ويؤذي محارم الله فتم حجزه في أحد مراكز الشرطة وكان بجانبه رجل تم حجزه لنفس المشكلة فتبادل وإياه أطراف الحديث فقال له ذلك الرجل { يا أخي والله العظيم أن هؤلاء الناس امتحنونا ما هذا التعقيد والله العظيم إن الواحد يفكر بجد أنه يتنصر } فمريض القلب هذا يريد أن يتنازل عن دينه من أجل معصية منع منها قال تعالى { يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } ومن أمراض القلوب ضعف الشخصية واتباع الهوى ففي يوم من الأيام وفي أحد ممرات المستشفى كنت واقفاً أتكلم مع رجل الأمن لحظات وأنا أتبادل معه الحديث فإذا بامرأة تأتي عباءتها تشكو إليها تحتاج إلى عباءة أخرى ( عباءة مزركشة ... عباءة فاتنة ) مرت من عندنا والتقطت أنفاسها ثم قالت لرجل الأمن : لو سمحت تعال ساعدني فيه واحد قليل حيا يتعرض لي ويتكلم علي نظر إليها رجل الأمن وهي في عباءتها المزركشة التي تضم ألواناً عديدة وحروفاً وأسماء نقشت عليها فقال لها : لو احترمت نفسك لاحترمك الآخرون فقالت ماذا تقصد أنني ما احترمت نفسي ؟فقال لا والله بهذه العباءة لم تحترمي نفسك فانفجرت كالطفل وقالت يعني الناس يقاسون بعباءاتهم ؟ فقلت لها : لو أنك تسترتِ يا أختي لم يتعرض لكِ أحد أنتِ التي أعطيتهم الضوء الأخضر بهذه العباءة فقالت لماذا أنتم هكذا ؟ أعرف من صاحباتي من إذا أرادت أن تخرج مع صديقها وضعت عباءتها على الرأس فقلت لها : إذاً يلبسون العباءة على الرأس ليظن الناس أنهن محترمات حمداً لله أنتِ اعترفتِ بنفسك أن من أرادت أن يحترمها الناس تحشمت قال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } أخيتي إني سائلك أسئلة اطرحيها على نفسك ؟هل تحسين أن هذه العباءة تجلب الأنظار ؟
إذاً ليست حجاباً لأن الحجاب شرع ليحجب الأنظار لا ليجلبها !هل تحسين أن هذه العباءة تزيد من احترامك عند الناس ؟
إذا قلت نعم فأقول لك عذراً ما صدقت فالفساق قبل المستقيمين يقولون : إن أصحاب هذه العباءات هن من أردن أن ينتهك عرضهن فلا نحترمهن أما تلك التي احترمت نفسها ووضعت عباءتها على رأسها ولبست قفازاتها وشراباتها فهي تجبر الجميع على احترامها هل تحسين بدون هذه العباءة المخصرة أو التي على الكتف أنك لا شيء ؟
إذاً اسمحي لي أن أقول لك لا شخصية عندك ولا ذات قيمتك بتلك العباه قال تعالى { فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }

[سمو ..]

« اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، وتحول عافيتك ، وفجاءة نقمتك ، وجميع سخطك »

[ZX2009]

[Marshen Guy]

و الذي يريد تحــميل كــل التــواقيع مرة واحدة
فــهذا الرابطـ :-

(( هــنا)) أو هنـــا

لا تنســوني من دعـــائكـــم