ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

[ منتدى اللغة العربية ]


مشاهدة نتائج الإستطلاع: برأيك : هل نستمر في هكذا موضوعات ؟

المصوتون
66. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • نعم ، أحب هذا النوع .

    62 93.94%
  • لا ، أرغبُ بتغيير في طريقة العرض أو الطرح .

    4 6.06%
صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 79
  1. #1

    الصورة الرمزية للذكرى حنين

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,537
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏


    .
    .
    .

    \
    /
    \

    ::
    ::
    عَسَى أنْ تكونوا بخيرٍ وعافيةٍ وطاعةٍ للهِ – أحبّتي - ..

    مُنْذُ فترةٍ لمْ نلامسْ توهُّجَ حروفكمْ هُنا ..

    ¸¤ بالتأكيدِ ستتساءلون : ما المقصودُ من العنوانِ ؟

    ¸¤ وما هوَ مضمونُ الموضوعُ ؟



    ( قدّ أو قدّد: بمعنى قطّع وبالغ في التقطيع ومن ذلك قول العرب “لحم مقدّد” لكونه يقطّع.

    ومنها قول الله تعالى في الآية الثانية عشرة من سورة يُوسف “وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ”.

    البيان: الفصاحة والبلاغة. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثصحيح ”إنَّ من البيان لسحرا”.

    أي أن معنى العنوان من ذا الذي مزّق لغتنا وفصحانا ..)




    هذا الموضوعُ جاءَ فكرةً ، انبثقتْ فيَّ قبيل فترةٍ ،

    استوحيتها من كتابٍ عنوانه هو عنوانُ هذا الموضوعِ في شطرهِ الأولِ ..

    و استوحيتُ أيضًا من موضوعات دورة الترجمة ، ودورة الإملاء التي ستصدرُ باقي

    دروسها قريبًا – بإذن الله – بعضًا من أفكارهِ ..


    " مَنْ ذَا الذِي قَدَّدَ البَيَانَ ؟" هو موضوعٌ تفاعليٌّ ، مع بعضنا البعض ، سنصلُ بإذن الله معكمْ لأجملِ الإبداعِ ، فــَ " لَا تحرمونا من إطلالتكمْ "


    الفكرةُ هي ، بضعةُ جملٍ تحوي خطأً ما ، أسلوبيًا أو إملائيًا أو نحويًا ، أعرضُ صورها ..

    من الإعلاناتِ ، أو الأسواقِ ، أو الجرائد ونحوها ..




    سأضعُ تحت كلِّ صورةٍ الخطأ وتصويبهُ والسببَ ،

    وأتركُ لكم صورةً أو اثنتين ، حسبما تحبون ، لتحليل الخطأ و اكتشافه ، و إظهارِ براعةِ الاستنتاجِ ..

    وقصدنـَا هُنا ، أنْ نتتبّعَ الأخطاءَ التي نراهَا في حياتنا العملية ، و أمام أعيننا ،

    ونفكرَ ونربطَ ما نتعلمهُ بما نشاهدهُ ، فإن كانت هناكَ إضافاتٌ مصوَّرةٌ أرحّبُ بها ..


    ملاحظة : جميع الصور من التقاطي وجمعي ولم أستقِ من الكتابِ إلا بضعة أفكارٍ ..




    ۩ نبدأُ على بركةِ اللهِ ۩


    مَنْ ذَا الذِي قَدَّدَ البَيَانَ ؟
    ::
    ::
    1/ حقــوقٌ مهدرة !!




    الخطأ : وضعُ علامة الحذف ( ...) آخر العنوان .


    الصوابُ : حقوقٌ.. ، أو حقوق. " نقطة أو نقطتان "


    السبب: من المسلماتِ في علامات الترقيم ،

    أن النقط الثلاث ( ...) تدلُّ على الحذفِ ،

    ولا تستعمل لختم الجمل إذ تكفي النقطة .




    2/ الخطأ الأكبرُ .. همزة الوصل والقطع ..




    الخطأ : وضع لفظ الجلالة " الله " يهمزة قطع .

    الصواب : وضع الكلمة بهمزة وصل " الله " ..

    السبب : أصل الكلمة " الإله " فالهمزة هي لأل التعريف ،

    وهمزة أل التعريف همزة وصل دائمًا ..



    3/ أهو أسدٌ ، أم إنسانٌ ؟!



    الخطأ : عدم توضيح المقصدِ ، بحصر الاسم بين قوسين هكذا ( ..) .

    الصواب : وضع الاسم بين قوسين لبيان المقصدِ .. ( أسد ) يعقد قرانه .

    السبب : أظنها لاتحتاجُ توضيحًا ،

    بادئ ذي بدء قلتُ : ما شاء الله حتى الأسود تعلن عن عقد قرانها ^^ ..



    4/ اللذينِ ، أم الذين ؟



    الخطأ : اللذين .

    ←الصواب : الذين .

    السبب: الطلابُ جمعٌ يناسبه الاسم الموصول " الذين " ،

    أما اللذين فيستعملُ مع المثنى .



    5/ هل نكتبُ كما نتكلمُ الآن ؟



    الخطأ : إسبوعية .

    الصواب : أسبوعية .

    السبب : الهمزةُ مضمومةٌ لا مكسورةٌ كما ننطقها .

    ولنجرب : كلَّ إسبوع أم كلَّ أُسبوع .



    6/ كسرِ التاءِ أم إشباع كسرها !





    الخطأ : رغبتي .

    الصواب : إذا رغبتِ .

    السبب : تاء الفاعلة هنا هي الفاعلُ إعرابًا ، فلمَ وضعتْ الياء ؟


    التاءُ تكسر للدلالةِ على نوعِ الفاعل أهو ذكر أو أنثى ^^ .



    7/ شؤون ^^



    الخطأ : الشئون .

    الصواب : الشؤون .

    السبب : الهمزة وسط الكلمة تكتبُ بحسب حركتها و حركة ما قبلها ،

    و تعامل بأقوى الحركتين ..

    في المثال السابق " شُـ ءُوْن "

    الهمزةُ مضمومةٌ وما قبلها مضمومٌ فتكتبُ الهمزةُ على ماذا ؟

    بالطبع على واو



    8/ أنزعُ أم تنزعُ ؟



    الخطأ : أنزع .

    الصواب : انزع .

    السبب : همزة أمر الثلاثي همزة وصل ،

    في هذا المثال " نزع " ماضٍ ثلاثي ، فأمره يكتب بهمزة وصل .


    9/ على الإباءِ ، و همزةٌ ..




    الخطأ : إضطراب ، علي .

    الصواب : اضطراب ، على .

    السبب : أ/ مصدر الأفعال الخماسية يكتب بهمزة وصل ،


    في المثال السابق " اضطرب " فعلٌ خماسي يكتب مع مصدره بهمزة وصل .

    ب/ على حرف جر ينتهي بألف لا ياء .


    10/ لرباتِ البيوتِ : لنُخْفِقْ ^^" ..




    الخطأ: أخفقي .

    الصواب : اخفقي .
    السبب : أمر الثلاثي تكتب همزته همزة وصلٍ ،


    وفي المثال السابق " خَفَقَ " ماضٍ ثلاثي ..
    فيكتب أمره بهمزة وصل ..

    " ملاحظة : راجعوا دروس دورة الترجمة للتفريق بين الهمزات ، وترقبوا يا طلاب دورة الإملاء هكذا دروسًا " ..



    سأتركُ لكم الآن صورةً و سأنتظرُ عطاءكم ، ولي عودةٌ بالمزيد بإذن الله .

    لكم تحيتي ومودتي ..

    ::
    ::

    ::
    ::



    .
    .
    .




    التعديل الأخير تم بواسطة للذكرى حنين ; 11-6-2008 الساعة 12:27 AM

  2. #2

    الصورة الرمزية shooog

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    492
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ماشاء الله ما شاء الله موضوع في غاية الروعة

    سلمتِ حنين

    ...

    الشئون الصحية ..
    كان خطأ فادحاً ^^"

    أما أسد يعقد قرانه ففعلا بدا لي أنه ملك الغابة :P

    بقية الأخطاء تناولت الهمزات ..

    بالنسبة للصورة



    الخطأ : اسئلتك
    الصواب : أسئلتك

    السبب :اسم مبدوء بهمز ..

    الخطأ 2 : أتصل
    الصواب 2: اتصل

    السبب : رباعي أمر


    إن شاء الله ما افترضته صحيح ..

    وشكرا لك على هذا الموضوع المتميز ..

    بالتوفيق

  3. #3


    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المـشـــاركــات
    242
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    موضوع رائع مشرفتنا (للذكرى حنين).

    تصويب الأخطاء:

    الخطأ: اسئلتك، أتصل.

    الصواب: أسئلتك، اتصل.

    السبب:

    أسئلتك: اسم. وفي العربية أحد عشر اسما همزاتها همزات وصل، وما عدا ذلك فهي

    قطع.

    اتصِـل: فعل أمر من ماضي الخماسي "اتـّـصَل".

    شكرا لك، وبانتظار المزيد.
    التعديل الأخير تم بواسطة ريـ م ; 13-4-2008 الساعة 11:08 PM

  4. #4

    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,514
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    بسم الله الرحمن الرحيم


    موضوع لطيف ومهم، يشير إلى الإساءات المتعددة التي تكيلها وسائل إعلامنا إلى اللغة العربية بركاكة أسلوبها.

    جزيتِ خيراً أختي [للذكرى حنين] على هذا الموضوع، وأرجو أن تستمري فيه.


  5. #5

    الصورة الرمزية للذكرى حنين

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,537
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏


    .
    .
    .
    shooog
    \
    /
    \
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

    أهلًا ، أمّــــا وشوق أول من ردَّ ،

    فسيقطرُ الموضوعُ ندى وفلًّا ..

    >> الشؤون الصحية التقتطها من أحد المرافق العامة ..^^" <<

    هناك أخطاءٌ تتناول الصياغة سأضعها في وقتٍ لاحقٍ بإذن الله


    و هل نجدُ أعظم من أخطاء الهمزاتِ ؟

    بالنسبةِ لتصويبكِ :
    صحيحٌ لكن الأسباب تختلفُ قليلًا فمثلًا

    السببُ الأولُ أظنكِ قصدتِ أن همزةَ الكلمةِ همزةُ وصلٍ ..

    و السببُ الثاني لأنهُ أمرُ الخماسي كما ذكرت المرحة

    [ في تعداد الأحرف نحتسبُ المشدد كحرفين ،

    وهنا تكون هكذا : اتــْتَصل ]


    و نحسبُ الأحرف في الزمن الماضي لنعرف البقية ..


    لكِ تحيتي و

    وردُ الكونِ و مودتي ..

    كوني هنا دومًا و أهلًا بكِ ..
    .
    .
    .




  6. #6

    الصورة الرمزية Dragonier

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    2,852
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    Wink رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    جزيت خيرًا أختي للذكرى حنين على هذا الموضوع المميز والرائع
    كما اعتدنا من كل مواضيعك

    فكرة الموضوع رائعة فعلاً وفريدة من نوعها
    ولكن لي بعض الملاحظات على بعض الجمل


    3/ أهو أسدٌ ، أم إنسانٌ ؟!





    الخطأ : عدم توضيح المقصدِ ، بحصر الاسم بين قوسين هكذا ( ..) .

    الصواب : وضع الاسم بين قوسين لبيان المقصدِ .. ( أسد ) يعقد قرانه .

    السبب : أظنها لاتحتاجُ توضيحًا ،

    بادئ ذي بدء قلتُ : ما شاء الله حتى الأسود تعلن عن عقد قرانها ^^ ..
    لا أظن أن هذا قد يعد خطأ، بل ربما كانت كتابة العنوان بهذه الطريقة مقصودة
    وإن لم تخني ذاكرتي، هذا نوع من البلاغة هنا؛ وإن لم أكن مخطئة هي استعارة تصريحة
    (لست متأكدة من أنها كذلك تمامًا، فلنقل أن هذه بقايا ذاكرة ^^")

    لذا قد يكون من وضع الأعلان قد قصد أن يشبه المدعو (أسد) بالـ أسد (أو ما سماه البعض ملك الغابة ^^)
    يعني ضرب عصفورين بحجر واحد.
    لهذا السبب أرى أنه لا يعد خطأ أبدًا بل على العكس، هي حركة جميلة من صاحب الأعلان ^^
    (من ناحية المنطق، سيدرك القارئ أن المقصود هنا هو اسم شخص فالأسود لا تعقد قرانها p: )

    7/ شؤون ^^




    الخطأ : الشئون .

    الصواب : الشؤون .


    السبب : الهمزة وسط الكلمة تكتبُ بحسب حركتها و حركة ما قبلها ،

    و تعامل بأقوى الحركتين ..

    في المثال السابق " شُـ ءُوْن "

    الهمزةُ مضمومةٌ وما قبلها مضمومٌ فتكتبُ الهمزةُ على ماذا ؟


    بالطبع على واو


    مرة أخبرتنا مدرسة عن سبب كتابتها في كثير من الأحيان بهذه الطريقة
    وأيضًا سمعتها من دكتور في الجامعة،

    الطريقة الأصوب لكتابتها هي كما ذكرتِ فعلاً
    لكن السبب وراء كتابتها شئون هو أن مجمع اللغة العربية في مصر قد أقرها بهذا الشكل
    وما دام الأمر كذلك لا نستطيع أن نقول إنها خاطئة، (مع أنني أستغرب هذا منهم ^^")
    أم ما رأيك؟

    أما بالنسبة لمجمع اللغة العربية في سوريا، فهي تكتب كما أوضحتِ أختي سابقـًا

    مع العلم أنني أفضل كتابتها كـ شؤون، لكن أحببت أن أوضح أن الثانية ليست خاطئة كذلك

    تقبلي مني خالص تحيتي

    وما عدمنا الله مواضيعك الرائعة هذه

    وفي أمان الله

  7. #7

    الصورة الرمزية للذكرى حنين

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,537
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏


    .
    .
    .
    المرحة
    \
    /
    \
    أهلًا بكِ عزيزتي ..

    والإبداعُ هو حضوركِ وتفاعلكِ يا عزيزةُ ..

    تصويبكِ موفقٌ ،

    و بانتظارِك إطلالتكِ دومًا فكوني هنا ..

    لكِ تحيتي ووردُ الكونِ
    .
    .
    .


  8. #8

    الصورة الرمزية للذكرى حنين

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,537
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏


    .
    .
    .
    Hercule Poirot
    \
    /
    \
    أهلًا بمورو الكبار هنا ^^

    وحياك الله أخــي ..

    أشكرك على الإطلالة التي أضافت لنا

    أنوارًا و بهجة ..

    بانتظارِ مرورك دومًا ولا حرمنا إبداعك ..

    لك تحيتي وشكري
    .
    .
    .


  9. #9

    الصورة الرمزية للذكرى حنين

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,537
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏


    .
    .
    .
    Dragonier
    \
    /
    \
    أرحبُ بكِ أخيتي ترحيبًا خاصًا لا يليقُ إلا بأمثالكِ ..

    بالفعلِ أستفيدُ كثيرًا من ملاحظاتكِ القيمة و رأيكِ الجميل في موضوعاتي ..

    أولً: ا أشكركِ على تعطير المتصفحِ بكلماتٍ منكِ ..

    وثانيًا : بالنسبةِ لتعقيبكِ /

    1/ جميلٌ منكِ أن تري أن في هذا بلاغةً في الكلامِ ،

    قصدتِ بكونكِ لا ترينه خطأ كون معرفة القارئ بإشراك المدعو " أسد "

    مع الأسد الحقيقي في صفة الشجاعة مثلًا ^^

    و كذا وضعُ اسمه ،

    جميلٌ جدًا إن قصد به لفت الانتباه في الصحافة ،

    لكن هل في عقد القران شيء يدل على الشجاعة ؟

    برأيي - والرأي يؤخذ ويردُّ - أن المعاني قد تلتبس على قارئ عادي قد لا يدركُ أعماق المعاني

    مثلًا لنأخذ اسمًا آخر لا يمت للصفات الحميدة بجهة و نضعه مكان أسد هذه ، سنضرب عصفورين بحجر بطريقةٍ أخرى ..

    حينها اضفنا لذكاء فكر الصحفي سخريته ..

    أنا أرى الصحيفة لا تحتوي تعابير الوجوه ، ولذا تقوم علامات الترقيم ببيان الأساليب كما لو أنك تشاهد التعابير ..

    مثلما نضع : + ) فتنتج :

    و نفهم أن القصد هو ابتسامة في هذا الموضع ،

    ملخصُ فهمي أنه قد يلتبسُ في هكذا موضعٍ بيان المعنى والمقصد؛

    ولتوضيح المعنى يوضع بين قوسين؛لأن التباس بعض المعاني

    قد يحدثُ معنى مغايرًا للمقصود فلذا وضع القوسان ،

    و إلا فنظريتكِ جميلةٌ راقت لي و بالتأكيدِ

    هناك الكثير من أمثالكِ ممن يرى ما وراء المعنى ..

    و بالتأكيد الجميع يبتسم حين قراءة العنوان ..

    لذا أشكركِ على هذا التنبيه اللطيف ..



    2/ هذا نصٌّ لآراء القدماء و المحدثين في مسألة الهمزة هكذا ..

    ( أما إذا لم يكن ما قبلها مكسورا فقد أجاز القدماء كتابتها بالطريقةالمذكورة هنا " أي على نبرة " ،


    وسار على ذلك في العصر الحديث المصريون ومن تبعهم؛

    كما أجاز القدماء كتابتها على واو،


    وهو ما أخذ به الشوام ومن قلدهم،


    فنحن نكتب: شؤون ويلجَؤون وليس شئون ويلجَئون.


    على أن من اتبع الخيار الأول لم يأخذ برأي القدماء كما هو بل محرفًا،


    لأن رأي الأوائل أن تكتب على مدّة (كشيدة) وليس على نبرة لها سن، وهذا ما جرت عليه كتابة المصاحف،

    وللأسف لا يتوفّر ذلك في لوحة المفاتيح المعربة ...)


    أي أن النبرة المقصودة ليست التي كُتبت عليها الهمزة هنا ..

    بل كالتي في المصاحف ..

    وبعمومِ الأمرِ كلامكِ صحيحٌ عن اعتبارِ الأمرِ ليس خاطئًا بالضبط


    لكن الأصل أن نتبع رأي الأغلب


    و هنا وضعتها على واو باعتبار القاعدة الاساسية للهمزة المتوسطة بغض النظر عن الاستثناء


    وأشكركِ جزيل الشكرِ على تعقيبكِ و بانتظارِ هكذا ملاحظاتٍ ..

    جزيتِ الخيرات و لا عدمناكِ أخية ..

    لك تحيتي ووردُ الكون ..
    .
    .
    .


  10. #10

    الصورة الرمزية سـراب

    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المـشـــاركــات
    917
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    وعليكم السلام اختي

    تم التصويت للخيار الثاني .. والسبب
    ان سؤالك كان: هل نستمر في هكذا موضوعات ؟
    وكانت اول الإجابتان " نعم احب هذا النوع "
    ثم تلقائياً وضعت الخيار الثاني .. لأنني لا احب المواضيع التي هكذا .. او بالأصح اتمنى تغييره -الأفضل عندي-
    وبعد التصويت وجدت ان الخيار الثاني هو .. " لا ، أرغبُ بتغيير في طريقة العرض أو الطرح . " .. وفي الحقيقه ان ار ان طريقة عرضك وطرحك جداً جميلة ورائعة ولكن .. انا الموضوع بـ اكمله لا احبه , لأن ليس له فائدة تذكر

    .................................

    الأخطاء هذه لم يكتبها دكتور جامعي .. او بروفيسور في البلاغة واللغة العربية
    هذه الأخطاء قد كتبها صحفي لا يعلم ربما كيف كتابتها .. او يعتقد انها هكذا تكتب .. او انه محض خطئ بسيط
    توجد اخطاء عظيمة جداً ولكنها اخطــآء ولا دخل للبيان والفصاحة فيها
    والموضوع الأهم هو " من ذا الذي غيّر لغتنا؟ "
    لأننا في البداية علينا إرجاع لغتنا المفقوده وبعد إرجاعها علينا بالبيان والفصاحه
    وانا اكثر شيء يقهرني في هذا التقطيع في البيان هو (( منتدي , علي الطاولة ..إلخ )) .. والصحيحه (( منتدى , على الطاولة )) ..

    أحببت كتابة هذا .. وهذا رأيي

  11. #11

    الصورة الرمزية Initial D

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    582
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    أهلاً للذكرى حنين
    جزيت خيراً على هذا الموضوع

    من المحزن أن نتناول الأخطاء الفاضحة التي نراها يومياً هنا وهناك وهي متعلقة بلغتنا الأم، من وجهة نظري قد ألتمس العذر للأخطاء الفردية في كتابات الأشخاص،
    لكن الأمر مختلف بالنسبة لوسائل الإعلام، فكيف بصروح إعلامية كهذه لا تلقي بالاً ولا تولي اهتماماً بأساليب الكتابة الصحيحة

    أبزر الأخطاء كما ذكرتِ متعلقة بالهمزات، على الرغم من أن قواعدها تعد
    واحدة من أبسط القواعد في اللغة، فكثيراً ما نقرأ "إحذر" و "إنتظر" في الوسائل العامة كاللوحات الإرشادية للمرور وغيرها

    ولو قمنا بتتبع الأخطاء في مختلف الوسائل، فسنرى العجب العجاب، والأمر في
    تزايد مستمر، لا أدري ما السبب في ذلك ! أهو عائدٌ لطريقة التعليم يا تُرى؟

    تقبلي مروري ولكِ التحية
    التعديل الأخير تم بواسطة Initial D ; 20-4-2008 الساعة 01:38 PM

  12. #12

    الصورة الرمزية Lara_300

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    1,215
    الــــدولــــــــة
    -
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حقيقةً ..الفكرة أكثر من رائعة والموضوع متميز وفريد، كما اعتدنا منكِ غاليتي حنين ..

    مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟!
    عنوانٌ رائع ومتميّز كتميُّز كاتبته .. جزاك الله عنا كل خيْر ..

    ذكّرتني بموقفٍ حصل قريباً ، حين كنت بإحدى المحلاّت القريبة منّا ، ورأيتُ لوحةً
    لشركةٍ معروفة ، وللأسف كان هناك خطأ إملائيْ واضح ٌ جداً ، حتى أنني قبل أن أتحدث
    عنه لاحَظَتُه أختي الصغرى لوقوفنا بجانب اللوحة تماماً....!
    ،، سأحاول تصوير بعض الأخطاء التي قابلتني ، والتي أتفاجأ كثيراً بها ،،
    فمن المفترض -على الأقل- أن تُراجع قبل الطباعة !
    ألهذا الحد استُهين بالفصحى؟!!!


    سأتركُ لكم الآن صورةً و سأنتظرُ عطاءكم ، ولي عودةٌ بالمزيد بإذن الله .



    لكم تحيتي ومودتي ..

    ::
    ::

    ::
    ::



    الخطأ : اسئلتك ، أتصل
    التصحيح : أسئلتك ، اتصل

    السبب : الأولى : همزة الوصل بدلاً من همزة القطع ، في (أَسْئِلَة ) ..
    الثانية : همزة القطع بدلاً من الوصل ، في فعل الأمر (اتّصِلْ) ..

    جزاك الله خيراً

    وبانتظار جديدك من هذه الأخطاء بترقّب

    وفقك الله وسدّد خطاكِ ونفع بكِ ..

    في أمان الله وحفظه ..








  13. #13

    الصورة الرمزية Lara_300

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    1,215
    الــــدولــــــــة
    -
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    الموضوع بـ اكمله لا احبه , لأن ليس له فائدة تذكر
    أتمنى أن تعذريني غاليتي - حنين - على هذا الرد ،

    ولكن أحببتُ أن أذكر أن للموضوع فائدةٌ كبيرة ،
    وليس كما قال أخي S-K-C أنه دون فائدة ..

    فيكفي أن انتباهنا إلى هذه الأخطاء يعني حرصنا على لغتنا .. فإذا استمرّت هذه الأخطاء
    بالظهور بدون أن نتحدث عنها ، ونتجاهلها ، سيقع في الكتابة كل الناس ، وحتى من لا يمت
    للعربية بصلة !! فحتى الصحافة من مقوماتها إتقانُ اللغة العربية ..!!
    فقط تخيلوا الأمرَ على الوتيرةِ الأجنبية .. وأن هذا ما يحصُلُ في اللغة الإنجليزية أو في بلاد
    الغرب !! أشكُّ في أنك ستجد هذه الأخطاء بكثرة كما ستجدها لدينا .. لأننا وبصراحة -
    وبدون أن ننكر الأمر ونكتسب العناء في ذلك !! -->فإن أغلبنا .. تخلّى عن لغته و دينه! كما
    نرى الآن بوضوح !!
    وأغلبنا استهان بهما وأنزلهما تحت مقام الغرب وباقي الأمور الدنيوية ..
    هذا هو واقعنا فلم لا نحاول ولو كنا قلّة ، اصلاح ما بأيدينا من زلاّت وقعت في أمتنا ؟؟
    فقد تكون أوّلى الخطوات إلى النصر ! ما يدرينا ؟؟

    أعتذر للتوسّع بالحديث .. ولكن ،، أعيد .... يكفي أن ننتبه لمثل هذه الأخطاء ، وأن يدخل
    في قلوبنا بعض الأسف .. !! هذه أكبر ُ استفادة ..

    وفي أمان الله

  14. #14

    الصورة الرمزية للذكرى حنين

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,537
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏


    .
    .
    .
    S-K-C
    \
    /
    \
    أهلًا بكَ أخــي ،

    وأهلًا بملاحظاتك ،

    و بالمناسبة ما وُضِعَ التصويتُ إلا لمعرفةِ رأي الأغلب الأعم كما يقال " تغذيةٌ راجعةٌ "

    إذ كيف لي أن أعرف استحسان من أمامي للموضوع بلا رأيه؟

    و لا أستطيعُ إرغام الجميع على الرد ..

    أتقبل رأيك بكلِّ ترحابٍ طبعًا وأنوه على أنني ذكرتُ أول الموضوع :

    [ وقصدنـَا هُنا ، أنْ نتتبّعَ الأخطاءَ التي نراهَا في حياتنا العملية ، و أمام أعيننا ،



    ونفكرَ ونربطَ ما نتعلمهُ بما نشاهدهُ ، فإن كانت هناكَ إضافاتٌ مصوَّرةٌ أرحّبُ بها .. ]

    أي أنني أرغبُ أن نبدأ نحنُ بالاستفادة و التعلم الذاتي لا أن نعلق أخطاءنا على

    الغير..

    ولذا وضعتُ صورةً و استجابَ عددٌ لا بأسَ بِهِ ..

    بالنسبةِ لتعقيبكَ :
    ::
    ::
    الأخطاء هذه لم يكتبها دكتور جامعي .. او بروفيسور في البلاغة واللغة العربية
    هذه الأخطاء قد كتبها صحفي لا يعلم ربما كيف كتابتها .. او يعتقد انها هكذا تكتب .. او انه محض خطئ بسيط

    بالمناسبة ، مديرو الصحفِ هم من كبار الكتاب و الأساتذة

    أكبرُ دليلٍ على هذا أن أستاذي في الصحافة هو بمرتبة " دكتور " في إحدى الكليات

    وفوقها كان رائدًا في جريدة عكاظ و حاليًا في جريدة اليوم ..

    و بعضُ هذه الصور من أماكن رائدة في التعليم أو مرافق مهمة كالجامعات أو نحوها

    و الجرائد تُراجعُ غالبًا و تُصححُ قبل النشر و أحيانًا يُغيّرُ العنوانُ أو يُعتذرُ عنه .. فكيف لا يعلم الصحفي !!

    و إن كان الأمرُ بلا فائدة لماذا تقومُ الصحف و المجلات بعمليةِ حسابٍ للأخطاء المطبعيةِ والإملائيةِ عند الاحتفالِ بمناسبةٍ ما كمرورِ عامٍ على صدور الصحيفة ؟!

    و بغض النظر عن مرتبة الصحفي نفسه أليسَ عربيًا يقرأ القرآن ؟ و

    يتابعُ كتبَ العربِ و يعرفُ القواعدَ السليمة ؟

    أم أننا سنغض الطرف عن الصحفي حتى يترقى و يبلغَ شأنًا ونحنُ نبتسمُ لزلاتٍ صغيرة حتى تصبحَ عظمى ؟

    من باب أولى ، نلغي الدورات التي تصحح لنا أساليبنا و كتابتنا باعتبارنا " مجرد صحفيين " !!

    و على حدّ علمي ،

    قواعد الهمزات و علامات الترقيم تُدرّسُ منذ الابتدائية ثم تُعادُ بشكلٍ مفصّلٍ لكل صحفي ،

    و يدرّسُ كلُّ فنٍّ على حدةٍ والفروق بينها " أي المقال و الخاطرة ونحوها " ،

    وحتى العناوين و صياغتها وشروطها يُتطرّق لها << هذا ما درستُ من

    هذا المجال وأنا لستُ متخصصةً في الصحافة فكيف إن تخصصتُ فيها !..

    قصدي - يا رعاكَ اللهُ - أننا نبدأُ من صغار الأمورِ لا كبارها ،

    ننظرُ لأنفسنا ونصوبُ أخطاءنا،

    ثم نرى ما حولنا و نصوبُ لهم لا لشخصهم " كأستاذ " فنعتبُ عليهم ، بل للخطأ نفسه ..

    أنا بشرٌ وأنت بشرٌ فلا نتوقعُ عدم الخطأ و ها هي أختي Dragonier عقّبتْ تعقيبًا جميلًا

    رأتهُ مناسبًا للجميع لتعم الاستفادة ..

    لو بقينا نضعُ الناس في قوالب ودرجات ونحاسب البعض دون الآخر باعتباراتٍ خاصة في أمرٍ عام

    " أي أن اللغة أمرٌ عامٌ للجميع و تعلمها وتعلمُ فنونها أمرٌ مطلوبٌ ومرغوب "

    لوجدنا - مستقبلًا - معظم المنتدياتِ تكتبُ بشكلٍ غير سليم ..

    و أظن أن الكتابة بشكلٍ غير سليمٍ لا تريح النظر قبل السليقة ،

    ولو تعلمنا لغةً أخرى نخشى أن نخطئ في حرفٍ أو في طريقة خط كلمةٍ كي لا يتغير المعنى أفلا تكون لغتنا أحقَّ بها ؟

    وملاحظةٌ لكَ : خطَأ تكتبُ هكذا لأنها متطرفة وما قبلها مفتوح ..

    ::
    ::
    وبالمناسبةِ أشكركَ جزيل الشكرِ على الإضافةِ القيّمة ..

    سبقتني فيها إذ هي من الصور القادمةِ بإذن الله إن أراد الأغلبُ ذلك ..

    وخلاصةُ قولي أن الخلاف لا يفسدُ للود قضيةً ..

    أهلًا بكَ دومًا .. وأسعدُ بملاحظاتكَ ..

    لك تحيتي وشكري ..
    .
    .
    .

  15. #15

    الصورة الرمزية للذكرى حنين

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,537
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏


    .
    .
    .
    Initial D
    \
    /
    \
    أهلًا بكَ أخــي و جزيت الخيراتِ على الملاحظة ..

    أنتَ ترى أن الأخطاء إن وقعتْ صغيرةً فلا بأس،

    أما إن وقعت في مكانٍ عامٍ أو مهم فهذه هي المشكلة ..

    أرى أن الخطأ لا يُقاسُ بالأفرادِ ، بل بالخطأ نفسه ثم المكان الذي وقع فيه الخطأ ..

    فالأخطاء الصغيرة إن وقعت في مكانٍ مهم تبقى خطأ ،

    وتكونُ كما القواعد التي تُهدى للناسِ ..

    رأيكَ جميلٌ ..

    وبالنسبةِ لملاحظتكَ فهي صحيحةٌ وتم التعديلُ وأشكركَ على التنبيهِ ..

    و المقصدُ هو الخَفْقُ >> وهو مسحوقٌ يوضعُ مع الحليبِ فعلًا ^^ ثم يُخفقُ <<

    وليس المعنى الدعوة للإخفاق ^^"

    أشكرك كثيرًا على التنبيه وأهلًا بكَ دومًا ..

    لك تحيتي وشكري ..
    .
    .
    .

  16. #16

    الصورة الرمزية للذكرى حنين

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,537
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏


    .
    .
    .
    Lara_300
    \
    /
    \
    وعليكم السلامُ ورحمةُ الله وبركاته ..

    أهلًا بعبقكِ لارا ..

    الروعة هي حضوركِ يا غاليةُ ..

    و أهلًا بكِ دومًا ،

    موقفكِ ظريفٌ جدًا ..

    حصلتْ مواقفُ كثيرةٌ أجدُ أخواتي في المدرسةِ يستخرجنَ الأخطاء فيها بسهولة ..

    وحين بدأ أخي في تهجئة الكلمات بدأ بقراءة اللوحات في المحلات فظهر العجب العجاب ..

    حدثي ولا حرجَ ^^

    لديكِ طريقةٌ فريدةٌ في الإجابةِ إذ خالفتِ البقية في تفسير السبب .

    جميلٌ منكِ ذلك ..

    وجزاكِ اللهُ خيرًا و كثر من أمثالكِ

    و أقر عيني بلقاءِك في الجنان ..

    ::
    ::
    هذا هو واقعنا فلم لا نحاول ولو كنا قلّة ، اصلاح ما بأيدينا من زلاّت وقعت في أمتنا ؟؟
    فقد تكون أوّلى الخطوات إلى النصر ! ما يدرينا ؟؟

    ::
    ::
    أشكركِ على التعقيب ولا تعتذري ،

    أنا هنا لتسهيل الأمرِ و إلا فالموضوعُ موضوعكم ..

    أهلًا بكِ و برأيكِ ..

    و أشددُّ على ما قلتِ وبالذات هاتيك الجمل ..

    جزيتِ الخيرات ولا عدما مروركِ ..

    لك التحيةُ

    ووردُ الحياة ..
    .
    .
    .



  17. #17

    الصورة الرمزية الثغر المبتسم

    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المـشـــاركــات
    2,282
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المهم جدا

    وبنسبة لي فأنا عندي أخطاء كثيرة على ماأعتقد ..لكن بإذن الله سيتم التحسين قريبا

    وهذا الموضوع إن شاء الله يكون لي مرجعا ومرشدا ومعينا لكل ماسيأتي لي

    وفقك المولى على كل ماتقدمينه من إبداعات ^^"

    وأخيرا ولي وجهة نظر / وهي إذا كان موضوع في منتدى فأعتقد إذا كان ممزوجا بلغة العربية الفصحى أو العامية ..فهذا أفضل

    أخوكم المحب / الثغر المبتسم
    التعديل الأخير تم بواسطة الثغر المبتسم ; 15-4-2008 الساعة 08:52 PM

  18. #18

    الصورة الرمزية . Noe .

    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المـشـــاركــات
    388
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    السلام عليكم

    وااااو فللة ^^

    صراحة دااايماً أنقهررررر من الحركات إلي زي كدا ><


    أنا عندي عقده إملاء ><

    شكراً أختي ^^

  19. #19

    الصورة الرمزية انتِمـاء

    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المـشـــاركــات
    1,142
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    كنـز معلوومات .. ما شاء الله تبارك الله
    موضوع رائع ..
    بالنسبة لكلمة شئون ..أظن يجوز كتابتها هكذا..
    لي عودة لإكمال القراءة.. والتحقق من المعلومة..

  20. #20

    الصورة الرمزية المسلم

    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المـشـــاركــات
    352
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ぷ ∏ مـَنْ ذَا الـــذِي قَــدَّدَ البَيــَـــانَ ؟! ، رُؤْيَةٌ عَمَلِيَّةٌ لِأَخْطَاءِ العَرَبِ ぷ ∏

    بسم الله الرحمن الرحيم


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للذكرى حنين مشاهدة المشاركة
    " مَنْ ذَا الذِي قَدَّدَ البَيَانَ ؟" هو موضوعٌ تفاعليٌّ ، مع بعضنا البعض ، سنصلُ بإذن الله معكمْ لأجملِ الإبداعِ ، فــَ " لَا تحرمونا من إطلالتكمْ "
    يسعدنا كثيراً التواجد في مثل هذه المواضيع..


    أما بالنسبة لمشاركتي فهي :


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للذكرى حنين مشاهدة المشاركة



    الخطأ : رغبتي .

    الصواب : إذا رغبتِ .

    السبب : تاء الفاعلة هنا هي الفاعلُ إعرابًا ، فلمَ وضعتْ الياء ؟


    الخطأ الثاني : اكواب .

    -yes0" class="inlineimg" /> الصواب : أكواب .

    السبب : لأنها همزة قطع.

    ..............................

    للذكرى حنين : دائماً متميزة.. بارك الله في جهودك .. وإلى الأمام.


    هذا ماأحببت أن أشارك فيه

    وعذراً على التقصير..



    ~فائق احترامي~

    المسلم

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Loading...