لقد قرات الردود الماضيه اخي الفاضل
ةلقد ارتحت لما رائته في الردود السابقه وخاصة النقاش الهادف البنأ الذي دار بينك وبين الاخ SLEUTH التي اثلجت الصدر واراحت النفس واوصلت الفكره التي كنتاريد ايصالها
فجزاء الله الاخ SLEUTH خير الجزاء على ماقاله وذكره
بالمناسبه
اخي الفاضل لقد صدرت منك الفاظ في ردك السابق تودي الى الضغينه بين المسلمين
اسئل الله ان يسامحك على ماقلته
اعاذنا الله واياك منها
اللهم آمين
على فرض الألفاظ التي تودي بالضغينة ...
أنت قلت أني تناقشت نقاشا هادفا ، لماذا لم تقرأ النقاش هذا ؟ ثم تفهم مرادي ( هو واضح من أول ) ، ثم تطرح أسلوبك الجميل جدا جدا كالكلمات الدلالية !
فهذا ما أجج .
اسئل الله ان يسامحك على ماقلته
والله آسف يا أخي آآآآآآآآآآآسف جدا جدا
الله يحللك ويبيحك ويهديك
براق الثنايا: ستظل عمر رضي الله عن عمر
كالعادة .. قولك حكم .. ملئ حكم
وما حكم الأولى عن الثانية ؟؟ >> فكر هههه
وأخي
أتمنى ألا تذكرني بعمر
والله إني أرى نفسي شبيها بعبدالله بن أبي بن سلول أكثر من عمر !
أين أنا وأين عمر
لو تعلم شيئا من ذنوبي لكنت أكره الخلق إليك
الله المستعان
لا تشبهني بعمر
أين أنا وأين عمر
أين أنا وأين عمر
لا إله إلا الله
أخشى أن يكون هذا مما عجل لي في الدنيا
ومن ثم : قد أخطأ من شبه الشديد في الحق بعمر واللين بالحق بأبي بكر رضي الله عنهما !
لماذا ؟
لأن أبا بكر له مواقف تدل على رسوخه وقوة حجته وشدته على الباطل
أبرزها : حين كذبه الناس ، وقال كلمة شديدة أفحمت المشركين ( الإسراء )
حين توفي النبي صلى الله عليه وسلم ، عمر الشديد الذي يفرق من مسلكه الشياطين جثا على ركبتيه!!
حين ارتدت العرب ، أمر أبو بكر بشدة وحزم وصرامة بإنفاذ جيش أسامة
المقصود : صحيح أنه ورد ضرب المثل بعمر وأبي بكر رضي الله عنهما .
لكن أين التشبيه ؟
بإذن الله أكون كعمر
لا إله إلا الله
اللهم اغفر لنا
يا إخوان :
السرائر السرائر ...
بس فيه عندي شي بسأل عنه ما حكم من ينام عن الصلاة؟؟ ويصليها اذا أستيقظ ؟؟
وما حكم من يوقت المنبه على العمل ولا يوقته لصلاة الفجر ؟؟ لأني اعرف احد الأشخاص وما اعرف الحكم لأني دورت في النت وما لقيت
وشكرا..
وجزاك أختي الفاضلة ..
وشكر الله حرصك .
هذا كافر كفرا أكبر مخرج من الملة ، لكن لا نحكم له بالخلود في النار .
نرتب عليه أحكام المرتدين المعروفة .
لكن لا نحكم عليه بالخلود في النار
سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله سؤالا مثل سؤالك بالضبط
وقال السائل : أنا ياشيخ أحط المنبه على الساعة 7 وأقوم أصلي الفجر ، وأنا كل الصلوات أصليها في المسجد إلا الفجر !
فأجاب الشيخ رحمه الله بكفره
والفتوى معروفة وتجدينها في مجموع فتاوى الشيخ
وركزي أنه وضع المنبه : أي عامد متعمد
لم ينم فقط وقال : إذا قمت قمت وإذا ما قمت خلاص .. في هذه الحالة يفسق ويعزر ولا يقام عليه حد الردة ( الشيخ ابن جبرين )
تفضلي هنا
http://www.islam-qa.com/ar/ref/114426
وركزي يا رعاك الله على المنبه
إذا ما حط منبه وقال : أنا أنام واللي يصير يصير ، يكون فاسق
أما العلامة ابن باز رحمه الله حكم بكفره عندما قال : أحط منبه على الساعة 7 وأقوم أصليها !!!
يعني الأول : مضيع
والثاني : عامد متعمد
وهنا نص الفتوى من موقع قوي جدا يفيدك كثيرا خصوصا في ملفات المرأة
للشيخ محمد الهبدان
http://www.islamlight.net/index.php?...=view&id=21406
كهذه مثلا
المفضلات