••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

[ منتدى نور على نور ]


صفحة 2 من 13 الأولىالأولى 123456789101112 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 243
  1. #21

    الصورة الرمزية عابرة سبيل

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    468
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    (ومسألة العمل بالضعيف مسألة طويلة وتفصيلاتها كثيرة ولا تحسم هكذا بجرة قلم)أنا لم أقصد حسمها و من أنا حتى أحسمها بجرة قلم ولكن يقال كثيرا... العمل بفضائل الأعمال فى الأحاديث الضعيفة....وهذا الأمر ليس مطلق .....( فكما قال أبو اسحاق حفظه الله :علم الحديث هو علم الذكران من العالمين
    وأنت فتاه)وهذا لا يمنع أن أتعلم ما يفيدنى فى دينى ودنياى ولا أقصد بذلك التخصص ولا التصدى فى هذا العلم .....ولكن فتاة جاهلة هى أم جاهلة هى جيل كامل من الجهل ..............وجزاك الله كل خير على دعائك الطيب .


  2. #22

    الصورة الرمزية أبــ عبد الملك ــو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    1,476
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eslam2006 مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا اخي ونفع بكم الاسلام والمسلمين
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eslam2006 مشاهدة المشاركة

    واستمر اخي والله يقويك وتابع وسنتابع موضوعك ان شاء الله

    فالموضوع مهم جدا والله
    وقد افدتمونا بعلمكم فالله اسأل ان يجازيكم خير الجزاء انت وسائر من شارك في الموضوع

    وبوركت وطبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا ان شاء الله

    ولا تنسونا من دعوة بظهر الغيب
    وفيك بارك أخي الله يعلم مالك من محبة في قلبي لأدبك وخلقك
    بالله لا تحرمن من مشاركتك
    a.moraرد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••
    (ومسألة العمل بالضعيف مسألة طويلة وتفصيلاتها كثيرة ولا تحسم هكذا بجرة قلم)أنا لم أقصد حسمها و من أنا حتى أحسمها بجرة قلم ولكن يقال كثيرا... العمل بفضائل الأعمال فى الأحاديث الضعيفة....وهذا الأمر ليس مطلق .....( فكما قال أبو اسحاق حفظه الله :علم الحديث هو علم الذكران من العالمين
    وأنت فتاه)وهذا لا يمنع أن أتعلم ما يفيدنى فى دينى ودنياى ولا أقصد بذلك التخصص ولا التصدى فى هذا العلم .....ولكن فتاة جاهلة هى أم جاهلة هى جيل كامل من الجهل ..............وجزاك الله كل خير على دعائك الطيب .
    أختاه يبدو أنك فهمتني خطأ أنا لا أقصد من كلامي سوءا بل أشيد بك ومقصدي بأنك فتاه هو من اعجابي الشديد بهمتك فلا تظني بي السؤ ولا تحرمينا مشاركتك
    والله أسأل أن يجعلك قدوة حسنة

  3. #23


    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المـشـــاركــات
    577
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    =====

    ماصحة دعاء دخول السوق؟


    ما صحة هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألفَ ألفِ حسنة ومحا عنه ألفَ ألفِ سيئة، ورفع له ألفَ ألفِ درجة)، يريد أن يعرف صحة هذا الحديث



    الحديث هذا غير صحيح، الحديث هذا غير صحيح، وقد كتبنا فيه كتابة من مدة طويلة، وهو ضعيف، ولكن الذكر مطلوب في السوق وغير السوق، مطلوب، لكن بهذا اللفظ: كتب له الله ألفَ ألف درجة إلى آخره هذا غير صحيح. ولكن الذكر في السوق وفي كل مكان مطلوب، الرسول -صلى الله عليه وسلم- حث على الذكر والله حث عليه في كتابه العظيم فقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) سورة الأحزاب، وقال جل وعلا: فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) سورة الجمعة، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سبق المفرِّدون) قيل: يا رسول الله مَن المفرِّدون؟ قال: (الذاكرون الله كثيراً والذاكرات)، فالذكر مطلوب في الأسواق وفي المجالس وعلى الفراش وفي كل مكان، الله جل وعلا يحب من عباده أن يذكروه، وأن يكثروا من ذلك، لكن هذا الحديث أنه من سار السوق كتب الله له ألف ألف حسنة ومحى عنه ألف ألف سيئة هذا غير صحيح.

    :::الشيخ العلامة ابن باز رحمهُ الله :::

    ==========
    وتقبلوا مرورىوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  4. #24

    الصورة الرمزية عابرة سبيل

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    468
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    جزاك الله كل خير من الأحاديث غير الصحيحة التى انتشرت بين الناس (من قرأ سورة قل هو الله أحد عشر مرات بنى له بيت فى الجنة )وهو أحد الاحاديث غير الصحيحة التى وضعت فى فضل سور القرآن ولكن ذكرت ذلك أولا لانتشاره .

  5. #25

    الصورة الرمزية أبــ عبد الملك ــو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    1,476
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a.mora مشاهدة المشاركة
    جزاك الله كل خير من الأحاديث غير الصحيحة التى انتشرت بين الناس (من قرأ سورة قل هو الله أحد عشر مرات بنى له بيت فى الجنة )وهو أحد الاحاديث غير الصحيحة التى وضعت فى فضل سور القرآن ولكن ذكرت ذلك أولا لانتشاره .
    جزيت خيرا وأضيف أن الأصل في أحاديث فضئل سور القران كلها الضعف أو الوضع ماعدا مجموعة صغيرة جدا من الأحاديث ولهذا قصة أذكرها فيما بعد
    بالنسبة لحديث طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ففيه خلاف كبير بين أهل العلم لذلك لن أضيفه فقط أذكره لبيان كيف أن المحدثون حافظو على السنة
    ضعف الحديث أحمد وبن حبان وابن عبد البر والحويني وغيهم وصححه الأباني وحسنه السيوطي بمجموع الطرق
    انظروا لهذا الرابط لتعلموا أن مسألة التصحيح والتضعيف هذه من الصعوبة بمكان وليس الأمر سهلا كما يظن الكثيرينhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100909
    حديث السوق أيضا عليه خلاف حيث حسنه الألباني بمجموع طرقه ولم أبحث فيه بعد لذلك سأوافيكم به ان شاء الله حال البحث ولن أضيفه للخلاف أيضا
    وجزاكم الله خيرا

  6. #26


    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المـشـــاركــات
    577
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    عن ابى يعلى شداد بن اوس عن النبى قال:"الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذى وقال:حديث حسن.

    اخرجه الترمذى(4\ح2459)وابن ماجه (2\ح4260)واحمد فى مسنده(4\124)والحاكم فى المستدرك(1\57)وقال حديث صحيح على شرط البخارى ولم يخرجاه ووافقه الذهبى والحديث اسناده ضعيف فيه ابو بكر بن عبدالله بن ابى مريم الغسانى وهو ضعيف

    اخى الكريم هل هذا الحديث ضعيف ؟
    وكذلك حديث"ولتأطرنه على الحق اطرا ولتقصرنه على الحق قصرا"اسناده ضعيف لانقطاعه وفيه ابو عبيده لم يسمع من ابيه
    وشكرا وتقبل مرورى

  7. #27

    الصورة الرمزية أبــ عبد الملك ــو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    1,476
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr/newton مشاهدة المشاركة

    اخى الكريم هل هذا الحديث ضعيف ؟
    وكذلك حديث"ولتأطرنه على الحق اطرا ولتقصرنه على الحق قصرا"اسناده ضعيف لانقطاعه وفيه ابو عبيده لم يسمع من ابيه

    وشكرا وتقبل مرورى

    أنا لست عالما
    لست طالب علم
    لست طويلب علم
    لست طويليب علم
    لست طويليليب علم
    العلم له أهله نسأل الله أن يجعلنا منهم
    أنا فقط ناقل لأحاديث أجمع المحدثون على ضعفها وبنى عليها الفقهاء أحكانا فقهية فأنبه عنها وإلا فما أكثر الأحاديث الضعيفة
    وبالنسبة لحديث السوق
    فلجمهور على ضعفه ولكن الألباني له وزنه
    لعله أخطأ ؟!
    ولكن يبقى

  8. #28

    الصورة الرمزية أبــ عبد الملك ــو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    1,476
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    والان مع المفاجأة الكبرى الحديث الخامس:
    الأذان في أذن المولود
    وإليكم نص كلام العلامة الألباني في تضعيفه
    فتوى العلامـــة محدث العصــر ناصــر الديــــن الألبانــــي رحمــــه الله تعالــــى

    سائل آخر: هل ثبت حديث الأذان في أذن الولد ، لأنه ضعيف

    الشيخ: إي نعم

    السائل: فهل يُعمل به؟

    الشيخ رحمه الله: لا

    السائل: فما تنصحون ، أو قول كلمة حوله يعني للاخوة الذين لعلهم لا يعرفون أنك ضعفته؟

    الشيخ رحمه الله: نصيحة ، هذا بيان للناس ، كنا نقول من قبل بشرعية الأذان في أذن المولود ، مع العلم بأن الحديث الذي ينص على سنية الأذان في أذن المولود ، مروي في سنن الترمذي بإسناد ضعيف ، لكننا نحن على طريقة تقوية الأحاديث الضعيفة بالشواهد ، كنا وجدنا لهذا الحديث شاهداً في كتاب ابن القيم الجوزية المعروف بــ (تحفة الودود في أحكام المولود) ، كان يومئذ عزاه لكتاب (شعب الإيمان) للبيهقي ، ومع أنه صرح بأن إسناده ضعيف ، فقد اعتبرت تصريحه هذا بأن السند ليس شديد الضعف ، وبناء على ذلك اعتبرته شاهداً لحديث الترمذي ، وهو من رواية أبي رافع ، ولم يكن يومئذ كتاب (شعب الإيمان) بين أيدينا ، لا مخطوطاً ، ولا مطبوعاً.

    لأنكم كما يعلم الكثير منكم مع وجودي في المكتبة الظاهرية ، وفيها الألوف المؤلفة من المخطوطات الحديثية ، فلم يكن هذا الكتاب (شعب الإيمان) للحافظ البيهقي موجوداً في هذه المكتبة ، بل وفي أكثر مكاتب العالم ، أما اليوم فقد تيسر طبع هذا الكتاب (شعب الإيمان) ، وانضم إلى المكاتب الإسلامية كتاب نفيس جداً ، فيه الكثير من الأحاديث التي لا توجد في الكتب الستة ، بل وفي غيرها أيضاً ، منها الحديث الذي كنت اعتمدت على ابن القيم الجوزية في اعتباره شاهداً لحديث أبي رافع في سنن الترمذي. وإذا بهذا الحديث رواه الإمام البيهقي في كتابه الشعب بسند فيه راويان متهمان بالكذب ، وحينئذ تبين لي أن ابن القيم رحمه الله كان متساهلاً في تعبيره عن إسناد الحديث بأنه ضعيف فقط ، وكان الصواب أن يقول: بأنه ضعيف جداً ، لأنه في هذه الحالة لا يجوز لمن يشتغل بعلم الحديث ، أن يعتبر الشديد الضعف شاهداً لما كان ليس شديد الضعف. وحينئذ لم يسعني ، إلا التراجع عن تقوية حديث أبي رافع في سنن الترمذي ، بحديث شعب الإيمان لشدة ضعفه. فبقي حديث أبي رافع على ضعفه ، ونحن على ما هدانا الله عز وجل إليه من عدم جواز العمل بالحديث الضعيف ، رجعنا إلى القول ما دام أن حديث أبي رافع أصله ضعيف السند ، والشاهد له أشد ضعفاً منه. إذاً بقي الضعف على ضعفه ، رجعنا عن القول السابق بسنية ، أو شرعية الأذان في أذن المولود.
    لله در هذا الإمام العلم انظروا كيف رجع عن قوله السابق واتبع السنةبحذافيرها؟!
    ماكذب من قال:
    ما ورث ابن تيمية العظيم الشان من الأنام كشيخناالألباني
    وطبعا أنا أعلم أن شيخنا العلم الإمام الجهبذ عبد العزيز بن باز أنار الله قبره والعلامة الراجحي يقولان بالأذان في أذن المولود ولكن....
    هل علمتم خطورة الوضع في الحديث؟!
    وعندي عدة مباحث في حديث رافع من أرادها فليراسلني على الخاص
    التعديل الأخير تم بواسطة أبــ عبد الملك ــو ; 26-5-2008 الساعة 12:13 AM

  9. #29

    الصورة الرمزية Sinichi Princess

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    1,501
    الــــدولــــــــة
    العراق
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاكم الله عنا خير الجزاء على مجهودكم العطر و القيّم هذا

    بصراحة الكثير من الاحاديث المكتوبه هنا نتداولها على السنتنا ولا نعلم ان كانت صحيحة ام لا
    فأسأل الله ان يرزقكم فسيح جناته على افادتكم هذه

    وفقكم الله

  10. #30

    الصورة الرمزية أبــ عبد الملك ــو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    1,476
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sinichi Princess مشاهدة المشاركة
    السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته


    جزاكم الله عنا خير الجزاء على مجهودكم العطر و القيّم هذا

    بصراحة الكثير من الاحاديث المكتوبه هنا نتداولها على السنتنا ولا نعلم ان كانت صحيحة ام لا
    فأسأل الله ان يرزقكم فسيح جناته على افادتكم هذه


    وفقكم الله
    وإياك
    ولا تحرمنا من عبق مشاركتك
    امين

  11. #31

    الصورة الرمزية أبــ عبد الملك ــو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    1,476
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    الحديث السادس:
    " اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان "

    كلام أهل العلم على الحديث :
    - قال البيهقي في شعب الإيمان (3/375) : تفرد به زياد النميري وعنه زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري : زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري منكر الحديث .
    - وقال النووي في الأذكار ( ص 274) : وروينا في حلية الأولياء بإسناد فيه ضعف .
    - وقال الذهبي في ميزان الاعتدال (3/96) عند ترجمة زائدة وذكر الحديث : أيضا ضعيف .
    - وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/165) : رواه البزار وفيه زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري منكر الحديث وجهله جماعة .
    - وقال أيضا (3/140) : رواه البزار والطبراني في الأسط ، وفيه زائدة بن أبي الرقاد وفيه كلام وقد وثق .
    - وقال ابن علان في الفتوحات الربانية (4/335) نقلا عن الحافظ ابن حجر : قال الحافظ : حديث غريب أخرجه البزار وأخرجه أبو نعيم .
    - وقال أحمد البنا في بلوغ الأماني (9/231) : وفي حديث الباب زياد النميري أيضا ضعيف ، وأورده السيوطي في الجامع الصغير وعزاه إلى للبيهقي في شعب الإيمان وابن عساكر ، وأشار إلى ضعفه ، وله طرق أخرى يقوي بعضها بعضا .
    ولم يذكر ما هي هذه الطرق ؟؟؟
    والحديث ليس له إلا طريق زائدة فقط .
    - وقال أحمد شاكر في تخريجه للمسند (4/100-101 ح 2346) : إسناده ضعيف .
    - وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط في تخريجه لمسند الإمام أحمد (4/180 ح 2346) : إسناده ضعيف .
    - وقال العلامة الألباني في تخريجه للمشكاة (1/432 ح 1369) : وعزاه في الجامع الصغير للبيهقي في " الشعب " ، وتعقبه المناوي بقوله : وظاهر صنيع المصنف أن مخرجه رواه وأقره ، وليس كذلك ، بل عقبه البيهقي بما نصه : ... ونقل كلام البيهقي الذي ذكرناه آنفا .
    - وقال الدكتور عامر حسن صبري في زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل في المسند ( ص198) : إسناده ضعيف .

  12. #32

    الصورة الرمزية احمد plus +

    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المـشـــاركــات
    1,108
    الــــدولــــــــة
    -
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Vulgar Display مشاهدة المشاركة
    اسمح لي اقول ان الموضوع ماله داعي ؟؟ لا تفهمني غلط, انا اقدر جهودك .. لكن الهدف من الموضوع؟؟ اذا احاديث لا تصح فماله داعي نذكرهم :s .. لا تنسى ان في آلاف الاحاديث قالوا عنها ضعيفه و كم حديث ما انكتب\انتشر...

    و الله اعلم
    اوافق على راي اخي فمنهم من ياخذ هذه الاحاديث فيشوه بها سمعت الاسلام
    جزاك الله على مقدار نيتك

  13. #33

    الصورة الرمزية أبــ عبد الملك ــو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    1,476
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد plus + مشاهدة المشاركة
    اوافق على راي اخي فمنهم من ياخذ هذه الاحاديث فيشوه بها سمعت الاسلام
    جزاك الله على مقدار نيتك
    وإباك جازا وأصلح لي و لك
    ياأخي أحيانا السكزت يكون أغلى من الذهب
    لو نتكلم ياباني كنم فهمتوا
    الموضوع حتى لا تقرأ حديث و تظنوا صحيح فتعمل به بينما هو في الحقيقة موضوع لذلك نحذر منه
    ايش دخل هذا فيما تقول
    افتح عينيك....خذ نفس عميق.... اقرأالان ....
    أشعر أنك فهمت أن الموضوع عو مسابقة لأحسن حديث موضوع عن النبي عليه الصلاة السلام
    ردك لا يوحي الا بذلك
    ياشباب فكروا قبل أن تنطقوا الكلمات محسوبة عليكم

  14. #34

    الصورة الرمزية المحققة

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    5,014
    الــــدولــــــــة
    قطر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    .....

    جزاك الله خيييييييييييييراا

    وجعله الله في ميزان حسناتك

    .....

  15. #35

    الصورة الرمزية rule of rose

    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المـشـــاركــات
    823
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    جزاك الله خيراً اخي
    وكل من وضع احاديث
    صراحة افدتوني كتير
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  16. #36

    الصورة الرمزية أبــ عبد الملك ــو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    1,476
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    لحديث السابع:
    اختلاف أمتي رحمه
    قال الألباني –رحمه الله- : "لا أصل له، وقد جهد المحدثون في أن يقفوا له على سند فلم يوفقوا" السلسلة الضعيفة (رقم 57).
    يحتج الكثير من الدعاه بهذا الحديث الضعيف ليسوغوا خلافا غير سائغ
    والمعلوم أن الخلاف في الأمة إما في الأصول أو الفروع
    فخلاف الأصول غير سائغ كالشيعة والسنة والجهمية والخوارج
    والخلاف في الفروع وقع بين الصحابة وهو قسمان
    الأول : خلاف سائغ ناتج عن اختلاف الأفهام لمنطوق النص كقنوت الفجر أحكام سجود السهو والقبض بعد الرفع من الركوع وأحكام القصر في السفر وغيرها كثييييييييييييير
    الثاني:غير سائغ ناتج عن جهل أحد الطرفين بنص لم يصله أوسنة فعلية باقية كاطلاق كالوضؤ مما مست النار وجوباوإطلاق اللحية وجوبا اللحية وتحريم الغناء
    وهناك خرق الإجماع ولا يعتد به كقول ابن حزم بالسعي مابين الصفا والمروة 14 شوطا لأنه لم ير الحرم
    والواجب على المسلم تجاه هذا التقسيم هو الاتي:
    أولا عوام المسلمين: الذين لم يدرسوا علوم الشريعة عليهم اتباع عالم موثوق في دينه وعلمه في المسائل التي فيها خلاف سائغ ولا يتخير ما يشاء على هواه أما باقس الأقسام فيلومه الدليل قرانا أو سنة
    ثانيا: على المسلمين الجد والاجتهاد في العلم الشرعي حتى يجيدوا عبادة الله فهي المهنة الأوللى للبشر قال تعالى(وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون)
    ثالثا:طلاب العلم يلزمهم الدليل فإن اختلفت الأفهام أعملوا ما دانوا الله به من أصول الفقه
    اللهم علمنا واستعملنا


  17. #37

    الصورة الرمزية A H M A D

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    98
    الــــدولــــــــة
    الكويت
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    شكراً على الموضوع

    (( النظافة من الإيمان )) حديث غير صحيح

    قال ابن عثيمين -رحمه الله- : هذا حديثٌ أخرجته البلدية ، آنّا له أن يكون حديثاً مشرّفاً ويكتبُ على حاويات القمامة .


    أتمنى لكم الفائدة.

  18. #38

    الصورة الرمزية أبــ عبد الملك ــو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    1,476
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة A H M A D مشاهدة المشاركة
    شكراً على الموضوع


    (( النظافة من الإيمان )) حديث غير صحيح

    قال ابن عثيمين -رحمه الله- : هذا حديثٌ أخرجته البلدية ، آنّا له أن يكون حديثاً مشرّفاً ويكتبُ على حاويات القمامة .



    أتمنى لكم الفائدة.
    هههههههههههههههههههه
    كدت أنقلب على ظهري من الضحك
    جزاك الله خيرا ورحم الله شيخنا

  19. #39

    الصورة الرمزية أمة اللـه

    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المـشـــاركــات
    677
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    اخى اقترح ان تكتب الحديث ويقوم الاعضاء بالبحث عن صحته
    فان المعلومة التى تبحث عنها تثبت فى الذهن اكثر من المعلومة التى تحصل عليها بسهولة
    واعدك بانى ساكون ضيفة شرف ولن اتدخل نهائيا.

  20. #40

    الصورة الرمزية أبــ عبد الملك ــو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    1,476
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوكيكو مشاهدة المشاركة
    اخى اقترح ان تكتب الحديث ويقوم الاعضاء بالبحث عن صحته


    فان المعلومة التى تبحث عنها تثبت فى الذهن اكثر من المعلومة التى تحصل عليها بسهولة

    واعدك بانى ساكون ضيفة شرف ولن اتدخل نهائيا.
    ممممممممممممممممممممم
    اقتراح يستحق التفكير
    مشاركتك شرف لنا ولكن في الوقت المناسب
    بعد أن يستنفذ الجهد نسمع من حضرتك
    والله أسأل أن يبارك فيك

صفحة 2 من 13 الأولىالأولى 123456789101112 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Loading...