غزّة.. هم الذين أعطوكِ ألف هزّة!

[ساذج]

في زمن ماتت فيه العزة
ظهرت غزة!

الكلام أشبه بسجع الكهان لكنه مع ذلك صحيح للأسف!
فمع التخاذل الذي ترميه الأمة على بعضها البعض
أصبح ظهور نبتة العزة التي تُسقى بماء النخوة لا التخاذل أمرا مستحيلا
لكن غزة!

كسرت حاجز المستحيل
وأزهرت وأورقت بالعزة والكرامة
سبحان الله
مع أننا نُسقى بماء واحد وهو الإسلام!
لكنه صنوان وغير صنوان!
فالبعض ممن ينتسبون له وهو منهم براء
التفّوا عليه ليطعنوه في ظهره
خسئوا وخابوا
وقد جاء نعتهم بيهود أصفهان في موضع لا يقبل التكذيب
وهم من سيتبعون الدجال آخر الأمر!

والبعض يخرج ويعتلي منبره العاجي ليخطب فينا خُطبا عصماء في آداب التخاذل والانقياد!
بل إنها تكللت بالشرعية وأُعيطت المُسوغات لتبدو أمرا دينيا لا يقبل الجدال!
وإن تعجب فعجب من الملوك الذين حاولوا النهوض لكنهن نسوا أنهم قد وضعوا الكثير من الأربطة حول كراسيهم فانكفؤوا على وجههم
ألا كُفكفت وجوه الظلمة في النار

ونبقى نحن
كما قال من لا ينطق عن الهوى
"كغثاء السيل"
نذهب جفاء
وأما غزة فتمكث في الأرض

في عزة!
رغم ألف هزّة!!

"كلمات خرجت مني حين قذفني أحدهم"

[ساذج]

انت تتحدث عن الكراسي لنظر الى العلماء الذين يعطون الشرعيه ويساندون هؤلاء الحكام

إن كنت من مؤيدي ربيع المدخلي فراجع انتمائاتك لأنك بهذا الكلام تناقض نفسك

وهل قلت بأ المدخلي شيخي؟!
قلت أنني مع الحق أينما ظهر

مع من ينصر مذهب السلف وحسب

[ساذج]

من أين هي شهرتها

وأرجوك لا تجلس تقول انا مع الحق

يكفي مهاجمتك للشيخ وجدي وهو من القله القليله الذين نطقوا بالحق

هل تستطيع ان تقول لي الأن ما هو الخطئ الذي ارتكبه ؟

مشكلتنا أننا عاطفييون!
فإذا قال أو عمل سين من الناس كلاما نريده أو عملا نحبه أعمتنا بصائرنا عن كل أخطائه
وما صدام عنا ببعيد!
رحمة الله على موتى المسلمين

لم أقل أنه ارتكب خطأ إلى الآن
لن أخوض في الأمر إلا بعد أن يأذن الله لي

[الفجر القريب]

السلام عليكم ورحمة الله ..

كثرت جدالاتك أخي الكريم

وتكرار مثل هذه المخالفات تودي بك إلى العقاب

وكن شفافاً ونقياً دائماً يا عزيزي ..

محبكم في الله ..

[الفجر القريب]

oosheen

حصيلة العدوان من الصهيون اللعين تجاوزت الألف والتسعين والجرحى فوق الأربع آلاف

[(كاترينا)]

في زمن ماتت فيه العزة
ظهرت غزة!

شئ جميــل ^^
..
بتمنا تبعد عن المخالفات والجدال..^^!!
..
تقبل مروري..

[الفجر القريب]

إذن رحمنا الله واياهم

وقل لهم


لنا أعمالنا ولكم أعمالكم

أو ادفع بالتي هي أحسن

[ساذج]

إذن رحمنا الله واياهم

وقل لهم


لنا أعمالنا ولكم أعمالكم

أو ادفع بالتي هي أحسن

بارك الله فيك
و سلمك وأبقاك ذخرا لوالديك

[ساذج]

شئ جميــل ^^
..
بتمنا تبعد عن المخالفات والجدال..^^!!
..
تقبل مروري..

ومن قال أنني اقتربت منه؟!!
هم الذي زجوني في أتون عصبياتهم!!

أهلا بكِ على كل حال

[oosheen]

فقط تصحيحاً لما كتبته عن قصة الحرق فقد قرأت أكثر في الموضوع

وهذا ماوجدته
هذا الأثر ذكره الإمام البخاري (6922) عن عكرمة قال: أتى علي – رضي الله عنه – بزنادقة فأحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس – رضي الله عنهما – فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، لنهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "لا تعذبوا بعذاب الله" ولقتلتهم ، لقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – "من بدل دينه فاقتلوه". فأمير المؤمنين علي –رضي الله عنه- لما ضل فيه الضُّلَّال السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ اليهودي واعتقدوا فيه – والعياذ بالله – الربوبية وشيئاً من هذا القبيل أشعل ناراً، وقال في ذلك:
لما رأيت الأمر أمراً منكراً *** أوقدت ناري ودعوت قنبرا
إضافة إلى أن هذه المسألة تعتبر من قضايا الأعيان التي لا عموم لها كما يقول الشاطبي، والحديث عموماً توجد اختلافات كثيرة في تأويله هل حرقهم بعد أن قتلهم أو هل همّ بحرقهم ولم يفعل .. وأياً كان الأمر فهو اجتهاد صحابي

فارجو منك اخي ان تنتبه ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لم يحرقهم لأنهم أهل بدعة هذا كذب وافتراء فقد كانوا زنادقة كفار والفرق شاسع

هذا الرد لا أنتظر منك رد عليه لأني لن أتناقش معك فقط أردت توضيح الحق حتى لا أكون قد قلت شئ خاطئ دون ان أصححه

[ساذج]

هذا الرد لا أنتظر منك رد عليه لأني لن أتناقش معك فقط أردت توضيح الحق حتى لا أكون قد قلت شئ خاطئ دون ان أصححه

التثبت قبل الكتابة أمر كويس وجميل
و التصحيح بعد المعرفة بالخطأ أجمل

دومي أجمل