خـلود &&
28-6-2009, 06:39 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كلنا نقرأ القرآن ........ ونتسأل عن عده امو في كتاب الله
ولعل اكثر ما يشد أنتباهنا هو ( أسماء الله ) وما تحمل من كل معاني الكمال والقوه والعظمه ...
ونلاحظ ان بعض اسمائه جل وعلا تأتي مقترنه ببعضها البعض نحو.....السميع البصير ،الغفور الرحيم ، الغني الحميد ،>>>وهكذا
مؤكد أن هذا الاقتران فيه حكمه عظيمه مما يدل على كمال الرب سبحانه وتعالى اذ ان
( كل اسم من اسمائه متضمن صفه كمال لله عز وجل فإذا اقترن بأسم آخر كان له سبحانه ثناء من كل اسم منهما ، بأعتبار انفراده وثناء من اجتماعهما وذلك قدر زائد على مفرديهما ).
http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273757.gif
امثله :
* كثير ما يرد مجئ ( العزيز الحكيم ) مقترنين ... كلا منهما دال على كمال خاص يقتضيه وهو>></B>
العزه في العزيز والحكم والحكمه في الحكيم
والجمع بينهما يدل على كمال آخر وهو عزته مقرونه بحكمته
فعزته لا تقتضي أي ظلم او جور اما المخلوق فأنه قد تأخذه العزه بالأثم
وكذلك حكمه تعالى وحكمته مقرونان بالعز والكمال بخلاف حكم المخلوق وحكمته فأنهما يعتريمها الذل .
http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273757.gif
*كما ختم سبحانه امره بالاستعاذه من الشيطان بالجمع بين (السميع العليم ) في موضعين الاول (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ باللّه إنه سميع عليم) الاعراف 200
والثاني (واما ينزغنك من الشيطان نزغ فأستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) فصلت 36
بينما جاء امر الاستعاذه من الانس مختوم ب( السميع البصير) في قوله (( إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير)فالأستعاذه من الشيطان الذي نعرف بوجوده لكننا لانراه بــ( السميع العليم ) بينما الانس الذين نراهم بـ (السميع البصير) لاننا نرى افعالهم بالابصار ؛واما نزغ الشيطان فوساوس يلقيها في القلب يتعلق بها العلم .
http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273757.gif
*كما ختمت ايات كثيره في القرآن بأسميه سبحانه ( التواب الرحيم )كقوله (ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم )
وهذا في سياق ذكر رحمته وتوفيقه وحلمه ولانه هو التواب الرحيم أقبل بقلوب التائبين إليه وفقهم لفعل الاسباب التي يتوب عليهم ويرحمهم بها ثم غفر لهم ورحمهم لانه تاب عليهم اولا بتوفيقهم للتوبه واسبابها
وتاب عليهم ثانيا حين قبل متابهم لطفا ورحمه بهم.
http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273165.gif
والامثله كثيره ما علينا الا ان نعرف ونبحث في معاني اسماء الله الحسنى ...
وهذا والله اعلم ... فما كان من صواب فمن الله .. وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان
http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273337.gif
رب اشرح لنا صدورنا ويسر لنا امورنا آمين
في أمان الله
هذا الموضوع من اعدادي انا وقمت بوضعه بأكثر من منتدى icon111
لمشاهده موضوعي السابق
اقسام اسماء الله الحسنى من حيث المعنى (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=95321)
كلنا نقرأ القرآن ........ ونتسأل عن عده امو في كتاب الله
ولعل اكثر ما يشد أنتباهنا هو ( أسماء الله ) وما تحمل من كل معاني الكمال والقوه والعظمه ...
ونلاحظ ان بعض اسمائه جل وعلا تأتي مقترنه ببعضها البعض نحو.....السميع البصير ،الغفور الرحيم ، الغني الحميد ،>>>وهكذا
مؤكد أن هذا الاقتران فيه حكمه عظيمه مما يدل على كمال الرب سبحانه وتعالى اذ ان
( كل اسم من اسمائه متضمن صفه كمال لله عز وجل فإذا اقترن بأسم آخر كان له سبحانه ثناء من كل اسم منهما ، بأعتبار انفراده وثناء من اجتماعهما وذلك قدر زائد على مفرديهما ).
http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273757.gif
امثله :
* كثير ما يرد مجئ ( العزيز الحكيم ) مقترنين ... كلا منهما دال على كمال خاص يقتضيه وهو>></B>
العزه في العزيز والحكم والحكمه في الحكيم
والجمع بينهما يدل على كمال آخر وهو عزته مقرونه بحكمته
فعزته لا تقتضي أي ظلم او جور اما المخلوق فأنه قد تأخذه العزه بالأثم
وكذلك حكمه تعالى وحكمته مقرونان بالعز والكمال بخلاف حكم المخلوق وحكمته فأنهما يعتريمها الذل .
http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273757.gif
*كما ختم سبحانه امره بالاستعاذه من الشيطان بالجمع بين (السميع العليم ) في موضعين الاول (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ باللّه إنه سميع عليم) الاعراف 200
والثاني (واما ينزغنك من الشيطان نزغ فأستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) فصلت 36
بينما جاء امر الاستعاذه من الانس مختوم ب( السميع البصير) في قوله (( إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير)فالأستعاذه من الشيطان الذي نعرف بوجوده لكننا لانراه بــ( السميع العليم ) بينما الانس الذين نراهم بـ (السميع البصير) لاننا نرى افعالهم بالابصار ؛واما نزغ الشيطان فوساوس يلقيها في القلب يتعلق بها العلم .
http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273757.gif
*كما ختمت ايات كثيره في القرآن بأسميه سبحانه ( التواب الرحيم )كقوله (ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم )
وهذا في سياق ذكر رحمته وتوفيقه وحلمه ولانه هو التواب الرحيم أقبل بقلوب التائبين إليه وفقهم لفعل الاسباب التي يتوب عليهم ويرحمهم بها ثم غفر لهم ورحمهم لانه تاب عليهم اولا بتوفيقهم للتوبه واسبابها
وتاب عليهم ثانيا حين قبل متابهم لطفا ورحمه بهم.
http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273165.gif
والامثله كثيره ما علينا الا ان نعرف ونبحث في معاني اسماء الله الحسنى ...
وهذا والله اعلم ... فما كان من صواب فمن الله .. وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان
http://www.tgareed.com/vb/images/usersimages/13400_1130273337.gif
رب اشرح لنا صدورنا ويسر لنا امورنا آمين
في أمان الله
هذا الموضوع من اعدادي انا وقمت بوضعه بأكثر من منتدى icon111
لمشاهده موضوعي السابق
اقسام اسماء الله الحسنى من حيث المعنى (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=95321)