مشاهدة النسخة كاملة : يابني ......!! شيعي ينصح ابنه فماذا قال له ؟!!!!
القلعة 7
16-7-2009, 07:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا وحبيبنا رسول الله وعلى ال بيته الطيبين الطاهريين وعلى صحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(ارجوا قراءة الملاحظة اسفل الموضوع )
شيعي ينصحُ ابنَه ، فماذا قال له ؟
أي بني ...
- لن تجد أنصح لك مني فالابن بضعة من أبيه وفلذة كبده التي يطرب لطربها ويسعد بسعادتها ...
- فاسمع نصحي تسلك طريق النجاة .......
-يا بني..أني محدثك عن حقيقة مذهبك ومصدقك الخبر ........
- أعلم يابني..ان دينك ليس كبقية الأديان... بل هو مزيج منها جميعا فلليهودية نصيب منه وللنصرانية حظ منه وللمجوسية أوفر الحض والنصيب .......
فأخذ من اليهودية الحقد والكراهية ........
وأخذ من النصرانية الشرك والحلول والسذاجة ومخالفة المعقول .........
وأخذ من المجوسية عبادة الذات وتقديس البشر .......
وإن كان يختلف عنهم جميعاً في كونه لا يعظم نبيه ولا يؤمن بكتابه ويلعن أصحاب نبيه وحواريه الذين نصروه وعزروه وآووه .......
وقبل ذلك يكذب كلام ربه وخالقه ......
فاليهود يرون أن أفضل أمتهم أصحاب موسى عليه السلام .....
والنصارى يرون أفضل أمتهم أصحاب عيسى عليه السلام .....
أما نحن - الرافضة -..يا بني... فنرى شر أمتنا هم أصحاب محمد ...وأشر هؤلاء أقرب الناس إليه في حياته..... ومماته..... كأبي بكر وعمر وبعدهم أزواجه فهم عندنا معاشر الروافض أشر من أبي جهل وأمية بن خلف وغيرهم من مشركي العرب .......
ألم تسمع قول الإمام أن الناس كانوا أهل ردة إلا ثلاثة ........
فحكم على صدر الإسلام الأول بالكفر والردة وخالف نص القرآن في الثناء عليهم ....
أي بني ...
- يجب أن تعلم أن العقل والتشيع لا يجتمعان كالماء والنار .....
فإذا دخلت حسينية..... فضع عقلك مع حذائك عند الباب ،.... فلن تحتاج إليه فقد كفيت همه ....
وإياك إياك أن تفكر بعقلك .........
- يابني إذا جال بخاطرك أو حدثتك نفسك : كيف أسب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وقد أثنى عليهم الله في كتابه ؟
فأعلم أن هذا السؤال لا جواب له عند قومك ........
يابني...احذرك...إن صدقت كلام ربك عز وجل في الثناء عليهم و الترضي عنهم فقد خرجت من مذهبك وكنت من أهل النصب .....
- يابني...إن فكرت يوماً وقلت :..
... كيف أكفر وألعن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله فيهن( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) فهن أمهات المؤمنين فإن كن لسن أمهات لنا فنحن لسنا مؤمنين .........
فقل: ها...ها...لا أدري ........
- يابني إن سئلت يوما : هل القرآن الذي بين أيدينا محرف ؟ فقل نعم لا .....
فتكون قد أصبت كبد الحقيقة ......
فعلماء مذهبك يكاد يجمعون على أنه محرف ومن قال غير ذلك فهي تقية لا محالة أو أنه خارج على المذهب الحق .............
ألم تسمع قول الشيخ المفيد :
" ( إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91 )
أي بني ...
- أعلم أن الله بعث محمداً رحمة للعالمين وبعث علي بن أبي طالب نقمة .
فمن آمن بمحمد ولم يؤمن بإمامة علي فهو كافر مخلد في النار ........
ومن آمن بإمامة علي ولم يؤمن بكل ما جاء به محمد فهو مؤمن مخلد في الجنة ....
وأعلم يابني... أن محبة أصحاب محمد لا تجتمع مع إيمان بإمامة علي فلا بد أن تخرج إحداهما من قلبك ..........
يا بني...تكون مؤمناً إذا قدمت إمامة علي وتكون كافرا إذا كانت الأخرى ....
أي بني ...
-إياك...ثم اياك... أن تناقش أحداً من أهل السنة فهم أصحاب عقل ونقل ...
وأنت قد حرمتهما معاً ........
يابني ...وهل التقية إلا فرار من الحوار وإخفاء لمعتقدك الضعيف الذي لا يصمد أمام الحجة والبرهان .............
فإذا سألك سني :....
لماذا لم يرد ذكر لإمامة علي بن أبي طالب في القرآن وقد ذكر أشياء أقل قدراً منها كالغسل وأحكام الحيض والصيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟....
فقل : ها ها لا أدري .........
وإن سئلت..يابني... ما الحكمة من وجود وصي لخاتم الأنبياء والمرسلين وقد كمل الدين وانتفت الحاجة من وجود النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ولذلك قبضه الله إليه ودينه عزيز ؟
فقل ايضا: ها...ها ... لا أدري ........
وإن سئلت..يابني...
- لماذا سمى الإمام المرتضى أبناءه بأسماء المنافقين مثل عمر وعثمان وأبي بكر ؟؟؟؟؟؟؟
-ولماذا زوج بنته من عمر بن الخطاب ؟ ولماذا تزوج من زوجة أبي بكر أسماء بنت عميس ؟ -ولماذا كان ينصح للخلفاء قبله وكان لهم ناصحا ووزيرا وقاضيا ؟ و ... و ... فقل لا أدري وحسبك به جواباً فإن نصف ا لعلم قولك لا أعلم ..........
أي بني ....
إياك إياك ثم إياك إياك أن تقرأ القرآن الكريم أو أن تنظر فيه . فإن خالفت قولي فلا تلومن إلا نفسك ............
فهو موصلك لا محالة إلى الكفر بمذهبك .... والشك فيه والندم على زمن كنت تدين به بمذهب الشيعة الإمامية ..............
وكن..يابني... كبقية علماء مذهبك وكبارئهم الذين أصبحوا مراجع وآيات وليس لهم باع ولا ذراع ولا دراية ولا رواية في القرآن وعلومه ..........
وكن كما قال من سبقك : ( لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه ) ...
فالله يذكر في القرآن أن له أسماء وصفات حسنى ........
ومذهبك - الرافضي -..يابني... يعطل هذه الأسماء والصفات ويشبه بالجمادات ...
فالله يثني على نفسه في القرآن بالصفات العلا .....
ومذهبك - الرافضي - ..يابني...يذكره بالنقص ويصفه بالجهل ويتهمه بالبدء ........
والله...يابني... يثني على صحابه نبيه ثناء عاطرا ....
ومذهبك - الرافضي -..يابني...
يشتمهم ويسبهم ويجعل كرههم علامة إيمان ومحبتهم علامة كفر ونفاق .........
والله يبشر أصحاب محمد بالرضوان والجنة .........
ومذهبك ... يابني...يبشر أصحاب محمد بالنيران والحرمان من الجنة ........
والله يقول واصفاً أصحاب محمد ( ليغيظ بهم الكفار ) ........
ومذهبك ... يابني ...يغتاظ منهم فهو قد شابه الكفار في الغيظ من أصحاب محمد .....
والله...يابني... يقول في القرآن أنه قد أكمل الدين .........
ومذهبك...يابني... يقول لا لم يكمل الدين إلا بخروج المهدي المنتظر الذي يرجع الحق إلى نصابه .......
يحمل في يمينه سيفاً مسلطا على رقاب أهل القبلة....
وفي شماله مصحف فاطمة طرياً كما أنزل ليس فيه من مصحف العامة شيء .....
فهل أنت... يابني... بعد هذا واجد في نفسك الرغبة لقراءة هذا القران.. الذي يبطل مذهبك وينسفه من أساسه ..........
ثم قلي بربك..يابني... كيف تؤمن بكتاب جمعه أعداء دينك ؟؟!!!
أي بني ....
قد نبشت تاريخك وفتشت فيه ورقة ورقة علي أجد قبسات من إيمان أو ومضات من نور أحدثك بها فما وجدت إلا شعلا من نيران تلظى ...............
فلا تسألني.. يابني... عن بطولات الصديق في حروب الردة ........
ولا سيرة الفذ عمر بن الخطاب وعدله ونبله التي سارت بها الركبان ....
حتى كان أهلا أن يزوجه الإمام علي بنته بنت فاطمة الزهراء .........
ولا تسألني...يابني رجاءا... عن بطولات أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في القادسية واليرموك وكيف اسقطوا دولة فارس والروم في سنوات معدودات .....
فليس هذا...يابني ... من تاريخك ولا تاريخ قومك...
وحسبك..يابني.. جرماً لهم أنهم أصحاب محمد سيد الخلق اجمعين...
وإياك...يابني... أن تتحدث...ابدا... عن الفتوحات الإسلامية في الهند والسند ومصر والشام وبلاد ما وراء النهر ................
فهذه ليست فتوحات بل هي نشر لمذهب العامة فلا تطرب لها ولا تفرح بها .......
أما إن سألتني ... يابني...عن الفردوس المفقود بلاد الأندلس.......
فإياك... أن تجزع لفقدها ...
أو تدمع عينك لجراحات أهلها....
فما كانت تدين بدين الحق يوما ما بل خرجت من حكم الإسلام إلى دين النصارى وهما سيان عند قومك .......
وإذا حدثتك نفسك.. يابني... أن تقرأ سيرة البطل صلاح الدين الأيوبي وكيف طهر القدس من أدران عباد الصليب ........
فعض...يابني... أناملك من الغيض ......وقل لها يا ليت لنا مثل صلاح الدين ........
فما دخل النصارى إلى بلاد الشام إلا بدعوة من أتباع دينك في بلاد الشام حتى يخلصوهم من حكم العامة ...........
إما إذا ذكرت هجوم المغول على بلاد الإسلام وتدمير حاضرة الخلافة العباسية بغداد ...
فهنا مربط الفرس وهناك بدأ مجد قومك وسدنة مذهبك ... يابني...
فاطرب لهذا الحدث الذي لن يتكرر .......
وفاخر الأمم.. يابني... بالبطل المقدام ...الوزير نصير الدين الطوسي .......
الذي خان ولي نعمته الخليفة العباسي وغدر به وكان سبباً في هلاك مئات الآلاف من العامة ....
أي بني ...
إن أهل السنة إن شئت الحقيقة أصدق محبة لأهل البيت منا معاشر الروافض .....
فهم يعتبرون علياً من أئمة الهدى ومن أهل الجنة ولكن لا يغلون فيه كما نفعل ....
ويحبون سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين ...........
وكذلك بقية أهل البيت ..... بلا استثناء.....
ولكن نحن - أهل الرفض -...يابني... لا نحب إلا من نزعم أنهم أئمة فقط ....
فهل محمد بن الحنفية...
وزيد بن علي...
وجعفر الكاذب...
وبني جعفر....
وبني العباس ....
إلا من أهل البيت... يابني.. ولكن ليس لهم مثقال حبة من محبة عندنا خلاف أهل السنة الذين يوالون هؤلاء كلهم ..............
يا بني...من الذي يحب أهل البيت حقيقة نحن أم هم .......
أي بني ....
وفي الختام لا تسألني هل أنا مقتنع بهذا المذهب أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا أخالك إلا عارف جواب سؤالك... يابني... وإنما أقول لك كما قال الله في كتابه : ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ) ........
... يابني ...يابني....من ذاق طعم المتعة في شبابه....
وطعم الخمس في شيخوخته هيهات أن يرجع إلى الحق ...........
أما أنت يا بني... فتدارك نفسك قبل رحيلها وحكم عقلك لا غير وأقرأ كتاب ربك تعرف مع من الحق ومن هم أهل الحق ........
فالزمهم وتمسك بالحق الذي معهم تكن من أهل الجنة ولا يغرك ما كان عليه أهل بيتك
وأجدادك من باطل.....لله .. ثم للتاريخ ~ (http://www.factway.net/vb/uploaded/5_tarek.pdf)..
ملاحظة :
الادلة على فساد معتقدات الرافضة وعلى كل ما طرح في الموضوع ستجده في المشاركات القادمة بالصوت والصورة ومن كتبهم
مواضيع تستحق القراءة :
,,؛{ نبينا وسيدنا (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=84486)محمد صلى الله عليه واله سلم }؛,, (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=84486)
للاخت : (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1040881)Layan 201 (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1075655)
-----
آل البيت رضي الله عنهم " تعريفهم , فضائلهم , عقيدتنا اتجاههم " (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=108289)(1)
آل البيت رضي الله عنهم " تعريفهم , فضائلهم , عقيدتنا اتجاههم " (2) (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=108717)
للاخ : (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1040881)*The Sniper* (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1082064)
------
•₪[ سلسلة سيــــــرة الصحابــــة رضي الله عنهم ]₪• (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=53359)
للاخ : (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1040881)tamaki Suou (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1040881)
( ومضيت حسين الى سفر ) افضل نشيد مؤثر سمعته في حياتي + اناشيد في حب ال البيت (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=104817) رضي الله عنهم وارضاهم
مواضيع مشابهة :
حتى لا تكون فتنة : احذروا من اناس ادعوا نصرة المسجد الاقصى المبارك (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=94593)
جميع حلقات حتى لاتكون فتنة للشيخ محمد الزغبى,روابط مباشرة وصاروخية وجودات متعددة+ملفات صوتية للحلقات (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=106464)
الــــــــــــــى كل شيعي عاقل تفضل : (http://www.factway.net/vb/uploaded/5_tarek.pdf)كتاب (http://www.factway.net/vb/uploaded/5_tarek.pdf)لله .. ثم للتاريخ (http://www.factway.net/vb/uploaded/5_tarek.pdf) ~ (http://www.factway.net/vb/uploaded/5_tarek.pdf)
نسخة اصلية مصورة من الكتاب
* للسيـد حسيـن الموسوي * (http://www.factway.net/vb/uploaded/5_tarek.pdf)
هو السيد حسين الموسوي الكربلائي النجفي ومن أهل النجف خصوصا ولد في كربلاء....
كان عالما محدثاً, ومدرساً فيها...كان شيعيا متطرفا ام الان فهداه الله الى الحق ....
درس المذهب الاثنى عشري في الحوزات العلمية وتخرج منها...وأصبح من العلماء الذين لهم إجازة في الفتوى والتدريس....كانت له علاقة كبيرة مع الحوزة العلمية في إيران أيضا...
وكانت له اليد الطولى مع بعض زملائه من علماء الحوزة في إعادة صلاة الجمعة إلى المذهب الشيعي بعد ان اوقفت قرونا طويلة...
وهذه نبذ بسيطة هنا من مشاركة الاخت فراشة الايمان (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=2003375&postcount=485)
جبروت ابتسامة
17-7-2009, 04:10 PM
اللهم صليـ وسلم وبارك على حبيبنا محمد وآله وصحبه أجميعنـ ..
{..
الحمدلله على نعمة الاســلام .. نصيحه مبكيه ..
أسأل الله أن يثبتنا على الحـــق ..
~**~
لاحرمت الأجر أخووي ..
أســعدك المولى في الدارينـ
|[ رمـــآد ]|
17-7-2009, 04:53 PM
شاكر لك أخي على الموضوع المهم جداً جداً جداً .. و لكن هيهات هيهات فهم يعلمون و لكن يتكبرون ...
أعجبني قولك :
( فاليهود يرون أن أفضل أمتهم أصحاب موسى عليه السلام .....
والنصارى يرون أفضل أمتهم أصحاب عيسى عليه السلام .....
أما نحن - الرافضة -..يا بني... فنرى شر أمتنا هم أصحاب محمد ... ) ...
صحيح لم أفكر فيها من قبل .. و لو فكر أصحاب المذهب بهذا الشكل لما بقي منهم أحد ...
و كذلك :
( فإذا دخلت حسينية..... فضع عقلك مع حذائك عند الباب ) ...
أما هذه فهي حقيقتهم .. عقولهم مقفلة .. كأنما خلقت لغيرهم ...
لدي الكثير .. لكن جُل ما أخشاه أن يقفل الموضوع كما أُقفل غيره ...
صدقت .. صدقت .. صدقت .. لا حرمك الله الأجر أتمنى أن تواصل بهذا الشكل و نحن معك ...
تقبل مروري ...
القلعة 7
17-7-2009, 05:38 PM
اللهم صليـ وسلم وبارك على حبيبنا محمد وآله وصحبه أجميعنـ ..
{..
الحمدلله على نعمة الاســلام .. نصيحه مبكيه ..
أسأل الله أن يثبتنا على الحـــق ..
~**~
لاحرمت الأجر أخووي ..
أســعدك المولى في الدارينـ
اللهم امين وإياك
شكرا لمرورك اختي
شاكر لك أخي على الموضوع المهم جداً جداً جداً .. و لكن هيهات هيهات فهم يعلمون و لكن يتكبرون ...
أعجبني قولك :
( فاليهود يرون أن أفضل أمتهم أصحاب موسى عليه السلام .....
والنصارى يرون أفضل أمتهم أصحاب عيسى عليه السلام .....
أما نحن - الرافضة -..يا بني... فنرى شر أمتنا هم أصحاب محمد ... ) ...
صحيح لم أفكر فيها من قبل .. و لو فكر أصحاب المذهب بهذا الشكل لما بقي منهم أحد ...
و كذلك :
( فإذا دخلت حسينية..... فضع عقلك مع حذائك عند الباب ) ...
أما هذه فهي حقيقتهم .. عقولهم مقفلة .. كأنما خلقت لغيرهم ...
لدي الكثير .. لكن جُل ما أخشاه أن يقفل الموضوع كما أُقفل غيره ...
صدقت .. صدقت .. صدقت .. لا حرمك الله الأجر أتمنى أن تواصل بهذا الشكل و نحن معك ...
تقبل مروري ...
بارك الله فيك اخي على مرورك الارائع
وفعلا استغرب من الرافضة كيف يقدسون الشعائر الحسينية واللطميات ويقدسون اياتهم ويقدسون القبور ويقدسون دعاتهم ويقدسون اشياء لم ينزل الله بها من سلطان
اين القران
اين رسول الامة باتباع اوامره
اين ال البيت من اتباعهم والاستنان بسنتهم
هم فقط يلطمون ويستمتعون ويبكون ويطوفون بالقبور ويدعون مع الله من لا يملك لهم ضرا ولا نفعا ويحقدون على اهل السنة والجماعة و و و الكثير الكثير
واقسم بالله ان اهل البيت لم يفعل هكذا واقسم ان اهل البيت اطهر من ان يفعلوا مثل ما يفعل هولاء
اين صحابة رسول الامة وهم من نزلت فيهم الايات وهم من اثنى عليه رسول الله وهم من نصرا الدين بالغالي والنفيس وهم من جاهدوا في سبيل الله وهم من هم افضل الخلق بعد رسول الله
والله مذهبهم ماهو إلا اتباع للهوى وانسياق وراء عاطفة عمياء وتغييب للعقل وانسلاخ عن الفطرة وشذوذ عن اصول الدين وتقديس لاوهام
وهذا المذهب عدوه الاول هم اهل السنة والجماعة وانظروا الى التاريخ وسترون ان اهل السنة والجماعة ضحوا بحياتهم في سبيل الله وفي سبيل نشر هذا الدين واوصلوه الى مشارق الارض ومغاربها وحاربوا المشركيين والنصارى وفتحوا بلدان الى الان هي مسلمة واسسوا حضارات كانت هي المهيمنة على العالم وهم اين كانوا ؟؟؟؟
الجواب كانوا يلعنون هاته الامة وكانوا عملاءا لاعدائها وكانوا يظربون هاته الامة في ظهرها وكانو ينتظرون في شخص وهمي يدعون انه غائب !!!! حتى يقيم الدين من جديد والله جل في علاه يقو : اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
Phantomhive
وهناك اعضاء ملحدين يامن لك عقلٌ في رأسك! , وقد أرسلوا النكات المستهزئة بالجنة والنار والإله والأنبياء والملائكة
فمارأيك ألا نحذف عضوياتهم ونبقى معهم ونشاركهم حلقات كونان وون بيس !!
ديننا دين محمدٍ فمن نشر ديناً غيره لا مكان له بيننا , ودين محمد ليسَ إلا مذهب السنة .. وغيرها كفر وإلحاد كالشيعة وغيرهم, والصوفيون ليسوا ببعيد عنهم
اضحكتونا حتى الثمالة بـ " لا للطائفية !! "
القلعة 7
17-7-2009, 05:51 PM
السلام عليكم ~
أخي أرجوك، قبل أن تنقل كلامًا (تنسخه) ضع عقلك في رأسك وليس في حذائك!
فهناك أعضاء من كلا المذهب !
بهذا الموضوع وكأنك تنعتهم بالكفرة -استغفر الله!!-
فإلهنا واحد ورسولنا واحد وكتابنا واحد وديننا واحد ...
فباختلاف المذاهب فلازلنا أخوة !!
يا إلهي يالهذا التخلف الذي نعيشُ به!
I was Here
لكن منتدى نور على نور على مذهب أهل السنة والجماعة فاحترم القسم اخي
ورجاءا لا تردوا عليهم لان هدفهم من وراء هاته الردود هو حذف الموضوع
هذه بعض الادلة على فساد معتقداتهم :
ملاحظة: للحفظ اضغط باليمين ثم (حفظ الهدف باسم)
1.أحد المعممين المعتوهين يقول : أنا رحمة للعالمين (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr1.avi)
2.أحمد الشيرازي يغلو في سلمان الفارسي رضي الله عنه (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr2.ram)
3.أصحاب الحسين أفضل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr3.ram)
4.اعتراف الطفيلي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr4.ram)
5.افتراء الموسوي على علماء السنة (http://www.alqadisiyya3.com/fadaeh/mr5.ram)
6.الإمام له نفس مواصفات النبي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr6.ram)
7.الإمام هو صاحب الأرض .... والمعادن كلها بيديه (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr7.ram)
8.الأمانة هي الإمامة وقد سلبها أبو بكر وعمر من علي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr8.ram)
9.الأنبياء يحتاجون صفحاً من علي بن أبي طالب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr9.ram)
10.الإيرواني يقول إن القرآن والسنة لا تكفي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr10.ram)
11.التيجاني وأصل الخلاف بين السنة والشيعة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr11.wmv)
12.التيجاني يقول : إن الرب الذي يرضى أن يموت أبو سفيان على الإسلام لا نرضى به رباً (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr12.wmv)
13.الحكيم ( ليش زعلان ) (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr13.zip)
14.الخاشع الكذاب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr14.wmv)
15.الخضر خادم للإمام الحجة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr15.ram)
16.الذبح العظيم هو الحسين (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr16.rm)
17.الرسوخ العلمي عند الموسوي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr17.ram)
18.الرسول صلى الله عليه وسلم يركع وينحني لفاطمة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr18.ram)
19.السجود لقبر علي بن أبي طالب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr19.ram)
20.السجود للقبور 1 (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr20.rm)
21.السجود للقبور 2 (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr21.rm)
22.السرداب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr22.swf)
23.الشيعة يقولون : الصحابة عباد الوثنية (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr23.ram)
24.الشيوعيون في روسيا يؤمنون بعلي بن أبي طالب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr24.rm)
25.العرادي والمرأة الملساء (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr25.ram)
26.العرادي وتحليل المتعة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr26.ram)
27.العرادي يقول : عمر حرم المتعة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr27.rm)
28.الفالي يقول : الكون بما فيه خلق من أجل علي بن أبي طالب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr28.rm)
29.الفهيد يفتري على رسول الله صلى الله عليه وسلم (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr29.ram)
30.الكوراني يزعم حضور علي عند الاحتضار (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr30.ram)
31.المرجع الإحقاقي يقرأ من ورقة على جنازة أبيه (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr31.rm)
32.المسيح يتشرف أن يكون عبداًً لعلي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr32.rm)
33.الملائكة خدم في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبيت علي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr33.ram)
34.الملكة اليزابيث من أهل البيت (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr34.ram)
35.المهاجر : حكم اللطم والشعائر الحسينية (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr35.wmv)
36.المهاجر يزعم أن زينب تقضي الحوائج (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr36.ram)
37.المهاجر : حضور عاشوراء يجلب النجاح (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr37.wmv)
38.المهدي في إحدى المسيرات (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr38.3gp)
39.المهدي وقتل ذراري أهل السنة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr39.wmv)
40.المهدي يتمشى مع السيد على كورنيش البحر في الكويت (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr40.rm)
41.الميلاني يعترف بتحريف القرآن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr41.wmv)
42.النجدي وبقية المتناظرين الشيعة حول كتب الأحاديث (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr42.wmv)
43.النجدي وفضيحة سماعة الأذن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr43.wmv)
44.النجدي وقصة اتهامة للبلوشي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr44.ram)
45.الوائلي وفضل زيارة الحسين (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr45.ram)
46.أنظر إلى حسن نصر الله كيف يقدح في الصحابة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr46.rm)
47.أنظر ضرب القامات عند الرافضة هل هذا من الإسلام (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr47.wmv)
48.انظروا إلى العلامة محمد سند كيف يقرأ سورة يس (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr48.ram)
49.أنظروا إلى خرافات الرافضة وهم يعتقدون أن دم الحسين على شجرة في إيران (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr49.ram)
50.إياب الخلق إلى الأئمة وحسابهم عليهم هذا قول الفالي ورده على النجدي والتيجاني (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr50.wmv)
51.باقر الإيرواني.. كحالهم لا يعرفون قراءة القرآن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr51.rm)
52.باقر يلطم (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr52.wmv)
53.جذور الانحراف المجوسي الصغير (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr53.wmv)
54.حسن شحاته يقول أن إمام زمانك يعلم ما في قلبك (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr54.ram)
55.حسين الفهيد يزعم أن فاطمة تعلم ما يدور في العالم العلوي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr55.ram)
56.حسن شحاتة يجيب على سؤال هل ذكر أسم علي في القرآن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr56.ram)
57.حسن شحاته والاستهزاء بالسقيفة وبعمر بن الخطاب رضي الله عنه (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr57.ram)
58.حسن شحاته والتحريف (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr58.ram)
59.حسن شحاته ولاية علي هي الصلاة الوسطى (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr59.ram)
60.حسن شحاته يحرف معنى الأمة في القرآن الكريم (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr60.ram)
61.حسن شحاته يسب ابو بكر وعمر (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr61.rm)
62.حسن شحاته يستهزئ ويسب أم المؤمنين عائشة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr62.rm)
63.حسن شحاته يطعن في أبو هريرة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr63.ram)
64.حسن شحاته يلعن العشرة المبشرين بالجنة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr64.ram)
65.حسين الفهيد وقصة مولد الإمام علي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr65.ram)
66.خروف الإمام علي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr66.ram)
67.خطبة الإمام علي المزعومة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr67.rm)
68.زيارة الحسين تعدل ألف حجة وألف عمرة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr68.wmv)
69.شاهدوا فرقة الامام الرضا الموسيقية (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr69.rm)
70.شحاته يسب عثمان رضي الله عنه (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr70.rm)
71.شحاته يستهزئ بصلاة أهل السنة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr71.rm)
72.شيعي يترحم على أبو لؤلؤة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr72.avi)
73.صادق الشيرازي يعترف بأن كربلاء أفضل من الكعبة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr73.rm)
74.صلاة آية الله بهجت (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr74.wmv)
75.صلاة حسن نصر الله (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr75.ram)
76.صلاة محمد الصدر (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr76.ram)
77.صوم عاشوراء فرحة لبني أمية (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr77.wmv)
78.عادل العلوي وغلوه في علي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr78.ram)
79.عادل العلوي يقرأ آية غير موجودة في القرآن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr79.rm)
80.عاشوراء في الإعلام الغربي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr80.wmv)
81.عاشوراء وقناة الجزيرة وفيصل القاسم (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr81.ram)
82.عبد الحميد النجدي وتمثيلية المباهلة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr82.ram)
83.عدنان الوايل وتحريف القرآن (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr83.ram)
84.علي الكوراني يصرح بكفر الصحابة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr84.ram)
85.عمار الحكيم يلطم كعمه المقبور (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr85.wmv)
86.فاضل المالكي يقول إن الصحابة كسروا ضلع الزهرة وسيخرج المهدي لينتقم من أبي بكر وعمر ويحرقهما بالنار (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr86.ram)
87.فضائل السبحة المصنوعة من تربة الحسين عليه السلام (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr87.wmv)
88.فضائل الصلاة على التربة الحسينية وأنه يخرق الحجب السبعة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr88.wmv)
89.فضيلة زيارة قبر الحسين (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr89.wmv)
90.فلم فيديو لمقام أبو لؤلؤة المجوسي في إيران (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr90.ram)
91.قصة مولد الحسين وتوبة الملك فطرس (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr91.rm)
92.لطمية البرتقالة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr92.ram)
93.مجتبى الشيرازي يتهم الخامنئي بالإلحاد وبقتل العلماء ويمنع النساء من الحجاب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr93.ram)
94.محمد حسين فضل الله يقول الضلال أن نعتقد أن النبي نصب الإمام علي خليفة بأمر من الله (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr94.wmv)
95.محمد رضا القزويني يكذب على البخاري (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr95.ram)
96.مشاهد مضحكة مبكية (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr96.asf)
97.مقتدى يصف أتباعه قائلاً : جهله جهله (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr97.3gp)
98.مقتدى يصف السنة بالنواصب (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr98.rv)
99.مقطع من فلم فارسي يصور الصحابي عمرو بن العاص (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr99.rm)
100.منظر ليلي لكعبة الشيعة في كربلاء (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr100.ram)
101.نشيد نادي عليا مظهر العجائب -باسم الكربلائي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr101.ram)
102.نشيد يا صاحب القبة البيضاء في النجف -باسم الكربلائي (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr102.ram)
103.ياسر الحبيب يحث على هدم مساجد السنة (http://www.alqadisiyya3.com/marea/MR/mr103.ram)
اللهم إن نسألك الاخلاص
القلعة 7
17-7-2009, 06:10 PM
في نهاية الأمر (لا يهمني رأيك أنتَ أو غيركَ ، والنقاش معكم لا فائدة منه أصلًا !!)
I was Here For the last Time
لا فائدة !!!
اذا اخرج اخي ونحن لا نريد النقاش معك اصلا
اذا كان هذا القسم يخالف اعتقادك فلا تدخل اليه اصلا
فالمنتدى ليس للحوار بين المذاهب ولكنه على مذهب اهل السنة والجماعة وهو للامر بالمعروف ونهي على المنكر
فهل يسمح بهذا الموضوع في المنتدى؟
نعم ولم لا!!
وبما انك قلت النقاش معكم ليس فيه فائدة فرجاءا لو تكرمت هذا اخر رد اراه لك في موضوعي
أوركيد
17-7-2009, 06:12 PM
موضوع جميل ...ولكن تمنيت ألا أجده هنا في مسومس ...خشية إنقلاب الموضوع إلى حرب...
أرى انه من الأفضل عدم استخدام ألفاظ غير لائقة معهم..وعدم اهانتهم أو تكفيرهم ..
.لأننا نحن الأفضل لذلك وجب علينا الإقتداء بسيدنا محمد صلى الله علية وسلم في أخلاقه ومعاملته
مع الغير وحتى مع اليهود...
قد شهدت موضوع عن الشيعة قبل فترة هنا وقد تحول الموضوع إلى كارثة أتمنى ألا يحدث ذلك مرة أخرى ...
وشكرا..
القلعة 7
17-7-2009, 06:59 PM
موضوع جميل ...ولكن تمنيت ألا أجده هنا في مسومس ...خشية إنقلاب الموضوع إلى حرب...
أرى انه من الأفضل عدم استخدام ألفاظ غير لائقة معهم..وعدم اهانتهم أو تكفيرهم ..
.لأننا نحن الأفضل لذلك وجب علينا الإقتداء بسيدنا محمد صلى الله علية وسلم في أخلاقه ومعاملته
مع الغير وحتى مع اليهود...
قد شهدت موضوع عن الشيعة قبل فترة هنا وقد تحول الموضوع إلى كارثة أتمنى ألا يحدث ذلك مرة أخرى ...
وشكرا..
معك حق اختي وجزاك الله خيرا
لكن المشكلة انه هناك بعض الروافض لا يعجبه الموضوع فبدل ان يخرج من القسم الذي يخالف عقيدته يبدأ مباشرة بالهجوم وكما تعلميين ان غالبية اعضاء المنتدى من اهل السنة والجماعة ان سكت احدهم يرد اخر وهذا ولله الحمد يدل على الخير الكثير الذي في الاعضاء فجزاهم الله خيرا
وستجدين ان الروافض لا يدخلون للقسم ابدا ولو سألت احدهم لماذا لا تشارك في قسم نور على نور لقال لك ان هذا القسم للنواصب اي على مذهب اهل السنة والجماعة وهو يخالف اعتقادي وانا هنا لتحميل الانمي !!!!!!
واقسم بالله لو بحثت في القسم لم ولن تجدي اي مشاركة لرافضي في القسم ابدا إلا ما ندر
لكــــــــــــــــن
اذا رأوا موضوعا يفضح عقائدهم يبدؤون بالهجوم عليه عسى ان يحذفه المشرف او تحذفه الادارة بدعوى انه صار فيه الكثير من الجدال .
فهم لا يشاركون في مواضيع القسم المفيدة ابدا
ولن يشاركوا
ولن يشاركوا ولو بكلمة شكر
وقارني بين :
نحن اعضاء المنتدى من اهل السنة والجماعة نشارك في القسم ولو بكلمة شكرا ابتغاءا للاجر وإفادة للاعضاء ونصحا وامرا بالامعروف ونهي عن المنكر ولله الحمد
وهم لا يشاركون ابدا وان شاركوا يبدؤون في الهجوم على المواضيع التي تفضح عقائدهم فقط
وهذا اكيد ابتغاءا للفتنة وابتغاء لغلق الموضوع
هذا والله اعلم ونسأل الله الاخلاص
كتبت لكَ كلاماً طويلاً, ولكن.. هل تريد إثبات خلودهم في جهنم؟ , اقرأ لإبن تيمية عنهم
إلا إذا كنتَ غير مُعترِف بهذا العالم الجهبذ, فأخرج من المنتدى فهو على السنة والجماعة :)
فهل ترضى لو وضعت موضوعًا مشابه لموضوع الأخ لكنه عن السنة؟
لا تستطيع :), فأنت لا تريد ان تُمسح بكرامتك القاع
هناك فرق بين دين كامل, ودين لم يُنزل من السماء اساساً! كـ الرافضة
فمالذي سوف.. تقوله عننا !
وأخيراً يا إدارة القسم, هذه المواضيع مهمة, اما هؤلاء السفلة فلتبقى بعيداً عن هذا القسم, جميل ان نكون اصدقاء ولكن في الدين نختلف تماماً
إلى جهنم جميعاً
القلعة 7
17-7-2009, 07:02 PM
أتسائل الآن...لو صاحب المعلقة العصماء هذي..حط جهده في موضوع فيه فايدة..ما راح يكون أحسن
وأتسائل مرة ثانية...كم شيعي حقد على السنة بعد ما قرأ هالموضوع؟
متى سنفكر بإظهار الجوهر الرائع لدينا بدلاً من أقصى ما نملك من سخافات....أقول هذا وأتذكر أيام إقتداء الأوروبيين بنا في الأندلس
هم اصلا يحقدون علينا واقرا اخي الرد السابق لتعرف من هم في هذا المنتدى !!!!!!
؛ّ نديمك ؛ّ
17-7-2009, 07:05 PM
The Castle 7
أرى في هذا الموضوع أخطاء عقدية كثيرة كان يجدر أن لا تُدخل في الموضوع...
لا أستطيع الحقيقة التعليق عليها أو على أي سطر في الموضوع فكثير من الكلام فيه أخطاء...وأنا ما زلت طالب علم وكلمة واحدة خطأ قد ترديني في جهنم...
الكلام عن المذهب الشيعي -أو الرافضي- يطول... لكن مواضيع كهذه يفضل أن لا تطرح بهذا الأسلوب الذي قد يحتوي على استهزاء...
كما أن هناك من الأعضاء من كفر الشيعة والصوفية على العموم وهذا التكفير خاطئ وإثمه على من فتح الباب لمثل هذه مشاركات...الشيعة والصوفية لا يُكفَّر منهم إلا عالم أو من قامت عليه الحجة بأن تم دعوته ورفض ...ومن يقيم الحجة هو العالِم وفقط العالِم... ومن يمكنه التكفير -لعلمه بالأسباب والمتابعة لذلك- هو العالِم...فالنقاشات بين الرافضة والسنة ينبغي أن تعقد فقط بين العلماء, ومن ينتمون لتلك الفرق...
نعود للتكفير...التكفير 3 أقسام:تكفير بالعموم وهذا لا يجوز باجماع العلماء وهو الذي سلكه بعض الأعضاء هنا...وأما تكفير الأوصاف فهذا جائز للعلماء فقط كقولهم: (من قال كذا أو فعل كذا فهو كافر)...وأما تكفير الأشخاص فلا يجوز إلا للعلماء بعد قيام الحجة وانتفاء الموانع....والمسألة تحتاج لشرح مفصل يطول...مفاده أنه لا يجوز التكفير وإطلاق ألفاظ الكفر إلا من العلماء.....
__________________________________________________ _______
أنا لن أتكلم عن المذهب الشيعي ولكن سأرسل رسالة لكل شيعي:
أخي المسلم...لننظر بحكمة إلى الأمر الذي طال النقاش فيه على مدى قرون...
هل صحيح أن يختار الله لنبيه أناس يرافقونه ويصاحبونه في مسيرته ويكونون هم شرار الخلق؟...إذا هناك عيب:فالله إذا لا يحسن الإختيار -وحاشاه تعالى-...أو أنهم فعلا خير من يصلحون لصحبة نبيه الكريم.
هل صحيح أن ينزل الله القرآن ويغفل عن حفظه وينقل على مدى 14 قرنا ناقصا؟...إذا هناك عيب:فالله قد أخطأ عندما قال: ((وإنا له لحافظون))...أو أن القرآن الموجود بين أيدينا اليوم هو فعلا القرآن الذي نزل على محمد وهو الذي تعهد الله بحفظه...
وهلم جرا في كل معتقد...إن كنت ترى أن ما تعتقده قد يقدح في ذات الله عز وجل وحكمته تعالى فعليان أن نسأل أهل العلم الذين يجيبوننا مما أنزل الله وما أوحاه الله لرسوله يتكلم به من جوامع كلمه ولسانه الشريف صلى الله عليه وسلم...ولا نسأل من نصب نفسه مشرعا جديدا للدين فقد إنتهى الوحي منذ وفاة محمد صلى الله عليه وسلم...خذ العلم من أهله...وإن استعصى عليك أمر فانظر في كتاب الله ففيه الجواب الشافي بإذن الله...قال تعالى: ((وشفاء لما في الصدور))...
ختاما أسأل الله أن يهدينا وإياك إلى سبيل الحق...إنه على كل شيء قدير
__________________________________________________ _________
ختاما أخ The Castle 7 هناك خطأ في آية ذكرتها: ((اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا))
|[ رمـــآد ]|
17-7-2009, 08:09 PM
الهدف من وراء هذه الردود هي حذف الموضوع كما فعلوا مراراً و تكراراً .. أتمنى الإبقاء على الموضوع ...
و أتمنى من إخواني عدم الرد على مثل هؤلاء .. فليقولوا ما يقولوا .. لأن هدفهم واضح ...
أتمنى أن لا تنخدعوا بهم ...
شكراً على هذا الموضوع ...
أوركيد
17-7-2009, 09:39 PM
تجذبني كثيرا المواضيع التي تتحدث عن الأديان والفروقات بينها...
قبل فترة كنت أدخل منتدى مسيحي تحصل فيه مناظرات بين المسلمين وبينهم...
وكم ساءءني الأسلوب الهمجي والعنيف الذي يتعاملون به مع المسلمين...
فإذا ما بطلت حجتهم قام المراقب بحذف المشاركة أو الموضوع
بحجة رد مخالف او فيه إساءة ...
بينما عندما دخلت منتدى اسلامي ايضا تحدث فية مناظرات تساءلت في نفسي..ماأوسع قلوب هؤلاء المسلمين وماأرحمها .. حقا إنهم .أعضاء تفخر بهم الأمة ..يردون الإساءة بالحسنة ..
.ويشرحون ويوضحون مرة وثالثة وعاشرة طبعا بأسلوب جميل ولبق..
وكان هذا سببا في إسلام الكثير على أيديهم..والحمد لله..
قال تعالى (ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضو من حولك)
لذلك يرجى من الجميع إتباع الأسلوب اللبق والحسن في الحوار ...وشكرا..
جزاك اللــــــــــه خيرا أخي كاستل
على الموضوع الطيب الذي قام فيه صاحبه ببيان ما عليه الرافضة
ولم يزد عليهم بل إن ما ذكر في هذه القصة التي ألفها صاحبها حقائق يقر بها
نظار الشيعة ولي مع بعض اتباع هذا المذهب مناظرات في منتتدى غير هذا لايتبنى نصرة عقيدة أهل السنة والجماعة
بل مبدءهم فتح النقاش لتقريب وجهات النظر وإن كان كبش الفداء هي عقيدة اهل السنة والجماعة
ولو نقلت لكم كتابات المناظرين منم الشيعة لوجدتم ماذكر حقيقة يبررونها بفلسفات يغيب فيها العقل وتوقد بالغيرة والحماسة والحيدة والجور
كما قال نقل في كتبهم إعترافات بأن الشيعة هم قتلت الحسين فجاء في كتبهم ففي
الملحمة الحسينية، الجزء الثالث، ص. 94.
_________________
أما أهل البيت، فهذه أم كلثوم بنت علي تقول:
يا أهل الكوفة سوءة لكم. ما لكم خذلتم الحسين وقتلتموه
وهذا في نفس المهموم لعباس القمي ص. 263.
_________________
وزينب بنت علي لما سمعت بكاء نساء أهل الكوفة قالت:
صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم؟ الحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء
وهذا في نفَس المهموم ص. 365. وفي منتهى الآمال ص.568.
________________
هذه شهاداتهم فإذا كان هناك من منكرعلينا فعليه ان يتوجه للمعممين فإنه لادخل لنا
وأقول لكل كاتب
أترضون أن يكون الاسلام الصحيح هو كبش الفداء للحصول على تجمع
باطل
أترضون ان يكون كبش الفداء حملة الدين امهاتنا وزوجات نبينا وأصحابه
للحصول على إجتماع غير مقدور
أترضون أن يكون كبش الفداء كتاب الله عزوجل للحضول على إجتماع مزعوم
وإذا عملنا بهذا المبدأ مع المخالفين لدين الله من الشيعة لما لايعامل كذالك النصارى واليهود بهذا المبدأ كذالك
ولما لايعامل المجوس والعلمانيين والملحدين ومن يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم كذالك
فما من منصف عاقل من سنة أو شيعة مغرر به إلا ويقول أبدا لن نرضى
بذالك
فأقول لهؤلاء الاخوة لاتعودوا لمثل هذا الكلام
إن النصيحة وإن غضب المنصوح فهي خيرا له أي المنصوح بعدما يقبلها لأنه سعي
لنجاته من النار
كما يفعل الطبيب ببقر بطن المريض وربما سالت الدماء وهذا لإخراج الامراض وليكون الشفاء بعد إذن الله عزوجل
بل نشجع كل ناصح بالتي هي أحسن مع العلم وحسن تقرير
والادارة إن شاء الله على ذالك لأننا نحسبهم ان صارا للحق
.
|[ رمـــآد ]|
18-7-2009, 12:22 AM
السلام عليكم
في الحقيقة لا أتوقع أن أحد سينصح إبنه بهذه النصيحة !! وخصوصا إذا كانت متعلقة بمذهبه!!
لأنه لا يوجد عاقل ينسب هذه الصفات الشنيعة إلى مذهبه
فعلا إقرأ النصيحة بتمعن
أعتقد أن هذه النصيحة من تلفيق أحدهم !! لأنه كما يقول المثل حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق ..... فلا عقل له
السلام
و عليكم السلام ....
أهلاً أختي ...
هذه النصيحة حتى لو كانت تلفيق من أحدهم فهي تحدث بالواقع الذي لا نستطيع إنكاره ...
شكراً على المرور ...
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير على الموضوع , و جعله إن شاء الله في موازين حسناتك
بالفعل , أعتقد أن الرافضة لا يفكرون , مجرد تفكير , في حالهم
لأنهم إذا فكروا سيدركون بأنهم على خطأ, و أعتقد أن عدد كبير منهم يعلمون أنهم على خطأ و لكنهم اتخذوا هواهم إلهًا لهم.
و كل ما أعرف المزيد عنهم يزيدني ذلك كرهًا لهم .و أعتقد أن المعظم يعلم بما حدث في البقيع , و قبله كثير .
كل شيء واضح في القرآن و السنة ,
فلماذا التحريف؟, ربما تكون الإجابة الوحيدة هي إتباع الهوى .
اسأل الله أن يهديهم إلى الصراط المستقيم , و أن يرشدهم إلى سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام .
القلعة 7
18-7-2009, 01:19 AM
في الواقع ، لا أفضل وجود مثل هذه المواضيع بالملتقى ، ليس للدفاع عن الرافضة ... ، بل منعاً لغرس و نشر الكراهية و الحقد على MSOMS
مثلاً قد يشاهد أحد المشاركين من الشيعة - يوجد المئات منهم بيننا في المنتدى - موضوعك فيصب غضبه على الملتقى و يبذل جهده للإطاحة به ... و قد تكون أسوأ من الهجمات التي تعرضت لها الملتقى في السنوات الماضية .
اهلا بك اخ محمد
لا اضن ان الشيعة يدخلون الى قسم نور على نور لانه قسم خاص باهل السنة والجماعة وانا منذ ان سجلت في المنتدى لم ارى اي مشاركة لاخ شيعي في هذا القسم
(لكن عندما يكون هناك موضوع يفضح عقائدهم يدخل بعض منهم لكي يحاول اثارة الجدال الذي يكون سببا في حذف الموضوع )
و هناك المئات من الشيعة في المنتدى لا يدخلون للقسم اصلا وان دخله بعض من هم
والمراد بالموضوع هو تنبيه للاعضاء من اهل السنة والجماعة
لديك العالم بأسره فيها مئات الأديان و الطوائف فاختر منها ما شئت لتوجه نقدك لهم و اترك عنك الطوائف التي تنحدر تحت اسم الإسلام .
لااتفق معاك اخ محمد في هاته الجملة ابدا
يعني راح اطلع واقول لاعضاء احذر اليهود ودينهم او احذروا دين النصارى او اياكم والبوذية !!!! لا هذا ليس منطقي ابدا !!! فكلنا يجمع على ان الاسلام هو الحق وان كل دين في هذا العالم غير الاسلام هو الباطل .
ولكن المشكلة في الطوائف التي تنحدر تحت مسمى الاسلام فهي تحارب الاسلام وهي ترفع رايته !!! وهي التي ممكن ان تخدع المسلمين
والحديث يطول ان بدأنا نسرد الاسباب!
و عن نفسي فأنا لا أحب الشيعة و لا أكرههم ما دمت لم أرتبط بهم و ليس لدي تجارب معهم ... و الحمدلله لا يوجد بيننا منهم في بلدي إلا قلة قليلة كعدد الأصابع و ليس لهم قوة أو نفوذ .
خالص الود
محمد الهاشمي
مثلك تماما لا اكرهم واحب لهم الخير
وعن نفسي لم التقي في حياتي بشيعي لا انا ولا اصحابي الموزوعون على ولايات الوطن ولم اجد شيعيا واحد خلال تجوال في الجزائر مع اصحابي
وسنبق نجاهد بالكلمة اعداءا هاته الامة من النصارى واليهود والصهاينة والغرب بصفة عامة
وللروافض والصفويون الايرانيين نصيب من الجهاد في الجزائر
طبعا جهاد الكلمة
جزاك اللــــــــــه خيرا أخي كاستل
على الموضوع الطيب الذي قام فيه صاحبه ببيان ما عليه الرافضة
ولم يزد عليهم بل إن ما ذكر في هذه القصة التي ألفها صاحبها حقائق يقر بها
نظار الشيعة ولي مع بعض اتباع هذا المذهب مناظرات في منتتدى غير هذا لايتبنى نصرة عقيدة أهل السنة والجماعة
بل مبدءهم فتح النقاش لتقريب وجهات النظر وإن كان كبش الفداء هي عقيدة اهل السنة والجماعة
ولو نقلت لكم كتابات المناظرين منم الشيعة لوجدتم ماذكر حقيقة يبررونها بفلسفات يغيب فيها العقل وتوقد بالغيرة والحماسة والحيدة والجور
كما قال نقل في كتبهم إعترافات بأن الشيعة هم قتلت الحسين فجاء في كتبهم ففي
الملحمة الحسينية، الجزء الثالث، ص. 94.
_________________
أما أهل البيت، فهذه أم كلثوم بنت علي تقول:
يا أهل الكوفة سوءة لكم. ما لكم خذلتم الحسين وقتلتموه
وهذا في نفس المهموم لعباس القمي ص. 263.
_________________
وزينب بنت علي لما سمعت بكاء نساء أهل الكوفة قالت:
صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم؟ الحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء
وهذا في نفَس المهموم ص. 365. وفي منتهى الآمال ص.568.
________________
هذه شهاداتهم فإذا كان هناك من منكرعلينا فعليه ان يتوجه للمعممين فإنه لادخل لنا
وأقول لكل كاتب
أترضون أن يكون الاسلام الصحيح هو كبش الفداء للحصول على تجمع
باطل
أترضون ان يكون كبش الفداء حملة الدين امهاتنا وزوجات نبينا وأصحابه
للحصول على إجتماع غير مقدور
أترضون أن يكون كبش الفداء كتاب الله عزوجل للحضول على إجتماع مزعوم
وإذا عملنا بهذا المبدأ مع المخالفين لدين الله من الشيعة لما لايعامل كذالك النصارى واليهود بهذا المبدأ كذالك
ولما لايعامل المجوس والعلمانيين والملحدين ومن يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم كذالك
فما من منصف عاقل من سنة أو شيعة مغرر به إلا ويقول أبدا لن نرضى
بذالك
فأقول لهؤلاء الاخوة لاتعودوا لمثل هذا الكلام
إن النصيحة وإن غضب المنصوح فهي خيرا له أي المنصوح بعدما يقبلها لأنه سعي
لنجاته من النار
كما يفعل الطبيب ببقر بطن المريض وربما سالت الدماء وهذا لإخراج الامراض وليكون الشفاء بعد إذن الله عزوجل
بل نشجع كل ناصح بالتي هي أحسن مع العلم وحسن تقرير
والادارة إن شاء الله على ذالك لأننا نحسبهم ان صارا للحق
.
بارك الله في اخي والله شرفتني بمرورك العطر
السلام عليكم
في الحقيقة لا أتوقع أن أحد سينصح إبنه بهذه النصيحة !! وخصوصا إذا كانت متعلقة بمذهبه!!
لأنه لا يوجد عاقل ينسب هذه الصفات الشنيعة إلى مذهبه
فعلا إقرأ النصيحة بتمعن
أعتقد أن هذه النصيحة من تلفيق أحدهم !! لأنه كما يقول المثل حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق ..... فلا عقل له
السلام
استغرب كيف لم تفهمي المغزى من الموضوع وهل ينصح اب ابنه في عقيدته بهذه الطريقة !!!!!
طبعا الموضوع مؤلف وهو اشبه بتعبير مجازي
يهدف لتلخيص مذهب الروافض في حوار بين ابن وابيه وقد كفا والله
فجاز الله خيرا صاحب هاته الفكرة الرائعة
واتمنى انك فهتمي المقصد والهدف من الموضوع وشكرا لمرورك
|[ رمـــآد ]|
18-7-2009, 01:27 AM
السلام عليكم هذه صور تدل على حقدهم ....
انظروا ما يقولون عن ابن جبرين رحمه الله ....
الصورة الأولى :
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/7/17/02/p4ao8dp6d.png
تقول (( افرحي يا جهنم و استقبلي ابن جبرين ))
الصورة الثانية :
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/7/17/02/bba1gbuv9.png
الصورة الثالثة :
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/7/17/02/e6n0bc9cc.png
اقرأ السطر الأخير هذا المشرف حقهم ....
الصورة الرابعة :
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/7/17/02/ply0n5qjs.png
تقول طاهرة (( مات ................ و استرحنا من عوييييييييل )) ...
هذا ما أردت نقله لكم ...
كنت أريد تنزيله في موضوع مستقل لكني خشيت أن لا يُقبل .. كذلك لا أريد تزويد المسألة و هي واضحة ...
شكراً للجميع ...
القلعة 7
18-7-2009, 01:50 AM
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير على الموضوع , و جعله إن شاء الله في موازين حسناتك
بالفعل , أعتقد أن الرافضة لا يفكرون , مجرد تفكير , في حالهم
لأنهم إذا فكروا سيدركون بأنهم على خطأ, و أعتقد أن عدد كبير منهم يعلمون أنهم على خطأ و لكنهم اتخذوا هواهم إلهًا لهم.
و كل ما أعرف المزيد عنهم يزيدني ذلك كرهًا لهم .و أعتقد أن المعظم يعلم بما حدث في البقيع , و قبله كثير .
كل شيء واضح في القرآن و السنة ,
فلماذا التحريف؟, ربما تكون الإجابة الوحيدة هي إتباع الهوى .
اسأل الله أن يهديهم إلى الصراط المستقيم , و أن يرشدهم إلى سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام .
شكرا اخي على مرورك وجزاك الله خيرا
هههه لا اعتقد ان احد هجم عليك الان انا لا ارى اية ردود رافضية
وحده وحده تراني اخوك
انا اقصد المواضيع التي حذفت سابقا بسبب التدخل العنيف من بعض الاخوة الرافضة هداهم الله
والعجيب ان موضوعك هو هجوم بحد ذاته فلماذا لا يحق لهم الهجوم
file:///C:/DOCUME%7E1/ABDELH%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.pngfile:///C:/DOCUME%7E1/ABDELH%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-1.pngfile:///C:/DOCUME%7E1/ABDELH%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-2.png
لا اظن انني هجمت على احد بل بالعكس بينت للاخوه الاعضاء حقيقة المذهب
مااعتقد لانك حاقد عليهم وهو واضح من موضوعك وكلامك
والله بالعكس احب لهم الخير وانا اعلم بحالي
و يا اختي هدفي من الموضوع هو لانصح الاخوة الاعضاء الذين يشاركون في القسم وهم كلهم على مذهب اهل السنة والجماعة ولو كنت اعلم انه هناك الكثير من الشيعة في القسم لما شارك في القسم اصلا
ولماذا لا يشاركون في مواضيع القسم المفيدة وانت شو عرفك ان هذا شيعي وذاك سني
والله ما اضن ان من يعتقد بمذهب الشيعة سيشارك في قسم نور على نور !!!
لانه بكل بساطة على مذهب يخالف اعتقاده
ولو اني اشك انك سني
الله اعلم بحالي
(.... إن بعض الضن اثم ).
هو صحيح كلامك لا يشاركون لانهم غير مرغوب فيهم من قبلك وامثالك من الحاقدين ... فعلى اي اساس نذهب ونضع موضوع ونثير الفتن كما تفعل انت
رويدا رويدا
الظاهر انك انت الحاقدة علي
يعني الذي يضع موضوع يبين فيه عقائد فاسدة لمذهب ما يختلف مع مذهب اهل السنة والجماعة يعتبر مثير للفتن!!!!
والله غريبة
وانا اتحداك ان ماتحذف الرد
لانك لا تجرئ على المناقشة
ما فهمت قصدك ؟؟؟
تجرء فقط على الذم والسب بالرافضية للاسف
والله انت غريبة حقا ويكأنه كل مشاركتي فيها سب للرافضة !!!
اتق الله اختي لم اسب احدا بل اظهرت العقائد الفاسدة للرافضة
وعلى كل حال موضوعك مقتبس من يهودي كاره للدين يريد الفتنة بينك وبين الرافضة وانت ظننت انك بفعلك هذا سوف تغيظ او تجعل من الاعضاء حاقدين على الرافضة ..
حسبي الله ونعم الوكيل على هاته الجملة
الحمدلله وكفا
alfars
18-7-2009, 02:28 AM
الله يهديك بس ...
القلعة 7
18-7-2009, 02:46 AM
وعليكم السلام رغم نيتك الصافية مثل ماتقول وعدم كراهيتك ماسلمت ...المهم
يعني انت تظن ان موضوعك يظهر الامور الفاسدة لدى الشيعة ؟؟
مافهمت شو هالجملة ... واذا فهمتها مثل ماهي عليه .. فاذن لدى السنة ايضا امور فاسدة لما لم تذكرها ..
والعجيب انك غيرت في طريقة كلامك عن الطريقة في الصفحة الاولى :..
كان كلها هجوم وتنعيت بالشيعة والان انت بكل اخلاق تجيب على وحدة وحدة من كلماتي هههه..
المهم انا حبيت ابين لك مدى سوء موضوعك الي راح يسبب الفتن ...
وعن ما ذكر في حذف الرد فانت تحذفه ولا تمانع في ذلك حتى لا يبقى رد للشيعة لديكم ..
وعلى اخر جملة انا ماقصدتك اقرا جيدا انا قلت ان الموضوع ملفق من يهودي وعندما يشاهدة شخص مسلم مثلك يظن ظن السوء وينقله في منتداه ...
وشكرا على كل حال
^^
والله انت غريبة حقا
انا لم اغير من لهجتي بل جاوبتك بكل هدوء لانك هاجمتني بكل عنف ولو اني رديت كردك العنيف , صرت كالذي يصب الزيت على النار
وانا اعلم الهدف من هجومك الا وهو استثارتي وجرني نحو الجدال السقيم وهذه عادة كل مفلس في الحوار
اختي لقد طرحت وجهة نظرك في الموضوع ولك الحق في ذلك و الظاهر انه لم يعجبك
إذا لو تكرمت اختي لا تردي على الموضوع مرة اخرى لانني اعلم ان الجدال معك لن يوصل الى نتيجة
الله يهديك بس ...
اللهم امين
ياجماعة لقد وضعت الموضوع وزكاه وقبله المشرف وكفا بالمشرف حكما
و الموضوع ليس للنقاش
فرجاءا لكل عاقل ان لم يعجبك الموضوع فاخرج مشكورا
الفجر القريب
18-7-2009, 02:53 AM
بارك الله فيك .. وشكر الله لك
وعليكم السلام رغم نيتك الصافية مثل ماتقول وعدم كراهيتك ماسلمت ...المهم
يعني انت تظن ان موضوعك يظهر الامور الفاسدة لدى الشيعة ؟؟
مافهمت شو هالجملة ... واذا فهمتها مثل ماهي عليه .. فاذن لدى السنة ايضا امور فاسدة لما لم تذكرها ..
والعجيب انك غيرت في طريقة كلامك عن الطريقة في الصفحة الاولى :..
كان كلها هجوم وتنعيت بالشيعة والان انت بكل اخلاق تجيب على وحدة وحدة من كلماتي هههه..
المهم انا حبيت ابين لك مدى سوء موضوعك الي راح يسبب الفتن ...
وعن ما ذكر في حذف الرد فانت تحذفه ولا تمانع في ذلك حتى لا يبقى رد للشيعة لديكم ..
وعلى اخر جملة انا ماقصدتك اقرا جيدا انا قلت ان الموضوع ملفق من يهودي وعندما يشاهدة شخص مسلم مثلك يظن ظن السوء وينقله في منتداه ...
وشكرا على كل حال
^^
أخت في الله عليك واجب نصرة الحق وجمع الامة على الحق
قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا وحبل الله ماكان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم أجمعين فالاجتماع يكون بالرجوع الى الحق هذا هو الذي يرضي ربنا
فنحن إما أن نجتمع على ماتهواه أنفسنا أو على مايحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وقال الله تعالى وإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تومنون بالله واليوم والاخر
وقال تعالى فلا وربك لايومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
أخت في الله فنحن امة الاسلام مأمورين برد الخلاف ورفع الخلاف برد الامور إلى الكتاب والسنة فمن وافق وافق ومن خالف تاب الى الله ورجع الى الحق لأنه منم تاب تاب الله عليه
فالخلاف يرفع بالرد إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
فأسألك بالله هل يعاب على من يأمر برد الامور الى كتاب الله وسنة رسوله على فهم الصحابة الكرام ويفرح بقبول مخالفة الكتاب والسنة بحجة الاجتماع على الاهواء والبدع
وهذه بعض أقوالك انقلها مع تعليق مختصر وأرجوا ان يكون منك ردا واضحا
لا اعتقد ان احد هجم عليك الانوالله لو هجموا على أشخاصنا هانت علينا نفوسنا بل هم يهاجمون القرآن والسنة وجمهور الصحابة الكرام
والعجيب ان موضوعك هو هجوم بحد ذاته فلماذا لا يحق لهم الهجوم بل الصواب هو بيان لفساد معتقدهم
فأسألك بالله عليك مذا تقولين فيمن يقول أن القرآن محرف وألف في ذالك الكتب ألا تها جمينه ؟؟؟؟؟
انتظر منك الاجابة فإن خطئت أو كفرت من قال بهذا فأنت تهاجمين أو تنصحين مثلنا و لك حرية إختيار المصطلح سميه رد أو نصح
واما إذا لم تبيني لي رأيك هنا فقولي ..................
مااعتقد لانك حاقد عليهم وهو واضح من موضوعك وكلامكهذا كلام لاينبني على أي حجة وبيان فأقول لك نصحا أخت في الله من خالف الله ورسوله وسب ازواج النبي والصحابة الكرام حقدنا عليه إلا أن يتوب إلى الله .
ولو اني اشك انك سنيقال الله تعالى إن بعض الظن إثم والنبي صلى الله عليه عليه وسلم يقول أكذب الحديث الظن
فهذا الظن منك يحتاج لبينة لأنه إتهام لشخص فننتظر منك بيانا أو أن ترجعي عن قولك هذا كان سببه التصرع في الرد والعلم لله
وهو صحيح كلامك لا يشاركون لانهم غير مرغوب فيهم من قبلك وامثالك من الحاقدينهذا الكلام منك لاينبغي اخت في الله فهل الذي يدافع عن كتاب الله حاقد
أو يدافع عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم حاقد
أو يدعوا لمعتقد اهل السنة والجماعة حاقد
أو الذي يترضى عن الصحابة الكرام حاقد
أو يترضى عن عائشة امنا وأمك ياأخت في الله يكون حاقد
أخت في الله مرة تواجدت مع أخت شيعة وهي غاضبة جدا من السني الذي كان يحدثها
فقلت لها الحكم ليس عليك انت بالدات بل الحكم هو على معتقد المتعممين وماهو مقرر في المعتقد الشيعي وأخذت أذكر لها كلام ومألفات بعض المتعممين فسكتت ثم ذكرت لها أن مايقع من بعض أهل السنة هو مخالفة من هذا السني للسنة وليس هو فعل مقرر في عقائد اهل السنة أو مشايخ السنة المعتبرين يقرون هذا
وأذكر ذكرنا مسألت عبادة القبور فبينت لها ان علماء السنة ينكرون عبادة القبور ويجعلونه شركا فغن وقع من سني فهو مخالفة له
وقلت لها واما مايقع عند قبور المعممين او مايقع في النجف فهذا يقرره علماء الشيعة ويجعلونه دينا كما هو في دروسهم و كتبهم
وذكرت لها سب الصحابة فقالت معاذ الله فقلت لها هذا الامر هو في كتب الشيعة ويدعون اليه مثل فلان وفلان وذكرت لها بعض الكتب
فسكتت
فعلى اي اساس نذهب ونضع موضوع ونثير الفتن كما تفعل انتأخت في الله كل نصح وتبيين للحق فليس بفتنة بل هو ماأمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم
أتردين أن يبدل دين الله ويحرف لأجل تحقيق الاجتماع كلا بل سمي القرآن فرقانا لأنه يقول للمصيب أصبت وللمخطئ أخطأت
والله ولي التوفيق وأرج ان تجيبي عن الاسئلة بارك الله فيك لعل نجتمع على الحق ان شاء الله
تحياتي .
|[ رمـــآد ]|
18-7-2009, 02:59 AM
مشكور اخوي THE CASTLE 7 ....
الله يعينك على السقم اللي فيهم ...
يحاولون التهرب من الموضوع الأساسي ...
يا أخت فيه مواضيع سابقة لا أعلم إن كنتي حضرتيها أم لا .. كلها بهذا الأسلوب ( أنتم تتهجمون .. أنتم تسبون .. أنتم .. و انتم .. و أنتم .. ) ...
يا أختي دعينا من هذه ...
ناقشي بالموضوع الأساسي أو اصمتي .. مللنا منكم و من هتافاتكم التي لا داعي لها ....
آآآآسف على اللهجة القاسية .. لكن أجبرتيني على ذلك .. و ما فعلتموه سابقاً لهو أقوى دليل ...
الصمت حكمة فاصمتي أو ناقشي بعقل .. أم أن عقول الشيعة ليست ملكاً لهم ....
شكراً THE CASTLE 7 ....
الفجر القريب
18-7-2009, 03:51 AM
الحمدلله الذي هدانا للإسلام ..القسم على مذهب أهل السنة والجماعة ^^
يا اخوان, اعتراض احفاد ابن سبأ , ليسَ على انهم بريئون من سب الصحابة :)
لالا بل بإستطاعتهم شتم محمد علناً ههُنا -لولا الخوف من الطرد- ولكنهم يقولون "لا للطائفية" , أي انني سعودي مثلك لماذا تكرهني لأني شيعي؟ , هذا يدعو إلى الإختلاف!!
اما عن شتمهم لإبن جبرين , فقد هتكوا شرف عائشة -رضي الله عنها- واتهموه بالزنا والفاحشة علماً بأن هذا قول آلهتهم وكبراءهم :)
من الغريب جداً ان في معتقداتهم انهم هُم من قتل الحسين, إذاً لماذا يكرهون يزيد؟
مع ان في معتقد أهل السنة, ان جيش يزيد هو من قتل الحسين! , فلهذا أخطأ يزيد خطأ شنيع
الشيعي في الحقيقة حيوان مفترس, لديه سلطة الآن في دول كثيرة كـ الكويت وغيرها
رحم الله صدام حسين .. انقذ الخليج وبلاد الحرمين من نفوذهم ومن تهديدات الخميني والسستاني بمقولة " لن أجعله آمناً " ويقصدون بها مكه المكرمه !!
تتحدى الله يا صعلوك!!
عثمان بالقاسم
18-7-2009, 07:25 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
جزاك الله خيرا أخي the castle، على الموضوع الرائع والنصيحة التي تقدمها لإخوانك، لكنهم وللأسف يقابلون النصيحة بالإساءة حتى بلغ ببعضهم الحقد إلى أن قاموا برمينا بأشياء لم نقلها ، بل هم من يقولون ذلك، وكما قيل : رمتني بدائها وانسلت.
أقول والله ولي التوفيق ردا على أحد الأعضاء الذي يتجرأ ويتكلم في شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وشيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ ابن باز رحمهم الله ، ولكم نفخر بهؤلاء العلماء الذين نصروا سنة النبي صلى الله عليه وسلم وقمعوا وفضحوا أباطيل أهل البدع والخرافات .
ولا يزال هؤلاء الحاقدون يحقدون على هؤلاء العلماء وإن ماتوا ، لأن أهل البدع يُنسون بموتهم أما أهل السنة يبقون أحياء بعلمهم الذي خلفوه وراءهم، وها هو ذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مات من قرون ولا يزال علمه يستفيد منه القاصي والداني ، ولا يزال أهل البدع يحقدون عليه وهو ميت، وها هو ذا الشيخ ابن جبرين رحمه الله يموت، ويفرح هؤلاء الحاقدون بموته ، فإن كان الشيخ ابن جبرين قد مات ، فعلمه لن يموت، نعم لن يموت، بل سيبقى حيا بين الأحياء ، وسيزداد انتشارا ، ولقد شهدت ذلك والله بأم عيني شهدت ذلك في بلادنا المغرب من أناس ما عرفوا الشيخ ابن جبرين قط إلا عند موته ، فأحبوه وبدأوا يطالعون سيرته ويبحثون عن علمه ، نعم لن يموت العلماء فهم أحياء بعلمهم، والجاهلون لأهل العلم أعداء .
ويقول ذلك العضو أيضا أو العضوة ويتهمني بأني متشدد وبأني وهابي ، فأقول له: لا شك أن من يقول بأننا وهابية هو لا يعرف شيئا عن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، فهذه طرائق أهل البدع يقولون وهابية نسبة لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب لينفروا الناس عنه، وهيهات أنى لهم ذلك، ولا يعلمون بأنهم بفعلهم ذلك يحصل العكس فهم يريدون تنفير الناس منه ، لكن يحصل عكس ذلك ، فمن يطالع سيرة الشيخ وجهاده أحبه بلا شك، لأنه جاء بما جاء به النبي محمد عليه الصلاة والسلام من عقيدة التوحيد وإفراد العبودية لله وحده ومحاربة الشرك واتباع السنة ومحاربة البدعة .
ولا شك أن من يقول كلمة وهابية فهو من الببغاوات الذين أغلقوا عقولهم وأصبحوا كلما ما سمعوا ناعقا ينعق بكلمة رددوها وراءه، فإذا سألته وقلت له أنت تقول وهابية فمن هو محمد بن عبد الوهاب، حينها يقف ************ الشيخ في العقبة .
ولا زالت تحضرني إحدى القصص لأحد الببغاوات التي عطلت عقولها لكنه تاب إلى الله عز وجل توبة نصوحا، وقد كان يكره الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، لما يسمعه من كلام أهل البدع والجهلة من افتراءات ، وكان يرفض أن يقرأ كتبه ، وفي أحد الأيام فكر أحد الإخوة بطريقة ما ليجعله يقرأ كتاب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وهو كتاب التوحيد، فقام هذا الأخ ونزع غلاف الكتاب واسم مؤلفه ، وأهداه إلى هذا الرجل الذي كان يُلقي إحدى الدروس، فقرأ كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وعند انتهاءه بدأ يثني على صاحب الكتاب ، فقال والله إنه لعالم جليل وبدأ يثني ويثني ، فسأل ذلك الأخ فقال له من مؤلف الكتاب؟؟ فقال له الأخ: إنه شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، فانبهر الرجل.
الله أكبر، الله أكبر، { بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون}
وهذه فرصة أجدها للتعريف بشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ومحنته وصبره في الدعوة إلى الله ، وإليكم رابط الموضوع:
محنة الإمام محمد بن عبد الوهاب:
http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=85793 (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=85793)
وفي الختام أقول: أي مخالفة للقوانين مصيرها الحذف .
إن كان تابع أحمد متوهبـــــــــــا***فأنا المقر بأنني وهابـــــي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي***رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة تُرجى ولا وثــــــــن ولا***قبر له سبب من الأسبـــاب
كلا ولا حجر، ولا شجر ولا***عين، ولا نصب من الأنصاب
أيضا ولست معلقا لتميمـــــــــة***أو حلقة أو ودعة أو نـــاب
لرجاء نفع ، أو لدفع بليـــــــــة***الله ينفعني، ويدفع ما بــــي
والإبتداع وكل أمر محــــــدث***في الدين ينكره أولوا الألباب
أرجو بأني لا أقاربــــــه ولا***أرضاه دينا، وهو غير صواب
وأعوذ من جهمية عنها عتـــت***بخلاف كل مؤول مرتــــاب
والإستواء فإن حسبي قـــــدوة***فيه مقال السادة الأنجــــــاب
الشافعي ومالك وأبي حـــــنيــ***فة وابن حنبل التقــي الأواب
وبعصرنا من جاء معتقدا بــــه***صاحوا عليه مجسم وهابــي
جاء الحديث بغربة الإسلام فلـ***يبك المحب لغربة الأحبــاب
فالله يحمينا وينصر ديننـــــــــا***من شر كل معاند سبـــــــاب
ويؤيد الدين الحنيف بعصبــــة***متمسكين بسنة وكتــــــــــاب
لا يأخذون برأيهم وقياسهـــــم***ولهم إلى الوحيين خير مـآب
قد أخبر المختار عنهم أنهــــم***غرباء بين الأهل والأصحاب
سلكوا طريق السالكين إلى الهدى***ومشوا على منهاجهم بصواب
من أجل ذا أهل الغلو تنافروا***عنهم فقلنا ليس ذا بعجــــــاب
نفر الذين دعاهم خير الورى***إذ لقبوه بساحر كــــــــــــذاب
مع علمهم بأمانة وديــــــــانة***فيه ومكرمة، وصدق جــواب
صلى عليه الله ما هب الصبا***وعلى جميع الآل والأصحاب
نعم هذه هي عقيدتنا ، نعبد الله عز وجل وحده لا شريك له ، ولا نفعل كما يفعل الصوفية أو الشيعة من عبادة البشر والقبورمن الشرك الأكبر .
{إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما} .
أبو جميل
18-7-2009, 08:00 AM
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرا.
يبدو أن البعض لا يرى عبارة...
"على مذهب أهل السنة والجماعة"
الله المستعان.
_ R A N _
18-7-2009, 08:58 AM
شكراً جزيلاً لك
على الموضوع
بصراحه لا أستطيع الرد على هذا الموضوع
فأعذرني يا أخي ليس السبب هو أني مستعجله أو شئ أخر
و لكني أخاف بأن أقول شيئاً يردني عن ديني فتفهم وضعي و أعذرني
على عدم ردي
و جعله الله في ميزان حسناتك ...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
Uchiha_Sasuke
18-7-2009, 12:06 PM
المذهب الشيعي كما ذكرت أخي هو أشبه بخلط بين الاسلام و المجوسية ليخرج خليطا مليئا بالخرافات
خليط يعطي رجال الدين فيه سلطة مطلقة و عصمة الهية جلعت من كل بلد يدخله هذا المذهب يعيش حالة من التخلف الحضاري تذكرنا بعصور اوروبا الوسطى
هذا غير تلاعب المذهب باللذة الحمراء و لوي اعناق النصوص من أجل تحليلها و اشاعتها .. و زواج المتعة سيئ الذكر هو ما أقصده
لكن صيغة الموضوع أخي ليست ذات فائدة أو قيمة فكرية .. فهي اشبه بتنفيس حقد منه إلى نصيحة موجهة لمعتنقي هذا المذهب
هناك في المنتدى اخوة شيعة سيثير حنقهم قراءة مثل هذا الموضوع و سيؤكد تلك الصورة التي تضخ إليهم من قبل علمائهم أن أهل السنة مجرد نواصب سيئوا القول و الفعل
و بالتالي لن يفيد هذا الموضوع سوى في جلب المشاكل و الخصامات إلى المنتدى و إرهاق المشرفين في مطاردة الردود و حذفها
من الأفضل أخي أن يكون الموضوع هو دعوة للنقاش بموضوعية عن أخطاء المذهب الشيعي مع مقارعة الحجة بالحجة و الالتزام بآداب و أخلاقيات الحوار
أما اذا كانت قوانين المنتدى تمنع هذا - لم أطلع على القوانين للأسف - فمن الأفضل الابتعاد عن هذه المواضيع
لأنها بالتأكيد لن تهدي شيعيا بل ستساهم في ابعاده أكثر و أكثر .. و خطأ المذهب الشيعي معروف لكل سني فليس هناك حاجة لتبيينه فهو ليس أمرا مما يجهله العامة
شكرا أخي على جهدك .. :)
القلعة 7
18-7-2009, 02:58 PM
اهلا مشرفنا الكريم والله شرفت الموضوع
لكن صيغة الموضوع أخي ليست ذات فائدة أو قيمة فكرية .. فهي اشبه بتنفيس حقد منه إلى نصيحة موجهة لمعتنقي هذا المذهب
هناك في المنتدى اخوة شيعة سيثير حنقهم قراءة مثل هذا الموضوع و سيؤكد تلك الصورة التي تضخ إليهم من قبل علمائهم أن أهل السنة مجرد نواصب سيئوا القول و الفعل
و بالتالي لن يفيد هذا الموضوع سوى في جلب المشاكل و الخصامات إلى المنتدى و إرهاق المشرفين في مطاردة الردود و حذفها
لا لا يأخي انا لم اضع الموضوع لنصح الشيعة لانني ادخل الى هذا القسم كثيرا ولا ارى اي مشاركات للشيعة ولو كنت ارى وجودا للشيعة لوضعت موضوعا لنصحهم وتبيان الحق لهم لكن بما أنه غالبية رواد القسم من اهل السنة والجماعة ان لم يكون كلهم على مذهب اهل السنة والجماعة فأنا وضعت الموضوع لابين للاعضاء عقائد المذهب الفاسدة
وهل من المنطق ان انصح الشيعة في منتدى لاهل السنة والجماعة مع العلم انه لن يرى الشيعة الموضوع او سيتجاهلونه وان شاركوا فيه فإنهم سيهاجمون صاحب الموضوع حتى ولو كان الموضوع فيه نصح لهم وسيقلون لك مقولاتهم المعهودة :
لا لطائفية!!!!
لا لاثارة الفتنة !!!!
الموضوع في تهجم وتكفير للشيعة !!!
اين الادارة واين المشرفيين من هذا الموضوع المثير للفتنة !!!
.....وهلم جرا
هذا والله اعلم
من الأفضل أخي أن يكون الموضوع هو دعوة للنقاش بموضوعية عن أخطاء المذهب الشيعي مع مقارعة الحجة بالحجة و الالتزام بآداب و أخلاقيات الحوار
أما اذا كانت قوانين المنتدى تمنع هذا - لم أطلع على القوانين للأسف - فمن الأفضل الابتعاد عن هذه المواضيع
لأنها بالتأكيد لن تهدي شيعيا بل ستساهم في ابعاده أكثر و أكثر .. و خطأ المذهب الشيعي معروف لكل سني فليس هناك حاجة لتبيينه فهو ليس أمرا مما يجهله العامة
شكرا أخي على جهدك .. :)
الصراحة هناك منتديات اخرى خاصة بالحوار وفيها الكثير من الشيعة والسنة ام قسم نور على نور فهو على مذهب اهل السنة والجماعة
والموضوع واضح ليس للنقاش وليس موجها للشيعة ابدا وإنما الموضوع موجه لاخوتي رواد القسم من اهل السنة والجماعة لكي ابين لمن جهل منهم عقائد الرافضة الفاسدة والخطيرة وكما تعلم اخي فإن هناك الكثير ممن هم على مذهب اهل السنة والجماعة يجهلون حقيقة الشيعة
المادة الاولى في قوانين القسم هي :
1- عقيدة هذا المنتدى على منهج أهل السنة والجماعة كما هو موضح في خارج القسم ..وسيتم حذف أي مشاركة تدعوا الى دين | طائفة | حزب أياً كانت توجهاته الدينية ..أو السياسية ..
وبارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا
file:///C:/DOCUME%7E1/ABDELH%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-3.pngfile:///C:/DOCUME%7E1/ABDELH%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-4.png
السلام علسكم ورحمة الله وبركاته
عندي اقتراح بسيط لمن وضع الموضوع :
أخي أنا لا أريد أن اجادلك لكن لدي نصيحتين :
1- المنتدى على مذهب أهل السنة والجمااعة لم نختلف في ذلك
لكن المنتدى ليس للتهجم على الشيعة أو ذكر أي شئ بالنسبة لهم
القوانين موضوعة إن المنتدى لأهل السنة والجماعة إذان لا دخل للشيعة في المنتدى
فأرجو عدم كتابة مواضيع خارجة عن مذهب أهل السنة والجماعة
2- احذف الموضوع وقلل من الفتن
ملاحظة هامة : أنا لم أريد مناقشتك في الموضوع لأني متأكد بأنك لن تغير رأيك في مذهب الشيعة ( راسك يابس )
و لكنني سأترفع عن الإهانات
وأقول لك احذف الموضوع فقط !! ..
وآسف إذا غلطت عليك
فهم فاسد وظاهر الفساد لكل عاقل
إذا كان من هو خارج عن منهج أهل السنة والجماعة لانخطئة فكيف يكون انتسابنا لهذه العقيدة السليمة
الصافية
وأنا أتعجب من مسلم يحامي عمن يدعي أن القرآن محرف
وان الصحابة كفرة أو ظلمة في الجملة
وكلامك يعني كذالك ان لانتكلم على اليهود والنصارى
لأن المخطئ والمخالف مخالف بغض النظر عن مدا مخالفته
ومواضيع إهل السنة والجماعة تحتوي على انكار ونصائح لمن هو من أهل السنة فكيف لاتتناول من خرج عن أهل السنة وإن من أصول اهل السنة والجماعة وتعلماه من كتاب الله وسنة نبيه
أن نرد على المخالف من يهود ونصارى وغيرهم وأهل الاهواء ومن يليهم
وهذا منك يدل على أنك لاتعرف معتقد أهل السنة والجماعة
فهذا الطرح منك عجيب
وأقول مابني على فاسد فهو فاسد
ولو كان مبدؤك أو طرحك ينطوي تحت قول الله تعالى ولاتسب الذين يدعون الله فيسب الله عدوا بغير علم
أي يعني أن لانتعرض للشيعة لأننا إذا تعرضنا لهم بالنصح أغاضونا بالقول بتحريف القرآن
وأن القرآن مخلوق
أن الله لا داخل ولاخارج ولافوق ولا تحت
ولأخذوا في الطعن في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة عائشة رضي الله عنها
ولأخذوا بالسب في أبي بكر وعمر
حتى يطيل لسانهم كل خادم لدين الله من أهل التوحيد الخالص والسنة الصافية
فإذا كان عندك ماتبرر به تلك المعتقدات نفيا او إتباتا بذكر المصادر فتفضل من غير سب ولاشتم
ونحن ننتظر واما أن تسكتنا في بيوتنا فهذا لن يكون أخي
فالحتقار أهل السنة والمكيدت بهم لن يدوم وان العاقبة لدين الله الخالص
.والقوة في النصح لاتعني أني أكن لك عداء بل سعيا في إبلاغ الحق للأخر كما نسعى
في إيصال الاسلام لغير المسلمين
.
ملاحظة هامة : أنا لم أريد مناقشتك في الموضوع لأني متأكد بأنك لن تغير رأيك في مذهب الشيعة ( راسك يابس )
واما هذه فليست من الادب في شيء
القلعة 7
18-7-2009, 07:07 PM
بارك الله فيك اخ رشدين وجزاك الله خيرا
السلام علسكم ورحمة الله وبركاته
عندي اقتراح بسيط لمن وضع الموضوع :
أخي أنا لا أريد أن اجادلك لكن لدي نصيحتين :
1- المنتدى على مذهب أهل السنة والجمااعة لم نختلف في ذلك
لكن المنتدى ليس للتهجم على الشيعة أو ذكر أي شئ بالنسبة لهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معك حق اخي المنتدى على مذهب اهل السنة والجماعة
قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله : "فإن بيان حال أهل البدع والتحذير منهم واجب باتفاق المسلمين فقد قيل للإمام أحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي (التطوع) ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع قال: "إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين
هذا ما يتفق عليه اهل السنة والجماعة
القوانين موضوعة إن المنتدى لأهل السنة والجماعة إذان لا دخل للشيعة في المنتدى
ومن عقائد اهل السنة والجماعة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتكلم في اهل البدع كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
فالموضوع في تحذير من اهل البدع وتبيان لعقائدهم الفسائدة
وقال بعضهم لأحمد بن حنبل انه يثقل علي أن أقول فلان كذا وكذا، فقال رحمه الله:"إذا سكت أنت وسكت أنا فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم".
وقد كفا رد الاخ رشدين
- احذف الموضوع وقلل من الفتن
احذف الرد وقلل من الفتن .
أنا لم أريد مناقشتك في الموضوع
وهل انا اردت المناقشة!!!!!
لقد قلت الموضوع ليس للنقاش
غريبة والله
( راسك يابس )
هذا يدل على خلقك .....
بارك الله فيك اخ رشدين وجزاك الله خيرا مرة اخرى
أبــ عبد الملك ــو
18-7-2009, 07:47 PM
أمركم عجيب
بالله لو واحد اتهم أمك وتكلم في عرضها !!!
هل تقول أنا لا أحبه ولا أكرهه ؟!!!
وبعدين الشباب الذين يريدون الظهور بمظهر العقلاء
لماذا لم نر لكم كلاما في موضوع المذاهب والأديان المعاصرة الذي تكلم فيه صاحبه عن الاخوان مثلا ؟!!
لماذا لم تقولو أنها فتنة ؟!!
أم أن للشيعة سحر خاص ؟!!!
أبــ عبد الملك ــو
18-7-2009, 07:57 PM
قال ايش قال لا أحبهم ولا أكرههم !!!
استفزتني الجملة جدا والله
أنا أكره كل من سب أمي فما بالك بمن تكلم في عرضها ؟!!!
هذا في أمي
فما بالك بأمنا عائشة رضي الله عنها وعن أبيها
زوجة نبينا وحبيبته ومن مات صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها وكان اخر مادخل جوفه صلى الله عليها وسلم ريقها !!
هل من تكلم فيها لا نكرهه ؟!!!
قائل هذا الكلام اما في عقله شئ
أو أن عائشة رضي الله عنها ليست له بأم !!
أنا عن نفسي من تكلم في أمي فليس بيني وبينه الا السيف أو يحكم الله بيننا
فما بالك بأمي عائشة رضي الله عنها وهي أحب الي من أمي وخير من أمي
وبعدين الموضوع وااااااااااااضح
المنتدى على مذهب أهل السنة >>> ومعناه أن أي شخص يريد وضع موضوع يبين عقيدة أخرى ومافيها من خزعبلات فهو حر
الموضوع لليس للنقاش >> ومهناه أنه رسالة من الكاتب لمسلمي أهل السنة ليبين لهم عقيدة ما
أما لماذا الشيعة بالذات ؟!!
فالكاتب حر
اذا أردت وضع موضوع عن الكونفوشيوسية فلن يكلمك أحد
مادمت تتكلم في دين أو مذهب مخالف لأهل السنة فلتتكلم بموضوعية
دعوكم من السفسطة وادعاء العقل
قولوا خيرا أو اصمتوا
لا للفلسفة والتعالم و احاطة النفس بهالة من الوقار والرزينة
يسبون أمهاتنا وصحابة نبينا صلى الله عليه وسلم ثم يتهموننا باثارة الفتنة
عجيييييييييييييييب
أصحاب العقول في راحة
... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
... جزاك الله كل خير أخوي THE CASTLE وعافاك وأثابك وبارك فيك ماقصرت ...
... صدقت صدقت صدقت صدقت صدقت في كل كلمة كتبتها ...
... هدانا الله وإياهم لطريق الحق والصواب ...
... وبالتوفيق لك وللجميييييع لعمل ما يحبه الله ويرضاه ...
Shahroury
18-7-2009, 09:20 PM
السلام عليكم
نذكّر مرة أخرى بأن هذا المنتدى لأهل السنة و الجماعة
فلا تنتظروا منا السماح لسب أمهات المؤمنين و أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
فالموضوع واضح من عنوانه من لم يعجبه لا يدخل أصلا على المنتدى
و إلى الأخوة أصحاب "العقول"
قال تعالىلُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (78) كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ) . (79) المائدة
وفي الحديث عن حذيفة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن اللَّه أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم). رواه التِّرمذيُّ وقال حديث حسن .
فإن لم ترد أن تنصح فلتقل خيرا ً أو لتصمت! و احفظ لسانك ولا تتعدى على من ينصح
فنحن خير أمة أخرجت للناس بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
قال تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله الآية من سورة آل عمران
و دمتم في رعاية الله
ليش يعني الشيعة مو مسلمين ؟؟؟؟؟؟؟
اللي قاعد يستهزئ واللي قاعد يسب واللي قاعد ينكر !!!!
استغفروا ربكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هالموضوع راح يسبب شجار وفتنة بين الشيعة والسنة !
بسكم يا من تدعون الإسلام !
يا سبحان الله رمتني بدائها وانسلت
وقال صلى الله عليه وآله وسلم قل خيرا أو أصمت
هات لنا في هذا الموضوع عبارة سب من إخواننا أهل السنة
فيه تحقير لمن يقول بتحريف القرآن ويسب الصحابة ويتعدى على عرض أمنا عائشة
وكل مداخلات إخواننا السنة
التي كانت باللين وبالشدة كلها تنصب في بوتقت نصرة رسول الله وزوجاته وأصحابه
فلا أدري من أين أتيت بهذا الكلام أخي
ولا يوجد أي عبارة تعدى فيها كاتب ممن يغار على القرآن والصحابة تعدى فيها على شخص كاتب هنا
إذا كان من زنا أنكرنا عليه وأمرناه بالتوبة وربما أقمنا عليه الحد اذا كان فيه من يقيم الحدود
وزد على ذالك السارق والقادف للمؤمنين
فلا يعني ان هؤلاء كفار وإن كان هناك من يكفرهم من الفرق الهالك
فلايعني عدم التكفير عدم الانكار
لان الحكم على الاشخاص على الجمعات هو تابع لمعتقداتهم
فمن قال من الشيعة وغيرهم أن القرآن محرف فنقول هو كافر وهذا هو الاسلام
ومن تبرأ من عائشة رضي الله عنها وتهمها مما برأها الله منه فهو كافر
ومن أبغض الصحابة رضي الله عنه فهو كافر على رواية عند الامام مالك لقول الله يغيض بهم الكفار
في قول اله محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار
وكذالك من الادعى العصمة للمعممين ودعى لعبادتهم وعبادة قبورهم فهو كافر
ومن عبد علي رضي الله عدوانا فهو كافر
ومن قال أن جبريل عليه السلام أخطأ في الرسالة فهو كافر
فهذا تكفيره دين عند المسلمين
فهل من يصدر منه هذا أولا بالاستغفار من غيره وإن كنا والحمد لله نوصي بالاستغفار في كل حين لان نبينا صلى الله عليه وآله وسلم كان يستغفر في اليوم أكثر من مئة مرة
يا من تدعون الإسلاماخي دريم أليس هذا تكفيرا لنا لأنك وصفتنا بأننا ندعي الاسلام فما بينتك على ذالك
والحمد لله أنا وإخواني وأخي صاحب الموضوع أعانه الله لم نصف من يخاطبنا بأنه كافر
بل نجعل من كفره الله ورسوله كافر
وانا أعلم ان الشيعة نوعين في الجملة شيعي مشبع بعقائد القوم الفاسدة وهو جاهل جهل مركب
وشيعي آخر لايعرف من الشيعة إلا اسمها كما في كثير من أهل السنة لايعرف من السنة إلا إسمها
فلهذا لانستطيع أن نجعل حكما عاما يعم كل شيعي فشيعي في بعض الحالات تكون عرقا وليس مذهبا
وما يخلط الامر هو عقيدة التقية التي يعتمدونها تخلط حسابات السني المسكين
المهم انت ادعيت علينا أمورا نحن منها براء فنقول حسبنا الله فيمن يسب أمنا ويتهمنا
وكما يقال هنا ضربني وبكى وسبقني إلى القاضي واشتكى
ولكن نحن نقول إلى الله المشتكى
؛ّ نديمك ؛ّ
18-7-2009, 09:40 PM
السلام عليكم جميعا بكم جميعا...
أنا مقتنع بأنهم مخطؤون وسبهم للنبي أو أهل بيته (أزواجه صلى الله عليه وسلم منهم) موجب لتكفيرهم...
لكن كما قلت مسبقا التكفير للعالم منهم فقط ومن أقيمت عليه الحجة منهم عن طريق العلماء...ولا أعتقد أن في زمن العولمة هذا لم تصل رسالة أحد من العلماء إليهم...ولكن لنبتعد عن التكفير...
سؤال للشيعة:هل أنت مقتنع أنك على حق وعلمائك يقولون لا تقرأ كتاب الله؟!!!!!!!!!
وضعت هذا الرد لأني أظن كثيرا ممن سبق يلمحون إلى بأني.....لاداعي لذكر ذلك...
شكرا لك THe Castle 7 على الموضوع ...
القلعة 7
18-7-2009, 10:12 PM
قال ايش قال لا أحبهم ولا أكرههم !!!
استفزتني الجملة جدا والله
أنا أكره كل من سب أمي فما بالك بمن تكلم في عرضها ؟!!!
هذا في أمي
فما بالك بأمنا عائشة رضي الله عنها وعن أبيها
زوجة نبينا وحبيبته ومن مات صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها وكان اخر مادخل جوفه صلى الله عليها وسلم ريقها !!
هل من تكلم فيها لا نكرهه ؟!!!
قائل هذا الكلام اما في عقله شئ
أو أن عائشة رضي الله عنها ليست له بأم !!
أنا عن نفسي من تكلم في أمي فليس بيني وبينه الا السيف أو يحكم الله بيننا
فما بالك بأمي عائشة رضي الله عنها وهي أحب الي من أمي وخير من أمي
وبعدين الموضوع وااااااااااااضح
المنتدى على مذهب أهل السنة >>> ومعناه أن أي شخص يريد وضع موضوع يبين عقيدة أخرى ومافيها من خزعبلات فهو حر
الموضوع لليس للنقاش >> ومهناه أنه رسالة من الكاتب لمسلمي أهل السنة ليبين لهم عقيدة ما
أما لماذا الشيعة بالذات ؟!!
فالكاتب حر
اذا أردت وضع موضوع عن الكونفوشيوسية فلن يكلمك أحد
مادمت تتكلم في دين أو مذهب مخالف لأهل السنة فلتتكلم بموضوعية
دعوكم من السفسطة وادعاء العقل
قولوا خيرا أو اصمتوا
لا للفلسفة والتعالم و احاطة النفس بهالة من الوقار والرزينة
يسبون أمهاتنا وصحابة نبينا صلى الله عليه وسلم ثم يتهموننا باثارة الفتنة
عجيييييييييييييييب
أصحاب العقول في راحة
اهلا بك سيد ابو عبدالملك جزاك الله خيرا على مرورك الرائع والكريم
اللهم اهدني الى الخير اللهم اهدني الى الخير
... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
... جزاك الله كل خير أخوي THE CASTLE وعافاك وأثابك وبارك فيك ماقصرت ...
... صدقت صدقت صدقت صدقت صدقت في كل كلمة كتبتها ...
... هدانا الله وإياهم لطريق الحق والصواب ...
... وبالتوفيق لك وللجميييييع لعمل ما يحبه الله ويرضاه ...
واياك ان شاء الله وشكرا على المرور
نسأل الله الاخلاص
ليش يعني الشيعة مو مسلمين ؟؟؟؟؟؟؟
اللي قاعد يستهزئ واللي قاعد يسب واللي قاعد ينكر !!!!
استغفروا ربكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هالموضوع راح يسبب شجار وفتنة بين الشيعة والسنة !
بسكم يا من تدعون الإسلام !
لا لا يا أخي لا فتنة ولا هم يحزنون الي راح يسبب الفتنة هي الجملة التالية
بسكم يا من تدعون الإسلام !
يا اخي القسم على مذهب اهل السنة والجماعة هل تراك تعقل يعني نحن اتباع المذهب نعتبر مثل هذه المواضيع تبيان لحقيقة المبتدعة من الشيعة ونهي على المنكر ولا نعتبرها اثارة للفتنة بزعمكم
هل فهمت يأخي المنتدى على مذهب اهل السنة والجماعة
يأخي دريم المشرف Shahroury والمشرف عثمان بالقاسم قبلوا الموضوع لانه على مذهب اهل السنة والجماعة
وانصحك اخي ان تذهب لمنتديات يا حسين او لمنتديات الشيعة وقل لكل من يلعن صحابة النبي والى كل من يكفر هاته الامة والى كل من يتهم امهات المؤمنين بالـ... والى كل من يلعن والى كل من يسب ويطعن والى كل من يدعي ان القران محرف والى كل من يغلوا في الائمة الاطهار ويرفعهم منازل فوق منازلهم قل لهم اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله وقل لهم لا تسبوا اخيار هاته الامة وقل لهم لا تثير الفتن لا تثير الفتن لا تثير الفتن الف مرة
وانا في موضوعي اخي لم اسب احدا وانا بينت فقط عقيدة القوم فقط . يعني لم افتري على احد ولم اكذب بل نقلت ما اراه في عقيدة الشيعة و والله يأخي كل ما ذكرته في الموضوع يفعله الشيعة
ايهما مثير للفتنة هل تبيان عقيدة القوم او الطعن في الصحابة وتكفيرهم و الطعن في امهات المؤمنين ولعن هاته الامة و ....و...و!!!!
فكيف بالله عليك يعتبر موضوعي او رد الاعضاء مثيرا للفتنة !!!!
السلام عليكم
نذكّر مرة أخرى بأن هذا المنتدى لأهل السنة و الجماعة
فلا تنتظروا منا السماح لسب أمهات المؤمنين و أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
فالموضوع واضح من عنوانه من لم يعجبه لا يدخل أصلا على المنتدى
و إلى الأخوة أصحاب "العقول"
قال تعالىلُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (78) كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ) . (79) المائدة
وفي الحديث عن حذيفة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن اللَّه أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم). رواه التِّرمذيُّ وقال حديث حسن .
فإن لم ترد أن تنصح فلتقل خيرا ً أو لتصمت! و احفظ لسانك ولا تتعدى على من ينصح
فنحن خير أمة أخرجت للناس بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
قال تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله الآية من سورة آل عمران
و دمتم في رعاية الله
اهلا اخي والله شرفني ردك الكريم وياليت القوم يعقلون
وبارك الله فيك اخ رشدين وحفظك الله وجزاك الله خيرا على ردك للاخ دريم
وشكرا لك اخي Eye Code (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1109308)
أنا وأختي
18-7-2009, 10:17 PM
القلعة7
جزاك الله خير..
أشكر جميع الإخوان الذين كتبوا ما ينبغي كتابته!
الأخ دريمز
كيف تصف أناس يشركون مع الله آلهة أخرى إخوان لنا؟
يكفّرون ويسبون البخاري ومسلم, ويوجبون السجود لفاطمة عند "الاستغاثة" بها, والمتعة "مستحبة" عندهم!
وبعدين كأني أشوف واحد من الأعضاء هنا قاعد يمارس "تقيته" معنا!
الرافضي لو تقول له أنتم تسبون الصحابة على طول بيقول لااا إنا ما نسبهم هذولا الصحابة!!
لكن الحقيقة إنهم يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ولكن هناك ما يسمّى بـ"التقية"
وهي زي ما نقدر نسميها "نفاق" يخفون الحقيقة ويظهرون الكذب اللي هو حب الصحابة
أرجو من الأخ عثمان أو الأخ شحروري يتصرف ويحذف الردود اللي تكلم عن الشيعة وكأنهم مسلمين!
وعاد بطريقته يحاول يكتشف هالرافضي المندس هنا!
وبالتوفيق إن شاء الله وأسأل الله أن يهدي الجميع.
|[ رمـــآد ]|
18-7-2009, 10:21 PM
ليش يعني الشيعة مو مسلمين ؟؟؟؟؟؟؟
اللي قاعد يستهزئ واللي قاعد يسب واللي قاعد ينكر !!!!
استغفروا ربكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هالموضوع راح يسبب شجار وفتنة بين الشيعة والسنة !
بسكم يا من تدعون الإسلام !
و الله ما ودي أرد .. و كلامك يدل على تسرع لا داعي له ....
من قال أن هناك اتفاق حتى يسبب شجار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ايش قال .. قال تدعون الإسلام >>>> ما معنى هذا يا الأحلام ....
و الله ما كان بودي أن أرد لكن مثل هذا الكلام يستفزني ....
من لم يعجبه الموضوع فليخرج .......
شكراً THE CASTLE 7 ....
سر الليل
18-7-2009, 10:22 PM
بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا على موضوعك المميز
ومانقول غير هداهم الله وثبتنا على الحق والسنة الصحيحة
وتقبل تحياتي
aboabdullah
18-7-2009, 10:35 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
0
بارك الله فيك أخي الحبيب لطرحك الطيب المبارك
اسلوب رائع في بيان ماهم عليه تلك الفئة من فساد وطغيان
دمرهم الله وأرانا فيهم عجائب قدرته
0
بالنسبة لطرح الموضوع هنا في المنتدى
فلا أعلم من يعارضه بأي وجه حق يطالب بحذفه؟
يزعمون ان في ذلك من الفتنة وما والله الفتنة إلا بمحاولتنا تغييب حقائق أولئك الفجرة عن اذهاننا
وقد يقول قائل الجميع يعرف حالهم وليس هناك من داع لذكر هذا!
عجيب امرك إن كنت أنت تعلم فلا تشمل بنظرتك الجميع
فالتحذير منهم وبيان شرهم وخطرهم علينا كمسلمين أمر واجب..
( وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )
ثم اين نحن من ذلك الصحابي الجليل النعمان بن بشير رضي الله عنهما الذي قال:
"كان الصحابة يسألون عن الحلال، وكنت أسأل عن الحرام مخافة الوقوع فيه".
فلماذا لا نسلك منهج هذا الصحابي الجليل بأن نسأل عن هذه الفئة الضالة خشية الوقوع في شراكهم؟
0
وهذه نصيحة من ابن جبرين رحمه الله واسكنه فسيح الجنان :
وننصح المسلم ألا يصغي إلى شبهاتهم، ولا يلتبس عليه أمرهم، فإنهم منافقون، قلوبهم، وإذا وجدوا الجاهل من أهل السنة، أخذوا يشككونه في عقيدته ويدعونه إلى عقائدهم، ويتنقصون عقائد أهل السنة ويردون عليه الشبهات، فلأجل ذلك لا يجالسهم إلا من هو على عقيدة راسخة، وعنده اطلاع بكتبهم، معرفة باضطرابهم، حتى يفضحهم فيما يقولون.
المصدر http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=5147&parent=3959 (http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=5147&parent=3959)
0
لذا يتضح من هذه النصيحة جليا أن المسلم ينبغي ان يكون على علم كبير ومعرفة شاملة بعقيدتهم ومنهجهم وإلا فكيف سنتعامل معهم وهم ينتشرون في هذه الأرض كما ينتشر النار في الهشيم
فكيف تريدون ان نعرّف الجميع بحالهم وبخطرهم..وكلما فتح أحدهم موضوع لبيان خطرهم وشرورهم نجد الردود تتهافتت مطالبة بإغلاقه!
0
بالنسبة لما قيل عن كرههم
فلا أزيد على ما قاله أخي أبو عبدالملك
لا فضّ فوك.. كفيت ووفيت
ومبدأ كل مسلم في التعامل ( الحب في الله والبغض في الله )
وإني لأشهدك يا ربي على بغضهم وبغض من يواليهم أو يدافع عنهم
0
وختاما أقول
لن تنتصر أمتنا والله مادمنا نحاول اسكات كل من يقول الحق حولنا!
وفقك الله اخي العزيز أنت والله على صواب فلا تلتفت لمن يثبّط عزيمتك فالمؤمن الصادق همّته دوما عالية في الدعوة فلا تكترث لما تواجه من أعاصير
0
رحمك الله يابن جبرين ورزقك المنزلة الرفيعة العالية في الجنة
لكم كنت تقف كالطود الأشم في وجه تلك الفئة الطاغية
لكم كنت تؤرق مضجعهم ببيانك الحكم الشرعي فيهم
لكم كنت تحذر من شرورهم وخطرهم في كل حين
والآن رحلت إلى جنات النعيم..
ليشتد عود الشيعة بعد اعوجاج.. وترتسم البسمة في وجوههم
احتفالات الشيعة بموتك في كل جانب.. وتهانيهم يتبادلونها كما نتبادل تهاني العيد
فلقد رحل عدوهم الأول (ابن جبرين )
فعلى مثلك فلتبكي البواكي..
جمعنا الله بك أيها الشيخ الحبيب مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم في أعالي الجنان
ـ ـ ـ ـ ـ ـ
0
0
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )
I LOVE JORDAN
18-7-2009, 10:47 PM
بارك الله فيك اخي الكريم و وفقك لمل يحب ويرضى
كلامك ليس عليه غبار
نسأل الله أن يحمينا منهم لأنه خطرهم اكبر من خطر اليهود نفسهم
و ايضا لانهم يتخفون تحت عباءة الاسلام و الاسلام بريء منهم ويعطون للعالم الخارجي صورة سيئة عن المسلمين
تخيل لو ان احدا من الغرب شاهد الشيعة و هم يضربون انفسهم بالسيف وما شابه ذلك
سوف يقولون ان الاسلام يحرض على العنف واذى النفس
بارك الله فيك اخي و يا ريت اذا في مواضيع متل هيك ان تضعها في هذا المنتدى لكي يقرأه اكبر عدد من الناس و يأخذوا حذرهم...
القلعة 7
18-7-2009, 11:16 PM
اللهم أهلك أعداء الدين و الأسلام ومن يتبعون اليهود في التفريق بين المسلمين
يبدو ان البعض نزع قناع التقية وبدأ يكشف عن حقيقته
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
السندباد2
18-7-2009, 11:24 PM
لاعليك أخي هنيئآ لك الدفاع عن صحابة رسول الله وأمهات المؤمنين
الحق أبلج فلا يضرك من هلك
تحياتي لك واشهد الله على حبك فيه
مساكين عملوا دعايه جميله لموضوعك وهذا فيه فائده عظيمه أن شاء الله
|[ رمـــآد ]|
18-7-2009, 11:27 PM
اللهم أهلك أعداء الدين و الأسلام ومن يتبعون اليهود في التفريق بين المسلمين
من تقصد يا صاحب المشاركة الوحيدة ...
انظر إلى الصور في الصفحة الأولى .. بعدين تعال رد ....
و إذا تبغى الروابط للموضوع الأصلي فأنا جاهز .. يا من تلعنون و تسبون و تكفرون .. أو تريدون منا السكوت على هجماتكم و الإصغاء لــــــــــــ ...
planet
19-7-2009, 12:21 AM
الحمدلله على نعمة العقل
أما الشيعة فهذول أمة غريبة فعلاً
حتى في الجماعة مايصلون ويطالبون بنسخة محرفة من القران استغفر الله لعظيم
وشكراً على موضوعك وعلى النصيحة :)
بن مالك
19-7-2009, 12:59 AM
السلام عليكم
شكرا علي الموضوع
ولكن لا نستطيع تكفير احد
و يكفي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم
انه ستنقسم امته علي بضع وسبعين شعبة كلها في النار إلا واحدة
والواحدة هي مذهب اهل السنة والجماعة لقول النبي صلي الله عليه وسلم
عندما سئل عن الفرقة الناجية قال من كان علي مثل ما انا عليه اليوم واصحابي
ويكفي ان الشيعة لم يكن لهم وجود حتي معركة الامام علي ومعاوية بن ابي سفيان
رضي الله عنهم
فيا من تنصر ذلك المذهب او من يعتنقه قل لي بربك
من اين اتيتم بعقيدتكم او برسالتكم؟
ومن رسولكم ؟
وما هو دينكم؟
ونحن لم نسمع بنبي مرسل بعد محمد عليه الصلاة والسلام!
ولا دين سماوي انزل في ذلك الزمان!
ومن يتحدث عن العداء بين السنة والشيعة فهو عداء قديم ابدي اذلي
فعندما دخل الشيعة مصر في عهد الخلافة الفاطمية
احضر امامهم امام اهل السنة والجماعة
وسئلة لما راه من عداوته الشديدة له
لوكان بحوزتك كنانة بها عشرة اسهم وكنت تحاربنا نحن والصليبين فأيهما يجد منك بأسا أشد
قال لو كان لدي عشرة اسهم لصوبت سهما واحدا علي الصليبيين وتسعة عليكم فأنتم تضلون الناس بدعوي الاسلام بينما الصليبيين عدو واضح ظاهر
فما كان منه إلا ان
سلخه من جلده حيا كما تسلخ الذبيحة
فهل هناك عداوة اشد من ذلك
واعلم اخي
ولو تحاج اهل السنة والجماعة مع الشيعة فلا مجال للمناقشة ابدا
وشتان شتان بينهما
الشيعة فرقة ضالة مضلة
هذا هو القول الانسب فيهم فلا يكفرهم احد او يخوض بهم اكثر من ذلك إلا ان يكون صاحب علم وحجة في العقائد
والله تعالي اعلي واعلم
و
السلام علي من اتبع الهدي
Shahroury
19-7-2009, 01:02 AM
هههه ضحكتني انا هاجمتك بكل عنف ...؟؟
او انت الذي يضع الرد ثم يهجم على الشيعة بكل عنجهية وقهر...
وبعدين على شنو استثيرك انت وحدك مستثير نفسك بموضوعك وجدالك مع الشيعة وسبك لهم ..
وجايب كلام مادري من وين لفقته عليهم وتريد من ذلك تكثير الردود وتكثير من يرد على الشيعة من اتباعك... وتريد ان تغيض الشيعة في المنتدى لكن الحمد لله ان مااحد اعارك اهتمام ..
لكني انا التي احاول ان اهديك لطريقك الصحيح ...
الله يهديك حقا الجدال معكم لا يوصل لنتيجة ..
والدليل ردود كل الشيعة تحذف ...Icon-hp
واذا مشرفكم هو اراد هذا الموضوع بعد شنقول ماعليك شره...
هذا الكلام من كتبهم و مصادرهم و إذا أردت أوفيك بالكتاب مع رقم الصفحة
مثال : عن مسألة تحريف القرآن
. وجمهور المحدثين من الشيعة يعتقدون التحريف في القرآن كما ذكر ذلك النوري الطبرسي في كتابه ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب)(1).
وقال محمد بن يعقوب الكليني في (أصول الكافي) تحت باب ( أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة) : (( عن جابر قال : سمعت أبا جعفر يقول ما أدعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل الله إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما أنزل إلا علي بن أبي طالب و الأئمة من بعده)).
و من المعلوم بأن من قال بتحريف القرآن فهو كافر خارج عن الملة ، لقوله تعالى :"إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون"
و مثال آخر عن ضلالهم في مسألة الأسماء و الصفات
لو نسب إلى الله بعض الصفات كالرؤية حكم بارتداده، كما جاء عن شيخهم جعفر النجفي في كتاب ( كشف الغطاء ) (ص 417)
علماً أن الرؤية حق ثابت في الكتاب و السنة بغير إحاطة ولا كيفية كما قال تعالى : ( وجوه يومئِذٍ ناضرة ، إلى ربها ناظرة ) .
و لعلك أسأت الفهم ، الردود تحذف لأنها مخالفة للأدب و الدين
I LOVE JORDAN
19-7-2009, 01:03 AM
مين حكالك انو ما حدا اعاروا اهتمام بالعكس كتير اعضاء متفاعلين مع الموضوع
و نحنا الله هادينا الحمد لله الله يهديكم انتم
و مو نحنا اللي ينستثير الاخر نحنا بس نحذر
انتي عارفة انه نحنا اللي ماشيين على الطريق الصحيح بس متل ما بيحكوا ليس حبا بعلي و لكن كرها لمعاوية
و اذا عندك غير هيك عطيني دليل على صحة دينكم اللي ماله اصل من فصل
شو بدي احكي بس الله يعينكم
|[ رمـــآد ]|
19-7-2009, 01:26 AM
يا أخت ما أدري شنو اسمك ....
هذا الكلام غير ملفق ما تسمعين .. ما تقرأين .. أم أنكي لا تعرفين تقرأين إلا السب و اللعن .. كما عودتمونا في كل مكان .. في محاظراتكم .. في منتدياتكم .. في كلامكم .. في كل شئ .. أنتم بريئون و نحن الظلمة .. أوليس هذا ما تريدين قوله ...
إذا ما عندك غير هالكلام فدعي النقاش .. و إن كنتي على حق فردي على الموضوع .. ردي على الكلام الذي قيل .. أم أن كلامه صحيح و لا غبار عليه .. لا تتجهين للردود بل اتجهي للموضوع الأساسي ...
أتمنى أن تكون فكرتي وصلت و إذا لم تصل فردي على هذا الشئ من هــــنـــا (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1928893&postcount=1) ...
و مع ذلك لا أتوقع أن فكرتي وصلت .. فالعقول ................................
شكراً ....
الفجر القريب
19-7-2009, 01:36 AM
كذلك إضافة إلى مسألة التحريف المستحق صاحبها الكفر ..مسألة تكفير الصحابة
فأي شخص يطعن في دين صحابي فهو كافر ...وصفهم الله تعالى بـ أشداء على الكفار رحماء بينهم ..(رضي الله عنهم ورضو عنه ) وغيرها ..ويجيك هذا ويطعن ..يعني بالله كيف يصدق العقل هذا ..
السندباد2
19-7-2009, 02:02 AM
انت واثق انك على الصراط المستقيم ...؟
لان الصراط المستقيم هو علي امير المؤمنين عليه السلام ...
وهذي الجملة (( ليس حبا بعلي ولكن كرها لمعاوية)) اعتقد انها ترجع لك فلا تنسبها الينا ..
فهي ترجع لك لكن بالعكس تماما (( ليس حبا بمعاوية لكن كرها لعلي )) ...
وصحيح انا عني اكره معاوية .. ومن لا يكرهه وابنه الذي قام بقتل سبط الرسول الامام الحسين عليه السلام .. ؟
فهل تخبرني من الذي قام بقتله ؟ ام انك ستقول بأنك تكره الامام الحسين سبط النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم ...67_icond
أنا ما ابي اي شي أختي هداني الله واياك للحق بس سؤال لو تكرمتي يعني
الى يكفر ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ايش نقول لهم مسلمين ولا لا وشكرا لك
قولي امين اللهم اهدنا للحق وارزقنا اتباعه
تحياتي لك
الفجر القريب
19-7-2009, 02:16 AM
ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ...
:d
التقية هذي مضحكة خخخخ
المهم
نريد من الرافضة الحلوين القول " أن من قال بتحريف حرف من القرآن فهو كافر"
انشاء الله
لحنت
الصواب إن شاء الله وليس إنشاء
الله يهديكم إلى سواء السبيل
أنا وأختي
19-7-2009, 02:26 AM
انت واثق انك على الصراط المستقيم ...؟
لان الصراط المستقيم هو علي امير المؤمنين عليه السلام ...
وهذي الجملة (( ليس حبا بعلي ولكن كرها لمعاوية)) اعتقد انها ترجع لك فلا تنسبها الينا ..
فهي ترجع لك لكن بالعكس تماما (( ليس حبا بمعاوية لكن كرها لعلي )) ...
وصحيح انا عني اكره معاوية .. ومن لا يكرهه وابنه الذي قام بقتل سبط الرسول الامام الحسين عليه السلام .. ؟
فهل تخبرني من الذي قام بقتله ؟ ام انك ستقول بأنك تكره الامام الحسين سبط النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم ...67_icond
Detective_Qz
حقيقةً لا أستغرب وقاحتكِ؛ لأنها أصبحت سمة من سماتكم - أيها الشيعة - !
تُعرفون بها وسبحان من ميّزكم بها، وميّز الخبيث عن الطيّب
لكن إن أردتِ فعلاً نقاشًا جادًاـ، وإظهارًا للحقّ؛ فناقشينا بأدب وبدون ذكر ما تشعرين به أو مالا تشعرين به :)
* هل من الإسلام في شيء أن نقذف زوج الرسول صلى الله عليه وسلم بالزنا ؟
وألا يكون هذا مسًّا صريحًا لعرض النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم بحكم أنها زوجته ومن أهله ؟
* ماهي أدلّتكم - الصحيحة - في جواز المتعة ؟ وكيف تكون هذه الفعلة المقزّزة تقربًا إلى الله - عزّ وجل - ؟ وهل ترضينها لنفسكِ بكل صراحة؟
+
من أباح لمشايخكم ( الكرام ) التمتّع بالأطفال الأبرياء وتدنيس طفولتهم وطهارتهم؛ بحجّة التمتع والتقرّب إلى الله بهؤلاء الأطفال الصغار الذي لا يفقهون شيئًا ؟
>> وألا تعتبر هذه جريمة بحقّ الإنسان قبل كل شيء!!!
لديّ الكثير، لكن بانتظار الإجابة على هذه أوّلاً، أسأل الله لكِ الهداية =)
aboabdullah
19-7-2009, 02:27 AM
نحن نتقرب الى الله بالرسول واهل بيته ... ذوى القربى ... ونزورهم ونطلب منهم الشفاعة ..
عجيب امرك يا امرأة!!!!!
0
تتقربون إلى الله بأهل بيته وبالرسول فتشركون مع الله أحدا في عبادته وتقولون بأنكم تؤمنون ان القرآن ليس محرف!!!
وهو الذي يخبركم ببطلان ما انتم عليه
الله تعالى يقول ( إن الله لا يغفر ان يشرك به )
فلماذا تشركون معه غيره؟ وانتم تعلمون ان القرآن ليس محرف؟!
الله ليس بينه وبين عبده واسطة فادعوه مباشرة دون اتخاذ قرابين...
وبهذا يتبين انكم وافقتم قاعدة من قواعد القرآن الثابته وهي ( شرك من اتخذ الواسطة بينه وبين ربه )
وهذا شرك لا يغفره الله تعالى لمن مات عليه
0
حسنا اعلم ستقولين ان هذا ليس شركا
فأقول لك انت قلت بأنك تطلبون الشفاعة منهم
والله يقول ( قل لله الشفاعة جميعا)
إذن الشفاعة حقّ خاص باللّه سبحانه، فالآيات القرآنية ـ إضافة إلى البراهين العقلية تدل على ذلك
وطلب الشفاعة من أولياء اللّه ـ يشبه في ظاهره عمل المشركين واستشفاعهم بأصنامهم.
لقد تشابه عمل المشركين والشيعة هنا
وقال تعالى (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هؤلاءِ شُفَعآؤُنَا عِنْدَ اللّهِ... )
وعلى هذا فالشفاعة وإن كانت حقاً للشفعاء الحقيقيّين من أولياء اللّه إلاّ أنّه لا يجوز طلبه منهم، لأنّه عبادة.
وأنتم بذلك تعبدون غير الله ومن يعبد غير الله فما رأيك بما سماه الله في كتابه يامن تزعمون ايمانكم به...
المصدر (http://www.shia.ir/ar.php/page,560AAr2622.html?PHPSESSID=2e031840b41b501db38 4f421f7d465e6)
فما ردك على ذلك...
بالطبع لا التفت لأدلة واهية من تأليفك ونسجك بل لأدلة من الكتاب العظيم الذي نؤمن به...
( وبالطبع لن تجدي والله ولو آية تؤيد أعمالكم وعقيدتكم )
0
0
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )
aboalwleed
19-7-2009, 02:45 AM
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمة الله عليه في شرح كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين :
( وأي شخص ينكر آية تبرئة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من حادثة الإفك فهو كافر مرتد عن دين الله ، لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ، إنما تحفر له حفرة ويرمى فيها ، فالأمر جد خطير وهو تكذيب صريح لكلام الله تعالى وقدح في رسولنا صلى الله عليه وسلم )
USB 3.0
19-7-2009, 02:47 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. http://www.upload4arab.com//files/550/Smilys/Small/smile06.png
كلمات معبرة وإن لم تكن بقلم شيعي ..
بوركت أخي الكريم ..
أتمنى أن ينتفع بها كل قارئ ..
بالتوفيق للجميع ..
لله درك أبا الوليد..
ولله در كاتب الموضوع..
موضوع معبر..
يكشف الحقائق الواضحة..
رحم الله شيخنا الفاضل، وعالما الجليل..
وتذكروا..
القافلة تسير والكلاب تنبح..ولا يضر القافلة نباح الكلاب
دمتم،،
jgjc
؛ّ نديمك ؛ّ
19-7-2009, 02:59 AM
شباااااااب ....والله جريتم في رأسي شريط ذكريات لرافضة...
1-قتلوا علي والحسين رضي الله عنهما.
2-لعنوا كثيرا من الصحابة وسبوا أبو بكر وعمر بل ويعتبرونها من الأساسات.
3-سرقوا الحجر الأسود لمدة ثلاثين سنة على عهد أحد كبار أعلام الإسلام.
5-حاولوا سرقة جثة النبي صلى الله عليه وسلم قديما.
6-مظاهرات قريبا كانت في لندن تقريبا لتخليص الحرمين من الوهابية -كما يزعمون-.
7- نبشوا قبور البقيع.
8-...
9-......
10-..........
يكاااااد رأسي ينفجررررررر من مصائبهم....ألا لعنة الله على من وصلته الحجة منهم ولم يرتدع .....
لا تسموهم شيعة فهذه التسمية تمدحهم وتفرحهم,بل سموهم رافضة...فنحن والله الشيعة:نحن شيعة محمد وعلي شيعة الحسين وأبوبكر شيعة عمر وزين العابدين شيعة كل الصحابة والتابعين...
(ملاحظة:لا يجوز بغض معاوية أو علي او أي من الصحابة وإن كان بدا منه شيء....أيضا معاوية لم يقتل أيا من ابني علي رضي الله عنهما وهذا ثابت في كتب التاريخ الصحيحة -والصحيحة فقط يا أيها الرافضة ليست الكتب الخرافية التي ألفها رؤساؤكم- ولا يجوز الحديث عن ما حدث من خلاف وقتال بينهم بل قال العلماء لا يجوز قرائته)
بارك الله فيكم أسود التوحيد وجزاكم الله خيرا
يقول شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله :
لعنة الله على من قتل الحسين وعلى من أعان على قتله
Shahroury
19-7-2009, 03:30 AM
أقوى محاضرة في التاريخ عن الشيعة
نقل فيها الشيخ مقاطع من محاضرات أممة الضلال عند الشيعة بالصوت و رد عليها
إلى الآن قام بالاستماع إليها أكثر من نصف مليون شخص !!
الرافضة و أكذوبة محبة النبي صلى الله عليه و سلم (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=37078)
استمع فقط للمقدمة و سيشيب شعرك !
أنا وأختي
19-7-2009, 04:22 AM
*مهم:
طيب عندي ملاحظة جانبية\ ليش يقوم "تشيعهم" على حد زعمهم "على النفاق"؟؟
بعدين كلامهم دايم بدون أدلة أبي أفهم!!!
ليش؟
التقية الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير
ما دمتم على حق فليش تخفونه هاه؟؟؟؟؟
يقول إن الصحابة رضوان الله عليهم في النار من راسه
بدون أدلة الحمد لله على العافية بس..
طيب إنّا إذا تكلمنا عندنا أدلة عندنا مراجع
ويقول الله تعالى:"ولتعرفنهم في لحن القول"
ياااااااا عالم أنا بحثت عن تفسير الآية وبالمصادفة "ويا للمصادفة السعيدة!" وجدت تفسير الرافضة للآية مع أني كنت أريد نعتهم باللحن في القول..توقّعوا ماذا فسّروا لحن القول؟؟
فقد أخرج ابن عقدة، وابن جرير الطبري في تفسيره، وأبو نعيم الحافظ، وابن المغازلي، وابن مردويه في مناقبه، والحميري في جزئه، والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل، وابن عساكر في تاريخ دمشق ـ وهؤلاء من أبناء السُّنة ـ ومحمد بن سليمان الكوفي، بإسنادهم عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى{وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} قال: بُغضُ عليِّ بن أبي طالب(عليه السلام).
لا تعليق!!!
*ملاحظة لمن لا يعلم: هم لا يقولون رضي الله عنه كما ندعو للصحابة عند ذكرهم بل "غَلَو" فيه وقالوا عليه السلام..
نور الاسلام
19-7-2009, 04:38 AM
السلام عليكم
لا حول ولا قوة الا الله
أنا لله و أنا اليه راجعون...أكاد أنفجر من مصائب هؤلاء و الله
جزاكم الله خير
أفلح من قال لا أله الا الله ..محمد رسول الله
رداً على الفاسقة التي ادعت ان الصراط المستقيم هو علي -عليه سلامُ الله تعالى-
ومن لا يكرهه وابنه الذي قام بقتل سبط الرسول الامام الحسين عليه السلام .. ؟
إذاً فنكره الصحابي الجليل لأن أبنه مجرم! , على كذا بنكره علي أيضاً لأن ابوه من الكافرين !!
"لعنة الله على من قتل الحسين" نقولها جميعاً معشر السنة .. ولعنهُ يزيد كذلك وبكى لموت حفيد نبينا وبكى معه سائر أهل بيته.
إنما أخطأ -يزيد- في حين لم يحذر إبن زياد من قتلِ الحسين , فلو حذرته يا يزيد لبقي حُسين , ولكن ماشاءالله قد حصل ولن يتغير
اللهم ارحمهما يزيدٌ والحسين , ولعنكِ الله وباعد بينكِ وبين الحسين
...
موضوعنا يا منبعٌ للصفاء ليسَ الشهيد صدام حسين, واتمنى الا تكون ببغاء تردد مايُقال, دع العقل يعمل فهو ميزة الإنسان!
قل لي شيئاً واحداً جعله .. طاغية !! كما تقول
غزو الكويت كانت غلطه , ومن لا يغلط في دنياه؟!
اما غيرها فلا اراه سطوة , وفرّق بين الـ20 سنة الأولى من حكم صدام , والـ10 سنوات الأخيرة
فصدام اعترف بأنه لم يصلي يوماً! , ولكنه اهتدى في آخر عمره , صدقني لو اعلم انك او غيركَ من الرافضة ممكن ان يُدخل في مخه .. جملة مفيدة
لأتيتك بالأدلة والبراهين
ولكن لا حيـــاة لمن تنادي !!
والرافضة التي تدعي انتَ انها جعلت محمداً أفضل الخلق , قد قالت في كتبها وبألسنة أبالستها ان علياً يجري السحاب, ويمطر السماء, ويحيي ويميت, وربما النطفة في امشاجك يخلقها علي , ولكن لاحظ! بأنها جميعاً بأمر الله :d
-وما دور الله في الكون إذاً ؟!
-لا دور له .. يخلق وآل البيت يتحكمون!
ناهيكم عن الدعارة التي في حسينياتهم, والمتعة الجماعية, واختر فتاة تفعل بها
ولو كانت أمك بالخطأ !
المنبع الصافي
19-7-2009, 06:26 AM
الحمد لله على نعمة الإسلام
أشكرك أخي (كلهم ضدي) على الرد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
عجباً عجبا
كما قلتُ سابقاً
عجبت لمن يهرف بما لا يعرف
وأيضاًَ كما قلتُ
لماذا تلفّق كلاماً ليس له أساساً من الصحة !!
أخي ،، إنه لَمن المضحك المبكي ما ذكرته عن
قضية الدعارة
التي تدّعيها زوراً وبُهتانا
أخوك ،، المنــ الصافي ــبع
أو كما ذكرتَ ،، منبعٌ للصفَّاء icon31
_______________________________
|[ رمـــآد ]|
19-7-2009, 12:04 PM
السلام عليكم :
المنبع الصافي ...
أنت تذكر كلام و لا ترد عليه مثلاً ( عجبت لمن يهرف بما لا يعرف ) .. ما شاء الله تفكر ......
طيب أرنا الهرف الذي قاله و أعلمنا بما عندك ...
أنا أعلم أن ليس لديك رد .. فقط مهايط لأجل المهايط ...
الحين الموضوع له أربع صفحات و لا واحد رد أو ناقش .. فقط للسب و للعناد و للمهايط ...
عطنا قناعاتك رد على الموضوع بعقل .. أين عقولكم .. من الرد الثالث في الموضوع و أنا أبحث عن عقل يعرف النقاش .. لكني لم أجد و لن أجد ..
ملخص كلامي شغل عقلك شوي ....
أعجب ممن يهرف بما لا يعرف ....
Shahroury
19-7-2009, 01:28 PM
الاختلاف لايفسد للود قضية..
في بلاد الغرب عندنا اخوان شيعة وسنة سمن على عسل ماشاء الله..
كل واحد منهم متقبل الثاني باختلافاته وكلهم عايشين بدون مايحكمو على بعض كيف يعيشو وكيف مفروض ويسوو و الخ الخ
حتى انهم يصلو مع بعض وكل واحد وصلاته وكلهم عادي! ^^
ماحد كفر احد ولا حد غلط على احد ولا احد سب في احد!
"دعو الخلق للخالق" ماحد بيعيش بسلام اذا ظلينا نكفر ونشتم في بعض..
الله سبحانه وتعالى هو المتكفل بحاسبنا وهو الي بيقرر مصيرنا في النهاية جنة او نار
عمر الحساب ماصار بيد البشر يعني لو مهما كان على حق ولا باطل حسابه على رب العالمين يوم الحساب!
الاجانب دائما يسالونا ليش عندكم حروب وصراعات في مناطقكم؟
الجواب: الطائفية! ماحد مستعد يتقبل او يتفهم وحتى يغض النظر عن الطرف الاخر!
الغرب يحارب لالغاء العنصرية والعرب يصعدو الفتن والخلافات لتعزيزها!
هذا الكلام خرافة
الرافضة تظاهروا في لندن ليطالبوا بنزع الحرمين من السعودية و جعلهما تحت الوصاية الدولية !
و لا ننسى أن البروتستانت و الكاثوليك إلى الآن يقتل بعضهم بعضا ً في إيرلندا
و الغرب أكثر البلاد عنصرية في العالم و اسألي عن شهيدة الحجاب الذي طعنها العنصري في المحكمة 18 طعنة في ألمانيا
و أنا أعيش في ألمانيا و أحس بالعنصرية بشكل يومي في أعين الناس و في الاعلام
نحن لا نريد نكفر أحد ولكنه الأمر بالعروف و النهي عن المنكر
القلعة 7
19-7-2009, 01:40 PM
يبدو ان الحرب وضعت اوزارها :d
على كل حال بارك الله فيكم اسود السنة والله افرحتموني بغيرتكم على دينكم فجازكم الله خيرا واشهد الله على حبكم فيه
واحبك الله الذي احببتني فيه اخ السندباد2
planet شكرا على المداخلة ,الشيعة امة غريبة فقط !! اذكر مرة سمعت لمعمم منهم قال انو المهدي في مثلث برمودا !!!! وانو المهدي بين يديه الرزق!!! واخر يقول ان امريكا احتلت العراق ترصدا لظهور المهدي!!!!ووالله اذا بدأت اسرد خرافات هذولا الامة مثل ما قلت لن انتهي ابداااا
يا عقلاء الشيعة اثبتوا ولادة المهدي اولا ثم ابدأو بسرد الخرافات
وياليت الشيعة يقرأون لاحمد الكاتب هذا الرجل الذين كان يقدس نظرية الامامة والمهدوية وعندما فتح عقله صار من اكبر معارضين لنظرية المهدوية والامامة
بن مالك شكرا لك ومعك حق يجب تسميتهم بالرافضة
الاخت ilove jordan شكرا على المداخلة و والله الشيعة غير قادرون على اثبات معتقداتهم
المشرف tamakiجزاك الله خيرا على المشاركة
انا واختي شكرا لك اخي على المشاركة ومن كذب ان المشايخ الشيعة لا يتمتعون بالصغار فاليقراو كتاب لله ثم للتاريخ ليعرفوا ان المقبور الخميني كان يتمتع بالصغار
الاخ هيسوكا شكرا لتوضوحيك لهاته ال Detective_Qz وهيهات تعقل فهي تهاجم وتدعي المظلومية كعادة الروافض
شكرا لك ابو الوليد والله شرفني مرورك
(مداخلة صغيرة لكنها قاصمة)
usb 3.0 شكرا لك اخي على المداخلة الكريمة
jgjc فعلا معك حق القافلة تسير والكلاب تنبح واضيف وما يضر السماء نباح الكلاب وشكرا على المداخلة
المنبع الصافي
صدام حسين اعدم وكان اخر كلامه لا اله الا الله نحن نقول رحمه الله ولا نحكم عليه بالنار او الجنة ام انتم فتقولون الى جهنم ويكأنكم حكمتم عليه بالنار والعياذ بالله من الشرك
نور السلام شكرا على المداخلة وإن لله وإن اليه راجعون
missmissy
لكن يا اختي في بلاد العرب عندنا الشيعة ....... مع المحتل في العراق وضد الجهاد يحاولون السيطرة على لبنان مع انهم اقلية ولهم اطماع في البحرين واليمن وهم في افغانستان اباكستان مثيرون للفتن رغم انهم مع غالبية سنية ملتزمة وهم في ايران يقمعون السنة وكل من رفع راية التوحيد ...وهم ...وهم
الاجانب دائما يسالونا ليش عندكم حروب وصراعات في مناطقكم؟بسبب الامريكان و الصهاينة وعملائهم من الصفويون في ايران الذي تولو الكفار في العراق وساندوا المحتل في افغانستان ويرديون زعزعة استقرار دول الخليج والمملكة حفظها الله من كل سوء
الغرب يحارب لالغاء العنصرية والعرب يصعدو الفتن والخلافات لتعزيزها!اتق الله اختي الغرب يدعم الكيان الغاصب العنصري والغرب يحارب بعنصرية في افغانستان والعراق الغرب ينظر للعالم الاسلامي والعربي بعنصرية والغرب له تاريخ كبير في العنصرية
وشكر اخ شحروري
واشكر الاخوة الكرام على المشاركة وجزاكم الله خيراا
القلعة 7
19-7-2009, 01:55 PM
ملخص كلامي شغل عقلك شوي ....
لا لا يا اخي مستحيل على كل رافضي يشغل عقلواicon190
لانو عندها سيكفر بمعتقدات اجداده الروافض
واذكر ان احمد الكاتب قال انو حينما شغل عقلوا استطاع ان ينسف نظرية المهدوية بعدما كانت مقدسة عنده
واتمنى من الاخوة الروافضsmii20 ان يقتدوا به
شكرا اخي *The Sniper* على جميع مشاركاتك وجزاك الله الف خير اخي
القلعة 7
19-7-2009, 02:08 PM
Yuna_4ever
اخي ايش دخل هاي المحاضرة الطويلة في الموضوع يعني انت خجول من المشاركة او خايف من ان يفحمك احد الاعضاء
يأخي اي عاقل عندما يدخل لموضوع ما يشارك برد في صلب الموضوع او يعلق على الموضوع او يخرج ان لم يعجبه
لكنك اخي خالفت كل الاعراف فانت لم تشارك في صلب الموضوع بل قمت بعملية ctrl+c > ctrle+v لتأتي بموضوع اخر من منتدى رافضي تضعه والله غريبة جدا !!
يعني كيف راح اعلق على مشاركتك؟؟؟ وهل هذه مشاركة او موضوع داخل موضوع!!!!!!!!
والله من جد حيرتني !!!!!
HATORI
19-7-2009, 02:28 PM
قرأت الموضوع و الردود و أشكر الجميع من أخواني على التزامهم بآداب الحوار
فعلا غريب أمر بعض الجماعات !!
يسبون ام المؤمنين و الصحابة رضوان الله عليهم , لديهم أقوال و أفعال تجعل الإنسان يخرج من دينه !
ولا يزالون يختبؤون تحت غطاء الإسلام
حالياً ما أقدر أقول إلا :
الله يهديهم ويرشدهم للطريق الحق .. ويبعد عنا كل الفتن
بارك الله فيك اخوي الغالي كاستل
الحمد لله على نعمة الإسلام والعقــل ... نسأل الله السلامة ...
بارك الله فيـــكم
Demor
|[ رمـــآد ]|
19-7-2009, 02:32 PM
السلام عليكم .....
شيعية موالية لمحمد و آله
محشورة معهم يوم القيامة
لا أعلم إن كنت ذكر أم أنثى .. فالجميع عندكم سواسية .. من حيث الوطء ( لا تستطيع الإنكار ) ....
يا .... إذا كنتم تحبون الحسين فلماذا تختصرون عليه السلام إلى ( ع ) ...
سؤال من قال أننا نبغض الحسين ( رضي الله عنه ) .. أتمنى أجد الجواب ...
يا أخي جايب لي كلام من قول فلان و علان .. أقوال لم يقلها الرسول صلى الله عليه و سلم .. ثم يأتي رجل من الناس ليقولها .. كـــ روي عن جابر عن أبي جعفر الباقر (ع) قال: قال رسول الله (ص): إن في النار منزلة لم يكن يستحقها أحد من الناس إلا بقتل الحسين و يحيى بن زكريا عليهما السلام.
بالله أثبت لي هذا القول .. بعدين لا تقارن بين نبي و آخر يا أخرق ...
لا و هناك حديث آخر يقول إسناد معتبر خخخخخخخخخخخ .. يكفى أنه مجهول يا ذا العقل الرزين ...
بالله متى آمنت بأحاديث أبو هريرة .. أم تأخذون ما يعجبكم ....
أما هذا :
لما ادخل علي بن الحسين زين العابدين (ع) على يزيد لعنه الله، قال له يزيد لعنه الله: يا علي الحمد لله الذي قتل أباك! قال علي (ع): قتل أبي الناس. قال يزيد: الحمد لله الذي قتله فكفانيه! قال علي (ع): على من قتل أبي لعنة الله.
لعنة الله .. عالم ما تمشى إلا باللعان و السباب ..
حتى أنكم جعلتم أئمتكم لعانين طعانين ...
عاد شف ذي :
خرج ابن زياد لعنه الله ودخل المسجد، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: الحمد لله الذي أظهر الحق وأهله، ونصر أمير المؤمنين يزيد وأشياعه، وقتل الكذاب ابن الكذاب!!
يعني الحسين بن علي عليهما السلام
قال: فما زاد على هذا الكلام شيئا حتى وثب إليهعبد الله بن عفيف الأزدي، وكان من خيار الصحابة، وكانت عينه اليسرى قد ذهبتيوم الجمل، والأخرى يوم صفين، وكان لا يكاد أن يفارق المسجديصلي فيه إلى الليل، ثم ينصرف إلى منزله،فلما سمع مقالة اللعين وثب إليه قائماً وقال: يا ابن مرجانة، إن الكذاب وابن الكذاب أنت وأبوك، ومن استعملك وأبوه، يا عدو الله، أتقتلون أبناء خير النبيين و تتكلمون بهذا الكلام على منابر المسلمين؟
ايه تكفى اضربه .. اجلده بعد .. خخخخخخخ صار مسلسل ذا مو حديث ....
أقول تكلموا بعقل تكفون .. جعلتم العالم الغربي و الشرقي ترانا أضحوكة من أضاحيك هذا العام ...
شكراً لكم ...
السندباد2
19-7-2009, 02:39 PM
اتمني من الاخ Yuna_4ever هداني الله واياه للحق أن يخرج الاحادثيث الذي ذكرها لوسمحت يعني
كما أن أهل السنة يحبون أهل البيت والله يشهد على ذالك وايضا كتب اهل السنة تشهد على ذالك
بينما كتبكم تشهد على بغض الصحابه الكرام
ولازلت لم القى أي اجابه منكم واعيد السؤال مره ثانيه
س / من كفر ابوبكر وعمر وعثمان وعلي أيش حكمه عندك؟ وهل توافقون من كفره ؟ وشكرا لك .
maxman1991
19-7-2009, 03:31 PM
السلام عليكم
أشكر أخي كاستل على الموضوع ..
سأذكر موقفين أحدهما قرأته وآخر حدث معي ::
الموقف الذي قرأته <<أعذرني فقد نسيت الأسماء""
المهم أن أحد أأمة السنة أراد أن يحاجج الشيعة فاتفقوا على مكان و زمان وجعلهم
يصلون قبله فحين أراد الدخول عليهم حمل حذاءه ودخل و.فقالوا : لمَ لم تضع حذائك
على الباب .. قال :: وصنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نحذر من الشيعة فهم سارقون
فقام أحد كبارهم فقال : لم يكن شيعة أيام الرسول ...
فقال ضاحكاً : إذاً من أين جئتمونا بتلك الآيات و الأحاديث ؟؟
<<يقصد الآيات التي تتحدث عن نبوة علي رضي الله عنه و أرضاه..
الذي حدث معي::
أحد الأيام كنت سائر و أنا و الشيخ الذي يعلمني أحكام التجويد بعد صلات المغرب .. المهم
أتانا شخص غريب بروية .. يقول : ما رأيكم براتب 1000 دينار شهرياً ""يعتبر راتب ممتاز^^" ""
فرددنا عليه :: كيف؟؟!!.. قال : كونوا شيعى وتكفل لكم السفارة الإيرانية هذا الراتب..
فسأله الشيخ : لم تدفع حتى يدخل أحد مذهبك أم مذهبك غير مقنع ..؟؟
فرد :: يا شيخ هذا للمؤلفة قلوبهم ... بعدين صدقوني تنبسطوا.
ثمَّ دار نقاش طويل دام حتى صلات العشاء .. لكنه ممتع لأنه نصه ضحك عليه
فعلاً لا تدري أتحزن عليهم أم تضحك .. فمنهم يدخله عن جهالة
ترك عقله .. حين صدقه ... و منهم من يدخله للمتعة...
كلمة لكل رافضي::
هل فعلاً تصدق أن نعجة أكلت من المصحف فأصبح ناقصاً
و قد ذكر سبحانه::
((إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون))
و أرجوا أن تقرؤوا هذا الكتاب عسى أن عقلوا
أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق..
أرجوا ممن يملك رابط للكتاب أن يضعه هنا
ملخص الكتاب::
هــــــــنا (http://msoms-anime.net/showpost.php?p=1542719&postcount=21)
شكراً للإخت داكوتا على وضعه وجزاها الله كل خير أينما ذهبت
في أمان الله
القلعة 7
19-7-2009, 04:58 PM
هل نحن عندما نبين الباطل ونفضح العقائد الفاسدة نصبح مثيرون للفتن !!!!!
لا والله (http://jondislam.com/vb/t3259.html) بل عقائدهم الفاسدة هي المثيرة للفتنة (http://jondislam.com/vb/t3259.html)
غلو الشيعة وشركهم بالادلة من كتبهم مدعوم بالصور (http://jondislam.com/vb/t3259.html)
هيفاء البنيان
19-7-2009, 05:33 PM
الحمد لله أني دخلت للموضوع حتى أقرأ رد الأخ ماكس جزاه الله خيراً حيث كان , وأرفع الكتاب فإليكم كتاب ( أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق ) .
هنـــــــــا (http://www.zshare.net/download/62874788d8769c88/) و هنــــــــــا (http://uploaded.to/file/46pckt)
إذا كانت الروابط لا تعمل أرسلوا لي ع الخاص وأيضاً من أراد كل الكتاب بالماسح الضوئي أو ع أدوبي ردي .لأنه هنا ع الوورد.
شكراً لكم.
----------------------------------------------------------------------------
لكن يا أخوان يجب أن تكونوا منصفين في حق الروافض فهم لهم بصمة عظيمة في سجل الإسلام أم نسيتم الوزيرين الذين أسقطا الدولة الإسلامية وأدخلوا جيش المغول ..لا بد من حفظ براءات الإنحطاط.
لن أناقش هنا طويلاً, والله إني لأعجب :
دخلت موقع أحد علمائهم (ضمن اعدادي لبحث ) ,طبعاً السائلون تختلف أسألتهم والمجيب جوابه واحد -مع العلم أن المجيب عالم مقدس لديهم حتى سره- الجواب دائماً يكون انظر لكتاب بحار الأنوار انظر لكتاب الكافي انظر لكتاب........إلخ.
لماذا نصَّبوك عالماً؟
لو افترضنا جدلاً صحة كتبكم فلماذا لا تقول انظر للآية أو هذا الحديث ؟!
-----------------------------------------------------------
إن كنتم على حق فسندخل الجنة وستدخلون أيضاً لأننا ترضينا على صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي صدقتم بهم فقط كـ علي وسلمان الفاري وعمار بن ياسر رضي الله عنهم.
وإن كنا على حق فسندخلها نحن فقط لأننا ترضينا على -أبي بكر وعمر وعثمان وكل الصحابة -رضي الله عنهم - وأنتم سببتموهم.
------------------------------------------------------------
إلى الأخوة الذي يريدون توقف النقاش بقصد أنه سيثير الفتن :
أي فتن هذه التي ستثار أن نقول أن من يسب أحد الصحابة فلم يؤمن بمحمد -صلى الله عليه وسلم -
هذا إثارة فتن ..
وليس لنا أصدقاء ولا أخوة من غير أصحاب العقيدة السليمة فالله ع-عز وجل- يقول : ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22 ) )
أليس من محاداة الله -عز وجل - ورسوله -صلى الله عليه وسلم- كل ما في ديــــنـــــهـــــم من معتقدات أو ليسم يتقربون لله بدعاء علمائهم الموتى وهذا شرك أكبر ؟!
هذي عقيدة يا إخوان إن لم نتمسك بها فبما نتمسك ؟
تبرؤوا منهم وعادوهم لأنهم عادوا الله -عز وجل - ورسوله صلى الله عليه وسلم-, وادعوا لمقتهم فقد مقتوا من صافى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ساعة بعد عنه عشيرته ..
الرسول -صلى الله عليه وسلم- ترك رد جزاء أبي بكر -رضي الله عنه- على الله -عز وجل- وهؤلاء عادوا أبا بكر -رضي الله عنه-.
هذا إعلاء لكلمة الله -عز وجل- فعليكم بها والله متم نوره .
-----------------------------------------------------------------------------
اللهم إني أبرأ إليك مما يفعل هؤلاء ربي فاهدهم إلى سواء السبيل.
اتقوا الله -عز وجل - أيها الروافض أهل البيت لهم منزلة عندنا لكنها والله لن تغنيهم من الله شيء ومحدثتكم من آل البيت وأبرأ منكم ومما تفعلون و والله ما قال جدي علي-رضي الله عنه- أن قدسوا آل البيت وامقتوا عداهم.. وأنتم قلتم في كتبكم أن لعلي -رضي الله عنه- ابن اسمه أبو بكر ..
اتقوا الله ثم اتقوه ثم اتقوه .
قال سبحانه وتقدس ملكه وسلطانه : (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) )
فسروا الآية كما فسرها من دعا له الرسول -صلى الله عليه وسلم- بـ : ( اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل ) .
وطبقوها فاكفروا بمن دعوتم من علمائكم بدل من قال : ( ادعوني استجب لكم ) . بلا واسطة و لا وسيط فاتقوا الله-عز وجل- واكفروا بهم فأنتم تعبدونم وأنتم لا تشعرون ..
------------------------------------------------------
ربي اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
شكراً لك أخي القلعة ع طرح الموضوع.
أنا وأختي
19-7-2009, 05:50 PM
ذا سنايبر
ههههههههههههههههه
أضحك الله سنّك مسلسل خخخخخخخخخخخخخخخ
ما شفت شي والله
بس الله يجزاك خير عدل ردك اللي فيه لعن الصحابة
هم يفرحون يفرحوووون إذا شافونا ننقل سبهم >__<
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا أخي كاستل ورزقك الله السداد في القول والعمل
واللـــــــــــــــــه أنا أعجب من تغييب عقول إخواننا الشيعة المغرر بهم
كيف يكون من إختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وأزواجه وذريته وآله وسلم
وبلغوا كتاب الله وسنة نبيه هم شر الخليقة
فإذا كان هذا حكمهم على تاج رءوسنا فما هو حكمهم علينا إذا ؟؟؟؟
ولكن ذهب عجبي عندما تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إن الله حجب التوبة عن صاحب البدعة حتى يدعها وهو في صحيح الترغيب
فالبدعة ياإخوة الإيمان هي خمر العقول وحجابه فهو يرى عمله حسن ويقربه الى الله
لهذا اشتد تحذير النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن البدعة
من بدعة التشيع او التجهم او بدعة القدرية أو بدعة التصوف
او بدعة الاشعرية فهاؤلاء نور الله عنهم محجوب
بسواد البدعة ولايظهر لهم إلا بترك البدعة والعودة للحق الذي لاغبار عليه
فالسنة والحق ماكان عليه صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام
وهذا رابط لإخواننا أهل السنة في إيران ستجد فيه مايقع من تقتيل على علماء السنة
ليس الا بسبب انهم يترضون عن جميع الصحابة الكرام
ويعظمون كتاب الله
http://www.sunnionline.us/arabic (http://www.sunnionline.us/arabic/)
وبما انه يوجد من يتلاعب بالحقائق وينكر الشمس في وضح النهار يضحكون على عقولنا
فهذا كتاب لمألفه الشيعي المعمم وهو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي
الذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة 1320 هـ أنهم دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانوا العظمى . وهو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الحصن المرتضوي
وهو بأقدس البقاع عندهم وهو داخل في شعائر الحج عندهم - هذا العالم النجفي ألف في سنة 1292 هـ وهو بالنجف عند القبر المنسوب للإمام علي كتابا سماه
*فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب *
جمع فيه مئات النصوص وهي عندهم آيات عن علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد حرف . وقد طبع كتاب الطبري في إيران سنة 1298هـ وعند طبعه قامة ضجة لأنهم كانوا يريدون أن يبقى التشكيك في صحة القرآن محصورا بين خاصتهم ومتفرقا في مئات الكتب المعتبر عندهم ولما أبدى عقلاؤهم هاده الملاحظات
خالفهم فيها ذالك المحترق مؤلف الكتاب وألف كتابا آخر سماه
*رد بعض الشبهات عن فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب *
وقد كافؤوا أي الشيعة صاحب هذا المجهود بأن دفنوه في ذالك المكان الممتاز والمييز
في المشهد العلوي في النجف
ولاحول ولاقوة إلا بالله . اللهم إجعل كلامه وبالا عليه وسعر عليه النار في قبره
واجعل مكره حائرا عليه ياعزيز ياقهار
.
http://bl143w.blu143.mail.live.com/att/GetAttachment.aspx?tnail=30&messageId=d093d84b-7eb2-4e6f-8d2d-e8a673579d1f&Aux=44|0|8CBC1F5B4FACBD0|
القلعة 7
19-7-2009, 07:22 PM
الحمد لله أني دخلت للموضوع حتى أقرأ رد الأخ ماكس جزاه الله خيراً حيث كان , وأرفع الكتاب فإليكم كتاب ( أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق ) .
هنـــــــــا (http://www.zshare.net/download/62874788d8769c88/) و هنــــــــــا (http://uploaded.to/file/46pckt)
إذا كانت الروابط لا تعمل أرسلوا لي ع الخاص وأيضاً من أراد كل الكتاب بالماسح الضوئي أو ع أدوبي ردي .لأنه هنا ع الوورد.
شكراً لكم.
----------------------------------------------------------------------------
لكن يا أخوان يجب أن تكونوا منصفين في حق الروافض فهم لهم بصمة عظيمة في سجل الإسلام أم نسيتم الوزيرين الذين أسقطا الدولة الإسلامية وأدخلوا جيش المغول ..لا بد من حفظ براءات الإنحطاط.
لن أناقش هنا طويلاً, والله إني لأعجب :
دخلت موقع أحد علمائهم (ضمن اعدادي لبحث ) ,طبعاً السائلون تختلف أسألتهم والمجيب جوابه واحد -مع العلم أن المجيب عالم مقدس لديهم حتى سره- الجواب دائماً يكون انظر لكتاب بحار الأنوار انظر لكتاب الكافي انظر لكتاب........إلخ.
لماذا نصَّبوك عالماً؟
لو افترضنا جدلاً صحة كتبكم فلماذا لا تقول انظر للآية أو هذا الحديث ؟!
-----------------------------------------------------------
إن كنتم على حق فسندخل الجنة وستدخلون أيضاً لأننا ترضينا على صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي صدقتم بهم فقط كـ علي وسلمان الفاري وعمار بن ياسر رضي الله عنهم.
وإن كنا على حق فسندخلها نحن فقط لأننا ترضينا على -أبي بكر وعمر وعثمان وكل الصحابة -رضي الله عنهم - وأنتم سببتموهم.
------------------------------------------------------------
إلى الأخوة الذي يريدون توقف النقاش بقصد أنه سيثير الفتن :
أي فتن هذه التي ستثار أن نقول أن من يسب أحد الصحابة فلم يؤمن بمحمد -صلى الله عليه وسلم -
هذا إثارة فتن ..
وليس لنا أصدقاء ولا أخوة من غير أصحاب العقيدة السليمة فالله ع-عز وجل- يقول : ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22 ) )
أليس من محاداة الله -عز وجل - ورسوله -صلى الله عليه وسلم- كل ما في ديــــنـــــهـــــم من معتقدات أو ليسم يتقربون لله بدعاء علمائهم الموتى وهذا شرك أكبر ؟!
هذي عقيدة يا إخوان إن لم نتمسك بها فبما نتمسك ؟
تبرؤوا منهم وعادوهم لأنهم عادوا الله -عز وجل - ورسوله صلى الله عليه وسلم-, وادعوا لمقتهم فقد مقتوا من صافى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ساعة بعد عنه عشيرته ..
الرسول -صلى الله عليه وسلم- ترك رد جزاء أبي بكر -رضي الله عنه- على الله -عز وجل- وهؤلاء عادوا أبا بكر -رضي الله عنه-.
هذا إعلاء لكلمة الله -عز وجل- فعليكم بها والله متم نوره .
-----------------------------------------------------------------------------
اللهم إني أبرأ إليك مما يفعل هؤلاء ربي فاهدهم إلى سواء السبيل.
اتقوا الله -عز وجل - أيها الروافض أهل البيت لهم منزلة عندنا لكنها والله لن تغنيهم من الله شيء ومحدثتكم من آل البيت وأبرأ منكم ومما تفعلون و والله ما قال جدي علي-رضي الله عنه- أن قدسوا آل البيت وامقتوا عداهم.. وأنتم قلتم في كتبكم أن لعلي -رضي الله عنه- ابن اسمه أبو بكر ..
اتقوا الله ثم اتقوه ثم اتقوه .
قال سبحانه وتقدس ملكه وسلطانه : (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) )
فسروا الآية كما فسرها من دعا له الرسول -صلى الله عليه وسلم- بـ : ( اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل ) .
وطبقوها فاكفروا بمن دعوتم من علمائكم بدل من قال : ( ادعوني استجب لكم ) . بلا واسطة و لا وسيط فاتقوا الله-عز وجل- واكفروا بهم فأنتم تعبدونم وأنتم لا تشعرون ..
------------------------------------------------------
ربي اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
شكراً لك أخي القلعة ع طرح الموضوع.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا والله كل ما قلته عين الصواب والله كل ماكتبته هو الحق
ونسأل الله جل في علاه ان يثبتنا على الحق
جزاك الله خيرا أخي كاستل ورزقك الله السداد في القول والعمل
واللـــــــــــــــــه أنا أعجب من تغييب عقول إخواننا الشيعة المغرر بهم
كيف يكون من إختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وأزواجه وذريته وآله وسلم
وبلغوا كتاب الله وسنة نبيه هم شر الخليقة
فإذا كان هذا حكمهم على تاج رءوسنا فما هو حكمهم علينا إذا ؟؟؟؟
ولكن ذهب عجبي عندما تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إن الله حجب التوبة عن صاحب البدعة حتى يدعها وهو في صحيح الترغيب
فالبدعة ياإخوة الإيمان هي خمر العقول وحجابه فهو يرى عمله حسن ويقربه الى الله
لهذا اشتد تحذير النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن البدعة
من بدعة التشيع او التجهم او بدعة القدرية أو بدعة التصوف
او بدعة الاشعرية فهاؤلاء نور الله عنهم محجوب
بسواد البدعة ولايظهر لهم إلا بترك البدعة والعودة للحق الذي لاغبار عليه
فالسنة والحق ماكان عليه صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام
وهذا رابط لإخواننا أهل السنة في إيران ستجد فيه مايقع من تقتيل على علماء السنة
ليس الا بسبب انهم يترضون عن جميع الصحابة الكرام
ويعظمون كتاب الله
http://www.sunnionline.us/arabic (http://www.sunnionline.us/arabic/)
وبما انه يوجد من يتلاعب بالحقائق وينكر الشمس في وضح النهار يضحكون على عقولنا
فهذا كتاب لمألفه الشيعي المعمم وهو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي
الذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة 1320 هـ أنهم دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانوا العظمى . وهو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الحصن المرتضوي
وهو بأقدس البقاع عندهم وهو داخل في شعائر الحج عندهم - هذا العالم النجفي ألف في سنة 1292 هـ وهو بالنجف عند القبر المنسوب للإمام علي كتابا سماه
*فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب *
جمع فيه مئات النصوص وهي عندهم آيات عن علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد حرف . وقد طبع كتاب الطبري في إيران سنة 1298هـ وعند طبعه قامة ضجة لأنهم كانوا يريدون أن يبقى التشكيك في صحة القرآن محصورا بين خاصتهم ومتفرقا في مئات الكتب المعتبر عندهم ولما أبدى عقلاؤهم هاده الملاحظات
خالفهم فيها ذالك المحترق مؤلف الكتاب وألف كتابا آخر سماه
*رد بعض الشبهات عن فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب *
وقد كافؤوا أي الشيعة صاحب هذا المجهود بأن دفنوه في ذالك المكان الممتاز والمييز
في المشهد العلوي في النجف
ولاحول ولاقوة إلا بالله . اللهم إجعل كلامه وبالا عليه وسعر عليه النار في قبره
واجعل مكره حائرا عليه ياعزيز ياقهار
.
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا نسأل الله الاخلاص
هنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=37078)
ويوجد في هذا الملف الصوتي :
لمن يدعي ان الشيعة لا يرمون ام المؤمنين بالــ...... وان الشيعة لا يكفرونها فليسمع لمجتبى الشيرازي ويسمع لحسن شحاتة وهو يلعن في ام المؤمنيين
وستجدون في الملف معمم يدعي ان الامامة افضل من النبوة و الجاهلون من الرافضة يسمعون ....فلما تدعون الاسلام يا من تفضلون الولاية على النبوة
وستجد مقولة للمقبور الخميني وهو يدعي انه لو بعث علي قبل رسول الله لاظهر الشريعة الحق ولكان نبيا مرسل ؟؟؟؟
وستجد لخطيب الشيعة المشهور عبدالحميد المهاجر قبح الله وجهه وهو يدعي ان ولاية علي كافية عن الايمان بالله ورسوله ويدعي ان اول من يدخل الجنة هي فاطمة
|[ رمـــآد ]|
19-7-2009, 07:25 PM
عاد شف ذي :
خرج ابن زياد لعنه الله ودخل المسجد، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: الحمد لله الذي أظهر الحق وأهله، ونصر أمير المؤمنين يزيد وأشياعه، وقتل الكذاب ابن الكذاب!!
يعني الحسين بن علي عليهما السلام
قال: فما زاد على هذا الكلام شيئا حتى وثب إليهعبد الله بن عفيف الأزدي، وكان من خيار الصحابة، وكانت عينه اليسرى قد ذهبتيوم الجمل، والأخرى يوم صفين، وكان لا يكاد أن يفارق المسجديصلي فيه إلى الليل، ثم ينصرف إلى منزله،فلما سمع مقالة اللعين وثب إليه قائماً وقال: يا ابن مرجانة، إن الكذاب وابن الكذاب أنت وأبوك، ومن استعملك وأبوه، يا عدو الله، أتقتلون أبناء خير النبيين و تتكلمون بهذا الكلام على منابر المسلمين؟
ايه تكفى اضربه .. اجلده بعد .. خخخخخخخ صار مسلسل ذا مو حديث ....
أقول تكلموا بعقل تكفون .. جعلتم العالم الغربي و الشرقي يرانا أضحوكة من أضاحيك هذا العالم ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذا سنايبر
ههههههههههههههههه
أضحك الله سنّك مسلسل خخخخخخخخخخخخخخخ
ما شفت شي والله
بس الله يجزاك خير عدل ردك اللي فيه لعن الصحابة
هم يفرحون يفرحوووون إذا شافونا ننقل سبهم >__<
جزاك الله خير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
هلا و الله أخوي ...
وش أسوي مو معقولة اللي مكتوب .. من جد استهتار ...
لكن الصراحة يوم رجعت أقرأها مت من الضحك >> لأني كاتبها من دون شعور ....
شاكر لك أخوي .. و اتمنى لك التوفيق في الدارين ...
تم إعادة رفع كتاب ( أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق ) على الميديافير >>> هـــنـــا (http://www.mediafire.com/download.php?zf2ybmittzn) ...
شكراً للجميع ....
جزاك الله الجنه اخوي THE CASTLE 7
بارك الله فيك و حفظك الرحمن
بوركت
الجنرال علي
20-7-2009, 05:58 AM
اذا كنت على حق لماذا تحذف الردود وتدع ردودك أنت وأمثالك
نحنوا الذين نتوسل بآل محمد فقط هذا الأمام الشافعي يجعل من آل محمد وسيلته كما في أحد أشعاره :
آل النبي ذريعتي .. وهم إلي وسيلتي
أرجو بهم أعطى غدا .. بيدِ اليمنى صحيفتي
وهل سمعت أو قرأت شعر الأمام الشافعي بحيث يقول أن كان حب آل محمد رفض فليشهد الثقلان أني رافضي:
يا راكبا قف بالمحصب من منى .. واهتف بقاعد خيفها والناهض
سَحرا إذا فاض الحجيج إلى منى .. فيضا كملتطم الفرات الفائض
إن كان رفض حب آل محمد .. فليشهد الثقلان أني رافضي
هذا الأمام الشافعي يعلنها أنهوا رافضي وهو أحد مذاهبكم
ما عساي أن أقول إلا كد كيدك وأسعى جهدك فوالله لن تمحوا ذكرا أهل البيت و شيعتهم
اذا كنت على حق لا تحذف الردود التي هي ضدك وتدعى الردود التي هي لصالحك أذا كنت على حق ليتبين للعقلاء الحق من الباطل
هذا الأمام الشافعي يعلنها أنهوا رافضي وهو أحد مذاهبكم
بل هو إمامٌ فضيل وسيدٌ من اسيادنا العظماء
وعجيب ان تستشهد بهذا البيت أيا رافضي:-
إن كان رفضاً حب آل محمد .. فليشهد الثقلان أني رافضي
فهو يقول لك (إن كان) أي انه شيء مستبعد ان يكون من دين الرافضة حُب آل محمدٍ, ولكن إذا كان فأنا رافضي
وقد رد عليكَ شيخ الإسلام إبن تيمية وقال:
إن كان نصباً حب صحب محمدٍ * * * فاليشهد الثقلان أني ناصبي
واساساً إمامنا الشافعي قد قال أبياتٌ يذم فيها الرافضة كـ:
قالوا ترفضت؟ قلت : كــلا ... ما الرفض ديني ولا اعتقادي
: )
جزاك الله خير اخي ذا كاستل على الطرح
انا لم يكن لي بهم اي صلة ولا اعرف الا القليييل منهم بحكم اني اعيش في منطقة فيها عدد من المحافظات التي يتجمع في الشيعة ولكن لم اكن اقابلهم ولم اكن اعرف شيئا عنهم حتى بدات اخرج من المنزل وارى العالم واعرف كل ما يدور حيث اني سمعت انهم يقولون ان ابوبكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم في النار والعياذ بالله من ان يكونوا كذلك ,, فما ان سمعت ذلك الا ان بدات ابحث واتاكد من ذلك
حيث شاهدت اكثر من 10 فديوهات للائمة شيعة يقولون ان ابوبكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم في النار , ولكن من غير اي دليييل على ذلك فبدات اكرههم ,,
كيف لهم ان يقولوا ذلك ؟؟ قالوا ابوبكر وعمر فقيل لهم هل من دليل ؟؟ فقالوا ان الرسوول صلى الله عليه وسلم في معركة من المعارك قال لاعطيين الراية رجل يحب الله ورسوله واعطاها علي رضي الله عنه !!
قالوا لماذا لم يعطيها ابوبكر وعمر ؟؟
اذا اعطاها علي رضي الله عنه هذا ليش انقاصا لشان ابوبكر وعمر !!
واكبر دليل على ان ابوبكر ليس في النار انه اول [خلفاء الرسووول]
وثاني دليل من السنة ان الرسوول صلى الله عليه وسلم قال في ما معنا الحديث [[ لو اني متخذ من امتي خليلاً لاتخذته ابابكر خليلا هذا لا يكفيهم ؟؟
وعمر كيف ان الرسول لقبه بالفاروق حيث انه فرق بين الحق والباطل .!
وكيف لهم ان يقولوا عن جعفر بن ابي طالب انه في النار وهو لقب بالطيار والله بدله في الجنة بجناحيين بدل يديه !!
لو بدانا في سرد الادلة على ان منهجم غير صحيح لاخذنا من الوقت الكثير ,, ومن الادلة على كفرهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال [[ من كفر مسلما فقد كفر ]] ,,
وفي مرة من المرات قال احد الصحابة كيف لي لا العن من لعن الرسول هو في كتاب الله (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا))
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم [[ عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ]]
فكيف لهم ان يقولوا انهم في الناار!!!!
وكيف لنا ان نقول ان منهجم صحيح وهم لا يعتزوون به ؟؟
حيث اني كان معي اثنان منهم في المدرسة وكانوا اذا جاء وقت الصلاة يصلون معنا ولكن بعد ان ننتهي من صلاتنا يقومون ويصلون اربع ركعات غيرها !!
وفي الختام اشكر الاخ ذا كاستل على الموضوع الذي بين فيه بعض الامور التي لم اكن اعرفها عنهم ^_^
في امان الله
القلعة 7
20-7-2009, 12:00 PM
جزاك الله الجنه اخوي THE CASTLE 7
بارك الله فيك و حفظك الرحمن
بوركت
واياك اخي وبارك الله فيك على المرور
اذا كنت على حق لماذا تحذف الردود وتدع ردودك أنت وأمثالك
الصراحة حذف الردود ليس بيدي وانما بيدي المشرف هذه واحدة
اثنين انا متأكد ان المشرف عندما راى الردود مخالفة حذها فهناك ردود من قبل الروافض فيها قلة ادب وفيها خروج عن الموضوع وفيها تهجم غير مبرر على اهل السنة والجماعة ان لم اقل كلها
وحتى ردك اخي خارج عن الموضوع فإن رايت في الموضوع افتراء على عقائدكم فاخبرنا به نعطي لك الحجة من كتبكم
نحنوا الذين نتوسل بآل محمد فقط
فقط!!!!!!!!
ادعاء ان القران محرف او انه ناقص او المهدي راح يأتي بالمصحف الكامل
تكفير الصحابة واتهامهم بالردة
رمي ام المؤمنيين بالــــ......
الغلو في الائمة حتى انزلتموهم منازل فوق منازل الانبياء ومنازل شركية مع الله والعياذ بالله
لعن هاته الامة وسب اخيارها وتكفيرها
الابتداع في الدين وتقديس امور لم ينزل الله بها من سلطان
المتعة , الخمس , اللطم , دعاء غير الله او الدعاء مع الله , السجود للقبور , .........
ادعاء ان الدين لن يكتمل إلا بخروج عجعج
.......................................
يعني اخي لا تخلص عقيدتك في التوسل فلن تخدع احدا
والامام الشافعي رحمه الله بريء من عقيدتكم كلها
هذا الأمام الشافعي يعلنها أنهوا رافضي وهو أحد مذاهبكم
ماهذه السذاجة في الفهم ؟؟؟؟
وقد كفى والله رد الاخ كلهم ضدي حفظه الله
ولي اضافة بسيطة هنا :
(إن كان رفضاً حب آل محمد ... فليشهد الثقلان أني رافضي) يقصد به إصراره على حب آل البيت حتى وإن سُمّي ذلك الحب رفضا , ونفس الشيء بالنسة لشيخ الاسلام رحمه الله
أما حقيقة رأي الإمام الشافعي رحمه الله في الروافض : ( فإنه لم يرى أحداً أشهد بالزور من الرافضة ) سير أعلا م النبلاء ( ج10 ص89 )
جزاك الله خير اخي ذا كاستل على الطرح
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
القلعة 7
20-7-2009, 12:23 PM
لمن يدعي انه كانت هناك عداوة بين الخلفاء الراشدين وال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
http://ahlalalm.org/vb/imgcache/19552.imgcache (http://www.msoms-anime.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1940536)
لماذا يخفي أئمة الشيعة المصاهرة بين آل البيت الأطهار والصحابة الأخيار؟
لماذا يخفي أئمة الشيعة أسماء أبناء آل البيت المتسمين بأبي بكر وعمر وعثمان؟
السر معروف .. وإلا سيذهب الخمس والمتعة وغيرها ..
ولكن العجيب كيف يصدق الملايين العاطفيين هؤلاء .. ويجعلونهم يحقدون على أصهار آل البيت؟
القدس لنا
20-7-2009, 03:25 PM
جزاك الله خير
السندباد2
20-7-2009, 03:56 PM
اعجبني هذا السؤال من كتاب أسئلة قادة شباب الشيعه للحق
سؤال/ يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر ابن الخطاب رضي الله عنه!!
*** فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر:
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
تحياتي للجميع وشكرا
الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190
قلت إذا كان نصب بغض من يسب أزواج نبيه ويزدري بخيرة صحبه
فليعلم الثقلان أني ناصبي
وإذاكان رفض حب النبي وزوجه وذريته وآله وصحبه
فليعلم الثقلاني أني رافضي
فيامن يراوغ روغان الثعالب دعك من هذا وكن صريحا صادقا
وأعدد ليوم لقاء ربك جوابا فالامر قد قرب
.
وهذا معتقد الشافعي أنقله هنا لعل المحبين للإمام الشافعي من الشيعة يتبعونه رحمه الله رحمة واسعة ورضي الله عنه
قوله رحمه الله في الصحابة :
(1) أورد البيهقي عن الشافعي أنه قال ( أثنى الله تبارك وتعالى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن والتوراة والإنجيل وسبق لهم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضل ما ليس لأحد بعدهم , فرحهم الله , وهنأهم بما أتاهم في ذلك ببلوغ أعلى منازل الصديقين والشهداء والصالحين , فهم أدوا إلينا سُنن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وشاهدوه والوحي ينزل عليه , فعلموا ما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم عاماً وخاصاً وعزماً وإرشاداً , وعرفوا من سُنّته ما عرفنا وجهلنا , وهو فوقنا في كل علم واجتهاد , وورع وعقل , وأمر استدرك به علم واستنبط به وآراؤهم لنا أحمد وأولى بنا من آرائنا عندنا لأنفسنا والله أعلم )([201])
(2) وأخرج البيهقي عن ربيع بن سليمان قال ( سمعت الشافعي يقول في التفضيل : أبوبكر وعمر وعثمان وعلي )([202])
(3) وأخرج البيهقي عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم([203]) قال ( سمعت الشافعي يقول : أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم , أبوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي – رضي الله عنهم - )([204])
(4) وأخرج الهروي عن يوسف بن يحيي البويطي قال ( سألت الشافعي أأصلي خلف الرافضي ؟ قال : لا تصل خلف الرافضي ولا القدري ولا المرجئ . قلت : صفهم لنا , قال : من قال : الإيمان قول فهو مرجئ , ومن قال : إن أبابكر وعمر ليسا بإمامين فهو رافضي , ومن جعل المشيئة إلى نفسه فهو قدري )([205])
ـــــــــــــ
[201] ) مناقب الشافعي 1/442
[202] ) مناقب الشافعي 1/432
[203] ) هو محمد بن عبدالله بن عبدالحكم المصري أبو عبدالله , قال عنه الشيرازي ( صحب الشافعي
وتفقه به وحمل في المحنة إلى بغداد إلى ابن أبي داؤد ولم يجب إلى ما طلب منه ورد إلى مصر .. مات سنة اثنتين وستين ومائتين ) طبقات الفقهاء ص99 وانظر ترجمته في طبقات الشافعية لابن هداية الله ص30 وشذرات الذهب 2/154
[204] ) مناقب الشافعي 1/433
[205] ) ذك الكلام ( ق-215 ) وأورده الذهبي في السير 10/31
المصدر هو كتاب اعتقاد الائمة الاربعة تأليف محمد بن عبد الرحمن الخميس
.
القلعة 7
21-7-2009, 11:29 AM
الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190
الاجدر بالشيعة ان كانو يحبون اللعن ان ايلعنو اهل الكوفة الذين غدروا بالحسين عليه السلام ويلعنون شيعة الامام علي الذين كان الامام علي كرم الله وجهه يشتكي من جهلهم وغبائهم ونفاقهم
وهذا معتقد الشافعي أنقله هنا لعل المحبين للإمام الشافعي من الشيعة يتبعونه رحمه الله رحمة واسعة ورضي الله عنه
قوله رحمه الله في الصحابة :
(1) أورد البيهقي عن الشافعي أنه قال ( أثنى الله تبارك وتعالى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن والتوراة والإنجيل وسبق لهم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضل ما ليس لأحد بعدهم , فرحهم الله , وهنأهم بما أتاهم في ذلك ببلوغ أعلى منازل الصديقين والشهداء والصالحين , فهم أدوا إلينا سُنن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وشاهدوه والوحي ينزل عليه , فعلموا ما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم عاماً وخاصاً وعزماً وإرشاداً , وعرفوا من سُنّته ما عرفنا وجهلنا , وهو فوقنا في كل علم واجتهاد , وورع وعقل , وأمر استدرك به علم واستنبط به وآراؤهم لنا أحمد وأولى بنا من آرائنا عندنا لأنفسنا والله أعلم )([201])
(2) وأخرج البيهقي عن ربيع بن سليمان قال ( سمعت الشافعي يقول في التفضيل : أبوبكر وعمر وعثمان وعلي )([202])
(3) وأخرج البيهقي عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم([203]) قال ( سمعت الشافعي يقول : أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم , أبوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي – رضي الله عنهم - )([204])
(4) وأخرج الهروي عن يوسف بن يحيي البويطي قال ( سألت الشافعي أأصلي خلف الرافضي ؟ قال : لا تصل خلف الرافضي ولا القدري ولا المرجئ . قلت : صفهم لنا , قال : من قال : الإيمان قول فهو مرجئ , ومن قال : إن أبابكر وعمر ليسا بإمامين فهو رافضي , ومن جعل المشيئة إلى نفسه فهو قدري )([205])
ـــــــــــــ
[201] ) مناقب الشافعي 1/442
[202] ) مناقب الشافعي 1/432
[203] ) هو محمد بن عبدالله بن عبدالحكم المصري أبو عبدالله , قال عنه الشيرازي ( صحب الشافعي
وتفقه به وحمل في المحنة إلى بغداد إلى ابن أبي داؤد ولم يجب إلى ما طلب منه ورد إلى مصر .. مات سنة اثنتين وستين ومائتين ) طبقات الفقهاء ص99 وانظر ترجمته في طبقات الشافعية لابن هداية الله ص30 وشذرات الذهب 2/154
[204] ) مناقب الشافعي 1/433
[205] ) ذك الكلام ( ق-215 ) وأورده الذهبي في السير 10/31
المصدر هو كتاب اعتقاد الائمة الاربعة تأليف محمد بن عبد الرحمن الخميس
شكرا اخ رشدين وبارك الله فيك
بارك الله فيك اخوي
والله اني مستفيد من الموضوع
وماله داعي يقولون كذا
جزيت الله خير يالاعضاء ع الردود الحلوه
من المشرفين مثل عثمان القاسم وغيرهم
والاخ رشدين
بارك الله فيك جميعا
اخي لا يهمك ما يقولونه
الموضوع اعجبني واايد
هدفهم حذف موضوعك
خلهم لله
بارك الله فيك
في موازين حسناتك ان شاء الله
القلعة 7
22-7-2009, 11:06 AM
بارك الله فيك اخوي
والله اني مستفيد من الموضوع
وماله داعي يقولون كذا
جزيت الله خير يالاعضاء ع الردود الحلوه
من المشرفين مثل عثمان القاسم وغيرهم
والاخ رشدين
بارك الله فيك جميعا
اخي لا يهمك ما يقولونه
الموضوع اعجبني واايد
هدفهم حذف موضوعك
خلهم لله
بارك الله فيك
في موازين حسناتك ان شاء الله
شكرا اخي على مرورك
والحمدلله انه هناك الكثير ممن يعلم بحقيقة الروافض
Mr.Holmes
23-7-2009, 04:08 AM
الله يكفينا شرهم ...... و يرد كيدهم في نحورهم
الواحد يلقاها من مين و لا مين ......... كنت أحقد على اليهود و أقول عن الشيعة أنهم موحدين مثلنا يجب أن نسايرهم فهم إخوتنا ....
لكن أتضح لي من فترة ليست بقصيرة خطأ كلامي ..........
الشيعة خطرووووون بشكل لا أستطيع تصديقه حتى الآن ......... و خاصة الفرس ( إيران) أهدافهم دنيوية لا دينية ......... و أستغلوا الشعوب الجاهلة في ذلك .............. و أخص الخميني عليه من الله ما يستحق !!!!
أقرآو كتاب لله التاريخ ........
كلامهم في التلفاز و المنتديات يبين حقيقتهم ......... و الآن إيران في فوضى . لماذا ؟؟؟ لإختلافهم على الدنيا و السلطة ......
لم نسمع منهم سوى (الموت لإسرائيل) و الخطابات الحماسية ...... و لم يطلقوا رصاصة واحدة !!!
اللهم إنا نجلعك في نحورهم ....... و أحفظ لنا ديننا و بلادنا و أمنا ........
و أكتفي بهذا القدر .......
دمتم بود
فهذا كتاب لمألفه الشيعي المعمم وهو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي
الذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة 1320 هـ أنهم دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانوا العظمى . وهو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الحصن المرتضوي
وهو بأقدس البقاع عندهم وهو داخل في شعائر الحج عندهم - هذا العالم النجفي ألف في سنة 1292 هـ وهو بالنجف عند القبر المنسوب للإمام علي كتابا سماه
*فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب *
جمع فيه مئات النصوص وهي عندهم آيات عن علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد حرف . وقد طبع كتاب الطبري في إيران سنة 1298هـ وعند طبعه قامة ضجة لأنهم كانوا يريدون أن يبقى التشكيك في صحة القرآن محصورا بين خاصتهم ومتفرقا في مئات الكتب المعتبر عندهم ولما أبدى عقلاؤهم هاده الملاحظات
خالفهم فيها ذالك المحترق مؤلف الكتاب وألف كتابا آخر سماه
*رد بعض الشبهات عن فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب *
وقد كافؤوا أي الشيعة صاحب هذا المجهود بأن دفنوه في ذالك المكان الممتاز والمييز
في المشهد العلوي في النجف
فمن قوله تعالى إنما المومنون إخوة أقول :
هذا من كبار المعممين عند الشيعة أخي جنرال ولا أقول أنك انت تقول لأنه الله أدرى بعقيدتك ولكن نحن نتكلم عن منظريكم ومن يملك الكلمة عندكم
ونقلنا لك بالدليل والبرهان القاطع
واما ان تجاوبنا بالانكار مع وجود الحقائق فهذا لاينبغي ان يكون عليه منصف
وكنت قلت سابقا وأقول ان الحكم على الشيعة ليس واحدا بل يختلف على حسب معتقد الشخص
بل إن من تشبع من المعممين وغيره من الجهال يختلفون
وأوقل لك أخي الذي يريد ان يحكم على أهل السنة يجب عليه ان لا ينطلق من نظرته للجهال من أهل السنة فكثير منهم عدو للسنة فتجده قبوري او مبتدع غارق في البدعة فهذا لايقاس عليه اهل السنة بل هو يعرض على الكتاب والسنة فما وافق وافق وما خالف ترك بل يحكم عليهم من علمائهم المشهود عليهم بسلامة المعتقد والمنهج وبعقائدهم المقررة في كتبهم
.ونسال الله لي ولك والتوفيق للعمل بما يحب ربنا ويرضى آمين .
http://media.islamway.com/lessons/abarrak/204_%F6Abdlrahman_Albarak_kalema.mp3
الفجر القريب
23-7-2009, 05:08 AM
الجنرال علي
طوعاً لا كرهاً ..أريد منك الإجابة على سؤالي : مالحكم عندك فيمن قال بتحريف القرآن؟؟
osamah
23-7-2009, 05:16 AM
http://www7.0zz0.com/2009/07/22/13/575439177.gif
هذا الأمام الشافعي يعلنها أنهوا رافضي وهو أحد مذاهبكم
ههههه
سحقاً لمن يفهم الأمور بعكسها
كدت أن أموت من الضحك على ردودك التي وإن دلت فستدل على ذكاء صاحبها >>> ههه لا تصدقوا ^_^
على كل أخوي كلهم ضدي كفى ووفى في رده عليك
بل هو إمامٌ فضيل وسيدٌ من اسيادنا العظماء
وعجيب ان تستشهد بهذا البيت أيا رافضي:-
إن كان رفضاً حب آل محمد .. فليشهد الثقلان أني رافضي
فهو يقول لك (إن كان) أي انه شيء مستبعد ان يكون من دين الرافضة حُب آل محمدٍ, ولكن إذا كان فأنا رافضي
وقد رد عليكَ شيخ الإسلام إبن تيمية وقال:
إن كان نصباً حب صحب محمدٍ * * * فاليشهد الثقلان أني ناصبي
واساساً إمامنا الشافعي قد قال أبياتٌ يذم فيها الرافضة كـ:
قالوا ترفضت؟ قلت : كــلا ... ما الرفض ديني ولا اعتقادي
: )
http://www7.0zz0.com/2009/07/22/13/924375483.gif
أعجبتني ردود أخوي THE CASTLE 7 (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1084353) والتي تدل ما شاء الله على ذكاء صاحبها وارتفاع حصيلته الثقافية ^_^ >>> هذه صدقوها لكن اللي فوق كنت أضحك عليكم ^_^
على كل لن أضيع وقتي في الرد على شخص محب للشيعة وتافه
أفضل إني أٌقوم أنام من أن ارد عليك
مع إني لا أشعرر بالنعاس لكن كلامك الغريب جاب لي النوم ^_^
http://www7.0zz0.com/2009/07/22/13/327260823.gif
rakan_018
23-7-2009, 08:03 AM
مشكور اخوي على موضوعك و صدقت بكل كلمه قلتها و هم معترفون على خطأ دينهم و لكن الظلاله و حب الراي و الجدال اعمى بصيرتهم عن الدين الحق الا و هو دين محمد صلى الله عليه و سلم المكمل على كل البشريه جمعاء و نسال الله الهدايه للجميع و التوفيق على الطريق الصحيح .
المحققة
23-7-2009, 09:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوووووووووور ع الموضوع
و بارك الله فيك ... الحمد لله الذي هدآنا للإسلام
أسأل الله لهم الهدآآآية ..
في امان الله
فارجو منك يا اخي الكريم ان تجرب بنفسك وتذهب الى حسينية وتتاكد من كلامك
وترى بعينك مايجري في الحسينية ومايقال .
وأأسف للإطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذه أجابة على هذه الفقرة واليعذرني صاحب الموضوع ولكن هو من باب التعاون على البر والتقوى والسعي في نصح الغير
فأقول كيف تامره ان يذهب للحسينيات لقد جاء بعض أهل الاهواء لأحد علماء السلف وطلبوا منه أن يتبعهم
وقالوا له جرب
فقال لو كان لي نفسان أرسلة الاولى ونظرت فإن وجدتكم على حق أتبعتكم الثانية وإن لم أجدكم على حق
سلمت بالثانية
ثم قال لكن هي نفس واحدة لن أغرر بها
فأخي كاستل لن يغرر بنفسه بالذهاب للحسنيات وأنا أنصحك بالتزام بيوت أذن الله في رفعها رفعت لإقامة التوحيد وتعليم السنة
وأقول لك كذالك ما بتدع قوم بدعة إلا تركو سنة لان المسجد يظاهى بالحسينيات وبالمقاهي وبالزوايا
فمن تعلق بالحسينيات هجر المساجد
وهل عرف الحسينات سلفنا الصالح رحمة الله عليهم أجمعين
وليس من الانصاف أخي ان يكون ممن مسلم بناء الحسينيات والمشاهد على القبور ويترك المساجد
ولعله نذهب لقبر الخميني ونرى مايفعله الشيعة عند القبره
واما التقية التي تنسبها لنبينا صلى الله عليه وسلم
فإما أنك لاتعرف التقية او أنك تتجاهل علينا وشتان بين مشرق ومغرب
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يظهر التوحيد
وأسال الله لي ولك الهداية والثبات على التوحيد والسنة
.
أبــ عبد الملك ــو
23-7-2009, 02:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم كاستل اعتقد ان اسلوبك ليس مقنعا بل مثير للفتنة والطائفية والحقد ونحن قي هذا الوقت في اشد الحاجة ان نكون يد واحدة واعلم يااخي ان اعتقادك عن الشيعة خاطئ انت ومؤيدوك فإذا اردت ان تنصح او تهدي شخص ليس بهذا الاسلوب
ولاتخدع نفسك وغيرك انك تبين حقيقة الشيعة فهذا والله ابعد مايكون عن الحقيقة اذا اردات النقاش فنحن حاضرون . اما بالنسبة لمسالة التقية فهذه موجودة منذ زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم والدليل ان الرسول في بداية دعوته لم يظهر الاسلام . فصدقني اخي الكريم نحن لدينا حججنا وأدلتنا عن عقيدتنا وان كل ماكتب في هذا الموضوع غير صحيح من سب الصحابة وتحريف القران وغيرها, انت قلت بلسانك انك لم تعاشر شيعيا من قبل فلا تكن سريع الحكم .
فارجو منك يا اخي الكريم ان تجرب بنفسك وتذهب الى حسينية وتتاكد من كلامك
وترى بعينك مايجري في الحسينية ومايقال .
وأأسف للإطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
يا أخي الكريم :
عندما يحاورني نصراني عن الاسلام لا أطلب منه أن يذخب الى مسجد!!!
النصراني يخاطبني من كتبي ومراجعي
عندما يقول لي النصراني أن الاسلام باطل لأن المسلمين جهلة !!
هذا لا يفهم في أبجديات الحوار العقلي
لماذا :
لأننا عندما نناقش بين مذهبين أو دينين لا يهمنا أتباعهما
بل المراجع الدينية ...
هل فهمتني ؟!!
الان أنت تقول لي أنك تؤمن أن القران غير محرف
اذن أنت ترى كفر مشايخك عن بكرة أبيهم !!!
ستقول لي : لالالا هم لم يقولوا بذلك !!
هنا في هذا الموضوع احنا نجيب من الاااااخر ونثبت لك أنهم مجمعون على ذلك
ثم يا أخي الحبيب أنا تناقشت مع روافض كثيرا جدا
وللأسف الشديد
الكثير منهم جهلة بمذهبهم مثلك تماما
هذا طبعا ليس انتقاصا منك
لا
على العكس لو أحسنت فهمي
فأنا لا أتصور أن يؤمن رجل بالله ويقول أن القران محرف
ناهيك عن سب الصحابة
لكن مشكلة تحريف القران أنها مسألة فيصلية
أنا مثلا أناظر أحيانا بعض النصارى
هل تعلم يا أخي مشكلتي مع النصارى ايش ؟!!
الشيعة الروافض !!!!!
ليييييش ؟!!
أنا أثبت للنصراني أن القران كلام الله
هو يقول أنكم أنتم أنفسك تقولون أنه محرف !!!
من وين جبت الكلام ؟!!
يجيبلي كلام الروافض !!!
بالله ايش أسوي أنا ؟!!
طبعا خذا يحتاج لتهب ومجهود لأشرح له الفرق بين السنة والرافضة و...و...و...
وينقلب الحوار من أني أهاجم عقيدته ليسلم الى أنه يهاجم عقيدتي لأتنصر !!!!!
لهذا ظخور الرفض في مكان مقرونا بالتنصير
عندنا الان مصر تشهد حملة تنصي لم تشهدها في التاريخ
والسبب معروف
ظهور نجم الروافض
مشكلة أخى : تخيل معي أن تقنع نصاني عن سماحة الدين وأخلاقه
ثم يأتيك بتأصيلات اللعن ( التي لا أظمك تعرفها أصلا ) عند الروافض ويقول لك ساخرا :
هل هذا دينكم السمح وأخلاقكم العالية ؟!!!
فالشاهد أن خطر الرفض على الاسلام والمسلمين لا يعلمه الا الله
والاخوة في بلاد الحرمين مثلا يرون جزءا بسيطا منه
نحن هنا نرى جزءا اخر
الاخوة في أمريكا يرون جزءا ثالثا
أنا شخص كاد أن يسلم على يدي لولا أنه سألني سؤالا عن الرافضة
فأجبته بالتفصيل عن الفرق بين الرفض والتشيع
فاذا به فجأة بقول : لالالا
أحتاج أفهم ديني أولا قبل أن أدخل في متاهاتكم !!!!
وأحدهم قلت له : المهم أن تسلم على أي مذهب كان
فقال لي : لاااا
الوهابية عندكم موحدون غاية التوحيد والروافض مشركون غاية الشرك ونحن ( أي النصارى الأرثوذكس ) في الوسط
أفضل أن أكون وسطيا !!!!!
قلت له الشيعة ليسو مشركين !!
قال : أليسوا يتوسلون بال البيت قلت نعم
قال طيب ايش هي العبادة ؟!!
العبادة ليست أن أؤمن بأن ال البيت يخلقون
لكن العبادة أن أعطيم مالا يكون الا للرب
ولهذا أنتم يامسلمون تقولون عنا النصارى مشركون
فلو لم يكن الروافض مشركون فنحن كذلك !!!
المهم : تعود لموضوعنا
أنا ليس لي علاقة بأفراد المذهب عندما نتكلم في التنظير بل أنظر مع مرجعياته
أما في الدعوة فالعكس : ليس لي الا الافراد
هل فهمتني يا أخي ؟!
السلام عليكم ،،
طبعاً في البداية انا ماراح أدخل النقاش .. لأني إن ناقشت راح تحذفون الردود <<
بس عندي سؤال إنت شنو هدفك من هذا الموضوع ؟؟ هل ودك إن الشيعة يصبحون سنة ولا لأ ؟؟
إذا إجابتك نعم .. فموضوعك هذا أبعد ما يكون عن هدفك ..
لما فيه من طعن وتجريح غير صحيح ولامبرر له .. وبالعكس يجعل الشيعة يكرهون أهل السنة أكثر ،،
وإذا كانت إجابتك لا .. فقد خالفت القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ..
وعليـــــــــــــكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى في سورة القلم أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون
إن من بديهيات النقاش أن تبدأ ببيان صحة مانقل فإن كان نقل اخواننا أهل السنة ممن دللوا على نقولاتهم
غير صحيح فعندك ألف حق ان تبين خطأهم وتكذبهم بالبرهان والبيان
فانا نقلت فيما ذكرت سابقا أن أحد كبار علماء الشيعة يصرح بان القرآن محرف ورد على مخالفيه في الاسلوب
ليس في المضمون وأكرم بعد مماته فجعل في أقدس مكان عند الرافضة
فإن كان هذا غير صحيح فدلل وبين لنا أنكم تدينون بالتوحيد لله وتدينون للنبي صلى الله عليه وسلم
بالمتابعة ومحبة ازواجه وذريته وأصحابه والترضي عنهم أجمعين
وانه مقرر عند شيوخكم
أخي إذا كنت وانت في هذا العصر تسعى لإسكات الراد بغية تحقيق اجتماع مزعوم إن صدق ظننا بك
*وليس وسيلة للتخذير لتسهل عملية الزرع بعدها *
أليس هذا التصور أولى العصور والازمان به هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام أولى الناس بذالك .
ولقد أرشدنا نبينا صلى الله عليه وآله وسلم لهذا إذ قال إقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
لكي لايكون من يطعن في قوم رضي الله عنهم و بشر بعضهعم بالجنة وهم أحياء
وهناك من يسبهم ويزعم انه يتقرب إلى الله بسبهم
رحماك ربنا من إنقلاب المفاهيم وأسألك الصدق والسداد .
أبــ عبد الملك ــو
23-7-2009, 03:09 PM
السلام عليكم ،،
طبعاً في البداية انا ماراح أدخل النقاش .. لأني إن ناقشت راح تحذفون الردود <<
بس عندي سؤال إنت شنو هدفك من هذا الموضوع ؟؟ هل ودك إن الشيعة يصبحون سنة ولا لأ ؟؟
إذا إجابتك نعم .. فموضوعك هذا أبعد ما يكون عن هدفك ..
لما فيه من طعن وتجريح غير صحيح ولامبرر له .. وبالعكس يجعل الشيعة يكرهون أهل السنة أكثر ،،
وإذا كانت إجابتك لا .. فقد خالفت القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ..
يبدو أنك لم تقرأ الردود يا أخي
طيب أنا أجيبك ..
تخيل معي لو أنني وضعت موضوعا عن النصارى الأرثوذكس والفرق بينهم وبين الكاثوليك في العقيدة
ترى ما الهدف من الموضوع ؟!!
هذا هو نفس الهدف من موضوعنا
أريد أن أعلم الناس بمذهب أو دين يخالفهم ولا يعلمون عنه شيئا
أو يعلمون عنه أقكارا مغلوطة
طيب تخيل معي أن أحد الأعضاء دخل في موضوع الأرثوذكس والكاثوليك وقال : أنا ودي أعرف ايش هدف الموضوع هل تريد اثارة الفتنة ؟!!
ايش أرد عليه ؟!!
أقول له انه ما يفعل فتنة الا دخولك أنت
المنتدى مسلم وعلى عقيدة أهل السنة فمن حقي وضع أي مواضيع تعرف المسلمين أهل السنة دينهم وتعرفهم الأديان الأخرى
ماذا لو وضعت موضوعا عن الامام أحمد ابن حنبل مثلا ودخل أحد الشافعية وقال : مالهدف من طرحك الموضوع
هل تريد من الشافعية أن يتحنبلوا !!!!!!!!!!!!!1
أم تريد اثارة الفتنة ؟!!!
هذا ماذا نرد عليه ؟!!!
هذا نفهمه بالراحة
واذا ما فهم مانتعب أنفسنا معاه
لأن الحماقة أعيت من يداويها
القلعة 7
23-7-2009, 03:25 PM
أما ( The CASTLE 7 ) هل نحن ردودنا فيها من قلة الأدب وردودكم محترمة و كذلك هذا الموضوع الذي يحمل الأكاذيب و الزور.
اولا : اخي قبل الردعليك اذكرك اخي بأن : قسم نور على نور --> على مذهب اهل السنة والجماعة
ثانيا : انا لم اقل ردودكم كلها فيها قلة الادب بل قلت الذي حذف منها وهذه ردودك اخي لم تحذف لانها لم تخالف القوانين بعكس البعض الذي بدأ بالتهجم على الموضوع وعلى الاعضاء
و من الذي قال لك أن نحنوا نقول أن القرآن ناقص هذا القرآن كامل والله يشهد أننا نقول الحق و دليل على ذلك هو القرآن الموجود في بيوتنا و أتحداك تأتي بقرآن من عندنا مخالف للقرآن الموجود بطبعة المملكة العربية السعودية
ههههه والله غريبة دائما هذه حجة كل شيعي عندما تقول له ان مشايخكم يعتقدون ان القران محرف !!!!!!
يا اخي انا لم اقل ان القران الذي عندكم محرف او ناقص لكــــن يا اخي ليس معنى ان كان القران موجودا عندكم يدل على انكم لا تعتقدون بأنه ناقص !!!!! هذه حجة واهية !!!
يأخي علمائكم واياتكم الذين يعتقدون ان القران محرف عندهم طبعة المملكة العربية السعودية كما تقول انت !!!
يا اخي و إن قلت ان مشايخ الشيعة يعتقدون ان القران محرفا هل معناه انهم يملكون نسخة ناقصة او يملكون طبعة خاصة بهم !!!!!!
يأخي ماهذا الفهم السطحي !!!!!!!! يأخي لسنا بهذا الغباء حتى تخدعنا
وانا اخي لا اتحدث عن عوام الشيعة بل اتحدث عن مشايخكم واياتكم ومثقفيكم الذين يعتقدون بأن القران ناقص وانه محرف والعوام عندكم مقلدون وحسب
وتأكد اخي بأننا عندما نقول ان مشايخ الشيعة يعتقدون بأن القران محرف ليس معناه انهم يملكون نسخة مزورة او ناقصة !!!!!!!! بل معناه انهم لا يعترفون بالقران الذي يملكونه عندهم انه كامل !! يا اخي اعمل عقلك شوي وتفضل هذا راي من جاهر من علماء الشيعة في ان القران محرف
هنا
(http://www.11emam.com/vb/showthread.php?t=361)
و في الحقيقة أنت لا تعرف عن فكر وعقائد مدرسة أهل البيت عليهم السلام و أنما تقول أشياء تعلمتها من الصغر.
لا لا يأخي بل اعرف عقائدكم اكثر منك والله اعلم بحالي
كل من يقول الحق نحترمه و نقول أفكاره أما الذي يفتري و يقول الكذب الله يهديه حتى يرى الحق فيتبعه ويرى الباطل باطل فيتركه.
اذا كنت افتريت في الموضوع فنبهني الى اي نقطة تضن انها مفتراة اخي وسوف ابرهن لك من مصادركم وكتبكم
وأرجو أن يكون الحور بين المذاهب خالي من تجريح و الكذب ويجب على الكل أحترام عقائد الأخرين خصوصا للذين لا يعلمون عن عقائد الأخرين فيقولون كذب وأفتراء.
الموضوع ليس للنقاش والحوار واتفق معك في اي حوار يجب ان يكون مبني على الصدق وعدم التجريح ولكن هل يعني عندما اتحاور مع شيعي يعتقد بكفر الصحابة ويلعنهم ويطعن في ام المؤمنين ويطوف بالقبور ويلطم ويستمتع ويطعن في القران و اقول له احترم عقيدتك !!!!!!!!
لا يعلمون عن عقائد الأخرين فيقولون كذب وأفتراء.
لا لا يأخي لا كذب ولا افتراء عقائدكم واضحة يا اخي
أذا كنت على حق وتعتبر غيرك على ضلال أدعو له أن الله يهديه ولا تخوض معه فيما يجرحه وتجعله يقول مايجرحك
اولا قولك ادعو الله ان يهديه : كلمة حق يراد بها باطل. افهم من قولك ان نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر !!!!!!
لا تخوض معه فيما يجرحه وتجعله يقول مايجرحك
هذه قولها لمشايخك والى كل شيعي تعرفه قل له لا تطعن في ام المؤمنيين لا تكفر الخلفاء الراشدين لا تكفر وتلعن الصحابة والتابعين ولا ... ولا .... لان ذلك سيجرح مشاعر اهل السنة والجماعة
والمستفيد من عقائدكم اخي هو ابليس لعنه الله لانه يفرح حينما يرى انه هناك من هم من اتباع الاسلام من يحارب الاسلام وهو لا يعلم فتجده يشكك في القران ويكفر من نقل القران ويكفر من جاهد في سبيل نصرة امة الاسلام ويلعن هاته الامة المباركة و يفعل ماعجز عنه اليهود والنصارى
الله يكفينا شرهم ...... و يرد كيدهم في نحورهم
الواحد يلقاها من مين و لا مين ......... كنت أحقد على اليهود و أقول عن الشيعة أنهم موحدين مثلنا يجب أن نسايرهم فهم إخوتنا ....
لكن أتضح لي من فترة ليست بقصيرة خطأ كلامي ..........
الشيعة خطرووووون بشكل لا أستطيع تصديقه حتى الآن ......... و خاصة الفرس ( إيران) أهدافهم دنيوية لا دينية ......... و أستغلوا الشعوب الجاهلة في ذلك .............. و أخص الخميني عليه من الله ما يستحق !!!!
أقرآو كتاب لله التاريخ ........
كلامهم في التلفاز و المنتديات يبين حقيقتهم ......... و الآن إيران في فوضى . لماذا ؟؟؟ لإختلافهم على الدنيا و السلطة ......
لم نسمع منهم سوى (الموت لإسرائيل) و الخطابات الحماسية ...... و لم يطلقوا رصاصة واحدة !!!
اللهم إنا نجلعك في نحورهم ....... و أحفظ لنا ديننا و بلادنا و أمنا ........
و أكتفي بهذا القدر .......
دمتم بود
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وانا (واعوذ بالله من كلمة انا) كذلك خدعت من قبل بشعاراتهم وغوغائيتهم ونفاقهم الخطير
الجنرال علي
طوعاً لا كرهاً ..أريد منك الإجابة على سؤالي : مالحكم عندك فيمن قال بتحريف القرآن؟؟
والله سؤال وجيه شكرا اخي تاماكي
ههههه
سحقاً لمن يفهم الأمور بعكسها
كدت أن أموت من الضحك على ردودك التي وإن دلت فستدل على ذكاء صاحبها >>> ههه لا تصدقوا ^_^
على كل أخوي كلهم ضدي كفى ووفى في رده عليك
أعجبتني ردود أخوي THE CASTLE 7 (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1084353) والتي تدل ما شاء الله على ذكاء صاحبها وارتفاع حصيلته الثقافية ^_^ >>> هذه صدقوها لكن اللي فوق كنت أضحك عليكم ^_^
على كل لن أضيع وقتي في الرد على شخص محب للشيعة وتافه
أفضل إني أٌقوم أنام من أن ارد عليك
مع إني لا أشعرر بالنعاس لكن كلامك الغريب جاب لي النوم ^_^
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لمرورك ونسأل الله الاخلاص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد كفى رد او عبدالملك والاخ رشدين شكرا لكما وحفظكما الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوووووووووور ع الموضوع
و بارك الله فيك ... الحمد لله الذي هدآنا للإسلام
أسأل الله لهم الهدآآآية ..
في امان الله
الحمد لله وشكرا لك على المرور
القلعة 7
23-7-2009, 06:47 PM
السلام عليكم ،،
طبعاً في البداية انا ماراح أدخل النقاش ..
وعليكم السلام ورحمة الله
طبعا الموضوع ليس للنقاش ..
لأني إن ناقشت راح تحذفون الردود <<
لا داعي لتكرار نفس الكلام ولا داعي لان اعيد اجابتي
بس عندي سؤال إنت شنو هدفك من هذا الموضوع ؟؟
لو انك قرأت الردود لرأيت الاجابة ولقد جاوبت على السؤال
هدفي هو تنبيه وتبيين لاعضاء المنتدى ورواد قسم نور على نور الذين هم على مذهب اهل السنة والجماعة عقائد الروافض الفاسدة والموضوع ليس لنصح للشيعة فكيف انصح الشيعة في قسم لاهل السنة والجماعة !!!! وانا اذا اردت ان انصح الشيعة فسانصحهم في منتديات الحوار او منتديات الشيعة إن امكن لكن هل من المنطق وضع موضوع لنصح الشيعة في قسم لاهل السنة والجماعة !!! يعني راح اطلع واقول لهم اتقوا الله في اصحاب الرسول يا شيعة !!!!!
انت يا اخي بنيت سؤالك بدون معرفتك هدفي للموضوع كان من الاجدر بك معرفت هدفي ثم السؤال
يعني انت سألت !
v
v
عندي سؤال إنت شنو هدفك من هذا الموضوع ؟
واقترحت الجواب!!
v
v
هل ودك إن الشيعة يصبحون سنة ولا لأ ؟
وخيرتني في الاجابة بنعم او لا !!!
v
v
إذا إجابتك نعم .. فموضوعك هذا أبعد ما يكون عن هدفك ..
لما فيه من طعن وتجريح غير صحيح ولامبرر له .. وبالعكس يجعل الشيعة يكرهون أهل السنة أكثر ،،
وإذا كانت إجابتك لا .. فقد خالفت القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ..
وبهذا يكون سؤالك اخي في مهب الريح
الصراحة لا احب يا اخي المرواغة في الاسئلة
ام قولك
لما فيه من طعن وتجريح غير صحيح ولامبرر له
يعني الموضوع كله !!!!
يا اخي اريد منك طلب بسيط جدا
إن رأيت اي افتراء في الموضوع نبهني له فاحاول ان اتيك بدليل من كتب ومراجع الشيعة وان لم استطع راح احذف الافتراء
وسوف تتأكد اخي انني لم افتري على احد
وشكرا لرشدين ولابو عبد الملك
إن تحدثنا عن بيت رسول الله فحدِّثِ ولا حرج
ولكن أريد سؤالكِ سؤالاً واحد, ما رأيك فيمن يتهم عائشة -رضي الله عنها- بالفجور والفسق والزنى والفحش؟
إن كان جوابكِ " هوَ صادق " , فأنتِ كافرة لأنكِ كذبتِ الله في كتابه الكريم : )
وإن كان جوابكِ " هذا غير صحيح ! " فـ علماء الشيعة كفرة فجرة لأن هذا ما يقولونه بألسنتهم وكتبهم
والراجح انكِ تقولين ان القرآن محرف , وهذا كفر أيضاً : )
؛ّ نديمك ؛ّ
24-7-2009, 02:34 AM
takumi أنا معك فيما قلت....
ينبغي على كلا الطرفين إلتزام الأدب في الحوار...لنصل إلى نتيجة مرضية وموفقة...
___
لكن هذا لا يعني موافقتي للمذهب الشيعي ... يعلم الله أنهم لو فكروا في مذهبهم بتمعن في الوحيين لوجدوا مذهبهم مجرد أباطيل...
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 02:37 AM
يا اخي اريد منك طلب بسيط جدا
إن رأيت اي افتراء في الموضوع نبهني له فاحاول ان اتيك بدليل من كتب ومراجع الشيعة وان لم استطع راح احذف الافتراء
وسوف تتأكد اخي انني لم افتري على احد
أكبر إفتراء هو عن مسألة اعتقاد الشيعة بتحريف القرآن ..
يا اخي لم يعتقد أحد بتحريف القرآن من الشيعة إلا فئة الأخبارية وهم فئة من الشيعة قد اندثرت قبل 200 سنة ..
والآن لا يوجد من يؤمن بهذا الرأي ..
قال الشهيد المطهري في كتابه مدخل إلى العلوم الإسلامية باب أصول الفقه :
(( إن المسلمين منذ صدر الإسلام يعتمدون في الدرجة الأولى على القرآن الكريم لاستنباط الاحكام الإسلامية إلا أن قيام الدولة الصفوية في إيران اقترن يظهور تيار فرقة منعت عوام الناس حقهم من الرجوع إلى القرآن الكريم .... وقد أدى ظهور الأخباريين وانتماء الكثير إليهم في بعض المدن الجنوبية من إيران و .. و .. إلى ركود وجمود علمي كبير ، ولكن لحسن الحظ تم الحد من نفوذهم بفضل الصمود الملحوظ الذي أبداه المجتهدون الكبار ولم يبق من الأخباريين حالياً سوى فلول قليلة متفرقة )) ص 12 -13
فتأمل كلامه ،، واقتنع بأن الشيعة لا يعتقدون بتحريف القرآن كيف وقد حفظه الله عز وجل !!
قال تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
؛ّ نديمك ؛ّ
24-7-2009, 02:46 AM
مع انه في المغرب ومصر وسوريا هناك اناس من اخواننا السنة يطوفون على القبور وياخون حاجتهم
هؤلاء ليسوا سنة البتة هؤلاء قبوريوون من الصوفية...
من باقي ردك يتضح صدق ما قلت في أن ليس كل الشيعة يكفرون...من أتى بما يكفره فقد كفر...وأنت يا أخ dead-eng أقرب ما تكون إلى السنة فرجاء اطلب العلم الصحيح,وفكر بطريقة (ماذا لو) لتعرف وتتعلم هل أنت على حق أم لا....
_________
كيلوا زاولديك....بارك الله فيك:إذا هذه نقطة ننتهي منها ...لكن ما تقول في إتهام عائشة رضي الله عنها والتي برئها الله عز وجل....وماذا تقول في باقي ما يدعى عليكم -وهو ليس إدعاء بل من واقع كتبكم- هل هي حقيقة أم لا...
وأسأل الله لنا ولكم الهداية ... فكلمتك الأخيرة زادت من قدرك عندي...
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 02:53 AM
كيلوا زاولديك....بارك الله فيك:إذا هذه نقطة ننتهي منها ...لكن ما تقول في إتهام عائشة رضي الله عنها والتي برئها الله عز وجل....وماذا تقول في باقي ما يدعى عليكم -وهو ليس إدعاء بل من واقع كتبكم- هل هي حقيقة أم لا...
وأسأل الله لنا ولكم الهداية ... فكلمتك الأخيرة زادت من قدرك عندي...
نتهم عائشة بماذا ؟؟
إنما نزلت آية الإفك فقط لتبرئة عائشة ،، فكيف نتهمها ؟؟
يا ريت لو تزودني بعلماء الشيعة الذين لهم هذا الرأي .. لأني اول مرة أسمعه ..
طبعا سمعته من الرعاع دعاة العلم الذين لا يفقهون ..
dead-eng
24-7-2009, 02:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رجاء وضح كيف اقرب الى السنة
ونحن والله لدينا حجج ودلائل من كتبكم على صحة معتقداتنا
... أحضرها لنا إن كنت صادق ...
عندي مسالة اخرى لماذا تكفرون الشيعة فقط مع انه في المغرب ومصر وسوريا هناك اناس من اخواننا السنة يطوفون على القبور وياخون حاجتهم
... نحن نكفر من يكفر ويلعن الصحابه "رضي الله عنهم" ويطعن في عرضهم كما تفعلون بـ "عائشة" و
"عمر" و "أبوبكر" و "عثمان" وغيرهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم رضي الله
عنهم أجمعين ويأله "علي" و "الحسين" رضي الله عنهما اللذان لو كانا على قيد الحياة ورأيا وسمعا
الناس الذين يغالون ويشركون فيهما لقتلوهم شر قتلة ...
... وأما قولك عن السنة الذين يطوفون على القبور فهاؤلاء ليسوا بسنة وإنما مشركون فمذهب أهل السنة والجماعة ينص على أن من يطوف على القبور فهم مشركون شرك أكبر مخرج عن الملة وقد
قال الله تعالى: "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" ...
... سؤال لجميع الشيعة اللي يجادلون لو سمحتوا أنتو على أي مذهب من الشيعة هل أنتم على مذهب الشيعة الإمامية الإثنا عشرية أم لا؟ أرجو الرد ...
الفجر القريب
24-7-2009, 03:13 AM
يا ريت لو تزودني بعلماء الشيعة الذين لهم هذا الرأي .. لأني اول مرة أسمعه ..ههه
منهم أظن اسمه الشيرازي قالها بلسانه ويمكنني إرسال المقطع لك
كذلك
كتاب البرهان في تفسير القرآن للكتكاني
المجلد الرابع صفحة 358
بل الأدهى أنكم اتهمتوها بالكفر والعياذ بالله
راجع كتاب الأربعين في إمام الأئمة الطاهرين
صفحة 615
هذا ما قاله علمائكم
الفجر القريب
24-7-2009, 03:16 AM
لم تجيبوا على سؤاليي سابقاً
ماقولكم فيمن زعم أن القرآن محرف...وكذلك من اتهم عائشة رضوان الله عليها وكفر الصحابة رضي الله عنهم؟؟
؛ّ نديمك ؛ّ
24-7-2009, 03:30 AM
لحظة لحظة...
هناك نقطة مهمة جدا...إن كنتم تنكرون على علمائكم كثيرا من أقوالهم...فهل أنتم شيعة حقا؟!!!
ما مفهوم التشيع لديكم؟!
Shahroury
24-7-2009, 03:30 AM
نتهم عائشة بماذا ؟؟
إنما نزلت آية الإفك فقط لتبرئة عائشة ،، فكيف نتهمها ؟؟
يا ريت لو تزودني بعلماء الشيعة الذين لهم هذا الرأي .. لأني اول مرة أسمعه ..
طبعا سمعته من الرعاع دعاة العلم الذين لا يفقهون ..
اسمع مقدمة هذه المحاضرة
بس المقدمة
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=37078
Shahroury
24-7-2009, 03:34 AM
لحظة لحظة...
هناك نقطة مهمة جدا...إن كنتم تنكرون على علمائكم كثيرا من أقوالهم...فهل أنتم شيعة حقا؟!!!
ما مفهوم التشيع لديكم؟!
الحمد لله أن هناك من ينكر من الشيعة على علماء الشيعة !
نسأل الله أن يهديهم إلى ما يحب و يرضى و أن لا يكونوا ممن قال الله فيهم :"اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا ً من دون الله"
الفجر القريب
24-7-2009, 03:34 AM
شحروري ..
هذا المقطع اللي كان معي خخخ
واسمه أظن الشيرازي...أليس كذلك ياقوم..وهو أحد رؤوس مذهبهم
ولا تنسو المراجع التي ذكرتها لكم سابقاً
عثمان بالقاسم
24-7-2009, 03:34 AM
أكبر إفتراء هو عن مسألة اعتقاد الشيعة بتحريف القرآن ..
يا اخي لم يعتقد أحد بتحريف القرآن من الشيعة إلا فئة الأخبارية وهم فئة من الشيعة قد اندثرت قبل 200 سنة ..
والآن لا يوجد من يؤمن بهذا الرأي ..
قال الشهيد المطهري في كتابه مدخل إلى العلوم الإسلامية باب أصول الفقه :
(( إن المسلمين منذ صدر الإسلام يعتمدون في الدرجة الأولى على القرآن الكريم لاستنباط الاحكام الإسلامية إلا أن قيام الدولة الصفوية في إيران اقترن يظهور تيار فرقة منعت عوام الناس حقهم من الرجوع إلى القرآن الكريم .... وقد أدى ظهور الأخباريين وانتماء الكثير إليهم في بعض المدن الجنوبية من إيران و .. و .. إلى ركود وجمود علمي كبير ، ولكن لحسن الحظ تم الحد من نفوذهم بفضل الصمود الملحوظ الذي أبداه المجتهدون الكبار ولم يبق من الأخباريين حالياً سوى فلول قليلة متفرقة )) ص 12 -13
فتأمل كلامه ،، واقتنع بأن الشيعة لا يعتقدون بتحريف القرآن كيف وقد حفظه الله عز وجل !!
قال تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
أكبر افتراء وهو ما قلته الآن، وسأبين لك قول الشيعة الرافضة بتحريف القرآن الكريم ، وهذا هو مذهبهم الباطل إلى اليوم، وإني لأظنك يا كيلوا زولديك تجهل مذهبهم ، كالكثير منهم ، عجيب حقا أن يكون أتباع مذهب يجهلون حتى مذهبهم ، في الحين الذي نرد عليهم نحن من كتبهم.
معتقد الشيعة الرافضة في تحريف القرآن، ولا شك أن من يقول بتحريف القرآن هو زنديق كافر خارج من ملة الإسلام ، وإليكم أقوال الرافضة من كتبهم مع ذكر المصادر حتى لا يطلع لنا جاهل أو كاذب أو متخف تحت عقيدة التقية ويقول لنا أننا نفتري عليهم، لا والله نحن لا نفتري وإنما نتكلم من كتبكم وبالأدلة الدامغة ، يقول تعالى: { بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون}
يقول الشيعة الرافضة:
والقرآن لا يحتاج لإثباته نص ولكن كتب فقهائنا وأقوال جميع مجتهدينا تنص على أنه محرف ، وهو الوحيد الذي أصابه التحريف من بين كل تلك الكتب .
وقد جمع النوري الطبرسي في إثبات تحريفه كتابا ضخم الحجم سماه: ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب)جمع فيه أكثر من ألفي رواية كاذبة تنص على التحريف، وجمع فيه أقوال جميع الفقهاء وعلماء الشيعة في التصريح بتحريف القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين ، حيث أثبت أن جميع علماء الشيعة وفقهائهم المتقدمين منهم والمتأخرين يقولون: إن هذا القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين محرف.
قال السيد أبو الحسن العاملي : وعندي في وضوح صحة هذا القول_ أي القول بتحريف القرآن - بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع، وأنه من أكبر مقاصد غصب الخلافة، فتدبر مقدمة البرهان الفصل الرابع ص 49.
وقال السيد نعمة الله الجزائري ردا على من يقول بعدم التحريف: ( إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يُفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها ) الأنوار النعمانية 2/357. ولهذا قال أبو جعفر كما نقل عنه جابر:
( ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب ، وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده) الحجة من الكافي 1/26.
ولهذا قال الإمام الخوئي في وصيته لنا وهو على فراش الموت عندما أوصانا كادر التدريس في الحوزة: ( عليكم بهذا القرآن حتى يظهر قرآن فاطمة).
نعوذ بالله من الغلو ، ويبدو لي أن الأخ كيلوا زولديك مخدوع كما خدع الكثير منهم .
ونحن نعلم أن الإسلام ليس له إلا كتاب واحد وهو القرآن الكريم، وأما تعددالكتب فهذا من خصائص اليهود والنصارى كما هو واضح في كتبهم المقدسة المتعددة.
فالقول بأن أمير المؤمنين حاز كتبا متعددة، وأن هذه الكتب كلها من عند الله ، وأنها كتب حوت قضايا شرعية هو قول باطل، أدخله إلينا بعض اليهود الذين تستروا بالتشيع .
والذي يرجع إلى التاريخ سيعلم بأن أصل المذهب الشيعي جاء من اليهود الذين تستروا بين المسلمين وأسسوا هذا المذهب الباطل كي يفرقوا المسلمين، والكل يعلم إلا من جهل ذلك أن مؤسس المذهب الرافضي الخبيث هو اليهودي عبد الله بن سبأ الذي كان يخفي نفسه بين المسلمين.
فالحمد لله أن جعلنا الله من أتباع محمد عليه الصلاة والسلام، ولم يجعلنا من أتباع الخنازير .
الفجر القريب
24-7-2009, 03:49 AM
تأدب في الكلام عن الصحابة..هذا أولاً
ثانياً استمع للمقطع أعلاه وارجع ..كذلك المراجع راجعها
هذه كتبكم وعلمائكم
الفجر القريب
24-7-2009, 03:55 AM
فوالله لا احد من الشيعة سواء من العاميين او العلماء يؤمن بهذه الافتراءة (تحريف القران)
قائمة بالأسماء الذين قالوا بتحريف القرآن
علي بن إبراهيم القمي
قال في مقدمة تفسيره عن القرآن ( ج1/36 ط دار السرور - بيروت.
وأما ما هو على خلاف ما أنزل الله فهو قوله : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. آل عمران 110) . فقال أبو عبد الله لقاريء هذه الآية : خير أمة يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليهم السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله؟ فقال : إنما نزلت : ((كنتم خير أئمة أخرجت للناس )) ألا ترى مدح الله لهم في آخر الآية ((تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) تفسير ألقمي ج1/36 .
أبو جعفر محمد بن الحسن الصفار
فقد روى الصفار عن ابي جعفر الصادق انه قال : " ما من أحد من الناس يقول إنه جمع القرآن كله كما انزل الله إلا كذاب ، وما جمعه وما حفظه كما أنزل إلا علي بن ابي طالب والائمة من بعده (الصفار (بصائر الدرجات ) ص 213 .
كريم الكرماني الملقب " بمرشد الأنام
قال : " ان الامام المهدي بعد ظهوره يتلو القرآن ، فيقول أيها المسلمون هذا والله هو القرآن الحقيقي الذي أنزله الله على محمد والذي حرف وبدل " (" ارشاد العوام" ص 221 جـ3 فارسي ط ايران نقلا عن كتاب الشيعة والسنه للشيخ احسان الهى ظهير صـ115).
ما روي في (الكافي) عن البزنطي ، قال : دفع إليَّ أبو الحسن الرضا مصحفاً ، فقال : « لا تَنْظُر فيه » . ففتحته وقرأت فيه (لم يكن الذين كفروا ...) ( البينة 98: 1) فوجدت فيها اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم . قال : فبعث إليّ: « ابعث إليّ بالمصحف » . راجع : الكافي 2 : 631 .
ما رواه الشيخ الصدوق في (ثواب الأعمال) عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله ، قال : « سورة الأحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان ، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب ، وكانت أطول من سورة البقرة ، ولكن نقصّوها وحرّفوها » . راجع : ثواب الأعمال : 100 .
تفيد طائفةٌ من أحاديث الشيعة وأهل السنة أنّ علياً اعتزل الناس بعد وفاة النبي ليجمع القرآن ، بعد ان رأى انه يزاد فيه عن عكرمة قال : لما كان بعد بيعة ابو بكر قعد علي بن ابي طالب في بيته ، فقيل لابو بكر : قد كره بيعتك فارسل إليه فقال : أكرهت بيعتي ؟ قال : لا والله قال ابو بكر : وما أقعدك عني ؟ قال : رأيت كتاب الله يزاد فيه فحدثت نفسي ان لا البس ردائي الا للصلاة حتى اجمعه. اتقان 1/77 . شرح ابن أبي الحديد 1: 27، أنساب الاشراف 1 : 587 ، الطبقات الكبرى 2 : 338 ، مناهل العرفان 1 : 247 ، كنز العمال 2 : 588 .
وكان مصحف علي يمتاز عن المصحف الموجود بأنّه ، كان مرتّباً على حسب النزول ، وأنّه قدّم فيه المنسوخ على الناسخ ، وكتب فيه تأويل بعض الآيات وتفسيرها بالتفصيل على حقيقة تنزيلها ، أي كتب فيه التفاسير المنزلة تفسيراً من قبل الله سبحانه ، وأنّ فيه المحكم والمتشابه ، وأنّ فيه أسماء أهل الحقّ والباطل ، وأنّه كان بإملاء رسول الله وخطّ علي، وأنّ فيه فضائح قومٍ من المهاجرين والأنصار .
روى الفتّال والشيخ المفيد ، عن أبي جعفر: « إذا قام القائم من آل محمد ضرب فساطيط لمن يُعلّم الناس القرآن على ما أنزله الله ، فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم ؛ لاَنّه يخالف فيه التأليف». راجع : البيان في تفسير القرآن : 223. إرشاد المفيد 2: 386 ، روضة الواعظين : 265 . غيبة النعماني : 318 و 319 .
عن مالك بن ضمرة، عن أبي ذر قال: لما نزلت هذه الآية (يوم تبيّض وجوه وتسود وجوه} قال رسول الله ترد أمتي عليّ يوم القيامة على خمس رايات. )) ثم ذكر أن رسول الله يسأل الرايات عما فعلوا بالثقلين، (( فتقول الراية الأولى: أما الأكبر فحرفناه ونبذناه وراء ظهورنا، وأما الأصغر فعاديناه وأبغضناه وظلمناه، وتقول الراية الثانية: أما الأكبر فحرفنّاه ومزقناه وخالفناه، وأما الأصغر فعاديناه وقاتلناه... )) ( تفسير القمي ج 1 ص 109 ).
عن أبي الزبير، عن جابر، قال: سمعت رسول الله يقول: يجيء يوم القيامة ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل، المصحف والمسجد والعترة، يقول المصحف: يارب حرقوني ومزقوني، ويقول المسجد يارب عطلوني وضيعوني، وتقول العترة يارب قتلونا وطردونا وشردونا، فأجثوا للركبتين للخصومة، فيقول الله جل جلاله لي: أنا أولى بذلك. الخصال ص 175 .
وصدر الآية من سورة النساء 4: 47 هكذا ( يا أيها الذين أمنوا بما نزلنا مصدقاً لما معكم ...) وأما آخرها ( نور مبيناً) فهو في نفس السورة آية : 147 هكذا ( يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم و أنزلنا إليكم نوراً مبينا). راجع: الكافي 1: 417/ 27
عن حماد عن حريز عن أبي عبد الله أنه قرأ الفاتحة: ·اهدنا الصراط المستقيم، صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم، وغير الضالين . وذكر الطبرسي: ·وقرأ: غير الضالين عمر بن الخطاب تفسير القمي 1 29).
عن عمر بن يزيد قال: سألت أبا عبد الله عن قوله تعالى: ·ما ننسخ من آية نُنْسها نأت بخير منها أو مثلها البقرة 2:106) فقال: كذبوا ما هكذا هي نزلت إذا كان ننسخها ويأت بمثلها لم ينسخها؟ قلت: هكذا قال الله. قال: ليس هكذا قال الله. قلت: كيف؟ قال:·ليس فيها ألف ولا واوأي أو) وقال: ·ما ننسخ من آية ننسها نأت بخير منها مثلها (تفسير القمي 1 - 58).
عن ابن سنان عن أبي عبد الله أنه قرأ: ·حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين (البقرة 2:238) (فصل الخطاب 207).
قال الباقر: ·والذين كفروا بولاية على بن أبي طالب أولياؤهم الطاغوت (البقرة 2:257) قال: نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا (فصل الخطاب 210).
عن حمران بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله يقرأ: ·إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران وآل محمد على العالمين. ال عمران 3:33) ثم قال: هكذا نزلت (فصل الخطاب 213).
عن الحكم بن عيينة عن أبي جعفر في قوله تعالى: ·يا مريم اقنتي لربك واسجدي شكراً لله واركعي مع الراكعين آل عمران 3:43) (فصل الخطاب 214).
عن الحسن بن خالد قال: قال أبو الحسن الأول: كيف تقرأ هذه الآية ·يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون (آل عمران 3:102) ماذا؟ قلت: مسلمون. فقال: سبحان الله! يوقع الله عليهم اسم الإيمان فيسمّيهم مؤمنين ثم يسألهم الإسلام. والإيمان فوق الإسلام. قلت: هكذا يقرأ في قراءة زيد. فقال إنما هي في قراءة عليّ، عليه السلام وهي التنزيل الذي نزل به جبرئيل على محمد: ·إلا وأنتم مسلمون لرسول الله ثم الإمام من بعده (فصل الخطاب 216).
عن أبي بصير قال: قرأت عند أبي عبد الله: ·لقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلّة (آل عمران 3:123) فقال: مه! والله ليس هكذا أنزلها الله، إنما أنزلت: ·وأنتم قليل (فصل الخطاب 218).
قوله تعالى: ·ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون (آل عمران 3:128) فقال أبو عبد الله: إنما أنزل الله: ·لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون. فصل الخطاب 218 219).
عن حمزة بن الربيع، قال أبو عبد الله: ·يومئذٍ يودّ الذين كفروا وعصوا الرسول وظلموا آل محمد حقّهم لو تُسَوَّى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثاً النساء 4:42) (فصل الخطاب 225).
عن أبي الحسن في قوله عز وجل: ·أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم فقد سبقت عليهم كلمة الشقاء وسبق لهم العذاب وعِظهم وقُل لهم في أنفسهم قولاً بليغاً (النساء 4:63) (فصل الخطاب 225).
عن زرارة عن أبي جعفر قال: ·ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك يا عليّ فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً (النساء 4:64) هكذا نزلت. (فصل الخطاب 225).
نعمة الله الجزائري
قال الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2/357 ، 358 :
(( إن تسليم تواترها { القراءات السبع } عن الوحي الآلهي وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما ومادة وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها (يقصد صحة وتصديق الروايات التي تذكر بأن القرآن محرف).
نعم قد خالف فيها المرتضى والصدوق والشيخ الطبرسي وحكموا بأن ما بين دفتي المصحف هو القرآن المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف ولا تبديل )).
( والظاهر أن هذا القول ( أي إنكار التحريف ) إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة منها سد باب الطعن عليها بأنه إذا جاز هذا في القرآن فكيف جاز العمل بقواعده وأحكامه مع جواز لحوق التحريف لهاوهذا الكلام من الجزائرى يعني أن قولهم ( أي المنكرين للتحريف ) ليس عن عقيدة بل لاجل مصالح أخرى))). الأنوار النعمانية 2/357 ، 358.
ويمضي نعمة الله الجزائري فيقرر أن أيادي الصحابة امتدت إلى القرآن وحرفته وحذفت منه الآيات التي تدل على فضل الأئمة فيقول 1/97:
((ولا تعجب من كثرة الأخبار الموضوعة _يقصد الاحاديث التي تروى مناقب وفضائل الصحابة_ فإنهم بعد النبي قد غيروا وبدلوا في الدين ما هو أعظم من هذا كتغييرهم القرآن وتحريف كلماته وحذف ما فيه من مدائح آل الرسول والأئمة الطاهرين وفضائح المنافقين وإظهار مساويهم كما سيأتي بيانه في نور القرآن)) .
ويقول الجزائري : أن القرآن لم يجمعه كما أنزل إلا علي وأن القرآن الصحيح عند المهدي وأن الصحابة ما صحبوا النبي إلا لتغيير دينه وتحريف القرآن فيقول 2/360،361،362 :
( قد استفاض في الأخبار أن القرآن كما أنزل لم يؤلفه إلا أمير المؤمنين بوصية من النبي، فبقي بعد موته ستة أشهر مشتغلا بجمعه ، فلما جمعه كما أنزل أتي به إلى المتخلفين بعد رسول الله فقال لهم : هذا كتاب الله كما أنزل فقال له عمر بن الخطاب : لا حاجة بنا إليك ولا إلى قرآنك ، عندنا قرآن كتبه عثمان ، فقال لهم علي : لن تروه بعد اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر ولدي المهدي.
وفي ذلك القرآن(يقصد القرآن الذي عند المهدي) زيادات كثيرة وهو خال من التحريف ، وذلك أن عثمان قد كان من كتاب الوحي لمصلحة رآها النبي وهي أن لا يكذبوه في أمر القرآن بأن يقولوا إنه مفترى أو إنه لم ينزل به الروح الأمين كما قاله أسلافهم ، بل قالوه أيضا وكذلك جعل معاوية من الكتاب قبل موته بستة أشهر لمثل هذه المصلحة أيضا وعثمان وأضرابه ما كانوا يحضرون إلا في المسجد مع جماعة الناس فما يكتبون إلا ما نزل به جبرائيل عليه السلام.
أما الذي كان يأتي به داخل بيته فلم يكن يكتبه إلا أمير المؤمنين علي لأن له المحرمية دخولا وخروجا فكان ينفرد بكتابة مثل هذا وهذا القرآن الموجود الآن في أيدي الناس هو خط عثمان ، وسموه الإمام وأحرقوا ما سواه أو أخفوه ، وبعثوا به زمن تخلفه إلى الأقطار والأمصار ومن ثم ترى قواعد خطه تخالف قواعد العربية)). 2/360،361،362
وقد أرسل عمر بن الخطاب زمن تخلفه إلى علي بأن يبعث له القرآن الأصلي الذي هو ألفه وكان علي يعلم أنه طلبه لأجل أن يحرقه كقرآن ابن مسعود أو يخفيه عنده حتى يقول الناس : إن القرآن هو هذا الكتاب الذي كتبه عثمان لا غير فلم يبعث به إليه وهو الآن موجود عند مولانا المهدي مع الكتب السماوية ومواريث الأنبياء ولما جلس أمير المؤمنين على سرير الخلافة لم يتمكن من إظهار ذلك القرآن وإخفاء هذا لما فيه من إظهار الشنعة على من سبقه كما لم يقدر على النهي عن صلاة الضحى ، وكما لم يقدر على إجراء المتعتين متعة الحج ومتعة النساء. وقد بقي القرآن الذي كتبه عثمان حتى وقع الى أيدي القراء فتصرفوا فيه بالمد والإدغام والتقاء الساكنين مثل ما تصرف فيه عثمان وأصحابه وقد تصرفوا في بعض الآيات تصرفا نفرت الطباع منه وحكم العقل بأنه ما نزل هكذا.
وقال أيضا في ج 2/363 : فإن قلت كيف جاز القراءة في هذا القرآن مع ما لحقه من التغيير ، قلت قد روي في الأخبار ان أهل البيت أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيقرى ويعمل بأحكامه.
الهاشمي الخوئي
عدد الأدلة الدالة على نقصان القرآن ، ونذكر بعض هذه الأدلة كما قال هذا العالم الشيعي.
نقص سورة الولاية (منهاج البراعة في شرح نهج البلاغه مؤسسة الوفاء - بيروت ج 2 المختار الاول ص214).
نقص سورة النورين (المصدر السابق ص 217).
نقص بعض الكلمات من الآيات (المصدر السابق ص 217).
ثم قال ان الامام علياً لم يتمكن من تصحيح القرآن في عهد خلافته بسبب التقيه ، وأيضاً حتى تكون حجة في يوم القيامه على المحرفين، والمغيرين (المصدر السابق ص 219).
ثم قال ان الأئمة لم يتمكنوا من اخراج القرآن الصحيح خوفاً من الاختلاف بين الناس ورجوعهم الى كفرهم الأصلي (المصدر السابق ص 220).
الأردبيلي
قال: ان عثمان قتل عبد الله بن مسعود بعد أن أجبره على ترك المصحف الذي كان عنده وأكرهه على قراءة ذلك المصحف الذي ألفه ورتبه زيد بن ثابت بأمره وقال البعض إن عثمان أمر مروان بن الحكم، وزياد بن سمرة. الكاتبين له أن ينقلا من مصحف عبد الله ما يرضيهم ويحذفا منه ما ليس بمرضي عندهم ويغسلا الباقي" (حديقة الشيعة : للأردبيلي ص 118 - 119 والشيعة والسنه" للشيخ إحسان ألهى ظهير. ص 114).
أحمد بن منصور الطبرسي
روى الطبرسي في الاحتجاج عن أبي ذر الغفاري أنه قال: (لما توفي رسول الله جمع علي القرآن ، وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم لما قد أوصاه بذلك رسول الله، فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم ، فوثب عمر وقال : يا علي اردده فلا حاجة لنا فيه ، فأخذه علي وانصرف ، ثم أحضروا زيد بن ثابت ـ وكان قارئا للقرآن ـ فقال له عمر : إن عليا جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار ، وقد رأينا أن نؤلف القرآن ، ونسقط منه ما كان فضيحة وهتكا للمهاجرين والأنصار. فأجابه زيد إلى ذلك.. فلما استخلف عمر سأل عليا أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم) الاحتجاج للطبرسي منشورات الأعلمي - بيروت - ص 155 ج1.
ويقول الطبرسي أن الله عندما ذكر قصص الجرائم في القرآن صرح بأسماء مرتكبيها ، لكن الصحابة حذفوا هذه الأسماء.
يقول : (( إن الكناية عن أسماء أصحاب الجرائر العظيمة من المنافقين في القرآن ، ليست من فعل ، وإنها من فعل المغيرين والمبدلين الذين جعلوا القرآن عضين ، واعتاضوا الدنيا من الدين. المصدر السابق 1/249.
وذكر الطبرسي أن في القرآن رموزا فيها فضائح المنافقين ، وهذه الرموز لا يعلم معانيها إلا الأئمة من آل البيت ، ولو علمها الصحابة لأسقطوها مع ما أسقطوا منه( المصدر السابق 1/253).
يقول الطبرسي : (( ولو شرحت لك كلما أسقط وحرف وبدل ، مما يجري هذا المجرى لطال ، وظهر ما تحظر التقية إظهاره من مناقب الأولياء ، ومثالب الأعداء)) المصدر السابق 1/254.
ويقول في موضع آخر محذرا الشيعة من الإفصاح عن التقيه وليس يسوغ مع عموم التقية التصريح بأسماء المبدلين ، ولا الزيادة في آياته على ما أثبتوه من تلقائهم في الكتاب، لما في ذلك من تقوية حجج أهل التعطيل ، والكفر ، والملل المنحرفة عن قبلتنا ، وإبطال هذا العلم الظاهر ، الذي قد استكان له الموافق والمخالف بوقوع الاصطلاح على الائتمار لهم والرضا بهم ، ولأن أهل الباطل في القديم والحديث أكثر عددا من أهل الحق )) المصدر السابق 1/249.
محمد بن مسعود المعروف بــ العياشي
روى العياشي عن أبي عبد الله انه قال " لو قرئ القرآن كما إنزل لألفيتنا فيه مسمين(أي مذكور أسماء الائمة بالقرآن)."(تفسير العياشي ج 1 ص 25 .
روي عن ابي جعفر " أنه قال لو لا انه زيد في كتاب الله ونقص منه، ما خفى حقنا على ذي حجي ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن (المصدر السابق).
الفيض الكاشاني
وممن صرح بالتحريف من علمائهم : مفسرهم الكبير الكاشاني صاحب تفسير " الصافي ". قال في مقدمة تفسيره معللا تسمية كتابه بهذا الأسم (( وبالحري أن يسمى هذا التفسير بالصافي لصفائه عن كدورات آراء العامة والممل والمحير )) تفسير الصافي ج1 ص13.
وقد مهد لكتابه هذا باثنتي عشرة مقدمة ، خصص المقدمة السادسة لإثبات تحريف القرآن. وعنون لهذه المقدمة بقوله ( المقدمة السادسة في نبذ مما جاء في جمع القرآن ، وتحريفه وزيادته ونقصه ، وتأويل ذلك) المصدر السابق ص 40.
وبعد أن ذكر الروايات التي استدل بها على تحريف القرآن ، والتي نقلها من أوثق المصادر المعتمدة عندهم ، خرج بالنتيجة التالية فقال: والمستفاد من هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت أن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما أنزل على محمد بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله ، ومنه ما هو مغير محرف ، وأنه قد حذف منه أشياء كثيرة منها اسم علي، في كثير من المواضع ، ومنها لفظة آل محمد غير مرة ، ومنها أسماء المنافقين في مواضعها ، ومنها غير ذلك، وأنه ليس أيضا على الترتبيب المرضي عند الله ، وعند رسول الله)) تفسير الصافي 1/49 .
ثم ذكر بعد هذا أن القول بالتحريف اعتقاد كبار مشايخ الإمامية قال: وأما اعتقاد مشايخنا في ذلك فالظاهر من ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن ، لأنه كان روى روايات في هذا المعنى في كتابه الكافي ، ولم يتعرض لقدح فيها ، مع أنه ذكر في أول الكتاب أنه كان يثق بما رواه فيه، وكذلك أستاذه علي بن إبراهيم القمي فإن تفسيره مملوء منه ، وله غلو فيه ، وكذلك الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي فإنه أيضا نسج على منوالهما في كتاب الإحتجاج )) تفسير الصافي 1/52 .
الشيخ محمد بن محمد النعمان الملقب بالمفيد
أما المفيد فيقول: واتفقوا أن أئمة (يقصد الصحابه) الضلال خالفوا في كثير من تأليف القرآن ، وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي، وأجمعت المعتزلة ، والخوارج ، والزيديه والمرجئة ، وأصحاب الحديث على خلاف الإمامية في جميع ما عددناه. أوائل المقالات ص 48 ـ 49.
وقال أيضا : أن الاخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد باختلاف القرآن وما أحدثه الظالمين فيه من الحذف والنقصان (المصدر السابق ص 91 ).
محمد باقر المجلسي
والمجلسي يرى أن أخبار التحريف متواترة ولا سبيل إلى إنكارها وروايات التحريف تسقط أخبار الإمامة المتواترة .
فيقول في كتابه (( مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول)) الجزء الثاني عشر ص 525 في معرض شرحه الحديث هشام بن سالم عن أبي عبد الله قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد سبعة عشر ألف آية قال عن هذا الحديث (مرآة العقول للمجلسي ص 525 ح 12 دار الكتب الإسلامية ـ ايران).
ولا يخفي أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الامامة فكيف يثبتونها بالخبر؟ )) أى كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟ وأيضا يستبعد المجلسي أن تكون الآيات الزائدة تفسيراً (المصدر السابق).
وأيضا بوب في كتابه بحار الأنوار بابا بعنوان (( باب التحريف في الآيات التي هي خلاف ما أنزل الله )) بحار الانوار ص 66 كتاب القرآن.
محمد بن يعقوب الكليني
عن جابر قال : سمعت أبا جعفر يقول : ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب وما جمعه وحفظه كما أنزل الله تعالى الا علي بن ابي طالب والأئمة من بعده أصول الكافي كتاب الحجه جـ 1 ص 284).
عن جابر عن أبي جعفر انه قال : ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن ظاهره وباطنه غير الأوصياء (المصدر السابق : ص 285).
قرأ رجل عند أبي عبد الله { فقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون}( سورة التوبة : آية 105) فقال ليست هكذا هي انما هي والمأمونون فنحن المأمونون(- أصول الكافي: كتاب الحجه جـ1 ص 492).
عن أبن بصير عن ابي عبد الله قال : ان عندنا لمصحف فاطمة وما يدريك ما مصحف فاطمة ؟ قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال: مصحف فاطمه فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد : قال: قلت هذا والله العلم (أصول الكافي : كتاب الحجه جـ1 ص 295).
عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله قال : أن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد سبعة عشر ألف آية (أصول الكافي : جـ2 كتاب فضل القرآن ص 597).
يوسف البحراني
بعد أن ذكر الأخبار الدالة على تحريف القرآن قال : " لا يخفى ما في هذه الأخبار من الدلالة الصريحة والمقالة الفصيحة على ما اخترناه ووضوح ما قلناه ولو تطرق الطعن إلى هذه الأخبار(أي الأخبار التي تطعن بالقرآن) على كثرتها وانتشارها لأمكن الطعن إلى أخبار الشريعة (أي شريعة مذهب الشيعة) كلها كما لا يخفى إذ الأصول واحدة وكذا الطرق والرواة والمشايخ والنقلة ولعمري ان القول بعدم التغيير والتبديل لا يخرج من حسن الظن بأئمة الجور(يقصد الصحابة وأنهم لم يخونوا في الأمانة الكبرى(يقصد القرآن ) مع ظهور خيانتهم في الأمانة الأخرى(يقصد امامه على التي هي أشد ضررا على الدين " - الدرر النجفيه يوسف البحراني ص 298 مؤسسة آل البيت لاحياء التراث.
وممن ذهب إلى هذا القول الشيخ فضل بن شاذان في مواضع من كتاب (الإيضاح). وممن ذهب اليه من القدماء الشيخ محمد بن الحسن الشيباني صاحب تفسير (نهج البيان عن كشف معاني القرآن (فصل الخطاب : ص 25-26).
أما الباب الأول : فقد خصصه الطبرسي لذكر الأدلة التي استدل بها هؤلاء العلماء على وقوع التغيير والنقصان في القرآن. وذكر تحت هذا الباب اثنى عشر دليلا استدل بها على تحريف القرآن. وأورد تحت كل دليل من هذه الأدلة حشداً هائلاً من الروايات (فصل الخطاب : ص 3).
أما الباب الثاني : فقد قام فيه الطبرسي بذكر أدلة القائلين بعدم تطرق التغيير في القرآن ثم رد عليها ردا مفصلاً (فصل الخطاب: ص 357.
أبو الحسن العاملي
قال : اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها ، أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات ، وأن القرآن المحفوظ عما ذكر الموافق لما أنزله الله تعالى ، ما جمعه علي وحفظه الى أن وصل الى ابنه الحسن. تفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار ص 36
موقع فيصل نور
.......................
ولا يخفاكم أن هؤلاء علماء وكبار المذهب الرافضي
dead-eng
24-7-2009, 04:00 AM
لحظة لحظة كيف تادب مع الصحابة ,انا ماجبت طاري الصحابة , الصحابة الموالون والمصدقون بالرسول رضي الله عنهم , رجاء اسلوبك هذا منفر ولايجذب رجاء رجاء حسن اسلوبك
الفجر القريب
24-7-2009, 04:05 AM
صحيح لم تقل الصحابة ..لكنك وصفت اللعن بـ أعداء رسول الله!!
والذين تلعنونهم من الصبح مين..مو الصحابة رضوان الله عليهم !!!
وننتظر إجابتك على التساؤلات أعلاه
أبــ عبد الملك ــو
24-7-2009, 04:15 AM
اريد ان اوجه خطابي لـ (ابو عبد الملك) اذا تعتقد اننا جهلة ولا تريد ان تخاطبنا فكما قلت انت ,خاطب شيوخ وعلماء الشيعة ايها المثقف وستسمع وترى الحقيقة (يامن تدعي العلم علمت شيئا وجهلت اشياء) انت الان اثبت صحة كلامي عندما قلت انكم اخذون عنا فكرة خاطئة فوالله لا احد من الشيعة سواء من العاميين او العلماء يؤمن بهذه الافتراءة (تحريف القران) , اصلا انا والله ماسمعتها الا منكم ومن ثم اللعن موجود في القران في مواطن كثيرة لست متاكد من عددها ربما اكثر من مئة ونحن لا نلعن الا اعداء محمد صلى الله عليه واله وسلم واله الاطهار فاذهب يااخي الفاضل وتاكد من صحة معلوماتك قبل ان تناقشنا. انت اللذي قلت انه يهمك المراجع فناقش الشيوخ والعلماء ولاتاتي وتقول لنا انك فقط يهمك مناقشتهم .
انا لااعلم لماذا تعتقد اننا نطعن ونجرح في كرامة ام المؤمنين عائشة ونرجع ونقول نحن لانفعل هذا ولكنم مصرون كانكم اعلم بمذهبنا منا واسال كبار العلماء اذا كنت غير مصدق فيا اخي الكريم لاتبقى على هذا الفكر والجهالة بل ابحث واسعى وراء الحق. والله يوفقك ان شالله
الأخ الفاضل الكريم :
يبدو أنك فهمتني خطأ
أنا لم أقصد في كلامي أنني والعياذ بالله لا أناقشكم و ..و...و
ها أنا لم أقله ..
أنا أقول يا أخي أننا عندما نتناظر لا نتكلم عن عقيدة الأفراد بل عن عقيدة المرجع
يعني مثلا أنت تناقش واحد نصراني وتقول له أنتم جعلتم المسيح اله
فيرد عليك :
يا أخي مين قال لك هذا الكلام !!
تقول له : طيب جعلتموه ابن الله
يقول لك : لالالا من قال لك هذا الكلام !!!
هنا تضطر أن تلجأ الى أسلوب التنظير
فتأتي له بكلام علمائه
وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك حينما أسلم ابن سلام رضي الله عنه وكان من أحبار اليهود
فجمع اليهود وسألهم :
ما عبد الله فيكم ؟!!
قالوا عالمنا وابن عالمنا
فخرج هو وأعلن اسلامه !!!
هذا ما نفعله نحن معكم ...
أنتم تقولون لا هذا افتراء
نأتيكم بكلام أمهات كتبكم !!!
هل فهمتني يا أخي !!!!!
ثانيا : مسألة اللعن هذه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها في غير موضع
فمثلا نهى أن يلعن أبو جهل
وقال : ليس المسلم باللعان
وقال تعالى : ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
الا اذا ماتعترف بالقران فهذا كلام اخر
ثم ان للمسلمين أخلاقهم ولا عليهم بمن خالفهم
فهل من لعنني ألعنه ؟!!!
طبعا لا
قال تعالى : ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
أرجو ألا تسئ فهمي يا أخي المحترم وألا تحمل الكلام مالا يحتمل
هذا أولا :
ثانيا : حتى لا ندخل في مهاترات أريد منك أن توضح لي ماهو تفسير علماء الشيعة على تحريف القران ؟!!!
كيف للطبرسي أن ينقل اجماع الشيعة في كتابه الشهير فصل الخطاب في تحرير كتاب رب الأرباب >>> الاسم وحده يوجب الكفر
بماذا تفسر هذا الكلام ؟!!
وبعدين ملحوظة با أخي : أنا مؤمن بأن عوام اشيعة للأسف مضحوك عليهم
لهذا لا نكفرهم
فهم لا يعلمون أن علماءهم يؤمنون بتحريف القران بل ويتلاعبون به
للأسف أنتم في واد وعلماؤكم في واد اخر
هؤلاء العلامء يستعملونكم أسوأ استغلال
كل دوري أنا هنا أن أنبهك
أنبهك أن عقيدتك تختلف عنهم
أنبهك أنهم يستغلونك
أما لماذا
فلأطماع دنيوية .. الخمس والمتعة
ولأطماع سياسية .. سيطرة ايران على الدول المجاورة
ولأهداف عنصرية قومية ... اعادة أمجاد الفرس
فأنا أدعوك يا أخي أن تفكر بعقلك قليلا ...
أنا ماهي مصلحتي في أن أبين لك طريقا أراه الخير ؟!!
لا مصلحة لي
لو قلت لك ذلك لكنت كاذبا
بل لي أكبر مصلحة
مصلحة الاخرة أنه ان هدى الله بي رجلا واحدا خير لي من حمر النعم
ونحن لولم نريد الخير لكم لكفرناكم ولقاتلناكم ولما ناقشناكم
لكننا نحب الخير لكم
لأنكم للأسف مخدوعون
فكر جيدا :
أي دين ينسب لنبيه أنه تزوج بفاجرة ؟!!!
أي دين يكون اللعن والسب لديه أسهل من شرب الماء ؟!!
لن أتلكم عن المتعة أعزك الله عنها فأنا لا أتصور أن الشيعة كلهم يفعلون ذلك
فمن لديه ذرة رجولة على محارمه لا يمكن أن يفعل ذلك ..
ان ان كنت لا أخاطب شخصك
فأنا أخاطب عقلك ... أخاطب رجولتك ... أخاطب قلبك
لا يهمني أن تسمع مني أو لا
الله قال :
وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين
فقط واجبي أن أبين لك بهدؤ
وأن أصبر عليك
وأن أوضح لك ان فهمتني خطأ
والان أجبني بعقلك الانساني
لا بقلبك العاطفي للشيعة :
ماذا تقول فيمن نقل الاجماع على تحريف القران ؟!!
أريد اجابة واضحة كالسؤال
أبــ عبد الملك ــو
24-7-2009, 04:24 AM
لحظة لحظة كيف تادب مع الصحابة ,انا ماجبت طاري الصحابة , الصحابة الموالون والمصدقون بالرسول رضي الله عنهم , رجاء اسلوبك هذا منفر ولايجذب رجاء رجاء حسن اسلوبك
يا سيدي المحترم
الان ترى الشيعة الناس ماخذه عنهم فكرة شيييييينة انهم راعين لف ودوران !!!
لا تثبت هذه الفكرة
دعك من كل المواضيع الجانبية وأجب هتافات الشعب الذي يتساءل
سألناكم أكثر من 5 مرات ولم نر جوابا واضحا :
ما تقولن فيمن يرى تحريف القران ؟!!!
الفجر القريب
24-7-2009, 04:24 AM
وين رحت يبو الشباب..
سحب علينا سحبه كما هو متوقع خخخ:d
هذا طبيعي ليس هناك إجابة..وإن أجابو بشئ فالمذهب يسقط..
عموماً نرجو الإجابة على التساؤلات بأدب واحترام
هدانا الله وإياك إلى سواء السبيل
أبــ عبد الملك ــو
24-7-2009, 04:28 AM
http://www.kasr-alsanam.com/gallery/%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8 7%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9% 8A%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%84%20%D8%A8%D8%AA%D9%88 %D8%A7%D8%AA%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%8 4%20%D8%A8%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%81%20%D8%A7% D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%B9%D9%86%D8%AF %20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9.gif
أبــ عبد الملك ــو
24-7-2009, 04:31 AM
هذه صورة من الكتاب حتى لا تتهمنا بالافتراء عليكم
الرجل يقول أن الأخبار تواترت على تحريف القران وأن من لم يقل بذلك من الشيعة انما كتم ذلك حتى لا يكون شكله بين الناس بااااااااااايخ ويقولون تراك مصختها !!!
عشان يلعبون على المساكين اللي يدفعون لهم الخمس
الله يهديك بس
قل امين
(عامر)
24-7-2009, 04:40 AM
أبو عبد الملك
لي سؤال أخي العزيز أذكر أني سألت أحد مدرسي وهو مدرس مواد دين
هل نكفر الشيعة قل لا
إلا إذا أقرو ونطقوا بل الكفر أو شيء من هذا القبيل وهذا المدرس أنا واثق من كلامه 100 %
فما تجيب عليه
وأعتذر من الجميع
وترى أنا من أهل السنة والجماعة ما أحد يفهم غلط يا جماعة :d
؛ّ نديمك ؛ّ
24-7-2009, 04:44 AM
ŋασω βεŋ
معقولة ما فهمت مغزى الموضوع؟
؛ّ نديمك ؛ّ
24-7-2009, 04:50 AM
أبو عبد الملك
لي سؤال أخي العزيز أذكر أني سألت أحد مدرسي وهو مدرس مواد دين
هل نكفر الشيعة قل لا
إلا إذا أقرو ونطقوا بل الكفر أو شيء من هذا القبيل وهذا المدرس أنا واثق من كلامه 100 %
فما تجيب عليه
وأعتذر من الجميع
وترى أنا من أهل السنة والجماعة ما أحد يفهم غلط يا جماعة :d
كما قلت مسبقا (نقلا عن العلماء): أن التكفير لا يجوز إلا إذا تحققت الشروط وانتفت الموانع.
شروط التكفير:
1-قيام الدليل من الكتاب والسنة أن هذا القول أو الفعل كفر.
2-أن يكون الفاعل عالما قاصدا مختارا.
موانع التكفير:
1-الجهل.
2-الخطأ:في الفهم ونحوة.
3-التأويل:وهو صرف اللفظ عن ظاهره الذي يدل عليه.وهو نوعان:ما كان مبنيا على شبهة-معذور فيه-,وتأويلات كتأويلات مقصودة كتأويلات الباطنية ومن سايرهم-وهذا لا يعذر صاحبه-.
4-الإكراه.
ولا تقوم الحجة إلا على من أصر بعد أن حُذر.
ŋασω βεŋ
24-7-2009, 05:03 AM
ممكن تفهموني ايش القصد من الموضوع
أخ عامر, ان الشيعة شأنهم شأن النصارى واليهود
لماذا النصارى واليهود والبعثيون والملاحدة الفلاسفة والشيوعيون جميعهم مخلدين في جهنم ؟!
لأن هناك معتقدات لديهم أخرجتهم من دائرة الإسلام : )
كذلك الشيعة, يتفقون جميعاً على ان القرآن محرف وإلا لما شتموا الصحابة والقرآن الذي قال " رضي الله عنهم ورضوا عنه "
ولما اتهموا عائشة بالعهر والإفك, والقرآن الذي برآها من هذا كله واتهم الذين قالوا عنها هكذا بالمنافقين
الخميني.. الإله الأكبر للشيعة الإثني عشرية !
لن آتي بشتمه لنبينا محمد ولا بشتمه لأهل الحجاز الذين كانوا في زمن الرسول ولن اقول بأنه لم يحج حجة واحدة ولن آتي بمقولاته التي ادعى فيها انه اعظم من النبي موسى -عليه السلام-!! , ولا عندما ادخل أسمه في الأذان !!
ولكن أنظر هنا عندما ادعى بأن علياً لو كان قبل محمداً لأنزل الشريعة وكان نبياً مرسلاً !!
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khom%204.jpg
وهنا يقول بأن جميع الكتب السماوية -بما فيها القرآن- محرفة !!!
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2053.jpg (http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2053.jpg)
ويقول هنا ان فاطمة الزهراء كائن إلهي جبروتي ظهر على هيئة إمرأة !!!
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%20105.jpg
والكثير الكثير, ولكن على ماذا نناقش؟ , على رافضي يقدّس الكذب والتقية ؟!
لعنكم الله :)
HuNtErXH
24-7-2009, 06:12 AM
نصر الله الإسلام والمسلمين ... وأزال كيد الكائدين ... مشكور أخوي على الموضوع .. وهم كما قلت يتكلمون بلا عقول ؛ كيف وقد رموا بعقولهم إلى أحذيتهم ..
**أبوفهد**
24-7-2009, 12:17 PM
شكراً لردود الواعده لدعاة المستقبل، لماذا شيعه بل رافضه
لكن تذكرو.. msoms-anime.com !
**أبوفهد**
24-7-2009, 12:21 PM
الله يهديكم ..
قولو معاي من الأولى في الولاية الإمام عي بن أبي طالب الذي هو أقرب للرسول و زوج ابنته فاطمة عليها الصلاة و السلام ... ام الصحابي أبي بكر و عمر و عثمان الذيم لم يكترثوا بموت الرسول بل تجموعوا لمن سيقود الأمة بعد الرسول .. و عمر هو الذي حرض ابي بكر لأخذ منصب الخلافة ..
إلي من جد يبي قلبه ينشرح و يهتدي للحق اقرأوو جيدا كتبكم و كتبنا نحن أهل الشيعة و ستعرفون ان كتبكم يوجد بها العديد من الثغرات و الكلام المتناقض ..
انتم تشتمون و تلعنون بأهل الشيعة .. حتى في العمرة و الحج لم يسلموا منكم ..
و اعلم ان الرد قد يحذف .. لانه متناقض لكم ..
ادخل هنا
http://www.google.com.sa/search?hl=ar&safe=active&q=%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%AD%D8%AA%D9%8 9+%D9%84%D8%A7+%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86+%D9%81%D8% AA%D9%86%D9%87&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB!&meta=
بها العديد من الثغرات و الكلام المتناقض !
من أين ؟؟!!!!!
تابعي الحلقات لو سمحتي وكأنك تتابيعن الانمي
القلعة 7
24-7-2009, 12:28 PM
الله يهديكم ..
قولو معاي من الأولى في الولاية الإمام عي بن أبي طالب الذي هو أقرب للرسول و زوج ابنته فاطمة عليها الصلاة و السلام ... ام الصحابي أبي بكر و عمر و عثمان الذيم لم يكترثوا بموت الرسول بل تجموعوا لمن سيقود الأمة بعد الرسول .. و عمر هو الذي حرض ابي بكر لأخذ منصب الخلافة ..
اللهم امين واياك
إذا كنت تحبين الامام علي عليه السلام وتتبعينه فالامام علي قال (هذا من مصادركم اختي)
http://i81.servimg.com/u/f81/13/71/70/71/uouo_u10.png
http://i81.servimg.com/u/f81/13/71/70/71/uouo_u10.png
إلي من جد يبي قلبه ينشرح و يهتدي للحق اقرأوو جيدا كتبكم و كتبنا نحن أهل الشيعة و ستعرفون ان كتبكم يوجد بها العديد من الثغرات و الكلام المتناقض ..
الحمد لله نحن نقرأ اما هذه النصيحة فوجيهها لنفسك والى الشيعة ان يقرؤا القران ويتدبروه وحسب
اما التناقض فيكفيك كتبكم واذا اردت راح اسرد لك الف صفحة من تناقضات مذهبكم واكبرها هي انكم تارة تقولون ان الامام علي شجاع ومقدام وبطل ونجده قد سكت وذل ولم يطلب حقه في الخلافة كلا بل الامام علي رضي الله عنه اشجع من ان يسكت عن ولايته ان كان رسول الله قد ولاه على المسلمين
انتم تشتمون و تلعنون بأهل الشيعة .. حتى في العمرة و الحج لم يسلموا منكم ..
نحن لا نشتم ولا نسب ولا تحكمي علينا ان رايت احدهم يسب فيكم لكن المشكلة الكبرى انكم انت تتخذون من الشتم والسب واللعن عقيدة تتقربون بها الى الله ان كتبكم فيها سب واللعن لافضل اصحاب رسول الله وفيها لعن لزوجات رسول الله وفيها لعن في هاته الامة وإذا اردت اتي بدليل من كتبكم
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 12:35 PM
أكبر افتراء وهو ما قلته الآن، وسأبين لك قول الشيعة الرافضة بتحريف القرآن الكريم ، وهذا هو مذهبهم الباطل إلى اليوم، وإني لأظنك يا كيلوا زولديك تجهل مذهبهم ، كالكثير منهم ، عجيب حقا أن يكون أتباع مذهب يجهلون حتى مذهبهم ، في الحين الذي نرد عليهم نحن من كتبهم.
معتقد الشيعة الرافضة في تحريف القرآن، ولا شك أن من يقول بتحريف القرآن هو زنديق كافر خارج من ملة الإسلام ، وإليكم أقوال الرافضة من كتبهم مع ذكر المصادر حتى لا يطلع لنا جاهل أو كاذب أو متخف تحت عقيدة التقية ويقول لنا أننا نفتري عليهم، لا والله نحن لا نفتري وإنما نتكلم من كتبكم وبالأدلة الدامغة ، يقول تعالى: { بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون}
يقول الشيعة الرافضة:
والقرآن لا يحتاج لإثباته نص ولكن كتب فقهائنا وأقوال جميع مجتهدينا تنص على أنه محرف ، وهو الوحيد الذي أصابه التحريف من بين كل تلك الكتب .
وقد جمع النوري الطبرسي في إثبات تحريفه كتابا ضخم الحجم سماه: ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب)جمع فيه أكثر من ألفي رواية كاذبة تنص على التحريف، وجمع فيه أقوال جميع الفقهاء وعلماء الشيعة في التصريح بتحريف القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين ، حيث أثبت أن جميع علماء الشيعة وفقهائهم المتقدمين منهم والمتأخرين يقولون: إن هذا القرآن الموجود اليوم بين أيدي المسلمين محرف.
قال السيد أبو الحسن العاملي : وعندي في وضوح صحة هذا القول_ أي القول بتحريف القرآن - بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع، وأنه من أكبر مقاصد غصب الخلافة، فتدبر مقدمة البرهان الفصل الرابع ص 49.
وقال السيد نعمة الله الجزائري ردا على من يقول بعدم التحريف: ( إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يُفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها ) الأنوار النعمانية 2/357. ولهذا قال أبو جعفر كما نقل عنه جابر:
( ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب ، وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده) الحجة من الكافي 1/26.
ولهذا قال الإمام الخوئي في وصيته لنا وهو على فراش الموت عندما أوصانا كادر التدريس في الحوزة: ( عليكم بهذا القرآن حتى يظهر قرآن فاطمة).
نعوذ بالله من الغلو ، ويبدو لي أن الأخ كيلوا زولديك مخدوع كما خدع الكثير منهم .
ونحن نعلم أن الإسلام ليس له إلا كتاب واحد وهو القرآن الكريم، وأما تعددالكتب فهذا من خصائص اليهود والنصارى كما هو واضح في كتبهم المقدسة المتعددة.
فالقول بأن أمير المؤمنين حاز كتبا متعددة، وأن هذه الكتب كلها من عند الله ، وأنها كتب حوت قضايا شرعية هو قول باطل، أدخله إلينا بعض اليهود الذين تستروا بالتشيع .
والذي يرجع إلى التاريخ سيعلم بأن أصل المذهب الشيعي جاء من اليهود الذين تستروا بين المسلمين وأسسوا هذا المذهب الباطل كي يفرقوا المسلمين، والكل يعلم إلا من جهل ذلك أن مؤسس المذهب الرافضي الخبيث هو اليهودي عبد الله بن سبأ الذي كان يخفي نفسه بين المسلمين.
فالحمد لله أن جعلنا الله من أتباع محمد عليه الصلاة والسلام، ولم يجعلنا من أتباع الخنازير .
يا أخ عثمان كل الأسامي إلي ذكرتهم هم من الأخبارية الأخبارية الاخبارية (الحر العاملي . المبرزا النوري . نعمة الله الجزائري ) .... ما عدا السيد الخوئي .. فهو ليس من الأخباريين إنما من الأصوليين
وكلمة السيد الخوئي ما عندك دليل إنه قالها ..
الشيعة الآن بريئون من رأي الأخبارية ،،
إنت تكلمت عن مليون موضوع مرة وحدة .. خلنا في موضوع موضوع أحسن .. إذا خلصنا تحريف القرآن مستعد اناقشك عن أي موضوع ..
جـيـرآيـا
24-7-2009, 12:50 PM
ما أقول الا
حسبي الله ونعم الوكيل من كل طاغيه الا لا يبلانا ويثبتنا يارب العالمين
اللهم إنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تعفر لنا وترحمنا فلنكونن من الظالمين
الله يهديكم ..
قولو معاي من الأولى في الولاية الإمام عي بن أبي طالب الذي هو أقرب للرسول و زوج ابنته فاطمة عليها الصلاة و السلام ... ام الصحابي أبي بكر و عمر و عثمان الذيم لم يكترثوا بموت الرسول بل تجموعوا لمن سيقود الأمة بعد الرسول .. و عمر هو الذي حرض ابي بكر لأخذ منصب الخلافة ..
إلي من جد يبي قلبه ينشرح و يهتدي للحق اقرأوو جيدا كتبكم و كتبنا نحن أهل الشيعة و ستعرفون ان كتبكم يوجد بها العديد من الثغرات و الكلام المتناقض ..
انتم تشتمون و تلعنون بأهل الشيعة .. حتى في العمرة و الحج لم يسلموا منكم ..
و اعلم ان الرد قد يحذف .. لانه متناقض لكم ..
اللهم آمين هدانا الله وإياك وجميع المسلمين لما يحب ويرضى وأسأل الله السداد في الاجابة
أقول بالله التوفيق وأرجوا أن تقبلي الحق وتعتقديه واعلمي أن الحق عليه نور يجده من طلبه
نحن لسنا بمن ينمم بين الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين أقول قدر الله وما شاء فعل لقد قدر الله
أن يكون بعد نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق خليفة للمسلمين وبعده عمر بن خطاب رضي
الله عنه وبعده عثمان بن عفان رضي الله عنه وبعده علي رضي الله عنه
ولو شاء الله أن يكون علي رضي الله عنه هو الاول لكان ذالك ولكنا على ذالك أي أهل السنة فنحن تبع
للواقع الذي كان عليه الصحابة وما وافق النصوص الشرعية الصحيحة
ولانظر صحابة رسول الله بعضهم ببعض فهذا من النميمة والشحناء والتباغض وهو محرم بين أبسط المسلمين
وما أدراك بين خيار الامة
واعلمي ان الامارة ليست تكرمة ولاتدل على الفرب لله عزوجل بل هي إبتلاء وامتحان وإنما التكرمة
والتفضيل يكون في التسليم والادعان والانقياد لشرع الله عزوجل وان يكون المرؤ كالصديق مع النصوص
الشرعية
وهذا يأخذنا أن ندعن لما ورد من النصوص المتواترة عن رسول اتلله صلى الله عليه وسلم في تقديمه لأبي
بكر رضي الله عنه فقد واساه بنفسه وبأهله وماله وكان أولى الناس بخلة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذه مرويات عن علي رضيه الله في تقديمه لأابي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين
أخرج الطبرانى في الأوسط عن علي رضي الله عنه قال: )إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر، ما كنا نبعد أصحاب محمد، إن السكينة تنطق على لسان عمر رضي الله عنه( قال ابن الأثير في النهاية: السكينة هنا ملك.
ولقد قلنا لك ونكرر مع ماقدمنا وليس هذا لك لأنك أنت حريص والحريص لايوصى بل لقرائنا الكرام ادام الله عليهم الفهم وإصابة الحق
أن الحجة في قال الله قال الرسول والإمام احمد هو كغيره يخطأ ويصيب
ومع هذا وجهنا كلمة الإمام أحمد لما يوافق ماتقرر عنه في مسنده وغيره كما نقلتم عنه فضل أهل اليبت في موضوعكم المبثبت الذي هو حجة عليكم
وتعظيمه لعلي رضي الله عنه وبما خصصه من تبويب
وهذه من طوام هذا الزمان أن جهالا مثلك يتكلمون في مثل هذه المسائل التي هي لأهل الخبرة
وكان علي رضي الله عنه يقول " اللهم العن قتلة عثمان في البر والبحر والسهل والجبل "
وقد روي في حديث خطبة علي رضي الله عنه لفاطمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استأذنها قالت يا أبت كأنك إنما أدخرتني لفقير قريش،
ذكره ابن القيم رحمة الله عليه في إجتماع الجيوش الإسلامية
فهل تطعن في فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وءاله وسلم او تتفهم النصوص وتحملها على احسن محاملها
وأضف إلى ذالك قول علي رضي الله عنه
وروى عبد الله بن الإمام أحمد أيضا في كتاب السنة عن علي رضي الله عنه أنه قال: "لا يفضلني أحد على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري".
وروى عبد الله أيضا في كتاب السنة عن علي رضي الله عنه أنه قال على المنبر: "ألا إنه بلغني أن قوما يفضلوني على أبي بكر وعمر ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت فيه ولكن أكره العقوبة قبل التقدم من قال شيئا من ذلك فهو مفتر، عليه ما على المفتري".
فأين أنت من كلام الإمام علي رضي الله عنه
... عن عبدالله ابن الإمام أحمد في كتاب السنة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم". هذا لفظ البخاري في إحدى الروايتين وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب.
وفي الرواية الأخرى عند البخاري قال: "كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحداً ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم". ورواه أبو داود بهذه الزيادة.
وعند عبد الله بن الإمام أحمد: "ثم لا نفاضل أحدا على أحد".
وفي رواية له: "يبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره علينا".
وفي رواية له ولأبي داود عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: "كنا نقول - ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي - أفضل أمة النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان".
وروى الإمام أحمد في مسنده وابنه عبد الله في كتاب السنة من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كنا نعد -ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وأصحابه متوافرون - أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت".
وروى عبد الله أيضاً في كتاب السنة من حديث عمر بن أسيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وسلم: رسول الله خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر".
وروى عبد الله أيضا في كتاب السنة عن أبي هريرة قال: "كنا نعد - وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون - خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر".
ورواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده ولفظه قال: "كنا معشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن متوافرون نقول أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت".
وروى البخاري في صحيحه وأبو داود في سننه وعبد الله الإمام أحمد في كتاب السنة عن محمد بن الحنفية قال: "قلت لأبي أيُّ الناس خير بعد رسول الله صلى اللهعليه وسلم قال: أبو بكر..قلت ثم من ؟ قال: ثم عمر..و خشيت أن يقول عثمان قلت ثم أنت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين".
وروى الإمام أحمد وابنه عبد الله في زوائد المسند وفي كتاب السنة من طرق الكثير وابن ماجة عن علي رضي الله عنه أنه قال: "خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر"
وفي بعض الروايات عند الإمام أحمد وابنه عبد الله عن أبي جحيفة وعبد خير عن علي رضي الله عنه أنه قال: "خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وخيرها بعد أبي بكر عمر ولو شئت سميت الثالث".
وروى أبو نعيم في الحلية من حديث أبي جحيفة رضي الله عنه قال: "خطبنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه على منبر الكوفة فقال: ألا إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أخبركم بالثالث لأخبرتكم ثم نزل من المنبر وهو يقول عثمان عثمان".
وروى أبو نعيم أيضاً من حديث سويد مولى آل عمر وابن حريث قال: سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول على المنبر: "إن أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان".
وروى الإمام أحمد في مسنده وابنه عبد الله في كتاب السنة والحاكم في مستدركه عن علي رضي الله عنه قال: "سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة ويعفو الله عمن يشاء". قال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في تلخيصه.
وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما أنه قال: "من فضل على أبي بكر وعمر أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أزرى على المهاجرين والأنصار واثني عشر ألفا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم" ورواه الطبراني في الأوسط.
فبعد هذه المرويات إما أن يعود المرء للحق أو يزيد بعده عن الحق وهذا معلوم لأن من خرج عن الخط المستقيم بزواوية ولو كانت صغيرة إزداد انحرافه وبعده مع مرور الزمن
والله ولي التوفيق
وهذه المرويات كنت قد نقلته لأحدهم من قبل
Shahroury
24-7-2009, 12:56 PM
يا أخ عثمان كل الأسامي إلي ذكرتهم هم من الأخبارية الأخبارية الاخبارية (الحر العاملي . المبرزا النوري . نعمة الله الجزائري ) .... ما عدا السيد الخوئي .. فهو ليس من الأخباريين إنما من الأصوليين
وكلمة السيد الخوئي ما عندك دليل إنه قالها ..
الشيعة الآن بريئون من رأي الأخبارية ،،
إنت تكلمت عن مليون موضوع مرة وحدة .. خلنا في موضوع موضوع أحسن .. إذا خلصنا تحريف القرآن مستعد اناقشك عن أي موضوع ..
ولهذا قال أبو جعفر كما نقل عنه جابر:
( ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب ، وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده) الحجة من الكافي 1/26.
لكن ماذا تقول عن هذا الحديث الذي ورد عن أبو جعفر؟
و بالنسبة لكلمة الخوئي فقد ذُكرأنها في وصيته
راجع الوصية أولاً ثم قل أن الجملة لا أصل لها
القلعة 7
24-7-2009, 01:06 PM
تفضل اخ كيلوا
رجاء اخي لا تمر عليها مرور الكرام اقرا ولو بعض الصفحات لعلك تبصر الحق
موقف الشيعة من القرآن الكريم (http://www.fnoor.com/quran.htm)
قولو معاي من الأولى في الولاية الإمام عي بن أبي طالب الذي هو أقرب للرسول و زوج ابنته فاطمة عليها الصلاة و السلام ... ام الصحابي أبي بكر و عمر و عثمان الذيم لم يكترثوا بموت الرسول بل تجموعوا لمن سيقود الأمة بعد الرسول .. و عمر هو الذي حرض ابي بكر لأخذ منصب الخلافة ..
أولا لا يحق لنا التدخل في شؤون الصحابة "رضي الله عنهم أجمعين" الذين هم خير
الناس بعد الأنبياء وكل الصحابة "رضي الله عنهم" تشاوروا واختاروا أبو بكر رضي الله عنه
وحتى علي "رضي الله عنه" بايع على خلافة أبي بكر "رضي الله عنه" وهو راض بذلك
وأبو بكر "رضي الله عنه" هو أحق بالولايه لأحاديث كثيرة وماذا تقصدين بأنهم لم يكترثوا
بموت الرسول "صلى الله عليه وعلى آله وسلم" هل تريدين منهم أن يبكوا وينيحوا
ويتركوا الأمة في فوضى ويتركوا أهل الردة بدون عقاب ...
إلي من جد يبي قلبه ينشرح و يهتدي للحق اقرأوو جيدا كتبكم و كتبنا نحن أهل الشيعة و ستعرفون ان كتبكم يوجد بها العديد من الثغرات و الكلام المتناقض ..
... يارب رحمتك قلبتيها كتبكم هي اللي متناقضه وتدرين أن هناك مجموعة من داكاترة
شيعين منكم من إيران قاموا بدراسة أسانيد الأحاديث التي في كتاب الكافي وكتاب بحر
الأنوار اللذان تعتمدون عليهما في عقيدتكم ووجدوا أن خمسا وتسعين بالمئه من الأحاديث
الموجودة فيهما غير صحيحة و"موضوعة" وطبعا هذا في قياسكم أنتم بقياس الشيعة...
... ولو سمحت جيبي الثغرات والكلام المتناقض اللي في كتبنا ...
... وأرجع وأعيد السؤال على الشيعة اللي يجادلون أنتم على أي مذهب من مذاهب الشيعة أرجو الرد ...
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 02:57 PM
قائمة بالأسماء الذين قالوا بتحريف القرآن
أعتذر فقط قرأت بعض الأحاديث .. لكن فهمت المقصود منها ..
يقول علماء الشيعة بأن هناك نوعان من التحريف :
1- تحريف لفظي : وهو تغيير نفس الفاظ القرآن .. وهذا غير واقع باتفاق جميع علماء الشيعة ما عدا الأخبارية الذين لا يعتد برأيهم ..
2- تحريف معنوي : يعني هناك بعض الآيات قد فُهمت بشكل خاطئ ،، وهذا واقع بشكل واضح ..
يعني المقصود بهذه الأحاديث هو أن القرىن قد غُير معناه في بعض الآيات ،،
وحديث أبي جعفر داخل ضمن القسم الثاني ..
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 03:05 PM
تفضل اخ كيلوا
رجاء اخي لا تمر عليها مرور الكرام اقرا ولو بعض الصفحات لعلك تبصر الحق
موقف الشيعة من القرآن الكريم (http://www.fnoor.com/quran.htm)
يا جماعة شسالفتكم ؟؟ ليش الكلمة الوحدة أعيدها عشر مراات !!!
مؤلف الكتاب الشيخ الطبرسي من الأخبارية الأخبارية الأخبارية ..
ما ناخذ برايهم في تحريف القرآن .. والشيعة الآن مجمعون على عدم تحريف القرآن لان الأخبارية قد اندثروا .. !!
والروايات الدالة على التحريف تُحمل على التحريف المعنوي .. مثل ما بينت بالرد السابق
لان هناك اجماع على عدم تحريف القرآن ..
(عامر)
24-7-2009, 03:09 PM
أعتذر أنا لم أقصد كيف ترد عليه بل قصدت كيف تفسر ماقال أريد توضيح فقط
Eye Code
جزاك الله خير
كـلـهـم ضـدي
هل كلامي واضح الأن
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 03:11 PM
و بالنسبة لكلمة الخوئي فقد ذُكرأنها في وصيته
راجع الوصية أولاً ثم قل أن الجملة لا أصل لها
ذُكر ؟؟ منو إلي ذكر ؟؟
انا عندي سلسلة مؤلفات السيد الخوئي .. ما شفت ولا عنوان باسم وصيته !!
ما ادري انت من وين جايبها !!!!
الفجر القريب
24-7-2009, 03:20 PM
إذن كيلوا زولديك يقول أن الأخبارية هم قالوا بالتحريف..وبهذا كفرت..
طيب ما جاوبت عن الإفتراء على عائشة رضوان الله عليها
بانتظارك
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 03:23 PM
إذن كيلوا زولديك يقول أن الأخبارية هم قالوا بالتحريف..وبهذا كفرت..
طيب ما جاوبت عن الإفتراء على عائشة رضوان الله عليها
بانتظارك
عالأخبارية .. أنا لا أعلم إن كان القول بتحريف القرآن يؤدي إلى الكفر ام لا ..
وعلى الإفتراء .. طلبت أسماء العلماء الدين اتهموا عائشة بالزنا .. راجع الردود
الفجر القريب
24-7-2009, 03:26 PM
خخخ وضعت لك اسم الكتب والصفحات...راجع الردود :d
ولا تنسى المقطع للشيرازي أو كذا اسمه ..
بالنسبة للتحريف ..فهذا واضح لأنه انكار عن كلام الله الذي يقول إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
وأنا ذكراً لا أنثى ^^
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 03:31 PM
آسف ..
لكن اسألك سؤال .. هل انت تاخذ براي أي مطوع ؟؟ ولا لازم يكون مشهور بعلمه ؟؟
طبعا لازم يكون عالم .. لأنه مثل ما سهل أي واحد يطول لحيته سهل إنه يلبس عمامة ..
لكن الصعب إنه يكون عالم ..
فاحنا ما ناخذ بآراء أي واحد يلبس عمامة .. وإنما ناخذ بالرأي الذي اجتمع عليه علماء الشيعة ..
والذي اتهم عائشة بالزنا فقد ظلمها وعليه من الله ما يستحق ..
القلعة 7
24-7-2009, 03:41 PM
يا جماعة شسالفتكم ؟؟ ليش الكلمة الوحدة أعيدها عشر مراات !!!
مؤلف الكتاب الشيخ الطبرسي من الأخبارية الأخبارية الأخبارية ..
ما ناخذ برايهم في تحريف القرآن .. والشيعة الآن مجمعون على عدم تحريف القرآن لان الأخبارية قد اندثروا .. !!
والروايات الدالة على التحريف تُحمل على التحريف المعنوي .. مثل ما بينت بالرد السابق
لان هناك اجماع على عدم تحريف القرآن ..
يأ اخي الطبرسي من جاب الروايات الي في الكتاب يعني اخترعها
انت اصلا اخي لم تقرأ الكتاب ....
القسم الأخير من كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب
لمُحَدِّث الشيعة النوري الطبرسي
الدليل الحادي عشر في إثبات التحريف في القرآن
الأخبار الكثيرة المعتبرة الصريحة في وقوع السقط ودخول النقصان في الموجود من القرآن زيادة على ما مر متفرقاً في ضمن الأدلة السابقة وأنه أقل من تمام ما نزل إعجازاً على قلب سيد الإنس والجان من غير اختصاصها بآية أو سورة، وهي متفرقة في الكتب المعتبرة التي عليها المعول وإليها المرجع عند الأصحاب. جمعت ما عثرت عليها في هذا الباب بعون الله الملك الوهاب.
(ألف) 1ـ ثقة الإسلام في آخر كتاب (فضل القرآن) من (الكافي) عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أن القرآن الذي جاء به جبرائيل (ع) إلى محمد r سبعة عش ألف آية.
(ب) 2ـ المولى محمد صالح في (شرح الكافي) عن (كتاب سليم بن قيس الهلالي) أن أمير المؤمنين عليه السلام بعد وفاة رسول الله r لزم بيته وأقبل على القرآن يجمعه ويؤلفه، فلم يخرج من بيته حتى جمعه كله، وكتب على تنزيله الناخس والمنسوخ منه، والمحكم والمتشابه، والوعد والوعيد، وكان ثمانية عشر ألف آية.
(ج) 3ـ أحمد بن محمد السياري في (كتاب القراءات) عن علي بن لحكم عن هشام بن سالم، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: القرآن الذي جاء به جبرائيل إلى محمد r عشرة آلاف آية.
(د) 4ـ في (الكافي) : عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن سليمان، عن بعض أصحابه، عن أبي الحسن عليه السلام، قال: قلت له: جعلت فداك إنا نسمع الآيات في القرآن ليس هي عندنا. كما نسمعها ولا نحسن أن نقرأها كما بلغنا عنكم، فهل نأثم؟ فقال: لا، اقرؤوا كما تعلمتم. فسيجيئكم من يعلمكم.
(ه) 5ـ وفيه عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن هاشم، عن سالم بن أبي سلمة، قال: قرأ رجل على أبي عبد الله عليه السلام وأنا أسمع حروفاً من القرآن ليس على ما يقرأها الناس، فقال: كف عن هذه القراءة اقرأ كما يقرأها الناس حتى يقوم القائم عليه السلام، فإذا قام القائم (ع) قرأ كتاب الله عز وجل على حده، وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام ورواه الصفار في (البصائر) عن محمد بن الحسين مثله.
(و) 6ـ عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن سمط، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن تنزيل القرآن، فقال: اقرؤوا كما علمتم.
(ز) 7ـ الثقة الجليل محمد بن مسعود العياشي في تفسيره بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال: لولا أنه زيد في كتاب الله ونقص ما خفي حقنا على ذي حجي، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن، قال المحدث البحراني في (الدرر النجفية) : يمكن حمل الزيادة في هذا الخبر على التبديل حيث أن الأصحاب ادعوا الإجماع على عدم الزيادة فيه، والأخبار الواردة في هذا الباب مع كثرتها ليس فيها ما هو صريح في الزيادة، فتأويل هذا الخبر بما ذكرنا لا بعد فيه إلا أنه يأتي الإشارة إلى زيادة بعض الحروف، ويأتي ذكره في محله.
(ح) 8ـ وعنه بإسناده عن الصادق (ع) : لو قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين.
(ط) 9ـ وعنه بإسناده عن إبراهيم بن عمرو، قال: قال أبو عبد الله (ع)، أن في القرآن ما مضى وما يحدث وما هو كائن، كانت فيه أسماء الرجال فألقيت، وإنما الاسم الواحد منه في وجوه لا تحصى، يعرف ذلك الوصاة.
ورواه الصفار في (البصائر) عن أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر وعنه (ع).
(ي) 10ـ وعنه بإسناده عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه السلام، قال: إن القرآن طرح منه آي كثير ولم يزد فيه إلا حروفاً أخطأت به الكتبة وترهمتها الرجال.
(يا) 11ـ علي بن إبراهيم في تفسيره عن علي بن الحسين عن أحمد بن أبي عبد الله عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله r : لو أن الناس قرؤوا القرآن كما أنزل الله ما اختلف اثنان" قال في (الدرر): وهو واضح الدلالة في المطلوب، والمراد لا تعتريه شائبة الشبهة والإيراد، قلت وهو كك [يعني به كذلك] إذ الظاهر أن المراد رفع الاختلاف في أمر الإمامة والرياسة أو ما هو مثلها والظاهر أن ما به يزول الاختلاف من جهة قراءته كما أنزل هو وجود اسم الرئيس فيه بحيث لا يحتمل غيره، وإلا فالاختلاف موجود وحمل الخبر على حمله على أسباب نزوله ينافي كون رافع الاختلاف القراءة كما أنزل إذ هو على ما ذكر تفسيره كك [يعني به كذلك] وهو خلاف ظاهر مع أن رافع الاختلاف في أسباب النزول لتعارض ما ورد فيه هو ظاهر القرآن أيضاً، فلا يتوقف هو عليه.
(يب) 12ـ الشيخ أبو عمرو الكشي في رجاله في ترجمة أبي الخطاب عن أبي خلف بن حماد عن أبي محمد الحسن بن طلحة عن أبي فضال عن يونس بن يعقوب عن بريد العجلي عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: أنزل الله في القرآن سبعة بأسمائهم، فمحت قريش سبعة وتركوا أبا لهب.
(يج) 13ـ محمد بن إبراهيم النعماني في غيبته عن أحمد بن هوذه عن النهاوندي عن عبد الله بن حماد عن صباح المزني عن الحارث بن الحصيرة عن أصبغ بن نباتة، قال: سمعت علياً عليه السلام يقول: كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل: قلت: يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما أنزل؟ فقال: لا، محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبو لهب إلا للإزراء على رسول الله صلى الله عليه وآله [أي r] لأنه عمه:
(يد) 14ـ محمد بن العباس ماهيار في تفسيره على ما نقله عنه الشيخ شرف الدين النجفي في تأويل الآيات الباهرة في سورة زخرف عن محمد بن مخلد الدهان عن علي بن أحمد العريضي بالرقة عن إبراهيم بن علي بن جناح عن الحسن بن علي بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله r نظر إلى علي عليه السلام إلى أن قال: قام الصادق عليه السلام: ولقد قال عمرو بن العاص على منبر مصر: محي من كتاب الله ألف حرف، وحرف منه بألف درهم، وأعطيت ألف درهم على أن يمحى "إن شانئك هو الأبتر"، فقالوا: لا يجوز ذلك، فكيف جاز ذلك لهم ولم يجز لي؟ فبلغ ذلك معاوية فكتب إليه: قد بلغني ما قلت على منبر مصر ولست هناك.
(يه) 15ـ عماد الدين محمد بن أبي القاسم في (بشارة المصطفى) عن الشيخ أبي البقاء إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم البصير قراءة عليه في المحرم سنة 16ه في مشهد أمير المؤمنين عليه السلام عن أبي طالب محمد بن الحسن بن عيينة عن أبي الحسن محمد بن الحسين بن أحمد عن محمد بن وهبان الديبلي عن علي بن أحمد بن كثير العسكري عن أحمد بن الفضل أبو سلمة الأصفهاني عن أبي علي راشد بن علي بن وابل القرشي عن عبد الله حفص المدني، قال: حدثني محمد بن إسحاق عن سعد بن زيد بن أرطأة عن كميل بن زياد عن أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته إليه، وهي طويلة شريفة جامعة لفوائد كثيرة، وفيها: يا كميل إن الله عز وجل كريم حليم عظيم رحيم، دلنا على أخلاقه وأمرنا بالأخذ بها، وحمل الناس عليها، فقد أديناها غير مختلفين وصدقناها غير مكذبين، وقبلناها غير مرتابين، لم يكن لنا والله شياطين يوحي إليها وتوحي إلينا كما وصف الله تعالى قوماً ذكرهم الله عز وجل بأسمائهم في كتابه لو قرء كما أنزل: شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً: الوصية".
(يو) 16ـ الحسين بن حمدان الحضيني في هدايته وفي كتابه الآخر الذي وصل إلينا منه ما يتعلق بالإمام الثاني عشر عليه السلام عن محمد بن إسماعيل وعلي بن عبد الله الحسنيان عن الحسنين عن أبي شعيب عن محمد بن نصير عن عمرو بن فرات عن محمد بن المفضل عن مفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام في حديث طويل في أحوال القائم عليه السلام، وفيه: أنه يسند ظهره (ع) إلى الكعبة ويقول – إلى أن قال -: ثم يتلو القرآن، فيقول المسلمون: هذا وإنه القرآن حقاً الذي أنزله الله على محمد r، وما أسقط وبدل وحرف، لعن الله من أسقطه وبدله وحرفه، وفي موضع آخر منه أن الحسني يقول للمهدي صلوات اله عليه: إن كنت مهدي آل محمد عليه السلام فأين المصحف الذي جمعه جدك أمير المؤمنين عليه السلام بغير تغيير ولا تبديل؟
(يز) 17ـ غير واحد من أجلة المحدثين عن الحسن بن سليمان الحلي. قال: وجدت بخط مولانا أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام: أعوذ بالله من قوم حذفوا محكمات الكتاب ونسو الله رب الأرباب والنبي وساقي الكوثر في مواقف الحساب، فنحن السنام الأعظم، وفينا النبوة والولاية والكرم، والأنبياء كانوا يقتبسون من أنوارنا ويقتفون آثارنا.
(يح) 18ـ الشيخ الطبرسي في (الاحتجاج) قال: جاء بعض الزنادقة إلى أمير المؤمنين عليه السلام وقال له: لولا ما في القرآن من الاختلاف والتناقض لدخلت في دينكم، وساق الخبر وهو طويل، وفيه تسعة مواضع فيه دلالة صريحة على النقصان والتحريف ذكرناها في حال مصحف أمير المؤمنين (ع).
واعلم أنه رحمه الله قال في أول كتابه، ولا نأتي في أكثر ما نورده من الأخبار بإسناده إما لوجود الإجماع عليه أو موافقته لما دلت عليه العقول أو لاشتهاره في السير والكتب بين المخالف والموالف إلا ما أوردته عن أبي محمد عليه السلام الخ. وروى هذا الخبر الشيخ الصدوق (ره) في (كتاب التوحيد) عن أحمد بن الحسن القطان عن أحمد بن يحيى عن بكر بن عبد الله بن حبيب، قال: حدثنا أحمد بن يعقوب بن مطر، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن عبد العزيز الأحدث، قال: وجدت في كتاب أبي بخطه: حدثنا طلحة بن زيد عن عبد الله عن أبي معمر السعداني أن رجلاً أتى أمير المؤمنين عليه السلام – وساق الخبر مع نقصان كثير عما في (الاحتجاج) منه ما يتعلق بنقصان القرآن وتغييره إما لعدم الحاجة إليه كما يفعل ذلك كثيراً فيه وفي سائر كتبه أو لعدم موافقته لمذهبه.
قال المحقق النحرير الشيخ أسد الله الكاظميني في (كشف القناع) في جملة كلام له:
وبالجملة فأمر الصدوق مضطرب جداً، ولا يحصل من فتواه غالباً علم ولا ظن، لا يحصل من فتاوى أساطين المتأخرين وكذلك الحال في تصحيحه وترجيحه، وقد ذكر صاحب (البحار) حديثاً عنه في (كتاب التوحيد) عن الدقاق عن الكليني بإسناده عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام، ثم قال: هذا الخبر مأخوذ من (الكافي)، وفيه تغييرات عجيبة تورث سوء الظن بالصدوق، وأنه إنما فعل ذلك لتوافق مذهب أهل العدل انتهى، وربما طعن عليه بعض القدماء بمثل ذلك في حديث رواه في العمل في الصوم بالعدد، وهذا عجيب من مثله، وكيف كان فالأول أظهر.
(يط) 19ـ أحمد بن محمد السياري في (كتاب القراءات) عن محمد بن سليمان عن مروان بن الجهم عن محمد بن مسلم قال: قرأ أبو جعفر عليه السلام بين يدي آيات من كتاب الله جل ثناؤه، فقلت له: جعلت فداك إنا لا نقرؤها هكذا، فقال: صدقت نقرؤه والله كما نزل به جبرائيل على محمد r، ما يعرف القرآن إلا من خوطب به.
(ك) 20ـ عن سيف وهو ابن عميرة عن غير واحد عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: لو ترك القرآن كما أنزل لألفينا [هكذا في الكتاب، وفي الأصل "ألفيتنا" كما هو مذكور في (تفسير الصافي)] فيه مسمين كما سمي من كان قبلنا.
(كا) 21ـ عن أبي سالم عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه السلام في حديث: أنه قال: يا حبيب إن القرآن قد طرح منه آي كثير، ولم يزد فيه إلا حروف أخطأت بها الكتاب وتهمتها الرجال.
(كب) 22ـ عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمير النجفي، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن القرآن فيه خبر ما مضى وما يحدث وما كان وما هو كائن، وكانت أسماء الرجال فألقيت.
(كج) 23ـ عن علي بن النعمان عن أبيه عن عبد الله بن مسكان عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: لولا أنه زيد في القرآن ونقص ما خفي حقنا على ذي حجي، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن.
(كد) 24ـ وعن ابن فضال عن داؤه بن زيد عن بريد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: نزل القرآن في سبعة بأسمائهم، فمحت قريش ستة وتركت أبا لهب.
(كه) 25ـ وعن الحجال عن قطبة بن ميوون عن عبد الله الأعلى، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: أصحاب العربية يحرفون كلام الله عز وجل عن مواضعه، والظاهر أنه (ع) أشار إلى التغييرات التي وقعت في القرآن من جهة تصرفات القراء وأرباب الأدبية فيه يما يقتضيه قواعدهم الغير المنتهية إلى النبي (r) ولا إلى أهل اللسان كما أشرنا. وكفى في ذلك بعض أقسام الإدغام الواجب عند بعضهم المغير لهيئة الكلمة لسقوط حرف منها وتبديله بآخر يقاربه في المخرج وهكذا.
(كو) 26ـ النعماني في غيبته عن ابن عقدة عن علي بن الحسين عن الحسن ومحمد ابني يوسف عن سعدان بن مسلم عن صباح المزني عن الحارث بن حضيرة عن حبة العوفي، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: كأني أنظر إلى شيعتنا بمسجد الكوفة وقد ضربوا الفساطيط يعلمون الناس القرآن كما أنزل، أما إن قام قائمنا إذا قام كسره وسوى قبلته.
(كز) 27ـ النعماني رحمه الله في تفسيره عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن جعفر بن أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن إسماعيل بن جابر، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: قال أمير المؤمنين عليه السلام: في القرآن ناسخ ومنسوخ ومحكم ومتشابه إلى أن عد (ع) من الأقسام ومنه حرف مكان حرف، ومنه ما هو محرف عن جهته، ومنه ما هو على خلاف تنزيله، ثم شرح الإمام وذكر لكل واحد أمثلة إلى أن قال: وأما ما حرف من كتاب الله فقوله تعالى: كنتم خير أمة، وعد بعض الآيات المحرفة كما يأتي، وقال في آخره: ومثل هذا كثير.
(كح) 28ـ الشيخ الكشي في أول رجاله عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير، قالا: حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي، قال: حدثني علي بن حبيب المدايني عن علي بن سويد التائي، قال: كتب إلي أبو الحسن الأول عليه السلام وهو في السجن:
وأما ما ذكرت يا علي ممن تأخذ معالم دينك عن غير شيعتنا، فإنك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا الله ورسوله، وخانوا أماناتهم إنهم ائتمنوا على كتاب الله عز وجل وعلا، فحرفوه وبدلوا فعليهم لعنة الله ولعنة ملائكته ولعنة آبائي الكرام البررة ولعنتي ولعنة شيعتي إلى يوم القيامة.
(كط) 29ـ محمد بن الحسن الصفار في (بصائر الدرجات) عن أحمد بن محمد عن الحسين قال: حدثني أحمد بن إبراهيم عن عمار عن إبراهيم بن الحسين بن بسطام عن عبد الله بن بكير، قال: حدثني عمر بن يزيد عن هشام الجواليقي عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إن لله مدينة خلف البحر سعتها مسير أربعين يوماً، فيها قوم لم يعصوا الله قط – إلى أن قال -: إذا رأيتهم رأيت الخشوع والاستكانة وطلب ما يقربهم إليه إذا حبسنا ظنوا أن ذلك من سخط يتعاهدون ساعة التي تأتيهم فيها لا يسئمون ولا يفترون، يتلون كتاب الله كما علمناهم، وإن فيما نعلمهم ما لو تلي على الناس لكفروا به ولأنكروه.
(ل) 30ـ الشيخ محمد بن الحسن الشيباني، في أول تفسيره المسمى بـ (نهج البيان) قال بعض المفسرين ممن روى عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (ع) وعن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع) فقال: إن القرآن المجيد يشتمل على أمر ونهي، وناسخ ومنسوخ، ومحكم ومتشابه، وبيان ومبين، ومجمل ومفسر، ومطلق ومقيد" وحقيقة ومجاز، وعام وخاص، ومقدم ومؤخر، وعلى المعطوف المنقطع وعلى الحرف مكان الحرف، وفيه ما هو على خلاف الظاهر في التنزيل – إلى أن ذكر من أمثلة الأخير – قوله تعالى: ولما ضرب ابن مريم إذا قومك منه يضجون، فحرفوها يصدون وكقوله تعالى: "بلغ ما أنزل إليك من ربك" في علي عليه السلام فمحوا اسمه.
(لا) 31ـ الشيخ الجليل علي بن إبراهيم القمي عن صفوان بن يحيى عن أبي الجارود عن عمران بن هيثم عن مالك بن حمزة عن أبي ذر قال لما نزلت هذه الآية: "يوم تبيض وجوه وتسود وجوه" قال رسول الله r : ترد علي أمتي يوم القيامة على خمس رايات، فراية مع عجل هذه الأمة، فاسألهم ما فعلتم بالثقلين من بعدي فيقولون: أما الأكبر فحرفناه ونبذناه وراء ظهورنا، وأما الأصغر فعاديناه وأبغضناه وظلمناه، فأقول: ردوا إلي النار ظمئاً مظمئين، مسودة وجوهكم، ثم ترد علي راية فرعون هذه الأمة، فأقول لهم: ما فعلتم بالثقلين من بعدي؟ فيقولون: أما الأكبر فحرفناه ومزقناه وخالفناه، وأما الأصغر فعاديناه وقاتلناه، فأقول لهم: ردوا إلى النار ظماء مظمئين، مسودة وجوهكم، ثم ترد علي راية مع سامري هذه الأمة، فأقول لهم: ما فعلتم بالثقلين من بعدي؟ فيقولون: أما الأكبر فعصيناه وتركناه وأما الأصغر فخذلناه وضيعناه وصنعنا به كل قبيح، فأقول: ردوا إلى النار ظماء، مظمئين، مسودة وجوهكم، ثم ترد علي راية ذي الثدية مع أول الخوارج وآخرهم فاسألهم: ما فعلتم بالثقلين من بعدي؟ فيقولون: أما الأكبر فمزقناه وبرئنا منه وأما الأصغر فقاتلناه، فاقول لهم: ردوا إلى النار ظماء مظمئين، مسودة وجوهكم، ثم ترد علي راية مع إمام المتقين وسيد الوصيين وقائد الغر المحجلين فأقول لهم: ما فعلتم بالثقلين من بعدي؟ فيقولون أما الأكبر فاتبعناه وأما الأصغر فأحببناه وواليناه وأردناه ونصرناه حتى اهريقت فيهم دماءنا، فأقول لهم: ردوا إلى الجنة، روى مرويين مبيضة وجوهكم، ثم تلا رسول الله r "يوم تبيض وجوه وتسود جوه" الآية.
(لب) 32ـ السيدان الجليلان أبو القاسم بن رضي الدين بن طاؤس في (زوائد الفوائد) والسيد المحدث الجزائري في (أنوار النعمانية) عن الشيخ العالم أبي جعفر محمد بن جرير الطبري قال: أخبرنا الأمين السيد أبو المبارك أحمد بن محمد بن أردشبر الدستاني قال: أخبرنا السيد أبو البركات محمد الجرجاني قال: أخبرنا هبة الله القمي واسمه يحيى قال: حدثنا إسحاق بن محمد قال حدثنا الفقيه الحسن السامري أنه قال كنت أنا ويحيى بن أحمد بن جريح البغدادي فقصدنا أحمد بن إسحاق البغدادي وهو صاحب الإمام الحسن العسكري عليه السلام بمدينة "قم" فقرعنا عليه الباب، فخرجت إلينا من داره صبية عراقية، فسألناها عنه؟ فقالت: هو مشغول وعياله فإنه يوم عيد، فقلنا: سبحان الله، الأعياد عندنا أربعة، عيد الفطر، عيد النحر، والغدير، والجمعة قالت: روى سيدي أحمد عن إسحاق عن سيده العسكري عن أبيه علي بن محمد عليهما السلام أن هذا يوم عيد وهو خيار الأعياد عند أهل البيت عليهم السلام وعند مواليهم – إلى أن ذكر – خروج أحمد بن إسحاق إليهم، ورواية عن العسكري عن أبيه أن حذيفة دخل في يوم التاسع من ربيع الأول على رسول الله r وذكره بعض فضائل هذا اليوم ومثالب من يقتل فيه، قال حذيفة: قلت: يا رسول الله، في أمتك وأصحابك وفي هذا الحرم قال (r): جبت من المنافقين يظلم أهل بيتي، ويستعمل في أمتي الربا، ويدعوهم إلى نفسه، ويتطول على الأمة من بعدي، ويستجلب أموال الله من غير حله وينفقها في غير مناعة، ويحمل على كتفه درة الخزي، ويضل الناس عن سبيل الله، ويحرف كتابه، ويغير سنتي – إلى أن قال – ثم قام رسول الله r فدخل بيت أم سلمة فرجعت عنه وأنا غير شاك في أمر الشيخ الثاني، حتى رأيته بعد رسول الله r قد فتح الشر، وأعاد الكفر والارتداد عن الدين، وحرف القرآن.
(لج) 33ـ الشيخ الجليل سعد بن عبد الله القي في (بصائره) على ما نقله عن الشيخ حسن بن سليمان الحلي في (منتخبه) عن القاسم بن محمد الأصفهاني. عن سليمان بن داود المنقري المعروف بالشاد كوني، عن يحيى بن آدم عن شريك بن عبد الله عن جابر بن زيد الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال: دعا رسول الله r بمنى فقال: أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين، أما إن تمسكتم بهما لن تضلوا، كتاب الله وعترتي والكعبة البيت الحرام، ثم قال أبو جعفر عليه السلام، أما كتاب الله فحرفوا وأما الكعبة فهدموا وأما العترة فقتلوا، وكل ودايع الله قد نبذوا، منها قد تبرأوا، ورواه الصفار في الجزء الثامن من (بصائره) عن علي بن محمد عن القاسم بن محمد مثله.
(لد) 34ـ الصدوق في (الخصال) عن محمد بن عمر الجعاني عن عبد الله بن بشير عن الحسن بن الزبرقان عن أبي بكر بن عياش عن أبي الزبير عن جابر عن النبي r قال: يجيء يوم القيامة ثلاثة يشكون، المصحف، والمسجد، والعترة، يقول المصحف: يا رب حرفوني ومزقوني، ويقول المسجد: يا رب عطلوني وضيعوني، وتقول العترة، يا رب قتلونا وطردونا، فأحبثوا للركبتين في الخصومة فيقول الله لي: أنا أولى بذلك.
(له) 35ـ ثقة الإسلام في (روضة الكافي) عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد عن إسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن سويد ومحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد والحسن بن محمد عن محمد بن أحمد النهدي عن إسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور عن علي بن سويد قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى عليه السلام وهو في الحبس كتاباً، أسأله عن حاله وعن مسائل كثيرة احتبس الجواب عني شهراً ثم أجابني بجواب. هذه نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله العلي العظيم الذي بعظمته ونوره أبصر قلوب المؤمنين – إلى أن قال -: ولا تلتمس دين من ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله، وخانوا أماناتهم، وتدري ما خانوا فإنهم أماناتهم ائتمنوا على كتاب الله فحرفوه وبدلوه، الخبر. ورواه الصدوق بسند صحيح مثله.
(لو) 36ـ الثقة الجليل حسين بن سعيد الأهوازي في كتابه على ما نقله عنه في البحار عن أبي الحسن بن عبد الله بن أبي يعفور قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وعنده نفر من أصحابه فقال لي: يا ابن يعفور هل قرأت القرآن؟ قال: قلت: نعم قرأت هذه القرانة قال: عنها سألتك ليس من غيرها قال: فقلت: نعم جعلت فداك، ولم قال؟ لأن موسى حدث قومه بحديث لم يحتملوه عنه، فخرجوا عليه بمصر فقاتلوه فقاتلهم فقتلهم ولأن عيسى حدث قومه بحديث فمل يحتملوه عنه فخرجوا عليه بتكريث فقاتلوه فقاتلهم فقتلهم وهو قول الله عز وجل: ] فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين [ وإنه أول قائم يقوم منا أهل البيت يحدثكم بحديث لا تحتملونه فتخرجون عليه بزميلة الأسكرة فتقاتلونه فيقاتلكم وهي آخر خارجة تكون الخبر قال المجلسي ره قوله: ولم: أي ولم تسألني عن غير ذلك القراءة وهي المنزلة التي ينبغي أن يعلم فأجاب عليه السلام بأن القوم لا يحتملون تغيير القرآن ولا يقبلونه واستشهد عليه السلام بما ذكر.
(لز) 37ـ الشيخ الطوسي في (المصباح في دعاء قنوت الوتر) اللهم العن الرؤساء والقادة والأتباع من الأولين والآخرين الذين صدوا عن سبيلك، اللهم أنزل بهم بأسك ونقمتك فإنهم كذبوا على رسولك وبدلوا نعمتك وأفسدوا عبادك وحرفوا كتابك، وغيروا سنة نبيك، الدعا.
(لح) 38ـ وفيه روي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه يستحب أن يصلي على النبي r بعد العصر يوم الجمعة بهذه الصلاة، ثم ساقها وفيها، اللهم العن الذين بدلوا دينك وكتابك وغيروا سنة نبيك.
(لط) 39ـ الشيخ ره في غيبته عن أحمد بن علي الرازي عن أبي الحسنين محمد بن جعفر الأسدي قال: حدثني الحسنين بن محمد بن عامر الأشعري قال: حدثني يعقوب بن يوسف الضراب العسان الأصفهاني قال: حججت في ستة 281 وقال في متهجده دعاء آخر مروي عن صاحب الزمان عليه السلام، خرج إلى ابن الحسن الضراب الأصفهاني بمكة بإسناد لم نذكره اختصاراً نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم إلى قوله (ع)، اللهم جدد ما امتحى من دينك وأحي به ما بدل من كتابك. الدعا.
(م) 40ـ الشيخ جعفر بن محمد بن قولويه في (كامل الزيارة) عن محمد بن جعفر الرزاز عن الحسنين بن الخطاب عن ابن أبي نجران عن يزيد بن إسحاق عن الحسن بن عطية عن أبي عبد الله عليه السلام، اللهم العن الذين كذبوا رسلك وهدموا كعبتك وحرفوا. كتابك. الزيارة.
(ما) 41ـ وفيه عن الحسنين بن محمد بن أحمد بن إسحاق عن سعدان بن مسلم عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أتيت القبر بدأت فأثنيت على الله عز وجل – إلى أن قال (ع) في سياق الدعا: اللهم العن الذين كذبوا رسلك وهدموا كعبتك وحرفوا كتابك وسفكوا دم أهل بيت نبيك صلى r.
(مب) 42ـ العلامة المجلسي في (البحار) عن (مزار المفيد) في زيارة لأبي عبد الله عليه السلام غير مقيدة بوقت، وفيها: الله العن الذين كذبوا رسولك وهدموا كعبتك، واستحلوا حرمك، وألحدوا في البيت الحرام، وحرفوا كتابك.
(مج) 43ـ السيد رضي الدين علي بن طاؤس ره في (الإقبال) روينا بإسنادنا إلى عبد الله بن جعفر الحميري عن الحسن بن علي الكوفي عن الحسن بن محمد الحضرمي عن عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام في زيارة فيها، وخالفوا السنة، وبدلوا الكتاب.
(مد) 44ـ الشيخ الطوسي ره في (المصباح) في زيارة يوم عاشورا روى عبد الله بن سنان عن الصادق (ع) في حديث شريف فيه ذكر زيارة فيها: اللهم إن كثيراً من الأئمة ناصبت المستحفظين من الأئمة إلى قوله (ع) حرفت الكتاب، ورواه محمد بن المشهدي في (مزاره) كما في (البحار) عن عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري عن أبي علي بن شيخ الطائفة عن أبيه عن المفيد عن ابن قولويه والصدوق عن الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان.
(مه) 45ـ الكفعمي في (البلد الأمين) وفي (جنته المعروف بالمصباح) عن عبد الله بن عباس عن علي عليه السلام أنه كان يقنت بدعاً صنمي قريش وقال: إن الداعي به كالرامي مع النبي r في بدر وحنين بألف ألف سهم وقال: أيضاً: إنه من غوامض الأسرار وكرائم الأذكار، وكان أمير المؤمنين عليه السلام يواظب عليه في ليله ونهاره وأوقات أسحاره وفي موضع آخر، اللهم العنهم بكل آية حرفوها، والشيخ العالم أسعد بن عبد القاهر شرح على هذا الدعا سماه (رشح الولاء) كما فيهما وفي (أمل الآمل) للمحدث الحر العاملي.
وشرحه أيضاً المولى علي العراقي في سنة 1878 وكذا الفاضل الماهر المولى مهدي بن العالم الجليل المولى علي أصغر القزويني في أواخر الصفوية.
(مو) 46ـ السيد بنطاؤس ره في (منهج الدعوات) بإسناده إلى سعد بن عبد الله في كتابه (فضل الدعاء) عن أبي جعفر محمد بن إسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام وبكير بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن الرضا (ع) قالا: دخلنا عليه وهو في سجدة الشكر فأطال في السجود. ثم رفع رأسه فقلنا له أطلت السجود؟ فقال: من دعا في سجدة الشكر بهذا الدعا كان كالرامي مع رسول الله r يوم بدر، قال: قلنا: فنكتبه قال: إذا أنت سجدت سجدة الشكر فقل: اللهم الذين بدلا دينك إلى قوله (ع) وحرفا كتابك.
(مز) 47ـ ابن شهر آشوب في المناقب كما في (البحار) بإسناده إلى عبد الله بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده عن عبد الله في خطبة أبي عبد الله عليه السلام يوم عاشورا، وفيها فإنما أنتم من طواغيت الأمة وشذاذ الأحزاب ونبذة الكتاب ونفئة الشيطان وعصية الآثام ومحرفو الكتاب. الخطبة. ونسبته التحريف إليهم مع كونه من فعل أسلافهم كنسبة قتل الأنبياء إلى اليهود المعاصرين لجده r في القرآن العظيم لرضاهم جميعاً بما فعلوه واقتفائهم بآثارهم واقتدائهم بسيرتهم.
(مح) 48ـ السيد بن طاؤس رحمه الله في (مصباح الزائر) ومحمد بن المشهدي في (مزاره) كما في (البحار) عن الأئمة عليهم السلام في زيارة جامعة طويلة معروفة وفيها في ذكر ما حدث بعد النبي r وعقت سلمانها، وطردت مقدادها ونفت جندبها وفتقت بطن عمارها، وحرفت القرآن وبدلت الأحكام.
(مط) 49ـ السيد قاس سره في (مهجه) عن نسخة عتيقة فيها: حدثني الشريف أبو الحسن محمد بن محمد بن المحسن بن يحيى الرضا أدام الله تعالى تأييده عن أبيه عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن صدقة عن سلامة بن محمد الأزدي عن أبي محمد جعفر بن عبد الله العقيلي وعن أبي الحسن محمد بن زنك الرهاوي عن أبي القاسم عبد الواحد الموصلي عن أبي محمد جعفر بن عقيل بن عبد الله بن عقيل بن محمد بن عبد الله بن عقيل بن أبي طالب عن أبي روح النسائي عن أبي ا لحسن علي بن محمد الهادي عليهما السلام في دعاء طويل له شرح عجيب وفيه: وأدل ببواره الحدود المعطلة والأحكام المهملة، والسنن الدائرة، والمعالم المغيرة، والتلاوات المغيرة، والآيات المحرفة الدعا.
(ن) 50ـ الشيخ الكشي في ترجمة زارة عن حمدويه بن نصير عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن زرارة وعن محمد بن قولويه والحسنين بن الحسن عن سعد بن عبد الله عن هارون بن الحسن بن محبوب عن محمد بن عبد الله بن زرارة وابنيه الحسن والحسين عن عبد الله بن زرارة قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: اقرأ مني على والدك السلام – إلى أن قال -: عليكم بالتسليم والرد إلينا، وانتظار أمرنا وأمركم، وفرجنا وفرجكم، ولو قد قام قائمنا وتكلم بتكلمنا ثم استأنف بكم تعليم القرآن، وشرايع الدين والأحكام، والفرائض كما أنزله على محمد r لأنكر أهل البصائر فيكم ذلك اليوم إنكاراً شديداً ثم لم تستقيموا على دين الله وطريقته إلا من يحب حد السيف فوق رقابكم، إن الناس بعد نبي الله r ركب الله به سنة من كان قبلكم، فغيروا وبدلوا وحرفوا وزادوا في دين الله ونقصوه، فما من شيء عليه الناس اليوم إلا وهو محرف عما نزل به الوحي من عند الله قال المحقق الداماد لام التعليل الداخلة على أن باسمها وخبرها على ما في أكثر النسخ متعلقة باستئناف التعليم وفتكم بفتح الفاء وتشديد التاء المثنات من فوق جملة فعلية على جواب لو، وذلك اليوم منصوب على الظرف وإنكار شديد مرفوع على الفاعلية والمعنى شق عصاكم وكسر قوة اعتقادكم وبدد جمعكم وفرق كلمتكم وفي بعض النسخ إنكاراً شديداً نصباً على التمييز أو على نزع الخافض، وذلك اليوم بالرفع على الفاعلية وفيكم بحرف الجر المتعلقة بمجرورها بأهل البصائر للظرفية أو بمعنى منكم وذلك بالنصب على الظرف وإنكاراً شديداً منصوباً على المفعول المطلق وعلى التميز فليعرف، انتهى، وأفرد الضمير في قوله ركب به لإفراد لفظ الناس.
(فا) 51ـ النعماني ره في (غيبته) عن علي بن الحسين عن محمد بن يحيى العطار عن محمد بن الحسن الرازي عن محمد بن علي الكوفي عن أحمد بن محمد بن نصر عن عاصم بن حميد عن أبي بصير قال: قال أبو جعفر عليه السلام: يقوم القائم عليه السلام بأمر جديد وكتاب جديد على العرب شديد، ليس شأنه إلا السيف ولا تأخذه في الله لومة لائم. ورواه أيضاً بطريق آخر.
(نب) 52ـ السياري في كتاب (القراءات) عن سيف بن عميرة عن أبي بكر بن محمد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لو قرء القرآن على ما أنزل ما اختلف فيه اثنان.
(نج) 53ـ ثقة الإسلام في (الكافي) عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعاً عن ابن محبوب عن ابن حمزة عن أبي حيى عن الأصبغ بن غباته قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول: نزل القرآن أثلاثاً ثلث فينا وفي عدونا، وثلث سنن وأمثال، وثلث فرائض وأحكام.
(ند) 54ـ وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد عن الحجال عن علي بن عقبة عن داؤد بن فرقد عم نذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن القرآن نزل على أربعة أرباع، ربع حلال، وربع حرام، وربع سنن وأحكام، وربع خبر ما كان من قبلكم ونبأ ما لم يكن بعدكم وفصل ما بينكم.
(نه) 55ـ وعنه عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن إسحاق بن عمار بن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال: نزل القرآن على أربعة أرباع، ربع فينا، وربع في عدونا، وربع سنن وأمثال، وربع فرائض وأحكام.
(نو) 56ـ العياشي في تفسيره عن أبي الجارود قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: نزل القرآن على أربعة أرباع، ربع فينا، وربع في عدونا، وربع في فرائض وأحكام، وربع سنن وأمثال ولنا كرائم القرآن.
(نز) 57ـ وعن محمد بن خالد الحجاج الكرخي عن بعض أصحابه رفعه إلى خيثمة قال: قال أبو جعفر عليه السلام: يا خيثمة نزل القرآن أثلاثاً، ثلث فينا وفي أحبائنا، وثلث في أعدائنا وعدو من كان قبلنا، وثلث سنة ومثل.
(نح) 58ـ فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسيره عن أحمد بن موسى عن الحسين بن ثابت عن أبيه عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن ابن عباس قال: أخذ النبي يد علي صلوات الله عليهما فقال: إن القرآن أربعة أرباع، ربع فينا أهل البيت خاصة، وربع في أعدائنا، وربع حلال وحرام، وربع فرائض وأحكام، ورواه ابن المعالي من الجمهور في مناقبه كما نقل عنه في البرهان.
(نط) 59ـ وعن محمد بن سعيد بن رحيم الهمداني ومحمد بن عيسى بن زكريا عن عبد الرحمن بن سراج عن حماد بن أعين عن الحسن بن عبد الرحمن عن الأصبغ بن نباته عن علي عليه السلام قال: القرآن أربعة أرباع، ربع فينا، وربع في عدونا. وربع فرائض وأحكام، وربع حلال وحرام، ولنا كرائم القرآن.
(س) 60ـ وعن أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح والحسن بن علي بن الحسين السلولي عن محمد بن الحسين بن المطهر عن صالح بن الأسود عن حميد بن عبد الله النخعي عن كريا بن ميسرة عن الأصبغ بن نباته قال: قال علي (ع): نزل القرآن أرباعاً وذكر قريباً منه.
(سا) 61ـ السياري في كتاب (القراءات) عن الحسين بن سيف بن عميرة عن أخيه عن أبيه عن أبي حمزة الشمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال: نزل القرآن أرباعاً، ربعاً في عدونا وربعاً فينا، وربعاً في سنن وأمثال، وربعاً فيه فرائض وأحكام.
اقرأ هدانا الله واياك
الفجر القريب
24-7-2009, 03:41 PM
إذن الخميني والشيرازي والأئمة الذين أساس مذهب الشيعة ..قد افترو على عائشة ..إذن فهم أنكرو كلام الله في عائشة وبهذا كفروا
إذن كيلو زولديك يتبع مذهب الذين كفروا عنده ..
كيلوا قول كلام يدخل العقل :d
هذولا مو أي مطوع ..تسمونه آيه الله العظمى..كذا سمعت خخ
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 03:49 PM
إذن الخميني والشيرازي والأئمة الذين أساس مذهب الشيعة ..قد افترو على عائشة ..إذن فهم أنكرو كلام الله في عائشة وبهذا كفروا
إذن كيلو زولديك يتبع مذهب الذين كفروا عنده ..
كيلو قول كلام يدخل العقل :d
هذولا مو أي مطوع ..تسمونه آيه الله العظمى..كذا سمعت خخ
الشيرازي هو مجتبى الشيرازي .. وهو ليس عالماً كبيراً ..
وبعدين وين كلمة الخميني عن عائشة ؟؟؟؟
أنا أبيك تجيبلي كلمته وهو يتهم عائشة بالزنا ..
إذا ما جبتلي اياها ما راح ارد عليك قبل ان تعتذر ..
القلعة 7
24-7-2009, 03:51 PM
وهناك ألف حديث شيعي في إثبات التحريف في القرآن من كتاب فصل الخطاب لمحدث شيعي النّوري الطبرسي
حديث يا اخي وليس اختراعات من الطبرسي
الطبرسي جمع احاديث يأخي
الفجر القريب
24-7-2009, 03:58 PM
http://www.alburhan.com/rtb_uploaded_images/2.jpg
http://www.alburhan.com/rtb_uploaded_images/3.jpg
قال تعالى (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)
وبهذا فقد عارض قول الله عزوجل
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 03:58 PM
وهناك ألف حديث شيعي في إثبات التحريف في القرآن من كتاب فصل الخطاب لمحدث شيعي النّوري الطبرسي
حديث يا اخي وليس اختراعات من الطبرسي
الطبرسي جمع احاديث يأخي
لا إله إلا الله .. انت ليش تخليني أعيد كلامي ..!!!!!!
قتلك - راجع الردود - هذه الأحاديث تحمل على التحريف المعنوي وليس التحريف اللفظي ..
|[ رمـــآد ]|
24-7-2009, 03:59 PM
أنا معاكم قلباً و قالباً ...
ممكن سؤال كيلوا زولديك ....
كل الأئمة السابقين ( الذين تم ذكرهم ) من الأخبارية و لا تأخذون بأقوالهم .. صحيح ...
إذاً اذكر لنا الأئمة الموثوقين عندكم و الذين تأخذون بأرائهم و أقوالهم .. حتى ننقاش عليهم .. مو لجبنا عالم قلت من الأخبارية ....
ملحوظة : ( أنا ثورورور سابقاً ) ....
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 04:08 PM
أنا معاكم قلباً و قالباً ...
ممكن سؤال كيلوا زولديك ....
كل الأئمة السابقين ( الذين تم ذكرهم ) من الأخبارية و لا تأخذون بأقوالهم .. صحيح ...
إذاً اذكر لنا الأئمة الموثوقين عندكم و الذين تأخذون بأرائهم و أقوالهم .. حتى ننقاش عليهم .. مو لجبنا عالم قلت من الأخبارية ....
ملحوظة : ( أنا ثورورور سابقاً ) ....
من القدماء : الشيخ الطوسي ، العلامة الحلي ، المحقق الحلي ، الشهيد الاول ، الشهيد الثاني ، الشيخ البهائي وغيرهم .
من المتأخرين : الشيخ الأنصاري ، محمد كاظم اليزدي ، الإمام الخميني ، السيد الخوئي .. وغيرهم
القلعة 7
24-7-2009, 04:10 PM
لا إله إلا الله .. انت ليش تخليني أعيد كلامي ..!!!!!!
قتلك - راجع الردود - هذه الأحاديث تحمل على التحريف المعنوي وليس التحريف اللفظي ..
اخي ايش رأيك في الطبرسي ومن زكاه وسانده ؟؟؟؟
الفجر القريب
24-7-2009, 04:13 PM
لا أزال أنتظر الإجابة منك
فهاهو الخميني يفتري على عائشة بسوء
فما قولك
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 04:15 PM
اخي ايش رأيك في الطبرسي ومن زكاه وسانده ؟؟؟؟
مدح الشيخ الطبرسي ما يستلزم إنه يكون آراءه صحيحة .. يعني يمكن يكون مدحه على أساس أخلاقه ولا براعته في أحد العلوم ،، لكن نقطة اعتقاده بتحريف القرآن تُحسب ضده وحسابه على رب العالمين ..
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 04:17 PM
لا أزال أنتظر الإجابة منك
فهاهو الخميني يفتري على عائشة بسوء
فما قولك
وين كلمته ؟؟ من أي كتاب ؟؟
ولا الموضوع صار بس كلااام !!!
الفجر القريب
24-7-2009, 04:20 PM
المشاركة فوقك ماشفتها؟؟
هذا الرد (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1953654&postcount=166)
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 04:23 PM
المشاركة فوقك ماشفتها؟؟
هذا الرد (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=1953654&postcount=166)
شفيك غيرت الموضوع ؟؟
قلت إن الخميني اتهم عائشة بالزنا .. وين ؟؟
مواضيع ثانية .. بعدين اناقشك فيها .. بس لازم تعتذر لأنك كذبت على الخميني .. ونسبت له قول اهو مو قايله ... أرد وأقول ما راح أكمل معااك لين تقر إنك غلطان وتعتذر ..
الفجر القريب
24-7-2009, 04:26 PM
كيلوا قال
قلت إن الخميني اتهم عائشة بالزنا .. وين ؟؟
وتاماكي قال
إذن الخميني والشيرازي والأئمة الذين أساس مذهب الشيعة ..قد افترو على عائشةإذن من قال لفظ الزنا ..أنا قلت؟؟ أم أنت
أتعرف ما معنى الإفتراء...قوله أنها كانت أخبث من ال... رضي الله عنها هذا مو افتراء
وأنتظر الإجابة منك
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 04:37 PM
ما أقول إلا الله يخلي التعديل .. بس عالعموم مو مشكلة ،،
قوله : أخبث من الكلاب والخنازير .. ماكو دليل إنه يقصد عائشة ..
لأنه لو تلاحظ اهو تكلم عن ثلاث أقسام ،، القسم الأول الذي خرجوا للمعارضة في الحكم ,,
الفسم الثاني الذين خرجوا لغرض آخر .. وما ذكر الغرض مثل عائشة والزبير وطلحة
القسم الثالث : الذين خرجوا بغضا لقريش .. إلخ ..
ثم ذكر إنه هؤلاء اخبث من الكلاب .. فالظاهر إنه بقصد الفئة الأخيرة فقط .. وهذا احتمال كبيير ..
الفجر القريب
24-7-2009, 04:46 PM
الحمدلله الذي هداني للإسلام
أولاً بشأن التعديل ..أنت أصلاً لديك اقتباس من مشاركتي...فانظر هل ترى تعديل؟؟؟ لا تكتب أي شئ إلا لما تكون على علم بما تكتبه وإلا انقلب ضدك خخ :d
ثانياً لفظ كانوا ضمير يرجع للذين ذكرهم ..والكاف كما هو واضح للتمثيل ..واسأل علماء اللغة إن أردت
كتابه واضح أريد شيئاً واحداً
هل تنكر أنت كلامه؟؟
كيلوا زاولديك
24-7-2009, 04:55 PM
الحمدلله الذي هداني للإسلام
أولاً بشأن التعديل ..أنت أصلاً لديك اقتباس من مشاركتي...فانظر هل ترى تعديل؟؟؟ لا تكتب أي شئ إلا لما تكون على علم بما تكتبه وإلا انقلب ضدك خخ :d
ثانياً لفظ كانوا ضمير يرجع للذين ذكرهم ..والكاف كما هو واضح للتمثيل ..واسأل علماء اللغة إن أردت
كتابه واضح أريد شيئاً واحداً
هل تنكر أنت كلامه؟؟
انت كان لك اكثر من رد وأنا اقتبست واحد بس ..
ما أنكرت كلامه بس الكاف مثل فيها للقسم الثاني فقط .. وهم القسم الذين خرجوا لغرض آخر - على تعبيره - .. بس اختلف وياك على المحكوم بانه أشبه بالكلاب والخنازير .. هل كل الأقسام الثلاثة ؟؟ أم فقط القسم الثالث : إلي ما ذكر امثلة حقه فقط قال يبغضون الإمام علي لانهم يبغضون قريش . إلخ ..
أنا رايي اهو الثاني : فكلمة ( الكلاب والخنازير ) ما لها دخل بعائشة ..
فضمير كانوا يرجع إلى القسم الثالث ...
أنا أقر إنه هناك احتمالان للعبارة لكني أرجح المعنى الثاني .. وعليك ايضا أن تحتمل المعنى الثاني ..
الفجر القريب
24-7-2009, 05:28 PM
ياا كيلو مافي داعي للتحريفات والترجيحات والتفحيطات -___-
أتعرف ما يقصده بقوله..كلامه واضح كوضوح الشمس
الفكرة التي يريد طرحها هي
بزعمه أن سائر النصاب والخوارج لا يوجد دليل على نجاستهم وإن كانو..إلخ
فلو خرج منهم على أمير المؤمنين لا للتدين كعائشة وووإلخ
أو نصب العداء له أو أي من الأئمة لا للتدين بل لعداوة قريش وو
وإن كانوا أخبث من ..إلخ
إذن لفظ وإن كانو تعود على سائر النصاب والخوارج بزعمه الذين لم يخرجو بعنوان التدين
حتى الطفل يفهم كلامه..
طيب قل لي : هل تنكر على من افترى على عائشة بأي سوء؟؟وبم تحكم عليه مع الدليل ^^
|[ رمـــآد ]|
24-7-2009, 05:50 PM
من كتاب كشف الأسرار للخميني :
( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123. )
فما معنى ذلك ...
رد و لا تتجاهل قول الخميني ....
Game Over
24-7-2009, 05:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الحق واضح وضوح الشمس واللي يريد يخفيه بظل يماطل باغبى الحجج والاقوال
الحمدلله اللي هداني للدين الصحيح وثبتني عليه
وجزاكم الله الف خير اخواني على ثباتكم في اثبات كذبهم هؤلاء الشيعيه
حقا اعجبت بكم اخواني تاماكي و ذا سبينر و ذا كاستل و راشدين لصدكم لاقوالهم الزائفة
|[ رمـــآد ]|
24-7-2009, 06:38 PM
السلام عليكم :
هــ أنا ذا أتيت لكم بقول صريح لا يمكن تأويله من قِبل كيلوا زولديك أو غيره ...
أولاً :
http://www.fnoor.com/images/fn1938.jpg
ما نقرأه في هذا الكلام لا يمكن لرسول أن يقوله .. فكيف بالخميني ....
ثانياً :
http://www.fnoor.com/images/fn1057.jpg
معنى قوله أن الله أرسله للعالمين .. و بهذا ينكر ما جاء في القرأن و السنة الصحيحة ...
قال تعالى : ( " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا " ) ...
فكيف بقول الخميني ...
ثالثاً :
http://www.fnoor.com/images/fn1058.jpg
اللي يشوفه يقول ذا قاعد عندهم ذاك الوقت .. متكي على الدكة و بيده بيالة شاهي و قاعد يتفرج ...
كيلوا هذا من أقوال من تعتدون به .. إنه أيــــــــــــــــــــــه الله الخميني .. اعقل بس ...
هذا ما أردت قوله ...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
؛ّ نديمك ؛ّ
24-7-2009, 06:57 PM
و الله هل الكلام كله فتن بفتن ......
شوفوا اليهود ....... شوفو النصارى ........
هذا سبب تخلفنا ان احنا من أول ما مات الرسول عليه أفضل الصلاة و التسليم نتقاتل ما بينا و لا و المشكلة بينا و بين أخي المسلم و نتقاتل الى الان ..... فأنا من وجهة نظري السني أخي و الشيعي أخي و الدرزي أخي و الكل اخواني فأرجوكم أرجوكم " تعاونوا يا مسلمين " فبالتعاون عزة للمسلمين " و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....
فتن!...تخلف!
أخي نحن لسنا متخلفين بسبب أننا نتناقش-هذا لو كنا كذلك أصلا-...إنما مثل هذه النقاشات هي التي تعيد للأمة مجدها ... فمتى ما تمسكت الأمة بإصلاح أمر دينها عاد لها المجد الغائب...وأما مثل هذه النقاشات الصادرة عن الشباب المسلم الواعي لهو أدل دليل على قرب استيقاظ هذا الأسد النائم....
أيضا أخي:من الشيعة من كفر بمعتقده والدروز مرتدون عن الدين...فلا يجوز وصفهم بأي حال من الأحوال بالإخوان -على الإطلاق- حتى يعودوا للحق...
_______________________نعود لموضوعنا
الشيعة أنواع:منهم من يفضل علي على من سبقوه فقط من الخلفاء...وهذا تفضيل شخص على شخص وهو راجع للقلب...ومنهم من يفضله تفضيلا مطلق على كل من سبقه حتى النبي صلى الله عليه وسلم...ومنهم من يؤلهه...ومنهم طوائف كثيرة...ولكن إن تحدثنا عن التفضيل فهذا قادهم إلى كثير من البلاء:منها وضع الأحاديث والكذب على الرسول بل الإفتراء على الله (بسورة ولايت الساقطة -بزعمهم- من القرآن)...
لكنهم لا يكفرون على العموم فعند التكفير يجب مراعاة الشروط -بمراعاة الطائفة المتبعة ونحوه من المعتقد- وأيضا ينبغي تركه للعلماء....
لكن أحبتي... من الشيعة من أخذته الحمية فقط لأمر تربى عليه من صغره ويصعب عليه تصديق أن يكون قد عاش على خطأ طوال سنوات...ولهذا يصر على تشيعه...والله يقول: ((قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم)) فليس من الواجب اتباع الهوى حتى يردينا بل نتبع النبي حبا في الله ونصدقه ونتبع كل ما أمرنا به إتباعا لأمر الله ونصدق ما قال النبي صلى الله عليه وسلم تصديقا لله القائل: ((وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى))...فنحن لا نسجد للكعبة لذاتها بل نسجد لأن الله أمرنا بذلك...إذا نتبع النبي صلى الله عليه وسلم لأن الله أمرنا بذلك...
أتدرون ماذا سمى الله من أصر على رأيه ولم يغيره حتى أرداه الموت؟! سماه عابدا لهواه: ((أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم)) إننا لسنا نمشي وراء هوانا فقط,بل عندما نفضله على على اتباع الحق و البحث عنه نكون عبادا لهوانا...
...
وإني أذكر عندما دخلت أحد مواقع اللادينيين وكان الكلام لصاحب الموقع حول لماذا ترك الإسلام...فكان قوله بأنه وجد في الإسلام الكثير من التناقضات ثم بدأ بسردها...وبينا أنا أتجول في أرجاء هذه التناقضات وجدتها لا تخلو من أحد أربعة أشياء:إما تأويل شخصي للنصوص مما أدى لظهور تناقض فعلي بينها...أو أنها أمور لا تمت للسنة بصلة...أو أنهاطلب علم على غير أهله...أو أنها سوء تعامل من شخص مسلم عمم به القول على كل المسلمين....
__________
أنا والله لم أزددت إلا قناعة بصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم حين ذكرت حديثا رواه الشيخان بإسناد صحيح : ((أشار النبي صلى الله عليه وسلم نحو المشرق وقال:الفتنة هاهنا)) صدق والله لو نظرنا نحو المشرق سنجد:الأحساء ومن ثم البحرين ومن ثم إيران:موطن البابية والبهائية والرافضية والصراعات النوويةIcon498....
abd alslam
24-7-2009, 07:15 PM
أشكركم على الموضوع والردود
لكن أنا أعجب من كيد 131
كيف تقول هكذا وجميع العلماء السنة يتفقون
أن الشيعة في العصر الحاضر أخطر من اليهود
والنصارى حيث أنهم يقولون انهم سيحررون الحرمين الشريفين من
المنافقين والملاعين!!! <<< يقصدون بذالك السنة
القلعة 7
24-7-2009, 07:53 PM
ياا كيلو مافي داعي للتحريفات والترجيحات والتفحيطات -___-
طيب قل لي : هل تنكر على من افترى على عائشة بأي سوء؟؟وبم تحكم عليه مع الدليل ^^
اخي تاماكي لا تتعب نفسك فكل شيعي لن يستطيع ان يجاهر بأنها فعلت الفاحشة فهو يسرها في قلبه وتجد ان كان مع الشيعة في المنتديات لا يترضى عنها وحتى تجد هناك من يلعنها ويسبها وعند حواره مع سني تجده يقول لا والله إنها طاهرة لماذا في رأيك اخي تامكي ؟ لانه ان اقر بأنه يعتقد ان ام المؤمنين انها ليست طاهرة سوف يفحمه من يحاوره من اهل السنة والجماعة بايات التطهير التي نزلت في ام المؤمنين رضي الله عنها
هذا حسب تجربتي والله اعلم
و الله هل الكلام كله فتن بفتن ......
شوفوا اليهود ....... شوفو النصارى ........
هذا سبب تخلفنا ان احنا من أول ما مات الرسول عليه أفضل الصلاة و التسليم نتقاتل ما بينا و لا و المشكلة بينا و بين أخي المسلم و نتقاتل الى الان ..... فأنا من وجهة نظري السني أخي و الشيعي أخي و الدرزي أخي و الكل اخواني فأرجوكم أرجوكم " تعاونوا يا مسلمين " فبالتعاون عزة للمسلمين " و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....
يا اخي قلها لايران ولشيعتها في المنطقة الذين يشعلون نار الفتن ويحاولون ان يزعزعوا استقرار البلدان السنية بالتدخل في شؤنها وتمويل الشيعة في البلدان السنية بحجة تصدير الثورة الاسلامية او بحجة مظلومية هولاء الشيعة مع ان نسبتهم في البلدان السنية لا تتجاوز 5بالمئة عدا ايران التي نسبتهم فيها 70بالمئة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الحق واضح وضوح الشمس واللي يريد يخفيه بظل يماطل باغبى الحجج والاقوال
الحمدلله اللي هداني للدين الصحيح وثبتني عليه
وجزاكم الله الف خير اخواني على ثباتكم في اثبات كذبهم هؤلاء الشيعيه
حقا اعجبت بكم اخواني تاماكي و ذا سبينر و ذا كاستل و راشدين لصدكم لاقوالهم الزائفة
شكرا اخي ع المرور وفعلا الحق واضح وضوح الشمس لكن اخي هناك من يكابر
فتن!...تخلف!
موطن البابية والبهائية والرافضية والصراعات النوويةIcon498....
هههههه اضحك الله سنك اخي وجزاك الله خيرا على ردودك الرائعة
أشكركم على الموضوع والردود
لكن أنا أعجب من كيد 131
كيف تقول هكذا وجميع العلماء السنة يتفقون
أن الشيعة في العصر الحاضر أخطر من اليهود
والنصارى حيث أنهم يقولون انهم سيحررون الحرمين الشريفين من
المنافقين والملاعين!!! <<< يقصدون بذالك السنة
اصلا ايران ومن يواليها من الاغبياء العرب هدفهم الاول هو هزيمة الوهابية(يقصدون اهل السنة والجماعة) فكل من قال كلمة الحق فيهم يعتبر وهابي كما يدعون
وفي السياسة لا يوجد عداء دائم او سلام دائم بل توجد مصالح دائمة
وهذه هي علاقة ايران مع اسرائيل علاقة مصالح
فمثلا إن كانت لاسرائيل فلسطين فإن لايران العراق وقس على ذلك باقي السياسات
رماد الذكريات
24-7-2009, 07:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي ذا كاسل احببت ان اشكرك على موضوعك الرائع والاكثر من رائع
وايضا الاعضاء الذين شاركوك في قول الحق ... موفقين باذنه تعالى
وجميل ان نرى هذا الدفاع الراقي في شباب الامة الاسلامية
وتذكر لاترمى بالحجارة الا الشجرة المثمرة
فكن كالنخلة ترمى بالحجارة فتسقط اشهى الرطب..... وانتبه ان يظلوك عن طريق الحق موفق باذن الله
ويكفينا ان نقول الحمدلله الذي هدانا للاسلام وماكنا ان نهتدي لولا ان هدانا الله وانا لله وانا اليه راجعون
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}
صدق الله العظيم
والحمد لله على نعمة الاسلام
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
جزاك الله كل خير
؛ّ نديمك ؛ّ
24-7-2009, 08:00 PM
وفي السياسة لا يوجد عداء دائم او سلام دائم بل توجد مصالح دائمة
بالمناسبة ... أعطني عنوان زنزانتك من بكرة....شكلنا هنودعك :)
|[ رمـــآد ]|
24-7-2009, 08:08 PM
اقرأ السطر الثاني :
http://www.fnoor.com/images/fn1057.jpg
أما هذه فتكفي عن الكلام كله يا Eye Code :
__________
أنا والله لم أزددت إلا قناعة بصدق المصطفى صلى الله عليه وسلم حين ذكرت حديثا رواه الشيخان بإسناد صحيح : ((أشار النبي صلى الله عليه وسلم نحو المشرق وقال:الفتنة هاهنا)) صدق والله لو نظرنا نحو المشرق سنجد:الأحساء ومن ثم البحرين ومن ثم إيران:موطن البابية والبهائية والرافضية والصراعات النوويةIcon498....
شكرا لكم ...
؛ّ نديمك ؛ّ
24-7-2009, 10:38 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
ضحكة طويلة عريضة...
إذا على كلامك ... فكلام الرسول صلى الله عليه وسلم...وكلام علي رضي الله عنه غير مأخوذ بهما...
أليسوا ميتين....
يا ناس...والله أنتم حتى أقل من طلبة علم...أنتم عاميون لا تتكلمو فيما ليس لكم به علم حتى لا تقعوا في مكفرات ومصائب...
ملاحظة:هذه المشاركة كانت ردا على مشاركة محذوفة كتبها the dep end
؛ّ نديمك ؛ّ
24-7-2009, 11:00 PM
باسم الله
خطأ إملائي....مافي مشكلة..
أولا أعتقد أنكم تلفظتم بما لا تعلمون
أعتقد أنك تتلفظ بما لا علم لك به أصلا...هل قرأت المشاركات؟!...كلها بأدلة...فأين انعدام العلم....
أنتم قلتم في البداية أن الشيعة لا يدخلون هذا القسم فهل تعلم الغيب
حجتك مردودة عليك...علمك قاصر...هذه تسمى استنتاجات وليست إدعاء علم غيب...حيث أن المنتدى لآل السنة فمن الطبيعي أن يدخله أهل السنة فقط...حتى لا يحدث خلط بين الحق والباطل ويشتبه على ضعاف العلم...
و هذا إفتراء فهؤلاء مجرد علماء
مجرد علماء؟!!!!!!
لماذا؟!...ومنذ متى صار الإفتاء لغير العلماء...ومنذ متى الأوال لغير العلماء؟!...
و هذا رأيهم و لا تعمموا على أنهم قالوا كذا فالشيعة كذا
يمكنك أن ترى وتلاحظ أن ممن ذكرت من وضعوا قوانين للتشيع وحرموا وأحلوا...إذا فهذا لا يسمى رأي...حيث أن المسلمون يمثلهم الشيوخ...والنصارى يمثلهم البابوات حيث أن الرافضية يمثلها ما يسمى بآية الله...
أما عن قول الخميني فهو المعتبر فهو من المراجع الذي يرجع إليهم في الفتاوي و غيرها
جيد...
لكن قوله لا يمثل كل الشيعة فأنا لا أرجع له بل أرجع لغيره و لا أمتثل لأقواله
هل تعتقد أن عدم رجوعك له دليل على أنه لا يمثل الشيعة؟!!...إنه من سن قوانين التشيع الحديثة...أصلا ما يفعله الشيعة اليوم هو من هرطقاته...كيف لا يكون معتبرا حاليا وهو الأساس؟!
من يرجع لأقواله هم الإيرانيون
سبحان الله صار الدين إيراني,وسعودي ومصري...إنهم علماؤكم...وكتبه مترجمة للعربية...يعني العرب يأخذون بها...ما هذه الحجج..
و هو ميت الان لذا أقواله غير مأخوذ بها و لا تعتبر
لو كان الدين يموت بموت راعيه...لماتت كل الديانات...قولك غريييب وفكرك أغرب...
وإن كانوا أحياء فهم غير معتبر بأقوالهم فهم من غير المراجع
أتقصد أنهم ليسوا كتب:d...أم أنك لا تتبعه؟...في كلا الحالتين:رأيك غير معتبر حيث أنك لست طالب علم حتى...
فهل تتبعون أنتم كل من يطيل لحيته؟؟
لا بالتأكيد...بل من أثبت صدق إتباعه للوحيين...وظهر أثرهما عليه بالإتباع...وكان علمه عن بصيرة...
نحن كذلك لا نعتبر بكل من إرتدى عمامة إلا بما يقره مرجعنا الحي و إذا مات نرجع لخلفه
وإن كان كل واحد يجيب فكرة جديدة من رأسه؟....
إذا لا داعي للكتب إن كنتم ترجعون لشخص حي موجود...
إذا لا داعي لاتباع النبي ولا علي ولا أي من الـ12 الموتى....
فأحضروا أقوال أحياء مراجع معتبر بأقوالهم و إلا فلتصمتوا
وكأن التشيع إصدارات...
طيب هل نحن بصدد V.13 يبدو لي ذلك...
و سأرد بدوري على مزاعمكم المفتراة
نرجو أن ترد على مزاعمنا من كتب أهل السنة المعترف بها....
القلعة 7
24-7-2009, 11:24 PM
باسم الله .
أولا أعتقد أنكم تلفظتم بما لا تعلمون و قد رددت فيب البداية لكن ردي أختفى الان سأرد بشكل مختصر
أنتم قلتم في البداية أن الشيعة لا يدخلون هذا القسم فهل تعلم الغيب اذن أنا دليل معاكس لما تقول
الصراحة اختي اول مرة اشوفك في هذا القسم !!!!!!
ولا يعلم الغيب إلا الله جل في علاه
و أنتم قلتم عن أقوال للطبرسي و القمي و الشيرازي أن القران محرف و هذا إفتراء
انت التي تفترين عليهم وتكذبين ما يكتبون
والادلة موجودة ومن كتبهم
مجرد علماء و هذا رأيهم و لا تعمموا على أنهم قالوا كذا فالشيعة كذا
مجرد علماء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولهم رأي خاص بهم !!!!!!!!!!!!!!!!
لا تقللي من شأنهم فهم علماء اجلاء ومحترمون عندكم و اساتذتهم مقدسون عندكم واذا اردت اتي بتزكية كبار علماء الشيعة لهم
فأنتم أحضرتم أقوال غير معترف بها أقوال موتى وإن كانوا أحياء فهم غير معتبر بأقوالهم فهم من غير المراجع
!!بكل صراحة !!!
!!!! هذه الجملة ان دلت تدل على جهل صاحبها !!!!!!!!!
!!
فهل تتبعون أنتم كل من يطيل لحيته؟؟ نحن كذلك لا نعتبر بكل من إرتدى عمامة إلا بما يقره مرجعنا الحي و إذا مات نرجع لخلفه
ترجعون الى خلفه فإن ضل اتبعه مقلدوه واتبعه من يأتي بعده
وهكذا حتى صار المذهب مليء بالخرافات
...فنجد انهم في الاول احتاروا في مولد المهدي ثم من بعدها افترضوا ولادته ثم اتى قوم بعدهم ادعوا انهم التقوا به ثم اتو اخرون فادعو ان سيغيب 150عام وانتهت 150 عام فاتو اخرون وقالو لن يظهر إلا بأمر الله واخرهم في عصرنا ادعوا انه في مثلث برمودا ....ويستمر المسلسل ولن تشاهد الحلقة الاخيرة مع الاسف لان مسلسل المهدي عدنكم ماهو الى من صنع الجهلاء
يقره مرجعنا الحي و إذا مات نرجع لخلفه
فأحضروا أقوال أحياء مراجع معتبر بأقوالهم و إلا فلتصمتوا و سأرد بدوري على مزاعمكم المفتراة
هههههه هل تعلمين ان الاحياء يأخذون من الاموات وهل يدور في ذهنك ان الاحياء يخترعون الاقوال والفتاوى !!!!!
والله غريبة
وجزاك الله خيرا اخ Eye Code
؛ّ نديمك ؛ّ
24-7-2009, 11:36 PM
مع علمي أنكم سوف تحذفون الرد
لا تسيء الظن...قد تجبر أحد المشرفين على ذلك...
الحمد لله صاحب الحق لا يشك أن في أحد خطر عليه و لكن ممن هو على باطل و يريد فقط أن يبقى على مكانته و حقده يرى أن في أحد خطر عليه يمكن يسبب له المشاكل و القضاء عليه.
يا أخ علي...مسح الردود في هذا الموضوع المكتوبة من قبل الرافضة أنا أرى أنه لأحد سببين:
أولا:أن القسم لأهل السنة والجماعة.
ثانيا:الخوف من أن يقتنع أحد ضعاف العلم من السنة بكلام الشيعة...فنكون قد أعنا على فساد الأمة...هذا طبعا إعتمادا على ظننا أن المذهب الشيعي خاطيء...
أبليس ياصاحب الموضوع هو أقرب إليك و ليس إلينا و هو فرح لأنك من أنصاره و اعوانه.
هذا نوعا ما اتهام بالكفر...يقول الله تعالى في وصف الكفار: ((أولئك حزب الشيطان))...فلا توقع نفسك في متاهات...أما قوله -كاتب الموضوع- عن الشيعة فهو اعتمادا على أن بعض من معتقداتكم تكفر -مع أن التكفير ليس حقا لأحد غير البارئ عز وجل-...والله أعلم برأيه...
وأريد أوضح أن أول من سب هو معاوية للأمام علي أبن أبي طالب عليه السلام ونصوص موجودة:
شرعا لا يجوز لنا الخوض في مسألة القتال بين المسلمين ولا الكلام فيها ولا حتى قرائتها...هذا فقط للعلماء الذين يناظرون...
أما سب معاوية لعلي رضي الله عنهما فإن معاوية كان حديث الإسلام... هذا لو افترضنا أن الأحاديث التي ذكرتَها صحيحة...
و العجيب كذلك هو أن من يخرج على الخليفة الأول و الثاني و الثالث يعتبر مرتدى عن الأسلام
ما دليلك على ما تقول؟!!!...هذا جهل مركب...من قال أن الخروج على ولي الأمر يوجب الخروج من الملة؟!!!!...
و أما أم وأبي معاوية أسلم وحسنى أسلامه مع العلم من أن أم معاوية هي هند آكلة كبد الحمزة علية السلام عم رسول لله صلى الله علية وآله الطيبين الطاهرين و أبيه هو أبو سفيان المشتهر بالنفاق و أنهو دخل الأسلام كرها والله عجيبه من أمركم.
تتهم الصحابة بالنفاق!!!...هل أنت مسلم؟!...حصلت لأبي سفيان رضي الله عنه أحداث مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد ادعى الإسلام في فتح مكة وحاول قتل النبي وحصلت في ذلك قصة ... أسلم حينها أبو سفيان لعلمه أن النبي مؤيد من عند الله...وحسن إسلامه...
أما هند رضي الله عنها وعن زوجها وأبنائها...فقد خاصمها النبي خصاما لا أذكره...إلا أنها أسلمت وحسن إسلامها ولها أحادي في الصحيحين تثبت حسن إسلامها...
نحنوا نقول للذي يقول الكذب كفاك كذبا و أفتراء لن يزيدك هذا الكلام إلا ظلام في وجهك.
الحمد لله... كأني أراك تحدث نفسك...
و ما أقول إلا قول سيدتي زينب بنت علي أبن أبي طالب عليها السلام:
فكد كيدك، واسع سعيك، وناصب جهدك، فوالله لا تمحو ذكرنا، ولا تميت وحينا، ولا يرحض عنك عارها، وهل رأيك الا فند وايامك الا عدد، وجمعك الا بدد، يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين.
كلام جميل...ألا لعنة الله على الظالمين...
|[ رمـــآد ]|
25-7-2009, 12:22 AM
شكراً أخي .. Eye Code .و. THE CASTLE 7 ...
و ليس لدي ما أقوله .. كفيتم و وفيتم .. الله لا يحرمكم الأجر ...
لكن كلام تلك الفتاة غريب جداً جداً جداً ...
أتمنى أن تتابع و ترد علينا ...
لم يواصل منهم أحد .. أرونا دينكم الصحيح الذي تتكلمون عنه يا أهل الإفتراء ...
؛ّ نديمك ؛ّ
25-7-2009, 12:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي وهبنا العقل لنفكر فيه
و الحمدلله لانني ولدت بين عائلة كلها تعرف دينها حق المعرفة
و ميقنه ومقتنعة بكل ما تفعله من عبادات
وا أسفي على كل من ظن أنه على الحق لمجرد أن أبواه علماه ذلك...ابحثي بنفسك أختي...جربي طلب العلم بنفسك فوالله إن له لذة عندما تشعرين أنك تبحثين عن الحقيقة...دور النساء كثيرة في السعودية...احفظي القرآن هناك واسألي الشيوخ الحق على النت أو التلفاز...
والحمد لله الذي ابعدني عن دين يكفر من يعبد نفس اله
الحقيقة لم أفهم هذه الجملة
والله والله حسبنا الله ونعم الوكيل
تكفرونا و تتهموننا باشياء والله لا تخطر على بال بشر بل هي من نسج عقول الشياطين
ديانة مخلوطة ؟!
هذا كلام تقولة ؟؟؟؟
أختي ربما أنك من طائفة أخرى من الشيعة...كما ذكرت فالشيعة طوائف منهم من يكفر ومنهم من لا يكفر...ولا يحق لنا التكفير كما قلت...ومن كفر فهو مخطيء وله خصومه يوم القيامة...
والله انك تكفر حالك, أتكفر شخص مسلم يوحد الله سبحانة؟؟
لو كان الأمر كذلك لما تلكلم أحد بالكفر...ولكن بالفعل من الشيعة من لا يوحد الله...منهم من أشرك علي رضي الله عنه...ومنهم من هم دون ذلك...
يا فرحة الشيطان على هالمواضيع
بالفعل...يرسوا عند رأس كل كاتب ليكتب ما تمليه عليه عاطفته لا الشرع...
والله انكم لا تبصرون
اللهم ارزقنا البصيرة وحسن التفكير...لو تبصرتم في معتقد الشيعة ما تشيعتم...
و انكم اغبياء واصحاب فتنه و لا تفكرون بعقول اصلا
جزاك الله خيرا على حسناتك التي أهديتها لي ولكل من ساهم في هذا الموضوع...
اكثر ما اثار استغرابي ان موضوع فتنه وتحريض وتكفير هو موضوع بخمس نجوم !!!
هذا يعتمد على تصويت الأعضاء...وليس من الإدارة...
ما رايكم ان تسألو الشخص قبل التسجيل :
هل انت شيعي وتحظرون عنه منتدى نور على نور حتى تستغيبوا وتكفروا على هواكم
فكرة غير صائبة...سيتسبب هذا بابتعاد الشيعة عن قراءة مواضيع قد تنور من طريقهم...
ان هذه والله ليست عقول مسلمون بل عقول شياطين
لماذا تأخذوننا على أننا مكفرون وفقط...هل هذا بسبب أن البعض أطلق هذه اللفظة؟!...والله العظيم إني لم أكفر أحد وأتورع عن ذلك...وأما ما كان فهو كما قلت من كلام العلماء...
...نحن والله نحبكم و نرجو لكم الخير ولولاه ما نصحناكم...
ستعلمون يوم ينصر الله الدين الحق
هل صار التشيع دينا مستقلا...ألسنا مسلمين؟!...نحن بانتظار يوم ينزل عيسى عليه السلام ونحن أمة واحدة فنكسر معه الصليب ونقتل الخنزير...ولا ننتظر أبدا يوما يهلك في الشيعة أو السنة...
ستعلمون من هو حقا على يقين ومن هو صاحب الدين المخلوط
إن كان في شرعا خلط فنرجو تنبيهنا إليه...لا تلقوا التهم دون دليل...
أطيب أماني لجميع من زار هذا الموضوع بالهداية والتوفيق...
وأختم:
أحبكم في الله ولولا الله ما دعوتكم
؛ّ نديمك ؛ّ
25-7-2009, 12:33 AM
الرجاء من كل من يساهم في هذا الموضوع التلطف والتزام حسن المعاملة... ((ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك))....
أخشى أن من بيننا من ينفرهم...وليس لديه حسن نية من البداية...
أرجو تجنب كلمات مثل: التكفير,شياطين,كذابين,جهلاء...إلخ ....كل ما قد يقدح في الأشخاص أو على الأقل يؤذيهم حسيا...
...((وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين))...
...فديننا انتشر بالرحمة وليس بالسيف...دعونا مما قد يقدح في ديننا...
كلكم على ثغر فالله الله أن يؤتى الإسلام من قِبلكم...
العجيب هو أن من يخرج على الخليفة الأول و الثاني و الثالث يعتبر مرتدى عن الأسلام أما الخليفة الرابع و هو الأمام علي علية السلام لا يعتبر مرتدى بل أجتهدا فأخطأ
لأن الذين خرجوا على ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان هم مرتدون اساساً, إما اعلنوا الكفر والرجوع للجاهلية او كانوا مجوساً او خوارج
اما الذي خرج على علي بن أبي طالب فهو مسلم مثله وصحابي عظيم شأنه, واخطأ واعترف بخطأه
وكذلك أم رسول لله علية أفضل الصلاة و السلم وآله الطيبين الطاهرين وأبيه مات كافرين و أما أم وأبي معاوية أسلم وحسنى أسلامه مع العلم من أن أم معاوية هي هند آكلة كبد الحمزة علية السلام عم رسول لله صلى الله علية وآله الطيبين الطاهرين و أبيه هو أبو سفيان المشتهر بالنفاق و أنهو دخل الأسلام كرها والله عجيبه من أمركم.
لا يخفى على اي مسلم ان والدا نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام- ماتا على جاهلية مشركة
اما ابو سفيان فقد أسلم وحسن إسلامه بشهادة الله -جل جلاله- إلا إن كنت مكذباً لله.. فلا حرج إن كنت من الرافضين
{وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ..}
ابو سفيان الصحابي الجليل شهد معركة الطائف وفقئت عينه وقتها, وشهد اليرموك وابلى بها بلاءً حسناً وفقئت عينة الأخرى بها
كان يصرخ ويقول:
الله الله
إنكم أنصار الاسلام ودارة العرب،
وهؤلاء أنصار الشرك ودارة الروم;
اللهم هذا يوم من أيامك، اللهم أنزل نصرك.
افيكون هذا منافقاً؟ رضي الله عنه وعن ابناءه وآل أمية جميعاً
؛ّ نديمك ؛ّ
25-7-2009, 01:03 AM
رحمك الله أخي كلهم ضدي....
لا فض فوك
the deep end
25-7-2009, 03:01 AM
الصراحة اختي اول مرة اشوفك في هذا القسم !!!!!!
ولا يعلم الغيب إلا الله جل في علاه
لا عليك صدقت.
انت التي تفترين عليهم وتكذبين ما يكتبون
والادلة موجودة ومن كتبهم
ربما لكن هؤلاء كما قلت أقوالهم غير معتبر بها نحن نرجع للمرجع فقط و ما يقولونه ليس معتبر به.
لا تقللي من شأنهم فهم علماء اجلاء ومحترمون عندكم و اساتذتهم مقدسون عندكم واذا اردت اتي بتزكية كبار علماء الشيعة لهم
أعلم أنهم كذلك لا تنس أني شيعية لكن نحن لا نرجع لأقوالهم إلا بتزكية المرجع المقلد من قبلنا فالأ فلا.
!!!! هذه الجملة ان دلت تدل على جهل صاحبها !!!!!!!!!
كل يرى الناس بعين طبعه و انا لا أسمح لك بالمساس بعلمي فأنا و لله الحمد علمي يزن الجبال رزانة
أبعد ان أفنيت عمري في العلم تأتي أنت و تطعن فيه .
ترجعون الى خلفه فإن ضل اتبعه مقلدوه واتبعه من يأتي بعده
وهكذا حتى صار المذهب مليء بالخرافات هناك شروط للتقليد شروط صعبة لا تتم إلا بعد اللتية والتي لذلك لا يوجد إلا قلة من المراجع المقلدين.
و المذهب ليس ملئ بالخرافات كما تقول الخرافة العظمى أن تقول أن الرب ينزل على نعجة كل ليلة جمعة لمنازل الناس لتفقد المصلين العابدين و هذا موجود في منهج التوحيد العام ما قبل الماضي و أتى في الإختبار كذلك.!!
ويستمر المسلسل ولن تشاهد الحلقة الاخيرة مع الاسف لان مسلسل المهدي عدنكم ماهو الى من صنع الجهلاء
أتق الله يا هذا و المهدي حتى في مصادركم تقرون به لعلمك و سأتيك بما تقولون عنه قريبا .
هههههه هل تعلمين ان الاحياء يأخذون من الاموات وهل يدور في ذهنك ان الاحياء يخترعون الاقوال والفتاوى !!!!!
هل كنت معهم و هل تعرف من هم يا رجل.
والله غريبة
ما غريب إلا الشيطان على قولة الكويتيين.
the deep end
25-7-2009, 03:53 AM
خطأ إملائي....مافي مشكلة.. هذا ليس خطأ إملائي توجد قاعدة مشهورة و توجد في منهج الأول متوسط أرجع لها إن كانت البسملة ناقصة تكتب مثل ماكتبتها.
Shahroury
25-7-2009, 04:25 AM
3 أسئلة للاخت The Deep End
هل تؤمنين بتحرف القرآن؟
هل تؤمنين بأن الصحابة ارتدوا بعد موت رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم؟
هل تؤمنين بالتقية؟
أريد أن أعرف من أي القوم أنت كي لا نظلمك
أهلاً بحفيدة إبن العلقمي : )
لم ارى إستغفال كهذا المقال
الرئيس حسني مبارك يؤكد ان ولاء الشيعة في المنطقة لإيران!
في مصر ينتشر المذهب الرافضي انتشار النار في الهشيم , وتقولين مبارك يحذر !
الملك عبد الله يحذر العالم من الهلال الشيعي!
اكثر من 6 عملاء- اقصد علماء للشيعة في السعودية يطالبون ببناء مساجد للشيعة وفك الأذى عنهم , واحدهم طلب من إيران التدخل فـ إسقاط العائلة الحاكمة !! , ماذا فعل الملك عبدالله؟ , عفى عنهم !
وكذا قضية ساقطة القطيف .. عواهر ولا تقولي عنهم غير هذا :)
في لبنان المفتي يحذر من دخول «الغرباء» الشيعة الى بيروت!
في لبنان ؟!؟! , لبنان تكاد الا يبقى فيها سني من المذابح الشيعية ومن نصر الله : )
في البحرين ما زال الحديث مستمرا عن الوثيقة الطائفية!
البحرين معقل الرافضة الخسيسة -والذين كانوا عبيداً لأهل السنة- , وليس لأهل السنة أي حقوق مثل الروافض, وعليكِ بأهل البحرين السنة :)
في العراق تفجر المساجد والمواكب وتقطع رؤوس الشيعة الصفويين!
لم اقرأ في حياتي اجمل من هذه النكته !
إن العراق تقلص به أهل السنة بنسبة فظيعة ! , وهذا سر المذابح الجماعية من الجيش العراقي والإيراني والأمريكي والصفوي الرافضي !
في الكويت فيلم التأبين والولاء مستمر وبنجاح كبير عبر الصحف!
اما الكويت فلا تتكلمي عنها , فقد تغلغل الرافضة بها وتمكنوا ( ودعكِ من سخافات السياسة وان إيران العظيمة تهدد الكويت الضعيفة ! )
وبالتأكيد نخاف من ابناء المتعة واحفاد إبن العلقمي
تم تحذيرنا منهم لقرون وقرون من إبن تيمية وغيره من العلماء العظماء
قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : "وكثير منهم يواد الكفار من وسط قلبه أكثر من موادته للمسلمين ، ولهذا لما خرج الترك الكفار من جهة المشرق وقتلوا المسلمين وسفكوا دماءهم ببلاد خراسان والعراق والشام والجزيرة وغيرها كانت الرافضة معاونة لهم على المسلمين ، وكذلك الذين كانوا بالشام وحلب وغيرهما من الرافضة كانوا من أشد الناس معاونة لهم على قتال المسلمين، وكذلك النصارى الذين قاتلوا المسلمين بالشام كانت الرافضة من أعظم المعاونين لهم، فهم دائماً يوالون الكفار من المشركين والنصارى ويعاونوهم على قتال المسلمين ومعاداتهم"
ويقول ايضاً
"هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلما
هم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونوهم على قتال المسلمين
أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة
الرافضة إذا تمكّنوا لا يتّـقون
اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أنّ الرافضة أكذب الطوائف
الرافضة شرار الزائغين الذين يبتغون الفتنة
الفتنة فإنّما ظهرت في الإسلام من الشيعة ، فإنهم أساس كل فـتـنة وشـر
الرفض أعظم باب ودهليز إلى الكفر والإلحاد
الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام"
Shahroury
25-7-2009, 04:30 AM
شيء آخر المقال الذي شاركت به
عليه ملاحظة
نحن ليس في قلوبنا شيء ضد "العجم"
فلا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى كما قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم
ولم ينس أحد من المسلمين أن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه فارسي
و صهيب رضي الله عنه أنه رومي
أن البخاري رحمه الله من ايران من بخارى تحديدا
و الامام مسلم رحمه الله أيضا من ايران أيضا من نيسابور
الموضوع ليس موضوع جنسية إنما هو موضوع عقيدة !
the deep end
25-7-2009, 04:30 AM
3 أسئلة للاخت The Deep End
هل تؤمنين بتحرف القرآن؟
هل تؤمنين بأن الصحابة ارتدوا بعد موت رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم؟
هل تؤمنين بالتقية؟
أريد أن أعرف من أي القوم أنت كي لا نظلمك
القران غير محرف وإلا لماذا نقرأه ونحفظه ليل نهار.
لا أؤمن بارتداد الصحابة بعد موت النبي .
التقية سمعت عنها لكن لا أؤمن بها
ها أنا جاوبت عليك
the deep end
25-7-2009, 04:34 AM
شيء آخر المقال الذي شاركت به
عليه ملاحظة
نحن ليس في قلوبنا شيء ضد "العجم"
فلا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى كما قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم
ولم ينس أحد من المسلمين أن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه فارسي
و صهيب رضي الله عنه أنه رومي
أن البخاري رحمه الله من ايران من بخارى تحديدا
و الامام مسلم رحمه الله أيضا من ايران أيضا من نيسابور
الموضوع ليس موضوع جنسية إنما هو موضوع عقيدة !
المقال لكاتب كويتي ناقشه في مايقول لاشأن لي فيه و حذف لا أعلم لم حذف
أعلم هذا.
Shahroury
25-7-2009, 04:37 AM
القران غير محرف وإلا لماذا نقرأه ونحفظه ليل نهار.
لا أؤمن بارتداد الصحابة بعد موت النبي .
التقية سمعت عنها لكن لا أؤمن بها
ها أنا جاوبت عليك
جميل فأنت إذا لست مقصودة بالموضوع
نحن هنا نحاول إبطال العقائد الفاسدة لـ "بعض" الشيعة
و تحذير الإخوة من المد الشيعي الفاسد في بلادنا
لذا لا تتعبي نفسك نحن لم نقصد إزعاجك
نحن لم نأتي بهذا الكلام من الخيال ولكن من كتبكم و شرائط علمائكم
فراجعي علمائك قبل مراجعتنا
و دمت في رعاية الله
the deep end
25-7-2009, 04:39 AM
وبالتأكيد نخاف من ابناء المتعة واحفاد إبن العلقمي
المقال لكاتب كويتي ناقشه فيه إذا أردت و ما قاله صحيح و هل أنت تعي ش في العراق لتعرف و هل تعي ش في لينان و البحرين لتعرف مايجري هناك
لوجود أمثالك هناك موجة عنصرية علينا
لا تعجب إن رأيتموني شهيدة المذهب
ونحن لسنا أبناء متعة مثل ماتقول و من هو ابن العلقمي للمرة الأولى أعرف عنه.
the deep end
25-7-2009, 04:50 AM
جميل فأنت إذا لست مقصودة بالموضوع
نحن هنا نحاول إبطال العقائد الفاسدة لـ "بعض" الشيعة
و تحذير الإخوة من المد الشيعي الفاسد في بلادنا
لذا لا تتعبي نفسك نحن لم نقصد إزعاجك
نحن لم نأتي بهذا الكلام من الخيال ولكن من كتبكم و شرائط علمائكم
فراجعي علمائك قبل مراجعتنا
و دمت في رعاية الله
أنت بهذا عممت و سبق أن قلت لا للتعميم فنحن من ندفع الثمن لذلك ألا تشاهد الأخبار
أما عن المد الفاسد للشيعة عليك أن تضع بعين الإعتبار أنك لم يخلقك الله وحدك إنما يقول و جل من قائل :(و خلقناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا) ما تفعلونه يجعل نظرية صراع الحضارات صائبة لكن هنا صراع مذاهب مالم يحسب له سامويل هنتنجتون حساب
و أنا راجعت الكتب وقلت أن الكتب لا يعتبر بها إلا بتزكية من المرجع المقلد وإلا فلا يرجع لها
أخي أنت في ألمانيا مثل ماهو مكتوب بلد توفت فيها مروة الشربيني شهيدة الحجاب قل لي بالله عليك كيف ماتت كله من التعميم على الإسلام أنه دين إرهابي و نحن في المستقبل على طريقها من التعميم على أن الشيعة مثل ماتقول و إن كنتم تسعون للإصلاح فاصلحوا مثل فعل النبي بالنصح و اللين لا بالتعميم و لا بتوجيه لفئة محددة فهناك نصارى و يهود فعمموا في الدعوة لا في التعميم بالتشهير الخاطئ
Shahroury
25-7-2009, 04:54 AM
المقال مناقض للواقع أختي
فهي حقيقة تمدد التشيع في لبنان و شرائهم الأراضي في سورية و الأردن
و كثرة حالة التشيع في المخيمات الفلسطينية في سوريا و الأردن
أنااتكلم عن البلدان التي أرعفها
و بالنسبة للبحرين فقد طالب أحد علماء الحوزة العلمية في ايران بضم البحرين إلى ايران !
هذا تجدينه في الجزيرة نت
لذا تم حذفه
و لعل صاحب الموضوع رافضي أصلاً يريد تهوين الموضوع !
the deep end
25-7-2009, 05:01 AM
المقال مناقض للواقع أختي
فهي حقيقة تمدد التشيع في لبنان و شرائهم الأراضي في سورية و الأردن
و كثرة حالة التشيع في المخيمات الفلسطينية في سوريا و الأردن
أنااتكلم عن البلدان التي أرعفها
و بالنسبة للبحرين فقد طالب أحد علماء الحوزة العلمية في ايران بضم البحرين إلى ايران !
هذا تجدينه في الجزيرة نت
لذا تم حذفه
و لعل صاحب الموضوع رافضي أصلاً يريد تهوين الموضوع !
مالنا و لهم إن كانوا نسوا دينهم أمام دنياهم مالنا ولهم و أليس كل الحكام مثلهم
يسعون للسيطرة على العالم أخبرتك أخي لا للتعميم اما عن قولك أن صاحب الموضوع شيعي فلا أعتقد قناة الجزيرة أغلب العاملين فيها هم من العلمانيين ألا تراهم لا يرتدون الحجاب
و أيضا عن مد حملات التشييع مالك و بها ألا توجد حملات تنصير في كل مكان و لم أسمع أحدا يتكلم عنها
the deep end
25-7-2009, 05:08 AM
نسيت ان أذكر أن ما ردودي تحذف دوما هل هو مثل ماحصل في الجزيرة نت
Shahroury
25-7-2009, 05:12 AM
أنت بهذا عممت و سبق أن قلت لا للتعميم فنحن من ندفع الثمن لذلك ألا تشاهد الأخبار
أما عن المد الفاسد للشيعة عليك أن تضع بعين الإعتبار أنك لم يخلقك الله وحدك إنما يقول و جل من قائل :(و خلقناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا) ما تفعلونه يجعل نظرية صراع الحضارات صائبة لكن هنا صراع مذاهب مالم يحسب له سامويل هنتنجتون حساب
و أنا راجعت الكتب وقلت أن الكتب لا يعتبر بها إلا بتزكية من المرجع المقلد وإلا فلا يرجع لها
أخي أنت في ألمانيا مثل ماهو مكتوب بلد توفت فيها مروة الشربيني شهيدة الحجاب قل لي بالله عليك كيف ماتت كله من التعميم على الإسلام أنه دين إرهابي و نحن في المستقبل على طريقها من التعميم على أن الشيعة مثل ماتقول و إن كنتم تسعون للإصلاح فاصلحوا مثل فعل النبي بالنصح و اللين لا بالتعميم و لا بتوجيه لفئة محددة فهناك نصارى و يهود فعمموا في الدعوة لا في التعميم بالتشهير الخاطئ
علينا فهم النصوص ككل
نعم قال تعالى ( و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم )
لكن مثلا موضوع النصارى
قال تعالى ( ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى )
لكن لا ننسى قوله تعالى ( فآمنوا بالله و رسله و لا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد )
سؤال هنا
هل تظنين بأن المسيحي سيكون سعيد بسماع هذه الآية؟
بالطبع لا !
و هناك آية أشد منها
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ( 88 ) لقد جئتم شيئا إدا ( 89 ) تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ( 90 ) أن دعوا للرحمن ولدا ( 91 )
فهذه آيات شديدة و وعيد شديد للنصارى
نعم يجب علينا أن نتعارف لكن هذا لا يعني أن لا يكون هناك توجيه و أمر بالمعروف و نهي عن المنكر !
أنت تقولين باننا نعمم
إذا كنت أنت لست هكذا فأنا قابلت شخصيا من الذين يشتمون الصحابة !
موت مروة هزة المسلمين في كل مكان
أسأل الله أن يتقبلها عنده في عليين
و المشكلة أن الإعلام الغربي يكذب على الإسلام بما ليس فيه !
و الفرق
أننا لم نفتر على الرافضة ما ليس فيهم !
و كما قلت علماؤكم مثلا ً يشتمون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و أرضاها في شرائطهم و كتبهم !
نحن هنا نحذر و نبين للناس ما التبس عليهم
فضلال النصارى و اليهود واضح لكن ضلال الشيعة التبس على كثير من المسلمين
و أعني بالشيعة هنا الذين يشتمون الصحابة و يقولون بتحريف القرآن و وووو
فلعك لست ممن هو مقصود في الموضوع
فكما قلت ارجو أن لا تحملي علينا أختي
Shahroury
25-7-2009, 05:20 AM
هذا هو المقال
http://www.aljazeera.net/News/archive/archive?ArchiveId=1169887
ردودك أختي تحذف لأنها مخالفة للقوانين
لا ننسى بأن هذا المنتدى على مذهب أهل السنة و الجماعة
هداني الله و إياك
و دمتم في رعاية الله
ملاحظة:
خلونا انام يا جماعة طلع الصبح
عثمان بالقاسم
25-7-2009, 05:32 AM
يا أخت ديب أند ، عجيب أمرك، كل ما ذكره الإخوة هو من كتب الشيعة ، من تحريف القرآن والمتعة وإباحة اللواط والدخان والحشيش حتى الحيوانات التي لا عقل لها تترفع أن تفعل ذلك، والسب و اللعن في الصحابة رضوان الله عليهم ، ولئن شئت لآتينك بالمزيد من الفضائح ومن كتبكم، لكن مشكلتكم أنكم لا تريدون أن تقرأوا لفرط تعصبكم ، أو أن مشايخكم يضحكون عليكم ويستغلونكم .
وأما تحذيرنا من الشيعة فهذا واجب علينا بل هو أولى من التحذير من النصارى واليهود ، وكما يقول الشيخ الألباني رحمه الله: التصفية ثم التربية، فلا بد للمسلمين إن أرادوا أن ينصرهم الله على أعدائهم أن يوحدوا صفوفهم بالرجوع لكتاب الله عز وجل وسنة المصطفى محمد عليه الصلاة والسلام وماكان عليه صحابتنا الكرام أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، لذلك لا بد لنا من تصفية معتقدات المسلمين من البدع والخرافات والمذاهب الباطلة، فالتحذير من أهل البدع والخرافات هو أصل من أصول أهل السنة ، فلا بد لنا من التحذير من الروافض والخوارج والصوفية والمرجئة والمعتزلة والجهمية والأشاعرة وغير ذلك من المذاهب الباطلة التي تفرق كلمة المسلمين ، ولن تجتمع هذه الأمة إلا على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، فتحذيرنا من أهل البدع ليس لأننا نبغضهم ولكن نحذر منهم حتى لا ينخدع المنخدعون وحتى يرجعوا إلى الحق ، وحينما تتوحد الأمة من الداخل على كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم حينها سينصرنا الله على أعدائنا من النصارى واليهود ، لذلك وجب علينا إصلاح الأمة من الداخل وتحذيرها من أهل البدع والضلالات والخرافات من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.
يا أخت ديب آند الله يهديكي إقرئي الردود حتى تعلمي أننا نرد عليكم من كتبكم ومن أقوال علمائكم الأحياء منهم والأموات.
ولئن كان علينا التحذير من الإرهاب ، لكان أولى بنا أن نحذر من هؤلاء الرافضة الإرهابيون القتلة الحاقدين على أهل السنة، ولا يخفى عليكم ما حصل في العراق من هدم المساجد من قِبل الرافضة وقتل الأطفال وتعذيب الشيوخ وقتل الأئمة ، فالعراق الآن بين احتلالين احتلال أمريكي واحتلال إيراني ، ولن يدوم الإحتلالين ، لأن العراق هي أرض الأبطال ، والأبطال لا ترضى بالإحتلال ، وسيدافع العراقييون عن دينهم إلى أن يخرج آخر أمريكي وآخر إيراني محتل ، نعم سيكون ذلك والتاريخ يعيد نفسه.
ومن إرهاب الرافضة ما حصل مؤخرا في المدينة النبوية، وإرهابهم بقتل الحجاج ، وتاريخهم الأسود في ذلك.
الله يهديكم فأنتم لا تعرفون شيئا عن الرافضة فلا تتكلموا بما لا تعلمون، وما خفي أعظم.
Shahroury
25-7-2009, 05:54 AM
لو نظرنا الان لوضع النصارى فهم سعداء فهم مترابطين لا فرق بين أرثذوكسي و كاثوليكي و غيره المهم أنك مسيحي أما هم راحوا يطعنون في علمي الذي أفنيت نفسي في طلبه.
أليس هذا ماتفعله بالمذهب الشيعي تفتري عليه بما ليس فيه؟؟؟؟؟؟؟؟
لي تعليق سريع غلى هاتين الجملتين
أما الأولى فكوني أعيش في ألمانيا و لدي علم بسيط بالمسيحية و اطلاع على الانجيل
فأعلمك أن الارثودوكس يقولون بأنهم هم الوحيدون الذين سيدخلون الجنة و كل مذهب أو ديانة غيرهم ستدخل إلى النار !
نفس المشكلة بين الكاثوليك و البروتستانت ، يقتل بعضهم بعضا في ايرلندا
و للعلم كل فرقة مسيحية لها انجيل خاص بها يختلف عن الفرقة الاخرى !
و بما أنك صاحبة علم فأنا متأكد بأنك قرأت قوله تعالى : تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى !
أما الجملة الثانية
فكما ذكر لك الأخ الحبيب عثمان
نحن لم نفتر شيئا ! هو ما قرأناه في كتب القوم و ما سمعناه من ألسنتهم !
و إن كنت لا تريدون التحذير ممن يسب الصحابة و يقول بتحريف القرآن فنحن نقوم بذلك بعون الله !
سواء كان شيعي أو غيره ! فسب الصحابة طعن في دين الله لا يسكت عنه
ارجو أن الأمر قد وضح
&shikamaru&
25-7-2009, 06:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبه وبعد............
اشكر الله على نعمة البصر و السمع والشم والرزق و نعمة الهدى الى طريق الحق المبين (الاسلام).
واشكر كاتب الموضوع على جهده لنصحنا
ولا اقول إلا: لا قوة إلا بالله العلي العظيم الهادي الى الرشد
واختم القول بخير الكلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
the deep end
25-7-2009, 06:05 AM
نحن لم نفتر شيئا ! هو ما قرأناه في كتب القوم و ما سمعناه من ألسنتهم !
القوم الذي تتحدث عنه هو غيرنا أعود و أكرر لا تعمم.
أما الأولى فكوني أعيش في ألمانيا و لدي علم بسيط بالمسيحية و اطلاع على الانجيل
فأعلمك أن الارثودوكس يقولون بأنهم هم الوحيدون الذين سيدخلون الجنة و كل مذهب أو ديانة غيرهم ستدخل إلى النار !
نفس المشكلة بين الكاثوليك و البروتستانت ، يقتل بعضهم بعضا في ايرلندا
و للعلم كل فرقة مسيحية لها انجيل خاص بها يختلف عن الفرقة الاخرى !
كان مجرد مثال للتوضيح في أمريكا مثلا النصارى هم مثل ماقلته لا مث ماتقول ألمانيا بلد نازي سابقا و مجازر إيرلندا معروفة لعيان و هأنت تعمم على النصارى الان.
و بما أنك صاحبة علم فأنا متأكد بأنك قرأت قوله تعالى : تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى !
هذه الاية تصف المنافقين في صورة المنافقين .
و
إن كنت لا تريدون التحذير ممن يسب الصحابة و يقول بتحريف القرآن فنحن نقوم بذلك بعون الله حذر منهم لكن بدون إقحام مذهب كامل (لا تؤاخذنا بما عمل السفهاء منا)
سواء كان شيعي أو غيره ! فسب الصحابة طعن في دين الله لا يسكت عنه اذن حذر بدون ذكر مذاهب الغير ليكون النفع أعم هنا عمم و لا تعمم هناك.
ارجو أن الأمر قد وضح
نعم
the deep end
25-7-2009, 06:08 AM
ولئن كان علينا التحذير من الإرهاب ، لكان أولى بنا أن نحذر من هؤلاء الرافضة
نعم الان أصبحنا أخطر حتى من اليهود و كأننا نحن من أحتل فلسطين او نحن من أعانهم . عجيب غريب ما أقرأ
Shahroury
25-7-2009, 06:09 AM
بما انك مطلعة على الكتب و لست مثل العرب الذين قلت عنهم أنهم لا يقرؤون و إذا قرؤوا لا يفهمون
ألم تقرئي هذه النصوص؟
ذكر الكليني في (فروع الكافي) عن جعفر عليه السلام : (( كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟فقال: المقداد بن الأسود،وأبو ذر الغفاري،وسلمان الفارسي))
وقال محمد بن يعقوب الكليني في (أصول الكافي) تحت باب ( أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة) : (( عن جابر قال : سمعت أبا جعفر يقول ما أدعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل الله إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما أنزل إلا علي بن أبي طالب و الأئمة من بعده)).
لا أدري أي النصوص تقرئين و نتمنى أن تتطلعينا على مصادرك كي لا نعمم و لا نظلم أحدا ً
أرسلي لنا أسماء الكتب التي تبرئ أم المؤمنين و ترد على من يقول غير ذلك من الرافضة
و أنا بانتظار اسم كتاب يرد على شتم الصحاب و الدعوة بكفرهم و ردتهم
و كتاب آخر يرد على الكليني بأن القرآن لم يجمع
Shahroury
25-7-2009, 06:15 AM
الآيات أختي من سورة الحشر ! و ليست المنافقون !!!!!!!!!!!
و نزلت في أهل الكتاب و يلي تفسيرها !
بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4016&idto=4016&bk_no=61&ID=4076#docu) .
استئناف بياني لأن الإخبار عن أهل الكتاب وأنصارهم بأنهم لا يقاتلون [ ص: 106 ] المسلمين إلا في قرى محصنة المفيد أنهم لا يتفقون على جيش واحد متساندين فيه مما يثير في نفس السامع أن يسأل عن موجب ذلك مع أنهم متفقون على عداوة المسلمين . فيجاب بأن بينهم بأسا شديدا وتدابرا ، فهم لا يتفقون .
وافتتحت الجملة بـ ( بأسهم ) للاهتمام بالأخبار عنه بأنه بينهم ، أي متسلط من بعضهم على بعض وليس بأسهم على المسلمين ، وفي تهكم .
ومعنى بينهم : أن مجال البأس في محيطهم فما في بأسهم من إضرار فهو منعكس إليهم ، وهذا التركيب نظير قوله تعالى رحماء بينهم .
وجملة ( تحسبهم جميعا ) إلى آخرها استئناف عن جملة بأسهم بينهم شديد (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4016&idto=4016&bk_no=61&ID=4076#docu) . لأنه قد يسأل السائل : كيف ذلك ونحن نراهم متفقين ؟ فأجيب بأن ظاهر حالهم حال اجتماع واتحاد وهم في بواطنهم مختلفون فآراؤهم غير متفقة لا إلفة بينهم لأن بينهم إحنا وعداوات فلا يتعاضدون .
والخطاب لغير معين لأن النبيء - صلى الله عليه وسلم - لا يحسب ذلك . وهذا تشجيع للمسلمين على قتالهم والاستخفاف بجماعتهم . وفي الآية تربية للمسلمين ليحذروا من التخالف والتدابر ويعلموا أن الأمة لا تكون ذات بأس على أعدائها إلا إذا كانت متفقة الضمائر يرون رأيا متماثلا في أصول مصالحهما المشتركة ، وإن اختلفت في خصوصياتها التي لا تنقض أصول مصالحها ، ولا تفرق جامعتها ، وأنه لا يكفي في الاتحاد توافق الأقوال ولا التوافق على الأغراض إلا أن تكون الضمائر خالصة من الإحن والعداوات .
والقلوب : العقول والأفكار ، وإطلاق القلب على العقل كثير في اللغة .
وشتى : جمع شتيت بمعنى مفارق بوزن فعلى مثل قتيل وقتلى ، شبهت العقول المختلفة مقاصدها بالجماعات المتفرقين في جهات في أنها لا تتلاقى في مكان واحد ، والمعنى : أنهم لا يتفقون على حرب المسلمين .
وقوله ( ذلك ) إشارة إلى ما ذكر من أن بأسهم بينهم ومن تشتت قلوبهم أي ذلك مسبب على عدم عقلهم إذ انساقوا إلى إرضاء خواطر الأحقاد والتشفي بين أفرادهم وأهملوا النظر في عواقب الأمور واتباع المصالح فأضاعوا مصالح قومهم .
[ ص: 107 ] ولذلك أقحم لفظ القوم في قوله بأنهم قوم لا يعقلون إيماء إلى أن ذلك من آثار ضعف عقولهم حتى صارت عقولهم كالمعدومة فالمراد : أنهم لا يعقلون المعقل الصحيح .
وأوثر هنا ( لا يعقلون ) . وفي الآية التي قبلها ( لا يفقهون ) لأن معرفة مآل التشتت في الرأي وصرف البأس إلى المشارك في المصلحة من الوهن والفت في ساعد الأمة معرفة ( مشهورة ) بين العقلاء قال أحد بني نبهان يخاطب قومه إذ أزمعوا على حرب بعضهم :
وأن الحزامة أن تصرفوا لحي سوانا صدور الأسل .
فإهمالهم سلوك ذلك جعلهم سواء مع من لا عقول لهم فكانت هذه الحالة شقوة لهم حصلت منها سعادة للمسلمين .
وقد تقدم غير مرة أن إسناد الحكم إلى عنوان قوم يؤذن بأن ذلك الحكم كالجبلة المقومة للقومية وقد ذكرته آنفا .
the deep end
25-7-2009, 06:18 AM
بما انك مطلعة على الكتب و لست مثل العرب الذين قلت عنهم أنهم لا يقرؤون و إذا قرؤوا لا يفهمون هذه مقولة مشهورة عن العرب.
ما قلت خاط ئ انتظر سأبحث في مكتبتي
Shahroury
25-7-2009, 06:21 AM
سأمنعك أختي من المشاركة
أرسلي لي أسماء الكتب و العلماء على الخاص
لا مكان لمشاركتك هنا
ارجو ألا اضر لتوقيفك
the deep end
25-7-2009, 06:21 AM
الآيات أختي من سورة الحشر ! و ليست المنافقون !!!!!!!!!!!و نزلت في أهل الكتاب و يلي تفسيرها ! عفوا أخي كنت مستعجلة و انا لم أنم من البارحة فأعذرني
the deep end
25-7-2009, 06:23 AM
سأمنعك أختي من المشاركة
أرسلي لي أسماء الكتب و العلماء على الخاص
لا مكان لمشاركتك هنا
ارجو ألا اضر لتوقيفك
لماذا أود أسباب و إلا لن أرسل لك ردود على الخاص<<<<<تهدد
و أنا بانتظار اسم كتاب يرد على شتم الصحاب و الدعوة بكفرهم و ردتهم
وتريدها ان ترد, من يدافع عن الصحابة (كافر) بالشيعة ومؤمن بالإسلام !
لعن الله (التقية) فهي مصيبة!
أبــ عبد الملك ــو
25-7-2009, 06:44 AM
أبو عبد الملك
لي سؤال أخي العزيز أذكر أني سألت أحد مدرسي وهو مدرس مواد دين
هل نكفر الشيعة قل لا
إلا إذا أقرو ونطقوا بل الكفر أو شيء من هذا القبيل وهذا المدرس أنا واثق من كلامه 100 %
فما تجيب عليه
وأعتذر من الجميع
وترى أنا من أهل السنة والجماعة ما أحد يفهم غلط يا جماعة :d
يا حياك الله أخي الحبيب:
كلام معلمك سليم لكنه يحتاج الى تفصيل
الشيعة فرق كثيرة جدا
فمنهم مثلا من يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله
ومنهم من يتفق معنا في كل شئ عدا تفضيل علي على أبي بكر رضي الله عنهما
فلا يمكن أن نقول عن أن النوع الأول مثل الثاني
نحن هنا كما هو واضح نتكلم عن فرقة من فرق الشيعة وهي الاثنا عشرية
ونسميهم بالرافضة
وهم أغلب شيعة ايران
وحكمهم أن علماءهم عندنا كفار لتحقق الشروط وانتفاء الموانع ما أتوا الكفر
ومذهبهم فيه كفر صريح
اذ انهم يعتقدون تحريف القران مثلا
وهذا وحده يكفرهم
أما عوام الشيعة الاثنا عشرية فلم تنتف الموانع لنقوم بتكفيرهم
اذ انهم عندنا جهال
كما ترى في النقاش الان من عوامهم لا يعتقدون تحريف القران بل لا يصدقون أن علماءهم يقولون بذلك
فهؤلاء معذورون بجهلهم ولا نكفرهم الا ان تحققت الشروط وانتفت الموانع
مثلا الاخت الفاضلة ذا ديب إند على سبيل المثال :
هل هذه نكفرها رغم أنها تقول انها شيعية اثنا عشرية ؟!!
طبعا لا
لأنها تصرح بأنها لا تعتقد تحريف القران مثلا
ولا تعتقد اتهام أمنا عائشة
فهي جاهلة بمذهبها عندنا
ومعنى جاهلة حتى لا تظن الأخت أنني أسئ أليها
أنها لا تعرف معتقد مذهبها وأنه كفر
فهذا مانع من موانع التكفير
بل انها حفظها الله وهداها وايانا سبيل الرشاد تنكر على من قال ذلك
فهي لنا أخت
يضرها ما يضرنا
ويسرها ما يسرنا
وعرضها من عرضنا
كذلك عوام الشيعة مثلهم
وكما قلت سابقا :
من موجبات تلك الأخوة أن ننبههم على خطر معتقدهم
وأنهم مستغلون ( بفتح الغين ) لمصالح أخرى
لهذا يجب أن نصبر عليها ... ونحاول أن نجعلها تفهم ... بالرفق واللين
وهكذا كل الشيعة
الا أن يأتينا واحد من عوامهم يقول لنا أنه يعرف مذهبه وأنه يعتفد بتحريف القران ويؤمن بذلك
هذا لا شك في كفره بعد اقامة الحجة عليه
لأن التكفير ليس لعبة
الذي يكفر : رب العالمين
ليس أنا
ولا أنت
ولا مدرس التربية الاسلامية
فأنت مثلا لو جارك واحد شيعي وأنت لا تعرفه
هذا نقول أنه مسلم موحد
لأن هذا هو الأصل
فإن تكلمت معه ووجدت في معتقده ما يوجب تكفيره هل تكفره ؟!!
لا
بل تقيم عليه الحجة
فتعلمه وتشرح له أن هذا القول كفر
فإن أصر بما يوجب الكفر كتحريف القران مثلا
أو اعتقاد أن فاطمة رضي الله عنها وعن ولديها وزوجها وذريتها بيدها تصريف الكون وما شابه ذلك قلنا بكفره
طيب ان قلنا بكفره هل نقول باستباحة دمائهم وأعراضهم ؟!!
لا
لأن هذا يحتاج الى هيئة مخولة بذلك
فليس هذا حكم أفراد
يعني ليس كل كافر مستباح الدم والعرض والمال
بل يجب أن يرفع أمره للحاكم وهو من يقرر ذلك بمحاكمة شرعية
فإن رأى الحاكم أنه قال ما يوجب الكفر وثبت عليه ذلك
استتيب ثلاثة أيام
فإن تاب والا قتل ..
طيب هل نحن من يقتله ؟!!
لا ..
بل الهيئة المسؤولة في الدولة
هذا حتى لا يظن البعض أن مسألة التكفير سهلة
أو أن التكفير يوجب القتل مباشرة
فيقتل الناس بعضهم بعضا وكأننا نعيش في غابة !!!
لا طبعا
نقطة أخرى يجب التنبيه عليها ...
وهي الفارق بين كفر النوع وكفر العين !!!!!
يعني مثلا ...
لو قلنا أن فلانا شيعي اثنا عشري يؤمن بمذهبه تماما
هذا كافر كفر نوع وليس كفر عين
أي أن فعله ( مجرد فعله ) كفر
أما هو ( عينه ) فقد يكفر وقد لا يكفر
هذا يتوقف على ايييييييش؟
على تحقق الشروط وانتفاء الموانع
وهذا معتقد أهل السنة
هو ليس كأي مذهب
فالشيعة الامامية مثلا نحن عندهم كفار عينا ونوعا
وقتلنا عندهم لازم لا يمنعه الا المصلحة ( التقية )
فتأمل انصاف أهل السنة مع مخالفيهم حتى لو كانوا كفارا
طيب علماء الشيعة عندنا كفار كفر نوع أم كفر عين ؟!!!
هؤلاء كفار كفر نوع بالاتفاق
هذه مافيها اشكال
لأنهم يقولون ما يوجب الكفر
طيب هل هم كفار كفر عين ؟!!
نقول نعم
لماذا ؟!!!
لأنطباق شروط التكفير عليهم وانتفاء موانع الكفر
فهم علمااااااااااااااااااااء
طيب هل النصارى يأخذون نفس الأحكام ؟!!
يعني هل النصارى العوام ليسوا كفارا كفر عين بل كفر نوع فقط ؟!!!
طبعا لا
هم كفار كفر نوع وعين
فنكفرهم بأعيانهم
طيب لييييييييييييييييييييييش ؟!!!
حاول أنت أن تجيب ان كنت فهمت ما سبق
ولو لم تستطع أخبرني لأشرح لك
أرجو أن ينتبه الجميع لهذا التفصيل الشديد الحساسية
فمن غلا في التكفير كان حروريا
ومن تهاون فيه كان مرجئا
فهو شديد الحساسية والدقة
أرجو أن يكون الشرح وافيا ....
أبــ عبد الملك ــو
25-7-2009, 06:55 AM
القران غير محرف وإلا لماذا نقرأه ونحفظه ليل نهار.
لا أؤمن بارتداد الصحابة بعد موت النبي .
التقية سمعت عنها لكن لا أؤمن بها
ها أنا جاوبت عليك
يا أخت ذا ديب إند :
أنت لست اثنا عشرية اذن ؟!!!
هذا الكلام يدل على احدى ثلاثة أمور:
إما أنك لست اثنا عشرية أصلا ( لست رافضية )
واما أنك اثناعشرية جاهلة بمذهبك
واما أنها تقية
وأنا أرجح الثانية ثم الأولى
والثالثة عندي بعيدة وهذا لوجوب احسان الظن في المسلمين وأنت مسلما أصلا حتى يثبت العكس
وعلى هذا فأنا ليس لي عندك مصلحة ...
ان كنت كذلك فعلا
فيجب عليكي أن تتبرئي من هذه الأقوال ومن قالها
وتعلني بغضك لمن قال ذلك
قال تعالى : قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة البغضآء ...)
لأن هذا منهج القران الذي تؤمنين به
الموضوع يا أختي واضح
أنت تؤمنين بأن من قال بتحريف القران كافر
أليس كذلك ؟!
(عامر)
25-7-2009, 07:27 AM
أخي العزيز أبو عبد الملك
بارك الله فيك شرحك كفا ووفا
وأغلبيته كنت قد درسته لكن لم أكن أعرف كيف أربطه بأمر الشيعة
لاكن والله يستر إش بعد لكن ^^
كلام معلمك سليم لكنه يحتاج الى تفصيل
الشيغة فرق كثيرة جدا
غمنهم مثلا من يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله
ومنهم من يتفق معنا في ك شئ عدا تفضيل علي على أبي بكر
فلا يمكن أن نقول عن أن النوع الأول مثل الثاني
نحن هنا كما هو واضح نتكلم عن فرقة من فرق الشيعة وهي الاثنا عشرية
ونسميهم بالرافضة
هذي النقطة الأولة إش يعني ألوهية الحكم بأمر الله
والصنف الثاني الذين يفضلون علي على أبو بكر
أعتقد أن هذا الصنف مِن مَن قصدهم المدرس (على فكرة تراه شغال في الهئة هههـ)
بنسبة لسؤالك لزم تحشير يعني
هؤلاء كفار أصلا لأنهم ليسو بمسلمين
Shahroury
25-7-2009, 12:29 PM
وتريدها ان ترد, من يدافع عن الصحابة (كافر) بالشيعة ومؤمن بالإسلام !
لعن الله (التقية) فهي مصيبة!
و الله يا أخي أنا لا أدافع عن من يسب الصحابة و العياذ بالله
لكن لعلها كما قال الأخ أبو عبد الملك
يا أخت ذا ديب إند :
أنت لست اثنا عشرية اذن ؟!!!
هذا الكلام يدل على احدى ثلاثة أمور:
إما أنك لست اثنا عشرية أصلا ( لست رافضية )
واما أنك اثناعشرية جاهلة بمذهبك
واما أنها تقية
وأنا أرجح الثانية ثم الأولى
والثالثة عندي بعيدة وهذا لوجوب احسان الظن في المسلمين وأنت مسلما أصلا حتى يثبت العكس
وعلى هذا فأنا ليس لي عندك مصلحة ...
ان كنت كذلك فعلا
فيجب عليكي أن تتبرئي من هذه الأقوال ومن قالها
وتعلني بغضك لمن قال ذلك
قال تعالى : قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة البغضآء ...)
لأن هذا منهج القران الذي تؤمنين به
الموضوع يا أختي واضح
أنت تؤمنين بأن من قال بتحريف القران كافر
أليس كذلك ؟!
و الله أعلم
لماذا أود أسباب و إلا لن أرسل لك ردود على الخاص<<<<<تهدد
الأسباب
- ربما أنت لست معنية بالموضوع
- لا أريد من أحد أن يظلمك
- الردود مخالفة لمذهب أهل السنة و الجماعة لذلك تلاحظين حذف أغلبيتها
- هذا الموضوع ليس للنقاش إنما للنصح و الأرشاد ، فلا خلاف بأن من قال بتحريف القرآن قد خرجة من الملة و لا خلاف أن من اتهم أم المؤمنين عائشة في عرضها ليس له نصيب من الإسلام
و دمتم في رعاية الله
muslema
25-7-2009, 01:47 PM
جزاكم الله خيرا اخونا على الموضوع الطيب
اعرف انه ثقيل على بعض الناس
لكن لابد من الامر بالمعروف و النهى على المنكر
و لابد من تحمل الاذى فى سبيل ذلك
فياله من شرف و اجر يناله المرء ... ان يدافع عن صحابه رسول الله صلى الله عليه و سلم و عن عرض ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها
و يتلقى الاذى و يتحمله فى سبيل ذلك
هل عرفتم
اجر من رد عن عرض اخيه
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم"
صحيح الترغيب و الترهيب
فما بالكم بمن رد عن عرض ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها و عن الصحابة رضى الله عنهم
_ حشرنا الله فى زمرتهم _
و اتوجه بالشكر للمشرفين لانهم يقومون بمجهود كبير بارك الله فيهم و اشد على ايديهم
و جزاكم الله خيرا
القلعة 7
25-7-2009, 02:18 PM
the deep end
الصراحة المشكلة لم تبيني على من تدافعين والمشكلة ان ردودك متناقضة ولا تبين اي مذهب تنتمين اليه
عندما قلت لك انا :
لا تقللي من شأنهم فهم علماء اجلاء ومحترمون عندكم و اساتذتهم مقدسون عندكم واذا اردت اتي بتزكية كبار علماء الشيعة لهم
فرددت انتي:
أعلم أنهم كذلك لا تنس أني شيعية لكن نحن لا نرجع لأقوالهم إلا بتزكية المرجع المقلد من قبلنا فالأ فلا.
هل هم منفصلون عن الشيعة!!! وهل لهم اعتقاد يخالف اعتقاد المراجع !!!وهل هم من مذهب وانتم من مذهب اخر!! وان كنت انتي لا ترجعين لاقوالهم هل يعني هذا انهم ليسوا من الشيعة بل بالعكس هم اعلم بالتشيع منك !!!!!!
واي مرجع تقلدين ؟؟؟؟
وعندما سئلت
هل تؤمنين بتحرف القرآن؟
هل تؤمنين بأن الصحابة ارتدوا بعد موت رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم؟
هل تؤمنين بالتقية؟
اجبت بـ لا
لو سألنا اي معمم قلنا له مارأيك في التقية يقول لك هذا ديني ودين اجدادي وهي 9اعشار الدين يعني اختي لا تدافعي عن اي معمم يقدس التقية إن كنت لا تؤمنيين بها ولا تدافعي عن السيستاني ولا على امثاله ممن يرون ان الصحابة ارتدوا ولا تدافيعن عن من يعتقد بتحريف القران وان لم تدافعي عليهم كلهم فستجيدين انك لا تدافعي عن شيوخ مذهبك بالكامل وسوف اتيك بالادلة ان كنت تريد الحقيقة وان كانت هاته تقية منك فجزائك عند رب العالمين
وحينما قال الاخ عثمان بلقاسم
ولئن كان علينا التحذير من الإرهاب ، لكان أولى بنا أن نحذر من هؤلاء الرافضة الإرهابيون القتلة الحاقدين على أهل السنة، ولا يخفى عليكم ما حصل في العراق من هدم المساجد من قِبل الرافضة وقتل الأطفال وتعذيب الشيوخ وقتل الأئمة ، فالعراق الآن بين احتلالين احتلال أمريكي واحتلال إيراني
رديت عليه
نعم الان أصبحنا أخطر حتى من اليهود و كأننا نحن من أحتل فلسطين او نحن من أعانهم . عجيب غريب ما أقرأ
وقلتي اصبحنا الان وهذا يلزم امرين إما انك تنتمين لمن ذكرهم الاخ عثمان وتدافعين عليهم او انك تجهلين حقيقة السياسين الشيعة (اقصد كل من لبس العمامة ودخل في السياسة)
هو يقصد الرافضة الحاقدين على السنة وهم في العراق كثر والعراق عزيز علينا وإن كانت فلسطين مقدسة عندنا والمشكلة ان هولاء الحاقدين تولو الكفار في احتلال بلد مسلم وحاربوا المجاهدين الشرفاء
وانت الان اختي تدافعين عنهم وهذا تناقض !!! فالرافضة الذين اعانوا على احتلال بلد هم عندنا اخطر من اليهود . لماذا ؟ لانهم يدعون الاسلام عكس اليهود الذين يجاهرون بمعاداتهم لنا
أليس هذا ماتفعله بالمذهب الشيعي تفتري عليه بما ليس فيه؟؟؟؟؟؟؟؟
أعلم أنهم كذلك لا تنس أني شيعية لكن نحن لا نرجع ....
انت تعلميين انهم مزكون من مشايخ ومراجعكم وتقوليين انه افتراء اليس هذا تناقض !!!وهل إن كنت لا ترجعين ولا تعترفين بهم . هل يعني انه افتراء !!!!!! يعني انتي تكذبين على هواك وتكذبين كل ما لا يناسبك
بل الاجدر منك ان لا تفتري عليهم
يا اختي قلت سابقا ان كان هناك افتراء في الموضوع اتوني به لكي اتيك بالادلة فإن لم اتي بالادلة راح احذف الافتراء
وعندما قيل لك
نحن لم نفتر شيئا ! هو ما قرأناه في كتب القوم و ما سمعناه من ألسنتهم !
قلت
القوم الذي تتحدث عنه هو غيرنا أعود و أكرر لا تعمم.
هم غيركم !!!! هل تقصدين انهم طائفة اخرى !! ام انك على مذهب يخالف مذهب اولائك المعممين!!!
وتدعين انك ذات علم كبير ! كان الاجدر بك التواضع !
بارك الله فيك وهدانا الله وإياك
وجزاكم الله خيرا اسود السنة وحفظكم الله
القلعة 7
25-7-2009, 02:37 PM
جزاكم الله خيرا اخونا على الموضوع الطيب
اعرف انه ثقيل على بعض الناس
لكن لابد من الامر بالمعروف و النهى على المنكر
و لابد من تحمل الاذى فى سبيل ذلك
فياله من شرف و اجر يناله المرء ... ان يدافع عن صحابه رسول الله صلى الله عليه و سلم و عن عرض ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها
و يتلقى الاذى و يتحمله فى سبيل ذلك
هل عرفتم
اجر من رد عن عرض اخيه
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم"
صحيح الترغيب و الترهيب
فما بالكم بمن رد عن عرض ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها و عن الصحابة رضى الله عنهم
_ حشرنا الله فى زمرتهم _
و اتوجه بالشكر للمشرفين لانهم يقومون بمجهود كبير بارك الله فيهم و اشد على ايديهم
و جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا على المشاركة وبارك الله فيك
الآيات أختي من سورة الحشر ! و ليست المنافقون !!!!!!!!!!!و نزلت في أهل الكتاب و يلي تفسيرها ! عفوا أخي كنت مستعجلة و انا لم أنم من البارحة فأعذرني
بارك الله في جهود الجميع
أخت في الله أعجبني فيك موافقتك للحق في كثير من الأحيان إلا في بعض
المسائل الكبار فهي تحتاج لزيادة وبيان ليس هذا موضعه
وتعجبت من تبرؤك مما يوجد في كتبكم ودعوتك ان يكون الاحتجاج بالحي أي المرجع
وأما نحن في السنة أختنا لسنا على ذالك بل الميت والحي من غير رسول الله يعرض
قوله على ماجاء عن الله وعن رسوله وعن صحابته الكرام فما وافق عض عليه بالنواجد
وما خالف ضرب به عرض الحائط وهذا مكاقرره أئمة الاسلام
سلفا وخلفا ودل علي الوحيين الشريفين
فهذا الامام مالك يقول إذا خالف قولي قول رسول الله فاضربوا بقولي على الجدار
وجاء رجل للامام الشافعي فقال بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا صحيحا أئعمل به فغضب الامام الشافعي وقال أتراني راهبا في كنيسة أو علي زنارة
وقال أيضا إذا بلغكم عني حديثا لم أعمل به فاعلموا أن عقلي زال عني
وغيره كثير فالمتقرر عند أهل السنة والجماعة هو تحقيق شهادة ان محمدا رسول الله بعد شهادة التوحيد
لهذا يقول علماءنا ومن نصب للناس شخصا بعينه يرجعون إليه من غير رسول الله فهو كافر لأنه مامن أحد إلا يأخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو الذي تجب طاعته بعد الله وطاعة غيره تابعة لطاعته فمن تبعه إتبعناه ومن خالفه تركناه
وأنبه كذالك أن المخالف للسنة إما أن مخالفته عن إجتهاد ودليل وعرف عنه التوحيد والسنة والعقيدة الصحيحة فهذا خطؤه يرد وتحفظ كرامته
وإما ان يكون عن محادة لاهل السنة والجماعة وكان الهوى دينه والبدعة وصفه فهذا يجرح ويحذر منه نصحا للجهال لكي لايغتروا به ويسلم دين الله وفي الاخرة امره إلى الله
وإن واجب علينا المحافظة على صفاء دين الله مقدم على شخص فلان وعلان
وأقول لك أختنا ألا ترين أنك تهدمين دين الشيعة حين تتبرئين من كتبكم من حيث لاتشعرين
فنصيحت لك أختنا في الله أن تتمسكي بشهادة التوحيد لله والكفر بكل ماعبد من دينه من القباب والقبور والاشخاص والاهواء ومن اليهود والنصارى وماهم عليه
وتحقيق المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم المتمثلة في سنته والتي تكفل الله بحفظها *في قوله وانزلنا إليك الذكر يعني السنة لتبين لهم الذي إنزل اليهم يعني القرآن *وحفظ كتابه بعلم الحديث الذي إختصت هذه الامة به بشهادة القريب والبعيد
وهذه النصيحة كما نقدمها لك نقدمها لبعض إخواننا السنة الذين خرجوا عن الطريق الذي وضعه لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم بعضهم كذب الله في إخباره انه ينزل الى السماء والله أعلم بنفسه من غيره
وبعضهم عبد القبور وبعضهم بدأ يهدم الدين الله بمعول الاجتماع على الباطل والسكوت عن المفسد قال الله تعالى واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة
وهذا اذا لم ينكر المنكر
ومن حديث نبينا صلى الله عليه وسلم ما هلك بنوا اسرائيل إلا لما كان الواحد منهم يأتي ماحرم الله تم يؤاكلونه ويشاربونه أو كما قال رسول الله والحديث صحيح
فنصائحنا كما ترين في مواضيع المنتدى هي للقريب والبعيد كما لانعمم على أهل السنة لانعمم على الشيعة فكل واحد وعقيدته ولكن الشيعة في الجملة لهم خروج عن الصحابة الكرام وبعض من ينتسب للشيعة نسبته ليست نسبة علم وعقيدة بل نسبة آباء كبعض من يدعي الاسلام في الغرب والاسلام منه بريء
علما أن الشيعة القدامة حتى التفضيل لم يكونوا عليه أي كانوا على السنة في تقديم أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم غيرأنه عندهم ولاء لعلي رضي الله عنه من غير طعن في غيره كما قرره شيخ الاسلام ولكن خروجهم عن خط السنة وإن كان بزاوية مهملة إلا أن ذالك الارتياب المهمل أصبح برزخا وشرخا مع طول الزمان وقلت العلم وكثرة المضللين وهذا معلوم في الهندسة أن الخط المستقيم من خرج عنه ولو بزاوية ولو ضئيلة تكون المخالفة مثل الحق فتكون تلك الزاوية طريقا مستقلا سماها نبينا صلى الله عليه وسلم الطرق وحذر من سلوكها كما في الحديث المشهور
في بيان قول الله وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
مثلا أن شيوخي غالبهم صوفية وعندهم أن الصوفية هم الفرقة الناجية ولكن بعد معرفتي للتوحيد والسنة تبرأت من هذه النسبة ومن هذه الفرقة وانا صغير السن وأسعى الان في بيان الحق لغيري ليكون النصر. إن تنصروا الله اي تنصروا دين الله الحق الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه ينصركم اي الله على السيطان وأنفسكم وأعدائكم
والهداية والتوفيق من الله
عثمان بالقاسم
25-7-2009, 07:24 PM
القوم الذي تتحدث عنه هو غيرنا أعود و أكرر لا تعمم.
كان مجرد مثال للتوضيح في أمريكا مثلا النصارى هم مثل ماقلته لا مث ماتقول ألمانيا بلد نازي سابقا و مجازر إيرلندا معروفة لعيان و هأنت تعمم على النصارى الان.
هذه الاية تصف المنافقين في صورة المنافقين .
و حذر منهم لكن بدون إقحام مذهب كامل (لا تؤاخذنا بما عمل السفهاء منا)
اذن حذر بدون ذكر مذاهب الغير ليكون النفع أعم هنا عمم و لا تعمم هناك.
نعم
ما شاء الله عليكي عالمة كما قلتي ، تكتب السورة بالسين وليس بالصاد صورة
ويبدو أنك لا تقرأين القرآن ، فالآية التي ذكر الأخ شحروري ليست في سورة المنافقين ، وإنما هي في سورة الحشر .
لا تتكلمي بما لا تعلمين ، ونصيحة لكي مني إذهبي واقرئي القرآن وتدبريه ، فأنتم لا تقرأون القرآن وأنصحك بتفسير ابن كثير أو ناصر السعدي.
فراشة الايمان
25-7-2009, 08:28 PM
عن أي طائفيةٍ يتَحدثون ؟!!
أمةٌ مـن الناس رجالٌ ونساءٌ وصبيان يجأرونَ إلى الله ليلَ نهار من ظلم الروافض الحاقدين
وأقسمُ بالذي أطفأ نارَ المجوس على يد عمر بن الخطّاب أن ما لاقاهُ ويلاقيهِ أهلُ السنةِ في العراق من هؤلاء الروافض أحفاد أبن العلقمي أشنعُ وأفظع بكثيرٍ مما لاقوه على يد العدو ألأمريكي
رويداً أيها الروافض رويداً فالذي زلزل الارض في بلاد الرافدين لـ يمليكم حتى اذا امسككم لم تفلتوا (( ان الله يملـــــي للظالم حتى اذا امسكه لم يفلتــه ))
فأين سيذهب الروافض من جرائمهم التي إرتكبوها والمساجد التي أحرقوها ..؟!..
جزاك الله خيراً على الموضوع أضحكتنا عليهم فما يفعلونه ليس أكثر من أضحوكة >.>
the deep end
25-7-2009, 10:15 PM
أما عوام الشيعة الاثنا عشرية فلم تنتف الموانع لنقوم بتكفيرهم
اذ انهم عندنا جهال
لا من أنت لتحكم بذلك
فهي جاهلة بمذهبها عندنا
ومعنى جاهلة حتى لا تظن الأخت أنني أسئ أليها
أنها لا تعرف معتقد مذهبها وأنه كفر
انا أعلم منك بمذهبي فتأدب في كلامك يا هذا و لا تجزف
إما أنك لست اثنا عشرية أصلا ( لست رافضية )
واما أنك اثناعشرية جاهلة بمذهبك
واما أنها تقية
أنا اثنا عشرية جعفرية شيعية رافضية و لست جاهلة بمذهبي أنا حتى أعرف عن مذاهب الغير حتى عن مذهبك و كلما عرفت تأصل حب ديني في قلبي.
أو اعتقاد أن فاطمة رضي الله عنها وعن ولديها وزوجها وذريتها بيدها تصريف الكون وما شابه
هم من الثابت منزلتهم العالية لكن هذا لا يعني الغلو بهم.
فيجب عليكي أن تتبرئي من هذه الأقوال ومن قالها
وتعلني بغضك لمن قال ذلك
نعم أعلنها
أنت تؤمنين بأن من قال بتحريف القران كافر
أليس كذلك ؟!
قلت لكم لا يوجد على سطح الكرة من يقول ما أدعيتم و حتى لو كان فحسابه يوم القيامة أعطاكم زادوليك رابط في شيعة ويب يقول بكفرمن قالها
Shahroury
25-7-2009, 10:26 PM
و ما قولك أختي في أبي بكر و عمر و عثمان و سفيان و معاوية رضي الله عنهم ؟
إن شاء الله ما يكون السؤال الصعب
Shahroury
25-7-2009, 10:36 PM
مصطلح التقية عند الإثنا عشرية
« كتمان الحق وستر الأعتقاد فيه ومكاتمه المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين أو الدنيا [5] (http://www.msoms-anime.net/#cite_note-4) » ، وترى الإثنا عشرية أنها مارست التقية وأنه دعى الأئمة إلى ممارستها حتى تحولت إلى ظاهرة مذهبية ، حتى أن الأئمة أنفسهم قاموا بممارسة التقية [6] (http://www.msoms-anime.net/#cite_note-5) ، والسبب في ذلك هو القمع والإضهاد الذي تعرضت له الإثنا عشرية.
مصطلح التقية عند أهل السنة والجماعة
التقية هي الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير [20] (http://www.msoms-anime.net/#cite_note-19) ، كما يمكن القول بأن التقية عند أهل السنة هي إظهار المسلم لبعض الأقوال والفعال الموافقة لأهل الكفر أو الجارية على سبلهم إذا اضطر المسلم إلى ذلك من أجل اجتناب شرهم مع ثبات القلب على إنكار موافقتهم وبغضها والسعي لدفع الحاجة إليها [21] (http://www.msoms-anime.net/#cite_note-20)، كما يمكن القول بأن التقية هي إظهار الكفر وإبطان الإيمان وذلك عند خوف المسلم على نفسه من الكفار والمشركين.
توسع الشيعة (http://www.msoms-anime.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) خصوصا بكل طوائفهم في استخدامها واعتبروها من أساسيات الدين ويعزو البعض هذا إلى اضطهاد الشيعة العام عبر التاريخ خصوصا في العصر الأموي والعباسي مما جعل التقية أمرا ضروريا لحياة الشيعي
من ويكبيديا
عجيب أمرك أختي
تقتبسين من وكيبيديا و هو موقع غير مسلم !
لماذا لا تقتبسين من كتبك؟
أساعدك إن شاء الله
نقل الكليني في (أصول الكافي) : قال أبو عبدالله : يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له، والتقية في كل شيء إلا النبيذ والمسح على الخفين)).
ونقل الكليني أيضاً عن أبي عبدالله قال : (( أتقو على دينكم وأحجبوه بالتقية، فإنه لا إيمان لمن لا تقية له))
و هنا الفرق بيننا و بينكم
أخبر أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال:أخذ المشركون عمارا، فلم يتركوه حتى نال من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وذكر آلهتهم بخير، فلما أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ما وراءك؟ قال: شر يا رسول الله. والله ما تركت حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير، قال: " فكيف تجد قلبك "؟ قال: مطمئن بالإيمان. قال: " فإن عادوا فعد ".
أتوقع أن الأمر واضح
the deep end
25-7-2009, 10:42 PM
هل هم منفصلون عن الشيعة!!! وهل لهم اعتقاد يخالف اعتقاد المراجع !!!وهل هم من مذهب وانتم من مذهب اخر!! وان كنت انتي لا ترجعين لاقوالهم هل يعني هذا انهم ليسوا من الشيعة بل بالعكس هم اعلم بالتشيع منك !!!!!!
واي مرجع تقلدين ؟؟؟؟
لا لكن في كل المذاهب يوجد أمة تقول بأثوال تخالف البقية شي طبيعي أما عن قولك هم أعلم مني بالتشيع فتأدب فأنا أعلم و الله على ماأقول شهيد أنت جلبت أقوال أناس نحن قلنا بكفرهم إلا إن تابوا قبل موتهم فإن الله غفور رحيم
لو سألنا اي معمم قلنا له مارأيك في التقية يقول لك هذا ديني ودين اجدادي وهي 9اعشار الدين يعني اختي لا تدافعي عن اي معمم يقدس التقية إن كنت لا تؤمنيين بها ولا تدافعي عن السيستاني ولا على امثاله ممن يرون ان الصحابة ارتدوا ولا تدافيعن عن من يعتقد بتحريف القران وان لم تدافعي عليهم كلهم فستجيدين انك لا تدافعي عن شيوخ مذهبك بالكامل وسوف اتيك بالادلة ان كنت تريد الحقيقة وان كانت هاته تقية منك فجزائك عند رب العالمين
لو أسأل أي مطيل لحيته و مقصر ثوبه( بمنظر مقزز) عن الكثير فهل اخذ برأيه ام هل هناك غيره نعم ليس هو السني الوحيد أعود و أكرر لا للتعميم
وقلتي اصبحنا الان وهذا يلزم امرين إما انك تنتمين لمن ذكرهم الاخ عثمان وتدافعين عليهم او انك تجهلين حقيقة السياسين الشيعة (اقصد كل من لبس العمامة ودخل في السياسة)
لا أجهل هذا كأمثال الخامنئي و مقتدى الذين شوهوا مذهبنا من ولاية فقيه و غيرها
أنا لا أنتمي لهم لكني أنتمي إالى الشيعة وأنت في عنوانك كاتب الشيعة فلا تعمم
انت تعلميين انهم مزكون من مشايخ ومراجعكم وتقوليين انه افتراء اليس هذا تناقض !!!وهل إن كنت لا ترجعين ولا تعترفين بهم . هل يعني انه افتراء !!!!!! يعني انتي تكذبين على هواك وتكذبين كل ما لا يناسبك
بل الاجدر منك ان لا تفتري عليهم
نعم لكن كما قلت الكل يقول بكفرهم مالم يتوبوا قيل مماتهم و المشايخ مهمتهم توصيل كلام و فتاوي المرجع للخلق لا التزكية فأقواله غير معتبرة
يا اختي قلت سابقا ان كان هناك افتراء في الموضوع اتوني به لكي اتيك بالادلة فإن لم اتي بالادلة راح احذف الافتراء
أنتظر حين ألقى وقت فراغ بابحث
هم غيركم !!!! هل تقصدين انهم طائفة اخرى !! ام انك على مذهب يخالف مذهب اولائك المعممين!!!
تتنوع الطوائف في كل الأديان فهناك المراجع كل له قوله و كل فئة من الخلق تتبع من تراه الأفضل و هناك الأئمة الأربعة لديكم هناك الحنبلي لديكم و المالكي و الشافعي و
لكن كل هؤلاء مجموعين تحت راية التسنن أو التشيع فلا فرق و أعود و أكرر لا تعمم
وتدعين انك ذات علم كبير ! كان الاجدر بك التواضع !
أحترم نفسك يا رجل من أنت لتقول لي هذا وتطعن في علمي
|[ گريستال ]|
25-7-2009, 10:45 PM
اخ شحروري اقرأ رد الاخت فهي تأكد انها
أنا اثنا عشرية جعفرية شيعية رافضية
واعجب شئ قولها عن نفسها انها رافضية فلا تظن انها تحب الصحابة وتحب ابا بكر وعمر رضي الله عنهما
the deep end
25-7-2009, 10:47 PM
وغيره كثير فالمتقرر عند أهل السنة والجماعة هو تحقيق شهادة ان محمدا رسول الله بعد شهادة التوحيد نحن مثلكم أيضا
Shahroury
25-7-2009, 10:50 PM
اخ شحروري اقرأ رد الاخت فهي تأكد انها
أنا اثنا عشرية جعفرية شيعية رافضية
واعجب شئ قولها عن نفسها انها رافضية فلا تظن انها تحب الصحابة وتحب ابا بكر وعمر رضي الله عنهما
جزاك الله خيرا ً
لكن انتظر جوابها بفارغ الصبر
فهي كتبت سابقا ً أنها ليست ممن يسب الصحابة
أريد الآن أن أتأكد من فهمها للسؤال
لأن ربما الصحابة عندها ثلاثة فقط
لذا سألت عن أبي بكر و عمر و عثمان و علي و سفيان و معاوية رضي الله عنهم أجمعين
السؤال سهل إن شاء الله مافي صعوبة
عن أي طائفيةٍ يتَحدثون ؟!!
أمةٌ مـن الناس رجالٌ ونساءٌ وصبيان يجأرونَ إلى الله ليلَ نهار من ظلم الروافض الحاقدين
وأقسمُ بالذي أطفأ نارَ المجوس على يد عمر بن الخطّاب أن ما لاقاهُ ويلاقيهِ أهلُ السنةِ في العراق من هؤلاء الروافض أحفاد أبن العلقمي أشنعُ وأفظع بكثيرٍ مما لاقوه على يد العدو ألأمريكي
رويداً أيها الروافض رويداً فالذي زلزل الارض في بلاد الرافدين لـ يمليكم حتى اذا امسككم لم تفلتوا (( ان الله يملـــــي للظالم حتى اذا امسكه لم يفلتــه ))
فأين سيذهب الروافض من جرائمهم التي إرتكبوها والمساجد التي أحرقوها ..؟!..
جزاك الله خيراً على الموضوع أضحكتنا عليهم فما يفعلونه ليس أكثر من أضحوكة >.>
صدقت والله إن ماحصل للسنة على أيدي الشيعة لأكبر دليل على تطبيق لعقيدة
محاربة أتباع الصحابة المحبين اللهم المترضين عنهم البرآء من الندب والنحيب
يقتلون أبناءنا ويبكون عليهم
لأن علي رضي الله عنه هو سني ولايدين بغير السنة لأنه ليس له من يتشيع له إلا الكتاب والسنة
وكذالك أبناءه سيدا شباب الجنة رضي الله عنهما كانا على السنة سنة جدهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم
فبأبناءنا وآبائنا يستبحون حرماتنا ويستبحون ديارنا ودماءنا
فإنها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
فرحم الله شهدانما في العراق وأطفأ الله نار المفتونين وجعل رية التوحيد والسنة مرفوعة شامخة في تلك الديار الحبيبة
وإن مايعمل من حج للقبور لقبر الحسين المزعوم وقبر أبيه علي المزعوم رضي الله عنهم
لأكبر شاهد على بطلان هذا المذهب كيف تكون النياحة وضرب الرءوس بالسيوف والخناجير والسلاسل دين الله بل هذا الحج كله مضاهات للحج لبيت الله الحرام كما أراد ان يفعل أبره
وهو كذالك محطت شحن للحق وللنار التي يوقدها المعممين تحت مخطط يهودي
ضد أهل السنة وتربص بهم الدوائر لإطفاء نور الاسلام بالكيد والمكيدة
ففي ذالك الحج الشركي يدرس فيه كل شيعي أن أعداءه أهل السنة وأنهم هم القتلة
ولو قالوا نحن قتلناه لأصابوا ولكن الشيطان وتدبيره
يجعل الحليم حيرانا فتن كقطع الليل المظلم لايوجد فيه نور إلا نور الكتاب والسنة
فنسأل الله الثبات على الكتاب والسنة
.
|[ گريستال ]|
25-7-2009, 11:06 PM
يا ذا دييب اند
يعجبني فيك حماسك لدينك ويعجبني اكثر علمك الغزير اللي ما شاء الله قد البحر الظاهر انك علمتي الخميني وعلمتي الصدر وعلمتي حسن عدو الله ما شاء الله عليكي واخيرا بلغ بك العلم قولك على نفسك انك رافضية ؟؟؟؟
تعلمي اللغة العربية قبل ان تقرأي الكتب وخاصة القرآن ما وجدت احد متبع دين ويسب نفسه حتى النصارى واليهود والله انهم افضل من الشيعة
اذا تبغون روابط من اليوتيوب عن الشيعة اجيب لكم والله مقاطع مدمية للقلب يوم تشوف معمم ويقول كلام مخالف للفطر السليمة وهو يتبعونه اذا بتريدون ويسمح المشرف اجيب روابط من اليوتيوب
Shahroury
25-7-2009, 11:11 PM
ارسلها لي على الخاص أول أخي
أنا معاك فيما قلت بأن الأخت علمت الخميني و الصدر
فهم يكرهون الصحابة و يشتمون آل البيت
(حذفت بصقة الخميني ) لعل القصة ليست صحيحة
the deep end
25-7-2009, 11:12 PM
تعلمي اللغة العربية قبل ان تقرأي الكتب وخاصة القرآن
أنا أعلم منك بالعربية و إن وجد أخطاء في مقالتي فهي نتيجة العجلة والسرعة أما عن بقية مقالك فلن أرد فلا تستحق الرد أين شحروري المتفهم و أنا أقرأ القران كل يوم و لله الحمد فدع تعلم العربة لك فيبدو مما كبت أنك جاهل بها
aboabdullah
25-7-2009, 11:15 PM
the deep end
0
لست هنا لأجادل فأنا على يقين ببطلان مذهبكم ولكن لأقول بعض الكلمات فقط
0
فحكّمي عقلك لا قلبك فيما سأقوله
والحديث لك ولكل من يتخبط في ظلمات الجهل والضلال
0
أن يولد المرء في بيئة.. ويترعرع فيها
لا يعني ذلك أنه على عقيدة صحيحة تنجيه من عذاب السعير
فقد يولد المرء ثم ينشأ نصرانيا أو يهوديا او رافضيا ولكن
أنار الله عقله فأهتدى لطريق النجاة والفلاح
مخالفا بذلك دين آباءه واجداده
لأنه حكم عقله في الإهتداء لطريق النجاة
ولم يتأثر بما حوله من خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان
0
ولكن للأسف معظم الأقوام الضالة حين تدعى للنجاة والفلاح تقول..
( إنا وجدنا آباءنا على أمّة وإنا على آثارهم مهتدون)
0
0
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )
Shahroury
25-7-2009, 11:16 PM
أنا أعلم منك بالعربية و إن وجد أخطاء في مقالتي فهي نتيجة العجلة والسرعة أما عن بقية مقالك فلن أرد فلا تستحق الرد أين شحروري المتفهم و أنا أقرأ القران كل يوم و لله الحمد فدع تعلم العربة لك فيبدو مما كبت أنك جاهل بها
لم تجيبيني أختي
ما قولك في أبي بكر و عمر و عثمان و أبي سفيان و معاوية رضي الله عنهم أجمعين؟
the deep end
25-7-2009, 11:19 PM
لم تجيبيني أختي
ما قولك في أبي بكر و عمر و عثمان و أبي سفيان و معاوية رضي الله عنهم أجمعين؟
قلت لك أمهلني لإحضار الأدلة لكن من ردودكم و تهجمكم علي لا تدعوني أفعل ما أريد
مليون على واحدة أتقوا الله
the deep end
25-7-2009, 11:27 PM
فهم يكرهون الصحابة و يشتمون آل البيت
[/QUOTE هل أنت داخل عقولهم لتعرف من يحقدوا دعنا نبتعد عن الحديث عنهم
([QUOTE]حذفت ب صقة الخميني ) لعل القصة ليست صحيحة نعم نظرا لحياته و إقامته الجبرية أعتقد أنهاغير صحيحة و صراحة هذا مناف للأدب عدا أن يصدر من مرجع تقلده الملايين في إيران ولبنان و غيرها
muslema
25-7-2009, 11:33 PM
اخت ذا ديب اند
انتِ ذكرت فى كلامكِ السابق اولا : انكِ صاحبة علم اى تعلمتِ العلم فى مذهبكٍِ
اذا انتِ على علم بما كتب فى كتب اامتكم و تستخدمين التقية معنا
او انكِ تدعين ذلك العلم
ثانيا قلتِ انكِ ستاتينا بالادلة من عندكم انكم لا تسبون الصحابة و تقولون بتحريف القران
اذا فاتينا بها
ااتينا بمقولة للخمينى يمدح فيها ابو بكر و عمر و عثمان رضى الله عنهم مثلا
|[ گريستال ]|
25-7-2009, 11:33 PM
قولي المتناقضات عندنا ونقول لكي التناقض عندكم انا جاهز اتمنى تجيبي التناقض من مناهجنا اللي ندرسها في السعودية للاسف انتم تدرسونها لكن عقلكم لا يفكر للاسف الشديد
وهذه كلمات لآل بيت رسول الله السنيين رضي الله عنهم يتبرءون ويبينون عوار وكذب دعاوى الشيعة عليهم بأبي هم وأمي
وقبل أن ننتهي من هذا نريد أن نثبت ههنا أن أهل البيت كانوا على علم ومعرفة من صنيع هؤلاء القوم ومعاملاتهم معهم، وعلى ذلك لم يقصروا بدورهم أيضاً في بيان حقيقة هؤلاء القوم على الناس، وتنوير الرأي العام، وكيل اللعنات والحملات العشواء ضدهم، من أولهم إلى آخرهم.
فأول المبتلين بهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يتأن ولم يتأخر في إيقافه إياهم موقف المجرمين المتخاذلين، والمتعنتين المعاندين الطاعنين.
فقال : أحمد الله على ما قضى من أمر، وقدر من فعل، وعلى ابتلائي بكم أيتها الفرقة التي إذا أمرت لم تطع، وإذا دعوت لم تجب إن أمهلتم خضتم، وإن حوربتم خرتم، وإن اجتمع الناس على إمام طعنتم، وإن جئتم إلى مشاقة نكصتم. لا أبا لغيركم! ما تنتظرون بنصركم والجهاد على حقكم؟ الموت أو الذل لكم؟ فوالله لئن جاء يومي - وليأتيني - ليفرقن بيني وبينكم، وأنا لصحبتكم قال، وبكم غير كثير، لله أنتم! أما دين يجمعكم! ولا حمية تشحذكم! أوليس عجباً أن معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه على غير معونة ولا عطاء، وأنا أدعوكم - وأنتم تريكة الإسلام، وبقية الناس - إلى المعونة أو طائفة من العطاء، فتفرقون عني وتختلفون عليّ؟
إنه لا يخرج إليكم من أمري رضى فترضونه، ولا سخط فتجتمعون عليه، وإنّ أحبّ ما أنا لاق إليّ الموت! قد دارستكم الكتاب، وفاتحتكم الحجاج، وعرفتكم ما أنكرتم، وسوغتكم ما مججتم، لو كان الأعمى يلحظ، أو النائم يستيقظ" (نهج البلاغة ص258، 259).
وقال مرة أخرى مخاطباً إياهم :
أف لكم! لقد سئمت عتابكم! أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً؟ إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم، كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة. يرتج عليكم حواري فتعمهون، وكأن قلوبكم مألوسة، فأنتم لا تعقلون. ما أنتم لي بثقة سجيس الليالي، وما أنتم بركن يمال بكم، ولا زوافر عز يفتقر إليكم ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها، كلما جمعت من جانب انتشرت من آخر، لبئس - لعمر الله - سعر نار الحرب أنتم.
تكادون ولا تكيدون، وتنتقص أطرافكم فلا تمتعضون (الامتعاض هو: الغضب)، لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهون، غلب والله المتخاذلون! وأيم الله! إني لأظن بكم أن لو حمس الوغى، واستحر الموت، قد انفرجتم عن أبي طالب انفراج الرأس" (نهج البلاغة ص78).
ومرة أخرى يبين للناس ما هم في الجبن والمخاذلة والفساد والباطل فيقول :
كم أداريكم كما تداري البكار العمدة، والثياب المتداعية! كلما حيصت من جانب تهتكت من آخر، كلما أطل عليكم منسر من مناسر أهل الشام أغلق كل رجل منكم بابه، وانحجر انحجار الضبة في جحرها، والضبع في وجارها. الذليل والله من نصرتموه! ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل (السهم مكسور الفوق، عار عن النصل). - إنكم والله - لكثيرة في الباحات قليل تحت الرايات، وإني لعالم بما يصلحكم، ويقيم أودكم، ولكني لا أرى إصلاحكم بإفساد نفسي أضرع الله خدودكم، وأتعس جدودكم! لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق!" ("نهج البلاغة" ص98، 99).
وأيضاً "وقد ترون عهود الله منقوضة فلا تغضبون! وأنتم لنقض ذمم آبائكم تأنفون! وكانت أمور الله عليكم ترد، وعنكم تصدر، وإليكم ترجع، فمكنتم الظلمة من منزلتكم، وألقيتم إليهم أزمتكم، وأسلمتم أمور الله في أيديهم، يعملون بالشبهات، ويسيرون في الشهوات، وأيم الله، لو فرقوكم تحت كل كوكب، لجمعكم الله لشر يوم لهم" ("نهج البلاغة" ص154).
و "كأني أنظر إليكم تكشون كشيش الضباب، لا تأخذون حقاً ولا تمنعون ضيماً، قد خليتم والطريق، فالنجاة للمقتحم، والهلكة للمتلوم" (نهج البلاغة ص180).
وقال متأسفاً ويائساً عنهم :
فإن استقمتم هديتكم، وإن اعوججتم قومتكم، وإن أبيتم تداركتكم، لكانت الوثقى، ولكن بمن وإلى من؟
أريد أن أداوي بكم وأنتم دائي كناقش الشوكة بالشركة، وهو يعلم أن ضلعها معها! اللهم قد ملت أطباء هذا الداء الدوي، وكلت النزعة بأشطان الركى! أين القوم الذين دعوا إلى الإسلام فقبلوه، وقرؤا القرآن فأحكموه، وهيجوا إلى الجهاد فولهوا وله اللقاح إلى ولدها، وسلبوا السيوف أغمادها، وأخذوا بأطراف الأرض زحفاً زحفا، وصفاً صفا. بعض هلك وبعض نجا، لا يبشرون بالأحياء، ولا يعزون عن الموتى. مرة العيون من البكاء، خمص البطون من الصيام : ذبل الشفاه من الدعاء، صفر الألوان من السهر. على وجوههم غبرة الخاشعين.
أولئك إخواني الذاهبون. فحق لنا أن نظمأ إليهم، ونعض الأيدي على فراقهم" ("نهج البلاغة" ص177، 178).
وأخيراً يكب عليهم جعبته، ويدعو عليهم ويقول :
ما هي إلا الكوفة، أقبضها وأبسطها، إن لم تكوني إلا أنت تهب أعاصيرك فقبحك الله! …. اللهم إني قد مللتهم وملوني، وسئمتهم وسئموني، فأبدلني بهم خيراً منهم، وأبدلهم بي شراً مني، اللهم مث (أي أذب، من الإذابة) قلوبهم كما يماث الملح في الماء" ("نهج البلاغة" ص66، 67).
هذا وقد قال الحسن ما ذكرنا سابقاً :
أرى والله معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي" (الاحتجاج للطبرسي ص148).
وقد قال أيضاً :
عرفت أهل الكوفة وبلوتهم، ولا يصلح لي من كان منهم فاسداً، إنهم لاوفاء لهم ولا ذمة في قول ولا فعل، إنهم مختلفون ويقولون لنا إن قلوبهم معنا، وإن سيوفهم لمشهورة علينا" ("الاحتجاج" ص149).
وقال الحسين بن علي وهو واقف في كربلاء :
يا شيث بن ربعي! ويا حجار بن أبحر! ويا قيس بن الأشعث! ويا يزيد بن الحارث! (أسماء شيعته) ألم تكتبوا إليّ أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب وإنما تقدم على جند لك مجندة" (الإرشاد للمفيد ص234. أيضاً إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي ص242).
وقال الحر بن يزيد التميمي نيابة عنه وهو واقف أمامه في كربلاء يوم مقتله:
يا أهل الكوفة! لامكم الهبل والعبر أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه وزعمتم أنكم قاتلوا أنفسكم دونه، ثم عدوتم عليه لتقتلوه وأمسكتم بنفسه وأخذتم بكظمه وأحطتم به من كل جانب لتمنعوه التوجه في بلاد الله العريضة فصار كالأسير في أيديكم لا يملك لنفسه نفعاً ولا يدفع عنها ضراً، وجلأتموه ونساءه وصبيته وأهله من ماء الفرات الجاري يشربه اليهود والنصارى والمجوس وتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه. فهاهم قد صرعهم العطش بئس ما خلفتم محمداً في ذريته لا سقاكم الله يوم الظمأ" (الإرشاد ص234، 235، إعلام الورى للطبرسي ص243).
وهؤلاء الذين أخبر عنهم الفرزدق الشاعر :
"يا ابن رسول الله! كيف تركن إلى أهل الكوفة وهم الذين قتلوا ابن عمك مسلم بن عقيل" ("كشف الغمة" 2/ 38).
ونقل المفيد أنه قال :
حججت بأمي سنة ستين فبينا أنا أسوق بعيرها حين دخلت الحرم إذ لقيت الحسين بن علي عليهما السلام خارجاً من مكة مع أسيافه وأتراسه، فقلت : لمن هذا القطار؟
فقيل : للحسين بن علي عليهما السلام فأتيته فسلمت عليه وقلت له : أعطاك الله سؤلك وأملك فيما تحب بأبي أنت وأمي يا ابن رسول الله ما أعجلك عن الحج؟ فقال : لو لم أعجل لأخذت، ثم قال لي : من أنت؟ قلت : امرؤا من العرب، فلا والله ما فتشني عن أكثر من ذلك، ثم قال لي : أخبرني عن الناس خلفك، فقلت : الخبير سألت. قلوب الناس معك وأسيافهم عليك، والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء" (الإرشاد ص218).
وأما الحسين :
فلما رأى عليه السلام وحدته ورزأ أسرته وفقد نصرته تقدم على فرسه إلى القوم حتى واجههم وقال لهم :
يا أهل الكوفة قبحاً لكم وتعساً حين استصرختمونا والهين فأتينا موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيماننا، وحششتم علينا ناراً نحن أضرمناها على أعدائكم وأعدائنا، فأصبحتم ألباً على أوليائكم ويداً لأعدائكم، من غير عدل أفشوه فيكم، ولا ذنب كان منا إليكم، فلكم الويلات, هلا إذ كرهتمونا والسيف ماشيم والجأش ما طاش والرأي لم يستحصد, ولكنكم أسرعتم إلى بيعتنا إسراع الدنيا، وتهافتّم إليها كتهافت الفراش، ثم نقضتموها سفهاً وضلة وطاعة لطواغيت الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب، ثم أنتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلونا، ألا لعنة الله على الظالمين،
ثم حرك إليهم فرسه وسيفه مصلت في يده وهو آيس من نفسه" ("كشف الغمة" 2/ 18، 19).
وأخيراً هؤلاء الذين دعوهم إلى كربلاء دعا عليهم كدعاء أبيه على شيعته، فيذكر المفيد :
"ثم رفع الحسين عليه السلام يده وقال : اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترضي الولاة عنهم أبداً، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا" (الإرشاد ص241، أيضاً إعلام الورى للطبرسي ص949).
وأما علي بن الحسين الملقب بزين العابدين فأبان عوارهم وأظهر عارهم وكشف عن حقيقتهم فقال:
إن اليهود أحبوا عزيراً حتى قالوا فيه ماقالوا، فلا عزير منهم ولا هم من عزير، وإن النصارى أحبوا عيسى حتى قالوا فيه ماقالوا فلا عيسى منهم ولا هم من عيسى، وأنا على سنة من ذلك، إن قوماً من شيعتنا سيحبونا حتى يقولوا فينا ما قالت اليهود في عزير وما قالت النصارى في عيسى، فلا هم منا ولا نحن منهم .
هذا، وشيعته خذلوه وتركوه، ولم يبق منهم إلا الخمسة كالرواية التي رويناها قبل، وأيضاً ما رواه فضل بن شاذان (رجال الكشي ص107).
أو ثلاثة كما ذكر جعفر بن الباقر أنه قال :
ارتد الناس بعد قتل الحسين عليه السلام إلا ثلاثه، أبو خالد الكابلي, ويحيى بن أم الطويل, وجبير بن مطعم, - وروى يونس بن حمزة مثله وزاد فيه : وجابر بن عبد الله الأنصاري" (رجال الكشي ص113).
وأما محمد الباقر فكان يائساً من الشيعة إلى حد حتى قال :
لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق" ("رجال الكشي" ص179).
ويشير جعفر أنه لم يكن لأبيه الباقر مخلصون من الشيعة إلا أربعة أو خمسة كما روى :
إذا أراد الله بهم سوءا صرف بهم عنهم السوء، هم نجوم شيعتي أحياءاً وأمواتاً، يحيون ذكر أبي، بهم يكشف الله كل بدعة، ينفون عن هذا الدين انتحال المبطلين وتأول الغالين . ثم بكى فقلت : من هم؟ فقال : من عليهم صلوات الله عليهم ورحمته أحياء وأمواتاً بريد العجلي, وزرارة, وأبو بصير, ومحمد بن مسلم" (رجال الكشي ص124).
وأما الباقر فكان لا يعتمد حتى ولا على هؤلاء، فكما روي عن هشام بن سالم عن زرارة أنه قال : سألت أبا جعفر عن جوائز العمال؟ فقال :
لا بأس به، ثم قال : إنما أراد زرارة أن يبلغ هشاماً إني أحرم أعمال السلطان" ("رجال الكشي" ص140).
ثم وكيف كان هؤلاء ؟ فأعرفهم عن جعفر أيضاً، ولقد روى مسمع أنه سمع أبا عبد الله يقول :
لعن الله بريداً، لعن الله زرارة" (رجال الكشي ص134).
وأما أبو بصير فقالوا : إن الكلاب كان تشغر في وجه أبي بصير" (رجال الكشي ص155).
وأما جعفر بن الباقر فإنه أظهر شكواه عن شيعته بقوله حيث خاطب :
أما والله لو أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ما استحللت أن أكتمهم حديثاً" (الأصول من الكافي ج1 ص496 ط الهند).
ولأجل ذلك قال له أحد مريديه عبد الله بن يعفور كما رواه بنفسه :
"قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إني أخالط الناس فيكثر عجبي من أقوال لا يتولونكم ويتولون فلاناً وفلاناً لهم أمانة وصدق ووفاء، وأقوام يتولونكم ليس لهم تلك الأمانة ولا الوفاء ولا الصدق" (الأصول من الكافي 1/ 375 ط طهران).
وفوق ذلك شكاكاً في القوم كله، ولأجل ذلك لم يك يفتيهم إلا بفتاوى مختلفة حتى لا يفضوها إلا الأعداء والمخالفين كما مر بيانه مفصلاً.
وإنه كان كثيراً ما يقول :
ما وجدت أحداً يقبل وصيتي ويطيع أمري إلا عبد الله بن يعفور" ("رجال الكشي" ص213).
ومرة خاطب شيعته فقال :
ما لكم وللناس قد حملتم الناس عليّ؟ إني والله ما وجدت أحداً يطيعني ويأخذ بقولي إلا رجلاً واحداً عبد الله بن يعفور، فإني أمرته وأوصيته بوصية فاتبع أمري وأخذ بقولي" (الأصول من الكافي ص215).
وأما ابنه موسى فإنه وصفهم بوصف لا يعرف وصف جامع ومانع لبيان الحقيقة مثله، وبه نتم الكلام، فإنه قال :
لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد، ولو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ما كان لي، إنهم طالما اتكؤوا على الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي" (الروضة من الكافي 8/ 228).
فأين التوبة يا شيعة فالصدق هو الذي ينفع يوم لقائه
علما أني علمت أن أجدادي يعودون لآل البيت رضي الله عنهم
وأنا على درب أجدادي أسأل الله الثبات على ذالك
Shahroury
25-7-2009, 11:51 PM
أختي ارجوك لا ترد على الأخوة و انشغلي بكتابك
بدء صبري ينفذ
the deep end
26-7-2009, 12:04 AM
أختي ارجوك لا ترد على الأخوة و انشغلي بكتابك
بدء صبري ينفذ
حسنا سأذهب لإكماله و أتبع نصيحتك
أختي ارجوك لا ترد على الأخوة و انشغلي بكتابك
بدء صبري ينفذ
أنا أصلا لا أنتظر منها ردا فلا داعي لمثل هذا الكلام
علما ان الهداية من الله
والحمد لله أنه لم أجد ردا واحدا او خطا ذكروه عني
والحمد لله على توفيقه
ويدل هذا على قوة الخطاب
علما أن السني يقدف الباطل بالحق ويمشي وحتسب الاجر من الله
وأن الهداية من الله
فمن أضله الله فبعلمه وعدلا منه ومن هدي فبفضل الله ومنته
وانه لاحول لنا ولاقوة إتك لالتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
وهذه صبورة عامة وليست خاصة
أخي المشرق
وحقيقة أنا اكثب ليستفيد اخوتي أهل السنة فإذا تكلموا تكلموا بعلم وليحمدوا الله على العافية
ولعل الجاهل الضال يرجع
.
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 12:10 AM
الى ذا ديب اند هذه محاضرة بعنوان اهتدينا اتمنى كما قرأنا ردودك كاملة وناقشناكي ان تسمعي هذي المحاضرة كاملة ولوحدك واتمنى تسمعيها وفي عقلك تقولين اشوف كلامهم هل هو حق او باطل ان كان حق اتبعته وان كان باطل ضليت على ما انا عليه واتمنى تسمعيه كامل اتمنى اتمنى
http://ifile.it/n1rdxzy/ahtdiana.rm
ولو الاخ شحروري يسمح لي لقيت مقاطع لعدد من مشايخ الروافض وهم يسبون الصحابة واتحداكي انتي تجيبين لي مقطع صوتي او فيديو لاحد مشايخنا وهو يسب اي صحابي اتحداكي تحدي
the deep end
26-7-2009, 12:14 AM
ان تسمعي هذي المحاضرة كاملة ولوحدك
حسنا
ولو الاخ شحروري يسمح لي لقيت مقاطع لعدد من مشايخ الروافض وهم يسبون الصحابة واتحداكي انتي تجيبين لي مقطع صوتي او فيديو لاحد مشايخنا وهو يسب اي صحابي اتحداكي تحدي
قلت لكم مرارا وتكرارا لا تعمموا لا للتعميم
the deep end
26-7-2009, 12:16 AM
يا إالهي الان أسمع المحاضرة لو أكمل الرياضيات او أقرأ الكتاب أو أكمل الرد
أتقوا الله ستهلكوني وأنا لم أكمل الخامسة عشر
؛ّ نديمك ؛ّ
26-7-2009, 12:20 AM
The Deep End
...أرجو منك كما تريدين من الناس أن يعاملوك بالحسنى أن تعامليهم بالحسنى...
أنت هنا لا تمثلين نفسك أنت الآن تمثلين المذهب الشيعي بالكامل ... ولا تقولي هذا تعميم,أنت من ادعى العلم,بل و تخطئين أئمتكم...أظن هذا يكفي لتكوني ممثلة لشريعتكم...
_________
أخ رشدين...لا عليك وفيت وكفيت وأنا منذ البداية وأنا لا أقرأ غير كلامك...أفدتني كثيرا وأسلوبك غاية في الهدوء والطيبة...أحييك على حسن تعاملك.
_________
Shahroury نحن معك,لكن لا ينفد صبرك فأنت هنا تمثل مذهبك...
؛ّ نديمك ؛ّ
26-7-2009, 12:24 AM
15 عاما فقط...
الله يهديكِ...
____
أختي إذا أنت لم تطلبي العلم بعد...توقعت أن علمك ما زال في بداياته لأنك تفتخرين منذ البداية بعلمك وهذا ليس من خلق طالب العلم...
....
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 12:27 AM
لا يا اختي اتمنى منكي ان تسمعي المحاضرة لوحدك اول ما تبين تنامين حتى نزليها على جوالك وانتي لحالك اسمعيها كاملة لن ينقص منكي شئ ونحن في السعودية عندنا اجازة سيبي الرياضيات لين تأتي المدرسة
old pain
26-7-2009, 12:30 AM
.
‘
ههههههههههههههه . . ما ادري صراحة . . لطالما تعبت و بح صوتي
في محاولة اني افهمهم انه مذهبهم كله خطأ × خطأ . . و لكنني عرفت اخيرا انه لا فائدة
من النقاش معهم . . ههههه مضحكين . . ربي يغفرلهم و يدلهم للطريق الصواب
اللهم آمين =)
أشكرك اخي كاستل . . ^^
و بعض الاخوه ردودهم تكفي و توفي ماشالله عليهم ^^
اللهم اغفر لجميع المسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات
الاحياء منهم .. و الاموات .. آمين
‘
.
old pain
26-7-2009, 12:34 AM
.
‘
اختي şάмαЯ (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1133825)
المساله ليست مستحيلة .. و لكن الحقد الذي في قلوب البعض منكم
اكبر من حقد اليهود علينا !
اتمنى انج اتمين فالمنتدى لانه للجميع .. و لكن احترموا ان هذا القسم للسنة فقط ^^
‘
.
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 12:38 AM
السلام عليكم ورحمة الله و بركآته
قولو ماتريدون فالكلام لا ينفع
اذا آردت آن تصدق كل شيء تدون آن تتحقق منه فسيسود العالم الفتنه
اذا آحد قال عنك كذاب بس عشان يفتري عليك و انت مو كذآب شتسوي يعني
العالم هي مطلعتك بهالكشل
كل ماكتب في هذآ الموضوع لآ آسآس له من الصحة آكتفيت بقراءة آول سطرين فقط
ثم توقفت .. لدي آصدقآء عدة و يعتبرون مع آعز آصدقائي و هم على المذهب السني و آنآ
آحبهم و هم يبادلونني الحب كذلك لم نفرق فيما بيننا و نعيش في سلآم
إلي حآط فكرة في رآسه محد يقدر يغيرها بشوف كل شي على هالاسآس
آنآ لآ آحمل الحقد على آحد ولآ آريد ذلك
آتمنى بس لو يسود السلآم و الفهم هذي آمنيتي .. يمكن وآآيد يشوفونهآآ صعبة بس آبدآ
مآهي مستحيلة
و كل مآ آرديه في الموضوع بعض الآحترآم لنآآ و رجآء لا تعمموآ
الله يسآمح و يهدي الجميع
يمكن قلت تسجيل خروج بس بدون مآ آكتب إلي في خآطري ماقدرت
في آمآن الله
اي سلام نحن نريد السلام لكن اجيب لك مقاطع لمشايخكم اللي يقول يجب هدم مساجد السنة واللي يقول يجب طرد الوهابية الصابئة من مكة والمدينة واللي يقول بوجوب كره اهل السنة وان قتلهم فيه اجر انا عندي المقاطع ولو تبغين اعطيكي اياها هل من السلام اللي تتكلمين عنه قتلنا ولا طردنا من بيوتنا ؟؟؟
لكن بشرط تجيبين لي مقاطع من مشايخنا حفظهم الله انهم يسبون اي احد من الصحابة اتحدى انه فيه شيخ من السنة يسب اي صحابي كان او يقول بوجوب قتل الشيعة او بهدم مساجدهم
اذا تبين مقاطع تثبت اجيبها لكن لا تقولين لا تعمم ايش يعني يعني المشايخ كل هذولا كلامهم غلط ؟؟ ليش تتبعونهم اجل ؟؟؟ اذا كان كلامهم غلط وما يسري على الكل انكروهم وانكروا ما يقولونه ولا تأخذوا به
ااذا غلطت في شئ صححوني ...
Shahroury
26-7-2009, 12:41 AM
أنا أصلا لا أنتظر منها ردا فلا داعي لمثل هذا الكلام
علما ان الهداية من الله
والحمد لله أنه لم أجد ردا واحدا او خطا ذكروه عني
والحمد لله على توفيقه
ويدل هذا على قوة الخطاب
علما أن السني يقدف الباطل بالحق ويمشي وحتسب الاجر من الله
وأن الهداية من الله
فمن أضله الله فبعلمه وعدلا منه ومن هدي فبفضل الله ومنته
وانه لاحول لنا ولاقوة إتك لالتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
وهذه صبورة عامة وليست خاصة
أخي المشرق
وحقيقة أنا اكثب ليستفيد اخوتي أهل السنة فإذا تكلموا تكلموا بعلم وليحمدوا الله على العافية
ولعل الجاهل الضال يرجع
.
بارك الله فيك أخي على نصحك
و ارجو أن لا تحرمنا من مشاركاتك و مواضيعك
كما قلت أنت أخي أن السني يقدف الباطل بالحق ويمشي وحتسب الاجر من الله
و لكن أنا أطالب بالبرهان لكي نقيم الحجة
وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ
و لذا مازلت بانتظار الرد
و أسأل الله أن يهيدنا أجمعين
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 12:42 AM
انا خارج لان دوامي يبدأ الآن في العمل لكن اتمنى من الله ان يهدينا جميعا سنة ورافضة للحق .. اللهم آمين
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وارضى اللهم عن جميع صحابة رسولك رضي الله عنهم اجمعين
the deep end
26-7-2009, 12:57 AM
خلاص هذه اخر رد لي و باروح اكمل الكتاب و اجيب لكم رد اذا لقيت وقت لأن عندي كورسات و كتب أقراها يلا الوداع
؛ّ نديمك ؛ّ
26-7-2009, 01:10 AM
قلت لكم حتى عندكم فيه علماء كل يوم يطلعوا فتاوي جهنمية نحاسبك عليها يعني لا مو انت إلا قلتها ماعلينا منهم قلت لكم لا تعمموا
لا توجد مقارنة بين أخطاء إجتهادات علماء السنة...وعلماء الشيعة.
هاتِ فتوى من اللي تقولين مع مصدرها.
؛ّ نديمك ؛ّ
26-7-2009, 01:12 AM
{.. لا تكن مغفلاً مثل الفيل ..~
\
يتم تدريب الفيل الوليد عن ولادته على أن يتقيد بمساحة حركة
صغيره للغايه .
يقوم المدرب بربط ساق الفيل بحبل مربوط إلى وتد مغروس بعمق في الأرض .
وهذا من شأنه أن يحبس الفيل الصغير الذي سيحاول في البداية قطع الحبل .
/
ولكن الحبل سيكون أكثر قوة من أن يتمكن من ذلك ، لذا فإن الفيل الصغير
يعلم أنه لايستطيع قطع الحبل . ويعلم أن عليه البقاء دائماً في المساحة
التي يحددها طول الحبل .
وعندما يكبر الفيل ويصبح عملاقاً وزنة خمسة أطنان فإنه يستطيع بكل سهولة
قطع نفس الحبل ،
لكنه لايحاول حتى قطعه لأنه تعلم عندما كان صغيراً أنه لا يستطيع
قطع الحبل .
وبهذه الطريقة ، يمكن تقييد أكبر أفيال العالم بأقل الأحجام ضعفاً .
{..
ربما كان هذا يعبر عنك أنت أيضاً ، فلعلك لازلت محبوساً داخل منظقة
يأس وإحباط بواسطة شيء في مثل ضعف وتفاهة الحبل الصغير الذي
يسيطر على الفيل الكبير ، إلا أن الحبل الخاص بك مصنوع من المعتقدات
المقيدة والصور التي تلقيتها واستوعبتها وغرستها بداخلك
عندما كنت صغيراً .
~..
فإذا كان هذا يعبر عنك حقاً ،
فإن الخبر الطيب هو أنك تستطيع تغيير منطقة احباطك ويأسك .
كيف ؟؟
هناك ثلاث طرق مختلفة :
1- يمكنك استخدام التأكيدات وحديث الذات الإيجابي لتؤكد امتلاكك الفعلي لما تريد ، وفعلك ماتريد ، وكونك على ماتريد أن تكون عليه .
2- يمكنك صنع صور داخلية مؤثرة وفعالة تعبر عن امتلاكك ، وفعلك ، وكونك ما تريد .
3- يمكنك ببساطة أن تغير سلوكك .
تلك الطرق الثلاث جميعاً من شانها أن تحولك خارج منظقة قيودك القديمة .
..}
".. فحاول تحطيم قيودك حتى لا تكون مغفــلآ مثل الفيل ..~
-----
من كتـابـيـ breack-fast
جبـــ ابتسـ
http://rlifeh.googlepages.com/La.gif ــامة ــروت
أرجو أن تغير هذه المشاركة شيئا من الواقع
ما أوجه الشبه بين الرافضة واليهود : (
يكاد ان يكونا ديناً واحدا !
فاليهود تمنوا ان يكونوا شعب الله المختار , لحُكم الله عليهم بالذل والمسكنة أينما كانوا !
والرافضة تمنت ان تكون شيعة آل البيت للذل الذي حصل لهم حتى أحيوا التقية والكذب والنفاق والتدليس من شدة الخوف من المؤمنين : (
من النادر ان يُسلم يهودي, او رافضي
لأن الأول درس الحقد والكراهية في التلمود على النصرانية والإسلام وسائر البشرية, والثاني عشعش في قلبه الحقد على السنة وعلى النبي والصحابة وجبريل وكل بلدٍ بهِ سنة, حتى المطاعم يستحيل ان يقدم الوجبة لك بدون بصقة عليها !
كل دعارة وقذارة في مشارق الأرض ومغاربها تجد اليهودي له يد فيها, وكل إنحلال خلقي وأخلاقي وإباحية الدين تجدها في الرافضة من الخميني وفتاوي السستاني المتخصص في الجنس بشتى انواعه !
كلاهما يحلم ببناء دولة دينية, اليهود وحُلم إسرائيل .. والرافضة ودولة بني ساسان الفارسية!
اتفقا على كُره جبريل -عليه السلام- , فاليهود يقولون انه عدوهم من الملائكة , والرافضة تدّعي انه خان الرسالة واعطاها لنبينا مُحمد بدل علي !
اليهود رموا مريم العذراء بالفحش والمنكر والزنا , وكذلك الرافضة رموا زوجة نبينا -عليه الصلاة والسلام- وام المؤمنين عائشة بالمنكر والفحش , وكفرهم بهذا الإمام مالك
هما أشد الناس عداوة للمؤمنين !
اليهود يقولون لا جهاد حتى يأتي المسيح الدجال! , والرافضة تقول لا جهاد حتى يأتي المهدي من السرداب !!
ولكن لا تتعجبوا ! .. بما ان عبدالله بن سبأ اليهودي هو من انشأ المذهب الشيعي
أي انه دينٌ يهودي :)
"إن الروافـض شر من وطئ الحصى
وأن الروافـض أشد وطأة على المسلمين من اليهود والنصارى
وأن الروافـض إذا علوا في دولة فأبشر بزوالها
الرافضة أمة مخذولة ليس لها عقل صريح،
ولا نقل صحيح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة"
شيخ الإسلام- إبن تيمية
القلعة 7
26-7-2009, 01:24 AM
أنا اثنا عشرية جعفرية شيعية رافضية
نفس عقيدة نوري الطبرسي صاحب هذا الكتاب (http://www.fnoor.com/quran.htm)
فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب وأقوال بعض علماء الشيعة فيه (http://www.fnoor.com/quran.htm)
ألف حديث شيعي في إثبات التحريف في القرآن (http://www.fnoor.com/quran.htm) من كتاب فصل الخطاب لمحدث شيعي النّوري الطبرسي (http://www.fnoor.com/quran.htm)
أما عن قولك هم أعلم مني بالتشيع فتأدب فأنا أعلم و الله على ماأقول شهيد
انت اعلم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ممن افنى عمره في دراسته بالحوزة !!!!! وطلب العلم حتى بلغ من الكبر عتيا وانتي عمرك15 سنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!
نعم لكن كما قلت الكل يقول بكفرهم مالم يتوبوا
لا لا يأختي ليس الكل
هذه بعض اقوال العلماء في و هناك الكثير من اقوال الشيعة فيه
1ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني : ( إمام أئمّة الحديث والرجال في الأعصار المتأخّرة ، ومن أعاظم علماء الشيعة ، وكبار رجال الإسلام في هذا القرن ) .
2ـ قال السيّد محسن الأمين في أعيان الشيعة : ( كان عالماً فاضلاً محدّثاً متبحّراً في علمي الحديث والرجال ، عارفاً بالسير والتاريخ ، منقباً فاحصاً ناقماً على أهل عصره عدم اعتنائهم بعلمي الحديث والرجال ، زاهداً عابداً لم تفته صلاة الليل ، وكان وحيد عصره في الإحاطة والاطلاع على الأخبار والآثار والكتب الغربية ، وجمع من نفائس المخطوطات كتباً كثيرة ) .
واضنه كان من الاجدر ان يزكوك انتي لانك اعلم منه !!!
ولا اريد ان اعقب على باقي كلامك ولي سؤال من المرجع الذي تقلدينه ومن هم المشايخ الذين تعتبيرن برأيهم وتحترمينهم
رجاءا جاوبني بعد جوابك على الاخ شحروري
Shahroury
26-7-2009, 01:57 AM
لا عليكم إخواني
سانتظر الإجابة حتى الصباح إن شاء الله
طلب رأي الأخت في أبي بكر و عمر و عثمان و أبي سفيان و معاوية رضي الله عنهم لا يحتاج إلى كتاب
لكن لا بأس معك فرصة حتى الصباح
و إن شاء الله الصبااااااااااااح رباااااااااااااااااااح
أنا وأختي
26-7-2009, 03:27 AM
..../
الرأي في شخص لا يحتاج إلى كتاب وإعداد بحث :)
فما بالك بصحابي يفترض بالأطفال في المرحلة الابتدائية أن يكونوا قد كوّنوا صورة عن الصحابة
رضوان الله عليهم..
ربما ذهبت تسأل أبوها هل يصح أو لا؟
استمرت في ممارسة التقية إلى أن وصلنا إلى عمر وعثمان وأبو بكر رضوان الله عليهم؟
طيّب..
يا ناس قد شفتوا دين ينصح ويحثّ على السبّ؟ بل ويدّعي الثواب عليه؟
بل...ويزعم أن المتعة عليها أجر؟
أنا ما أدري وش أقول؟
سؤال لك أيتها الأخت التي نعتت نفسها بالرافضية؟
أجيبي هذه المرّة إن كان لديكِ جواب:
هل تسمحين لنفسك بزواج المتعة؟!
عثمان بالقاسم
26-7-2009, 04:43 AM
الأخت ذيب آند ، أنا لم أرد مناقشتك ، أتدرين لماذا لأني اكتشفت من خلال ردودك أنك تكذبين، والمؤمن لا يكذب ، خذي على سبيل المثال قولك بأنك تشاركين في المنتدى، فاكتشفت أنه ليس لديك ولا مشاركة واحدة ولا موضوع واحد في القسم ، إلا حينما ظهر الموضوع يفضح العقائد الضالة لأهل الرفض ، فدخل الرافضة ولا لهم ولا مشاركة واحدة في القسم ، ثم ادعيتي بأنك عالمة بنوع من العجرفة ، فاكتشفنا أن سنك خمسة عشر سنة ، في الحقيقة كان الأجدر بك أن تذهبي لتتعلمي فلا يصلح النقاش معك في هذا السن ، ثم قلتي أنا عالمة، فما رأينا علما ، كلما رأيناه كلام عشوائي ونقولات من ويكيبديا من النت .
وإليك هذه الأبيات للإمام الشافعي وانظري إلى تواضع الإمام الشافعي وهو من هو في العلم ، وأنا أهديك هذه الأبيات :
كلما أدبني الدهر***أراني نقص عقلي
وإذا ما ازددت علما***زادني علما بجهلي
وقال أيضا تواضعا وهو من هو في العلم والصلاح :
أحب الصالحين ولست منهم***لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي***ولو كنا سواء في البضاعة
واعلمي أختي بارك الله فيك وهداك إلى الحق ، أن الكذب لا يدوم والتقية لا تدوم، لأن الصدق يكشف التقية والكذب ، ثم قلتي بأنك من الرافضة الإثنا عشرية، هنا انكشفت ونزع الغطاء .
فإن كنتي من الرافضة الإثنا عشرية ، فعلماء الرافضة الإثنا عشرية كلهم الأحياء منهم والأموات يقولون بأن القرآن محرف ، فإن نفيتي ذلك فأنت إما كاذبة أو أنك تستمرين بالتقية فهذا لا ينفع لأن مذهب الرافضة واضح حتى الأطفال صارت تعرف بطلانه بل حتى عوام الناس ، بل أقول لك حتى من لم يقرأ حرفا واحدا في حياته فالكثير منهم يعرف معتقدات الشيعة الرافضة الضالة، فإن أنكرتي تحريف القرآن الكريم وأنت تقولي بأنك رافضية أقول لك بأنك كاذبة أو جاهلة .
الشيعة الرافضة الإثنا عشرية يسبون أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين ، فلا تتعبي نفسك بالبحث في النت فهذا هو معتقد الرافضة الإثنا عشرية من كتبهم ، فإن أنكرتي ذلك فإما أنك تكذبين أو أنك جاهلة.
الشيعة الرافضة الإثنا عشرية تبيح المتعة والزنا واللواط والأدلة موجودة على ذلك، فإن أنكرتي فإما أنك تكذبين أو أنك جاهلة.
الشيعة الرافضة الإثنا عشرية تبيح الخمس وقتل أهل السنة وتدمير المساجد وإحراقها وتناول المخدرات والحشيش والتمتع بالطفلة كما فعل الخميني الكافر ، والأدلة موجودة على ذلك ، فإن أنكرتي فإما أنك كاذبة أو أنك جاهلة .
وهذا غيض من فيض ، إلى غير ذلك من ترهات القوم ومعتقداتهم الفاسدة .
لذلك أقول لك ماذا تقولين في أبو بكر وعمر وعثمان وأبي سفيان ومعاوية ، فإن لم تجيبي فسوف أقول لك إن الرافضة الإثنا عشرية أكذب من على وجه الأرض، مع أن السؤال بسيط لكنك تهربتي من الإجابة عليه لخوفك من ذلك، فإن قلتي الصحابة رضوان الله عليهم ، أقول لك تكذبين لأن الشيعة الرافضة لا تنطلي علينا تقيتهم ، فهم عندما يقو لون الصحابة رضي الله عنهم فهم يقصدون فقط خمسة صحابة أو ستة والباقي عندهم كافرون ، لذلك إن ذكرتي الجواب عن هؤلاء الصحابة الأطهار رضوان الله عليهم فاذكريهم بأسمائهم ، وأنا أتحداك أن تفعلي ذلك ، فإن لم تفعلي فاعلمي بأنك كاذبة .
Shahroury
26-7-2009, 11:37 AM
كل من يتطاول على الصحابة بكلمة مصيره الإيقاف في المنتدى
الأخت تكتب بأنها لا تكفر الصحابة
و أرسلت مشاركة طويلة و عريضة تطعن فيهم
مع أن الله سبحانه و تعالى و نبيه الكريم صلى الله عليه و سلم
شهد لهم بالعدالة و الخيرة
و لا حول و لا قوة إلا بالله
Shahroury
26-7-2009, 11:38 AM
بالاضافة إلى الكذب في نقل المصادر
الروايات في مسلم و أحمد و غيرها مختلقة !!
ما في تقية الكذب عيني عينك
القلعة 7
26-7-2009, 11:57 AM
بارك الله فيك اخي المشرف وشكرا لك على ايقاف هاته الطفلة الجاهلة الكاذبة
وهاته بعض الادلة على انها جاهلة وكاذبة وتستحق الطرد
أليس الله اتى عيسى و يحيى العلم في المهود ؟؟؟؟؟ومازلت تحسبين نفسك ذات علم كبير و تحاولين ان تشبهي نفسك بعيسى عليه السلام وبالامام علي كرم الله وجه!!!!!!!!
لن أخبرك به.جواب اطفال baby99
لماذا ؟؟
هل تخجلين من ذكرهم ام تعرفين انهم هم المقصودون في الموضوع ام انتي جاهلة لا تعرفيين من تقلدين ام انك خفت ان نفحمك وهذا يدل على انك تعلمين ان من تقلدينهم جهال وان كانوا عكس ذلك لاخبرتينا بهم
مع انك تتدعين
أنا لست خائفة لا أخاف إلا من الله
جاوبت كما وعدت بأدلة و لم أدل برأيي لأن هذه أمور حساسة و لا أحب الخوض فيها
وهذا تستحقين عليه الطرد من المنتدى
ولم تدلي برأيك للاخ كان يريد رأيك انت وليس ان تقوم بعملية نسخ ولصق لموضوع من حاقد رافضي كل الرويات التي فيه موضوعة وفيها لعن وسب وتكفير لكل الصحابة وفيه طعن بأيات الله العظام وموضوع حتى عنوان فيه طعن بالقران الكريم
والله جل فيي علاه يقول : (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )
هههههههههههه يالك من غبيهذه ان دلت تدل على قلت ادبك
انا لم أكذب فلا تنعتني به و انا لم أتعود الكذب في حياتي طوال 15 عاما لم أكذب أكذب الان معاذ الله. جواب اطفال baby992
وكيبيديا من المواقع المعروفة في العالم أجمع و كلامي ليس عشوائي كما تقول و لأمانتي ذكرت المصدر وكان ردا واحدا منقول منه .جواب اطفال baby993
متى كان مرجع المسلم من موقع للكفار , وتستدلين بأنه معروف بالعالم ,واغلب سكان العالم ليسو مسلمين !!!!
من قال لك أني بحثت فيه إنما بحثت في مكتبتي.كذبة اطفال baby99
لا تكذبي انت بحثتي في وكبيبديا وبحثت في منتدى شيعي ووجدت موضوع عنوانه وحده فيه كفر بالقران :الصحبة ليست فضيلة.
فاتية به فقمت بعملية نسخ ولصق
بحثتي في وكبيبديا وبحثت في منتديات شيعية وهذه خلاصة بحثك
وعندماسئلت
عندما يقو لون الصحابة رضي الله عنهم فهم يقصدون فقط خمسة صحابة أو ستة والباقي عندهم كافرون
جاوبت : وهل أنت داخل عقولهم لتعرف هذا؟؟؟؟؟؟؟ غبي للغاية جواب اطفال baby993
وهنا اقسم بالله ان من راى ردك هذا يتأكد من انك جاهلة تماما اولا جاوبك عليه مضحك جدا
انت الاحق ان تتهمي بالغباء
إن أنا عاملتك بشكل سئ فأنا معذورة فالمراهقة سن صعبة تغيرات كثيرة تطرأ فيها أما انت فما عذرك يا نازي.جواب اطفال baby994
هذا ليس من الانصاف في شيء انت تتهمين اي احد بالغباء وتدعين انك معذورة
ههههههههههه وتقولين انك اعلم من الطبرسي وتشبهين علمك بعلم الامام علي والامة الاطهار رضوان الله عليهم
أقلدك
و غلطة بغلطةجواب اطفال baby995
وهذا برهان اخر على ....Icon44...
انا لم أراوغ و لم أجادل انما رددت على مزاعمهم المفتراةلا لا يأختي انت تراوغين كثيرا انت لم تعطنا رأيك بالصحابة ولم تجيبني على سؤالي حينما سألت عن المرجع الذي تتبعين والمشايخ الذين تقدسينهم
أي بني ...
-إياك...ثم اياك... أن تناقش أحداً من أهل السنة فهم أصحاب عقل ونقل ...
وأنت قد حرمتهما معاً ........
يابني ...وهل التقية إلا فرار من الحوار وإخفاء لمعتقدك الضعيف الذي لا يصمد أمام الحجة والبرهان .............
فإذا سألك سني :....
لماذا لم يرد ذكر لإمامة علي بن أبي طالب في القرآن وقد ذكر أشياء أقل قدراً منها كالغسل وأحكام الحيض والصيد ؟
فقل : ها ها لا أدري .........
وإن سئلت..يابني... ما الحكمة من وجود وصي لخاتم الأنبياء والمرسلين وقد كمل الدين وانتفت الحاجة من وجود النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ولذلك قبضه الله إليه ودينه عزيز ؟
فقل ايضا: ها...ها ... لا أدري ........
وإن سئلت..يابني...
- لماذا سمى الإمام المرتضى أبناءه بأسماء المنافقين مثل عمر وعثمان وأبي بكر ؟؟؟؟؟؟؟
-ولماذا زوج بنته من عمر بن الخطاب ؟ ولماذا تزوج من زوجة أبي بكر أسماء بنت عميس ؟ -ولماذا كان ينصح للخلفاء قبله وكان لهم ناصحا ووزيرا وقاضيا ؟ و ... و ... فقل لا أدري وحسبك به جواباً فإن نصف ا لعلم قولك لا أعلم ..........
أي بني ....
إياك إياك ثم إياك إياك أن تقرأ القرآن الكريم أو أن تنظر فيه . فإن خالفت قولي فلا تلومن إلا نفسك ............
انا متاكد انه يوجد احدهم قد نصحك مثلما نصح هذا الاب ابنه او ماشابههac2
لا وجود للكارثة في هذا الموضوع إلا شيء واحد:
و ما الفرق بين شيعي و سني الا في بعض المسائل الفقهية
حقاً ؟!
هل نختلف نحن مع الشيعة في الفقه؟, لأاا وبعضها أيضاً !
عجيب ان تتكلم عن الجهل وانت اول الجهلاء !
كل المذاهب في أمة محمد تختلف فيما بينها في العقائد والتوحيد إلا المذاهب الأربعة وهي [الحنبلية-الشافعية-المالكية-الحنفية] وهي تختلف فيما بينها في الفقه ليسَ إلا
ولهذا سُميت هذه المذاهب الأربعة بـ أهل السنة والجماعة
فهل ضممتَ لنا مذهب جديد أسميته بالشيعة !؟
لا اعتقد انك تعي ما تقول :)
اللهم صلي على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعنة على من لعنه الله و رسوله(ص)
إسم غريب و كلام ملغوم
فالخطأ في الاسم ظاهر فإن أردت العلو لعلي رضي الله عنه العلو الشرعي
الذي أجمعت عليه الامة وأنه المبشر بالجنة وأنه زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وأنه أب سيد شباب الجنة وشهيد أهل السنة وأنه غرر به أهل الكوفة وغدروا به وبأبيه رضي الله عنه
وأنه رابع الخلفاء الراشدين فهذا ماندين به
وأما ان تجعل عليا رضي الله في مكانة لايقبلها هو بل يكفر بها ويكفر ويحرق من جعله فيها كمكان الالوهية
ويصرف له النداء والغوث والمدد
أو أن يجعل قبل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وقد قدمتهم الامة واستقر الامر على ذالك حتى من الشيعة المتقدمين وقال صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم لاتجتمع أمتي على ضلال
فمن خطأ الامة في هذا فهو الاضل وهو أجهل من تومى الحكيم
وأما الخطأ في الصلاة فهذه الصيغة لم ترد بها النصوص وإنما تكون الصلاة على الال بزيادة على
فنقول صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وهذا ماوردة به النصوص الصحيحة في الصلوات الابراهيمية
وهذه صلاة أهل الحديث وأهل السنة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وبسط هذا في غير هذا الموضع
وبارك الله في المشرف أن حجب نجاست الانجاس ولكن أنصحه ان يثبت شيئا منها ليعلم أنه
لا نستطيع ان نجتمع مع أناس كذبة غدرة لايعرفون في الله إلا ولاذمة
ولكن القياس الاولى يفرض هذه النتيجة عليهم لأنه إذا لم يسلم منهم خيار العالمين بعد الرسل والانبياء كيف نسلم منهم نحن المحبين لهم لله
وكيف يجتمع عندهم حب الصحابة رضي الله عنهم وحب من يسبهم ويقدح فيهم من المعممين وهذا ضرب من المحال
قل مع من تجلس سأقول لك من أنت
والحمد للخه على العافية ونسأله التوفيق
و ما الفرق بين شيعي و سني الا في بعض المسائل الفقهية و التي تعتمد على اختلاف الروايات و على اجتهاد العلماء في ابحاثهم.
لماذا تجعلون من الاختلاف بين شيعي و سني كارثة دينية ؟؟؟؟
لماذا تغضون ابصاركم على اختلاف السنة فيما بينهم
تعدد المذاهب فقط في السنة مذاهب ... طوائف...احزاب
يا ربي ...يا ربي ... ماهذا
اذا هذا المذهب لم يتفق مع ذواته فكيف سيتفق مع غيره
(لا اقصد سوءا من كلامي هذا)
لماذا ؟؟؟.... لان كلا منكم سطر في ذهنه منطلقا سلبيا على مذهب غيره
هذا الابن الذي نصحه والده ...ان اتبع نصيحة والده فهو احمق بمعنى الكلمة و جااااااااااهل
أرجوا ان يكون بكاء للاسلام لا على الاسلام لأن بكاء للاسلام يدعوا لنصرته والسعي في إصلاح أهله كما هو حال أهل الغربة الذين قال فيهم الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصلحون ماأفسد الناس من يعصيهم أكثر مما يطيهم فبحث أخي من وصف بهذا وتمسك بهم
وأما البكاء على الاسلام فيدعوا لليأس والقنوط وتغيير دين الله لأجل الاهواء ومسايرة العقل الفاسد
لأن الاسلام يصلح الناس كما كان عليه رسول الله ولا أنه يصلح بالناس
لقد بين أخي كلهم ضدي خطأك في مسألة مهمة كفانا مأنوة بيانها علما ان الفقهاء الاربعة وغيرهم من الفقهاء المعتبرين كالاوزاعي وسفيان الثوري لم يكن بينهم خلاف في المعتقد
ولا في نظرتهم للصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين ولا في كتاب الله عزوجل
وأقول لك إن أهل السنة حتى الخلاف المذهبي يسعون في تقليله وحصره وبرد المسائل المختلف فيها للدليل كما امر الله في كتابه
فإذا لم يظهر الدليل وقوي النتظر بقي الاجتماع لانه كل منا يريد إرضاء الله وإصابة السنة كما وقع بين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
فديننا أخي ليس بعقولنا وأهوائنا بل نرد كل صغيرة وكبيرة لله ورسوله ضلى الله عليه وعلى آله وسلم
وهذا التصرف منا هو ماأمر الله به في كتابه ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سنته
وإن أردت الدليل أحضرته لك وأقول كما حذر من الخوارج ومن المسيح الدجال وعلما ان الشيعة شر من الخوارج لأن الخوارج لم يعرف عنهم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
واما الرافضة فحدث ولاحرج
وستوقفني في كلامك هذه العبارة
اعداء دين محمد
هذه عبارة فاسدة لان الدين لله وهو الاسلام
فأين عقلك وأين يقضتك
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 02:49 PM
^^^^^^^^^^^^^^^^
ما شاء الله عليك من وين جبت هذا الحديث نحن عندنا حديث واضح يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم - فيما معناه لأني لا احفظه جيدا - :(( من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها احدهما فان كانت كما قال والا رجعت عليه )) ونحن رفضنا التكفير وما قلنا للاخت انتي كافرة لكن ناقشنا في مسائل مهمة جدا قد تخرج من الملة مثل سب الصحابة والظاهر انك يا الفنان معاها عشان كذا ما عندك الا هذا الرد الله يهديكم جميعا
القلعة 7
26-7-2009, 02:55 PM
السلام عليكم اجمعين و رحمة الله تعالى و بركاته
وعليكم السلام ورجمة الله وبركاته
لماذا لا تتناقشون بحكمة لماذا لا تفهمون ما يقصده كل منكم
لماذا كلما و صل الحديث الى هذه الموضوع تثار الفتنة
اولا : الموضوع ليس للنقاش
ثانيا : الذين يثيرون الفتنة هم الروافض الذي اذا رأو موضوعا يفضح عقائدهم الفاسدة تجدهم يهجمون على الموضوع بدعوى :
لا لطائفية , للفتنة ,.....
والله اظحكتمونا بهاته العبارات
و ان تستندون في تفكيركم على كلام ذاك الرجل لابنه فهذا
جهل بعينه ... قمة الجهل
لا لا يا اخي نحن نستند ونستدل بكتبكم انتم واقوال اياتكم ومشايخكم والموضوع ماهو الا تلخيص لعقيدة القوم في حوار بين اب وابنه هل تراك فهمت المغزى
والجهل هو انك جهلت المغزى من الموضوع
ان كان شيعيا ام لا ... لان هذا الرجل هو اصل جاهل بدينه هل هناك شخص يقول
انا مسلم ..انا على دين محمد ... انا على مذهب فلان ويمنع ابنه من القرآن حتى لا اعيد كل ماقاله و لكن اركز على القرآن
اكيد هذا ليس له علاقة بالاسلام اطلاقا
هذا ما يدل على جهلك بمغزى الموضوع
لماذا نجعل من الجهلة مرجعا لحديثنا نحن الذين نعتمد العقل ؟؟؟؟ اجيبوا لماذا
اليس كل منكم ذو مستوى دراسي فكيف تشبون فتنة بينكم استنادا على كلام شخص جاهل
هل تعتبر مشايخك واياتك جهلة
نحن يا اخي نأتيك بالادلة من كتبك وسوف ترى ان الجهلة هم مشايخ وايات الشيعة وليس هذا الاب الذي يحاور الابن على حسب فهمك للموضوع
لماذا ننظر الا هؤلاء بصفة خاصة فلان فعل كذا و لا نقول مذهب فلان يقوم بكذا
لماذا؟؟؟
لماذا جاهل يدعي انه شيعي نظرتم اليه بنظرة مذهبه لا بنظرة خاصة؟؟؟
اتريدنا ان نقول للذي قال بتحريف القران( الطبرسي والذي سانده ) هذا رأيه الخاص !!!!! هذا ليس بمنطق
وهل تريدنا ان نقول لمن يكفر الصحابة ويلعنهم امثال السيستاني والايات الاخرى هذا رأيهم الخاص !!!! والله لو سمعك هولاء لقالوا لك هذا هو مذهبنا وهذه هي عقيدتنا
و ما الفرق بين شيعي و سني الا في بعض المسائل الفقهية و التي تعتمد على اختلاف الروايات و على اجتهاد العلماء في ابحاثهم.
؟؟؟ قال بعض المسائل الفقهية قال ؟؟؟؟
لماذا تجعلون من الاختلاف بين شيعي و سني كارثة دينية ؟؟؟؟
هل هناك كارثة اعظم من القول بتحريف القران والقول بكفر من نقل القران والطعن في ازواج رسول هاته الامة وصحابته الاخيار والغلو في ال بيته الاطهار و ... وو...
هذا الابن الذي نصحه والده ...ان اتبع نصيحة والده فهو احمق بمعنى الكلمة و جااااااااااهل
والله ان اتبع والده فقد افلح في دينه ودنياه
انت الذي تقرأ هذا الموضوع او غيره قبل ان تحكم بما هو مخزن في ذاكرتك
شغل عقلك و لو بقليل
تراك تقصد نفسك !
ان كان علماء المذهبين مختلفين
هل تحاول تبسيط الخلاف !!!
و اي فتنة بين المسلمين مهما كانوا سببها اعداء دين محمد تيقظوا يا شباب المستقبل تيقظوا
فانتم من سيعيش للغد فلنجعله زاهرا بنور عقولنا و شمس ايماننا
سبب الفتنة اليهود واعوانهم الفرس ومن تولهم من العربوالذي يجعل المستقبل زاهرا هو من كان له ماضي زاهر وليس من كان ماضيه النفاق والعمالة
وهم اهل السنة والجماعة واسأل التاريخ عنهم وعن بطولاتهم
وفقكم الله لما فيه الصلاح و الاصلاح.
اللهم اكشف هذه الغمة عن هذه الامة
اللهم امين
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 02:58 PM
هههههههههه
يعجبوك الرفض يوم يسوون نفسهم طيبين ونحنا اخوان وكلنا مسلمين وكلنا نشهد ان لا إله الا الله وان محمدا رسول الله ههههههههههههه يا اخي ان كنت تظن انا جهال فلا تدخل هذا القسم لانه لأهل السنة يا هذا اما الادعاء بالتناقضات في الكتب عندنا فهذا خطأ نحن عندنا مسائل يجتهد فيها العلماء منهم من يقول بقول ومنهم من يقول برأي آخر ونحن نرى الموافق للكتاب والسنة ورأي مجمع اهل العلم وناخذ به اما عندكم يا رفض فهناك تناقض قوي جدا وانت لو رجعت بالصفحات انا وضعت رابط محاضرة لشيعة اهتدوا لطريق الحق اسمعها عل الله يفتح على قلبك
بس وين السلام اللي تزعمونه وانه نحنا اخوان لعلمك انا ما نسيت حادثة البقيع ووالله اني بعد الحادثة سافرت مع اصحابي الى ال مدينة ووقفنا مع شباب المدينة البواسل ضد امثالكم اي دين هذا والله انه النصارى واليهود ما ينبشون قبورهم احتراما للموتى فما بالك بقبر زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم و الله امركم عجيب لكن انتوا التفاهم ما يجيب معاكم اذا ما عجبتك الردود روح جيب سكين من المطبخ والطم نفسك ترى عليك ذنوب ها هههههههههههههههه ولا اقولك اضرب راسك في الجدار افضل وتكفير ذنوب اسرع هههههههههههه
انا لو المدرس ضربني احوسه حوس لكن انتوا هبل تضربون انفسكم بايديكم لو قلنا لنصراني اضرب نفسك ترى المسيح زعلان عليك والله ما يضرب نفسه زيكم لانه عاقل
يلا تلاطموا يا حلوين ^^
الله يهدي الجميع واولكم انا
القلعة 7
26-7-2009, 03:19 PM
لا حول ولا قوه الا بالله
يا اخي.... سأسألك سؤال واحد فقط؟
هل جمعت معلومات عن الشيعه من الشيعه نفسهم؟ ام انك جمعتها من خصومهم؟
وانا عرفت حقيقة مذهبكم من السيد حسين الموسوي صاحب كتاب لله ثم للتاريخ وهو شيعي منكم
ومن كتب الشيعة ومن اقوال اياتهم ومشايخهم
وان شئت اتيك بالادلة من كتبكم واتيك بصوتيات وفيدوهات لمشايخكم واياتكم
اجابه السؤال واضحه جدا بالنسبه الى .
لماذا تسأل وتجاوب لوحدك !!!!!!
ولي لك هنا ثلاث اسئلة
1 ما رأيك في من قال بتحريف القران ومن زكوهم هل هم كفار عندك او مسلمون
2 ما رأيك في الصحابة رضي الله عنهم وخاصة ابوبكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية رضي الله عنهم وارضاهم
وما رأيك في من يكفرهم ويلعنهم
3 ما رأيك في من يطعن بأم المؤمنين هل هم كفار ام لا في رأيك
عَبْدُاللهِ
26-7-2009, 04:22 PM
يا اخ عبد الله هذا ليس اسلوبا للحوار والنقاش
انا متفهم لمشاعر وكلامك لكن الاسلوب يجب ان يكون اعقل واحكم من هذا
قال الله تعالى " ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"
كفاكم ! احذفوا هذا الموضوع
فقلبي قد كره .. !
كره من كتب هذا الموضوع ونقله إلى هنا
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 04:27 PM
هههههههههه
اللحين مسوي رديت علي في كل شئ ويوم قلت لك حادثة البقيع انكرت وانا اقسم بالله العظيم انك تعرفها وتعرف كل شئ ولا تسوي جاهل فيه مقاطع فيديو توضح نبش القبر واخذ التراب وتثبت البصاق على قبر ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها يا انت استحوا على وجيهكم يعني ما تسوون اقوياء الا على قبر والله ان الله يحفظه من فوق سبع سماوات يا جاهل وما ادري الاخ الظريف كم عمره عشان اتناقش معاك بمستواك اما المشايخ اللي ذكرت انهم ناقضوا اقل اساسيات الاسلام اعطيني اسماؤهم اوكي وانا ابحث في سيرهم وابحث ماذا قال عنهم المشايخ الكبار لا تجيب لي مشايخ الام بي سي الجهلة اللي يطلعوا في التلفزيون ويتفلسفوا ويقولون بفتاوي عظيمة هؤلاء ما عندهم علم اصلا اما قولك انه السب واللعن حرام فهذا بسبب امرين اما انك جاهل بدينك المبني على السب واللعن او انك تسوي قدامنا الراقي وانه انت على دين صحيح
اما ما يوضح جهلك فانت قبلي تعرف انه فيه ناس في البحرين وفي السعودية في القطيف كمان يلطمون في عاشوراء ولا تحطها في رفض العراق بس الرفض سواء ومطامعهم معروفة لكن بإذن الله لن يوفقوا الى ما يريدون وانت بما انك رفضي فانت تعرف مطامع ايران في دول الخليج عامة وفي العراق خاصة
اما المصحف ما ادري ليش ما لقيت تقرأ الا نسخة ايرانية ليه انت مو عربي هناك مصاحف تطبع يوميا في السعودية وغيرها وتنشر عبر العالم ليش ما قريت الا الايراني
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 04:29 PM
يا عبد الله انت والثاني اتمنى ما اشوف ردودكم هنا واشتكي لمحمد شريف ما ادري الظاهر انك مو عربي او تسوي فيها اهبل وما قريت جنب القسم مكتوب على مذهب اهل السنة والجماعة ما كتبنا للرفض
سلااااااااااااااااااااااااااام مجددا
يا الله على ردودكم
و صاحب الموضوع الذي يخاطبني انتم انتم مابك يا اخي
دعني اوضح شيئا ان صدقتم ام لا امر يخصكم
ان من كلامي لم اقصد اثارة اي شيء فقد علقت على ماقرات
و اما النقاش لا فائدة منه لسنا اهلا له لاننا لم نتحلى باداب الحوار
.
و كما قلت علقت فقط ... انا لا يهمني بما تفكرون به مادمتم ترفضون الراي الاخر
و دخلت هذا المنتدى او بالحر مسومس عن طريق شخص
و لمعلوماتك يا اخي ... لست عربيا ... و لكني مسلم
وارى ان النقاش لن يأتي بأي فائدة لكلا الطرفين
اذا سلاااااااااااااااام
تحياتي
أخي هذا الكلام منك معارضة للبديهيات
إن الحملة العالمية لنصرة نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم بسبب التنقص الذي قام به هؤلاء الكفر * أو أنهم ليسوا بكفرة لا أدري على رأي بعضهم *
فندد الجميع فإذا كنا لم نسكت على هؤلاء كيف نسكت على من يتعبد لله بسب زوجته عائشة رضي الله عنها وخلفائه الراشدين
كما نقلنا سابقا ونقل الاخوان إرجع إليها فإنك ستجدها
إما أنك جاهل أو متجاهل علينا ونعتدر منك
لعلك تقبل مني هذا الطرح الذي لايختلف فيه العقلاء
أقول لو عرض عليك إجابتين لسؤال ماهو السؤال
1+1 كم تساوي الاول قال 2 والثاني قال 3
وقيل لك علق على الاجابة فقال الاول 1+1=2 لرجل بجانب رجل فهما رجلين
والثاني قال الواحد هذا ليس كما يظهر بل هو واحد وأجزاء والثاني كذالك فالحاصل يكون 1+1=3
فأنت إما ان تكون عاقل فتقول الاجابة الاولى صحيحة والثانية خاطئة وتطلب من الثاني ان يعمل عقله ويرجع للصواب ويدعه من الفلسفات والسفسطات التي تسيء له
ولكن أتانى متعالم آخر فقال كل مصيب ولما التخطيء ولما الاساءة إلى الغير ولما لاتراعي شعور الثاني وتلك ليس إجابته بل كتابة اليد
فهل هذا يقبل به به عاقل
فبعض المداخلة ممن لم يقبل نصرة الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين مثل هذه الصورة
ونسأل الله أن يحفظ لنا ديننا وأن يسلم إخواننا في العراق من عدوان الامركان والشيعة المعاونين
.
هل لكم بإقفال الموضوع رجاءً
ولكن قبل إقفال الموضوع , إذا كنتم آخذين فكـرة سيئة عن الشيعة , فتباً لكم , وسُحقاً لكم
ومن قال أن للشيعة دين غير دين الإسلام فهو أجهل عن أبي جهل
ولا تقـولوا أني شيعيّ , أنا لست بشيعياً ولكنني فقد أنبهكم .. أنكم آخذين فكرة سيئة عنهم
وتشتمونهم كما لو أنكم تشتموون الكفّار الذين عارضوا دين الإسلام .. وقد تحبط أعمالكم جميعها
بسبب أنكم أسأتم الظن كثيراً , فاحذروا يا أهل السنة
ورجاءً يامن فتح الموضوع , اقفاله أو أنك ستأخذ الإثم على كل من شتم
-هداكم الله إلى طريق الحق-
إتق الله في نفسك ولاتكذب علينا نحن لانسب بل ننصح وننقل حقائق والصياح والتهويل لايعكر ثباتنا
إن رأيت أننا كذبنا على مراجعكم فدلل ونحن مستعدين للرجوع والتوبة الى الله
وأما تأتي وتصيح وتعمل علينا هبل
فلن نقبل بهذا وجزى الله المشرف خير الجزاء الذي مسح سب الصحابة الذي ذكره بعضكم
وأنا اعلم علم اليقين أنه ليس هناك سني يعتقد صواب سب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
ولا سب أبي بكر ولاعمر رضي الله عنهم أجمعين
بل رأينا إخواننا السنة يناقشون الشيعة مناقشة علمية محضة ليس فيها هذا التهويل وهذا السب
بل أطلب من المشرفين أن يجعلوا عليك حضرا لأنك سببت أهل السنة في عقر دارهم
وانا اقول تَبَكَ يرجع عليك بإذن الله
وإن كنت سبا فتبا لمن يتهم عائشة رضي الله عنها وتبا لمن يسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما
وتبا لمن يعبد القبور
.
maxman1991
26-7-2009, 04:42 PM
السلام عليكم
هل جمعت معلومات عن الشيعه من الشيعه نفسهم؟ ام انك جمعتها من خصومهم؟
بل منهم .. وأهم الخلاف بيننا وبينهم قضية تكفير الصحابة و إتهام أم المؤمنين عائشة رضية الله عنها في عرضها
--
و سأتحدث بشكل مختصر عن نقاش كان لي مع أحدهم و هو صاحب جماعة""تابعين""...عن قضية
تكفير أبي بكر الصديقرضي الله عنه
فيما تحدث هو عن أبي بكر رضي الله عنه .. فبدأ قوله فقال::
خان الأمين خان الأمين ... فقد خان و أخذ الخلافة لنفسه بدلاً من أن يعطيها لعلي ..
ردي عليه::
أتصفه بالخيانة وأنت تقول أمين !!.. وكيف تصففه بالخيانة و قد شرفه الله تعالى بذكره له صحبة النبي في القرآن الكريم
فقل تعالى :: ""إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا""
فرد::
ليست الصحبة شرطاً في الإيمان ... فقد ذكر في سورة الكهف صحبة المؤمن للكافر .. و ورد بذكر
صاحبه
<<<طبعاً هان التبسم على وجهه
رديت ::
أو نسيت قوله عز وجل ""إن الله معنا"" ...و هل يكون الله مع الكافر و هو القائل::
""الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون""
فتمعر وجهه وسكت
محمد عليه السلام----------
أما للذي يدعي العلم ويصف غيره بالجهالة ...
إن كنت ذو عقل فأنت تعلم أنك على باطل و تكابر و إن كنت لا تعلم أنك على باطل..
فآسفاً أقول أنك جاهل...و أنك من أنصاف المتعلمين
------------
قرأت في أحد الردود أن التقية كانت من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم
فأقول له .. قد تعديت الحد .. أتتهم الرسول بالكذب يا كاذب ... فما التقية والله إلا كذباً
فتمعن فيما تقول قبل أتقول
------
فمالفائدة من فتحكم موضوع يخص الشيعة ولا تريدون للشيعة أن يردوا علينا نحن السنة ؟
هل فقط فتحتم هذا الموضوع لنشر الفتنة ؟
كما قال الأخ كاستل..
حتى يعرف أهل السنة عقيدة الروافض الفاسدة..
----------
في أمان الله
إذاً لماذا فتحتم موضوع يتعلق بالشيعه , بما أن القسم متعلق بأهل السنة والجماعة !
فمالفائدة من فتحكم موضوع يخص الشيعة ولا تريدون للشيعة أن يردوا علينا نحن السنة ؟
هل فقط فتحتم هذا الموضوع لنشر الفتنة ؟
إذا لما نفتح موضوع على اليهود ولما موضوع على النصارى ولما مواضيع على الصليب ولما مواضيع على عباد الشيطان ولما موضيع على الخوارج ولما على الزناة ولما على المغنين
يعني هم أحرار أو محامات او خوف
والله كلامك عجيب
وإن كنت سنيا يكفيك قول الله تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
عَبْدُاللهِ
26-7-2009, 04:56 PM
إذا لما نفتح موضوع على اليهود ولما موضوع على النصارى ولما مواضيع على الصليب ولما مواضيع على عباد الشيطان ولما موضيع على الخوارج ولما على الزناة ولما على المغنين لأنهم هم الفاسدون والأكبر فتنة .. وخراب زماننا هذا :)
___
يبدو ان الحرب وضعت اوزارها :dأظن أن هذا ماكنت تريده يامن نقل الموضوع
لأنهم هم الفاسدون والأكبر فتنة .. وخراب زماننا هذا :)
إن شر وعدوان الشيعة أخطر من اليهود لأن اليهود حالهم معلوم والحذر منهم مستقر عند أهل السنة ولكن الشيعة بعضهم يغتر بهم بما يظهرون لاهل السنة مع تقية يدينون الله بها
وافعالهم مع صدام حسين بعد سقوطه من الحكم خير دليل ولو كان ذالك الحكم من أهل السنة والجماعة جراء ما إرتكب من جرئم للشعب الكويتي كان أهون ولكن جعلوا قتله في عيد الاضحى في يوم حج المسلمين لبيت الله الحرام
وما يقوم به الشيعة من تقتيل في العراقيين لخير دليلن على حبهم لأهل السنة
فلا يحظرني تعبير أعبر به عن موقفك إن كنت سنيا
وأقول لك السنة عزيزة برسول الله صلى الله عليه وسلم وبصحابته الكرم ونحن نعتز ونتشرف بنسبتنا لها
واما الخروج منها فهو شين لمن خرج منها
والله غني عن العالمين
وهذا كلام السيد محب الدين الخطيب يقول في كتابه الخطوط العريضة قال رحمة الله عليه :
ويم كانت أسبانيا تحت سلطان الاسلام والعروبة كان الامام أبومحمد بن حزم يتناظر مع قسيسيها في نصوص كتبهم ويقيم الحجج على تحريفها بل ضياع أصولها . فكان القسس يحتجون عليه بأن الشيعة قرروا أن القرآن أيضا محرف فأجابهم ابن حزم بأن دعوى الشيعة ليست حجة على القرآن , ولا على المسلمين لأن الشيعة غير مسلمين أنظر كتاب الفصل في الملل والنحل لابن حزم ج2ص87
وقال كذالك أن الشيعة يعتقدون أن الحكام الشرعيون في دين الشيعة وصميم عقيدتهم هم الائمة الاثنى عشر وحدهم , سواء تيسر لهم مباشرة الحكم أو لم يباشروه , وكل من عداهم ممن تولوا مصالح المسلمين من أبي بكر وعمر إلى من بعدهم حتى الان مهما خدموا الاسلام ومهما كابدوا في نشر دعوته وإعلاء كلمة الله في الارضوتوسيع رقعة العالم الاسلامي فانهم مفتئتون مغتصبون إلى يوم القيامة .
ص12
انتهي كلامه رحمه الله
هل رأيتني أشتم ؟ .. لن أناقشك أخي الكريم , لأنني إذا أتيت أنا بعالم واحد فقط (شيعيّ) صدقني ,, ستترك المذهب السني .. وستذهب إلى المذهب الشيعيّ
هل لك أن تشاهد قناة اسمها .. قناة الأنـوار ؟ وترجع لي بعد عدة أيام .. وتقول لي رأيك في الشيعة :)
وإذا كنت سأطرد من محمد شريف وأنا أدافع عن الشيعة .. فأقسم بالله العليّ العظيم
أنني سأُطرد وأنا مفتخر :)
ونحن إذا حذرنا من الخروج والخوارج ومن الصوفية وعقائدهم ومن القرآنيين ومن الزناة والسرقة والغيبة
هل تكون هذا تكفير أو انها مثل اليهود
فجوابك ضعيف
وأما دليل على سبك لأهل السنة فهو مدون أعلاه ارجع اليه تجده فهذا انكار مع وجود البينة الجرم به يزداد
وأما اشهارك لقاناة الأنوار وغيرها من منابر الشيعة فهذا مرفوض في منتدى أهل السنة والجماعة نطالب بحذفه لانه تغرير بأبناء أهل السنة والجماعة
وإن ارشدنا نرشد لقنوات أهل السنة والجماعة
وإن كان ولابد فقاناة للاشرطة العلمية أفضل من تلك القاناة التي تبث السموم في المسلمين
الفخر أن تكون ناصرا لدين الله ولرسول الله وصحابته الكرام ولزوجاته الطاهرات
هذا هو الفخر
وانت تموت وأنت تقاتل المشركين وترد عن المسلمكين لاعلاء كلمة الله
وهذا يا أخي من ميادين الجهاد التي لم يتخلف عنها أهل السنة ودوما يكون فيها لاالغلبة لاهل السنة بالحجة والبيان
فبعدما يعجز أهل الاهواء من الحجج تقمصوا للحكام والسلاطين قميص النصح والارشاد فأسكتوا اهل السنة بجور الحكام الجهال
واما اذا كان الحاكم سنيا عالما كانت العزة لله ورسوله
.
عَبْدُاللهِ
26-7-2009, 05:35 PM
إن شر وعدوان الشيعة
أنا إلى الآن لا أعرف .. أيّ شر وعدوان
قل لي قل لي دعني أعرف
|[ رمـــآد ]|
26-7-2009, 05:37 PM
يا أخ عبدالله .. و الأخ الأخر ...
ردوا علينا .. على أسئلتنا .. حتى نقتنع بأن التشيع أفضل من التسنن .. كل من ناقشنا سابقاً خرج بخفي حنين .. و انتصرت السنة على الشيعة أقصد الرافضة ...
ناقشنا بعقل لا ترد على فلان و فلان .. ( أنت يا من وضع الموضوع تريد الفتنة .. تريد كسر الأخوة ) .. لا نريد مثل هذا الكلام ...
بل ما نريده و بصوت عالي .. ردوا على أسئلتنا .. جاوبوا على كلامنا .. حتى الآن لم أرى أحد يرد بعقل .. برهن لنا أن ما كتب خطأ × خطأ ...
كيلوا زولديك >> قلنا له من مِن أئمتكم تنهج منهاجه .. فذكر الخميني من ضمنهم .. فأتينا بكلام من كتب الخميني نفسها .. فإذا به يتهرب من الموضوع .. ( كأنهم حمر مستنفرة ) ...
و الله إني رحت أحمل كتب للخميني و أقرأها علشان أرد عليه و على أشكاله ...
شكراً أسود السنة ...
عَبْدُاللهِ
26-7-2009, 05:41 PM
ردوا علينا .. على أسئلتنا
قل لي الأسئلة وسأجاوبك بإذن الله تعالى :)
و انتصرت السنة على الشيعة أقصد الرافضة ...
تقصد الشيعة :)
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 05:48 PM
يا عبدالله اذا كنت تفتخر ليش مثل النساء تحاول تسوقها علينا وتقول انا سني من البداية خلك واثق واعترف يا اخي خلك رجال عيب عليك تقول انا سني قل انا كذا وانت قلت راح تكسبون ذنوب وانت سبيت اهل السنة كلهم تاخذ ذنب كل واحد يا ابو الشباب اما انا ما راح اسبك ولا اسب البنت اللي ناقشتنا قبلك ولا غيرهم لكن اقول الله يهديكم ويهدينا نحن اجمعين
؛ّ نديمك ؛ّ
26-7-2009, 05:48 PM
مللت منك ومن ردودك الباهتة يا عبدالله...
يا أخي هل أنت سني حقا؟!
كيف تنتسب للسنة وتتهرب من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟!
________________________
في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هناك ثلاث حالات ذكرها الله تعالى في سورة الأعراف:
((وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَوَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَفَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ))[الأعراف 163-165]
إذا انقسموا لثلاثة أقسام:
قسم عصاة وهم الذين اعتدوا في السبت.
قسم ينهون عن المنكر.
قسم ينهون الذين ينهون عن المنكر (وهم الذين تتبع طريقتهم).
لننظر عن كثب...الله تعالى قال في نهاية الآيات ((أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون)) ,طيب,أين الصنف الثالث؟؟
قال العلماء:لا يستحقون الذكر,لأنهم لم يكن لهم أهمية ولم يتمعر وجههم لمعصية الله عز وجل.
ويكفيك في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شرفا أن الله حرم قتل سلالة كاملة(الهدهد)لأنها أمرت بالمعروف ونهت عن المنكر.
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 05:52 PM
وكمان نفسي اعرف الشيعة هذولا ليش عميان ( قصدي البصيرة ) يعني انت تقول انكم مثلنا تعبدون الله وتشهدون ان لا إله الا الله وان محمد رسول الله طيب لماذا لا تعملون عقولكم مقارنة بسيطة :
الرافضي يسب ابو بكر وعمر ويتهم ام المؤمنين عائشة وانت لو انا اتهمت امرأتك انت راح تزعل بالله هل الرسول اقل منك غيرة بالله انت تحسب الرسول ما يزعل لما تقذف اي من نسائه المشكلة ان الله برأها وانتم تقرأون قرآننا كما تدعون لماذا ما تقرون تبرأة الله لها رضي الله عنها
السني لا يسب اي واحد من الصحابة مهما كان بل والله انا نحبهم جميعا نحب عمر وابوبكر وعلي وريحانة الرسول الحسين بن علي رضي الله عنهم ووالله ان آل البيت لهم معزة خاصة في قلوبنا
(( سألتك بالله اي الفرقتين احسن من المقارنة البسيطة اللي فوق اقرأ المقارنة وقول لي بحق ايهم احسن ؟؟؟؟؟؟؟؟
|[ گريستال ]|
26-7-2009, 05:55 PM
يا اخ HKK انا اتحداك تجيب لي رد واحد كفرتك او كفرت اي احد فيكم ولا فسقتك انا ما قلت كلمة الكفر ولا الفسق على لساني لا تتهمني باطل
اما قولك انك كنت سني وتحولت شيعي فهذا يدل على انتكاسة سببها انك قرأت لهم كثيرا ودخلت مناظرات مع ناس جهال منهم وانت كان عمرك صغير في ذاك الوقت صدقني قد تصدق كثير مما يقولوه وها انت للاسف تحولت اليهم الله يحفظنا بس
Powered by vBulletin® Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir