حكم البيرة الخالية من الكحول‏ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : حكم البيرة الخالية من الكحول‏

Fifa san

10-12-2009, 03:11 AM

كما وردني

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى كل من يحتار في أمر البيرة الخالية من الكحول أو التي بدون كحول

إلى كل من يظن أنها حلال لمجرد أنها تصنع في المملكة العربية السعودية

إلى كل من يشربها جهارا نهارا ظنا منه أنها حلال و أباحها علماء الدين

فليستمع إلى فتوى الشيخ العلامة أسامة عبد الكريم الرفاعي حفظه الله

بعد قيامه مع فريق من الأطباء و المخبريين و المختصين بعمل دراسة و بحث علمي حول الموضوع

و البيرة بدون كحول معروفة بالماركات التالية : باربيكان ، ألماسة ، فيروز ، و غيرها ...

و تباع في البقاليات و السوبرماركت و الأماكن العامة و الجامعات

الفتوى

تكرر طرح السؤال التالي على الشيخ:

“هل يجوز شرب المشروب الذي كتب عليه – بيرة بدون كحول-؟”

لم يتجرأ الشيخ الجليل على الإجابة حتى قام مع إخوانه في الله بدراسة علمية شاملة لإعطاء إجابة موثقة، حرصاً على أن لايكون هناك تجني على أحد، أو فتوى بغير علم، أو رجماً بالغيب.

يقول الشيخ:

أخذنا زجاجة (قنينة) كتب “عليها بيرة بدون كحول”ودفعناها الى مخبر في الشام متخصص بتحليل المواد الغذائية والصناعية وهو معتمد من قبل وزارة الصحة، حللنا المادة في الزجاجة وتبين أن فيها 0.004 من الكحول المركز. وتثبتنا من صحة هذا التحليل ع ن طريق إدارة البحوث، ونحن نعلم كم في هذه الإدارة من الدقة ، وأثبتت إدارة البحوث صحة هذا التحليل.

ولكن هناك من يقول ماذا تعني 0.004 هل هذه مسكرة؟

(يا أخوان 0.004 تعني أنه إذا كان لدينا 1000 غرام فهناك 4 غرامات فيها كحول).

تابعنا الدراسة بعد أن شكك أحد الأخوة في هذا وقال لنا ” يا أخي الخل فيه 0.004 كحول وربما أكثر!” فاتصلنا بهيئة المقاييس والمواصفات السورية وقلنا لهم الخل الطبيعي كم فيه من الكحول؟ فكانت الإجابة ” أن الخل حينما يتحول – أي من الخمر فيكون خلاً- فإنه بعد ذلك يكون عديم الكحول ” أي نسبة الكحول فيه صفراً. بالتالي فالتشكيك كان في غير محله.

ثم بعد ذلك أتينا الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم لنعلم هل النسبة قليلة يمكن التجاوز عنها أم هي كثيرة؟ تابعوا معنا

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:

” ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام” وهذا ورد في توضيح الحديث ” ما أسكر كثيره فقليله حرام”

الفَرَق : وعاء كان يغتسل فيه النبي صلى الله عليه وسلم. وتقول كتب اللغة أن الفَرَق سعته ثلاثة أصُع (جمع صاع) والصاع يعادل حوالي 3.1 ليتر، وبالتالي سعة الفَرَق هي 9.3 ليتر.

ما قاله صلى الله عليه وسلم في حديثه أن الذي يشرب من أي مشروب سعة فَرَق (9.3 ليتر) ويسكر، فكمية قليلة من هذا المشروب ولو كانت ملء الكف هي حرام.

نعود الى البيرة بدون كحول، لو ملئنا فَرَق بمشروب بيرة بدون كحول وحسبنا كمية 0.004 لوجدنا أن الفَرَق فيه 37غ كحول خالص، والسؤال الأن هل هذه مسكرة؟

قمنا بإستشارة أهل العلم وهم أطباء متخصصون بالأمور النفسية فأجابونا بأن نسبة تركيز الكحول في الدم في رأي الطب الشرعي في فرنسا إذا كانت 0.8 غ/ليتر الدم أو أكثر فيعتبر السائق سكران ويعاقب وتسحب منه رخصة قيادة السيارة. وفي أمريكا هذه النسبة هي 0 .3غ/ليتر الدم.< /SPAN> ;

أخذنا الحد الأعلى (0.8 غ/ليتر الدم) تساهلاً وذلك تماشياً مع الطب الشرعي الفرنسي، وسألنا أطباء النفسية: ما هي الكمية التي يحتاج أن يشربها الإنسان لتصل نسبة الكحول في دمه الى 0.8غ/ليتر ؟ فكان الجواب 6 غرامات.

أي إذا شرب الإنسان 6 غرامات يسكر، ينتشي.

بالعودة الى الفَرَق وفيه 9.3 ليتر بيرة بدون كحول حيث وجد فيها بالحسابات 37 غ كحول خالص، نجد أن الفَرَق يسكر وبالتالي ” ما أسكر منه الفَرَقْ فملءُ الكف منه حرام” إذاً 0.004 حرام ولايوجد أي تردد في هذه الفتوى، فمقياسه صلى الله عليه وسلم واضح.

ويقول الشيخ أسامة الرفاعي في نهاية كلامه أن الدراسة بوثائقها الكاملة متوفرة لمن أراد الإطلاع عليها.

أستغفر الله العظيم لي و لكم

سُلوان

11-12-2009, 12:14 PM

جزاك الله خيرا وبارك فيك حبيبتى
موضوع مفيد فلربما يكون غفل عنها الكثير
جزيت الجنة يا عسل

LEJLA

11-12-2009, 04:05 PM

|[ گريستال ]|

11-12-2009, 04:07 PM

الله اعلم انا مدمن عليها الله يفكنا منها في اقرب وقت :(

غرييب

11-12-2009, 08:19 PM

جزاك الله خير على الموضوع الرائع ،
صراحة انا كنت اشربها لكن مو بكثرة لكن الآن ان شاء الله لن اشربها ابداً

[ اللــيـــث ]

11-12-2009, 08:45 PM

بارك الله موضوع رائع ومهم

جزاك الله عنا كل خير

******************

اخوي غريب

وفقك الله لفعل الخير

بس اريد سبب لشر هذه الاشياء ...؟؟؟؟؟

Fifa san

11-12-2009, 09:05 PM

جزاك الله خيرا وبارك فيك حبيبتى

موضوع مفيد فلربما يكون غفل عنها الكثير
جزيت الجنة يا عسل

ويجزيك الخير حبيبتي
اسعدني مرورك كثير
ويجزيك انت كذلك الجنة

Fifa san

11-12-2009, 09:15 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكي الله يا أخية يعطيكي العافية مشكورة وماقصرتي
صحيح مكتوب خال من الكحول في مشروب بيرة المجود الان
وقلت من نفسي وش جاب الكحول وقلت يمكن فيه
كحول اكيد طلما انه مكتوب خال من الكحول فعشان ينباع في المحلات ويكون حلال مو حرام....
استغفر الله واتوب اليه واقل لاحولا ولا قوة الابالله العظيم الله يهديهم ويصلحهم .
وشكرا لكي اختي عالمعلومات ويعطيكي العافية

والسلام عليكم ولرحمة الله وبركاته

واياك ان شاء الله
والله أعلم من السبب في انتشار هذه المشروبات بيننا
الله يصلح اخواننا وأخواتنا المسلمين
اللهم آمــــــــــــــيــــــــــــــن
وجزاك الله خيرا ولا حرمك الأجر ان شاء الله

الليث الأحمر

11-12-2009, 09:19 PM

|[ گريستال ]|

11-12-2009, 09:25 PM

مع احترامي لما ذكرت فقد صدرت الكثير من الفتاوى في هذا الشأن ,, و شرب البيرة حلال كما أفتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ’ وفسر معنى الحديث الذي احتججت به ,,,

انظر هذه الفتوى :

من هنــــــا (http://www.islam-qa.com/ar/ref/33763)

محمد صالح المنجد :

من هنــــــــــــا (http://www.islam-qa.com/ar/ref/12557)

ابن عثيمين :

من هنـــــــــــا (http://www.islam-qa.com/ar/ref/33763)

أخي معلوم أن في البيرة قليل من الكحول لكنها لا تصل لحد الإسكار وفقدان العقل بالتجربة على ما يبدو ,, وأتمنى تقرأ الفتاوى جيدا ً جدا ً ,,

إذا كنت مصر على رأيك فإني أستغرب أشد الاستغراب ؟

كيف تسمحون للسلطات أن تقوم بنشر الخمر في مكة والمدينة عيانا ً ؟؟

وما هو موقفك منها , وهل ما تفعله السلطات حلال ؟ وهل يعتبر خمرا ً ؟

جزاك الله خيرا ما وضعته من الفتاوى يجعلنا نطمئن لشربها رحم الله العلامة محمد بن عثيمين رحمة واسعة

وجاري شرب البيرة - بدون الكحول - ^^

واتمنى اخواني مرة اخرى التأكد عند وضع فتوى كهذه والله اني اليوم كنت ناوي اشتري لكن قلت حرام الله يهديكم

Fifa san

11-12-2009, 09:27 PM

الله اعلم انا مدمن عليها الله يفكنا منها في اقرب وقت :(

أسأل الله أن يعينك على تركها
وجزاك الله خيرا

Fifa san

11-12-2009, 09:32 PM

جزاك الله خير على الموضوع الرائع ،
صراحة انا كنت اشربها لكن مو بكثرة لكن الآن ان شاء الله لن اشربها ابداً

ويجزيك الخير ان شاء الله
وأسال الله ان يعينك على تركها
اللهم آمـــــــــــــيـــــــــــــن

Fifa san

11-12-2009, 09:37 PM

بارك الله موضوع رائع ومهم

جزاك الله عنا كل خير

وبارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

Fifa san

11-12-2009, 09:47 PM

مع احترامي لما ذكرت فقد صدرت الكثير من الفتاوى في هذا الشأن ,, و شرب البيرة حلال كما أفتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ’ وفسر معنى الحديث الذي احتججت به ,,,

انظر هذه الفتوى :

من هنــــــا (http://www.islam-qa.com/ar/ref/33763)

محمد صالح المنجد :

من هنــــــــــــا (http://www.islam-qa.com/ar/ref/12557)

ابن عثيمين :

من هنـــــــــــا (http://www.islam-qa.com/ar/ref/33763)

أخي معلوم أن في البيرة قليل من الكحول لكنها لا تصل لحد الإسكار وفقدان العقل بالتجربة على ما يبدو ,, وأتمنى تقرأ الفتاوى جيدا ً جدا ً ,,

مع ذلك فقد يخطىء الشيخ أو أصحاب هذه الفتاوى ولا ندعي العصمة لأحد ,,,

وتركها أولى خروجا ً من الشبهات ,, وما التوفيق إلا بالله ,,

اخي في الله
الله أعلم بهذه الامور
والشيخ أسامة الرفاعي قام بدراسات وأبحاث حتى خرج بهذه الفتوى
لا أقول ان الفتوى صحيحة فالله أعلم
وكذلك قد تكون قد ظهرت دلائل أخرى خفيت على شيوخنا الافاضل الذين افتوا بجواز شربها
على العموم من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام او كما قال عليه الصلاة والسلام
جزاك الله خيرا
وكذلك انا فتاة ولست ذكر ارجو الانتباه

ღ ليـــان ღ

11-12-2009, 11:46 PM

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيكِ غاليتي على التنبيه
وجزاك خــــــــــــيراً ..

الليث الأحمر

11-12-2009, 11:47 PM

المعذرة أختي , لكني أخاف أن يطير أقوام بفتوى ابن عثيمين رحمه الله بعيدا ً ,, والأجدر و الأولى تركها , الله المستعان هذا زمن مخيف نسأل الله العافية والسلامة ...

Fifa san

12-12-2009, 12:18 AM

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيكِ غاليتي على التنبيه
وجزاك خــــــــــــيراً ..

وبارك الله فيك أختي الكريمة
وجزاك الله خيرا

Fifa san

12-12-2009, 12:22 AM

المعذرة أختي , لكني أخاف أن يطير أقوام بفتوى ابن عثيمين رحمه الله بعيدا ً ,, والأجدر و الأولى تركها , الله المستعان هذا زمن مخيف نسأل الله العافية والسلامة ...

أسأل الله أن يحفظ المسلمين في هذا الزمن
وأن يجزيك الخير على ماتريده من توضيح الامور للاخوة الكرام
وان ينير دربك ويرزقك الجنة
اللهم آمـــــــــــــيـــــــــــــن

CUTI GAARA

12-12-2009, 01:05 AM

شكرا ع الموضوع

الله يعطيكـِ الف عافية ع المجهوود

سلمت يداكـِ

عثمان بالقاسم

12-12-2009, 02:48 AM

جزاك الله خيرا على الموضوع.

وحتى لو كانت حلالا ، فتسميتها بالبيرة يجعل المسلم يبتعد عنها ، والحمد لله فالمشروبات الحلال كثيرة ولله الحمد ، فلماذا نبحث عن الشبهات .

|[ رمـــآد ]|

12-12-2009, 06:37 AM

Fifa san

12-12-2009, 08:59 AM

شكرا ع الموضوع

الله يعطيكـِ الف عافية ع المجهوود

سلمت يداكـِ

جزاك الله خيرا
والله يعافيك ان شاء الله
وتسلمي على المرور بموضوعي

Fifa san

12-12-2009, 09:08 AM

جزاك الله خيرا على الموضوع.

وحتى لو كانت حلالا ، فتسميتها بالبيرة يجعل المسلم يبتعد عنها ، والحمد لله فالمشروبات الحلال كثيرة ولله الحمد ، فلماذا نبحث عن الشبهات .

وأياك أخي عثمان
وأرجو من الله العلي القدير أن يغني كل من شرب هذه المشروبات ويشرب من المشروبات الحلال
اللهم آمـــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــن

Fifa san

12-12-2009, 09:12 AM

شكراً لما قدمتِ أختي ...

أنا لم أشرب البيرة من قبل لكني تذوقتها فقط , لكني لم أستسيغها إطلاقاً >< ...

لكن هل كاديه تدخل ضمن البيرة ^^ , فـ لقد شربتها سابقاً و لكني لست حريصاً عليها ...

شكراً على التوضيح ...

ألــ قــا كــ م على خير ...

وجزاك الله خيرا
ولا أعلم عن ما سئلت عنه
ارجو من الأخوة الكرام أن يوضحوا لك
وأسأل الله العلي القدير أن يغنيك عن هذه المشروبات
اللهم آمـــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــن

أم مودة

12-12-2009, 10:20 AM

Fifa san

12-12-2009, 11:40 AM

سبحان الله

عمرها ما دخلت بيتنا بل من النادر أن نشرب المشروبات الغازية
وأرجو من كل من يشرب أى مشروب صناعى
أن يكف عنه وعليه بالمشروبات الطبيعية الساخنة بما أننا فى الشتاء
جزاك الله كل خير
وأدخك فسيح جناته
اللهم آمين

الحمد لله انه لم يبليك بهذه المشروبات
وشكرا لك على نصيحتك للشباب
وجزاك الله خيرا ولاحرمك الأجر وادخلك فسيح جناته
اللهم آمـــــــــــــــــيــــــــــــــــــن

محمد الهـاشمي

12-12-2009, 04:46 PM

أشكركم على التبليغ إذن ...

بالمناسبة .. ما قولكم بشأن مشروبات الطاقة أو كما يسمونها .. مثل ريدبول .. بايسون .. باور هورس ؟ هل تحتوي على نسبة الكحول أيضاً ؟

|[ گريستال ]|

12-12-2009, 05:04 PM

المعذرة أختي , لكني أخاف أن يطير أقوام بفتوى ابن عثيمين رحمه الله بعيدا ً ,, والأجدر و الأولى تركها , الله المستعان هذا زمن مخيف نسأل الله العافية والسلامة ...

يا اخي الغالي ليكن بعلمك ان البيرة بالشعير مفيدة ومعروف فايدتها وما ادري اشبكم على البيرة يعني البيبسي مضر اما البيرة ما فيها ولا شئ ليش نحذر منها بهذه الطريقة

Mw_NARUTO

12-12-2009, 05:21 PM

جزاكي الله خيرا وجعله في موازين حسناتك تقبلي مروري والحاضرين

aboabdullah

12-12-2009, 05:55 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0
شكرا لك أختي الكريمة لحرصك على تقديم النصح
ولكني سبق وأن اطلعت على فتاوى ابن عثيمين رحمه الله
وقد أباح الخالية من الكحول ولم يبدي تحفظا بشأن ذلك، اي أن الحكم واضح لا شك فيه بإباحته
وانا أخالفك تماما بشأن هذه النقطة

وكذلك قد تكون قد ظهرت دلائل أخرى خفيت على شيوخنا الافاضل الذين افتوا بجواز شربها

فابن عثيمين رحمه الله معروف بحرصه الشديد لدى اصدار اي فتوى ولن يفتي بجواز شئ وهو لم يكن مطلعا تماما عليه من كل جوانبه
ليس تعصبا لشيخ دون آخر، ولكن ابن عثيمين من أعظم العلماء الذين مروا على تاريخ أمتنا ولا تأخذه في الله لومة لائم
فإن كنت سأتبع فتوى فابن عثيمين على رأسهم تجنبا لإختلاف الآراء بين الشيوخ الآخرين
ولا أنسى الشيخ الفاضل محمد المنجد فهو من كبار المطلعين على الحال المعاصر وله علم بواسع بكثير من الأمور ولا نزكي على الله أحدا وقد أفتى بجوازها
وهذا اقتباس لابن عثيمين رحمه الله وفيه تفسير للحديث أعلاه

ثم النسبة فلا تظن أن أي نسبة من الخمر تكون في شيء تجعله حراماً، النسبة إذا كانت تؤثر بحيث إذا شرب الإنسان من هذا المختلط بالخمر سكر صار حراماً، أما إذا كانت نسبة ضئيلة تضاءلت واضمحل أثرها ولم تؤثر فإنه يكون حلالاً. فمثلاً: نسبة (1%) أو (2%) أو (3%) لا تجعل الشيء حراماً،
وقد ظن بعض الناس أن قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (ما أسكر كثيره فقليله حرام) أن معناه: ما خلط بيسير فهو حرام ولو كان كثيراً، وهذا فهم خاطئ، الحديث: (ما أسكر كثيره فقليله حرام) يعني: الشيء الذي إذا أكثرت منه حصل السكر، وإذا خففت منه لم يحصل السكر، يكون القليل والكثير حرام، لماذا؟ لأنك ربما تشرب القليل ثم تدعوك نفسك إلى أن تكثر فتسكر، وأما ما اختلط بمسكر والنسبة فيه قليلة لا تؤثر فهذا حلال ولا يدخل في الحديث.
المصدر هنا (http://www.3llamteen.com/index.php?option=com_content&task=view&id=765&Itemid=47)
0
ثم ما المصدر الثقة للموضوع ، موضوع بلا مصدر كمركب بلا بحار
وعادة لا يلتفت إليه
0
ودعوا عنكم الإختلاف في أمور جلية كهذه
0
هدانا الله جميعا سواء الصراط
0
0
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )

OleaNder

12-12-2009, 06:13 PM

الله يجزيك كل خيرأختي ..
وشكرا علي التبليغ .. وجعله الله بميزان حسناتك

سُبحان الله وبحمده .سُبحان الله العظيم .

|[ گريستال ]|

12-12-2009, 06:54 PM

Fifa san

13-12-2009, 09:35 AM

أشكركم على التبليغ إذن ...

بالمناسبة .. ما قولكم بشأن مشروبات الطاقة أو كما يسمونها .. مثل ريدبول .. بايسون .. باور هورس ؟ هل تحتوي على نسبة الكحول أيضاً ؟

جزاك الله خيرا
وبالنسبة لسؤالك عن مشروبات الطاقة لا علم لي بها وان كانت تحتوي
على الكحول او لا

Fifa san

13-12-2009, 09:36 AM

جزاكي الله خيرا وجعله في موازين حسناتك تقبلي مروري والحاضرين

وجزاك الله خيرا ولا حرمك الأجر

Fifa san

13-12-2009, 09:41 AM

الله يجزيك كل خيرأختي ..
وشكرا علي التبليغ .. وجعله الله بميزان حسناتك

سُبحان الله وبحمده .سُبحان الله العظيم .

وجزاك الله خيراوأسأل الله العلي القدير أن لا يحرمك الأجر ان شاء الله

Fifa san

13-12-2009, 09:51 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

0
شكرا لك أختي الكريمة لحرصك على تقديم النصح
ولكني سبق وأن اطلعت على فتاوى ابن عثيمين رحمه الله
وقد أباح الخالية من الكحول ولم يبدي تحفظا بشأن ذلك، اي أن الحكم واضح لا شك فيه بإباحته
وانا أخالفك تماما بشأن هذه النقطة

فابن عثيمين رحمه الله معروف بحرصه الشديد لدى اصدار اي فتوى ولن يفتي بجواز شئ وهو لم يكن مطلعا تماما عليه من كل جوانبه
ليس تعصبا لشيخ دون آخر، ولكن ابن عثيمين من أعظم العلماء الذين مروا على تاريخ أمتنا ولا تأخذه في الله لومة لائم
فإن كنت سأتبع فتوى فابن عثيمين على رأسهم تجنبا لإختلاف الآراء بين الشيوخ الآخرين
ولا أنسى الشيخ الفاضل محمد المنجد فهو من كبار المطلعين على الحال المعاصر وله علم بواسع بكثير من الأمور ولا نزكي على الله أحدا وقد أفتى بجوازها
وهذا اقتباس لابن عثيمين رحمه الله وفيه تفسير للحديث أعلاه

المصدر هنا (http://www.3llamteen.com/index.php?option=com_content&task=view&id=765&Itemid=47)
0
ثم ما المصدر الثقة للموضوع ، موضوع بلا مصدر كمركب بلا بحار
وعادة لا يلتفت إليه
0
ودعوا عنكم الإختلاف في أمور جلية كهذه
0
هدانا الله جميعا سواء الصراط
0
0

( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )

أخي في الله
لم اتجرأ يوما لأشكك في نزاهة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وانما قام الشيخ اسامة بتجربته وعرض نتائجها
فمن اراد ان يأخذ بفتواه أخذه ومن لم يرد فهذا أمر راجع له
لقد قمت فقط بما يمليه علي ضميري وأوصلت المعلومة لكم
ولك حرية الاختيار
وجزاك الله خيرا

Fifa san

13-12-2009, 09:56 AM

يا اختي يعني الموضوع استدل على حديث وقد رد عليه العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله ولذلك يجوز شرب البيرة والحمد لله ما علمنا من الشيخ ابن عثيمين الا خيرا وهو ليس من المميعين الذين يفتون بحل كل شئ بل هو يفتي بما يعلمه والمنجد ما شاء الله تبارك الله من خيرة العلماء الآن يعني مافيها شئ لو اخذت برأيهم انا ما قهرني الا كرهكم للبيرة ان كنتم لا تشربونها فهذا شأن خاص لكم وانا ذكرت انه البيرة بالشعير مفيدة للكلى حسب ما سمعت يعني مافيها شئ

ارجوك اخي شمس الاسلام
وجدت هذه المعلومة وما قام به الشخ أسامة من الابحاث
وهو قال لك بأن اذا اردت ان تتطلع على هذه الابحاث فلتتفضل
ولم الزمك بأخذ النصيحة
فان اردت ان تأخذ بها او لا هذا شأنك
انما اردت ان ابلغ ما وصلني
وجزاك الله خيرا

عزووز

13-12-2009, 04:20 PM

والحمد لله فالمشروبات الحلال كثيرة ولله الحمد ، فلماذا نبحث عن الشبهات .

أخالفك الرأي قليلا ^^ فللبيره فوائد كثيره خاصه لكبار السن ^^

اممم لا اعتقد ولكن اعتقد ان نفس انواع البيره تختلف عن بعضها !!

|[ گريستال ]|

13-12-2009, 05:27 PM

اذا اعطينا رابط المصدر او موقع خاص للشيخ او رابط الموضوع الذي كتبه هو ؟؟؟ حتى نتأكد لانه البيرة فيها فوائد فكيف تكون حراما

aboalwleed

14-12-2009, 12:27 AM

http://members.abunawaf.com/g/2008/07/15/lr8u52dam0mvzc5n0a29.gif

مع تحفظ شديد على مقدمة هذا الموضوع والتي خلطت الأخضر باليابس وعممت البعض على الكل ..

فالفتوى عممت الكل بل وخصص كاتب الموضوع أنواعاً معينة لم يسمها حتى المفتي نفسه في فتواه .. لا بل وتم تخصيص بلدان على بلدان أخرى رغم أن الوضع يختلف .. فهناك من يسمح بالكحول وبنسب عالية بخلاف الدول التي تمنعه وتمنع بيعه والاتجار به ..

فأي إنسان يقول: هذا الشراب حرام، أو هذا الطعام حرام، قل له: هات الدليل، إن جاء بدليل فالعمل على ما يقتضيه الدليل، وإن لم يأت بدليل فقوله مردود عليه؛ لأن الله عز وجل يقول: ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ) كل ما في الأرض، وأكد هذا العموم بقوله: جَمِيعاً فأي إنسان يقول لنا: هذا حلال وهذا حرام فإننا نطالبه بالدليل، إن أتى بالدليل عملنا بمقتضى هذا الدليل، وإن لم يأتِ بدليل فإن قوله مردود عليه، فالبيرة الموجودة في أسواقنا هنا في السعودية كلها حلال ولا إشكال فيها إن شاء الله.
رحم الله الشيخ وغفر له .. هكذا كان أدب أهل العلم ووقارهم .. واحترامهم لمخالفيهم ومقيماً لمبدأ الدليل والبرهان ..

وما قرأته وسمعته عن هذه الفتوى من قائلها الذي وضح فيها أنه هذه المشروبات ( ولم يسمها ) قد

أخضعت من طرف شخص متخصص معتمد من قبل وزارة الصحة في بلاده وقد أثبتت أن المقدار 4 من ألف وهو ليس المقدار المتوفر في هذه المشروبات في بلاد المملكة العربية السعودية كما عنى بذلك كاتب أو ناقل هذا الموضوع في مقدمته بشكل يلبس على الناس ويخصص ما لم يخصصه نقله

وهذا يكفي لهدم أساس هذا الموضوع ، إذ أنه قائم على الخلط في أساس الأمر رغم أن الفتوى بعد تتبعها لا يوجد فيها ذكر لأي نوع من هذه الأنواع باسمه ، بل هو تعميم مجهول .. لا يعرف الشخص عن تفاصيله أي شيء ..

لذلك أرى أن نتبع كبار علمائنا فيما أفتوه .. ولكل دولة أنظمتها .. فهناك دول تسمح باستيراد كل ما هب ودب وهناك دول تمنع ما يخالف الشريعة الإسلامية وبالأخص في المشروبات والأغذية وفي مقدمة هذه الدول بلاد الحرمين الشريفين أعزها الله بالتوحيد والإسلام ..

والنصيحة يا إخواني التثبت والبينة قبل التسرع في نشر هذه المواضيع .. فقد يضيف احد من يريد الخير اضافة شيء يظن أنه قد يفيد وهو يضر بذلك أشد الضرر بإضافته تلك .. وهذا ما حدث

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

لحن العذاب

14-12-2009, 02:06 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من شك في هذه المشروبات فليدع ما يريبه إلى ما لا يريبه ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في المشبهات وقع في الحرام كراعٍ يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ،،

نسأل الله أن يُبعدنا عن الحرام

/

حكم شرب البيرة
ما حكم شرب ما يسمى بالبيرة مع العلم أن هناك نوعين نوع فيه نسبة من الكحول ونوع لا يوجد فيه نسبة من الكحول وهل هي من المسكرات ؟.

الحمد لله
يجب التفريق بين نوعين من البيرة :
الأول : البيرة المسكرة التي تباع في بعض البلاد، فهذه البيرة خمر ، حرام بيعها وشراؤها وشربها، وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ) رواه مسلم (2003)
ويحرم شرب الكثير والقليل منها ، ولو قطرة واحدة لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ) رواه الترمذي (1865) صححه الألباني في صحيح الترمذي .
الثاني : البيرة غير المسكرة ، إما لكونها خالية تماماً من الكحول ، أو موجود بها نسبة ضئيلة من الكحول لا تصل إلى حد الإسكار مهما أكثر الإنسان من الشرب منها ، فهذه هي التي أفتى العلماء بأنها حلال .

قال الشيخ ابن عثيمين :
" البيرة الموجودة في أسواقنا كلها حلال ، لأنها مفحوصة من قبل المسئولين ، وخالية من الكحول تماماً والأصل في كل مطعوم ومشروب وملبوس الأصل فيه الحل ، حتى يقوم الدليل على أنه حرام ، لقوله الله تعالى : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ) البقرة / 29 ، فأي إنسان يقول : هذا الشراب حرام أو هذا الطعام حرام أو هذا اللباس حرام قل له : هات الدليل ، فإن جاء بدليل فالعمل على ما يقتضيه الدليل ، وإن لم يأت بدليل فقوله مردود عليه ، لأن الله عز وجل يقول : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ) البقرة /29 . كل ما في الأرض خلقه الله لنا وأكّد هذا العموم بقوله جمعياً . وقال تعالى : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ) الأنعام /119

فالشيء المحرم لابد أن يكون مفصلاً معروفاً تحريمه فما لم يكن كذلك فليس بحرام ، فالبيرة الموجودة في أسواقنا هنا في بلاد الحرمين كلها حلال ولا إشكال فيها إن شاء الله
ولا تظن أن أي نسبة من الخمر تكون في شيء تجعله حراماً بل النسبة إذا كانت تؤثر بحيث إذا شرب الإنسان من هذا المختلط بالخمر سكر صار حرماً أما إذا كانت نسبة ضئيلة تضاءلت وانمحى أثرها ولم تؤثر فإنه يكون حلالاًَ .
وقد ظن بعض الناس أن قول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ) . أن معناه ما خلط بيسير فهو حرام ولو كان كثيراً ، وهذا فهم خاطئ فالحديث : ما أسكر كثيرة فقليله حرام ، يعني أن الشيء الذي إذا أكثرت منه حصل السكر ، وإذا خففت منه لم يحصل السكر ، يكون القليل والكثير حراماً ، لأنك ربما تشرب القليل الذي لا يسكر ، ثم تدعوك نفسك إلى أن تكثر فتسكر ، وأما ما اختلط بمسكر ونسبة المسكر فيه قليلة لا تؤثر فهذا حلال ولا يدخل في الحديث " اهـ.
الباب المفتوح (3/381-382)

الإسلام سؤال وجواب
http://islamqa.com/ar/ref/33763 (http://islamqa.com/ar/ref/33763)

جزاك لله خيرا ع نقل الفتوى

بارك الله فيك ونفع بك المسلمين

عثمان بالقاسم

14-12-2009, 02:18 AM

أخالفك الرأي قليلا ^^ فللبيره فوائد كثيره خاصه لكبار السن ^^

اممم لا اعتقد ولكن اعتقد ان نفس انواع البيره تختلف عن بعضها !!

حياك الله أخي عزوز ، وأهلا وسهلا.

أريد فقط أن أوضح بعض الأمور .

لم أتحدث أخي عن الحلال أو الحرام ، لكني تحدثت عن إتقاء الشبهات ، وليس بالضرورة أن يكون الشيء المفيد جيدا، فالخمر كذلك به فوائد وهو من أكبر الكبائر وأم الخبائث وشاربها يلقى الله كعابد وثن .

ولم أتحدث كذلك عن فوائد ماء الشعير ، وإنما تحدثت عن تلك المادة المحرمة التي تدخل جوف الإنسان ، فإذا ثبت أن بها نسبة من مادة محرمة ، فلِمَ يسمح المسلم أن تدخل تلك المادة إلى جوفه؟، ناهيك عن تسميتها بالبيرة تشبها بإسمها الحقيقي أي البيرة الحقيقية المحرمة .
ووضع مثل عبارة ( خالية من الكحول ) أمر مريب وضحك على الذقون .
وروى أحمد وأبو داود عن أبي مالك الأشعري:أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليشربن ناس من أمتي الخمر، ويسمونها بغير اسمها "

وعن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك -رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
قال الإمام النووي رحمه الله : فيه دليل على أن المتقي ينبغي له ألا يأكل المال الذي فيه شبهة كما يحرم عليه أكل الحرام وقد تقدم قوله إلى مالا يريبك أي اعدل إلى ما لا ريب فيه من الطعام الذي يطمئن به القلب وتسكن إليه النفس والريبة الشك.
وعن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم
يقول الإمام النووي رحمه الله: قوله صلى الله عليه وسلم: " فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه" أي طلب براءة دينه وسلم من الشبهة وأما براءة العرض فإنه إذا لم يتركها تطاول إليه السفهاء بالغيبة ونسبوه إلى أكل الحرام فيكون مدعاة لوقوعهم في الإثم وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقفن مواقف التهم"

وما أجمل ما ذكره الشيخ ابن رجب الحنبلي رحمه الله في باب الشبهات في كتابه جامع العلوم والحكم في شرحه الوافي للحديث السادس ، فمن أراد التوسع فليرجع له.

يقول ابن رجب الحنبلي رحمه الله في شرحه للحديث الحادي عشر ص: 146، الطبعة الثالتة سنة 1997، دار الحديث القاهرة ، يقول رحمه الله: وأما المشتبهات فيحصل بها للقلوب القلق والإضطراب الموجب للشك. وقال أبو عبد الرحمان العمري الزاهد: إذا كان العبد ورعا ترك ما يريبه إلى ما لا يريبه.

------------------------------------------

ما أسكر كثيره فقليله حرام

سؤال:

هل شرب البيرة التي تحتوي على نسبة 5% من الكحول تعتبر من الكبائر السبع التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز للمسلم أن يتناول شرابا أو غيره يحتوي على شيء من الكحول ، فقد روى البخاري ومسلم وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر حرام". وفي رواية لأحمد وأصحاب السنن : " ما أسكر كثيره فقليله حرام ".
وإذا كان السائل الكريم يقصد: هل شرب المسكر من السبع المذكورة في حديث: اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا: يا رسول الله: وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات. ؟ فإنه لم يرد في هذا الحديث، ولكنه ورد في أحاديث أخرى، منها ما أشرنا إليه في البداية، كما جاء تحريمه أصلاً في القرآن الكريم.
وبإمكانك أن تطلع على المزيد من الفائدة في الفتوى رقم:14422
والله أعلم.

المصدر : إسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=35816&Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=35816&Option=FatwaId)

كرة اللهب

14-12-2009, 02:35 AM

جزاك الله خير

Fifa san

16-12-2009, 09:34 AM

جزاكم الله خيرا جميعا لما أضفتموه من معلومات ومصادر
ولمن سأل عن المصدر لدي مقطع صوتي للشيخ يتحدث فيها عن دراسته
على العموم جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام والمسلمين