Ninja_harb
10-12-2009, 06:32 PM
بَــقَــايَــا اْلــصِــحَــاحَ : اْلــعَــاَمِــيَــةَ اْلــفَــصَــيــحـَــةَ
قُبَيَلَ المُرَادَ
________________________________
إذا كانت المعارك سجالاً بين الداعين لتفصيح العامية أو تعميم الفصحى , فإن ما يغيب عن الكثيرين منهم
أن جمهرة من الألفاظ التي نعتبرها عامية و نتحاشى استعمالها في الكتابة – أحياناً في الحديث - خشية اتهامنا
بالجهل أو الغفلة , أو بما يساورنا من شك في فصاحتها أو عروبتها فنعدل بها عن ما سواها , حتى و إن كانت
المفردة الأخرى أقل دلاله و أقل حضوراً .
:":":":":":":":":":":":":":":":":":":":":":":
ولو تدبرنا الأمر ورددناها إلى أصولها , لرأيناها عربية سليمة لا غبار على أصلها و فصلها و عرق منبتها !
ذلك أن الكلمات تبتعد عن الاستعمال حيناً من الدهر في لغة الكتابة و لكنها تستقر في اللغة الدارجة
حتى يخيل للكثير من المعنيين أن عامية و ما هي كذلك .
أطلق على بقايا تلك الجمهرة من الكلمات , " بقايا الصحاح "
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,.,.,.
إن الإقدام منا على إعادة الاعتبار للكثير من تلك الكلمات التي حسبت من ضمن العامية , و وصفت
بالدخيلة أو الأعجمية , يثري اللغة الفصحى و يمنح لغة الكتابة متعة و غنى . كما يعزز لغة التخاطب
و يقلص الفجوة التي أخذت تتسع يوم بعد يوم بين لغة نكتب بها و أخرى نتحاور عبرها.
:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛ :؛:؛:؛:؛:؛
وعلى الرغم من أن مهمة هذا الموضوع ليست بتعليمية بالدرجة الأولى
أو نهجه ليس مدرسي , بالمعنى الحرفي للكلمة , فقد جمعته إتمام للفائدة و إدراج بعض تلك الكلمات لفتح الباب أمام الذين يتهيبون دخول الساحة
و الولوج إلى ضمير و معنى و دلالة كلمات جميلة و فاتنة و معبره
مركونة على الرفوف العالية تعاني الصدود و الهجران .
",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",
لترك العنان لمن يريد الفائدة
من باب الاستزادة سأبحث عنها في تلك الكتب القيمة و الغنية التي أشبعت الموضوع بحثاً و دراسة
وبعون الله سيكون لها هنا كل جديد
لفتح باب من الفصحى إلى العامة الفصيحة
,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’ ,’,’,’,’,’,’,’,’,’
<> يكون لكم التالي منها <>
>< أما بعد><
><><><><><><><><><><><><><
أخ , آخ :- هو صوت يدل على التوجع من غيظ أو أذى , وهي فصيحة .
أبهة :- " يقال أبهة السلطان . وتعني العظمة و الرداء .
الأذية :- تعني الأذى و الإيذاء . يقال :- " كف عن أذية فلان " , كف عن إلحاق الضرر به .
الأز و الوز:- يقولون :- " فلا وزه أو يوزه أن يفعل كذا و كذا " , و هي صحيحة و معناها هيجه أو حثه على فعل شيء .
دحس :- دحس الشيء بالشيء : إذا أدخلة بقوة أو حشره عنوة .
فلع :- رأسه بالسيف أو بما عداه : أي شقه و خدشه .
طفر :- وثب في ارتفاع , وهي كلمة قل ما تستعمل في الفصحى و قد يستعاض عنها بــ قفز أو وثب .
لبد :-لبد الشيء معناه لزق , و تحمل معنى الترصد .
لاص :- الشيء , يلوصه لوصاً و ليصاً : إذا حركه عن موضعه وأداره لينتزعه من مكانه .
لحلح :- " يقال لحلحته عن مكانه , أو تلحلح عنه أي تزحزح عنه .
لحس :- لعق الإناء بلسانه , وقد تعني بأصبعه .
يــم(بتشديد الميم):- يقال" ذهب يــم الساقية " , أي ذهب جهتها و الأصل يمم .
ورطة :- وهو الوحل الشديد , تقع فيه الأغنام فلا تستطيع التخلص منه , و أصبح مثلا لكل شدة يقع فيها الأنسان .
عصلج :- القفل إذا تعسر فتحه .
عط (بتشديد و فتح الطاء) :- الثوب إذا شقه طولا و عرضا , وعط فلان فلانا إذ غلبه و صرعه .
فز (بتشديد الحرف الخير) :- هي الوثب بالانزعاج أو ما يشابه .
فذ مرة :- وينطقها أهل العراق " فد مرة " بمعنى مرة واحدة , فالفذ هو الفرد الواحد .
نسوان :- جموع للمرأة , و هي جمع يأتي من غير لفظ . ولا حرج في استعمالها فيقال " كلام نسوان " كما لو قيل : كلام نساء أو نسوة .
المشوار :- و جمعها مشاوير و هي قليلة الاستعمال في الكتابة , و المشوار هو المدى الذي تجري فيه الدابة و هي تعرض في السوق عند البيع .
المز أو المزازة:- يمزز الشراب . في اللغة معناها يمصمصه , و التمزز هو شرب الشراب قليلاً قليلاً , و العامة تضع ميماً فيقال تمزمز و مزمزة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
تحيات
أخوكم و محبكم
Ninja_harb
قُبَيَلَ المُرَادَ
________________________________
إذا كانت المعارك سجالاً بين الداعين لتفصيح العامية أو تعميم الفصحى , فإن ما يغيب عن الكثيرين منهم
أن جمهرة من الألفاظ التي نعتبرها عامية و نتحاشى استعمالها في الكتابة – أحياناً في الحديث - خشية اتهامنا
بالجهل أو الغفلة , أو بما يساورنا من شك في فصاحتها أو عروبتها فنعدل بها عن ما سواها , حتى و إن كانت
المفردة الأخرى أقل دلاله و أقل حضوراً .
:":":":":":":":":":":":":":":":":":":":":":":
ولو تدبرنا الأمر ورددناها إلى أصولها , لرأيناها عربية سليمة لا غبار على أصلها و فصلها و عرق منبتها !
ذلك أن الكلمات تبتعد عن الاستعمال حيناً من الدهر في لغة الكتابة و لكنها تستقر في اللغة الدارجة
حتى يخيل للكثير من المعنيين أن عامية و ما هي كذلك .
أطلق على بقايا تلك الجمهرة من الكلمات , " بقايا الصحاح "
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,.,.,.
إن الإقدام منا على إعادة الاعتبار للكثير من تلك الكلمات التي حسبت من ضمن العامية , و وصفت
بالدخيلة أو الأعجمية , يثري اللغة الفصحى و يمنح لغة الكتابة متعة و غنى . كما يعزز لغة التخاطب
و يقلص الفجوة التي أخذت تتسع يوم بعد يوم بين لغة نكتب بها و أخرى نتحاور عبرها.
:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛ :؛:؛:؛:؛:؛
وعلى الرغم من أن مهمة هذا الموضوع ليست بتعليمية بالدرجة الأولى
أو نهجه ليس مدرسي , بالمعنى الحرفي للكلمة , فقد جمعته إتمام للفائدة و إدراج بعض تلك الكلمات لفتح الباب أمام الذين يتهيبون دخول الساحة
و الولوج إلى ضمير و معنى و دلالة كلمات جميلة و فاتنة و معبره
مركونة على الرفوف العالية تعاني الصدود و الهجران .
",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",",
لترك العنان لمن يريد الفائدة
من باب الاستزادة سأبحث عنها في تلك الكتب القيمة و الغنية التي أشبعت الموضوع بحثاً و دراسة
وبعون الله سيكون لها هنا كل جديد
لفتح باب من الفصحى إلى العامة الفصيحة
,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’,’ ,’,’,’,’,’,’,’,’,’
<> يكون لكم التالي منها <>
>< أما بعد><
><><><><><><><><><><><><><
أخ , آخ :- هو صوت يدل على التوجع من غيظ أو أذى , وهي فصيحة .
أبهة :- " يقال أبهة السلطان . وتعني العظمة و الرداء .
الأذية :- تعني الأذى و الإيذاء . يقال :- " كف عن أذية فلان " , كف عن إلحاق الضرر به .
الأز و الوز:- يقولون :- " فلا وزه أو يوزه أن يفعل كذا و كذا " , و هي صحيحة و معناها هيجه أو حثه على فعل شيء .
دحس :- دحس الشيء بالشيء : إذا أدخلة بقوة أو حشره عنوة .
فلع :- رأسه بالسيف أو بما عداه : أي شقه و خدشه .
طفر :- وثب في ارتفاع , وهي كلمة قل ما تستعمل في الفصحى و قد يستعاض عنها بــ قفز أو وثب .
لبد :-لبد الشيء معناه لزق , و تحمل معنى الترصد .
لاص :- الشيء , يلوصه لوصاً و ليصاً : إذا حركه عن موضعه وأداره لينتزعه من مكانه .
لحلح :- " يقال لحلحته عن مكانه , أو تلحلح عنه أي تزحزح عنه .
لحس :- لعق الإناء بلسانه , وقد تعني بأصبعه .
يــم(بتشديد الميم):- يقال" ذهب يــم الساقية " , أي ذهب جهتها و الأصل يمم .
ورطة :- وهو الوحل الشديد , تقع فيه الأغنام فلا تستطيع التخلص منه , و أصبح مثلا لكل شدة يقع فيها الأنسان .
عصلج :- القفل إذا تعسر فتحه .
عط (بتشديد و فتح الطاء) :- الثوب إذا شقه طولا و عرضا , وعط فلان فلانا إذ غلبه و صرعه .
فز (بتشديد الحرف الخير) :- هي الوثب بالانزعاج أو ما يشابه .
فذ مرة :- وينطقها أهل العراق " فد مرة " بمعنى مرة واحدة , فالفذ هو الفرد الواحد .
نسوان :- جموع للمرأة , و هي جمع يأتي من غير لفظ . ولا حرج في استعمالها فيقال " كلام نسوان " كما لو قيل : كلام نساء أو نسوة .
المشوار :- و جمعها مشاوير و هي قليلة الاستعمال في الكتابة , و المشوار هو المدى الذي تجري فيه الدابة و هي تعرض في السوق عند البيع .
المز أو المزازة:- يمزز الشراب . في اللغة معناها يمصمصه , و التمزز هو شرب الشراب قليلاً قليلاً , و العامة تضع ميماً فيقال تمزمز و مزمزة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
تحيات
أخوكم و محبكم
Ninja_harb