Mr.Detective
10-1-2010, 05:08 PM
http://images.msoms-anime.net/images/57917615779989122470.jpg
الفوائد العشرة لمن غض بصره
ذكر الإمام ابن القيِّم رحمه الله تعالى في كتابه الجواب الكافي عشر فوائد لغض البصر:
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الأولى: أنه امتثال لأمر الله
الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الثانية: أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم إلى قلبه
والذي لعل فيه هلاكه.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الثالثة: أنه يورث القلب أنسا بالله و يجمعه على الله
فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته، ويبعده من الله، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الرابعة: أنه يقوي القلب ويفرحه
كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الخامسة: أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة
ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) ثم قال اثر ذلك: (الله نور السموات والأرض، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح) أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان، فما شئت من بدعة وضلالة و إتباع هوى، واجتناب هدى، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
السادسة: أنه يورث الفراسة الصادقة
التي يميز بها بين المحق والمبطل، والصادق والكاذب، وكان شاه بن شجاع يقول: (من عمر ظاهره بإتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة)
وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
السابعة: أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة
كما ورد في الأثر: (الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله) وضد هذا تجده في الذي يتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها، كما قال الحسن: (إنهم وإن طقطقت بهم البغال و هملجت بهم البراذين، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه)
وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته فقال تعالى: (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين)
وقال تعالى: (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين).
وقال تعالى: (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الثامنة: أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب
فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي فيمثل له صورة المنظور إليه ويزينها، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة فيصير القلب في اللهب، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار، وتلك الزفرات و الحرقات، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
التاسعة: أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك
ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في إتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه
قال تعالى: (ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا) وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة التي ذكرت بالآية.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
العاشرة: أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده
فإذا فسد القلب فسد النظر، وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه، والأنس به والسرور بقربه، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك.
فلنحفظ أبصارنا قبل أن تفسد قلوبنا
http://images.msoms-anime.net/images/00632979995590394460.jpg
الفوائد العشرة لمن غض بصره
ذكر الإمام ابن القيِّم رحمه الله تعالى في كتابه الجواب الكافي عشر فوائد لغض البصر:
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الأولى: أنه امتثال لأمر الله
الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الثانية: أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم إلى قلبه
والذي لعل فيه هلاكه.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الثالثة: أنه يورث القلب أنسا بالله و يجمعه على الله
فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته، ويبعده من الله، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الرابعة: أنه يقوي القلب ويفرحه
كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الخامسة: أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة
ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) ثم قال اثر ذلك: (الله نور السموات والأرض، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح) أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان، فما شئت من بدعة وضلالة و إتباع هوى، واجتناب هدى، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
السادسة: أنه يورث الفراسة الصادقة
التي يميز بها بين المحق والمبطل، والصادق والكاذب، وكان شاه بن شجاع يقول: (من عمر ظاهره بإتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة)
وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
السابعة: أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة
كما ورد في الأثر: (الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله) وضد هذا تجده في الذي يتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها، كما قال الحسن: (إنهم وإن طقطقت بهم البغال و هملجت بهم البراذين، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه)
وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته فقال تعالى: (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين)
وقال تعالى: (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين).
وقال تعالى: (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
الثامنة: أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب
فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي فيمثل له صورة المنظور إليه ويزينها، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة فيصير القلب في اللهب، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار، وتلك الزفرات و الحرقات، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
التاسعة: أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك
ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في إتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه
قال تعالى: (ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا) وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة التي ذكرت بالآية.
http://images.msoms-anime.net/images/39782689448717762707.jpg
العاشرة: أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده
فإذا فسد القلب فسد النظر، وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه، والأنس به والسرور بقربه، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك.
فلنحفظ أبصارنا قبل أن تفسد قلوبنا
http://images.msoms-anime.net/images/00632979995590394460.jpg