(أين تذهبون؟؟) [الأرشيف]

ibnasekba

27-1-2010, 05:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قاعدة

قال الله عن الشيطان{إنه ليس له سلطان على الذين ءامنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه} النحل
وقال عليه الصلاة والسلام(احفظ الله يحفظك) فالجزاء من جنس العمل..من أعرض عن الله أعرض الله عنه ومن لم يحفظ أوامر الله لم يحفظه الله.

إذن...!! متى يتسلّط الشيطان؟

كلما ازداد العبد من ربه بُعدا..ازداد م الشيطان قُربا..فيبعُد عن الرحمة ..ويقرُب من اللعنة..ومن سلك سبيل الشيطان صار من الأشقياء.. ومن طلب الرحمة صار من الأولياء.. {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين ءامنوا وكانوا يتّقون لهم البشرى فى الحياة الدنيا وفى الآخرة}..فإذا استمع العبد الأغنيات..وغفل عن ذكر رب الأرض والسماوات.. وأطلق بصره فى المحرمات..وعكف على الأفلام والمسلسلات..وتساهل بالصلوات..وحضر مجالس المنكرات تسلّطت عليه الأوهام والوساوس..وابتُلىَ بالقلق والهواجس.. وفرّت ملائكة رب العالمين..وصار عُرضةً للشياطين..ففى يوم صار مسحور..وفى آخرَ قلِقٌ مقهور..وفى ثالث ملتبَسٌ بالجنّ. وفىر رابعٍ مُبتلىً بعين..{ومن يّعش عن ذكر الرحمن نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون}

والأدهى من ذلك

أن يطلب العبد علاج هذه الأسقام..بمعصية الملك العلاّم..فيذهب إلى ساحرٍ كافر..أو مشعوذ فاجر..وقد قال عليه الصلاة والسلام(من أتى كاهنا أو عرّافاً فصدّقه بما يقول فقد بما أُنزل على محمد عليه الصلاة والسلام) وقال أيضا(من أتى عرّافا فسأله عن شئ لم تُقبل له صلاة أربعين يوما) "رواه مسلم"

وسُئل عليه الصلاة والسلامعن الكُهّان؟فقال(لا تأتوهم..) والسحرة والكهان يدّعون علم الغيب...ويستخدمون الجنّ فى علاج الأمراض..فالجأ إلى الله فى كشف الضّرّ..ولا تبع دينك عند هؤلاء..

ولكن كيف نعرفهم؟؟!!

الكاهن والمشعوذ والكاهن له صفات:

*يسأل فى الغالبعن اسم الأم*يأخذ أثراً من مريض كفنيلة أو طاقية*يطلب ذبح حيوان بصفات معينة*وربما يطلب تلطيخ بعض المواضع بالدم*كتابة الطلاسم أو الحروف المقطّعة*التمتمة بكلام غير مفهوم*إعطاء المريضأشياء يدفنها فى الأرض أو يخفيها فى مكان*إخبار المريض بأخبار خاصّة عنه*ظهور علامات المعصية فى الغالب-يعنى الساحر-كحلق اللحية وإسبال الثياب والتساهل بالصلاة..(فإذا رأيت شيئاً م هذه الصفات فلا تقربه)

سأضع إن شاء الله طرق العلاج والآيات التى يتم التداوى بها بعد عشرة ردود
والسلام عليكم

ibnasekba

29-1-2010, 11:58 AM

كيف تعالج نفسك ؟
الابتعاد عن المعاصي ( ترك الصلاة.. الخمور.. الغناء.. الفواحش.. التبرج) تطهير البيت من أسباب الفساد.. كآلات المعازف.. والصور المعلقة على الجدران و التماثيل و التحف المحرمة.. كثرت ذكر الله و الحفاظ على الأذكار الشرعية عن الصباح والمساء والنوم و في جميع الأحوال..
استعمال الرقية الشرعية
بأن تقرأ على نفسك.. فتقول : بسم الله أرقي نفسي ومن كل شيء يؤذيني ومن شر كل نفس أو عين حاسد يشفيني..
وتضع يدك على الذي يؤلمك من جسدك و تقول {بسم الله} 3 مرات ، ثم تقول 7 مرات {أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحذر}، وتقول {اللهم رب الناس أذهب البأس ، وأشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما}..
وقراءة آية الكرسي عن النوم ، وكان صلى الله عليه وسلم عند النوم يضم كفيه ثم ينفث فيهما.. ثم يقرأ سورة الإخلاص و المعوذتين.. ثم يمسح بكفيه على رأسه و جسده.. يفعل ذلك ثلاث مرات..
قراءة سورة البقرة يوميا.. فهي حرز عظيم من السحر.. والشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.
من السور التي يرقى بها
الفاتحة: فقد كان جماعة من الصحابة مسافرين فمروا بقبيلة قد لدغ سيدهم فرقاه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه بالفاتحة، فقام كأنما لم يصبه شيء، فلم أخبرو النبي صلى الله عليه وسلم تبسم و صوب فعله.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : { ولقد مر بي وقت بمكة سقمت فيه ، وفقدت الطبيب و الدواء ، فكنت أتعالج بها، آخذ شربة من ماء زمزم واقرأها عليها مرارا ثم أشربه، فوجدت بذلك البرء التام ، ثم صرت أعتمد ذلك عند كثير من الأوجاع فأنتفع بها غاية الانتفاع فكانت أصف ذالك لمن يشتكي ألما ..كثيرا منهم يبرا سريعا}.
كيفية الرقية
أن تقرأ الفاتحة ثم تنفث على الموضع الذي يألم من جسدك (أو على مريضك الذي تريد رقيته )، وهكذا تقرأ سورة {الفلق} ثم سورة {الناس} أو غيره من السور و الآيات التي يرقى بها.
من علاج السحر بعد وقوعه
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر و يضعها في إنا ويصب عليها ماء يكفي للغسل ثم يقرأ فيه : آية الكرسي و الإخلاص والمعوذتين ، وآيات السحر التي في سورة الأعراف (117-122) وفي سورة يونس (79-82) و في سورة طه (65-70) ثم يشرب قليلا من هذا الماء ويغتسل بالباقي.. و لا بأس بتكرار ذلك حتى يشفى.
وم******ن ع***لاج الع******ين
أن يتوضأ العائن ويغسل معقد – وهو ما يلاصق البطن من الإزار أو السراويل عند شدها عليه – إزاره و يعطي الماء للمعين فيغتسل به أو يغسل طاقيته أو ثوبه ويغتسل المعين بالماء.
ب************ش*********رى
قال تعالى: { وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُهْتَدُونَ } والناس في الدنيا يتقلبون بين خير وشر ، وليس عند الرخاء أنفع من الشكر والثناء .. ولا عند البلاء أنفع من الصبر والدعاء .. واعلم أنما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك .. وما يزال البلاء بالمؤمن و المؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة .. وقد يريد الله الجنة للعبد فلا يبلغها بعمله.. فيبتليه الله بالبليات ليرفع له الدرجات ..قال بعض السلف : لولا المصائب لوردنا القيامة مفاليس .. وما أحسن قول يعقوب عليه السلام :{ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }.
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }
أدعية تزيل الهموم و الغموم
عند الكرب والشدة : لا اله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات و رب الأرض ورب العرش الكريم ، ويقول: لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين ، ويقول: يا حي يا قيوم برحمتك استغيث .
إذا نزل به هم أو غم أو حزن : الهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل أسم هو لك سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عنك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي.
إذا أصابته مصيبة : إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها.
دعوت المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت.
عند الكرب : الله.. الله ربي لا أشرك به شيئا .
إذا استصعب عليه أمر : اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا و أنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا .
علاج الوسواس
في العقيدة : قال النبي صلى الله عليه وسلم : { يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينتهي} وفي رواية لمسلم فليقل : {آمنت بالله}
في الطهارة : قال صلى الله عليه وسلم : { إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره أحدث أو لم يحدث فأشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحاً }

في الصلاة : عن أبي العاص رضي الله عنه قال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و قراءتي يلبسها علي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ذالك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسرك ثلاثا} قال ففعلت ذالك فأذهبه الله عني . رواه مسلم.
ب******ش******************رى
الوسوسة وأحاديث القلب لا يؤاخذ بها المسلم لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : { إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت بها أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به} .
ن******ص*********ي***ح************ة
ننصحك بترك الوساوس و الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها ومحاربتها وعدم الركون إليها و الإكثار من تلاوة القرآن والأعمال الصالحة واللجوء إلى الله والتضرع إليه والإكثار من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ودعائه سبحانه أن يرفع عنك كيد الشيطان ويثبتك على الحق .