تـاماكــي يتحكــم بمصيــركــم [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : تـاماكــي يتحكــم بمصيــركــم

الفجر القريب

12-4-2010, 12:05 AM

قد لا نعلم ما فينا من قوى في كياننا لا تزال مدخرة .. وندر من وجد الحرية في جوهره
إن كل شئ في العالم مسير .. أما الإنسان فهو مخيّر بين الحرية والإستقلال

أهميّة حياة الإنسان

قيمة حياتنا مرهونة بإرادتنا في أن نعيش الزمن المعين لنا ثابتين فيه ما يحمله لنا القدر

قوة وطاقة
" بعض الناس لا يحيون . وهم أشبه بأولئك المجاذيب الذين يقفون بالمحطات وينتظرون قطاراً ، على حين
تدوى المحطة والقطارات تسير ... إياك أن تعتقد أن الرغبة في الحركة هي الحركة
وأن تصور القوة هو القوة وأن نية العمل هي العمل ..وإلا كنت حقاً كالعصفور البائس الذي يطير خلف النسر
معتقداً أن النسر يفر منه ! "

الإنسان والحب

نحن في الغالب لا نحب إلا ما نشعر أن شبيهنا ..في ميولنا وأفكارنا وأهوائنا
فإذا عرف إنسان كيف يتملق في اصطناع تلك الميول أخذتنا العزة فأحببناه معتقدين أن في جوهره يشبهنا ..

نحن والهموم
أحياناً يود الإنسان ويفرح إذا وجد من يشاركه الهموم...أتعلمون لماذا ؟ ليخفف عنه وطأة تلك الهموم ..؟
هذا ما خدعنا به ! بل السبب ليجدوا اللذة الخبيثة في شعورهم بأن سم الهموم قد سرى أيضاً في نفوس من يسمعهم

أنت وغايتك
" أنت قد تهب ممكناتك ومواهبك لعمل لا يعبر عنك ..لعمل ليس هو أنت ولا صلة له بجوهرك ..فتجد نفسك وعلمك بواد
وجوهرك بوادٍ آخر

أنا وأنت والقدر
القدر الذي نرضاه لأنفسنا ..هو المحتوم علينا

أنا والحظ

حظي التاعس قد يكون في بعض الأحيان إرادة قوية من غيري استضعفت أنا أمامها وتركتها تفرض نفسها على إرادتي..

هناك من يحس بالعوالم والأبعاد الأخرى .. سأصمت هذه الفقرة ..
لعلي أجد من اتصل ببعد غير بعدنا هذا .. :P

إله الدمـار ... والموت ( لدى الهنود )
" الشهوات هي غريزة الحياة الكامنة ..لكن الإنسان وحده من روح وجسد فإذا أفرط في ملذات الجسد انفصمت وحدته
وغابت روحه في حمأة الجسد ...
وهذا ما أشار إليه الإله " ستيفا " لدى الهنود ..فهو إله الجنس والخصب معا ( أعني لدى الهنود )
اي الجسد والحياة وفي الوقت ذاته إله الدمار والموت ،( طبعاً عند الهنود xd)
ينذر بفناء الجسد والروح كل من لايكبح بقواه العقلية الرغبات الجامحة "

رجل المستحيل ..

كلمتان سخيفتان .. بعض البشر يتشدق بعمل المستحيل..
ستراً لعجزه عن القيام بأي عمل ممكن ...

وهم الخلود
كثيراً ما تخدعنا غريزة الخلود .. هل هنا بالفعل كائن يبقى خالداً ؟
ببساطة ..يسهل خداع البشر بوهم الخلود التي عصفت عقولهم المريضة..

في الأخير .. هذا هو الإنسان ..هل ظهرت لكم البنية التحتية الفاتكه به ..هكذا نتحكم بالبشر
تماماً كما تتحكم الماسونية والصهيونية بالعالم ...ورجالها سادة العالم..ونحن نلعب على حبالهم
بل لا يخفى علينا جون سينيدي الذي حاول كشف المخططات الحاكمة للعالم ..
لكن النتيجة كانت نسفه إلى ما وراء الكون..

عليك بالمثلث

( كارثة التي حلت عليك بالأمس ) هذا القطر الأول
( وكارثة التي قد تحل بك اليوم ) هذا الثاني
( وكارثة التي تتوقع أن تحل بك ) الثالث

دمتم في حفظ الله
ولا تلعنوني رجاءً بسبب العشوائية والـ... :d

ساكورا ساما

12-4-2010, 12:49 AM

وااااااااااو

ويش هذا الابداع و تميز ماشاء الله عليك

هذه الكلمااات تستحق الشكر

يسلمووو على الكلمااات الرائعه

الفجر القريب

12-4-2010, 01:36 AM

مرور يدل على ما يدل عليه ..
وقد سعدت به ...
شكراً (:

NĂЯỨṬǾ ĞĬЯL

12-4-2010, 01:50 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته...

يوشي يوشي كلمات رائعه وجووميله بحق..ذذذذذ

كل قصه ولها عنوان...وانت عنوانك الابداع^_^

عليك بالمثلث

( كارثة التي حلت عليك بالأمس ) هذا القطر الأول
( وكارثة التي قد تحل بك اليوم ) هذا الثاني
( وكارثة التي تتوقع أن تحل بك ) الثالث

وهذه هي حياتي ولكن اطمح بالافضل....

اشكرك بعنف ع الابداع ...

كاتجي كاتجا-_*

~*SoSo*~

12-4-2010, 07:25 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

$ ما شاء الله قلم مبدع أخي ..

نحن والهموم
أحياناً يود الإنسان ويفرح إذا وجد من يشاركه الهموم...أتعلمون لماذا ؟ ليخفف عنه وطأة تلك الهموم ..؟
هذا ما خدعنا به ! بل السبب ليجدوا اللذة الخبيثة في شعورهم بأن سم الهموم قد سرى أيضاً في نفوس من يسمعهم

و بعد إفرازه لذلك السم يكون المسموم قد مات إحساسه بما حوله .. فيتركه المجرم حتى بدون كلمة وداع ..

في الأخير .. هذا هو الإنسان ..هل ظهرت لكم البنية التحتية الفاتكه به ..هكذا نتحكم بالبشر
تماماً كما تتحكم الماسونية والصهيونية بالعالم ...ورجالها سادة العالم..ونحن نلعب على حبالهم
بل لا يخفى علينا جون سينيدي الذي حاول كشف المخططات الحاكمة للعالم ..
لكن النتيجة كانت نسفه إلى ما وراء الكون..

بل تقصد نحن تلك الدمى التي يلعبون بها .. تشكر أخي على الموضوع الرائع .. و في انتظار المزيد من

المواضيع المميزة $

خط ضوء

12-4-2010, 07:38 AM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

بدايتاً شكراً لك على الطرح اخي الكريم

فقط لدي ملاحظه على هذا النص

إله الدمـار ... والموت
" الشهوات هي غريزة الحياة الكامنة ..لكن الإنسان وحده من روح وجسد فإذا أفرط في ملذات الجسد انفصمت وحدته
وغابت روحه في حمأة الجسد ...
وهذا ما أشار إليه الإله " ستيفا " لدى الهنود ..فهو إله الجنس والخصب معا
اي الجسد والحياة وفي الوقت ذاته إله الدمار والموت ،
ينذر بفناء الجسد والروح كل من لايكبح بقواه العقلية الرغبات الجامحة "

ليس هناك إلاه غير الله عز وجل ..وحده في جبروته وملكه لا إلاه إلا هو

ومع تأكدي بما لا يدع مجالاً للشك أنك تعرف وتؤمن بذلك

إلا ان هذا النص يحتوي على بعض الكلمات الشركيه كـ"إله الدمـار ... والموت" و "الإله " ستيفا " لدى الهنود ..فهو إله الجنس والخصب معا"

وحتى لو كان إيرادها من باب النقل ..فهو نوع من التكريس لها ..و التوحيد اهم من اي شيء في هذه الحياة

طبعاً انا ما اعني ابداً انك غير موحد او مشرك و العياذ بالله وإنما فقط ما ذكرته من باب التبين و النصيحه لا غير

( كارثة التي حلت عليك بالأمس ) هذا القطر الأول
( وكارثة التي قد تحل بك اليوم ) هذا الثاني
( وكارثة التي تتوقع أن تحل بك ) الثالث

على اني لم افهم ما تعنيه هذه الثلاث الجمل
إلا انها ذكرتني بكلام للشيخ الدكتور عائض القرني

"ما مضى فات و المؤمل غيبٌ و لك الساعة التي انت فيها"

اتمنى لك التوفيق

و سلامو =)

باتوساي

12-4-2010, 11:03 AM

حيااآآك خيي تاآماآكي ..

طرح جدن قميل ^^

......

حبيت أعلق ع بعض النقاآط ..

نحن والهموم
أحياناً يود الإنسان ويفرح إذا وجد من يشاركه الهموم...أتعلمون لماذا ؟ ليخفف عنه وطأة تلك الهموم ..؟
هذا ما خدعنا به ! بل السبب ليجدوا اللذة الخبيثة في شعورهم بأن سم الهموم قد سرى أيضاً في نفوس من يسمعهم

مشاآركة الهموم لا تكون إلا بين الأحباء و الأصدقاآء المقربين ^^

فشيء أكيد أني لما أبغى أشاآرك احد همومي أبغى افضفض و اخرج ما فقلبي له ^^

عشاآن يخفف عني .. و يحسسني إن في أحد حاآس بي .. و أرجع لطبيعتي خطوة خطوة ^^

اما الي يبغى ينشر السموم زي ما تفضلت .. هذي أبداً ما تسمى مشاآركة هموم ^_^

----------

و بالنسبة لفقرة إله الموت و الدماآر ؟!

فقد جاآوب عليها الأخ ظلاآم ^^

يعطيك العأآفية ع الطرح الحلوو ^^

نشوفك ع خير ..

سلاآم .. ~

الفجر القريب

12-4-2010, 01:56 PM

NARTUO GIRL
وعليكم السلام ورحمة الله
سعدت بمرورك

SoSo
وعليكم السلام ورحمة الله
أعتز بإطرائك ..

و بعد إفرازه لذلك السم يكون المسموم قد مات إحساسه بما حوله .. فيتركه المجرم حتى بدون كلمة وداع .. كأنك تحاولي إخباري بشئ تخفينه ..
لكن ليس دائماً..أو هكذا يقولون
شكراً لوجودك

ظلام

أهلاً وسهلاً .. ( بدايةً ) هكذا تكتب
حسناً لا بأس توقعت هذا .. ظننت في بادئ الأمر أن كلمة ( لدى الهنود) تكفي ..لكن لا بأس بتكرارها
قولي أنه إله عندهم معناه أنهم يقرونه إلهاً .. نحن نتكلم من منظور ثقافي
في القرآن ذكر سبحانه أن الشمس كانت تعبد من دون الله والأصنام بل قول فرعون ( أنا ربكم الأعلى ) فتلك هي النصوص
التي تسميها شركية ..ذكرها سبحانه تبياناً لنا ... شكراً على ملاحظتك إن دل فإنما يدل على حرصك .
سعدت بحضورك .. هل هذه أول مرة نجتمع فيها بموضوع واحد ؟

خط ضوء

12-4-2010, 05:38 PM

ظلام

أهلاً وسهلاً .. ( بدايةً ) هكذا تكتب

شكراً على التصحيح الإملائي icon110

حسناً لا بأس توقعت هذا .. ظننت في بادئ الأمر أن كلمة ( لدى الهنود) تكفي ..لكن لا بأس بتكرارها
قولي أنه إله عندهم معناه أنهم يقرونه إلهاً .. نحن نتكلم من منظور ثقافي
في القرآن ذكر سبحانه أن الشمس كانت تعبد من دون الله والأصنام بل قول فرعون ( أنا ربكم الأعلى ) فتلك هي النصوص
التي تسميها شركية ..ذكرها سبحانه تبياناً لنا ... شكراً على ملاحظتك إن دل فإنما يدل على حرصك .

كلامك صحيح اخي..ولكن انا فقط يمغص بطني قليلاً من ذكر بعض الفلسفات بدون نقد لها..عموماً وجهة نظرك واحترمها و شكراً لك على حسن ظنك

سعدت بحضورك .. هل هذه أول مرة نجتمع فيها بموضوع واحد ؟

اعتقد

سلام
Icon59>>مدري ليه حطيته لكنه عاجبني

Demor

12-4-2010, 08:42 PM

عليك بالمثلث

( كارثة التي حلت عليك بالأمس ) هذا القطر الأول
( وكارثة التي قد تحل بك اليوم ) هذا الثاني
( وكارثة التي تتوقع أن تحل بك ) الثالث

امممم

لم أفهم هذا المثلث ... لماذا كارثة ؟!

ربما لأن تاماكي يتحكم بمصيركم !

^^" شكراً

الفجر القريب

12-4-2010, 10:07 PM

do re me > هل هو مختصر لجملة ما ؟ ربما وربما
طيب لنعد ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أشعر أنك على غير عادتك هذا اليوم ..ربما مفعول الإمتحانات ..لكن بعدها ستشعرين بلذة الراحة ثقي بذلك
الله يعين الجميع

نظرة معقولة ! لكن ان لم تك الرغبة في الحركة هي الحركة فماذا ترمي إليه ؟ ما يصوره عقلي أن الحركة ليست دائما رغبة في الحركة ^^

دعيني أوضح لك .. قبل أن نحرك ساكناً ..للدماغ مراكز حركة تقوم مقام المبرمج لنوع الحركة ..
فبمجرد الرغبة في الحركة يبدأ الدماغ بتنظيم الإجراءات اللازمة ..
أقصد من كل هذا .. أنك إذا رغبت بعمل ما ..أو تصورت أي متصور ..فليس معنى هذا أنك فعلاً
قد عملتِ وتحركت ..أو حاولي أن تقنعيني

تمـــــــاما ! فما فائدة العمل بلا جوهر قلبي ؟الغايات ..!
قد تكون غاياتنا خلف عوالم لا تخصنا..فلا حل سوى اجتياز تلك المراحل ..
وإلا فالغاية هي الثمن ..

سلسلة المستحيل...لا أبداً لا أكرهها ولم أقرأها ..( أعني الرواية)
أليس المؤلف الدكتور نبيل فاروق ؟
قبل فترة كنت مشترك في مسابقة الأدبية بقسم اللغة العربية وكان المطلوب نبذة عن المؤلف نبيل
إلا أنني انسحبت بسبب انسحاب بقية أعضاء فريقي... وقد قرأت له قصص أخر..واعجبت ببعض أساليبه ..
فعلاقتنا سمن على عسل ..مثل ما يقولو xd

سعدت بوجودك بالفعل..شكراً شكرا
وكوني كما كنت

باتو سان
الله يحييك

عشاآن يخفف عني .. و يحسسني إن في أحد حاآس بي .. و أرجع لطبيعتي خطوة خطوة
حسناً .. يخفف عنك ؟ طيب
هل إذا حس فيك معناه إنو خفف عنك ؟ سأخبرك عن قصدك..كون انه حس فيك معناه أنو شاركك في الهم..
يعني صار مهموم مثلك..يعني نقلت له العدوى .. ولا بأس هذه طبيعة البشر بكل حال

المشكلة أننا لا نصدق مالم نعتقد بصحته ..
نصيحة ..أغمض عينيك وحاول أن تعتاد أنك وحدك .. ربما تفهم ما أعنيه في وقته ..
أما ستيفا..فقد أجبت عنه أعلاه

سعدت بك .. مر وقت على حديثنا..
دمت بكل خير ..ربما نلتقي السنة القادمة إن كنا أحياء ^^

سميد

12-4-2010, 10:44 PM

كان يا مكان في قديم زمان شاب مهضوم كتير قال

الله الله
عسووول له موضوع
كارثه مثلث ... اممممممممم
سالفه فيها ان واخواتها وبنات العمه xd
اجل احجز
فنون النينجا نبو جنستو محجوزي
لكن حنا شباب اليوم
فنون النينجا : نبو جنستو فكو محجوزي
في البدايه
كوم من القضايا هنا و هناك
وانا امام هذا المجيط الثائر
هل اهرب و اقول حياتي ومن بعدي الطوفان xd
ام انقاذ بعض البشر ؟
واكون سوبر مان
هذا وانا اخوك من طبائع البشر
حب الخلود و حب النفس و حب الخيال
الخ
القدر نعم هو محتوم لكن نحن من يصنعه
انت من يختار طريقه
ام طيب او شرير
مسلم او كافر
كل شي ب اختيارك مع توفيق الله لك
المهم
احمد الله ليل ونهار اني مسلم
ولا تستغرب من عقائد البشر
ما دام منهم من يعبد الفار او الغزلال
معجزات تتحقق يوما و لاشي اسمه مستحيل مع الثقه و توكل على الله
طيب نجي الى سيرة مين هو العسل
كم وزنك ؟
^ محشش ^
لي عوده

Anno.Sola

12-4-2010, 10:45 PM

السَّلَامُ عَليْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهْ وَبَرَكاتُه }}..

أهلًا بـِرّوادِ الفـَلسَفه =] ..

حقًا, لَـعالمُ الْإنسانِ عَالمُ عَجيـِبْ

وَأعْجبْ بـِعَجبـِهْ إنْ اضْمَحلّ مَصيـِرهْ

وتشتتْ فـِكرُه

بَاحـِثًا عمّا يُريحُ غَدُهْ

الهُمومْ هيَ همومْ ×

ربَما كأوراقٍ ثَقلتْ بـِتراكُمـِهَا

لـتٌضحـِي ملْتَصقةُ كأنويةِ الكُتبْ .

جيّد أنْ تُشاركَ همومكَ, وعَكْسـَه إنْ سَقطتْ

ليسَ كلّ امرءٍ خـَادعْ, وَليسَ كًلُّ خـَادعٍ هـَمْ ! .

القـَدُرُ كَلـِمَه×

والقـَدرُ بـِصنعِ الله, ليسَ مَحتومُا بـِذاتـِه

إنّمَا بذاتِ سَائـِره, فالدّعاء, ومَا أدْراكَ بـِه مُغيْرًا للقَضاء .

همّ الخلودْ

كمَا الحياةُحيـِنَما خَالَها البَعضْ

فباتَ قـِرْشُه يَثقلُ بالقـِرشْ, ظنًّا وَأنّي, " هُنا " ولَيسَ غَيره !

مُثَلّثُ الكَوارثْ !

زَاويةُ اليومِ, " كَارِثةُ, أوْ سَعديّه " !

الغدُ وَالْأمْسُ, وَ " تَفائلوا بالخَيْرِ تَجـِدوه " مـِن حَديثُ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلّم

لَمْ أتَكلمْ بـِهذه الطّريِـقه مِـن مُدّه =="

جيّدُ فَتحُ مَكانٍ للْحـِوارْ

جُزيتَ خيْرًا

مُوّفقيـِن }} ..

مـِن الجَميـِل أنْ تُزّينَ مَوضوعْ رائـِع كهذا بالسبلمةِ والسَّلَام =] " ..

هالة

12-4-2010, 11:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله

نحن والهموم
أحياناً يود الإنسان ويفرح إذا وجد من يشاركه الهموم...أتعلمون لماذا ؟ ليخفف عنه وطأة تلك الهموم ..؟
هذا ما خدعنا به ! بل السبب ليجدوا اللذة الخبيثة في شعورهم بأن سم الهموم قد سرى أيضاً في نفوس من يسمعهم صدقا .. لم أنظر يوما للأمر من المنظور الذي تنظر به أنت!

بالله عليك .. أي منظار تستعمل XD

على كل حال إذا عمَّت خفت!

رجل المستحيل ..

كلمتان سخيفتان .. بعض البشر يتشدق بعمل المستحيل..
ستراً لعجزه عن القيام بأي عمل ممكن ...
فعلا .. تحليلٌ جميل!

عليك بالمثلث

( كارثة التي حلت عليك بالأمس ) هذا القطر الأول
( وكارثة التي قد تحل بك اليوم ) هذا الثاني
( وكارثة التي تتوقع أن تحل بك ) الثالث

وأين يكون موضعي أنا في المثلث؟

.
.

ولا تلعنوني رجاءً بسبب العشوائية والـ...

ومنذ متى كان المؤمن لعّانا -_-

...

شكرا على الموضوع الغريب!
شكرا .. شكرا

الفجر القريب

13-4-2010, 10:00 AM

شكراً على التصحيح الإملائي icon110

كلامك صحيح اخي..ولكن انا فقط يمغص بطني قليلاً من ذكر بعض الفلسفات بدون نقد لها..عموماً وجهة نظرك واحترمها و شكراً لك على حسن ظنك

اعتقد

سلام
Icon59>>مدري ليه حطيته لكنه عاجبني

لا بأس .. أنصحك بليمون ..قشره تماماً وعضه مثل التفاح..وبإذن الله مت تحس بعدها بشي xd
وحياك الله .. حسب التضاريس والمعطيات الموجودة عندي أن الأمطار لم تهطل بالأمس ولا اليوم..وربما غداً
إلا إن كان قصدك شئ آخر :C

سعدت بك

سُلوان

13-4-2010, 11:30 AM

اولا شكرا لك, تعجبت من العنوان
امم واخيرا سارد على احد مواضيعك فى كل مرة يحدث شئ يمنعنى من المشاركة الله المستعان

الإنسان والحب

نحن في الغالب لا نحب إلا ما نشعر أن شبيهنا ..في ميولنا وأفكارنا وأهوائنا
فإذا عرف إنسان كيف يتملق في اصطناع تلك الميول أخذتنا العزة فأحببناه معتقدين أن في جوهره يشبهنا ..

نحن والهموم
أحياناً يود الإنسان ويفرح إذا وجد من يشاركه الهموم...أتعلمون لماذا ؟ ليخفف عنه وطأة تلك الهموم ..؟
هذا ما خدعنا به ! بل السبب ليجدوا اللذة الخبيثة في شعورهم بأن سم الهموم قد سرى أيضاً في نفوس من يسمعهم

اتساءل هل كل البشر هكذا ان كانوا فنحن حقا نمتلك قلبا اسودا دنيئا قميئا !!

صدقا .. لم أنظر يوما للأمر من المنظور الذي تنظر به أنت!

بالله عليك .. أي منظار تستعمل XD

^_^ اى نعم
عموما شكرا لك مرة اخرى اعلم ان ردى ليس بمستوى موضوعك ولكن هكذا خلقنا ^_^

دويدا

13-4-2010, 11:04 PM

كشفت أوراق نحاول ان نخبئها ~
لوهلة شعرت بأنك أكثر المخلوقات شر في المعمورة عند قرأتي لــ

نحن والهموم
أحياناً يود الإنسان ويفرح إذا وجد من يشاركه الهموم...أتعلمون لماذا ؟ ليخفف عنه وطأة تلك الهموم ..؟
هذا ما خدعنا به ! بل السبب ليجدوا اللذة الخبيثة في شعورهم بأن سم الهموم قد سرى أيضاً في نفوس من يسمعهم

لكن بعد التفكير وجدتها تكشف كم يكون مقدار الشر الذي نحمله
إذن هي حقيقة نحاول تخبئتها
فتلك هي الطبيعة البشرية كيف لنا أن نغيرهاا

ومع كل ذلك الشر يظل ماكتبته أكثر من رائع

الفجر القريب

14-4-2010, 08:56 PM

مرحــباً بالكل
demor
الكوارث هي التي تتلاعب بالبشر من حالٍ إلى حال
حتى أنت ربما عليك النظر في مصيرك

العسل سميدي
يا عيني عليك ..يبغالك جلسة ليليّة

لوهلة شعرت بأنك أكثر المخلوقات شر في المعمورة
أوي أوي ..xd
ربما إن استطعتِ اقناعي مالدافع من حب البشر مشاركة بعضهم البعض في آلامهم ..

لي عودة للرد على الجميع .. سعدنا بكم

M!ss_KeKo

14-4-2010, 09:19 PM

R.Aللآبد~

14-4-2010, 09:26 PM

السلآآآمـ ع ــليكمــ//~

موضوع قمه الروع ــه بآلصرآح ـهـ//~

ويـ ع ـطيكـ الله الف ع ــآفيه//~

kami-sama

14-4-2010, 09:40 PM

سلام
شكرا أخي على الموضوع الجيّد نسبيّا لأني أختلف معك في بعض النقاط و لا الوقت لا يسمح لي بمناقشتها ان سنحت لي فرصة للعودة و التعليق و ان سمحت لي أنت بالطبع
و لكنه موضوع جيد
تقبل مروري

دويدا

15-4-2010, 01:01 PM

روَاء

15-4-2010, 04:40 PM

سميد

16-4-2010, 01:13 AM

احم احم
تم تعديل رد يا قشطه تاج xd
ولي عوده ثانيه

black dragon

16-4-2010, 11:36 PM

قد لا نعلم ما فينا من قوى في كياننا لا تزال مدخرة .. وندر من وجد الحرية في جوهره
إن كل شئ في العالم مسير .. أما الإنسان فهو مخيّر بين الحرية والإستقلال

نعم نعم "قوى في كياننا"، هناك قانون يسمى قانون الجذب، يمكنكم هذا القانون من جذب الاشياء إليهم كما
تجذب الارض الاشياء و بهذا يمكن للإنسان ان يحقق مايصبو إليه و لن يكون أسيراً مُسيراً
في هذا العالم بعد الآن..

أهميّة حياة الإنسان

قيمة حياتنا مرهونة بإرادتنا في أن نعيش الزمن المعين لنا ثابتين فيه ما يحمله لنا القدر

وهذا يعتمد على رغبة الانسان و تقديره لنفسه ورغبته في أي يصير للأفضل ..

قوة وطاقة
" بعض الناس لا يحيون . وهم أشبه بأولئك المجاذيب الذين يقفون بالمحطات وينتظرون قطاراً ، على حين
تدوى المحطة والقطارات تسير ... إياك أن تعتقد أن الرغبة في الحركة هي الحركة
وأن تصور القوة هو القوة وأن نية العمل هي العمل ..وإلا كنت حقاً كالعصفور البائس الذي يطير خلف النسر
معتقداً أن النسر يفر منه ! "

قد لا أكون قد فهمت ماترمي اليه.. الرغبة في الحركة ليست الحركة بل هي وسيلة يستطيع الانسان من خلالها
ان يصل إلى غايته فمثلاً لنتحدث عن المجاذيب بالمحطات قد يكون أحدهم يريد ان يذهب إلى
الجامعة مثلاً فهو لن يصل إلى الجامعة إلا اذا صعد القطار الذي سيوصله إلى الجامعة
وذهابه الى الجامعه ليس لانه يريد الذهاب الى الجامعه بل لانه يسعى للدراسة لنيل الشهاده و العمل بها مثلاً
وهكذا فكل شيء نفعله يكون سبباً او وسيلة للوصول إلى شيءٍ ما..

الإنسان والحب

نحن في الغالب لا نحب إلا ما نشعر أن شبيهنا ..في ميولنا وأفكارنا وأهوائنا
فإذا عرف إنسان كيف يتملق في اصطناع تلك الميول أخذتنا العزة فأحببناه معتقدين أن في جوهره يشبهنا ..

ماذا لو كنت انت من اختار ذلك الشخص دون أن يعرفك و ان يعرف ميولك؟؟!!
هنا قد نكون مصيبين قد نعش معاً بعيداً عن التكلف و التصنعicon180

أنت وغايتك
" أنت قد تهب ممكناتك ومواهبك لعمل لا يعبر عنك ..لعمل ليس هو أنت ولا صلة له بجوهرك ..فتجد نفسك وعلمك بواد
وجوهرك بوادٍ آخر

وقد يحدث ذلك و لكنك تجد نفسكَ فجأةً منسجم بذاك العمل او ذاك التخصص و قد تحبه و تتعلق به و قد ترى انك
مهتماً بكل مايتعلق به..

أنا وأنت والقدر
القدر الذي نرضاه لأنفسنا ..هو المحتوم علينا

وهو المكتوب منذ البداية..

أنا والحظ

حظي التاعس قد يكون في بعض الأحيان إرادة قوية من غيري استضعفت أنا أمامها وتركتها تفرض نفسها على إرادتي..

يلعب الحظ احياناً دور عظيم في تطوير الانسان و نجاحاته فالحظ التَعِس يكون كقوة رد الفعل في قانون نيوتن
الثالثicon114 !!!..

هناك من يحس بالعوالم والأبعاد الأخرى .. سأصمت هذه الفقرة ..
لعلي أجد من اتصل ببعد غير بعدنا هذا .. :P

يقال ان وجود الابعاد الاخرى حقيقة فهل هي كذلك حقاً و كيف نصل إليها ؟؟!!

إله الدمـار ... والموت ( لدى الهنود )
" الشهوات هي غريزة الحياة الكامنة ..لكن الإنسان وحده من روح وجسد فإذا أفرط في ملذات الجسد انفصمت وحدته
وغابت روحه في حمأة الجسد ...
وهذا ما أشار إليه الإله " ستيفا " لدى الهنود ..فهو إله الجنس والخصب معا ( أعني لدى الهنود )
اي الجسد والحياة وفي الوقت ذاته إله الدمار والموت ،( طبعاً عند الهنود xd)
ينذر بفناء الجسد والروح كل من لايكبح بقواه العقلية الرغبات الجامحة "

بعيداً عن المعتقدات.. اجد الكلام و طريقة التفكير هنا سليمة تماماً فالانسان يجب ان يعتدل في أمور
الروح و الجسد أما بخصوص الدين ففي ديننا الحنيف الانسان يكتسب قوته من دينه و عبادته و حسن الظن
في الله تعالى ..

رجل المستحيل ..

لا أظنه موجوداً فالمستحيل كلمة في قواميس الحمقى فقط!!!

وهم الخلود

لن أعلق هنا..

في الأخير .. هذا هو الإنسان ..هل ظهرت لكم البنية التحتية الفاتكه به ..هكذا نتحكم بالبشر
تماماً كما تتحكم الماسونية والصهيونية بالعالم ...ورجالها سادة العالم..ونحن نلعب على حبالهم
بل لا يخفى علينا جون سينيدي الذي حاول كشف المخططات الحاكمة للعالم ..
لكن النتيجة كانت نسفه إلى ما وراء الكون..

خخخخ .. هل لاحظت يا تاماكي أنهم موجودون في كل مكان حتى في مواضيعك:d:d:d ...

عليك بالمثلث

( كارثة التي حلت عليك بالأمس ) هذا القطر الأول
( وكارثة التي قد تحل بك اليوم ) هذا الثاني
( وكارثة التي تتوقع أن تحل بك ) الثالث

أضف على هذا المثلث :-
(حل لكارثة الامس)هذه الزاوية الاولى
(حل لكارثة اليوم)الزاوية الثانية
(حل لكارثة الغد) الثالثة

تجنب الامر قبل وقوعه:d:d

ولا تلعنوني رجاءً بسبب العشوائية والـ... :d

لا على العكس مواضيعك تعجبني .. كثر منها ..

دمتـــــــََََََــ بــــــــــود ..

kakashii

17-4-2010, 12:35 AM

~ كـيــان ~

17-4-2010, 01:42 AM

لايجب أن نؤمن بجميع الفلسفات .. هي فقط نتاج منا عن خضم تجارب وافكار وتاملات تلهمنا عن تصور معين ^^.
الرسول صلى الله عليه وسلم أشار الى قمة الهرم لجميع أعمالنا الظاهره والباطنه .. (إنما الأعمال بالنيات وانما لكل امرئ مانوى ) .. وهو شرط لصحة العمل ..
وقوله تعالى ..( لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنتُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ) .. سورة البقرة اية 284

قوله تعالى: لله ما في السموات و ما في الأرض، كلام يدلعلى ملكه تعالى لعالم الخلق مما في السماوات و الأرض، و هو توطئة لقوله بعده: و إنتبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله، أي إن له ما في السماوات و الأرض ومن جملتها أنتم و أعمالكم و ما اكتسبتها نفوسكم، فهو محيط بكم مهيمن على أعمالكم لايتفاوت عنده كون أعمالكم بادية ظاهرة، أو خافية مستورة فيحاسبكم عليها

ولم يوكل لي ولك وجميعنا أن نتحكم بالأخرين .. والا فأين عقولهم المدركه وقلوبهم المستبصره ..
الله عزوجل أعطى لكل بشري مسلم ترخيصان اثنان فقط ..
المحاسبة (محاسبة المرء لنفسه )..أي محكمون لذواتنا بالعقل واستشعار القلب .. والآخرى .. التذكير
فال تعالى. (ياأيها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغد ) سورة الحشر ايه 18
.. وهي للأولى ..

قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: ( أي حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وانظروا ماذا ادخرتم لأنفسكم من الأعمال الصالحة ليوم معادكم وعرضكم على ربكم ).

والأخر .. قال تعالى ..( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) .. سورة الذاريات ايه 55
وكلا الأيتين صيغتا أمر من الله تعالى .. وهما قاعدتان تتفرعان من قمة الهرم وان أختلفت الأساليب والطرق التي تحققها لكلاهما ..
سأقرأ جميع الفلسفات ,الثقافات والحضارات .. نعم ..هذا ليس خطأً أبداً ^^..
لكن قبل أن نستقبلها ^^.. لابد لخضوعها لميزان الدين الأسلامي .. فنأخذ منها ونستثني مانريد .. وإن شئنا صُغنا فلسفاتنا الخاصه ..
سدد الله على الخير خطاك..

الفجر القريب

17-4-2010, 01:05 PM

المميز 147

17-4-2010, 01:49 PM

بَلْسَم،،

17-4-2010, 03:56 PM

سميد

أهلاً بعودتك .. ردك حلو ..نعم صدقت

وعلى ذكر التوفيق .. من المعروف عند ولادة الطفل أنه يكتب في اللوح المحفوظ أهو من الأشقياء أم السعداء ..

إذن ما فائدة كل أعمالنا إن كانت مقدرة منذ أزل .. يمكن الإنسان عابد طول عمره فيكفر في آخر لحظة من حياته لأنه مكتوب منذ نشوءه
وكذلك العكس .. فكيف هذا يا ترى؟ أريد أن أعرف بالفعل .. سألت بعض من أهل العلم إلا أنه يحدقون في عيني لأني أثير الشبه !
أتمنى أن أجد جواب بالفعل...( وزني في السبيعينات ..التكملة في المسن :d )

رد سريع جدًا فقط على هذه المشاركة..
وربما أعود لقراءة الموضوع كاملًا بردوده فلا أذكر إلا بعض أشباه كلمات قرأتها سريعًا..
فعذرًا ^^"

وعلى ذكر التوفيق .. من المعروف عند ولادة الطفل أنه يكتب في اللوح المحفوظ أهو من الأشقياء أم السعداء ..

إذن ما فائدة كل أعمالنا إن كانت مقدرة منذ أزل .. يمكن الإنسان عابد طول عمره فيكفر في آخر لحظة من حياته لأنه مكتوب منذ نشوءه

كنتُ أسمع سؤالًا منذ عدة سنوات يورد حوله شبهات..
هل الإنسان مُخَيّر أم مُسَيّر؟

بالطبع الإنسان مخير، أي أن الله خلق الخلق وهو أعلم بهم يُكْتَب في اللوح المحفوظ أهو شقي أم سعيد لأن الله خالقهم وهو أعلم بهم..
فليس معنى أنه كتُبَ في اللوح المحفوظ ذلك، أن الإنسان أُجْبر أن يكون شقيًا أو أن يكون سعيدًا بل هو بحد ذاته من إختار طريقه بنفسه..
عُرِض عليه الخير والشر وهو مَن إختار..

لنقل أن لديك أخ صغير (أو أخت أو أي طفل) وأنت مربيه يعني عاجنه وخابزه ^^ عارف عنه كل صغيره وكبيره..
وأخذته يومًا للبقالة وخيرته بين آيس كريم بالفراولة وأيس كريم بالشكولاه.. ^^
فاختار بالفراولة..
قلت له كنت أعرف أنك ستختاره..
من أين علمت ذلك؟
هل تعلم الغيب؟!
أنت مربيه وتعلم ما يحب وما يكره..
حتى وإن خيرته فأنت تعلم ماذا سيختار أخيرًا..

ولله المثل الأعلى..
سبحانه جل شأنه وتعالى عما يصفون..
فالله أعلم بالخلق وما سيختارون فهو خالقهم سبحانه وتعالى..

وما ذكرتَه مثلًا أن إنسان عابد طول حياته وفي آخر لحظة من حياته يكفر والعياذ بالله..
نسأل الله الثبات والسلامة من الفتن ما ظهر منها وما بطن..
ذكرتني بحديث..
يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا أو فيما معنى الحديث..
نسأل الله السلامة والثبات على الإيمان حتى الممات..

هي الفتن يا أخي نسأل الله الثبات..
أما ذلك الرجل العابد افتتن بفتنة فمات عليها كافرًا والعياذ بالله..
هل نقول إذًا ما فائدة أعماله طالما أنه مات كافرًا..
الله يعلم أنه ستعرض عليه فتنة فيتشربها فيموت عليها..
أما ذلك العبد فهو لم يجبر على الإنسياق وراء الفتنة أو إتباع خطوات الشيطان..
مثلًا لِمَ لم يغض بصره فإطلاقه لبصره سبب فتنته وهكذا..
هل فهمتَ ما قصدتُه؟

يبدو أنني أطلت قليلًا.. ^^"
وأتمنى أنني إستطعتُ إفهامك ما أردتُ قوله..

وأختم بـِ
الدعاء هو سلاح المؤمن وهو راد للقدر كما في معنى حديث..
فما علينا إلا أن نكثر منه..

أن يكون هناك صديق لك مسافرٌ عبر طريق ما خطرة وتعطيه سلاحًا تعلم أنه سينجيه من مخاطر ذلك الطريق
ولم يأخذه معه ليعمل به فعلى من يكون الخطأ عليك أم عليه؟!

أُعْطِينا السلاح في هذه الدار فأينا يعمل به؟!

الكلام أوجهه لنفسي قبل الجميع فإني والله مقصرة فيه..

أسأل الله أن يرحمنا برحمته وأن يعفو عنا فإنه العفو الكريم..

ودمتم في حفظ الله..
.-..-..-..-..-..-.

إضافة فيما يخص الدعاء يرد القضاء..
فيديو .. >>هنا.. (http://download814.mediafire.com/pl2m1trmngng/4txrjmmtjgz/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89+-+%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1 +%D9%8A%D8%B1%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7 %D8%A1+%D8%9F+Video+by+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D 8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86.flv)
فتوى..>>هنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=6230)..

هنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1145) >>سلسلة الإيمان بالقضاء والقدر للشيخ محمد حسان..
لم أسمعها بعد وجدتها للتو أثناء البحث..
^^

الفجر القريب

18-4-2010, 02:11 AM

الفجر القريب

18-4-2010, 02:22 AM

السلام عليكم ورحمة الله

صدقا .. لم أنظر يوما للأمر من المنظور الذي تنظر به أنت!

بالله عليك .. أي منظار تستعمل XD

على كل حال إذا عمَّت خفت!

فعلا .. تحليلٌ جميل!

وأين يكون موضعي أنا في المثلث؟

.
.

ومنذ متى كان المؤمن لعّانا -_-

...

شكرا على الموضوع الغريب!
شكرا .. شكرا

وعليك وعلى ذريتكِ السلام ورحمات من الله وبركات ..

لا يهم .. منظاري أم منظارك كلها واحده ما دامت موجهه إلى نقطة واحده xd
قلتها بنفسك..عمّت خفت ..أما موضعك ..في جوف المثلث !

ومنذ متى كان المؤمن لعّانا -_-

ألم تمر عليك مقولة ( الظلاميّون )..أعني بها ذوي العمائم السوداء ,,من أول وقوفهم في المنبر المقولة المشهورة
( اللهم صلي وسلم ..والعن xd ) ..لذا فاللعن بات من المسلّمات !

سعدت بوجودك

الفجر القريب

18-4-2010, 02:29 AM

اولا شكرا لك, تعجبت من العنوان
امم واخيرا سارد على احد مواضيعك فى كل مرة يحدث شئ يمنعنى من المشاركة الله المستعان

اتساءل هل كل البشر هكذا ان كانوا فنحن حقا نمتلك قلبا اسودا دنيئا قميئا !!

^_^ اى نعم
عموما شكرا لك مرة اخرى اعلم ان ردى ليس بمستوى موضوعك ولكن هكذا خلقنا ^_^

الست هنا أيضاً ( المؤاخذة ممنوعة xd )
حياك الله وبياك ..

لا أبداً ,, إلا إن كان قصدك قلبي الأسود ... من حقك :d
العفو.. ومنذ متى وموضوعي الفارغ ذا مستوى ..؟
رحمك الله

بَلْسَم،،

18-4-2010, 10:26 AM

السلام عليكم..

>>بالمناسبة لم تكتب السلام هذه المرة!!
.
.
لقد عدت ^^
أهنئ نفسي على عودتي السريعة الغير متوقعة من نفسي هذه الفترة..
.-..-..-..-..-..-.

قد لا نعلم ما فينا من قوى في كياننا لا تزال مدخرة ..
صحيح أوافقك..

وندر من وجد الحرية في جوهره
أشعرأنني لم أفهمها ^^"

إن كل شئ في العالم مسير .. أما الإنسان فهو مخيّر بين الحرية والإستقلال
هل هو مخير بين الحرية والإستقلال فقط!!
بالمناسبة ما الفرق بين المصطلحين؟ ^^"
.-..-..-..-..-..-.

قيمة حياتنا مرهونة بإرادتنا في أن نعيش الزمن المعين لنا ثابتين فيه ما يحمله لنا القدر

هل هناك حرف محذوف قبل ما؟
بما يحمله القدر لنا <<أظن هكذا صحيحة..
لم أتعمق كثيرًا في التفكير فيها ولكن أعجبتني هذه>> ثابتين فيه بما يحمله القدر لنا.. ^^
.-..-..-..-..-..-.

قوة وطاقة
" بعض الناس لا يحيون . وهم أشبه بأولئك المجاذيب الذين يقفون بالمحطات وينتظرون قطاراً ، على حين
تدوى المحطة والقطارات تسير ... إياك أن تعتقد أن الرغبة في الحركة هي الحركة
وأن تصور القوة هو القوة وأن نية العمل هي العمل ..وإلا كنت حقاً كالعصفور البائس الذي يطير خلف النسر
معتقداً أن النسر يفر منه ! "

جميل جدًا ، راقني محتوى هذه الفقرة حقًا..
إياك أن تعتقد أن الرغبة في الحركة هي الحركة و... >> رااائع جدًا..
مجاذيب؟ >>هل هي من كلمة جذب؟
.-..-..-..-..-..-.

نحن في الغالب لا نحب إلا ما نشعر أن شبيهنا ..في ميولنا وأفكارنا وأهوائنا
فإذا عرف إنسان كيف يتملق في اصطناع تلك الميول أخذتنا العزة فأحببناه معتقدين أن في جوهره يشبهنا ..

حتى وإن تملق واصطنع فالطبع غلب التطبع ولن يدوم تملقه..

وقد أختلف معك قليلًا في مسألة أننا نحب من نعتقد أنه يشبهنا في جوهره..
صحيح تلاحظ قربٌ أكثر عندما تجد شخصًا يشبهك في جوهره أخلاقه مبادئه..

نحب نميل أو نرتاح إلى من نراه يفهمنا وليس بالضرورة أن تكون ميوله كميولنا أو أهوائه كأهوائنا أما الأفكار فربما
لأن الفهم أو التفاهم يحدث من فهم الأفكار..
.-..-..-..-..-..-.

نحن والهموم
أحياناً يود الإنسان ويفرح إذا وجد من يشاركه الهموم...أتعلمون لماذا ؟ ليخفف عنه وطأة تلك الهموم ..؟
هذا ما خدعنا به ! بل السبب ليجدوا اللذة الخبيثة في شعورهم بأن سم الهموم قد سرى أيضاً في نفوس من يسمعهم

هذه أختلف معك فيها كثيرًا..
امممم
بعد إعادة النظر في الجملة أتفق معك في جزء وأختلف في آخر..
إن نظرتُ إليها من منظور النفس السوية..
إذا رأيت أحدهم سعيدًا لأمر ما ستشعر بالسعادة أو لنقل بجزء من السعادة معه إذًا ستنتقل لك بعض من مشاعر سعادته..
كذلك إن رأيته حزينًا أو مهمومًا سينتقل لك شيء منه أيضًا..
لا أعرف ماذا يسمى ولكن هو شيء في النفس البشرية..
تذكرت الموصلات في الفيزياء xd
ربما موصلات بشرية : )

إذًا حاجته لمن يشاركه همومه لا يعني أنه يبث سمومه له فيشعر باللذة الخبيثة لسريان السم..
الأمر أنها لحظات ضعف تعتري الإنسان يحتاج فيها لمن يمسك بيده ويساعده فينهض من جديد..
فلابد لك من الناس ولا بد لهم منك فالإنسان بطبعه إجتماعي لا يستطيع أن يعيش وحيدًا مفردًا..

أما المنظور الآخر إذا كان شريرًا..
أو لديه عله أو مرض قلبي..
مثلًا حسود أو حقود أو أو..
لا يرتاح أن يراك هادئًا سعيدًا مرتاح البال..
يأتيك بمصنع هموم xd
فقط ليقلق راحة بالك وهدوءك..
وكما قلت في الأعلى معتمدين على الموصلات إذا سينتقل لك الهم وهو بذلك ينشر سمه ويجد تلك اللذة الخبيثة التي ذكرتها..
.-..-..-..-..-..-.
>> جملة قرأتها في الردود..
ربما إن استطعتِ اقناعي مالدافع من حب البشر مشاركة بعضهم البعض في آلامهم ..

الألم يعني وجود هم والهم يعني هناك مشكلة سببت هذا الهم،
هذه المشكلة تحتاج حلًا، قد لا يصل للحل لوحده يحتاج لعقل بجانب عقله يساعده على إيجاد الحل، لذا كان هذا دافعًا لمشاركة بعضهم البعض ^^

وبالمناسبة هم أيضًا يشاركون بعضهم الأخبار السعيدة أو أفراحهم فليست الآلام وحدها إذًا..
طبعًا أقصد هنا الطبيعيون، السويين أو من هذه المصطلحات التي لها نفس المعنى..
ليس الذين يطبقون المثل المصري: في همهم مدعيين وفي فرحهم منسيين.. >> أظنه هكذا ^^"
( ولا أعلم كم بقي من الطبيعيون على وجه الأرض؟ ^^ )
.-..-..-..-..-..-.

أنت وغايتك
صحيح، لذا عليه أن ينظر أين يجد نفسه فيضعها في موضعها الصحيح كي لا يضيع جهده وعمله..

القدر الذي نرضاه لأنفسنا ..هو المحتوم علينا
كأني بك تقول ( الرضا بالقضاء والقدر ) بقليل من الفلسفة.. :)
.-..-..-..-..-..-.

أنا والحظ
حظي التاعس قد يكون في بعض الأحيان إرادة قوية من غيري استضعفت أنا أمامها وتركتها تفرض نفسها على إرادتي..

لا أقتنع أن هناك شيئًا يسمى حظ سعيد وحظ تعس..
فليس للإنسان إلا ما سعى..

هكذا أرى الجملة>> إخفاقي قد يكون في بعض الأحيان إرادة قوية من غيري إستضعفتُ أنا أمامها وتركتها تفرض نفسها على إرادتي..

في بعض الأحيان، مثلًا في أيام الإمتحانات..
لم تذاكر إحدى المواد جيدًا أو استذكرت بمعدل ضعيف..
وذهبت للإمتحان ووجدت أنك قمت بحل ممتاز إما أن الأسئلة كانت بمستوى سطحي أو أنك تذكرت شرح المعلم فقمت بالحل الصحيح وغيرها..
الأغلب يخرج قائلًا حظي كان حلو اليوم^^
في المقابل ذاكرت مادة أخرى بصورة مميتة أو بشكل ممتاز جدا..
ذهبت للإمتحان نسيت هذه وتلك ودخلت هذه المعلومة في الأخرى ووو
خرجت تقول ما هذا الإمتحان كان حظي تعس..
ونسيت أنك في الأولى لم تذاكر ويسر الله لك الحل الصحيح..
إذا واحدة بواحدة..
ربك عادل كريم لطيف بعباده حكيم خبير..
وليس بالضرورة أن نعلم ما الحكمة من كل شيء..
كل شيء بمقدار وحساب ولا للحظ أو الصدفة وجود..
.-..-..-..-..-..-.

أما أبعاد العوالم الثلاث..
سمعت شيئًا بسيطًا عن هذا الأمر لا أذكره ^^"
هل هم ثلاث فقط؟
هناك من يتصل بهم أيضًا!!!
الله أعلم..
.-..-..-..-..-..-.

صحيح الإنسان روح وجسد..
أما الآلهه والخزعبلات والأشياء العجيبة تلك التي عندهم فلا أقول إلا الحمد لله على نعمة الإسلام..
.-..-..-..-..-..-.

رجل المستحيل
سمعت بتلك الرواية ولكن لا أعرف عنها شيء فلم أقرأها..
كلمتان سخيفتان .. بعض البشر يتشدق بعمل المستحيل..ستراً لعجزه عن القيام بأي عمل ممكن ...

ربما، وليس غريبًا ولكن لم أر أحدهم إلى الآن..
.-..-..-..-..-..-.

وهم الخلود
كثيراً ما تخدعنا غريزة الخلود .. هل هنا بالفعل كائن يبقى خالداً ؟
لا، فــ (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام.).

ببساطة ..يسهل خداع البشر بوهم الخلود التي عصفت عقولهم المريضة..
أنت قلتها العقول المريضة..
إذًا فليس بعد ذلك من حرج..
.-..-..-..-..-..-.

هكذا نتحكم بالبشر
الله المستعان،
وعلى كل ربما تكون هكذا نُحْكِم البشر أو نَحْكمهم أما نتحكم فكل على حسب..
إن كان إمعه أولعبه فهم سيتحكمون به حقًا..
>> فلسفة زيادة تجاهلها..

بل لا يخفى علينا جون سينيدي الذي حاول كشف المخططات الحاكمة للعالم ..
لكن النتيجة كانت نسفه إلى ما وراء الكون..
يخفى عليّ ^^"
نتيجة متوقعة..
.-..-..-..-..-..-.

أما المثلث وكوارثه
القطر الأول انتهى فليس لي فيه مكان فقط ذكرى وعِبَر..
والثاني أقفُ على نقطة منه بالفعل،(فهو الحاضر) وسأتفاءل..
والثالث لم أصل إليه بعد، ولن أتوقع، فقط سأهيء نفسي وأبقى على تفاؤلي..
^^
.-..-..-..-..-..-.

شكرٌ جزيل على إعمال خلاياي الرمادية وتنشيطها لدقائق..
جزيتَ خيرًا..
أمتعتني تلك العودة حقًا.. شكرًا لكم..

>> لم أقرأ كافة الردود لذا إن تكرر شيء عذرًا.
وعذرٌ آخر على طول ثرثرتي ..
لا أعلم إلى أين وصل طول الرد ولكن متأكدة بأنني اندمجت فثرثرتُ كثيرًا..

ودمت بحفظ من الله ورعاية..

الفجر القريب

18-4-2010, 12:39 PM

أهمية الانسان لا تقاس بإستقلاليته لشخصه
بل آرى انها بعقله و باكامنه
تماكي يتحكم ...!
لايوجد شخص مصيطر الانسان قد يكون مكبلاً بقيود القوميات والقوانين أوحبيساً أو حتى ممنوعاً
ولكن يظل طليقاً بعقله و روحانيته
فقط هذا ما كان لدي
شكراً لك..!!

نعم صحيح .. لكن العقليات تختلف ..
ربما طليقاً في قفصٍ لا يدركه ...
شكراً لوجودك

السلآآآمـ ع ــليكمــ//~

موضوع قمه الروع ــه بآلصرآح ـهـ//~

ويـ ع ـطيكـ الله الف ع ــآفيه//~

وعليكم السلام ورحمة الله
لك الشكر !

سلام
شكرا أخي على الموضوع الجيّد نسبيّا لأني أختلف معك في بعض النقاط و لا الوقت لا يسمح لي بمناقشتها ان سنحت لي فرصة للعودة و التعليق و ان سمحت لي أنت بالطبع
و لكنه موضوع جيد
تقبل مروري

وعليكم ..السلام
جميل أن نختلف ..أتمنى أن تسنح لك فرص .....لذا سأنتظر !
سعدنا بك

الفجر القريب

18-4-2010, 03:44 PM

لنقول بأني اختلف و اتفق معك *_*
اتفق في انه قد يكون هناك من يريدون بث سمهم كما قلت لكن هولاء قلة قليلية
اما عن إقناعك فكما قال الآخ باتوساي مشاركة الهموم لا تكون إلا بين الأحباء و الأصدقاء المقربين
وهولاء عندما تفضفض معهم بالـتأكيد انت لا تريد جلب الهم إلى قلوبهم
<<لم أقتنع إلى الآن icon044
حسنا عندما تفضفض لأحدهم بهمك ماذا سيحدث بعد ان نتتهى هل سيظل صامات متأملا وجهك icon-??
كلا بل بالتأكيد سيبدأ يقول لك من الحديث مايصبرك على همومك
كـ(اصبر , كل حاجة له حل....إلخ ) ومن تلك العبارات التي تخفف عنك لو القليل
هذا هو ما نريده عندما نتحدث بهمومناا

إضافة ~
عندما تسمع لهموم احدهم تعلم حينها بانك لست وحدك الذي تعاني من المشاكل وقد يهون ذلك لو القليل عليك بانك افضل من أحدهم فهمومك ليست بحجم همومه
فهناك مثل شعبي يقول
"الي يشوف مصيبة غيره تهون عليه مصيبته"<<اتنمى اني كتبته صح :d

هل آقتنعت icon114 ؟!

و اعتذر على الإطالة :)

كلانا إذن لم يقتنع ... طيب

كلا بل بالتأكيد سيبدأ يقول لك من الحديث مايصبرك على همومك
كـ(اصبر , كل حاجة له حل....إلخ ) ومن تلك العبارات التي تخفف عنك لو القليل

إذن نريد أن نسمع تلك الجمل لنرتاح .. طيب ليش ما أسجل هذي الجمل في كاسيت..وإن صابني هم
استمعت للتسجيل ..هل هذا يخفف ؟ أم لابد سماعه من بشري ؟ ولماذا ؟
إضافة جميلة .. تؤيد كلامي ..
لازم أشوف غيري مهموم حتى أرتاح ..
سعدنا بوجودك :)

نور الاسلام

18-4-2010, 04:06 PM

السلام عليكم
كلام جميل ماشاء الله..
فى أمان الله

الفجر القريب

18-4-2010, 04:45 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعجبتني طريقة العرض للفلسفة .. لكني قد أختلف معك في بعض مضمونها ..

سلم كيبوردك وابداعك..

عفوا عالازعاج ..
هنا خطأ مطبعي في كلمة بإذن الله .. في هذه المشاركة
http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=2431534&postcount=16

جزاك الله خيرا

سدد الله خطاك لكل خير

هل يا تٌرى لك علاقة قريبة أم بعيدة بسكريت 88 ....الإختلاف جيد أحياناً .. ليس الإفتراق ..
جزاك الله الخيرات .. خطأ فادح ..أدين لك بواحده .. آمين آمين وإياكم ..
سعدنا بوجودك ..

Nervy

18-4-2010, 06:26 PM

هناك من يحس بالعوالم والأبعاد الأخرى .. سأصمت هذه الفقرة ..
لعلي أجد من اتصل ببعد غير بعدنا هذا .. :P

أوه! هل هُناك من يشعر بي حقاً! :d
أتكلم من البُعد الثالث يا سيدي.. حول حول :d

Jeanne d'Arc

18-4-2010, 06:41 PM

نحن والهموم
أحياناً يود الإنسان ويفرح إذا وجد من يشاركه الهموم...أتعلمون لماذا ؟ ليخفف عنه وطأة تلك الهموم ..؟
هذا ما خدعنا به ! بل السبب ليجدوا اللذة الخبيثة في شعورهم بأن سم الهموم قد سرى أيضاً في نفوس من يسمعهم

[ كلٌ يرى الناس بعين طبعه ,
ولماذا نتقاسم السعادة ولا نتقاسم الحزن؟
وكلاهما مشاعر! ]

الفجر القريب

18-4-2010, 07:21 PM

أبدا ... هي نوتة موسيقية .

عدى على خير ذاك الامتحان ... الحمد لله ... الامتحانات تختصر بنزع الفتيلة الاولى ... عندها لن تشعر بشي .

اي نعم ... ان ما رغبت بالحركة فسترسل الاشارات للدماغ في اقل من ثانية ... و سترسل مرة اخرى تلك الاشارات نحو مراكز العصب القريب من العضلة و المفصل ... للتحرك ...( ياااه ايام الاحياء )
اي انك تحركت فعلا برغبتك هذه ^^""" فالحركة تحصيل حاصل انك رغبت في الحركة ؟؟؟
ربما تصوريك يكون صحيحا ان قورن بالعصفور و النسر .... لكن من وين اعرفت اللي براس العصفور ؟

تدري خلاص فكهاicon151 ... الفسلفة مش تخصصي ... هه ربما العنوان الان مناسب برأيي
و مش مهم نقتنع ... Icon093

في امان الله

الحمدلله ..

عرفت من اندفاعه نحو النسر !
ربما اعتمد على المثل الجميل ( ضربة الفأر تقتل القط ) ..وغاب علمه أن ضربة الفأر لن تضر الأسد !
..ماشي .. ولاحتى تخصصي xd

شكراً على المشاركات الطيبة

---

قفزة سريعة

[ كلٌ يرى الناس بعين طبعه ,
ولماذا نتقاسم السعادة ولا نتقاسم الحزن؟
وكلاهما مشاعر! ]

قصدك " كل إناء بما فيه ينضح " ..

ولماذا نتقاسم السعادة ولا نتقاسم الحزن؟
وكلاهما مشاعر!

ناقضت نفسك بنفسك . . ومنذ متى مشاعرنا ملك لغيرنا ؟
عن نفسي أرفض مشاركة المشاعر من تلكم النوعيّات ..

" يعني مثلما ننشر السعادة .. ننشر القتل .. أليست كلها موصوفات ؟ "
هل هذا ما تود قوله؟
إذن ..وجه نظر

---

لي عودة مطولة مع البقية إن شاء الله

Jeanne d'Arc

18-4-2010, 07:40 PM

[ لا بل قصدتُ ما كتبت ,
ومشاركة المشاعر يقوي العلاقات!
ولا أقصد مشاركة المشاعر لكل من هب ودب ,
طبعاً هذا فقط في العلاقات العميقة وليست كلها ,
ولا أعترف بصديقة تشاركني سعادتها فقط دون همومها!
مع أني لا أحب ذلك أيضاً لأنه يجرح كبريائي , لكن بعض العلاقات لا تتقبل الكبرياء ,
كل المشاعر عندي بنفس القيمة ولا أقدس أحدها على الآخر ,
إذا كنت تستمع لهموم الآخرين ولا تشاركهم همومك فهذه أنانية ,
أما إذا كنت لا تأخذ ولا تعطي فهذا شأنك , ولا ألومك ,
لكن لا تستطيع أن تحكم على الآخرين من خلال منظارك فقط!
* القتل فعل والسعادة شعور ولا يمكن أن يكونا سواء , ]

الفجر القريب

18-4-2010, 08:32 PM

يقوي العلاقات بنشر السموم .. ألا يوجد في قاموسك عن تقويم العلاقات إلا بنشر الهموم ..
كون إنك تنتقين البعض وليس الكل فلا يعنيني هذا ... وأحترم وجهة نظرك
ما يعنيني .. هو سبب تأييدك مشاركة هموم الناس ؟ ماهي الراحة بالضبط ؟
هل إذا ( فضفضت) همّي لغيري إن لم يكن حبيبي لأراه مهموم هو الآخر فحينها قد خفف عني ؟
لا ..ليس منظاري .. نحن نحكّم الواقع ..ولدي قناعة ..
وعلى أية حال أحترم كل الآراء (:

Ash..!!

18-4-2010, 08:54 PM

وجهة نظر تلك الآنسة واضحة !
قصدت مشاركة المشاعر جميعها ودون استثناء!
وإلا كيف يمكن أن تتوطد العلاقات إن لم تكن بمشاركة
كلِ شيء !؟
كما أن مشاركة الآخرين همومهم جزء من مساعدتهم!
فلربما من يستمع إليهم سيجد لديه ما يدفعهم للأمام!
هم أناسٌ بحاجة لمن يقف إلى جانبهم ويساعدهم ..
لا من يعرض عنهم ويراهم ينشرون سموم!
فربما قليلٌ من الكلمات كفيلة بتغيير حياة إنسان إلى
الأفضل!
إن كان هذا منظورك فلا بأس لكن لا تظن أن الجميع هكذا!
فبرأيك هذا كأنك تقول أنتم تبثون السموم في من حولكم
لرغبةٍ لديكم بأن يعانوا كما تعانون!
صدقني لا أحد يعاني من الهم سوى صاحبه!
مهما كان عدد الذين بثه لهم.. وحده سيعاني ووحده سيواجهه!
لأن الجميع سينسى فلديهم ما يشغلهم أيضًا!
لكن تلك الكلمات لحظة البوح قد تكفي وتحل الكثير! (:

وكبتُ الأحزانِ وإخفاء الهموم ليس قوة بل
طريق قصير للسقوط! (:

Nervy

18-4-2010, 09:08 PM

وكبتُ الأحزانِ وإخفاء الهموم ليس قوة بل
طريق قصير للسقوط! (:

ما هذا يا امرأة :d
إن ما تقولينه هو القوّة بعينها فإن لم تستطيعي كتم أمر همومك فهذا ضعف ..
أفيقي Ash.. أفيقي :bb

Ash..!!

18-4-2010, 09:18 PM

امرأة!؟
أظنني عرفتُ صاحبة هذا الصوت! :d
عند الحاجة للبوح والإفشاء يا سيدتي فالكبت
طريق للسقوط!
هناك من لا يفضي بما لديه .. لأنه لا يحتاج
قد يكون اعتاد والبوح وعدمه سيان لديه!
ولكن هناك من يظن أنه يضعف إن أفضى!
يظن أنه قوي لذا يكبت ويحتمل ما لا يستطيع
ومن هذا .. الثاني في طريقه للسقوط! (:

Jeanne d'Arc

18-4-2010, 09:18 PM

[عذراً لكنك أخطأت في حق الكثير من الناس ,
بل الأغلبية , لأن 90% من الناس يقومون بمشاركة همومهم!
إذا أردت أن تعرف أضف استطلاع رأي وخله "غير مرئي" ولنرى النتيجة ,
هل كل هؤلاء لديهم من الخبث ما يكفي ليفكروا بنشر السموم أو الخ من تلك التحليلات؟
لماذا تصف الهموم بالسموم لا أدري!
بل أن الهم والحزن لماذا يكون أمراً سيئاً؟
الهموم تشعرنا بحقيقة ما نحن فيه من عالم ,
وتشعرنا بالواقعية! وبأننا لا نعيش لوحدنا في هذه الحياة ,
لماذا يصر صديقك ليعرف ما بك؟ هل لأنه يريد أن يتسمم مما عندك؟
لا! بل لأنه قد يساعدك , الهموم تلد من المشاكل والمشاكل قد توجد لها حلول عند غيرنا ,
ويساعد الطرف الآخر أيضاً , إن من يسمع هموم الآخرين سيشعر أنه في نعمة! وأن همومه أقل من غيره ,
لماذا نشاهد أخبار غزة؟ لنتسمم من معاناتهم؟ أم لنشعر بما يشعر إخواننا المسلمين ونفهم الواقع أكثر!
الحزن ليس سيء , لا لنفسك ولا لغيرك ,
وهذا ما لدي ~]

Jeanne d'Arc

18-4-2010, 09:22 PM

Nervy

[ مشاركة الهموم ضعف , وكل الناس لديهم جوانب ضعيفة ,
الإنسان في الأصل خُلق ضعيفاً , لا يجب أن نتصنع القوة المطلقة والمزيفة! ]

الفجر القريب

18-4-2010, 09:25 PM

لماذا يصر صديقك ليعرف ما بك؟ هل لأنه يريد أن يتسمم مما عندك؟

المصالح المتبادلة ... إما دينية..أو لمئارب أخرى ..
فقط !

Nervy

18-4-2010, 09:26 PM

القوي لا يحتاجُ .. آنستي Ash، إلى البوح منذ البداية e.vil_l
فلتفرقي بين الضعيف الذي يحاول الكتمان ، و بين القوي القادر عليه ..
لأن ذاك ضعيف يتصنعُ القوة ، و ليسقط أو يبوح ، أما الآخر فـ (عايش حياته) :d
ألجمتك بالصمت أعلم ! لستُ أعتذر :p(

Jeanne d'Arc

الإنسان في الأصل خُلق ضعيفاً
أتفق هنا! فالطفلُ الرضيع جزماً هو ضعيف
لكن ماذا هي فاعلة ضربات الزمان؟ أتزيدكِِ ضعفاً على ضعفٍ آنسة Jeanne؟
لا تجيبي ؛ لأني أعرفُ إجابتك مسبقاً :d

Jeanne d'Arc

18-4-2010, 09:37 PM

^
[ على حسب الطينة!
ومهما بلغ الإنسان من قوة , فسيظل ضعيفاً رغماً عنه , ]

Ash..!!

18-4-2010, 09:38 PM

ألجمتني بالصمت حسنًا!
واعتذارك مقبول لا تقلقي! : d

ولكن بعض أولائك الأقوياء والمدعين كذلك
قد يبثون كلماتهم بين أولائك الغير قادرين
على الكبت فيتحول الكثير لمجرد مدعين!
يقاومون حتى موعد السقوط !
.
.
ماذا لو قرأ صديقٌ لك تلك الكلمات! (:
ما الحياةُ دون أصدقاء ..!؟

الفجر القريب

18-4-2010, 09:46 PM

أهلاً وسهلاً black ..
كيف الحال ؟

قانون الجذب .. لطالما سمعت عنه ..

ماذا لو كنت انت من اختار ذلك الشخص دون أن يعرفك و ان يعرف ميولك؟؟!!
هنا قد نكون مصيبين قد نعش معاً بعيداً عن التكلف و التصنع
حينها أكون قد اخترته لميول أو لأخرى ..ربما

لا أظنه موجوداً فالمستحيل كلمة في قواميس الحمقى فقط!!!هو أصلاً مستحيل ..سمي بالمستحيل لأنه فعل المستحيل..بل أشك أن الغرض من التسمية هو استحالته فعلاً ..

خخخخ .. هل لاحظت يا تاماكي أنهم موجودون في كل مكان حتى في مواضيعكأوي أوي :d
نسيت هذا ;d

أضف على هذا المثلث :-
(حل لكارثة الامس)هذه الزاوية الاولى
(حل لكارثة اليوم)الزاوية الثانية
(حل لكارثة الغد) الثالثةكلها مرادفات .. ايجاد الحلول من مضمون الإستفادة منها .

سعدت بك حقاً

الفجر القريب

18-4-2010, 09:57 PM

السلام عليكم

موضوع عميييييييييييييييييييييق جدا

وغير عشوائي جدا :) بل يحتاج لتركيز شديد حتى لا نتوه

احم هعلق بس على _رجل المستحيل_:d طبعا مافيش حاجه اسمها رجل او اي شخص يستطيف يفعل كل شئ او المستحيلات انما يقصد برجل المستحيل ما يقوم به الشخص الككنى بهذه الصفه باشياء قد نتصور نحن انها مستحيله ولكنها بالعمل المرهق والذكاء الخارق...الخ يستطيع الانسان القيام بها

اي رجل المستحيل في نطاق ابشر...فهو ليس ملاك مثلا...انما متميز ولكل له قدرات :)

شكرا لك وبارك الله فيك

اعذرني انا عالعشوائيه في الرج ولكن الوضع صعب _اللهم اعنا عالدراسه_

جوزيت خيرا عالموضوع الراقي

وعليكم السلام ورحمة الله
شكراً على الإطراء !
إن استطاع الإنسان القيام بها فلم هي مستحيلة ... هذا عين التناقض
هل معنى إن تميز عن غيره ..لقب بالمستحيل .. الإستحالة معروف معناها ..
ويبدو أني أنا الآخر يستحيل أن أفهم هذا التناقض :d

شكراً على المشاركة ..أظننا في عطلة .. وفقك الله

لايجب أن نؤمن بجميع الفلسفات .. هي فقط نتاج منا عن خضم تجارب وافكار وتاملات تلهمنا عن تصور معين ^^.

الرسول صلى الله عليه وسلم أشار الى قمة الهرم لجميع أعمالنا الظاهره والباطنه .. (إنما الأعمال بالنيات وانما لكل امرئ مانوى ) .. وهو شرط لصحة العمل ..
وقوله تعالى ..( لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنتُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ) .. سورة البقرة اية 284

قوله تعالى: لله ما في السموات و ما في الأرض، كلام يدلعلى ملكه تعالى لعالم الخلق مما في السماوات و الأرض، و هو توطئة لقوله بعده: و إنتبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله، أي إن له ما في السماوات و الأرض ومن جملتها أنتم و أعمالكم و ما اكتسبتها نفوسكم، فهو محيط بكم مهيمن على أعمالكم لايتفاوت عنده كون أعمالكم بادية ظاهرة، أو خافية مستورة فيحاسبكم عليها

ولم يوكل لي ولك وجميعنا أن نتحكم بالأخرين .. والا فأين عقولهم المدركه وقلوبهم المستبصره ..
الله عزوجل أعطى لكل بشري مسلم ترخيصان اثنان فقط ..
المحاسبة (محاسبة المرء لنفسه )..أي محكمون لذواتنا بالعقل واستشعار القلب .. والآخرى .. التذكير
فال تعالى. (ياأيها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغد ) سورة الحشر ايه 18
.. وهي للأولى ..

قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: ( أي حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وانظروا ماذا ادخرتم لأنفسكم من الأعمال الصالحة ليوم معادكم وعرضكم على ربكم ).

والأخر .. قال تعالى ..( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) .. سورة الذاريات ايه 55
وكلا الأيتين صيغتا أمر من الله تعالى .. وهما قاعدتان تتفرعان من قمة الهرم وان أختلفت الأساليب والطرق التي تحققها لكلاهما ..
سأقرأ جميع الفلسفات ,الثقافات والحضارات .. نعم ..هذا ليس خطأً أبداً ^^..
لكن قبل أن نستقبلها ^^.. لابد لخضوعها لميزان الدين الأسلامي .. فنأخذ منها ونستثني مانريد .. وإن شئنا صُغنا فلسفاتنا الخاصه ..

سدد الله على الخير خطاك..
ماشاء الله ... بارك الله فيك .. أؤمن بقناعاتي .. ولا أخضع لأي فلسفة ..
على ذكر هذا .. يقال أن الفلاسفة اضطربوا اضطراباً مزرياً بسبب جملة ( أيهم أتى أول ,.. الديك أم الدجاجة :d )

بارك الله فيك ..

معتزة بديني

18-4-2010, 11:12 PM

شششششششششششششششششششششششكرا

الفجر القريب

19-4-2010, 02:03 AM

القدر يختلف عن الواقع

مثال اذا قرر الواحد الانتحار هل هذا قدر من الله
ام هو الذي اتخذ القرار
طبعا هو

وللعلم الطول والوزن ليس من القدر
انما هي اشياء ليست ضروريه

نعم صحيح ... لكن موته منتحراً كان مدونا في اللوح المحفوظ ..على سبيل المثال طبعاً
نعم ..لا عليك من الوزن... هذا جواباً لكبير المحششين سميد :d

®1p4eve

19-4-2010, 03:08 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلم هيروشمي يفجر السطور هنا .. !
بسم الله نبدأ مسرحية التعليق
:d
؛

:d تـاماكــي يتحكــم بمصيــركــم

بريموت كنترول ولا يدوي ! :d
عنوان مُغري للغزو ، اهنئك على الإختيار الموفق Icon OK 0
لكن تنبه للألفاظ " فالمصير " بيد الله فقط .. ^^
القُراء لايعلمون نيتك ولن يعلموها ! لهم المعنى الأشهر من ألفاظك !
لذلك حذاري أخُيِّ .. ^^

قد لا نعلم ما فينا من قوى في كياننا لا تزال مدخرة .. وندر من وجد الحرية في جوهره
إن كل شئ في العالم مسير .. أما الإنسان فهو مخيّر بين الحرية والإستقلال

والكثير سيفنى ولم يعلم بها ، عالمنا بكل اشيائه مسيّر بأقدار الله كما ذكرتم
ورحمة الله أفردتنا بأن نكون مخيّرين مابين الحرية أو التبعية لا الإستقلال.

أهميّة حياة الإنسان
قيمة حياتنا مرهونة بإرادتنا في أن نعيش الزمن المعين لنا ثابتين فيه ما يحمله لنا القدر

اعتقد أن كلمة " برغم " سقطت سهواً من بين " فيه ... ما " مؤيد لفكرة هالفقرة بكل أبعادها

قوة وطاقة
" بعض الناس لا يحيون . وهم أشبه بأولئك المجاذيب الذين يقفون بالمحطات وينتظرون قطاراً ، على حين
تدوى المحطة والقطارات تسير ... إياك أن تعتقد أن الرغبة في الحركة هي الحركة
وأن تصور القوة هو القوة وأن نية العمل هي العمل ..وإلا كنت حقاً كالعصفور البائس الذي يطير خلف النسر
معتقداً أن النسر يفر منه ! "

التشكيل مفيد لك ككاتب مميز ، فكلمة " يحيون " تحمل معاني شتى أيُّها تريد !
هل هي اشتقاق من كلمة الحياة أم التحية .. إلخ ، كذلك مثال المجاذيب والقطار غير متزن !
هل تعلم أن المجاديب قبيلة تسكن أطراف النيل في مدينة الدامر بالسودان ؟
ويقال أنهم قوم يخرجون زمن الدجال < قليلاً من الخزعبلات لبعض القوم :d
تمنيت لو استخدمت لفظ أخر عنها أو أن تبين لنا معناها لديك حتى تصل الفكرة جيداً
بقيّة الفقرة ( إيَّاك أن تعتقد أن الرغبة .. إلخ ) بليغه وعميقه جداً ، احسنت البوح.

الإنسان والحب
نحن في الغالب لا نحب إلا ما نشعر أن شبيهنا ..في ميولنا وأفكارنا وأهوائنا
فإذا عرف إنسان كيف يتملق في اصطناع تلك الميول أخذتنا العزة فأحببناه معتقدين أن في جوهره يشبهنا

لفظة " الغالب " لو علم مناقشوك لهذه الفقرة بأن غالباً تعني البعض وليس الكُل !
سيضعون السلاح جانباً ويرضخون لحقيقتها الواقعية ، فالبشر ليسوا سوياً !
إن لم تنطبق علينا فكرة التملق ، فغيرنا يتخذها طريقته المتقنة في علاقاته ، لكن !
مهما تعددت الأقنعة الجميلة حتماً سيأتي اليوم الذي تُزال فيه وتتضح الحقيقة.

نحن والهموم
أحياناً يود الإنسان ويفرح إذا وجد من يشاركه الهموم...أتعلمون لماذا ؟ ليخفف عنه وطأة تلك الهموم ..؟
هذا ما خدعنا به ! بل السبب ليجدوا اللذة الخبيثة في شعورهم بأن سم الهموم قد سرى أيضاً في نفوس من يسمعهم

نعم مؤيد بقوة لتواجد فكرة الفقرة بين البشر ، لكن اختلف بقوة تواجدها بقلب مؤمن !
هالفقرة احسست أنك تؤمن بها فعلاً وتطبقها واقعاً حتى بأحد ردودك هنا أكدت ذلك
لذلك دعني اقدم بحديث ثم اسألك سؤالاً مطولاً واسمح لي ^^"
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد
إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ) أيضاً
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
( المؤمنُ للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضًا وشبَّك بين أصابعه )
والسرد يطول ولو أردنا شرحة مفرداتها والمعاني لطال المقام.
س/ أمُك ( حفظها الله ورعاها وكتبت لك برها ورضاها وكل أمهات المسلمين جميعاً )
اتصلت بك الآن واخبرتك أن يدها احترقت ( حماها الله من كل مكروه وشر ) هالخبر مؤلم
ولإنسانه مجرة درب التبانة لاتسع جزء من فضلها ومحبتها بداخل قلبك ، السؤال هنا
هل سماعك لخبر الإحتراق ، احرق يدك أم لا ؟ هل تقول لأمك لاتبثي سم همومك لي ؟
بكل تأكيد لا ، بل ستتمنى أن تزهق وتنفى روحك وجسك عوضاً عن يمسهى ادنى الضرر
بهذا نتفق أننا نتشاطر الألم الحسي لا المعنوي ، ونبث همومنا لمن نثق بأنه سيكون
علاجاً على دفع هذه الهموم المسمومه لا أن يتشربها ونسعد بذلك !

أنت وغايتك
" أنت قد تهب ممكناتك ومواهبك لعمل لا يعبر عنك ..لعمل ليس هو أنت ولا صلة له بجوهرك ..
فتجد نفسك وعلمك بواد وجوهرك بوادٍ آخر

لفظة " قد " تريح كل من يخالف فكرة هالفقرة ، مؤيد لك

أنا وأنت والقدر
القدر الذي نرضاه لأنفسنا ..هو المحتوم علينا

ابلغ وانفس ماكتبت هنا ، بوركت وبورك قلمك

أنا والحظ
حظي التاعس قد يكون في بعض الأحيان إرادة قوية من غيري استضعفت أنا أمامها وتركتها تفرض نفسها على إرادتي

ذكرتني بمثل : اخدم يالتاعس للناعس :d
فقرة فلسفيّة نتاج تجارب شخصية ، أعانكم الله .. ^^
لكن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتفائل وحث عليه
كن متفائلاً وستختلف هذه النظره بإذن الله

إله الدمـار ... والموت ( لدى الهنود )
" الشهوات هي غريزة الحياة الكامنة ..لكن الإنسان وحده من روح وجسد فإذا أفرط في ملذات الجسد انفصمت وحدته
وغابت روحه في حمأة الجسد ...
وهذا ما أشار إليه الإله " ستيفا " لدى الهنود ..فهو إله الجنس والخصب معا ( أعني لدى الهنود )
اي الجسد والحياة وفي الوقت ذاته إله الدمار والموت ،( طبعاً عند الهنود xd)
ينذر بفناء الجسد والروح كل من لايكبح بقواه العقلية الرغبات الجامحة "

ثقافة ومعتقدات الهنود ، ما شأننا بها !
إثبات أن الشهوات هي محور ضياع البشر حقيقة نتفق عليها لكن !
بإمكانك اثباتها من معتقداتنا الصحيحة المنزلة من حكيم خبير هذا ما افضله
لنكن أنوراً تنشر معتقدتنا لا أن نكون مرتشفين لكأسهم المشكوك بأمره !
الفقرة كفكرة حقيقة لكن تحتاج لإعادة صياغة ، "حمأة " تكتب " حماية "
اعتقد أن هالفقرة كبوة جواد .. ^^

رجل المستحيل ..
كلمتان سخيفتان .. بعض البشر يتشدق بعمل المستحيل..
ستراً لعجزه عن القيام بأي عمل ممكن

ظهر تعمقك الديني ، فأسلوب البداية بقولك كلمتان سخيفتان ، ذكرني
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان , حبيبتان إلى الرحمن :
سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم ) متفق عليه
فجزاك الله خير ، فكرة الفقرة حقيقة اوافقك عليها واهنئك على صياغتها

وهم الخلود
كثيراً ما تخدعنا غريزة الخلود .. هل هنا بالفعل كائن يبقى خالداً ؟
ببساطة ..يسهل خداع البشر بوهم الخلود التي عصفت عقولهم المريضة

حفظنا الله وإياكم منهم ورزقنا الخلود الأبدي بقوله ادخلوها بسلام آمنين

في الأخير .. هذا هو الإنسان ..هل ظهرت لكم البنية التحتية الفاتكه به ..هكذا نتحكم بالبشر
تماماً كما تتحكم الماسونية والصهيونية بالعالم ...ورجالها سادة العالم..ونحن نلعب على حبالهم
بل لا يخفى علينا جون سينيدي الذي حاول كشف المخططات الحاكمة للعالم ..
لكن النتيجة كانت نسفه إلى ما وراء الكون

نعم اتضحت الصورة ، احسنت الإلتقاط يابارع
سيندي = كيندي ~ هع

عليك بالمثلث
( كارثة التي حلت عليك بالأمس ) هذا القطر الأول
( وكارثة التي قد تحل بك اليوم ) هذا الثاني
( وكارثة التي تتوقع أن تحل بك ) الثالث

لقطرة الأول ذكرى وألم / ولقطرة الثاني عمل وأمل / ولقطرة الثالث غيب وتفائل
إذاً سأتربع وسط هذا المثلث :d

دمتم في حفظ الله
ولا تلعنوني رجاءً بسبب العشوائية والـ... :d

دام لك كل غالي ، ودام لنا قلمك الممطر
لالعن يجوز بشرعنا مهما كان حتى الدابة والأنعام حُرم لعنها
بالعكس لك جل التقدير والدعاء بأن تكون نوراً مضيئاً يشرق به نور اللإسلام مجدداً
حفظكم الله وزادكم من واسع فضله
بالتوفيق
؛

كنت أود التعليق على بعض الردود لكن وصلت للحد البشري !
إن اسعفني المزاج والوقت لذلك لن أبخل عليكم .. ^^
؛

ون بيسي للأبد
icon31

black dragon

19-4-2010, 11:06 AM

ما شاء الله ... موضوعك سبب جلبه هنا ..
العديد من الآراء المتضاربة .. كلٌ يرى الموضوع من منظور
مختلف و كلٌ يفهمه بطريقته الخاصة ..
قد تكونون اسأتم فهم تاماكي فموضوعه عباره عن مجرد
افكار مدمره تروقني:d:d أراد أن يشاركنا بها و هو يتحدث عنها هنا بشكل
منطقي او فلسفي لذا تختلفون معه في الكثير و لكن صدقوني لو
تحدث عن الناحية الدينية في هذا الموضوع فبالتأكيد سيصييب لكنه موضوع
فلسفي في النهاية .. >> كثر منها تاماكي ..
اعلم ان لاضرورة لكلامي كمن يفسر الماء بالماء و لكن هذا ما أراه و لا استطيع
الاحتفاظ به icon114..

دمتمــ بــود ...

دويدا

19-4-2010, 08:37 PM

ماقلته يؤيد كلامك كيف يكون ذلك و بعد هذا النقاش Icon083

تماكي بالله عليك مانوع نظارتك الشمسية Handsome988 التي تضعها على عينك

لا أعتقد بانهاا محلية الصنع :d تبدو فعلا أصلية من أين لك بها ؟؟

حاول نزعها و رؤية الموضوع من جهة أخرى Icon-yes0 ....

Hope Tear

19-4-2010, 09:59 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كلمات أوحت بمدى ضعف هذا الإنسان وأنه لا شيء أمام ما هو غيره من المخلوقات في هذا الكون ..

قوة وطاقة
" بعض الناس لا يحيون . وهم أشبه بأولئك المجاذيب الذين يقفون بالمحطات وينتظرون قطاراً ، على حين
تدوى المحطة والقطارات تسير ... إياك أن تعتقد أن الرغبة في الحركة هي الحركة
وأن تصور القوة هو القوة وأن نية العمل هي العمل ..وإلا كنت حقاً كالعصفور البائس الذي يطير خلف النسر
معتقداً أن النسر يفر منه ! "

لماذا !! عجباً !! أليست الأعمال بالنيات !! حسناً قد تقول أنه لا فائدة من الرغبة إذا لم يرفقها العمل لكن النية والرغبة في العمل تدفع الشخص لفعل هذا العمل ..

شكراً لك على هذه الكلمات الجميلة ..^^

الفجر القريب

20-4-2010, 02:49 AM

رد سريع جدًا فقط على هذه المشاركة..
وربما أعود لقراءة الموضوع كاملًا بردوده فلا أذكر إلا بعض أشباه كلمات قرأتها سريعًا..
فعذرًا ^^"

كنتُ أسمع سؤالًا منذ عدة سنوات يورد حوله شبهات..
هل الإنسان مُخَيّر أم مُسَيّر؟

بالطبع الإنسان مخير، أي أن الله خلق الخلق وهو أعلم بهم يُكْتَب في اللوح المحفوظ أهو شقي أم سعيد لأن الله خالقهم وهو أعلم بهم..
فليس معنى أنه كتُبَ في اللوح المحفوظ ذلك، أن الإنسان أُجْبر أن يكون شقيًا أو أن يكون سعيدًا بل هو بحد ذاته من إختار طريقه بنفسه..
عُرِض عليه الخير والشر وهو مَن إختار..

لنقل أن لديك أخ صغير (أو أخت أو أي طفل) وأنت مربيه يعني عاجنه وخابزه ^^ عارف عنه كل صغيره وكبيره..
وأخذته يومًا للبقالة وخيرته بين آيس كريم بالفراولة وأيس كريم بالشكولاه.. ^^
فاختار بالفراولة..
قلت له كنت أعرف أنك ستختاره..
من أين علمت ذلك؟
هل تعلم الغيب؟!
أنت مربيه وتعلم ما يحب وما يكره..
حتى وإن خيرته فأنت تعلم ماذا سيختار أخيرًا..

ولله المثل الأعلى..
سبحانه جل شأنه وتعالى عما يصفون..
فالله أعلم بالخلق وما سيختارون فهو خالقهم سبحانه وتعالى..

وما ذكرتَه مثلًا أن إنسان عابد طول حياته وفي آخر لحظة من حياته يكفر والعياذ بالله..
نسأل الله الثبات والسلامة من الفتن ما ظهر منها وما بطن..
ذكرتني بحديث..
يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا أو فيما معنى الحديث..
نسأل الله السلامة والثبات على الإيمان حتى الممات..

هي الفتن يا أخي نسأل الله الثبات..
أما ذلك الرجل العابد افتتن بفتنة فمات عليها كافرًا والعياذ بالله..
هل نقول إذًا ما فائدة أعماله طالما أنه مات كافرًا..
الله يعلم أنه ستعرض عليه فتنة فيتشربها فيموت عليها..
أما ذلك العبد فهو لم يجبر على الإنسياق وراء الفتنة أو إتباع خطوات الشيطان..
مثلًا لِمَ لم يغض بصره فإطلاقه لبصره سبب فتنته وهكذا..
هل فهمتَ ما قصدتُه؟

يبدو أنني أطلت قليلًا.. ^^"
وأتمنى أنني إستطعتُ إفهامك ما أردتُ قوله..

وأختم بـِ
الدعاء هو سلاح المؤمن وهو راد للقدر كما في معنى حديث..
فما علينا إلا أن نكثر منه..

أن يكون هناك صديق لك مسافرٌ عبر طريق ما خطرة وتعطيه سلاحًا تعلم أنه سينجيه من مخاطر ذلك الطريق
ولم يأخذه معه ليعمل به فعلى من يكون الخطأ عليك أم عليه؟!

أُعْطِينا السلاح في هذه الدار فأينا يعمل به؟!

الكلام أوجهه لنفسي قبل الجميع فإني والله مقصرة فيه..

أسأل الله أن يرحمنا برحمته وأن يعفو عنا فإنه العفو الكريم..

ودمتم في حفظ الله..
.-..-..-..-..-..-.

إضافة فيما يخص الدعاء يرد القضاء..
فيديو .. >>هنا.. (http://download814.mediafire.com/pl2m1trmngng/4txrjmmtjgz/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89+-+%D9%87%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1 +%D9%8A%D8%B1%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7 %D8%A1+%D8%9F+Video+by+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D 8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86.flv)
فتوى..>>هنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=6230)..

هنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1145) >>سلسلة الإيمان بالقضاء والقدر للشيخ محمد حسان..
لم أسمعها بعد وجدتها للتو أثناء البحث..
^^

حياك الله

الذي فهمته من المثال .. أنه سبحانه يعلم ما سأختار .. طيب
اختياري هذا ...ألم يكن مدوّناً في اللوح المحفوظ ؟

بالفعل هزّني ما حدث لذاك المخلوق .. الأمر مخيف بالفعل
الدعاء .. نعم لكن هل الدعاء يرد ما كتب في اللوح المحفوظ ؟
أو بعبارة أخرى .. هل يتغير اللوح المحفوظ...؟
يعني حينما يخرج المولود لهذه الدنيا الملعونة .. ويكتب أهو شقي أم سعيد ..
هل الدعاء يغيّر ما ختم عليه ؟

على كل حال .. لا أريد أن أوقع أحداً معي في هذه الدوّامة ..
( يعني صلي وصوم وادعوا وانت وحظك ) هل هذا ما تودين قوله ؟...
وهو كذلك بالفعل ..مصيري ومصيرك مقدر ..فلماذا أفكاري تصارع نفسها .. بالفعل
شكراً على الإضافات .. سأطلع عليها .. وأفكر
وشكراً على السلسلة أيضاً .. سيكريت أيمكن أنك تشكين في ايماني بالقضاء والقدر ؟
صحيح .. ربما من المفترض ألا نتسائل في تلك الأمور .

مأجورةً بإذن الله على حضورك

كلهن ضدي

20-4-2010, 02:55 AM

عليك بالمثلث

( كارثة التي حلت عليك بالأمس ) هذا القطر الأول
( وكارثة التي قد تحل بك اليوم ) هذا الثاني
( وكارثة التي تتوقع أن تحل بك ) الثالث

الهرم ذو عين واحدة
لم يتبقى على ظهوره سوا بضع سنين فقد سئم من مراقبة الجميع .

الفجر القريب

20-4-2010, 03:07 AM

^
لا أظنه سيتمكن :d

بَلْسَم،،

21-4-2010, 07:11 PM

.-..-..-..-..-..-..-..-.

حياك الله

الذي فهمته من المثال .. أنه سبحانه يعلم ما سأختار .. طيب
اختياري هذا ...ألم يكن مدوّناً في اللوح المحفوظ ؟

نعم مُدوّن، أين الإشكال؟!

.-..-..-..-..-..-..-..-.
بالفعل هزّني ما حدث لذاك المخلوق .. الأمر مخيف بالفعل
الدعاء .. نعم لكن هل الدعاء يرد ما كتب في اللوح المحفوظ ؟
أو بعبارة أخرى .. هل يتغير اللوح المحفوظ...؟
يعني حينما يخرج المولود لهذه الدنيا الملعونة .. ويكتب أهو شقي أم سعيد ..
هل الدعاء يغيّر ما ختم عليه ؟

يبدو أنك لم ترى الفيديو..
سأنقل لك ما ذُكِرَ فيه..
كتبته ولكن ليس حرفيًا ^^

يقول الشيخ:

بالنسبة للدعاء والقضاء..
هل الدعاء يرد القضاء؟
نعم الدعاء يرد القضاء..
والدعاء من القضاء..
الدعاء ذاته من القضاء من القدر..

حتى لا يتصور أحد أن الأدلة متضاربة..
لا..
الحق يخرج من مشكاة واحدة..

فالدعاء يصعد إلى السماء وهو من القضاء،
والقضاء ينزل من السماء،
فيلتقي الدعاء بالقضاء..
فيعتلجان أي يتدافعان إلى يوم القيامة، إن قَدّر الله الدعاءَ في وقت نزول القضاء..

فالدعاء من القضاء والقضاء ينزل بأمر الله في وقته لا يتأخر ..
فإن قدّر الله دعاءً إلتقى بهذا القضاء تعالجا..
وبذلك يكون قد نفذ القضاء من السماء..
وبذلك يكون قد قدّر الله عز وجل لهذا القضاء أن يُدفَع أيضًا بالدعاء..
فالدعاء يرد القضاء ولا تعارض..

القدر نافذ والمسألة فيها تفصيل..
يحتاج إلى وقتٍ طويل..
سأفصل ذلك في عشر حلقات أو ربما 15 حلقة.. بإذن الله

ولكن بإيجاز..

مراتب القضاء والقدر أربعة..
1. مرتبة العلم..
2. مرتبة الكتابة..
ومرتبة الكتابة تشتمل على خمسة تقادير..
-التقدير الأزلي..
-والتقدير في يوم الميثاق..
-والتقدير العُمُري حين تكون النطف في الأرحام..
-والتقدير السنوي
-والتقدير اليومي ..

والتقدير اليومي مشتق من التقدير السنوي
والتقدير السنوي مشتق من التقدير العمري.
والتقدير العمري مشتق من التقدير في يوم الميثاق.
والتقدير في بوم الميثاق مشتق من التقدير الأزلي..
هذا كلام كبير وطويل ويحتاج إلى تفصيل..
وأنا أعلم أن الإجمال في قضية القضاء والقدر إخلال ولكن هذا ما يحتمله الوقت الآن..

3. المرتبة الثالثة هي مرتبة المشيئة..
يعني ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن..
وما تشاؤون إلا أن يشاء الله..
وتحتاج لتفصيل أيضًا..
ونفرق بين مشيئة الرب سبحانه وتعالى ومشيئة العبد..
لأن لله مشيئة ولأن لي مشيئة ولأن لك مشيئة، فما الفرق بين مشيئة الله ومشيئة العبد؟
وهل تعترض مشيئة الرب مع مشيئة العبد؟
وهل العبد مسير وأن الله قد حكم عليه وأجبره بفعل شيء ثم يحاسبه عليه؟ >> هذا وهم وهذا خلل لأن الله تبارك وتعالى عدل
وسأفصل هذا بإذن الله..

أما المرتبة الرابعة وهي الأخيرة
4.مرتبة الخَلْق..
والله خلقكم وما تعملون..
فأهل السنة يعتقدون أن الله جل وعلا خالق الإنسان وخالق أفعاله..
والله خلقكم وما تعملون خلافًا للفرق الضالة في مبحث القضاء والقدر..
كالقدرية الجبرية و وكالقدرية النفاة..
وسأفند بإذن الله شبهات القدرية الجبرية والنفاة في حينه..

المهم أن الدعاء يرد القضاء والدعاء ذاته من القضاء والأمر يحتاج إلى تفصيل لا يتسع الوقت لذكره الآن..
وأسأل الله أن يدفع عنا وعنكم كل بلاء وأن يرزقنا وإياكم الدعاء وأن يجعلنا وإياكم من أهله إنه على كل شيء قدير..

ثم بحثتُ عن هذه السلسة لأرى التفصيل لِما ذُكرَ في الفيديو ^^
سمعتُ المحاضرة الأولى وهي بعنوان مقدمة هامة..

جميلة وراائعة بحق ومهمة أن نعلمها لنريح تصارع الأفكار الذي يحدث عند التفكير في هذا الأمر..
كتبتُ منها شيئًا، خصوصًا ما نقله الشيخ عن ابن القيم رحمه الله تعالى..
كلامٌ رااائع نفيس..

لا يسعفني الوقت لنقله من الكراسة هنا ربما في وقتٍ لاحقٍ..

فقط هذا جزء من مقدمة لابن القيم كان قد ذكرها الشيخ..
ابتسمتُ حين سمعتها.. ^^
(فلا أحد إلا وهو يحدث نفسه بهذا الشأن (أي شأن القدر)
ويطلب الوصول فيه إلى حقيقة العرفان ................. )

و هذه أبيات جميلة لابن القيم رحمه الله..

لا يستقل العقل دون هداية ،، بالوحي تأصيلًا ولا تفصيلا
كالطّرفِ دون النور ليس بمدركٍ ،، حتى يراه بكرة وأصيلا
نورُ النبوةِ مثل نور الشمس ،، للعين البصيرة فاتخذه دليلا
فإذا النبوة لم يَنَلك ضياؤها ،، فالعقل لا يهديك قط سبيلا
طرقُ الهدى محدودة إلا على ،، مَنْ أَمَّ هذا الوحي والتنزيلا
فإذا عَدَلت عن الطريق تعمدا ،، فاعلم بأنك ما أردت وصولا
يا طالبًا درك الهدى بالعقل ،، دون النقل لن تلقى لذاك دليلا

.-..-..-..-..-..-..-..-.

ثم يقول الشيخ:

الإسلام يُبين لكل إنسان في هذا الباب أن الله تبارك وتعالى عَلِمَ كل ما هو كائن وكتبه وشاءه وخلقه هذه مراتب القدر (ستأتي مفصلة)
فالله سبحانه علم ما كان وما هو كائن وما سيكون لو كان كيف يكون؟ >>> أعجبتني جدًا هذه الجملة لذلك نقلت لك الفقرة.. :)
واستيعاب العقل البشري لهذه الحقائق سهل ميسور ليس فيه صعوبة ولا غموض إن تقيد بالوحي الرباني والنبوي..
أما البحث في سر القدر والخوض في أعماقه يبدد الطاقة العقلية بلا نزاع،
بعني مثلًا يبحث في كيفية عمل الصفات..
الله عز وجل من صفاته السمع..
الله يسمع، كيف يسمع؟
يبدأ العقل .. كيف يسمع؟
هل له أذن؟
طيب كيفية الأذن؟
لا
أمسك عن هذا..
كيف يسمع الحق لا يعلم كيفية سماع الحق إلا الحق..
كيف يبصر؟
كيف يتنزل؟ .........
كل هذه الأسرار لا ينبغي أن يخوض العقل أو يتعمق في البحث فيها وإلا ضيع طاقته العقلية هدرًا ولن يصل إلى شيء بل ربما يصل إلى الضلال والإضلال..

.-..-..-..-..-..-..-..-.

وبالمناسبة حديث الرجل الذي يختم له بالكفر والعياذ بالله..
ذُكر في الحلقة الثانية تفسير جميل له..

" إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختمُ له عَمَلُه بعمل أهل النار،
وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة"

يقول الشيخ: أعلم أن الحديث يُسَبّبُ إشكالًا كبيرًا لدى جُلّ المسلمين،
ولكن يزول إشكالك إذا فهمت كل هذه الأحاديث من خلال الرواية التي رواها الإمام البخاري ومسلم
من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه،
ألا وهي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكر قيدًا جميلًا في هذه الرواية..

" إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس...........

هذا القيد يزيل الإشكال..

وهناك تكملة ولكني اقتطفت جزءًا فقط.. ^^

.-..-..-..-..-..-..-..-.

على كل حال .. لا أريد أن أوقع أحداً معي في هذه الدوّامة ..
( يعني صلي وصوم وادعوا وانت وحظك ) هل هذا ما تودين قوله ؟...

وانتَ وحظك :) >> لا ليس هذا ما أريد قوله.. ^^

على كل استمع للسلسة تبدو رااائعة بحق، لم أسمع منها سوى حلقتين فقط..
وأيضًا لا تسمعهم ورا بعض كي لا تشعر أن رأسك مليء بالمعلومات..
:)

.-..-..-..-..-..-..-..-.

وهو كذلك بالفعل ..مصيري ومصيرك مقدر ..فلماذا أفكاري تصارع نفسها .. بالفعل
شكراً على الإضافات .. سأطلع عليها .. وأفكر
وشكراً على السلسلة أيضاً .. سيكريت أيمكن أنك تشكين في ايماني بالقضاء والقدر ؟
ولِمَ أشك في إيمانك هداكَ الله ^^

صحيح .. ربما من المفترض ألا نتسائل في تلك الأمور .

حسنًا سأرد بهذا>> من المحاضرة..
>> أيضًا لم أنقل الكلام حرفيًا..

يقول الشيخ: أختم هذه المقدمة المهمة بسؤال مهم..
ولماذا تتكلم أنت في القدر؟
بعد هذه المقدمة التي بَيّنتَ لنا خطرها..
لا سيما وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد نهى عن التنازع في القدر..

نعم، لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الخوض والتنازع في القدر ففي الحديث الذي رواه .........
" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ذُكِر أصحابي فأمسكو وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذُكرَ القدرُ فامسكوا"

وفي حديث ............ قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب واحمر وجهه حتى كأنما فُقِأ في وجهه الرمان،
فقال: أبهذا أُمِرتم أم بهذا أُرسِلْت إليكم، إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر ثم قال عليه الصلاة والسلام عزمتُ عليكم أن لا تتنازعوا فيه"

النهي إنما هو منصب فيه على وجه الخوض فيه على سبيل التنازع لا على وجه المعرفة الصادقة..
أي لا تخوضوا فيه بالباطل على سبيل النزاع والخلاف والإعتراض على الله تعالى ولكن لا حرج في أن تبحث في القدر بالأدلة المبثوثة الكثيرة في القرآن وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم..

.-..-..-..-..-..-..-..-.

مأجورةً بإذن الله على حضورك
وإياك أخي..

.-..-..-..-..-..-..-..-.

جزاك الله خيرًا كثيرًا وجعل لك بما سمعتُ حسناتٍ تصب في ميزانك..
وأن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا بالحسنى..

ولا تنسى سماع السلسة أظنها ستجيبك على ما يدور في رأسك من أسئلة.. :)

.-..-..-..-..-..-..-..-.

تعليق بسيط لما ذكره الأخ بلاك..

قد تكونون اسأتم فهم تاماكي فموضوعه عباره عن مجرد
افكار مدمره تروقني:d:d أراد أن يشاركنا بها و هو يتحدث عنها هنا بشكل
منطقي او فلسفي لذا تختلفون معه في الكثير و لكن صدقوني لو
تحدث عن الناحية الدينية في هذا الموضوع فبالتأكيد سيصييب لكنه موضوع
فلسفي في النهاية ..فلسفات أفكارنا سيكون من الجميل أن نتحدث عنها من المنطلق الديني فهو لن يمنع الفلسفة..
ولكن سيحكمها فلا تزل كلمة مني بحكم أنني أتحدث من الناحية الفلسفية لا من الناحية الدينية..
فلنجعلهم معًا ولأوازن بينهما كي لا نقع في الخطأ..
يعني ما أفصل هذه عن هذه،
تاماكي هل فهمت ما قصدتُ؟
:)

..
لقطرة الأول ذكرى وألم / ولقطرة الثاني عمل وأمل / ولقطرة الثالث غيب وتفائل
هذه راائعة جدًا، فسرتها بطريقة مختصرة لما جال في خاطري.. ^^
..
فقط هذا ما لدي الآن..
وعسى أن لا أعود بتعليقات مرة أخرى ^^"
أشعر أنني أثقلتُ عليكَ بحضوري المتكرر هذا..
فعذرًا أخي..

في حفظ الله..

الفجر القريب

21-4-2010, 10:32 PM

نعم مُدوّن، أين الإشكال؟!

هذا كان ردي لمثال الآيس كريم ..فإن كنت اعلم ما سيختار فما فائدة أني أخيّره نوع النكهة

يبدو أنك لم ترى الفيديو..
سأنقل لك ما ذُكِرَ فيه..
كتبته ولكن ليس حرفيًا ^^

نعم لا ضير في كلام الشيخ .. اثبت في المقطع أن الدعاء يرد القدر .. صحيح
لكن هل يغيّر ما كتب في اللوح ؟

رحم الله ابن القيم .. والدين يؤخذ بالنقل والعقل أيضاً .. لا تعارض
أما السؤال عن الكيفية ..تذكرت جملة ( الكيف مجهول ، والسؤال عنه بدعة ، والإيمان به واجب ) الجملة كانت عن الإستواء
لكن تصلح للمقام xd

ولِمَ أشك في إيمانك هداكَ الله ^^
معذرةً كان هذا قبل اطلاعي .. عندما رأيت اسم السلسلة ( الإيمان بالقضاء والقدر ) توقعت أن
أن محور السلسلة يدور حول وجوب الإيمان واثبات وجوده ..

على كل استمع للسلسة تبدو رااائعة بحق، لم أسمع منها سوى حلقتين فقط..
وأيضًا لا تسمعهم ورا بعض كي لا تشعر أن رأسك مليء بالمعلومات..

إن شاء الله .. أهم شئ هو ورود موضوع اللوح المحفوظ في الحلقات

النهي إنما هو منصب فيه على وجه الخوض فيه على سبيل التنازع لا على وجه المعرفة الصادقة..
أي لا تخوضوا فيه بالباطل على سبيل النزاع والخلاف والإعتراض على الله تعالى ولكن لا حرج في أن تبحث في القدر بالأدلة المبثوثة الكثيرة في القرآن وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم..

لا اعلم مالمقصود بالتنازع هنا بالضبط ،، الأحاديث صحيحة ولاّ .. ؟
ربما يسأل أحد المستشرقين عن هكذا أمور .. كيف نرد ؟

" إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس...........
هذا القيد يزيل الإشكال..

ماهو القيد ؟ ابداء الناس أنه من أهل الجنة ...
سبب إشكال بالفعل ..الله المستعان

بالنسبة للشيخ محمد حسان ..قال أنه سيعرض موضوع القدر بالتفصيل الممل .. فما أعلم هل أصدر الحلقات أم لا ..
على أي حال سأتابع قناة الرحمة التي أظنها قناته

فلسفات أفكارنا سيكون من الجميل أن نتحدث عنها من المنطلق الديني فهو لن يمنع الفلسفة..
ولكن سيحكمها فلا تزل كلمة مني بحكم أنني أتحدث من الناحية الفلسفية لا من الناحية الدينية..
فلنجعلهم معًا ولأوازن بينهما كي لا نقع في الخطأ..
يعني ما أفصل هذه عن هذه،
تاماكي هل فهمت ما قصدتُ؟

صحيح ,, لكن مالعمل ..الأسئلة الذاتيه تقتحم بعض الفئات فلابد من الحقائق ..
صعب جداً أن تسلكي طريقاً لا تعلمين لم أنت في هذا الطريق ..وإلى أين تصلين
اثقلتِ من ؟ كلفت نفسك عناء الرد على موضوعي ..فرجاء إن كان هناك شئ أستطيع أجازيك به فأخبريني حالاً !
بارك الله في وجودك

وأن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا بالحسنى..

آمين

بَلْسَم،،

22-4-2010, 12:21 AM

هذا كان ردي لمثال الآيس كريم ..فإن كنت اعلم ما سيختار فما فائدة أني أخيّره نوع النكهة

وهل تريد إجباره إذًا، ستأخذ هذا شئتَ أم أبيت.. :)
وضح أكثر ماذا تقصد؟
.
.
لا اعلم مالمقصود بالتنازع هنا بالضبط ،، الأحاديث صحيحة ولاّ .. ؟
ربما يسأل أحد المستشرقين عن هكذا أمور .. كيف نرد ؟

التنازع بالباطل، أظن يعني الجدال فيه بالباطل أو الإعتراض على الله سبحانه وتعالى..
أما الأحاديث معذرة لم أكتب السند في الأعلى..

الحديث الأول..
رواه الطبراني وقال الهيثمي وفيه يزيد بن ربيعه وهو ضعيف وصحح الحديث بالشواهد الشيخ الألباني رحمه الله من حديث ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال..

الحديث الثاني..
الذي رواه الترمذي وحسّنه شيخنا الألباني في تخريج المشكاة من حديث أبي هريرة قال: خرج علينا...

الأحاديث ثابتة كما قال الشبخ انظر للإضافة..

وهذه إضافة ذكرها الشيخ بعد الحديثين لم أكتبها في الأعلى..
وقف أهل العلم عند هذه الأحاديث واختلفوا على قولين على طرفي نقيض..
القول الأول: قال بعض أهل العلم، هذه الأحاديث ثابتة ويجب من ظاهرها أن نكف عن الخوض وعن الحديث في القدر..

يفسر الشيخ: يعني لا نتكلم أبدًا في أي جانب من جانب القدر..
هذا قول..

أما القول الثاني:
أن هذه الأحاديث لا تثبت ولا تخلو أسانيدها من مقال فهي ضعيفة لا يُحتجُّ بها..

والراجح أن الأحاديث ثابتة يُقَوّي بعضها بعضًا كما ذكرت..
فأقل درجات هذه الأحاديث أنها حسنة، وقد صحح الشيخ حديثين رحمه الله تعالى،
والشيخ عندي في هذا الباب عمده ولا ينبغي أن يتطاول ( لم أسمع هذه الكلمة جيدًا.....) بقوله إن الشيخ متساهل في التصحيح ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..

أقول والأحاديث ثابتة والراجحة أنها ثابتة،
إذًا ما الجواب على هذه الأحاديث وعلى هذين القولين المتعارضين؟
الجواب يا إخوة: أن القدر ركن من أركان الإيمان، وقد وردت فيه الآيات والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فكيف يأتي النهي بعد ذلك عن الكلام فيه بعدما ثبتت فيه آيات القرآن وأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام..
إن هذا دليل قاطع على أن النهي إنما هو منصب

النهي إنما هو منصب فيه على وجه الخوض فيه على سبيل التنازع لا على وجه المعرفة الصادقة..
أي لا تخوضوا فيه بالباطل على سبيل النزاع والخلاف والإعتراض على الله تعالى ولكن لا حرج في أن تبحث في القدر بالأدلة المبثوثة الكثيرة في القرآن وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم..

وفي الأحاديث التي ذكرت الآن يا إخوة ما يدل على هذا الفهم
يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذكر أصحابي فأمسكو ،
خلاص مش هنتكلم عن أبي بكر ولا نذكر سيرة عمر ولا نبين فضائل الصحابة
وهنلغي من كتاب البخاري وكتاب السنن فضائل الصحابة..
لا لا لا أبدًا
إذا المراد بأمسكوا ايه؟
أمسكوا عن الخوض فيهم بالباطل وأمسكوا عن الخوض فيما وقع بينهم من فتن..

استمع عند 42.12 من المحاضرة الأولى من السلسة.. من هنا بداية الحديث الأول..

.
.
أما عندما يسأل أحد المستشرقين،
فمازلتُ لا أملك القدر الكافي من المعلومات،
أرغب بأن أستمع للسلسة كاملة بإذن الله..
لا أخفيك عندما رددتُ عليكَ في المشاركة الأولى كان الرد عفويًا..
ولكن عندما رددتَ مرة أخرى بأسئلة شعرت أنني لا أعلم شيئًا البتة وتخيلتُ لو أن أحد من غير المسلمين سألني كيف سيكون جوابي؟؟؟؟
سارعت عندها بالإستماع للمحاضرة ^^
.
.
لكن هل يغيّر ما كتب في اللوح ؟
لا أعلم،
ربما يذكر ذلك في السلسة لم أكمل سماعها بعد..
.
.
ماهو القيد ؟ ابداء الناس أنه من أهل الجنة ...
نعم القيد هو فيما يبدو للناس..
اسمتع عند 24.49 من المحاضرة الثانية ستفهم إن شاء الله..
.
.
قال أنه سيعرض موضوع القدر بالتفصيل الممل .. فما أعلم هل أصدر الحلقات أم لا ..
امممم لا أعلم ولكن هذه السلسة عبارة عن عشر محاضرات عن موضوع القدر لا أعلم أهي أم لا..
ولا أرى القناة فهي ليست موجودة في القائمة ولا أعلم ما هو ترددها..
.
.

صعب جداً أن تسلكي طريقاً لا تعلمين لم أنت في هذا الطريق ..وإلى أين تصلين ..
هلا وضحت لي قليلًا ^^" ماذا تقصد هنا؟
.
.
اثقلتِ من ؟ كلفت نفسك عناء الرد على موضوعي ..
بالنسبة لأثقلت هذه :)
سقطت كلمة من المنتصف.. ^^
كنتُ أقصد أثقلتُ عليكَ ^^ يعني بالمشاركات الطويلة هذه..

لا لم يكن هناك كلفة كان الأمر ممتعًا ومفيدًا.. شكرًا لك..

فرجاء إن كان هناك شئ أستطيع أجازيك به فأخبريني حالاً !
جزاك الله خيرًا أخي..
بل الشكر لك..
لولا الله ثم سؤالك في تلك المشاركة لما بحثتُ عن الأمر وزاد رصيد معلوماتي فيه قليلًا..

بارك الله في وجودك
وفيك بارك المولى..

...
بالنسبة لسؤالك عن اللوح المحفوظ إن استمعتُ لبقية السلسة قبلك ^^ وذُكر فيها الأمر سأذكره لك هنا إن شاء الله..
وتحمل أنت طول المشاركات :)
حسنًا إن كان لديك سؤال آخر فأخبرني كي أنتبه له أثناء الإستماع..

الله أسأل أن يزيدنا فقهًا وعلمًا..
دمتَ بخير..

الفجر القريب

22-4-2010, 01:30 AM

وهل تريد إجباره إذًا، ستأخذ هذا شئتَ أم أبيت..
وضح أكثر ماذا تقصد؟

يعني لا أخيّره..أعطيه نكهة الفراولة مباشرة ..الزبده من هذا كله هو الرد على المثال الحلو اللي دوخني شوي xd ..
يعني الإنسان مسيّر لا مخيّر

التنازع بالباطل، أظن يعني الجدال فيه بالباطل أو الإعتراض على الله سبحانه وتعالى..
أما الأحاديث معذرة لم أكتب السند في الأعلى..

الحمدلله .. يعني حديثنا خارج نطاق النهي الوارد

الحديث الأول..
رواه الطبراني وقال الهيثمي وفيه يزيد بن ربيعه وهو ضعيف وصحح الحديث بالشواهد الشيخ الألباني رحمه الله من حديث ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال..

الحديث الأول .. فيه مقال كما يقال ..وثبتت البقية

أما عندما يسأل أحد المستشرقين،
فمازلتُ لا أملك القدر الكافي من المعلومات،
أرغب بأن أستمع للسلسة كاملة بإذن الله..
لا أخفيك عندما رددتُ عليكَ في المشاركة الأولى كان الرد عفويًا..
ولكن عندما رددتَ مرة أخرى بأسئلة شعرت أنني لا أعلم شيئًا البتة وتخيلتُ لو أن أحد من غير المسلمين سألني كيف سيكون جوابي؟؟؟؟
سارعت عندها بالإستماع للمحاضرة ^

صدقت ..المشكلة هناك أسئلة أجوبتها موجودة لو نظرنا وتعمقنا ..
وهنا أعتب على بعض أهل العلم .. لما نسأله كم سؤال عميق تتغير ملامح وجهه وأتعجب والله ..
أظن أشهر ثغرة حاولوا اختراق الإسلام من خلالها هي شبهة وجود خطأ حسابي في القرآن في توريث الذكور
ونشروها الملاحدة ووقع الكثير للأسف .. لكن الحمدلله سخر الله بعض الشبان صيانةً لكتابه

نعم القيد هو فيما يبدو للناس..
اسمتع عند 24.49 من المحاضرة الثانية ستفهم إن شاء الله..

يعني أعمال ذاك الذي كان يسمى ناسكاً هي رياء؟!
طيب

امممم لا أعلم ولكن هذه السلسة عبارة عن عشر محاضرات عن موضوع القدر لا أعلم أهي أم لا..
ولا أرى القناة فهي ليست موجودة في القائمة ولا أعلم ما هو ترددها..
http://www.rabania.net/Arrahma/arrahma-forsanelhaq.jpg

بالنسبة لأثقلت هذه
سقطت كلمة من المنتصف.. ^^
كنتُ أقصد أثقلتُ عليكَ ^^ يعني بالمشاركات الطويلة هذه..

نعم أفهمك .. إنما ردي كان استعجاباً .. لأني أنا السائل والمستفيد ..فلا ثقل اطلاق على أحد ان شاء الله (:

بالنسبة لسؤالك عن اللوح المحفوظ إن استمعتُ لبقية السلسة قبلك ^^ وذُكر فيها الأمر سأذكره لك هنا إن شاء الله..
وتحمل أنت طول المشاركات
حسنًا إن كان لديك سؤال آخر فأخبرني كي أنتبه له أثناء الإستماع..

الله أسأل أن يزيدنا فقهًا وعلمًا..
دمتَ بخير..

تم حفظ كل الروابط .. سأشاهدها جميعها إن شاء الله تعالى
آمين آمين

بَلْسَم،،

22-4-2010, 03:10 AM

يعني لا أخيّره..أعطيه نكهة الفراولة مباشرة ..الزبده من هذا كله هو الرد على المثال الحلو اللي دوخني شوي xd ..
يعني الإنسان مسيّر لا مخيّر

لاااااااااا
الإنسان مخير لا مسير..
لو كان مسيرًا لكان هذا ظلم..
تعالى الله عن ذلك..

المثال دوخك ظننته سيسهل وصول الفكرة، لا بأس المهم أن تكون فهمته أخيرًا..

تعليق: لو أعطيته الآيس كريم بالفراولة مباشرة ورجع للمنزل
وسألته الوالدة مثلًا لماذا اشتريته الفراولة ألم أقل لك لا تشتري ذلك النوع؟>> مثلًا
سيقول لها تاماكي هو من أعطاني.. :)
إذًا ستكون أنت الملام :)

إذًا لو كان الإنسان مسير لكانت حجته أنه أُجبر على هذا، أي أن الله كتب عليه ذلك فلماذا يحاسب على ما أجبر عليه..

وبالمناسبة من الأمور الخاطئة أن يتخذ المرء القدر حجة على معاصيه..
يعني يرتكب معصية وعندما تنصحه يقول لك الله قدر ذلك علي..

.
.
جزيت خيرًا على الصورة ^^

بَلْسَم،،

22-4-2010, 03:22 AM

بعد قراءة هذه مرة أخرى >>يعني الإنسان مسيّر لا مخيّر
يبدو أنني فهمت أنك تفهم أن الإنسان مسير ولكنني أخطأت، أظنك قصدت إفهامي للمثال..

يعني أعمال ذاك الذي كان يسمى ناسكاً هي رياء؟!
طيب

تبدو غير مقتنع ^^"

هذه جملة جميلة..
لا ينفي جهلُ العباد بحِكَمِ الله أنّ لله حكمًا في كل أمرٍ سبحانه وتعالى..
لا يسأل عما يفعل وهم يسألون..

أوجري شون

22-4-2010, 02:17 PM

يسـلـمـوووو

سُلوان

22-4-2010, 03:30 PM

الست هنا أيضاً ( المؤاخذة ممنوعة xd )

من حسن حظك اننى لا اغضب والا لكان من الافضل لك ان تكبر على نفسك اربع (المؤاخذة ممنوعة xDDDD)

حياك الله وبياك ..

لا أبداً ,, إلا إن كان قصدك قلبي الأسود ... من حقك :d
العفو.. ومنذ متى وموضوعي الفارغ ذا مستوى ..؟
رحمك الله

امم لم اقصدك انت ولكن قصدت لو ان نظريتك صحيحة حقا فجميعنا قلوبنا سوداء
لو كان فارغ لما رردت عليه
اللهم امين واياك
وعذرا على الرد الثانى

~ MissCloud ~

23-4-2010, 06:06 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته "تجاوزاً"..

أُغرق الموضوع بــ(التحكمـات) حتى الثمـالة..

ومن تحكماته حيرتنا بأن نمر مرور الكرام أو نرد فنقول بأن الإنسان وغدٌ وهذا طبعنا مع الكثير من الحوقلة..

أو أن نبحث عن رد شبه نــافع بعد ثلاث قراءات أو أربعٍ له !

فقرة القوة والطـاقة كان أكثر ما مسَّني.. بأن النية وحدها لا تكفي للتغيير، وكمثال فبعد قراءة موضوع يتكلم عن مستقيم الصراط تأخذنا الهمة بعيداً فنقـوم -بقصد الخير - نبحث عمـا نطيع بهِ لنعصى !

وإلا كنت حقاً كالعصفور البائس الذي يطير خلف النسر
معتقداً أن النسر يفر منه ! "

كم فينا - إذن - من ( عصافيرُ ) بائسة !

هل أبالغ إن أقول أنه أعمق ما قرأتُ لكم ؟..

أتوقف عند هذا القدر.

كلآود ~

عثمان بالقاسم

23-4-2010, 10:01 AM

~ كـيــان ~

23-4-2010, 03:49 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرا.

شدتني أحد الكلمات وهي : أن الإنسان مخير لا مسير فهذا خطأ ، وكذلك من يقول أن افنسان مسير لا مخير خطأ كذلك.
وهذه المسألة مهمة جدا.

وإنما الصواب أن الإنسان مخير ومسير في نفس الوقت .

وشكرا يوسف.
وقد تكون لنا عودة إن شاء الله تعالى.

نعم صدقت بما قلت .. ولقد ذكرت ذلك بإحدى ردودي على موضوع للجواد إس.. أن الأنسان مخير لامسير لذاته .. وهو مسير لامخير لربه .. هي نفسها عندما تقول أن الأنسان مخير ومسير في نفس الوقت .
وحتى لايكون هناك إشكالا .. هو مخير بقراراته التي يتخذها على أي صعيد كان ولكنه وبالوقت ذاته تلك القرارات تخضع لبنود الدين .. أي أنه مسير فيها ..
وسأضرب مثالاً ..
اتخذت قراراً .. وله أيجابياته وسلبياته .. هو قرار يحتمل الصواب والخطأ ..
كقيادة المرأة للسياره ..
ولكن القرار حينها يكون درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ..
بارك الله بكم وسددتم على الخير ..