آلىَ آينْ بهـَذه آلحريـهُ ,, [دع’ـوهـَ للنقـآشّ]

[تعـآبيـَر!]

http://images.msoms-anime.net/images/05680307317522237130.png

ايتهـآ آلمرآءه ,, إلى متىَ هـَـَذهـَ آلحريـه

آلى متىَ ستـآخذي دورَ آلرجل في آعمـآلـه,,

حقوُقّ آلمرآءهـَ ي لهـآ منْ مقولـه سخيفـهَ

آلم تـآخذيَ حقوقكّ بعد..؟!!

آصبحّ آلآن مڪـَـَآنكْ شـآغرآ بـآلمجتمع,,

هـَـَل آرضـآڪ مآإنتي عليـهْ ’ ضـآع آطفآلڪ بسسبكْ ,,

وضـآع بيتڪ بسسبَ حقوقڪ~ ,,

تقومِ آلفجر,,تذهبيَ آلى عملكّ ,, ثم تعودينْ

هـَـَڪذآ آلحـآل ,,واصبح آلروتين آليومي مملْ

وآكثر آلرجـَـَآل آلآن لآيتزوج من آلمرآءهـَ آلعـآملـه آلذي تختلطُ بـآلرجـآل,,مثل آلمستشفيـآت..

ومنّ حقوق آلمرآءهـَ آيضـآ ..آن تقود آلسيـَـَآرهـْ,,!!

مـَآهذآ آي حقوق هـَذهّّ,,

قيـآدهـَ آلمرآءهـِ لهـآ فـآئدهـَّ عظيمـه لكن آلضرر آڪثر بڪثيرُ خروجهـآ للشـآرع تقودّ سيـآرتهـآ

ولـَڪل شي منفعـه ومضرهـَ,,

مَنفعـه ’’ لضروريـآتهـآ وتنفيذ حـآجـآتهـآ

مضرهـَ ’’ خروجهـآ لتلهوُ بـآلسيـآرهـَ وفي وقت متـآخر

فـَبوجـه نظري نظري ,,لآإفضل قيـآدتهـآ آبدآ آبدآ

آخيتي آلحبيبـه ,,آنتي جوهـَرة مصونـِه ,, درهـَ مڪنونـه

فتمسڪي بهـَدي آلرسول عليـَه آلصلآه والسلآم

فقـَـَد ڪنتي شـآمخـه في جبين آلزمـآن,,وزهـَرهّ في عـآلي آلآغصـآن

همسـه ,,لآتتحدثوآ عن هـَذآ آلموضوع من ألنـآحيـه آلدينيـه ,,فقط آبدي لي وجهـه نظرك في حديثي ,,

نـَـَريد نقـآش هـآدف ,, وآحترآم آلآرآء

ڪـَلمتـآن خفيفتـآن على آللسـآن ,,ثقيلتـآن في آلميزآن ,, حبيبتـآن آلى آلرحمنَ

سبحـآن آلله وبحمدهـَ ,, سبحـآن آلله آلعظيم ,,

عدد خلقـه ورضـآ نفسـه وزنـه عرشـهٌ ومدآد كلمـَآتـه من يتق آلله فهو حسبـه ويرزقـه من حيث لآيحتسب ,,

http://images.msoms-anime.net/images/62760542091336808364.png

[هالة]

وعليكم السلام ورحمة الله

بداية أشكركِ أختي daŋŏŏŋah على الموضوع والطرح المهم ..
وفقتِ في اختياره .. جزاكِالله خيرا.

إنّ عمل المرأة أو قيادتها للسيارة ليس مشكلة بحد ذاتها ..
وإنما المشكلة هي في ظروف و محيط العمل والقيادة .. وفي النتائج المترتبة عن خروج المرأة من بيتها ..

فأن تعمل المرأة في ميدان التدريس أو التطبيب .. حيث لا تختلط مع الرجال ,,
أو في أي ميدان خاص بها ..
سيعود بالمنفعة لبنات جنسها ..وستأجر على ذلك إن أخلصت النية ..

بشرط أن لا يكون عملها سببا في إهمال بيتها وواجباتها كأم وكزوجة ..
فهنا على المرأة أن توازن بين واجباتها في البيت وحقوقها في الخارج ..


وهذا من القلة أن نجده في عصرنا الحالي .. إلا من رحم ربي .. فما نراه هو العكس للأسف ..
كثٌرت الفتن وتغير الزمن ..
فما أن تعطى المرأة اليوم الحرية في شيء ما .. حتى تتساهل فيه ..
فنجدها تختلط بالرجال وتحادثهم .. بحجة أنه زميل لها في العمل ..
أو أنه الميكانيكي الذي سيصلح سيارتها .. أو ...

كما نجدها تهمل واجبتاها نحو زوجها وأبنائها ..
بحجة أنها متعبة .. ولا تملك الوقت لهم!
فيتربى الأولاد تربية سيئة .. ويٌهمل الزوج فيبحث عن امرأة ثانية!

وهكذا فهي تبحث عن الحقوق .. وتنسى الواجبات ..

وفي الأخير .. المسألة تعود للمرأة وظروفها الخاصة .. ومدى احتياجها للعمل أو القيادة .

شكرا مرة أخرى ..
تحياتي والسلام عليكم.

[|[ گريستال ]|]

موضوع اقل ما اقول عنه حاليا :: متميز جدا ::

لي عودة للنقاش ان احيانا الله ومد في عمرنا



عــــدنــــا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا لك اختي على الطرح الرائع

بالنسبة للـــ ( الحرية ) اللي ينادي فيها كل مجتمع وقامت مذاهب ملحدة على مبدأ الحرية في كل شئ

بالنسبة لنا كمسلمين ملتزمين بالسنة النبوية وبما جاء من عند الله فاننا مقيدين بها ولا يجوز لنا تجاوزها ..

لكن بما انك طلبت عدم التطرق للجانب الديني - رغم أهميته - فسنترك الكلام فيه قليلا ..


بالنسبة لقيادة المرأة للسيارة فهو - وان ظن الكثيرين - انه من الحرية فهذا ظن خاطئ في نظري ..

المشاهد في مجتمعنا ان من ينادي بهذا الحق هم من يريدون فساد المرأة واخراجها من بيتها باي وسيلة كانت ولا اظن انه يوجد أفضل من ان تملك المراة مفتاح سيارة لتخرج كيفما تشاء مع من تشاء وقتما تشاء ...

طيب اخواني الله كرمنا بالعقل لنفكر به ونعلم المصلحة وانطلاقا من قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ومن تحريم العلماء لقيادة المرأة في السعودية يجب علينا ان نفكر بالبدائل بدل ان نصيح في كل قناة على وتر حرية المرأة المظلومة في مجتمعنا ..

توجد عدة بدائل بدل قيادة المرأة للسيارة ولما طرحتها في موضوع آخر في احد المنتديات قوبل بالاستهزاء والسخرية انا اقترحت فكرة مترو الانفاق وايضا فكرة باصات النقل الجماعي لانها ايسر واسهل وأأمن وليست مفيدة فقط للمرأة بل مفيدة للجنسين ولكل المجتمع من الاطفال والعمال والكل ..


بالنسبة لمن استدل بقول الأخ أحمد ولد الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله فقد اخطأ في الاستدلال وقد رد عليه من رد من المشايخ الفضلاء وقال من قال انه يريد الشهرة ويكفينا انه خالف والده في الفتوى ولا يعتد بكلامه انه فتوى فلم نعلم انه شيخ او مفتي او عالم غير نظرته بان الهيئة تقيد الحريات وتضيق على الناس ...





نأتي لحق المرأة في الوظيفة والتعليم مثلا والذي لا ينكره الا انسان قد غلب على عقله التخلف والحماقة

من حق المرأة ان تعمل من حقها ان تكون طبيبة ان تكون معلمة من حقها ان تكون داعية من حقها ان تدرس في الجامعة كل بضوابطه وشروطه وخاصة الدينية ثم مصلحة الاسرة والمجتمع ..

يعني والله اصبحت الحالة لا تسر ابدا واصبح الاطفال يتربون في احضان الخادمات ويكبرون على افكار التلفاز ويفتقدون لحنان الأم واجلوس معهم و الاهتمام وكلنا قد يعلم من الاطفال من يقدم ويفضل الخادمة على امه للاسف الشديد والسبب الاب اللاهي في عمله والمرأة العاملة التي قد يصاحب عملها تفريط في التربية وتضييع للأمانة ..

بيت المرأة هو قرارها ومكانها الصحيح ليس لحبسها ولا للتضيق على حرياتها لكن لصونها والخوف عليها وما يترتب من مسؤوليات البيت فليس المطلوب من الرجل ان يعمل ثم يقوم بمسؤوليات المنزل بحجة انه المرأة تعمل وحضرتها مشغولة بالدوام ثم تتخلى عن واجب لامر ليس بتلك الأولوية ..

نحتاج للمعلمة ونحتاج للطبيبة لأني لا ارضى لرجل ان يعالج زوجتي او اختي كما لا ارضى ابدا لرجل يدرس اختي او زوجتي لكن نحتاج لتوفير البيئة المناسبة واولها ما انادي به وينادي به الكثيرين وهي المستشفيات المنفصلة يعني مستشفى خاصة للنساء ومستشفى خاص للرجال لتوفير بيئة مناسبة بعيدة عن الاختلاط ولتوفير الراحة لكلا الجنسيين والاطمئنان للاهل والزوج لنه كما ذكرتي يرفض الكثيرين الارتباط بامرأة تعمل في مكان مختلط لانه والله نرى من المآسي الكثير :(


عن نفسي انا لا ارضى ابدا ان اتزوج امرأة تعمل .. لاني احتاج بصدق لامرأة تربي عيالي وتقوم بامور المنزل عندما اغيب عنه ..


آسف على التأخر في العودة وآسف على الاطالة وآسف على عدم وضوح فكرتي لكن اكتب وانا مغلق عين واحدة من شدة التعب فالافكار غير واضحة وربما يوجد هناك أخطاء املائية كثيرة ^^

كلامي كله اتكلم به عن مجتمعنا وعن دولتي السعودية ..

شكرا لكي أختي على طرحك جزاكي الله خير وبارك الله فيكي ونفع بكي الاسلام والمسلمين

[وميض الأمل96]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أشكرك كثيرا على هذا الموضوع



المرأة وظيفتها الجلوس في البيت وتربية الأبناء
ولا يحق لها الخروج عن بيئتها التي خلقها الله لها
المشكلة الحقيقية في تخليها عن مسؤلياتها وبيتها

[ورده الجبل]

شكرا لك على هذا الموضوع الرائع والمتميز..

[محبة الحقيقة]

شكر اْ على الموضوع المهم
و لكن الغريب و أنت في السعودية تشتكين من تلك المشكلة فما بالك في مصر؟؟
إن الوضع لدينا مختلف حيث الإختلاط الشديد
و طبعاْ و هن يقدن السيارات و الكثير من المشاكل تحدث بسبب ذلك و غيرها

[Dr.Jan]

لي عوده :d


بـإذن الله =)

[DeMoN NaTsU]

حجز الى مايحين الوقت ~ْ...


^^
فيما سبق

~

اشكرك اختي على طرحك فقد اثرت مشكلة حاصلة

وبشكل واضح ~!

كثر ترك بعض الفتيات على راحتهم~

وعدم مراقبتهم ~ْ

وهذا شيء خطير جدا~ْ

او مساندتهم في تحررهم من الحجاب وظهورهم متبرجات~

او قيادتهم للسيارات وهذه البداية للفساد ~ْ

في هذا الموقف ~ْ

الوحيد الذي يستطيع تحديد القرار ~ْ

هو انت ايتها الفتاه~!!

انت الوحيدة ~ْ

التي ستعرف الخطا من الصواب~

انت الوحيدة ~ْ

التي تسطيع اختيار القرار ~

هل اتقدم ام ابقى في مكاني وفي حالي~ْ

ان كنت بلهاء~!!

فستقولين اتقدم ~ْ

ان كنت عاقلة ~ْ

فستقولين لا سأبقى مكاني ~ْ

انتهى ~ْ

اشكرك اختي على طرحك ~ْ

وأن حان الوقت قد اعود ~ْ

[سـراب]

أين حقّ النساء في التوظيف؟
أين حقوق الأرامل وموت المعلمات في الطرق المتهالكة في الشمال والجنوب؟
أين تعبير المرأة عن نفسها وقضيتها في المحاكم؟ أم انها كومة "قذارة" !


هناك العديد والعديد من الحقوق المسلوبة والضائعة .. وما يُضحكنا هو الحديث عن "قيادة المرأة" :)

[M!ss_KeKo]

daŋŏŏŋah
أهلاً بك حبيبتي
موضوع التحرر أنا ضد لهذا إنها ليست دعوة لحصريه
إنما لهلاك مؤكد
في الدين المرأه أخذه لكل حقوقها
في المجتمع العربي لا...!
بسبب عادات وتقاليد مضى عليها الزمان
ولكن لو كانوا مطبقين لما أمر الله به وماجاء به الرسول
لتغير الحال
فالمرأه مستحيل ان تتخلى عن الرجل وهو كذالك
إن الذكر مكمل للأنثى وكذالك الانثى مكمله لرجل
ومن غير المعقوليه ان تتم مطالب الحياه والاسره بفرد واحد
انما هذا خارج نطاق المعقوليه
كوني كما احببتي
ولقلبك الصفاء

[Sos_chan]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

من الجميل أن يحوي هذا الموضوع رقم المشاركة 2222 .. فلم أعد أقدر على الإطالة أكثر.. وأنا أعلم يقينًا أنّ لا وقت لديّ حتى قراءة الموضوع مرتين..

أختي دندونة.. لا ترمي بحقوق المرأة عرض الحائط وتقولي أنّها محض سخافة!
فهي من حقنا أولاً.. وسأقول رأيي في بعض النقاط..

1- عمل المرأة في المستشفيات، فقط تخيلي نفسك بلا طبيبة! بلا ممرضة! وتخيلي جسدك يُكشف كل يوم على رجل! حتى وإن كان طبيبًا..
وتخيلي أن يقوم طبيب بتوليدك!
جميل جدًا!

2- المرأة تسوق، ولقد كُنّ يركبن الخيل قديمًا..
فلو كان محرمًا.. لسمعنا به من نبيِّ الهدى =)
مسألة قيادة المرأة في الليل لتضييع الوقت واللهو، تعتمد بالدرجة الأولى على الأهل،
فأهلي مثلاً لا يسمحون لي بالقيادة لوحدي ليلاً أبدًا..
ولكن لضرورات الدوام وانشغالهم لا بُدّ لي من الاعتماد على نفسي، وأراه أفضل مئات من المرات من السائقين عديمي الذمّة، ولقد حدث أناس أعرفهم ما يشيب له الرأس من أولئك السائقين!

3- أن تترك المرأة بيتها وأطفالها..
إن لم تقدر المرأة على الموازنة، هنا عليها أن تتخيّر بيتها أولاً..
أما إن كانت قادرة على الموازنة، وما أحسنها وأكثرها من أمثلة، فهنا من حقها العمل..

بالمناسبة،
أول شخص حصل على قرض من بيت مال المسلمين في عهد الفاروق -رضي الله عنه- من أجل عمل مشروع.. كانت امرأة =)

لكني ضدّ أمرٍ واحد..
وهو أن تحشر المرأة نفسها في السياسة، فهي ليست لها، ولن تكون أبدًا..
فكفى يا داعيات السياسة، إنها ليست مكاننا!

:

أوتعتقدين أنّ من الأفضل جلوس المرأة في المنزل للطبخ والخدمة طيلة حياتها.. هو الحل؟
حينها ستكونين في ذات النقطة التي كُنتِ بها حتى يوافيها الأجل..
وهكذا تكون قد حققت هدفها في الحياة؟؟
ويا لها من حياة..
إذًا من تريدها.. فلتكن لها هذه الحياة.. ولتجلس في غياهبها ما شاءت أكثر..

لكننا قادرات على الكثيـــر..
ويا للروعة إن كُنّا .. للعالم..
إضافة..

شكرًا لك..
دمتم على خير

[Ash..!!]

همسـه ,,لآتتحدثوآ عن هـَذآ آلموضوع من ألنـآحيـه آلدينيـه ,,فقط آبدي لي وجهـه نظرك في حديثي ,,


يا عزيزة إنه ديننا الذي نتبع وليس آراء المجتمع!
و شيءٌ لم يُحرمه ديننا ليس لأحد الحق بتحريمه
علينا!
في أمان الله!

[kakashii]

السلام عليكم

والله من كم يوم كنت اتكلم انا وماما عاوزين نعمل جمعية لحقوق الرجل:d

نحن النساء لم ناخذ حقوقنا فقط وانما سلبناالرجال حقوقهم وحرياتهم فاللهم عفوك ورحمتك يارب

وطبعاً أنا ارى ان قيادة السيارة ما فهاش حاجه طالما للضرورة...يعني بدل ما كل مرة لازم اخد معي حد محرم عشان التاكسي او عشان ما اركبش مع السائق وحدي...انا اقود واريح العالم..*_^

شكرا لكـ عزيزتي عالطرح

بارك الله فيكي

أحبكـ في الله :)

[الفجر القريب]

القيادة من حقوقها ؟!

إذن ببساطة .. سأسلبها حقّها (:

[القلعة 7]

ليست عندي مشكلة في عمل المرأة وفي قيادتها للسيارة وفي الدفاع عن حقوقها
طالما تلتزم بلباسها الشرعي وعدم اللين في الكلام والخروج لاجل مصلحة اسرتها او مصلحتها او الخروج لاجل النفع والانتفاع
ففي رأي ليست هناك اي مشكلة
وهذا ينطبق ايضا على الرجل في رأي
الخروج لاجل الامور الفيدة وليس لاجل فقط التجوال التافه في المدينة او الجلوس لساعات في المقاهي

هذا رأي في مجتمعنا الحر الى اقصى الحدود و الذي يمزج ما بين الغرب والشرق ففيه المحافظ وفيه المتغرب
اما انتم في السعودية فالله اعلم قد تختلف وجهات النظر من مجتمع الى اخر

[S e c]

م‘ـوضوع ، مثِير الجدل في الأونْة الاخِيرة ! ..
كُل مسِلِمْ لـه حقُوق ، إمراءة أو رجُل .. بما جاء في الشريعةٍ الاسلاميـة
مهما طالَ الجِ‘ـدال ، والحمدلله على نِعْمة ِ الاسلامْ .

[سـراب]

قضية قيادة المرأة أنتهت بالسالبية.. فالشعب نفسه لا يريد ؛ مهما كثُرت البلبلات الإعلامية.
الغريب في الأمر .. ان أكثر المطالبين بحقّ المرأة في القيادة , غير سعوديين !! :)


سيّدة Sos.. أُصدرت فتاوي للشيخ إبن باز وإبن العثيمين وغيرهم في تحريم قيادة المرأة سدًا للذريعة, أي قد يكون جائزًا لمرأة دون أخرى, ومجتمع.. دون آخر, وقد يكون جائزًا مطلقًا او مقيدًا ... إلخ

أتمنى إحترام رغبة كاتبة الموضوع في تجنب الردود الدينية اولاً
اما ثانيًا .. لا يحقّ للأقل عِلمًا ان يردّ على الأكبر منه عِلما :)

[Sos_chan]

سيد كلهم ضدي..

وأحترم بالطبع فتواهم، وديننا مذاهب، ولم يتم تحريمها لدينا =)

أي قد يكون جائزًا لمرأة دون أخرى, ومجتمع.. دون آخر, وقد يكون جائزًا مطلقًا او مقيدًا ... إلخ
= )


كُن بخير

[DeMoN NaTsU]

تمت العودة ~ْ

[غصنُ البَانِ]

سبحان الله..
طيب لمَ لا ننشئ قطارات، وسائِل نقل.. مترو أنفاق.. أشياء نظيفة ومرتّبة لنستطيع الركوب فيها، ولا تجعلنا عرضة للقيادة وفرجة لكلّ إنسيّ على الشارع !
ليس باصاً مهترئاً، حتى الباب ليس موجوداً فيه !
أظنّ أن قيادة المرأة ليست حلاً.. لنعدّل أخطاء محتمعنا الكثيييييييييييييييييييرة ومشاكلنا، مشاكل مستشفيات بعض المدن.. الكثيييير من المشاكل التي تقتل أرواحاً مسلمة، ثم نأتي للرفاهية ولقيادة المرأة !
،
باختصار.. ومن وجهة نظري.. قيادة المرأة شيء ثانوي وغير مهم للدرجة التي تجعلنا نرمي أمور أهم وأخطر خلف ظهورنا..
الغريب في الأمر.. بأن كل الأضواء تتجه إلى المرأة "السعودية" و -فقط- السعودية !
شكراً على الموضوع دندونه ~

[سُلوان]

شكرا لك اخيه ومبارك تكملتك 200 مشاركة
متابعة بصمت ولكن اردت ان اعرف

أما بالنسبة لقيادة المرأة للسيارات فهذا ما هو أشد فسادا من عمل المرأة ، واسأل من يرى ويُعايش وليس من يدافع من بعيد عن سياقتها وهو لا يعيش ذلك الفساد الكبير الذي نراه في كل يوم وليلة .اممم اريد ان اعرف حقا اليست قيادة السيارة للمرأة افضل من بهدلتها فى المواصلات واظن انكم تعلمون جيدا مدى سوء المواصلات العامة وما فيها من اختلاط ومنكرات
مجرد سؤال

[ALKOON]

بسم اللـه ..
الـخطأ ليـس في الحرية او الانفتاح أو قيادة المرأه للسيارة أو العمـل مع الرجـال أو الاختلاط بــهم ..
الخطأ يكمن في المـرأه نفسهـا .. أن تضـع حدود لهـآآ ولا تتجاوزه << هـذا باختصار وخير الكلام ما قل ودلــ ~
ما العيب أن تقود المرأه السياره ..؟
ما العيب للمرأه أن تعمل ..؟؟
المشكله هو في عقليـة المرأه والأفكار التي يوجد في عقلهـآآآ ..
السيارة : عبـارة عن نعم من نعم الله للبشرية يحق للمرأة قيادتهااا
ولكن العيب يقع في المرأه ان ارادت شرا واتجهت لطريق خطأ فهذا الفعل من المرأه وليس السيارة
ولكن ان اتخذت الخطوات الصحيح و احصنت فرجهااا وضبطت امور حياتهااا الدينية والعملية من جميع النواحي

>> لذلك من يعارضون قيادة المرأه وعملها فأنتم تريدون العيش في عصر الجاهلية
ولا تسعون للتطور السليم في جميع نواحي الحياة وعمارة الدنيا <<

في حفظ الله تعالـى

[عثمان بالقاسم]

متابعة بصمت ولكن اردت ان اعرف

اممم اريد ان اعرف حقا اليست قيادة السيارة للمرأة افضل من بهدلتها فى المواصلات واظن انكم تعلمون جيدا مدى سوء المواصلات العامة وما فيها من اختلاط ومنكرات
مجرد سؤال



نعم أخت رحمة نعلم عن سوء المواصلات العامة وقد عانينا منها خصوصا سنوات الجامعة ، لكني بكل صراحة لما أراه من قيادة المرأة للسيارة في أيامنا هذه، فالله المستعان .

والأفضل أن يكون الرجل هم من يقود السيارة ويوصل أهله بنفسه أينما أرادت الذهاب، أو أحد من المحارم ، لأن قيادة المرأة للسيارة لوحدها فيه مفاسد كبيرة جدا جدا نراها اليوم ومخاطر، والمرأة ضعيفة والذئاب البشرية كثر ، والمرأة إذا خرجت يستشرفها الشيطان كما في الحديث .

لذلك العلماء لما نهوا عن ذلك كان ذلك بعدا للنظر، وكما تقول القاعدة الأصولية : " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"

وفقكم الله.

[سُلوان]

نعم أخت رحمة نعلم عن سوء المواصلات العامة وقد عانينا منها خصوصا سنوات الجامعة ، لكني بكل صراحة لما أراه من قيادة المرأة للسيارة في أيامنا هذه، فالله المستعان .

والأفضل أن يكون الرجل هم من يقود السيارة ويوصل أهله بنفسه أينما أرادت الذهاب، أو أحد من المحارم ، لأن قيادة المرأة للسيارة لوحدها فيه مفاسد كبيرة جدا جدا نراها اليوم ومخاطر، والمرأة ضعيفة والذئاب البشرية كثر ، والمرأة إذا خرجت يستشرفها الشيطان كما في الحديث .

لذلك العلماء لما نهوا عن ذلك كان ذلك بعدا للنظر، وكما تقول القاعدة الأصولية : " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"

وفقكم الله.
نعم فهمت
جزاك الله خيرا

[عثمان بالقاسم]

بسم اللـه ..

الـخطأ ليـس في الحرية او الانفتاح أو قيادة المرأه للسيارة أو العمـل مع الرجـال أو الاختلاط بــهم ..
الخطأ يكمن في المـرأه نفسهـا .. أن تضـع حدود لهـآآ ولا تتجاوزه << هـذا باختصار وخير الكلام ما قل ودلــ ~
ما العيب أن تقود المرأه السياره ..؟
ما العيب للمرأه أن تعمل ..؟؟
المشكله هو في عقليـة المرأه والأفكار التي يوجد في عقلهـآآآ ..
السيارة : عبـارة عن نعم من نعم الله للبشرية يحق للمرأة قيادتهااا
ولكن العيب يقع في المرأه ان ارادت شرا واتجهت لطريق خطأ فهذا الفعل من المرأه وليس السيارة
ولكن ان اتخذت الخطوات الصحيح و احصنت فرجهااا وضبطت امور حياتهااا الدينية والعملية من جميع النواحي


>> لذلك من يعارضون قيادة المرأه وعملها فأنتم تريدون العيش في عصر الجاهلية
ولا تسعون للتطور السليم في جميع نواحي الحياة وعمارة الدنيا <<



في حفظ الله تعالـى



كلامك كمن قال : ضعها أمام النار وقل لها لا تشتعلي

وكما يقول الشاعر:

ألقاهُ في اليمِ مكتوفاً وقال لهُ---إياك إياك أن تبتلَ بالماءِ

عجيب غريب، إذن إذا كان العيب في عقل الإنسان فليذهب الإنسان العاقل إلى الخمارات ولا يشرب الخمر ، ويجلس في أماكن الإختلاط ولا يفتتن لأن عقله ما شاء الله عليه ، عقلية ما شاء الله .




>> لذلك من يعارضون قيادة المرأه وعملها فأنتم تريدون العيش في عصر الجاهلية
ولا تسعون للتطور السليم في جميع نواحي الحياة وعمارة الدنيا <<



هل التطور والحرية عندكم هي الإختلاط كما ذكرت أعلاه ، وهل الحرية والتطور عندكم هو تبرج المرأة ومخالطتها الشباب، والتفسخ و الإنحلال والميوعة .

إن الجاهلية هي ما يعيشها عصرنا اليوم ، فالجاهلية التي تتحدث عنها هي أفضل من جاهلية هذا العصر الذي تسمونه زعما بالتطور والتفتح والحرية أو بعبارة أخرى أصح (الزندقة والدياثة) هذه العبارة أنسب من عبارة الحرية ، فأبو جهل مع كفره كان لا يرضى لزوجته أن تنكشف وكان العرب لا يرضون لأزواجهن مخالطة الرجال ، فتعالوا انظروا إلى بني يعرب اليوم أصبح التطور عندهم هو أن تنكشف نساؤهم وأن تخالطن الأجانب صباح مساء .

[ALKOON]

# - إذا أخي قاسم
أنت تطالب بأن تبقى المرأه بالبيت وليس لها الحق بالعمل وقيادة السيـارة ...؟؟

[kakashii]

اخي الكون..في كلامك شئ من الصدق وما اردته ان اقوله بالفعل المشكله ليست في السيارة وانما في المرأة التي تقودها

اليست قيادتي لسيارتي بنفسي مادمت محتشمه ومهذبه افضل من _البهدله في المواصلات كما قالت رحمه_...حتى عربات المترو المخصصه للنساء لا نسلم منها...اليس من الافضل ان اكون وحدي وفي سلام واقود لنفسي...اذا لم يتوف محرم...

مش معقوله يعني اخويا او بابا يفضوا نفسهم ليل ونهار كل ما اروح الجامعه او جايه او عاوزة اشتري طلب...صح؟؟؟

ولكن مع هذا احترم وجهة النظر التي تمنع قيادة السيارات وان كنت اراها خطأ...وبالمناسبه يا اخي الكون مادمت اعرف ان هناك من يحرم قيادة السيارة من علملئنا الاجلاء فلا يحق لناان ننعتهم بالجهلاء...^_^...وجهات نظر...والاختلاف رحمه :)

[عثمان بالقاسم]

# - إذا أخي قاسم




أنت تطالب بأن تبقى المرأه بالبيت وليس لها الحق بالعمل وقيادة السيـارة ...؟؟



نعم أخي الكريم ألكون، أقول وبكل ثقة وعزة ليس خير للمرأة في أيامنا هذه سوى بيتها {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} .

وأؤكد ، خصوصا في زمننا هذا زمن الفساق والزنادقة إلا من رحم ربي وقليل قليل قليل ما هم ، وقد أجمع العلماء كذلك على وجوب تغطية المرأة لوجهها في زمن الفساق والفجار وما كثرتهم لا كثرهم الله .

أضف أن عمل المرأة وخروجها اليوم لهو من بين الأسباب الكبرى في عنوستها ودورانها في الشوارع صباح مساء، وبطالة الشباب وتصعلكهم في الشوارع .

وسؤال بسؤال : هل ترضى أنت أخي الكريم أن تعمل أختك أو زوجتك مع الرجال في اختلاط وتحدث الأجانب صباح مساء وربما تصافحهن كذلك ويراها وتراه كل يوم ؟؟؟ أنا لا أرضى ذلك ولن أرضاه فهل ترضاه أنت؟؟؟

وطبعا الكل يعلم أن زماننا هذا مليء بالفساق والزنادقة والشواذ والديوثيين والذئاب والثعالب الماكرة التي تُنوع في الأساليب للإيقاع بالنساء في حبائلهم.

أنا أستغرب عندما أرى بعض الفتيات قد ضحك عليهن ذئاب في المسنجر والنت ، فما بالك والذئاب تعمل معهن.

[kakashii]

عندك حق عثمان_ألإضل البقاء في منزلي_ ولكن ما حدث قد حدث ولابد من مواكبة العصر كما يقول أبي وأن توجد نساء متعلمات_بمفهومهم_ وفي نفس الوقت زوجات صالحات ومهذبات...حتى لا يقولون ان المنتقبات او المحترمات عموماً جاهلات :)

[عثمان بالقاسم]

عندك حق عثمان_ألإضل البقاء في منزلي_ ولكن ما حدث قد حدث ولابد من مواكبة العصر كما يقول أبي وأن توجد نساء متعلمات_بمفهومهم_ وفي نفس الوقت زوجات صالحات ومهذبات...حتى لا يقولون ان المنتقبات او المحترمات عموماً جاهلات :)

مواكبة العصر ليس بتعريض المرء نفسه للمهالك ، وأنا أرى والله أن النساء المتعلمات في بيوتهن قد فُقن النساء الأخريات ممن يدعين التحضر وعقولهن فارغة من الإيمان والعمل ، ونحن لسنا في حاجة لنلتفت لكلام الناس ، فليقولوا ما يقولوا فوالله الذي لا إله إلا هو حتى لو خرجت من بيتها سيقولون وربما قالوا أبشع من ذلك القول .

عموما أخت كاكاشي فكلامي هو كلام عام لا أقصد به أحدا لذا أعتذر إن فُهم كلامي خطئا .

لكني أتعجب أن أرى نساء الغرب اليوم يتمنين أن يجلسن في بيوتهن ويحسدن المرأة المسلمة ، و بعض المسلمات اليوم إنقلبن على وجوههن و أصبحن يطمحن ويتمنين الشقاء بأنفسهن، وعندما يأتي الندم يكون متأخرا كما حدث للكثير من النساء اللواتي خرجن من بيوتهن وتحررن ليفعلن ما شئن كما يقلن .

إمرأة أمريكية تتمنى وتبكي وهي تقول يا ليتني أتمكن من الجلوس في البيت والزوج هو من ينفق علي .

أصلح الله أحوالنا.

وقد تكون لي عودة إن شاء الله تعالى لبعض الإضافات.

[_MasterPiece]

المعذرة على التدخل. لكنني لم أجد في كلامك أخي عثمان شيئًا واضحًا، أقصد عن مفاسد القيادة للسيارة. أرجوك أن تعطني مفسدة واحدة تسببها قيادة المرأة للسيارة.

[Fairooz]

المرأة الصالحة لا تخرج من بيتها إلا مرتين ! الأولى لبيت بعلها وربّ نعمتها والأخرى للقبر لتستريح حتى تقوم الساعة !
أهذا ماتريدونه ..؟!

من أرادت أن لاتعمل فلا تعمل , ومن أرادات ألا تقود السيارة فلا تقود .

[عثمان بالقاسم]

المعذرة على التدخل. لكنني لم أجد في كلامك أخي عثمان شيئًا واضحًا، أقصد عن مفاسد القيادة للسيارة. أرجوك أن تعطني مفسدة واحدة تسببها قيادة المرأة للسيارة.




من مفاسد قيادة المرأة للسيارة:
وهاك مفسدات وليس واحدة فقط :
1-أن قيادة المرأة للسيارة سبب رئيس لخروجها من بيتها الذي أُمر نساء المؤمنين بالقرار به في قوله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}الآية.
2 - أنه سبب مباشر لسفر المرأة بلا محرم يرعاها ويصونها وفي الصحيحين قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم).
3 - أنه ذريعة لإهدار حرمتها وكرامتها بتعرضها للسفهاء واللئام، أو تعرضها هي للرجال بالأذى والمغازلات والمعاكسات، فإذا قادة البنت والمرأة السيارة لوحدها تحققت هذه الذريعة الواقعة لا محالة للفاحشة، والله - عز وجل - نهى عن قرب الفاحشة فكيف عن الوقوع فيها! قال تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً}
4 - الأبعاد الأمنية المتعددة لقيادة النساء للسيارات في حفظهن ومتابعتهن.. إلخ.
5 - وجود الازدحام المؤذي في المدن الكبيرة بدون قيادة المرأة للسيارة، فكيف لو قادت بنفسها!؟
6- الأثر الاجتماعي في تضييع المرأة زوجة أو أماً أو بنتاً لبيتها ومن تعول من الأزواج والأولاد والبنات، هذا إذا سلمت من التسكع في الشوارع كما نراه من بعض الشباب.
7 - قيادة المرأة للسيارة يسبب عبئاً اقتصادياً على الدولة وعلى ولي أمرها بل عليها نفسها.
8 - كذلك يلزم لقيادتها، إخراج رخصة قيادة خاصة بها تشمل صورتها - كذا وجود كادر أمني ومروري من النساء ثم إسعافات نساء.. وهكذا.
9 - إذا قادت السيارة النساء صارت مشاركة بنفسها، أسواق بيع السيارات وحراجها ومدرستها وصيانتها، وسجون توقيف المخالفات في القيادة.. مما يشكل أعباء كثيرة.
10 - وهناك أثر ثقافي واجتماعي لخروج المرأة قائدة للسيارة، وانفرادها عن قوامة الرجل عليها.ولعل هذا هو حجر الزاوية في الموضوع ممن ينادي ويطالب بقيادة المرأة للسيارة.

وغيرها .

ومن أراد أن يعلم حقيقة الدعوة إلى قيادة المرأة للسيارة فلينظر من الذي يُروج لهذه الدعوة وينادي بها وكفى بذلك دليلا حيا على خطورة هذه الدعوة..
أيروج لها عالم بالشرع يفقه الحلال والحرام؟؟؟ لا
أم أن الذي يروج لها إنسان خالط الكفار واقتبس من أخلاقهم واغتر بزخرف دنياهم وأحب عوائدهم واستحسنها وفضلها، فهو يريد أن ينقل إلى المسلمين مناهجهم وأخلاقهم وافكارهم ظنا منه أن فيها الخير والتقدم .


هذا وعلما أني لست من السعودية لكني أحب أن أنصر أهل الحق ولو في الصين ، وفي بلادنا يقدن النساء السيارات ، ونحن على علم بما يحدث من فساد كبير بسبب ذلك، وليس من رأى وعايش كمن يدعو من بعيد لشيء هو أصلا لم يُعايش مفاسده ولا رآه .

[عثمان بالقاسم]

المرأة الصالحة لا تخرج من بيتها إلا مرتين ! الأولى لبيت بعلها وربّ نعمتها والأخرى للقبر لتستريح حتى تقوم الساعة !

هذه مقولة وشبهة علمانية قديمة، يرددها العلمانيون صباح مساء مطالبين بتحرير المرأة وتعريتها وخروجها تتسكع في الشوارع .

وموضوعنا يتحدث عن عمل المرأة وقيادتها، وليس عن خروج المرأة ، هذا موضوع آخر، وإلا فالإسلام يُبيح للمرأة الخروج لقضاء الحوائج والخروج للمسجد وحضور المحاضرات والدروس، وخروجها مع زوجها اينما ذهب وغيره.

فلا نخلط بارك الله فيكم .

[Ғreesiα]

.
.
.

و عليــكمـ السلامـ و رحمة الله و بركاته

كل ما أستطيع قوله في هذا الموضوع هي هذه المقالة الرائــعة

و التي أثارت إعجابي بشده

أتمنى من الجميع قرائتها




قيادة المرأة للسيارة قضية حقوق لا قضية أولوية

حينما نتحدث عن قيادة المرأة للسيارة كحق آدمي أو بشري فنحن لا نتحدث عنه كأولوية فالأولويات تختلف باختلاف الناس وإمكاناتهم وقدراتهم المالية وعاداتهم واعتباراتهم الاجتماعية، فما هو أولوية لدى بعض الناس هو ترف لدى آخرين ومضيعة وقت لدى غيرهم، وهذا ليس في قيادة المرأة للسيارة فحسب بل في كل شيء في هذه الحياة، فالحديث عن قيادة المرأة للسيارة هل هو أولوية أم لا؟ أو كما يقولون: لدينا من المشاكل والأزمات ماهو أهم من هذا الموضوع ! هذا الطرح طرح غير عقلاني ويفتقر إلى البعد الديني والنظر العقلي والمنطقي، فقضية القيادة هي قضية حقوقية بالدرجة الأولى تُشبه الكثير من قضايا المرأة لدينا والحديث فيها ينطلق من حقوق الإنسان التي أعطاه إياها الإسلام كحق التملك وحرية التنقل وهي مبدأ من مبادئ الحرية الأصلية ـ غير المكتسبة ـ والتي هي موجودة في أصل الديانة فضلا عما هو دونها "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" "لا إكراه في الدين" وهي تقوم أيضا على أصل الإباحة والبراءة الأصلية فيما لانص فيه.
إن من يملك الملايين ويسكن القصور ولديه من الخدم والحشم و(السواويق) قد تكون هذه القضية آخر همِّه فهي من سواليف السَمَر وحلا المجالس والصالونات الثقافية والأدبية أما من تُراق كرامتهن على أرصفة الشوارع يستجدين سيارات الأجرة و(يفاصِلن) أصحابها في قيمة (التوصيلة) لتذهب إحداهن لمدرستها أو لعملها المصدر الباقي لكرامتها أو للمستشفى للعلاج أو لحاجاتها أو لغير ذلك فليست ترفاً، ومن تعاني الذلَّ والمهانة والمطاردة من الشباب المستهتر اللامبالي الذين لايألون فيمن يركبن التاكسي إلا ولا ذمة ولا كرامة ويعتبرونهن حمىً مستباحا ومِن سقط المتاع فهي ليست ترفاً، ومن تجمع الريـال على الريـال لتوفر رواتب السواق وتبني له ملحقا خارجيا و(تتمرمط) للحصول على تأشيرة قبل ذلك أصلا فليست ترفا، إنه حق المرأة في الإسلام في العيش بكرامة وحقها في حفظ نفسها وعرضها ومالها فهي صنو الرجل. إن الحقوق ليست ترفا ولا تمنح ولا يمكن التصويت عليها، فهل يمكن أن يطرح موضوع الرقيق للتصويت وهل يمكن أن يطرح موضوع الملكية الفردية ـ مثلا ـ للتصويت ليكون بقرار جماعي أو أغلبي، لا يمكن ذلك فالملكية والحرية حقوق للإنسان بمجرد ولادته، والخوف على النساء من أن يعتدي عليهن أحد ليس مبررا كافيا لمنعهن من القيادة فهذه مشكلة أمنية وتربوية بالدرجة الأولى وليست مشكلتهن. أما من منع من قيادة المرأة للسيارة من مشائخنا الفضلاء في السابق فهو لاعتبارات لا أظنها موجودة الآن أو يمكن مناقشتها وإعادة النظر فيها، ختاما هذه ليست دعوة للمرأة لقيادة السيارة ـ فمن لا يريد فمن حقه ـ وإنما هو دعوة لإعطائها كرامتها وحقوقها الإنسانية والشرعية التي أعطاها الإسلام. أحمد بن عبدالعزيز بن باز

.
.
.

[الفجر القريب]

^
أحسنتِ .. ويا حبذا رابط للموقع ..أو أي توثيق يؤكد لنا أن هذا من مقاله ...

المرأة لها حقوقها وواجباتها بقوّة الشرع والقانون ... نافذةً مؤداة .. ولا أظن أن اثنان يختلفان في هذا

[تعـآبيـَر!]

السلآم عليكم ورحمـه آلله وبركـَآتـه ,,




هالة

آلعـَفو عزيزتي ^^

نعمَ معكِ آلحق ,, آن تكون حريتهـآ بحدود,,

آئسفني آن آرى بنـَـَآت هـَذآ آلزمـآن ,,

آسعدكِ آلرحمن على مروركِ آللطيف,,

شمس الإسلام

آلمتميز توآجدك,,

بـَآنتظـآرك آخي ,,

وميض الأمل96

وعـَليكم آلسلآم ورحمـه آلله وبركـَآته

آلعفوً ^^

لـَيس فقط آلجلوس بـآلمنزل ,, آذآ رتبت وقتهـآ بين عملهـآ و بيتهـآ =)

لـَتنفع ذويَ جنسهـآ آيضـآ,,

آسعدك آلرحمن

ورده الجبل

آلعفـَو غـآليتي ^^

آسعدكِ آلرحمن

محبة الحقيقة

آلعفـَو ,,^^

آلله آلمستعـآن ,, تهورت آلمرآءهـَ في حقوقهـآ كثيرأ,,

a7la_katko0ota

بـَآنتظـآركِ يـآغـآليـَه ,,

DeMoN NaTsU

نـَعم ,, فقد آنتبهت لهـآ كثيرآ,,

رآئـَع مـآسطرهـَ قلمكِ آلذهـَبي ,,

خـَذ آلوقت ورآحتك,,فـآلموضوع موضوعكمَ ,,

كـلـهـم ضـدي

صحيح ,, كـَثيرآ مـآسلبت حقوقهم وضـآئعين بهـَذهـَ آلدنيـآ =)

فـَآرغـه جدآ ,,!

آسعدك آلرحمن بمروركَ آللطيف,,

M!ss_KeKo

مـآلطفكِ آيتهـآ آلكيكوَ ,,

تعبيرَ صـآخب ,, هلآكَ جدآ ,, ولكن ليس للكل

صحيح ,, فكلآ آلجنسين مكملينَ لبعضهمَ,,

آسعدكِ آلرحمن,,

شكراً لكِ ، على هذا الحضور الفاخر جداً ,,

Sos_chan

وعـَليكم آلسلآم ورحمـه آلله وبركـَآتـه ,,

وشرف ليَ آيضـآ مشـآركتكَ 2222 ,,

لن آرميهـآ جميعـآ ,, ولـَكن توجد سخـآفـهَ حقـآ في بعضهـآ,,

1- عزيزتي ,, لو كـَآن آلنسـآء لهم مستشفيـآتهم آلخـآصـه ,,

آو آقسـآمهم آلخـآصـه جدآ ,, لكـآن آلعـآلم بحـآل آفضل ,,

2- طبعـآ ,,

ولكـَن كمـآن تعلمين فتـيـآت هـَذآ آلزمن ضـآئعـآت ,, والآهل آيضـآ =)

آصبحوآ مقترنين مع فتيـآتهم في آي موضـه تنزل ,,

فمن يعلم بعـَد سنـه تقود آلسيـآرهـَ وتقول موضـه ,,!!

نعـَم آعلم ,, آتعلمين تمنيت لـَو يسوقوآ مثل هـًَؤلآء آلفتيـآت فقط ,,

3- حسب مـآارى ,, فـنـآدر من توآزن بين عملهـآ وبيتهـآ ,,ينعدوآ على آلآصـآبع =)

مثل هـَذهـَ في آلسيـآسـه ,, فـآعتقد آنهـآ سخيفـه آن كـآن لهـآ حق هنـآ

آضنكِ معيَ آيضـآ ,,

بـآلتـآكيد لآفضل <_< ,,

فلكـَل منـآ هـَدف يسعى لـه ,, فـآلمرآءهـَ والرجل سوآء ,,في آكثر آلآشيـآء -)

آسعدكِ آلرحمن بردكِ آللطيف ,, جعـَلكِ من دآخلين جنـآنـه يـَآرب ,,

آنرتي يـآرقيقـه,,

Ash..!!

رمـَآد ,, غـآليتي

قصدت بعدم آلتحدث من آلآمر آلدين آي آلآفتـَآء ,,

صحيح لمَ يحرمـه ديننـآ ,, ولكـَن سؤدي آلى فسـآد ودمـَآر آلمجتمع,,

kakashii

وعليكَم آلسلآم ورحمـه آلله وبركـَآتـه ,,

آلنص بـآلنص ,,فـآكثرهم آخذوآ آلحقوق بزيـَآدهـَ ,,!!

وآيضـآ من تعـآني ولمَ تـآخذ حقهـآ كـآملآ بعـَد ,, آونص حقهـآ

نعمَ عزيزتي ,, فليتعبوآ معكِ ,, آليس هـَذهـَ قيمـه آلآهل ,, حمـآيتكِ ورعآيتكِ

جزآك آلله خيرآ ,, على ردكِ آللطيف,,


tamaki Suou

,,آسلبهـآ آخي ولكـَن ليس لجميعهن ,,!!

وشكراً على ، حضورك وتسجيلك لوجهة نظرك في الموضوع ’’


THE CASTLE 7

هـَذآ آلردَ آلذي كنت آنتظرهـَ ,,

فـآيضـآ آلرجـآل لهمَ حدود وحقوق ,, وليس كلهـآ .,,!!

لآ آعتقد ,,فجميعنـآ مسلمين ,,

حفظك آلله على ردكَ آخي ,,

آلف شكـَر لكَ

S e c

مثير وبشدهـَ ,,

سعدت بمرورك,,

حمـآك آلبـآريَ ,,

ليَ عودهـَ

آختلآف آلآرآء لآيفسد للود قضيـه =)

شكـَرآ لردودكمَ آلرقيقـه ,, همسـآت تكتبَ على جدآر موآضيعي ,,

[- يوكي -]

سأعود بأذنهِ ( :



وعليكِ السلام ورحمة الله وبركـاته : -


أهــلا بكِ أيتهــا الـروح النقيـة العـذبه ( :

كيف حالكِ ! أتمنى أن تكونِ بخير


طــرحكِ جميــل جــدا عزيزتي ..




حقوق " المــرأه " جعلــوا منا مصدر جلبةِ نحن بريئون منهــا ^__^


أممم .. عمل المرأةِ كمدرسه و طبيبه هذا شيء لابد منه .. فهذا أفضل من أن يدرسني رجل أو أعـالج عند طبيب ~

أمــا بالنسبة لقيادةِ المرأة للسيـارة فربمـا أنـاضده .. فقيادة المرأه لن تجلب سوى المشكلات و حوداث السير XD

رغم اِدراكـي أنهـا تحتاج لقيادةِ السيارةِ أحيـانـاً و الضرورات تبيحُ المحضـورات .. فلا أرى مشكلة أن قادت عند الضرورةِ القصوى

حيث تقطعت بها جميع السبل ولم تجد مُعيناً سوى هذه السياره .. ولكن في هذا الزمن من الأفضل لها عدم القيادة حتى لو كادت تموت !





" عثمان بالقاسم " صحيح أن البيت أفضل للمـرأةِ من خارجه .. ولكن أخبرني : هل يعمل أحد بذلك زماننا هذا ؟

قلتُ لصديقاتي مرة أنني لا أريد الجامعه و أنني أريد أن أبقى في البيت , فنظر الجميع الى نظرة استخفاف و تعجب !

وسألوني سريعـا .. هل عائلتك معقده أو متعصبه ومتشدده جدا .. فأجبتهم بلا .. فأجابوني من فورهم بأنني حمقـاء لا أعرف مصلحة نفسي

لقد أجمعوا علي و أنـا واحد .. فالأغلبية صحيح ]

لاعيب أن تعمل المرأه في مكان خالي من الرجال .. أمـا الطبيبه فهيا مجبرة على ذلك بالأظافه الى أنها تعمل لمصلحة المجتمع ولكن يجب أن تلتزم بالحجاب و أن تبعد نفسها عن الرجال مهما استطاعت ^^


أنــا عن نفسي لم أطمح يوما للعمل و لا أحب فكرة عمل المرأة ولكن نحتاج في هذا الزمان الى أن نعمل .. فلنفرض اني لم أتزوج و بقيت عانس

و أبي توفي لا قدر الله - أطال الله في عمره - و أقاربي كلهم مشغولون بدنياهم .. الى أين أذهبُ أنــا ! ومن سيتكلف بي و يصرف علي !

ربمـا يتحملني أخواني بضع سنين و بعد ذلك بتأكيد سينزعجون من وجودي ><" و سيلقون بي الى الشارع =="

لذلك سوف أحرص على أن أدخل الجامعه ان شاء الله .. أمـا مسألة العمل فهي شيء آخـر .. ان أحتجتُ له سأعمل و الِا البيت أفضل ^^


مــوفق أخــي ~




دنودني الغـــــــاليه .. أشكركِ ملىء قلبكِ على طرحكِ الرائع

أنتظر جديدكِ دومـاً حلوتي ( :

مودتي ~

[القلعة 7]

وموضوعنا يتحدث عن عمل المرأة وقيادتها، وليس عن خروج المرأة ، هذا موضوع آخر، وإلا فالإسلام يُبيح للمرأة الخروج لقضاء الحوائج والخروج للمسجد وحضور المحاضرات والدروس، وخروجها مع زوجها اينما ذهب وغيره.

طيب اخي عثمان قد يقول احدهم متسائلا :
واذا ذهبت المرأة في السيارة لقضاء الحوائج والخروج للمسجد وحضور المحاضرات والدروس فأين هو العيب هنا؟؟

[ALKOON]

#- الظرورات تبيح المحظـورات ..
# والخمـر محرمـاً في القرآن والسنة .. ولكن اباحتها عند الظرورة باخذ رشفة او رشفتين ..
ما العيب من قيادة المرأه للسيارة لاستخدامها في حالة الضرورات .. لا عيب للمرأه أن تتعلم قيادة السيارة
كأن اقوم بتعليم اختي او أمـي ..

أخي عثمـان أن تأخذ الآيــة


(وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى).


" تم التعديل بواسطة شارلوك هولمز "
" السبب : خارج الموضوع "

# - يجوز للمرأه الخروج من البيت ( لقضاء الحاجة وللصلاه ) ولكن أن تكون محتشمة وغير متعطرة
ولا ننسـى أن هناك ماصار يعرف بالمخفـي (اللاصقات السوداء ) للسيارات ..



(وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)
وا مناسبة نزولها؟؟ وفيمن نزلت؟؟؟ جزيتم خيرا..

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد تضمنت هذه الآية آدابا أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء أمته تبعا لهن.
قال ابن كثير في تفسيره: هذه آداب أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك.
وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة، فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم التعطر، كما في الحديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط .
وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن . وأما قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] فمعناه: لا تظهرن زينتكن مثل فعل الجاهلية الأولى، فقد نقل ابن كثير أقوال العلماء في تفسير تبرج الجاهلية الأولى، فقال: قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.
وقال قتادة: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] يقول إذا خرجتن من بيوتكن، وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك.
وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها .
والله أعلم.

[Tear Drops]

أهلا بك عزيزتي..~

كلآمك متناسق ورآئع ولكني أخالفك في بعض النقاط ..~

أنا وأنتي يبدو أننا من نفس البلد ولكن اسمحي لي أنه لو اضطرني الأمر لأعيب أحدا فأنا سأعيب هذا المجتمع التافه الذي نعيش فيه أصبحوا لا يهتمون ولا يكترثون أبدا لا لحال الطلاب ولا لحال المواطنين استهتار من الحكومة وظلم كبير منهم...
يا اختي حتى الهيئة ماعدت صاحية واغلبهم خريجين سجون ومحد داري بيرجعون لفعلتهم ولا لأ...
أم عن حادثة المدينة اللي فضحت الدنيا وشوهت سمعتنا بين معلمة الابتدائي وضابط الشرطة .. ! وفي النهاية زوجها وأهلها رفضوا استلام جثتها بعد موتها..

وعن جدة والمنكوبين فيها بصراحة أنا اقول إن هذا غضب من رب العالمين على الفسوق والانحراف اللي ساير بجدة..

يعني بنظري الأولى أني أعيش ببلد أجنبي واسمع كل هذه المصايب أهون من أني أعيش ببلد أسلامي..

يا أختي لا دنيا ولا دين ماعاد سار عندنا حتى قضاة أصبحوا ظالمين وكل واحد يحكم على كيفه لا يتبعون سنة ولا شريعة...

أم عن جيل الغد اللي هم نحنا تشوفين البنات بالمدرسة همهم يخلصون من المدرسة عشان الزواج بس .. مافي اي تفكير في المستقبل مافي أي طموح للغد ساير الزواج هو الهم الوحيد..
وبيني وبينك ماعاد سار في رجال صاحي بهالايام ان كان ولد عمره 13 سنة شفتيه بالشارع يدخن .. !

أي تربية هذه يعني بجد اهمال وحالة ميؤوس منها لا بنت صاحية ولا ولد صاحي فلا تستغربي أن المرأة تطالب بشي أكبر من حقها كأن تقود سيارة تراها مو جديدة وهذا شي قليل جنب اللي قاعد يسير..~

آسفة أختي على الاطالة بس حبيت اوضح أشياء كانت قاهرتني فعلا وما وجدت أفضل من موضوعك لأناقش فيه بجد سارت حالتنا يرثى لها وسط هالمجتمع ...

بس بجد موضوعك رائع وحلو وأكيد لو ما كان كذا كان ما لفتني وشاركت فيه وأكرر أسفي اعذريني على الاطالة...

تحياتي تقبليها:
yelda
يــلــدا

[عثمان بالقاسم]

#- الظرورات تبيح المحظـورات ..
# والخمـر محرمـاً في القرآن والسنة .. ولكن اباحتها عند الظرورة باخذ رشفة او رشفتين ..
يا أخي لا تقل ما لا تعرف ، أولا القاعدة الأصولية الضرورات تبيحُ المحظورات هي قاعدة مقترنة بأختها وهي أن الضرورة تُقدر بقدرها، ولست أنت من يُقرر ذلك.


" تم التعديل بواسطة شارلوك هولمز "
" السبب : خارج الموضوع "


نعود للآية المحكمة فنقول { وقرن في بيوتكن} ، يقول ناصر السعدي رحمه الله في تفسيرها في سورة الأحزاب : أي اقررن فيها لأنه أسلم وأحفظ لكن
ويقول ابن كثير رحمه الله في تفسيره للآية: { وقرن في بيوتكن} ص191 المجلد السادس : يقول: أي : إلزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات"صحيح أخرجه ابن خزيمة وابن حبان وأحمد في مسنده، وفي رواية: " وبيوتهن خير لهن" صحيح أخرجه أبو داود وأحمد في مسنده ، وقال الحافظ أبو بكر البزار حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا أبو رجاء الكلبي روح بن المسيب ثقة حدثنا ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه قال جاءت النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن: " يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالى فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قعدت" أو كلمة نحوها " منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى " وقال أيضا : حدثنى محمد بن المثنى حدثني عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن المرأة عورة فإذا خرجت إستشرفها الشيطان وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها " ورواه الترمذي عن بندار عن عمرو بن عاصم به نحوه وروي البزار بإسناده المتقدم وابو داود أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها أفضل من صلاتها في بيتها" وهذا إسناد جيد
{ ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال فذلك تبرج الجاهلية .

فهل هذا عندك من قول طالبان أيضا، فإن تعجب فعجب قولهم .

ومن يستدل بفتاوى أو أقوال من النت لا مصدر لها ، كمن يصب الماء على الرمل ، إن ذكرت شيئا فاذكر له مصدرا .



ولا ننسـى أن هناك ماصار يعرف بالمخفـي (اللاصقات السوداء ) للسيارات ..
ما شاء الله ، إذن أصبحت السيارات مكان جيد للزنا والعياذ بالله ، فهناك اللاصقات والمخفي ولن يراك أحد، ما عليها إلا أن تقود السيارة إلى مكان بعيد بما أنها لوحدها قد نالت الحرية ، واللاصقات السوداء تعمل عملها .


رضي الله عن أمهات المؤمنين ، وإني أرى النساء اليوم إلا من رحم الله قد تمردن على شريعة الله ،ورحم الله الشيخ ابن باز رحمة واسعة فقد كثُر المتمردون من بعدك يا شيخ .

وإني لأرى ما يحدث في السعودية الآن لا يبشر بخير من إباحة الإختلاط وغير ذلك وخطوة خطوة وفي كل مرة وهذا ما حدث في كثير من البلاد الإسلامية خطوة خطوة إلى الهاوية ، لذا لا نستغرب غضب الجبار سبحانه .

أسأل الله عز وجل أن يحفظ بلاد الحرمين

[Sos_chan]

أعتقد أن مطلب الموضوع منذ البداية لم يكُن بالأدلة ..

أخي عثمان .. هناك عدة فتاوى ..

ولم يتم تحريم القيادة بالإجماع ..

ومن رحمة الله في الأمة .. اختلاف مذاهبها ..

نحن نقود ولكن بشروط..
منها أننا نخرج للعلم والعمل، وليس للعب واللهو..
ومنها أننا نخرج بها لأنه أوقاتنا لا تتناسيب مع أحد ليوصلنا.. ولن نتوقف عن التعلم لأجل هذا ^.^
وأظن القيادة أفضل بمئات المرات من المواصلات التي تحتاج للمشي وحيدة، وللانتظار طويلاً .. والتدافع !
وأفضل من السائقين الأجانب فكلهم خطر ..

إن صدرت فتوى بالإجماع على تحريم القيادة .. عندها سنتوقف عنها ..

دمتم على خير

[تعـآبيـَر!]

همسـه ,,لآتتحدثوآ عن هـَذآ آلموضوع من ألنـآحيـه آلدينيـه ,,فقط آبدي لي وجهـه نظرك في حديثي ,,

آرجوكم نحن ننـآقش ,, لنصل آلى رأي واحد ,,

لآ آريد آفتـَـَآء ,, لو سمحتم فضلآ لآ آمرآ ,,

آقدر لكمَ ردودكم ومشـآركتكمَ ,,,

[عثمان بالقاسم]

" عثمان بالقاسم " صحيح أن البيت أفضل للمـرأةِ من خارجه .. ولكن أخبرني : هل يعمل أحد بذلك زماننا هذا ؟

قلتُ لصديقاتي مرة أنني لا أريد الجامعه و أنني أريد أن أبقى في البيت , فنظر الجميع الى نظرة استخفاف و تعجب !

وسألوني سريعـا .. هل عائلتك معقده أو متعصبه ومتشدده جدا .. فأجبتهم بلا .. فأجابوني من فورهم بأنني حمقـاء لا أعرف مصلحة نفسي

لقد أجمعوا علي و أنـا واحد .. فالأغلبية صحيح ]

لاعيب أن تعمل المرأه في مكان خالي من الرجال .. أمـا الطبيبه فهيا مجبرة على ذلك بالأظافه الى أنها تعمل لمصلحة المجتمع ولكن يجب أن تلتزم بالحجاب و أن تبعد نفسها عن الرجال مهما استطاعت ^^


أنــا عن نفسي لم أطمح يوما للعمل و لا أحب فكرة عمل المرأة ولكن نحتاج في هذا الزمان الى أن نعمل .. فلنفرض اني لم أتزوج و بقيت عانس

و أبي توفي لا قدر الله - أطال الله في عمره - و أقاربي كلهم مشغولون بدنياهم .. الى أين أذهبُ أنــا ! ومن سيتكلف بي و يصرف علي !

ربمـا يتحملني أخواني بضع سنين و بعد ذلك بتأكيد سينزعجون من وجودي ><" و سيلقون بي الى الشارع =="

لذلك سوف أحرص على أن أدخل الجامعه ان شاء الله .. أمـا مسألة العمل فهي شيء آخـر .. ان أحتجتُ له سأعمل و الِا البيت أفضل ^^


مــوفق أخــي ~


~

حياكم الله.

نعم أخت يوكي يعمل بذلك الكثير ولله الحمد ، حتى أني أعرف الكثير من الرجال كانت أزواجهن يعملن ودائما في المشاكل فقررن بعد ذلك أن يجلسن في بيوتهن ومنهن من حفظ كتاب الله عز وجل ولله الحمد ومنهن من أصبحن داعيات إلى الله ويعلمن القرآن وغير ذلك ، كما أن المحاكم عندنا مليئة بحالات الطلاق ولن أكون مبالغا إن قلت لك أن أكثر حالات الطلاق تكون بنسبة كبيرة في المرأة التي تعمل ، هذا جانب .

ولا تأبهي لكلام تلك الفتيات فهن المعقدات يبحثن عن الشقاء بأيديهن ، كما أن الكثرة والأغلبية ليست بالصحيح دائما، فالله عز وجل قد ذم الكثرة { وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} ، وقال صلى الله عليه وسلم: "طوبى للغرباء ، قيل: ومن الغرباء يا رسول الله: قال: ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم"
وقال الفضيل بن عياض رحمه الله: " إتبع طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين ، وإياك وطرق الضلالة ، ولا تغتر بكثرة الهالكين"

وأنا لست ضد عمل المرأة مطلقا، لكن في أيامنا هذه لا يوجد إلا العمل المختلط، وأنا ضد عمل المرأة في العمل المختلط ، أضف إلى ذلك أن أغلب النساء اللواتي يعملن اليوم لا يتزوجن .

وأنا عن نفسي درست من الإبتدائي إلى الجامعة في اختلاط ، وأعلم جيدا مدى شروره، لذا أستغرب أن يأتي شخص يدعو إلى الإختلاط وعمل المرأة في أماكن مختلطة، وهو لم يعش ذلك، فهذا يدعو دعوة صريحة لإفساد بناته وأهله ، حتى أن الكثير أصبحن يخفن على بناتهن من هذه المدارس المختلطة وهن في سن 12 و13 لما يرونه ، فأصبحت المدارس عبارة عن مكان للرفيق والرفيقة والفحش والزنا ، ضعها أمام النار وقل لها لا تشتعلي ، فكيف بربك بعمل المرأة مع الرجال .

أبعد الله عنكِ الشر وحفظك الله من كل سوء ومكروه، وإن شاء الله تعالى يرزقك الله بالزوج الصالح فلا تضطرين للعمل ، لأن عالمنا اليوم هو عالم وحوش وشهوانيين ومرضى القلوب .

آمين وفقنا الله وإياكم لكل خير.

[|[ گريستال ]|]

تمت العودة ولله الحمد والمنة في الرد الثالث ^^

[عثمان بالقاسم]

أعتقد أن مطلب الموضوع منذ البداية لم يكُن بالأدلة ..



أخي عثمان .. هناك عدة فتاوى ..


ولم يتم تحريم القيادة بالإجماع ..


ومن رحمة الله في الأمة .. اختلاف مذاهبها ..


نحن نقود ولكن بشروط..
منها أننا نخرج للعلم والعمل، وليس للعب واللهو..
ومنها أننا نخرج بها لأنه أوقاتنا لا تتناسيب مع أحد ليوصلنا.. ولن نتوقف عن التعلم لأجل هذا ^.^
وأظن القيادة أفضل بمئات المرات من المواصلات التي تحتاج للمشي وحيدة، وللانتظار طويلاً .. والتدافع !
وأفضل من السائقين الأجانب فكلهم خطر ..


إن صدرت فتوى بالإجماع على تحريم القيادة .. عندها سنتوقف عنها ..


دمتم على خير

الفتاوى يجب أن تكون مدعومة بالأدلة وليست مجرد آراء من مفكرين ، كما أني قد سبق وقد قلت يكفي أن يعرف المرء من يدعو إلى هذه الدعوة ليعرف خطورة الأمر ، والبعد العلمي الشرعي المرجع فيه إلى علماء الشريعة الذين أمرنا شرعا ودينا بالرد إلى استنباطهم في آية من سورة النساء خرجت مخرج الذم والمعيبة للمنافقين وأشباههم ، في قوله عز وجل : { وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا} .

كما أن اختلاف الأمة رحمة كما يقول البعض فهذا ليس بصحيح أبدا ، وما رأيك بمن يقول بتحليل الربا أو من يبيح الإختلاط هل نقول هذه فتاوى ، كل من هب ودب أصبح يُفتي ، أضف إلى ذلك أن حديث إختلاف أمتي رحمة هو حديث مكذوب باطل وموضوع وهو كذب على أهل السنة وليس له أصل ولا سند ضعيف فضلا عن أن يكون له سند صحيح .

وذلك الحديث الموضوع وما يقوله الناس من أن اختلاف المذاهب رحمة مُخالف للقرآن الكريم كما قال الشيخ الألباني رحمه الله والآيات الواردة في النهي عن الإختلاف في الدين والأمر بالإتفاق فيه أشهر من أن تذكر ولكن لا بأس أن نسوق بعضها على سبيل المثال:
قال الله تعالى : (( وَلا تَنازَعُوا فَتَفشَلُوا وَتَذهَبَ رِيحُكُم )) ، وقال : (( وَلا تَكُونوا مِنَ المُشرِكينَ * مِنَ الذينَ فَرَّقوا دينَهُم وَكانوا شِيَعاً كُلُّ حِزبٍ بِما لَديهم فَرِحون )) ، وقال : (( وَلا يَزالُونَ مُختَلِفينَ * إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ )) ، فإذا كان من رحم ربك لا يختلفون ، وإنما يختلف أهل الباطل ؛ فكيف يعقل أن يكون الاختلاف رحمة ؟

وهذا من أفسد قول يكون، لأنه لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق سخطاً، وهذا مما لا يقوله مسلم، لأنه ليس إلا اتفاق أو اختلاف، وليس إلا رحمة أو سخط

فإن قيل: إن الصحابة قد اختلفوا وهم أفاضل الناس ـ أفيلحقهم الذم المذكور؟.

قيل: كلا، ما يلحق أولئك شيء من هذا، لأن كل امرئٍ منهم تحرى سبيل الله، ووجهته الحق، فالمخطئ منهم مأجور أجراً واحداً لنيته الجميلة في إرادة الخير، وقد رفع عنهم الإثم في خطئهم، لأنهم لم يتعمدوه،ولا قصدوه، ولا استهانوا بطلبهم، والمصيب منهم مأجور أجرين،وهكذا كل مسلم إلى يوم القيامة فيما خفي عليه من الدين ولم يبلغه، وإنما الذم المذكور، والوعيد المنصوص لمن ترك التعلق بحبل الله:
وهو القرآن، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم بعد بلوغ النص إليه، وقيام الحجة عليه، وتعلق بفلان وفلان مقلداً عامداً للاختلاف، داعياً إلى عصبية، وحمية الجاهلية، قاصداً للفرقة، متحريا في دعواه برد القرآن والسنة إليها، فإن وافقها النص أخذ به، وإن خالفها تعلق بجاهلية، وترك القرآن وكلام النبي صلى الله عليه وسلم، فهؤلاء هم المختلفون المذمومون.

وطبقة أخرى وهم قوم بلغت بهم رقة الدين وقلة التقوى إلى طلب ما وافق أهواءهم في قولة كل قائل، فهم يأخذون ما كان رخصة في قول كل عامل، مقلدين له غير طالبين ما أوجبه النص عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم.

وواأسفاه وواحزناه عندما ترى الكثير من الناس لا يُقدرون ما هم فيه من نعمة ، بل ويجعلون النعمة نقمة ، والأكثر من ذلك يبحثون عن الشقاء، ولذلك لا يعرف حق النعمة بحق إلا من حُرمها .

ونعود لمسألة القيادة ، نقول بأن المحرمات في الإسلام نوعان:
1-محرم منصوص على تحريمه كالخمر والربا والميسر والزنا وغيرها
2-محرم مُستنبط تحريمه كالمخدرات مثلا فهي محرمة بالقياس على الخمر والمُسكرات ولا اظن عاقلا يجادل في تحريم المخدرات والحشيش ومشتقاته إلا إن كان مُكابرا أو مُتجاهلا مفاسده الخطيرة.

ومن هذا الباب ما يتعلق بما أفتى به كبار العلماء، في هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء وتعيناً في سماحة الشيخين: الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين - رحمهما الله - ومن بعدهما من كبار العلماء وفحول المتخصصين في فقه الإسلام، حيث أفتوا بتحريم قيادة المرأة للسيارة. وهذا التحريم مأخذه ومناطه لآثاره الفاسدة، وذرائعه الخطيرة على المرأة المسلمة ، فالتحريم إذن مناط بوسائله لا لذاته.معلوم أن الوسيلة في حكمها وأثرها دائرة مدار الغاية والمقصد. كما في القواعد الفقهية:

وسائل الأمور كالمقاصدِ *** واحكم بهذا الحكم للزوائدِ
ولهذا انتدب لبيان حكم قيادة المرأة للسيارة أعلى الهيئات العلمية: في هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء، واتفق عليه كبار المفتين في بلاد الحرمين. وهذا ما أدَّاه نظر أهل الإنصاف والعدل والعقل في رد البت في هذا الموضوع وأمثاله إلى علماء الشريعة في هيئة كبار العلماء - وقد صدر قرارهم بحرمة قيادة المرأة للسيارة - احتراماً للاختصاص، وعم تطاول غير المتخصصين على حكمهم.

أما حديثك عن الإجماع ، فالإجماع هو ما يكون إجماعا لأهل السنة والجماعة من أكابر أهل العلم ، ولا يُعتد بالفتاوى التي يُروج لها دعاة العلمانية، والحمد لله فعلماء السعودية مُجمعون على تحريم قيادة المرأة للسيارة وهم أعلم بحال بلادهم من غيرهم وأعلم بمفاسد الأمر، ولا يُعتد بقول من شذ منهم ، ويبقى دائما درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.

وجزاك الله خيرا أخت سوس شان، واسأل الله عز وجل أن يحفظكِ من كل سوء ومكروه.
وفقك الله.

[_MasterPiece]

من مفاسد قيادة المرأة للسيارة:
وهاك مفسدات وليس واحدة فقط :
1-أن قيادة المرأة للسيارة سبب رئيس لخروجها من بيتها الذي أُمر نساء المؤمنين بالقرار به في قوله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}الآية.
2 - أنه سبب مباشر لسفر المرأة بلا محرم يرعاها ويصونها وفي الصحيحين قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم).
3 - أنه ذريعة لإهدار حرمتها وكرامتها بتعرضها للسفهاء واللئام، أو تعرضها هي للرجال بالأذى والمغازلات والمعاكسات، فإذا قادة البنت والمرأة السيارة لوحدها تحققت هذه الذريعة الواقعة لا محالة للفاحشة، والله - عز وجل - نهى عن قرب الفاحشة فكيف عن الوقوع فيها! قال تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً}
4 - الأبعاد الأمنية المتعددة لقيادة النساء للسيارات في حفظهن ومتابعتهن.. إلخ.
5 - وجود الازدحام المؤذي في المدن الكبيرة بدون قيادة المرأة للسيارة، فكيف لو قادت بنفسها!؟
6- الأثر الاجتماعي في تضييع المرأة زوجة أو أماً أو بنتاً لبيتها ومن تعول من الأزواج والأولاد والبنات، هذا إذا سلمت من التسكع في الشوارع كما نراه من بعض الشباب.
7 - قيادة المرأة للسيارة يسبب عبئاً اقتصادياً على الدولة وعلى ولي أمرها بل عليها نفسها.
8 - كذلك يلزم لقيادتها، إخراج رخصة قيادة خاصة بها تشمل صورتها - كذا وجود كادر أمني ومروري من النساء ثم إسعافات نساء.. وهكذا.
9 - إذا قادت السيارة النساء صارت مشاركة بنفسها، أسواق بيع السيارات وحراجها ومدرستها وصيانتها، وسجون توقيف المخالفات في القيادة.. مما يشكل أعباء كثيرة.
10 - وهناك أثر ثقافي واجتماعي لخروج المرأة قائدة للسيارة، وانفرادها عن قوامة الرجل عليها.ولعل هذا هو حجر الزاوية في الموضوع ممن ينادي ويطالب بقيادة المرأة للسيارة.

وغيرها .

ومن أراد أن يعلم حقيقة الدعوة إلى قيادة المرأة للسيارة فلينظر من الذي يُروج لهذه الدعوة وينادي بها وكفى بذلك دليلا حيا على خطورة هذه الدعوة..
أيروج لها عالم بالشرع يفقه الحلال والحرام؟؟؟ لا
أم أن الذي يروج لها إنسان خالط الكفار واقتبس من أخلاقهم واغتر بزخرف دنياهم وأحب عوائدهم واستحسنها وفضلها، فهو يريد أن ينقل إلى المسلمين مناهجهم وأخلاقهم وافكارهم ظنا منه أن فيها الخير والتقدم .


هذا وعلما أني لست من السعودية لكني أحب أن أنصر أهل الحق ولو في الصين ، وفي بلادنا يقدن النساء السيارات ، ونحن على علم بما يحدث من فساد كبير بسبب ذلك، وليس من رأى وعايش كمن يدعو من بعيد لشيء هو أصلا لم يُعايش مفاسده ولا رآه .








سأرد على المفاسد الذي ذكرتها بالتسلسل:


إذن أنت معترضٌ على خروج المرأة بحد ذاته.
كالسبب الذي قبله؛ فأنت معترض على خروج المرأة.
حسنٌ، إلم تكن معترضًا على خروج المرأة، فهل ستسلم المرأة من هؤلاء القاذورات إن مشيت على قدميها دون أن تقود؟
لنفترض أن المرأة لا تقود ولكنها تركب فقط، فهل ستسلم من الحوادث وما إلى ذلك؟
هذه مشكلة وزارة المواصلات وليست مشكلة المرأة.
كسابقتها؛ أنت معترض على خروج المرأة بحدد ذاته.
هذه مشكلة الحكومة ووزارة الاقتصاد وليست مشكلة المرأة.
بالنسبة لكشف الوجه فهذا محل نقاشٍ آخر؛ حيث أن الخلاف بين العلماء لا يزال. وأنا أميل إلى أن الحجاب هو الأهم والمهم، وأما النقاب فلمن أراد. بالنسبة للكوادر النسوية وما إلى ذلك، فكما قلت سابقًا، هل ستسلم المرأة من الحوادث إلم تكن تقود؟ فعلى نظريتك، يجب أن تمنع المرأة من السيارة قيادة كانت أو ركوبًا.
سأجيب عن هذه المفسدة على محورين: الأول، إن ذهابها لشراء والبيع وما إلى ذلك ألا يدخل في باب قضاء الحوائج؟ وهل تعلمها للقيادة حرام؟ ولماذا التعلم الشريعة محبب، وتعلم القيادة مكروه؟ أليسا يندرجان تحت سقف التعلم؟ ولم عليها صيانة السيارة؟ ألا توجد محلات صيانة؟ الثاني، لا تقلق فالسجون النسوبة موجودة والحمد لله. إلم تكن توجد سجون نسوية في إحدى الدول، فببساطة ننشئ سجونًا جديدة خاصة بالنساء.
القوامة؟! حسنٌ، إذن المرأة قوامة على الرجل حينما تطبخ في البيت؛ فهي من تختار المكونات والباهرات، إلخ.. والمرأة قوامة على الرجل حينما تمتلك حاسوبًا. والمراة قوامة على الرجل حينما تمتلك منزلاً. والمرأة قوامة على الرجل حينما تمتلك أرضًا.


دمتم بود.

[Sos_chan]

ما شاء الله عليك أخي عثمان ..

طيب لديّ سؤال..
إن كانت الدولة التي نحنُ فيها لا تُحرم قيادة المرأة..
وإن كانت القيادة مشروطة ولكن لضرورة كما سبق وأخبرتك..

فهل ينال المرأة عليه الإثم؟

وأظن أن السعودية تتبع المذهب الحنبلي.. وهذا ما قصدت به الاختلاف في المذاهب..
في حين أن المذهب الشافعي هو المتبع هنا..

ولم تصدر فتوى بالإجماع لتحريم القيادة.. اقتصر الأمر على علماء السعودية هذا ما أعنيه ^^"
كتحريم المخدرات، فهي بالقياس، والإجماع..

أتمنى ألا نكون هكذا نخرج عن الموضوع.. لكن أريد المعرفة ^^

شكرًا لك .. وفقك الله ^^

[عثمان بالقاسم]

سأرد على المفاسد الذي ذكرتها بالتسلسل:





إذن أنت معترضٌ على خروج المرأة بحد ذاته.
كالسبب الذي قبله؛ فأنت معترض على خروج المرأة.
حسنٌ، إلم تكن معترضًا على خروج المرأة، فهل ستسلم المرأة من هؤلاء القاذورات إن مشيت على قدميها دون أن تقود؟
لنفترض أن المرأة لا تقود ولكنها تركب فقط، فهل ستسلم من الحوادث وما إلى ذلك؟
هذه مشكلة وزارة المواصلات وليست مشكلة المرأة.
كسابقتها؛ أنت معترض على خروج المرأة بحدد ذاته.
هذه مشكلة الحكومة ووزارة الاقتصاد وليست مشكلة المرأة.
بالنسبة لكشف الوجه فهذا محل نقاشٍ آخر؛ حيث أن الخلاف بين العلماء لا يزال. وأنا أميل إلى أن الحجاب هو الأهم والمهم، وأما النقاب فلمن أراد. بالنسبة للكوادر النسوية وما إلى ذلك، فكما قلت سابقًا، هل ستسلم المرأة من الحوادث إلم تكن تقود؟ فعلى نظريتك، يجب أن تمنع المرأة من السيارة قيادة كانت أو ركوبًا.
سأجيب عن هذه المفسدة على محورين: الأول، إن ذهابها لشراء والبيع وما إلى ذلك ألا يدخل في باب قضاء الحوائج؟ وهل تعلمها للقيادة حرام؟ ولماذا التعلم الشريعة محبب، وتعلم القيادة مكروه؟ أليسا يندرجان تحت سقف التعلم؟ ولم عليها صيانة السيارة؟ ألا توجد محلات صيانة؟ الثاني، لا تقلق فالسجون النسوبة موجودة والحمد لله. إلم تكن توجد سجون نسوية في إحدى الدول، فببساطة ننشئ سجونًا جديدة خاصة بالنساء.
القوامة؟! حسنٌ، إذن المرأة قوامة على الرجل حينما تطبخ في البيت؛ فهي من تختار المكونات والباهرات، إلخ.. والمرأة قوامة على الرجل حينما تمتلك حاسوبًا. والمراة قوامة على الرجل حينما تمتلك منزلاً. والمرأة قوامة على الرجل حينما تمتلك أرضًا.

دمتم بود.




أولا المفاسد قررها أهل العلم، وأنت لا علم لك لا بمقاصد الشريعة ولا علم الأصول ، فأهل العلم هم من يقررون المفاسد والمصالح، ويقدمون درء المفاسد على جلب المصالح، وليس أنت لذا لا تنفع الآراء في مثل هذا الأمر، فأهل الإختصاص هم أدرى بذلك ، وهم من حرموا قيادة المرأة للسيارة وسيبقى الأمر كذلك بإذن الله أحب من أحب وكره من كره ، وقد بينت إجماع أهل العلم من الهيئة ولا حاجة لي أن أعيد نفس الكلام.

لكني سأرد فقط على أمر الحجاب، أولاتدري أن العلماء قد أجمعوا وحتى ممن كانوا يقولون باستحباب تغطية المرأة لوجهها، أجمعوا اتفاقا على وجوب تغطية المرأة لوجهها في زمن الفساق ، إلا إذا كنت تريد أن تجعل من زوجتك لوحة يراها كل فاسق ومفسد فهذا شيء آخر، لأني أرى الفساق لم يعد لهم شغل في أيامنا هذه إلا مراقبة النساء صباح مساء ، فأين هي غيرة الرجال على أعراضهم ، كما أن محل الزينة عند المرأة هو الوجه، وإذا أراد أن يتزوج إنسان سيطالب برؤية الوجه لأنه محل الزينة وليس برؤية سيقانها ، فمالكم كيف تحكمون، فهذا إن دل على شيء دل على أن تغطية المرأة لوجهها أولى وهو محل الزينة .

[ღQuiet Ladyღ]

مجرد مداخله>>>
هل هذا الحدييث يعني أن الدنيا قد توقفت عند قيادة المرأه من عدم قيادتها....icon-??؟؟؟
ولو قادت ...ماذا بعد ذلك ؟؟؟وإن لم تفعل ...ماذا سينقص عليها؟؟؟؟
ولكن أصابوا أهدافهم من طالبوا بذالك كحق من حقوقها
فقد أشغلونا عن أهم الأمور...
بسفاسف الأمور..


شكرا لكِ عزيزتي..
في امان الله...

[سجين العالمَين]

حتى الآن لم أشاهد شخصاً إعلامياً يدافع عن حقوق المطلقات والأرامل على سبيل المثال.............لكني لا ألبث أن أراهم يصرخون على قيادة المرأة وكأنها الحق الوحيد لها
اما الي قالت ان المرأة مظلومة في الإرث فإن كان قصدها ذات التشريع فهذي ردة وكفر لطعنها في التشريع الإلهي والذي ماهو إلا طعن في ذات الرب عز وجل........أما إن كان المقصد التطبيق فلا وفق الله كل ظالم أخذ حقاً ليس له

[عثمان بالقاسم]

ما شاء الله عليك أخي عثمان ..




طيب لديّ سؤال..
إن كانت الدولة التي نحنُ فيها لا تُحرم قيادة المرأة..
وإن كانت القيادة مشروطة ولكن لضرورة كما سبق وأخبرتك..


فهل ينال المرأة عليه الإثم؟


وأظن أن السعودية تتبع المذهب الحنبلي.. وهذا ما قصدت به الاختلاف في المذاهب..
في حين أن المذهب الشافعي هو المتبع هنا..


ولم تصدر فتوى بالإجماع لتحريم القيادة.. اقتصر الأمر على علماء السعودية هذا ما أعنيه ^^"
كتحريم المخدرات، فهي بالقياس، والإجماع..


أتمنى ألا نكون هكذا نخرج عن الموضوع.. لكن أريد المعرفة ^^



شكرًا لك .. وفقك الله ^^


أولا أشكرك على حسن تقبلك، فلا شك أنكِ ممن يتحرى الصواب ولستِ ممن يُكابر كما يفعل البعض .

أما بالنسبة لسؤالك فيا أختي أنا لا أستطيع أن أجيبك عنه لأني لستُ بمفتي ، ولكن إسألي كبار أهل العلم في بلدك ممن يُعرفون باتباع السنة وتحري الدليل وبالعقيدة السليمة والمعتقد الصحيح، فهم أدرى بحال بلادكِ وأحوالها وهم سيجيبونك إن شاء الله تعالى، فإن كنتِ من مصر مثلا عليك بالشيخ أبا إسحاق الحويني أو محمد إسماعيل المقدم أو غيرهم من المشايخ الأ فاضل هناك .

وأود توضيح نقطة فيما يخص بالمذاهب ، لأن أصحاب المذاهب قد تبرأوا ممن يتعصب لهم ، ودعوا إلى تحري الدليل من الكتاب والسنة فلا يجوز التعصب لاي مذهب كان، وإنما الدليل الدليل ، وهذا هو مذهب المحدثين عدم التقيد بمذهب معين وإنما اتباع مما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أحسن من قال:

أهل الحديث همو أهل النبي وإن---لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا

فهذا هو المنهج الصحيح وهو التمسك بالسنة الصحيحة لأن بعض أقوال المذاهب قد خالفت السنة الصحيحة لعدة أسباب قد ذكرها العلماء في أسباب اختلاف الفقهاء ومنها أن يكون حديث عند إمام يبني عليه الحكم ولا يكون عند الإمام الآخر فيبني الحكم على القياس أو غيره.

وأصحاب المذاهب وأقصد الأئمة وليس المتعصبة اليوم من الجهلة ، فالأئمة كلهم متفقون على وجوب التمسك بالسنة والرجوع إليها، وترك كل قول يخالفها، مهما كان القائل عظيما ، فإن شأنه صلى الله عليه وسلم أعظم وسبيله اقوم.

ومن المفيد أن نسوق هنا بعض الكلام ، لعل فيها عظة وذكرى لمن يقلد أصحاب المذاهب الأربعة ، بل يقلد من دونهم بدرجات تقليدا أعمى ويتمسك بمذاهبهم وأقوالهم كما لو كانت نزلت من السماء، والله عز وجل يقول: { اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم. ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون}
يقول الإمام ابو حنيفة النعمان رحمه الله: " إذا صح الحديث فهو مذهبي" " لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من اين أخذناه" "وإذا قلت قولا يخالف كتاب الله وخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فاتركوا قولي"

يقول الإمام مالك بن أنس رحمه الله : "إنما أنا بشر أخطئ وأصيب فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه ، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه"" ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم "

يقول الإمام الشافعي رحمه الله:" ما من أحد وإلا تذهب عليه سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعزب عنه، فمهما قلت من قول ، أو أصلت من أصل فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ما قلت، فالقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قولي" " أجمع المسلمون على أن من استبان له سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل له أن يدعها لقول أحد" " إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت" " أنتم أعلم بالحديث والرجال مني ، فإذا كان الحديث الصحيح فأعلموني به أي شيء يكون: كوفيا أو بصريا أو شاميا،حتى أذهب إليه إذا كان صحيحا" " كل مسألة صح فيها الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهل النقل بخلاف ما قلت فأنا راجع عنها في حيلتي وبعد موتي"

يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: " " كان يكره وضع الكتب التي تشتمل على التفريع والرأي ولذلك قال: " لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا" " رأي الأوزاعي ورأي مالك ورأي أبي حنيفة كله رأي ، وهو عندي سواء، وإنما الحجة في الآثار" " ومن رد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو على شفا هلكة"




العفو.
وفقنا الله وإياكم لكل خير.

[دويدا]

Icon55 <<<هكذا يصبح حالك عندما تكتب رد ثم يذهب أدراج الريااح

تشكرات لكِ عزيزتي على طرحك الرائع ~ هذا أولاً

ثانياً ~ أوافقك عزيزتي يوكي فيما قلتي

اما عن رأي فأنا أحياناً أكووون مع وأحياناً ضد <<icon114

ضد~

لما لذلك من مشاكل و مصائب ستأتي لا يعلمها الا الله قد تكون في الخمسة سنين الأولى مضاعفة

وبعدها ربما يعتاد الناس لكن ستظل المصائب تأتي من خلف قيادة المرأة للسيارة icon61

اما مع ~

عندما تكون المرأة لا تملك إخوة و والدها مسافر أو مريض ليس هناك أحد يلبي إحتيجاتها <<لما لا يكون لهولاء حالة إستثنائية

الحــل تركب مع سائق أجنبي وهنا نقع في مشكلة أخرى "الخلوة"

ياتقود السيارة و مصائب لا حدود لها أو خلوة

كل الحلول لها مشااكل فنحن نحل مشكلة بمشكلة :(



لكن في النهاااية ضد :d

لنا 10000 سنة عايشين بدون مانسوق يعني ماراح تفرق دحين <<حتلطش

[_MasterPiece]

أولا المفاسد قررها أهل العلم، وأنت لا علم لك لا بمقاصد الشريعة ولا علم الأصول ، فأهل العلم هم من يقررون المفاسد والمصالح، ويقدمون درء المفاسد على جلب المصالح، وليس أنت لذا لا تنفع الآراء في مثل هذا الأمر، فأهل الإختصاص هم أدرى بذلك ، وهم من حرموا قيادة المرأة للسيارة وسيبقى الأمر كذلك بإذن الله أحب من أحب وكره من كره ، وقد بينت إجماع أهل العلم من الهيئة ولا حاجة لي أن أعيد نفس الكلام.

لكني سأرد فقط على أمر الحجاب، أولاتدري أن العلماء قد أجمعوا وحتى ممن كانوا يقولون باستحباب تغطية المرأة لوجهها، أجمعوا اتفاقا على وجوب تغطية المرأة لوجهها في زمن الفساق ، إلا إذا كنت تريد أن تجعل من زوجتك لوحة يراها كل فاسق ومفسد فهذا شيء آخر، لأني أرى الفساق لم يعد لهم شغل في أيامنا هذه إلا مراقبة النساء صباح مساء ، فأين هي غيرة الرجال على أعراضهم ، كما أن محل الزينة عند المرأة هو الوجه، وإذا أراد أن يتزوج إنسان سيطالب برؤية الوجه لأنه محل الزينة وليس برؤية سيقانها ، فمالكم كيف تحكمون، فهذا إن دل على شيء دل على أن تغطية المرأة لوجهها أولى وهو محل الزينة .

أما بالنسبة لحديثك عن القوامة، فيبدو لي أنك لم تفهم جيدا معنى القوامة، مجرد رد*****************

دمت في رعاية الله.



المعذرة، لا تتوقع أن يقتنع الناس بكل ما يقوله العلماء لمجرد أنهم علماء، فيجب علينا أن نتقي زلاتهم. ففي العقلية المسلمة أن كل ما يقوله العلماء يجب أن يطبق دون نقاش، وهذا خطأ كبير. يجب على المسلم أن يعي الإفتاءات ويقيسها جيدًا قبل أن يأخذ منها، فما عدا القرآن والسنة النبوية الصحيحة قابلٌ للشك والنقض أيضًا. ثم إن كنت تعتمد مذهب معين، فأنا أعتمد على آخر، فهل شيوخك أفضل من شيوخي؟ مع ملاحظة أنني حتى لا أتبع كل ما يقوله أهل مذهبي، وإنما آخذ من كل مذهب.


لن أتحدث عن الحجاب والنقاب، لأن موضوعنا آخر.


القوامة؟! للمرأة الحق في التملك والوراثة للأموال الكثيرة، فكيف لا يمكنها تملك سيارة؟! لنكن عقلانيين ولو قليلاً.


ملاحظة: لا تتوقع أنك ستقنع الأعضاء برأيك بانتقاصهم، والتلفظ بكلماتك المشهورة. إن لم تستطع أن تقنعني، فلا يحق لك انتقاصي، ************


في رعاية الله وحفظه.

[تعـآبيـَر!]

,,

آمممـَ سمعت بـآنهمَ وضعوآ هـَذآ آلشئَ نصب آعينهم َ,,

وسيرفعونـه للشورىَ ,, ولكن سيكون بشروط ,,

آن تكون آكبر من ثلآثين سنـه وتكون موظفـه ,, آمـَآ آلآخريـآت فلآ ,, وسوف يضع لهن رخصـه قيـآدهـَ ,,

وآيضـآ في آلتفتيش نسـآء ,, هـَذآ مـآسمعت بـه ,,

آخوتي آن لمَ تحترموآ آرآء آلبعض فقد رآيت مـآيجرح بكلآمكَم ,,,

آذآ سيكبر آلموضوع سـآطلب من آلمشرفين آغلآقـه ,, آنـآ آعتذر لأريد آن يتطور آلوضعَ ,,

[عثمان بالقاسم]

المعذرة، لا تتوقع أن يقتنع الناس بكل ما يقوله العلماء لمجرد أنهم علماء، فيجب علينا أن نتقي زلاتهم. ففي العقلية المسلمة أن كل ما يقوله العلماء يجب أن يطبق دون نقاش، وهذا خطأ كبير. يجب على المسلم أن يعي الإفتاءات ويقيسها جيدًا قبل أن يأخذ منها، فما عدا القرآن والسنة النبوية الصحيحة قابلٌ للشك والنقض أيضًا. ثم إن كنت تعتمد مذهب معين، فأنا أعتمد على آخر، فهل شيوخك أفضل من شيوخي؟ مع ملاحظة أنني حتى لا أتبع كل ما يقوله أهل مذهبي، وإنما آخذ من كل مذهب.






لن أتحدث عن الحجاب والنقاب، لأن موضوعنا آخر.


القوامة؟! للمرأة الحق في التملك والوراثة للأموال الكثيرة، فكيف لا يمكنها تملك سيارة؟! لنكن عقلانيين ولو قليلاً.


ملاحظة: لا تتوقع أنك ستقنع الأعضاء برأيك بانتقاصهم، والتلفظ بكلماتك المشهورة. إن لم تستطع أن تقنعني، فلا يحق لك انتقاصي،************************


في رعاية الله وحفظه.


أولا أنا لا أتبع مذهبا معينا، أنا أتبع الدليل من القرآن والسنة وما كان عليه السلف الصالح ، وقد أوضحت ذلك قي رد سابق، بل أنت من يبدو لي أنك تتبع مذهبا معينا، وتميل إلى فتاوى المميعين ، وطبعا عندما يأتي لنا غر صغير لا علم له بعلم مقاصد الشريعة ولا اصول الفقه ولا ولا فتُرد عليه فتواه، فأهل العلم الكبار وأهل الإختصاص هم أهل اففتاء وحُق للمسلم أن يتبع فتاويهم التي أجمعوا عليها، أما الفتاوى الشاذة وأصحاب الآراء المتخرجين من مدرسة الآرائتيون العقلانيين، فتُرد عليهم فتاويهم لأنهم لا علم لهم بعلوم الشريعة ولا يجوز لهم أن يتطاولوا عليها، والحمد لله فالشريعة لها رجال يدافعون عنها من أمثال هؤلاء المفتين بفتاوى أمريكا وأعوانهم.

لا ، كما قلت نحن لسنا من مدرسة العقلانيين السوفسطائيين، الذين يريدون تقديم العقل على النقل وعلى الإجماع وعلى القواعد الأصولية.

وأنا لا ألزم أحدا أن يتبع ما أقول فلا إكراه في الدين، لكني لن أترك أهل الشبه الآرائتيون إلا ورددت على شبههم وبينتها، إحسبها كما ترى إنتقاصا أو اي شيء، وإنما المسألة هي مسألة مقارعة الحجة بالحجة .

وكما قلت لك سابقا أنا لن أضيع وقتي في أن أجيب شخصا يحسب نفسه قادرا على مجابهة أهل العلم الكبار والرد عليهم.

في أمان الله.

[_MasterPiece]

أولا أنا لا أتبع مذهبا معينا، أنا أتبع الدليل من القرآن والسنة وما كان عليه السلف الصالح ، وقد أوضحت ذلك قي رد سابق، بل أنت من يبدو لي أنك تتبع مذهبا معينا، وتميل إلى فتاوى المميعين ، وطبعا عندما يأتي لنا غر صغير لا علم له بعلم مقاصد الشريعة ولا اصول الفقه ولا ولا فتُرد عليه فتواه، فأهل العلم الكبار وأهل الإختصاص هم أهل اففتاء وحُق للمسلم أن يتبع فتاويهم التي أجمعوا عليها، أما الفتاوى الشاذة وأصحاب الآراء المتخرجين من مدرسة الآرائتيون العقلانيين، فتُرد عليهم فتاويهم لأنهم لا علم لهم بعلوم الشريعة ولا يجوز لهم أن يتطاولوا عليها، والحمد لله فالشريعة لها رجال يدافعون عنها من أمثال هؤلاء المفتين بفتاوى أمريكا وأعوانهم.

لا ، كما قلت نحن لسنا من مدرسة العقلانيين السوفسطائيين، الذين يريدون تقديم العقل على النقل وعلى الإجماع وعلى القواعد الأصولية.

وأنا لا ألزم أحدا أن يتبع ما أقول فلا إكراه في الدين، لكني لن أترك أهل الشبه الآرائتيون إلا ورددت على شبههم وبينتها، إحسبها كما ترى إنتقاصا أو اي شيء، وإنما المسألة هي مسألة مقارعة الحجة بالحجة .

وكما قلت لك سابقا أنا لن أضيع وقتي في أن أجيب شخصا يحسب نفسه قادرا على مجابهة أهل العلم الكبار والرد عليهم.

************************************************** *******************

في أمان الله.


قال تعالى: "أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون". الإسلام دين العقل، ولو كان غير ذلك ما دخل فيه أحد.


قال تعالى: "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك". هذا وهو رسول الله.


شكرًا جزيلاً على انتقاصك لي، لكنني لا أهتم قيد أنلمة. وليس يسعفني الوقت لأضيعه.


في حفظ الله ورعايته.

[عثمان بالقاسم]

قال تعالى: "أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون". الإسلام دين العقل، ولو كان غير ذلك ما دخل فيه أحد.





قال تعالى: "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك". هذا وهو رسول الله.


شكرًا جزيلاً على انتقاصك لي، لكنني لا أهتم قيد أنلمة. وليس يسعفني الوقت لأضيعه.


في حفظ الله ورعايته.


الإسلام دين دليل ، لا خرافات ، فإن عارض العقل النقل لا يقبله الإسلام، العقل له مجاله لوحده، أما التفلسف والهنطقة في الدين فهذا من بدع أهل الكلام وأهل البدع.

لا يستقل العقل دون هداية---بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطرف دون النور ليس بمُدرك---حتى يراه بُكرة وأصيلا
نور النبوة إن لم ينلك ضياءها---فالعقل لا يهديك قطُ سبيلا
طرق الهدى محدودة إلا على---من أمَ هذا الوحي والتنزيلا
فإذا عدلت عن الطريق تعمدا---فاعلم بأنك ما أردت وصولا
يا طالبا ترك الهدى بالعقل---دون النقل لن تلقى لذلك دليلا

دعاة تحرير المرأة واختلاطها بالرجال وأحفاد قاسم أمين *************لا بد من الرد عليهم ، يسمونه ما يسموه هذا شأنهم .

يجب علينا حماية ديننا من كل فكر دخيل ، فلتسموه ما تشاءون.

وشكرا لمرورك، وإن كنت لا تهتم، فأنا مهتم بالرد على الشبهة والدفاع عن الدين.

في حفظ الله ورعايته.
وأصلح الله أحوال الأمة وردها الله إليه ردا جميلا.

[Emi]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...


جزاك الله خير أختي على الموضوع الحساس جدا ...


و اتمنى أن يخرج هذا النقاش باقتناع الجميع ...


أولا : عمل المرأة :

عمل المرأة يجب أن يكون مستوفي لشروط ...

1- بدون اختلاط و هناك حالة خاصة ( الطبيبات ) ...
2- مناسب لطبيعتها ...
3- موافقة ولي الامر ...

هنا يكون لها الحق أن تعمل و تثبت ذاتها و تفيد دينها و مجتعها ...

ثانياً : قيادة المرأة للسيارة : ( بالطبع ستأحدث عننا في السعودية )

لا ... لقيادة المرأة ... لماذا ؟

1- الحكم الشرعي و الذي تم توضيحه في الردود السابقة ...
2- وجود بدائل ...
3- الشوارع و الازدحام ...
4- التلوث الضوضائي و البيئي ...
3- أمر خرج عن أذهان الكثير و هو أن المرأة التي تقود في البلدان الأخرى خاصة من أعرفهم
تشتكي من ان كل المهام تراكمت عليها و أن الرجل تخلى عن دوره و أصبحت هي الام و الأب
و هذا الحال أشبه بحال أخريات لدينا في السعودية و لكن الاختلاف أن عندنا من لديها سائق
يتخلى الرجل عن حاجيات البيت و الأبناء حتى الترفيه هي تذهب مع السائق لترفه عن ابنائها ...
فما بالكم لو كانت ستقود السيارة ... أجزم أنها لن ترى الرجل في البيت أبدا ...
حيث أن لا ضرورة له الآن ... و هذا بفعلها هي ... لانها هي من طلبت سائق خاص ...
و هنا وقعت في حكم شرعي آخر ... و هو الخلوة مع سائق أجنبي ...

و أضيف شيء .. لا مانع أن تتعلم المرأة قيادة السيارة ( بدون رخصة قيادة طبعاً ) ... قد تحتاج القيادة في أمور طارئة لا قدر الله ...
يعني تتعلم في اماكن بعيدة مع ولي أمرها ...

آسفة إن خرجت عن الموضوع قليلاً ...

الحرية موجودة لدى المرأة منذُ أن دخل الإسلام ...

و الحمد لله أن السعودية إلى الآن متمسكة بأحكام الشريعة و الله يتمم علينا هذه النعمة ...

و قد وصفت المرأة السعودية بالمَلِكَه ( من الغرب ) ... لما تعيشه في راحة و عدم اكراهها بالعمل ...


الحمد لله على هذه النعم و أسأل الله ان تنعم كل مرأة مسلمة في العالم بهذه الراحة ( النفسية و الجسدية )


و نعوذ بالله من شر هؤلاء العلمانيين...


-----------------------


" استغفر الله العظيم و أتوب إليه "

[القلعة 7]

Gh.S (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1081641)اؤيدك تماما

اخي عثمان الا ترى انك تدافع عن امر اختلف فيه العلماء وتدافع عليه ويكأنه اصل من اصول الدين !!

ونقطة اخرى قد يكون رأي احدنا صواب وقد يكون خطا وليس بالضرورة ان استشهد احدنا بأيات واحاديث فأن معه الحق !!

فقد يكون حق اريد به باطل او يكون حق اُسيء تأويله !

اخ عثمان يجب اللين مع من ينكر بعض المسائل المختلف فيها او المتشابهة وقد يكون من ينكرها عنده ادلته او قد سمع لعالم ما

وليس من المنطق ان ترد عليه ويكأنه يُنكر اصلا من اصول الدين وبهاته الشدة !!!!!
وليس من حق احد هنا ان يقول ان الحق معي ومن يخالفني فهو باطل فاسد او علماني مميع او ماشابه ....!!!!

اذا كانت دعوة الكفار والفرق الضالة الى الله والحق بالحكمة والموعظة الحسنة فكيف تكون مع من اختلف معي في بعض الامور الفقهية !!!!!!!

[عثمان بالقاسم]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...





جزاك الله خير أختي على الموضوع الحساس جدا ...


و اتمنى أن يخرج هذا النقاش باقتناع الجميع ...


أولا : عمل المرأة :

عمل المرأة يجب أن يكون مستوفي لشروط ...

1- بدون اختلاط و هناك حالة خاصة ( الطبيبات ) ...
2- مناسب لطبيعتها ...
3- موافقة ولي الامر ...

هنا يكون لها الحق أن تعمل و تثبت ذاتها و تفيد دينها و مجتعها ...

ثانياً : قيادة المرأة للسيارة : ( بالطبع ستأحدث عننا في السعودية )

لا ... لقيادة المرأة ... لماذا ؟

1- الحكم الشرعي و الذي تم توضيحه في الردود السابقة ...
2- وجود بدائل ...
3- الشوارع و الازدحام ...
4- التلوث الضوضائي و البيئي ...
3- أمر خرج عن أذهان الكثير و هو أن المرأة التي تقود في البلدان الأخرى خاصة من أعرفهم
تشتكي من ان كل المهام تراكمت عليها و أن الرجل تخلى عن دوره و أصبحت هي الام و الأب
و هذا الحال أشبه بحال أخريات لدينا في السعودية و لكن الاختلاف أن عندنا من لديها سائق
يتخلى الرجل عن حاجيات البيت و الأبناء حتى الترفيه هي تذهب مع السائق لترفه عن ابنائها ...
فما بالكم لو كانت ستقود السيارة ... أجزم أنها لن ترى الرجل في البيت أبدا ...
حيث أن لا ضرورة له الآن ... و هذا بفعلها هي ... لانها هي من طلبت سائق خاص ...
و هنا وقعت في حكم شرعي آخر ... و هو الخلوة مع سائق أجنبي ...

و أضيف شيء .. لا مانع أن تتعلم المرأة قيادة السيارة ( بدون رخصة قيادة طبعاً ) ... قد تحتاج القيادة في أمور طارئة لا قدر الله ...
يعني تتعلم في اماكن بعيدة مع ولي أمرها ...

آسفة إن خرجت عن الموضوع قليلاً ...

الحرية موجودة لدى المرأة منذُ أن دخل الإسلام ...

و الحمد لله أن السعودية إلى الآن متمسكة بأحكام الشريعة و الله يتمم علينا هذه النعمة ...

و قد وصفت المرأة السعودية بالمَلِكَه ( من الغرب ) ... لما تعيشه في راحة و عدم اكراهها بالعمل ...


الحمد لله على هذه النعم و أسأل الله ان تنعم كل مرأة مسلمة في العالم بهذه الراحة ( النفسية و الجسدية )


و نعوذ بالله من شر هؤلاء العلمانيين*************...


-----------------------


" استغفر الله العظيم و أتوب إليه "


نِعم الكلام ما قلتيه

الحمد لله، وشهد شاهد من أهلها .

وأضيف بالنسبة لعمل المرأة أنها لا ينبغي أن تعمل في عمل مختلط مع الرجال ، وطبعا أغلب الأعمال في أيامنا هذه مختلطة .

وقد اكتفيت من النقاش وقد أوضحت ما فيه الكفاية ، وبينت إجماع العلماء في السعودية على تحريم قيادة المرأة للسيارة ومع هذا الإجماع لا يجوز أن نسمع لمن يأتي لنا بفتاوى شاذة.

وكما قلت سابقا يكفي أن يعرف المرء من الذي يدعو إلى قيادة المرأة للسيارة، وهم العلمانيين، وليس العلماء الذين يدعون لذلك، يكفي معرفة ذلك ليعرف خبث الماكرين من العلمانيين وأذنابهم في تلك البلاد حفظها الله .

والمعذرة من الأخ القلعة ، فقد كنت أناقش سابقا شخصا فاصبحوا اثنين، ثم ثلاتة، ثم أربع ، لذلك أكتفي لأني والله أوضحت ما فيه الكفاية لمن أراد الكفاية، كما أن المسألة هي ليست مختلف فيها عندهم بل أجمع علمائهم على تحريم ذلك وقد بينت ذلك سابقا، ****************************************

***************** .

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك.

[حـلِّق]

بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرًا أخيّة؛ رأيي الشخصيّ لا يخصّ قطر بلاد الحرمين التى يدور عليها - فيما يبدو لي- جلّ الكلام هنا.
فيما يخصّ العمل: الجواز متى توفّرت الشروط، و الضوابط التى نصّ عليها أهل العلم لدرء فتنة الاختلاط المتفشيّة.
و فيما يخص السيّارة: فهي -كسائر ما يركب- جائزة من حيث الأصل، و لكن قد يختلف حكمها، و الفتيا به من بلد لآخر، ومن واقعة عين لأخرى.

و جمهور أهل العلم - فيما أعلم- متفقين في بلاد الحرمين ع حذرِها، غير أنّ دعوى إجماعهم لا أخالها صحيحة، ولا يعدّ من يختلف معهم في الحكم - الذي يعد من النوازل و وقائع الحال- شاذًا؛ إذا توفّرت فيه شروط الاجتهاد وكان لاستدلاله وجه ولو كان ضعيفًا مرجوحًا عندهم. وهذا ما عليه أهل العلم.
ولا يقبل ذلك ممن يطالب برفع ذلك الحذر في بلاد الحرمين من أهل الأهواء؛ فلا يستوي بحال صاحب هوى، و صاحب علم، و إن وافق قول الأول الثاني.
أمّا في بقية الأقطار فما لديّ من علمٍ يفيد عدم اتفاق جمهور أهل العلم بقطرٍ ع حذرِها فضلًا عن اجماعهم بذلك؛ بل منهم من يجيز معتبرًا المصالح و المفاسد المترتبة ع ذلك في قطره، و في حال بلدِه؛ ومنهم من في نفسه حرج منها، و يقرن حكمه بواقعة عين؛ ومنهم يراه مكروها أو محرّمًا. والله تعالى أعلم.
،/
لا أدري ما الذي أقحم الطالبان - سددهم الله- في الأمر، وإن كنت أظنه التمثيل لا أكثر؛ فالله المستعان..لكن يبدو أن رأيك أخي عنهم قد بنيته من زاوية واحدة فقط، أو أن اطلاعك لم يحط كفاية بحقيقة حكمهم لبلادهم، ولا ينفي أحد امكانية وجود أخطاء؛ لكن من المعصوم في حكمه؟ فالله الله في المسلمين عامّة وفي أهل الجهاد خاصّة.
لا نودّ أن نكون منفّرين يا إخوتى، فقد ثبت عن النبيّ-صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أمَّ الناس فليتجوز..." متفق عليه؛ ولستُ أستثني نفسي فكثيرٌ ما أجدني أغضب لحق أراه أبلجًا؛ ؛ لكنّ ذلك لا يمنعني أن أذكّر الأطراف المتحاورة هنا، بوجوب حسن الظنّ، و المجادلة بالتي هي أحسن؛ حرصِنا ع إبانة الحقّ قد يدفعنا إلى الغلظة في موضع ليست الغلظة فيه مستحسنة؛ خاصة و أنّ هذا الأمر قد طرح مئات المرّات؛ فالغضب فيه لدين الله محمودٌ لكن لا يحسن إظهاره بحدّة. وكثير من الخلق جبِلوا ع قبول لين الكلام؛ بل إن للحديث اللين -ما كان ممكنًا- سحره في النفسِ.
بل أمرنا أن نخاطب الجاهلين بأسلوب يلاءم حالهم، لكي لا يزدادوا جعلًا و المرء فينا قد لا يستطيع أن يزداد معهم حلمًا حينها.
،/
أعتذر لكِ أخيتي أن أطلت الحديث بعيدًا عن صلب موضوعكِ، وتطرقت إلى أمرٍ لم تريديه.
جزاكِ الله خيرًا كثيرًا.

[Haro0ona.S]

السلام عليكم ^^

كان هالموضوع نقاش بيني وشخص قبل فتره ماتوقعت ينزل موضوع هنا XD

شكل النقاش حامي ما شاء الله XD

مريت ع الموضوع والردود بسرعه اعجبتني ردود البعض والبعض تخالف رايي تماما ^^

لكن اوقفني رد واحد بسببه حبيت اشارك بالموضوع ^^



=Kushina Sama;2468696
عزيزتي ان المراه مظلومه سواء في ( ارث . قياده . عمل . وظائف . خروجها .. الخ )
لكن الله سيرد لنا حقوقنا في يوم الدين فـ (الظلم ظلمات يوم القيامه ! )

مظلومه ..!! من صيغه الكلام افهم ان الاسلام ظالم المراه >__> ؟

طيب نمسكها حبه حبه .. الارث .. هنا حرام تقولين هالكلام لانه حكم في الدين حرام تعترضين عليه :)

نقول اوكي لنفرض ان الدين جعل المراه والرجل لهم نفس الميراث ..

الرجل وراه عائله يعولها + اطفال يفكر بمستقبلهم + مسؤووول عن هالاشخاص وهم برقبته

واخيرا وظيفته انه يامن المال والماكل والملبس لاهله مافيه احد مسؤول عنه

نجي للمراه .. ببيتها ابوها صرف عليها .. توفى الله يرحمه يكون اخوها او احد اقربائها .. اذا تزوجت مو مجبوره تصرف زوجها المجبور وكل مالها لها هي لوحده !! اكثر من كذا ايش تبغين ؟ مو تعتبر انانيه انك تاخذين حالك حال الرجل بالميراث ؟ :)

عمل .. ايش تبغين تشتغلين ؟ هنا اساسا مو مطلوب منك تشتغلين ليه تدورين الشقاء لعمرك ؟


وظائف تندرج تحت العمل :)

القياده .. وهذا موضوعنا هنااا XD

هالحين من كل عقول البنات ودهن يسوقن ؟

من الحين اول ما يطلع القرار تبيني احلف ان كل شخص يطلق عليه اسم رجل بيحط استبنه زايده عنده في حال بنشرت بنت ههههههه XD

ولو انه ولد ولا رجل خلوه ملطوووع في الشمس يدبر عمره ويحترق كيفه عادي خخخ XD

يعني هالحييين وقفت المساواه على السواقه ؟ هههههههـ

زحمه الشوارع وين نحطها ؟ بيصير عندنا فائض سيارات من الزحمه خخخ

السيارات بتبنط من جوانب الطريق ماعاد لها مكان ههههههـ XDD .. الله عااد يالشوارع اللي عندنا XDD

ولو تبين الصدق البنات يبون يسوقون بس يعني انا معي سياره وتبي تلعب فيها على كيفها

تحط لك خرزات ع الجنط ولا شريطه ع الكبوت ولا لون خنفشاري في الشنطه .. الخ XD

ويبتدى عااد المهايط انا سيارتي اغلى وانا اغلى وانا من امريكا ..!!

نقطه ثانيه ... اذا كانو البنات في سيارات التصادم (( ملاهي )) وهي تسوق وشافت وحده قدامه غمضت وتركت الدركسون ههههههه بالحقيقه وش بتسوي ؟ XDD

نقطه ثالثه ... الحين حاله مرض البويات عندنا تخيلي تصير معه سياره ؟ اوووه اوم الحزفه هههههه

بتطلع من الشباك وتقول حبتييييين والثانيه تفحط هههههههـ

نقطه اخرى ... اوكي حطينا قوانين وان ماتسوق الا فوق 30 سنه ووووو .. الخ هو الحين البلد ماشيه ع النظام العادي مع العيال الحين عشان تمشيه مع البنات ؟ معليش نقول الصدق ههههه حتى حزام الامان للحين مو مسيطرين عليه XD
وبيني وبينك فيه ناس توصل 40 ولسه العقل يطلبك الحل XDD


نقطه اخرى ... الحين البنات ما سلمو في الاسواق تجيهم الشوارع !! الحين بالسوق وهو عوائل متبهذلات وكل وحده تشكي من جهه تجييين عااد للشارع :) ؟


نقطه اخرى ... اوكي نقيس السواقه وطريقه المواصلات ع ايام عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
اول كانو يستخدمون الخيول والجمال في التنقل صح ؟؟ معروفه انه للرجال نفس حاله السياره هنا :)
في القديم كانت المراه تركب الخيل في حاله الجهاد او في اقصى حالات الضروره
.. هل احد هالشييين موجود ؟ :)

نقيسه على شي ثاني .. الخمر .. ربي محرم الخمر مع ان فيه فايده صح ؟ لكن ضرره اكبر من فائدته فحرمه الاسلام ^^
السواقه من وجهة نظري ضررها اكبر من فائدتها .. مو مفتكين من المصايب من غير سواقه تجي مصايب السواقه معها -.-"

بعد كل هذا تقولين الاسلام ظالم ؟؟ تتعلثين بآيه وتقولين ربي ياخذ حقنا ؟؟ حقنا من حكمه ؟؟
روحي شوفي برا كيف عايشين البنات وقارنيهم هنا وتشوفين الفرق ><

لا تشوفين البنات الاغنياء المدلعات هناك شوفي الفئه اللي تشتغل رقاااصه وكيف هي نهايتها ><

مافيه اي شي كرم المراه مثل ديننا icon26icon26

المعذره ع الرد الطويل وضحت وجه نظري واي احد وده يعلق علي غير صاحبه المشاركه اللي علقت عليها

او صاحبه الموضوع ..

يعطيه الف عافيه والف شكر له لكن يحتفظ بتعليقه له :)

في امان الله ^^

[Ash..!!]

يا سادة الأخ عثمان يتحدث عن مجتمع السعودية وعلمائها !
وقيادة المرأة تفتح بابًا كبيرًا وتجر ويلات كثيرة على المجتمع السعودي!
هو شيءٌ غريب على مجتمع محافظ .. فجأة يخرجن النساء للشوارع !
ولا يخفى عليكم الذئاب البشرية وهي تترصد بالنساء فكيف لو أن بابًا
كهذا يُفتح فجأة.. والله سنسمع ونرى أبشع القصص!
العالم مخيف فلا تستهيوا بما يمكن أن يحدث!
زائداً عليها أن المرأة إن خرجت من منزلها استشرفها الشيطان,
ونحن في زمن الفتن, قد كثرت فيه حوادث الإختطاف والإغتصاب
إذن .. كيف لو تفتح المجتمع لقيادة المرأة ..!؟
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ..!
فلتستيقظوا رجاءً , أضرار القيادة أكثر من مصالحها ..!
ولإن كانت ستجلب المفاسد فلا فائدة منها أبدًا!
برجاء أنا أتكلم عن المجتمع السعودي وليس الدول الأخرى التي
سُمحت فيها القيادة منذ الأزل!

[Ash..!!]

ولو تبين الصدق البنات يبون يسوقون بس يعني انا معي سياره وتبي تلعب فيها على كيفها

تحط لك خرزات ع الجنط ولا شريطه ع الكبوت ولا لون خنفشاري في الشنطه .. الخ XD

ويبتدى عااد المهايط انا سيارتي اغلى وانا اغلى وانا من امريكا ..!!

نقطه ثانيه ... اذا كانو البنات في سيارات التصادم (( ملاهي )) وهي تسوق وشافت وحده قدامه غمضت وتركت الدركسون ههههههه بالحقيقه وش بتسوي ؟ XDD
هارو ..
أضحكتِني وبشدة! xDD
كلام رائع رائع رائع وفي الصميم ! (Y)

[سجين العالمَين]

على السريع قريت رد هارونا وآش......عجبوني جداً الله يحفظكم ويرعاكم

[عثمان بالقاسم]

فلتستيقظوا رجاءً , أضرار القيادة أكثر من مصالحها ..!
ولإن كانت ستجلب المفاسد فلا فائدة منها أبدًا!


أظن أن البعض لن يستيقظ حتى تفسد نسائهم ويقعون فيما وقعت فيه بعض الدول لما أقصت الشريعة جانبا وأطلقت للمرأة العنان ، ففسد الأهل والبيت والأولاد .

[waiting future]

اممممممممممممممممممم

اعتقد برأي ان حرية المرأة لا تتمثل بقيادة " السيارة" او " العمل " سواء كان بأختلاط أو دونه ..

فلم يحرم الاسلام عنها الا كل ضرر و لم يبيح لها الا كل خير ..

لماذا نتوجة دائما الى الاحكام المغلقة والتي حرمها الاسلام و لا نخرج دائما بفائدة؟!

و لماذا لا ننظر الى الطريق السوي المباح لنا بأدلة شرعية و احكام عقلية و منطقية واضحة ؟!

ايجب التعمق في امور قد حكم عليها بالتحريم و التي لا مفر من تحريمها ؟!

ليس نهاية العالم اذا لم تقد المرأة أو تعمل خارج إطار المنزل

و أرى ان الاسلام اباح لها الحرية التاامة

فما حرم الله و رسوله و اهل العلم علينا اتباعة دون جدل
كما كان يفعل الصاحابه و الصحابيات رضوان الله عليهم
لانهم يعلمون انه لم يحرم الشرع الا بمنطق عقلي ديني صحيح ..



من أهم قضايا المدنية الحديثة المعقدة وأعظمها خطورة الصلة بين الرجل والمرأة وكيفية
توطيدها في الحياة الاجتماعية، فإن حل هذه القضية حلاً مستقيمًا متزنًا له أهميته في رقي
الإنسانية وسعادتها.
وقد وقع الناس منذ أقدم العصور في حل هذه القضية بين نظرتين متباينتين : هما التفريط
والإفراط .
ففي بعض المجتمعات وصلت المرأة إلى درجة بالغة من الذل والمهانة والاحتقار .
وفي بعضها الآخر، ولا سيما في المجتمعات الحديثة، بالغ الناس في تعظيمها وأكبروا من
شأنها، فاتخذها الرجال مطيّة لأهوائهم وشهواتهم وأصبحت سلعة رخيصة في سوق الأخلاق
المتردية، وشهوة الجنس المبتذلة .
وآخر ما وصل إليه الإفِراط ما انتهى إليه أمر بعض المجتمعات الحديثة في نظرياته الاجتماعية
التي تركز على شعارات ثلاثة :
1 المساواة بين الرجال والنساء .
2 واستقلال النساء بشؤون معيشتهن .
3 والاختلاط المطلق بين الرجال والنساء .
وقد أدت المساواة في مفهوم المجتمع الغربي إلى أن تقوم المرأة في الحياة المدنية بالأعمال
التي يقوم بها الرجل ، ففقدت خصائص أنوثتها .
وأدى استقلال النساء بمعيشتهن إلى إهمال شؤون ورعاية الأطفال، والتخلي عن تبعات الأسرة، واتخاذ الأخدان.
وأثار الاختلاط بين الرجال والنساء غريزة الجنس، فكان التبرج والافتتان بإبداء الزينة
والجمال بصورة وصلت إلى الخلاعة والعري .
وأتى هذا كله على بنيان تلك المجتمعات من القواعد، فما سرت هذه الأدواء في أمة إلاَّ
أوردتها موارد الهلاك والدمار .
إن الاختلاط بين الجنسين يحرك في النفس كوامن الغريزة، ويشعل نار الشهوات الجامحة،
ويؤجج عواطف الغرام والحب، ويغري كلا الجنسين بالآخر، فيرخي العنان للشهوة التي لا
حدود لها .
وقد اقترن الاختلاط بالمجون الفاحش، في الصور العارية والأدب المكشوف، والقصص
الغرامية، وحفلات الرقص المثيرة .
وينشأ الناشئة في هذا الجو المحموم الذي تغلي مراجل مجتمعه بالأغاني الماجنة، والموسيقى
الراقصة، والطرب الخليع. ومناظر الجمال الجذابة، وصور الإغراء الفاحشة، فتسيطر عليهم هذه
الاستثارة الجنسية، التي تطفىء فيهم القوى الفكرية والعقلية، ولا يكادون يبلغون الحلم حتى
تغتالهم الشهوات البهيمية، وتستحوذ عليهم.
وإرخاء العنان للشهوة الجنسية يؤدي إلى اضمحلال القوى الجسدية والفكرية، ويفقد ذويه
الصبر والجلد والتحمل، ويساعد على انتشار الأمراض السرية الفتاكة كالأيدز، والزهري، والسيلان،
ويحول حياة المجتمع إلى لهو وعبث ومجون وخلاعة.
ولا يكون الزواج عصمة في المجتمع المختلط، فإن كلا الزوجين إذا وجد سبيلاً لمتعة أفضل
وسط هذا التنافس المغري، لا يأسى على هجر زوجه ، فيفارقه إلى زوج آخر .
والإسلام وهو الدين الوسط يلائم الفطرة البشرية، وينميها تنمية نظيفة، دون
إفراط أو تفريط .
لقد شرع الإسلام الحجاب، وحرم السفور والاختلاط ، ونهى عن عوامل الاستثارة، فكبح
بهذا جماح غريزة الإنسان الجنسية، وضبطها بضوابط شرعية خلقية، يحقق استخدامها حياة
أسرية متعاطفة، رحيمة تغذي التمدن الإنساني بالنسل الطاهر النظيف .
وأحكم الإسلام في نظامه الاجتماعي العلاقة بين الرجل والمرأة، واتخذ التدابير الوقائية التي
تجعل هذه العلاقة قائمة على العفة والشرف والكرامة وصيانة العرض .
ومشروعية الحجاب في مقدمة تلك التدابير الوقائية، حتى لا تكون هناك إثارة لغريزة الجنس،
ومن ذلك تحريم الخلوة بالأجنبية، فلا يجوز للرجل أن يخلو بامرأة إ أن يكون محرمًا لها، ولو
كان من أدنى أقارب زوجها قال صلى اله عليه وسلم : «إياكم والدخول على النساء »، فقال رجل من الأنصار :
يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال : «الحمو الموت » ( ، وهذا تعبير عن خطورة الخلوة يجعلها
مقرونة بالموت، لأنها تؤدي إلى هلاك الدين، فينبغي الحذر منها كما يحذر الإنسان من الموت).
وحذر رسول الله صلى اله عليه وسلم من إغواء الشيطان ، ووسوسة النفس، وتزيين السوء، فقال :
«لا تلجوا على المغيّبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم »
ذلك هو هدي الإسِلام في صيانة العرض، وحماية حوزته وتربية غريزة الجنس وتقويم معوجها.


و اظن ان خروج المرأة من المنزل دون انكار او جدل و منطق عقلي واضح
يحدث فيه اختلاط !



"روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن.." الحديث

فلو تعمقنا في الحديث و بحثنا عن معناهـ لو جد تفسير منطقي لم يزعمن النساء من التحرر الغير شرعي

نسأل الله الهادية و الصلاح لنا و لجميع نساء العالمين
و نسأل الله الثبات و جزاكي الله خيراً اختي خير الجزاء

واظن ان البعض قد خرج عن اطار الموضوع ^^


في آمان الله

[القلعة 7]

لا نودّ أن نكون منفّرين يا إخوتى، فقد ثبت عن النبيّ-صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أمَّ الناس فليتجوز..." متفق عليه؛ ولستُ أستثني نفسي فكثيرٌ ما أجدني أغضب لحق أراه أبلجًا؛ ؛ لكنّ ذلك لا يمنعني أن أذكّر الأطراف المتحاورة هنا، بوجوب حسن الظنّ، و المجادلة بالتي هي أحسن؛ حرصِنا ع إبانة الحقّ قد يدفعنا إلى الغلظة في موضع ليست الغلظة فيه مستحسنة؛ خاصة و أنّ هذا الأمر قد طرح مئات المرّات؛ فالغضب فيه لدين الله محمودٌ لكن لا يحسن إظهاره بحدّة. وكثير من الخلق جبِلوا ع قبول لين الكلام؛ بل إن للحديث اللين -ما كان ممكنًا- سحره في النفسِ.
بل أمرنا أن نخاطب الجاهلين بأسلوب يلاءم حالهم، لكي لا يزدادوا جعلًا و المرء فينا قد لا يستطيع أن يزداد معهم حلمًا حينها.

جزاك الله خيرا اخ حـلِّق (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1175712)

[سـراب]

*****************************
ولا أظن انه من الجيّد الحديث عن "حقّ المرأة السعودية" وأن قيادتها للسيّارة حلال بل والإستخفاف من فتوى بن باز وإبن العثيمين!
*******************لا أظن بأننا تحدثنا عن مجتمع غير مجتمعنا :)


ثانيًا إلى من أتت بمقالة أحمد بن عبدالعزيز بن باز, أقول لها:
هذا الفتى لم يُعرف إلا بأسم أبيه فقط :) , أيْ تُضخم الأمور وتنشر الأخبار والشائعات على أن " طفلُ بن باز يعارضُ أبيه " !!


أخيتي نحن نأخذ كلام ابن باز ليس لأنه يوافق رغباتنا وليس لأنه مفتي بلادنا السابق, بل لأنه عالِمٌ نحرير وجهبذ كبير وعلامة نابغة.
فلا يعنيني إن كان من سلالته من يُخالفه, أو فتىً ينتهي أسمه بـ محمد بن عبدالوهاب !


آباءهم علماءٌ كِبار.. لكن هُم قد يكونون " لا شيء! "

[أنا وأختي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

المرأة.. في بعض الأحيان أشعر أنها كائن فضائي!

حقوق وحقوق...

بالنسبة لقيادة السيارة للمرأة أؤيدها بعد سن الرشد.. ليس القانوني..

لكن سن الرشد الحقيقي 40 سنة :d

حتى لا نرى الفضائح ..

وطبعا بشروط .

ليس كل من بلغت الأربعين تبدأ في "السربته" في "تالي الليل" =p

لكن أن تكون محتاجة لذلك, بسبب أي ظرف.

هذي مجرد مساعدة لمجلس الشورى ..

يعني ما قررت ؛_؛..

أعود للموضوع..

بصراحة الحقوق الحقيقية ..


هي العدل فقط..

ويندرج تحته كل شيء تحتاجه "هذه" المرأة .. =="

كنت سأرد على مسألة الإرث لكن الأخوة والأخوات "كفوا ووفوا " ^^"

لكن تبقى أمر واحد ..

إن لم تكوني يا أخت كوشينا تقصدين ظلم البشر للبنات في هذه المسألة

فاسمحي لي أن أخبرك بأن هذه الفكرة ليست من رأسك (وهذه قبلة مني عليه حتى لا تسيئي فهمي) ..

هذه القضية وتر مهترئ...تعب من كثرة دندنة الليبراليين عليه..

يعني, منذ وقت شيوخ الليبرالية وهم يتحدثون عن هذا ..

فلا تنخدعي بكلامهم, فهم أقرب ما يكونون إلى الإلحاد والعياذ بالله..

وتذكري دائمًا.. أننا نتبع شريعة ربّانية عظيمة لها من الحكم ما لا يخفى على ذوي الألباب وإن خفي..فـ "لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون"...

وأيضًا..

نحن نعلم أنه عند تضارب العقل مع أي أمر من أمور ديننا فإننا نقدم الدين عليه..

" إذا تضارب العقل مع النقل قدم النقل عليه"..

يكفي إلى هنا, فأظن أنك - كما أعرفك - فتاة عاقلة, تعرف ما الذي تقوله..

ولكن لكل جواد كبوة.

شكرًا على هذا الموضوع الذي لن يمل منه الناس أبدًا أبدًا حقًّا!

بارك الله فيك أختي, ولا حرمك الله - أنتِ والجميع. . أي من حقوقكم ^^..



ملاحظة هامشية - أرجو الانتباه لها, بالرغم من هامشيتها المفرطة! -:

هذه قضية "نسائية" بحتة

يعني.. وبوضوح أكبر..

لا نحبذ الذين يتحدثون عنها وكأنها تتعلق بهم شخصيًّا ..

وشكرًا على الاستماع ^^""", ودعوا العراك فلربما دخلت " شوشة " بالخطأ بينكم :d

[|[ گريستال ]|]

نقاش غريب والكل يصر على قول انه على حق ؟؟




*********************************************
ولا أظن انه من الجيّد الحديث عن "حقّ المرأة السعودية" وأن قيادتها للسيّارة حلال بل والإستخفاف من فتوى بن باز وإبن العثيمين!
***************.. لا أظن بأننا تحدثنا عن مجتمع غير مجتمعنا :)


ثانيًا إلى من أتت بمقالة أحمد بن عبدالعزيز بن باز, أقول لها:
هذا الفتى لم يُعرف إلا بأسم أبيه فقط :) , أيْ تُضخم الأمور وتنشر الأخبار والشائعات على أن " طفلُ بن باز يعارضُ أبيه " !!


أخيتي نحن نأخذ كلام ابن باز ليس لأنه يوافق رغباتنا وليس لأنه مفتي بلادنا السابق, بل لأنه عالِمٌ نحرير وجهبذ كبير وعلامة نابغة.
فلا يعنيني إن كان من سلالته من يُخالفه, أو فتىً ينتهي أسمه بـ محمد بن عبدالوهاب !


آباءهم علماءٌ كِبار.. لكن هُم قد يكونون " لا شيء! "



لا أزيد على رد الأخ كلهم ضدي



ولمن استدل بقول أحمد ولد الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله اقول له :


ان ارتباط اسم الاخ احمد باسم الشيخ عبد العزيز بن باز لا يعني انه اصبح له الحق بالفتيا والنظر في الاحكام والكل يعلم ان الشيخ عبدالعزيز رحمه الله لم يخرج من ابنائه من هم بمكانته من العلم وايضا الاخ احمد ان خالف الكثيرين فان اول من خالفهم هو والده العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله وكبار العلماء في السعودية ولا انتقص من الاخ احمد لكن هل وصل علمه لدرجة انه يخالف اباه ؟؟ اتمنى ان يجيب هو .


واحب ان ابارك للاخ احمد حصوله على الشهرة التي يريدها بكلامه عن قيادة المرأة او غيرها من الامور واظن ان غيري افضل مني واحكم في الرد على الاخ احمد وما قاله .





لمحة بسيطة واتمنى ان لا يزعل احد هنا او يغضب من كلامي : من كان خارج السعودية وليس من اهلها فليس له الحق ابدا بان ينادي بقيادة المرأة للسيارة هنا .. لانه هذا شئ يخصنا نحن السعوديين دون غيرنا .


يجي واحد من خارج السعودية وينادي بقيادة المرأة ويخالف كبار العلماء بل ما شاء الله عليه بدأ يفتي ويخالفهم وانا اتحدى ان يكون قد وصل لربع علمهم اقول له - مع احترامي الشديد له - من تدخل فيما لا يعنيه لقي مالا يرضيه .. وافهم يا فهيم .

[BLaCK-BuLLeT]

السلام عليكم..
هه هه هه ، أي حرية ؟! هذه حجة اخترعتها فئة تواجه صعوبة في ارتكاب الرذائل..

بالنسبة للعمل فما عندي اعتراض إذا كان العمل ضروري وبحاجة للنساء كما في المستشفيات أما تشتغل لي سيكرتيرة أو أي عمل ليس بحاجة ماسة للنساء فهذا كلام فاضي..
بالنسبة لخروج المرأة فلا مشكلة إن خرجت مع زوجها أو محارها وأهلها للتفسح لكن في الأوقات المناسبة والأماكن المناسبة كالحدائق وما شابه حتى لا تبقى محبوسة في المنزل ، لكن تسكع في الأسواق أو أماكن فاسدة والخروج من هذا النوع يسمى كلام فاضي أيضًا..

نيجي للقيادة..أنا معارض وبشدة القيادة ستجلب كل البلاوي أنا مع رأي شيخنا عثمان بالقاسم ، هه هه..لا أصدق أن هناك الكثيرين لا يزالون يتناقشون معه حتى الآن الله - الله يهديكم - ، حسنًا لا يوجد دليل منها على تحريم القيادة بالنص لكن القيادة ستجلب كل المحرمات والرذائل التي ذكرت المحرمة والتي جاءت أدلة قرآنية وحرمت بالإجماع ، ما قاله الأستاذ عثمان يكفي ويزيد بالنسبة للناحية الدينية حسنًا لننتقل للناحية العقلية ونفكر قليلًا ولا أعتقد أن هناك من سيقتنع بكلامي إلا أولو الألباب ، حسنًا سأفترض أنني القاضي...
هممم تريدون أن نسمح بالقيادة لكن لماذا ؟؟ آها حتى تذهب المرأة للأماكن الضرورية وما شابه بدون الذهاب لأماكن الذهاب قيادة بريئة يعني..حسنًا لكن لمنع الفساد سنقوم بعمل ورشات نسائية للسيارات ونقوم بتشغيل ميكانيكيات تعملن لخدمة السائقات مع أن هذا العمل فوق طاقتهم لكن لا بد منه لمنع اختلاط السائقات مع الميكانيكيون ، آها يوجد شيء آخر سنقوم بعمل مديرية بل وزارة مرور بأكملها حتى تكون هناك شرطيات مرور تخص السائقات ، لكن ماذا إن حدث حادث مروري بين رجل من الذي سيتكفل بالحادث هل هو الشرطي أم الشرطية ؟؟ حسنًا لا مشكلة سنقوم بعمل شوارع خاصة للنساء وشوارع خاصة بالرجال لكن ماذا إن كان هناك شارع يوجد فيه ما يحتاجه الجنسين من السائقين هممم ربما علينا تقسيم المدن مدن نسائية ومدن رجالية تحتوي كل مدينة على كل الإحتياجات أو نقوم بتقسيم الدولة إلى نصفين أو نحتل دولة أخرى وتكون هناك دولة خاصة بالرجال ويحكمهم رجل ودولة خاصة بالنساء وتحكمهم أنثى ، لكن ماذا إن أراد رجل زيارة زوجتها أو العكس همم..مهما فعلنا فلن نستطيع السماح بالقيادة دون فساد أو حل مناسب لمنع الفساد ربما يتوجب علينا أن نريح أنفسنا من البداية ولا نسمح بالقيادة للحريم نهائيًا ، ما الفائدة من القيادة تلك التي ستنشر الفساد ، ما المشكلة إن وصل المرأة زوج غيور لديه دين وعقل أو أحد محارمها بدل من تقود بنفسها والتحجج بحجج باطلة ، هه هه.. أصبحت هناك حجة جديدة وهي المساجد وأماكن الطاعة لا يا حبيبي أنت وهو..الطاعة في البيت بالنسبة للنساء أفضل من خارج البيت أصلًا وهذه من أكبر الحجج الباطلة...

وأخيرًا لا أريد أن يعتقد أني أقول هذا الكلام لأنني شيخ أو أحد من أقربائي شيخ ، أنا مجرد مراهق عادي ولدي من المعاصي ما يكفي حتى أرجو من الله عز وجل المغفرة وأنجو ولدي من المعاصي ما تحتاج إلى التوبة ، لكن مهما كان الشخص ناقص دين ..فلو كان عنده عقل يعمل وفكر قليلًا في الأمر سيجد أنها مضرة من جميع النواحي سواء في الدين أو غيرها ، يا حبيبي تذكر عندما كنت تقود سيارة في ذلك المساء الذي امتلأت فيه الشوارع بالإزدحام ولا تستطيع تحريك سيارتك إلا نص متر في كل خمس أو عشر دقائق ، إذا واجهك هذا الموقف ثانيةً فتخيل لو أن القيادة مسموحة بالمرأة هل سيخف الإزدحام ؟؟ هه..هذا هراء سيتضاعف ، تخيل لو أن هذا العدد الضخم من السيارات من حولك في ذلك الشارع المزدحم تضاعف بدل من خمسين سيارة مثلًا أصبحت مئة أو أكثر وماذا إن كانت تلك الحوادث القليلة التي كنت تراها في كل يوم في ذلك الشارع المزدحم أصبح حوادث كثيرة اشترك فيها الرجال والنساء وبدل من بطء حركة السير أصبحت مشلولة تمامًا وبدل أن يستغرق مشوارك الصغير جدًا نص ساعة كما في السابق أصبح يستغرق ساعتين ، يا جماعة شغلوا عقلكم شوية أتدركون هول ذلك الموقف ، نسمع عن الإحصاءات التي تحسب الأعداد الضخمة للوفيات بسبب حوداث السيارات ماذا إن كانت القيادة مسموحة للمرأة الأضعف من الرجل طبيعةً والاقل قدرة على السيطرة على الحادث ؟؟ ستصل أعداد الوفيات إلى الضعف بل أضعاف...

في النهاية لا أريد أن يعتقد أحد أنني أسيء لأحد معين من الأعضاء أنا أسيء (إن صح التعبير) لكل من يتعمد الدعوة للفساد بشكل عام ، أشكر صاحبة الموضوع شكرًا جزيلًا على هذا الموضوع وأشكر الأخ عثمان ، أسأل الله أن يثبتك وبالتوفيق..

تحياتي لكم جميعًا..

[ابن الفاتح]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته ...

و تحية لأهل الطيب عامة و خاصة لكم رواد القلم ...

أعدت قراءة الردود حوالي الثلاث مرات كي أستبين إلى أين توصلتم في نقاشكم ، و إني لأثني على النقاش و أطرافه و لكني كذلك أعاتب البعض فيمن خرج عنه إلى غير قصده ...

لي عودة بإذنه تعالى بعد قضاء حاجة لي ... لذا قد أعود ليلا إن أحيانا الله ... و إلى ذلك الوقت هلا حفظتم لصاحبة الموضوع موضوعها ...

و فقكم الله لكل خير ... و هدانا جميعا لما فيه خيرنا و صلاحنا ...

و في أمان الله و حفظ منه و رعاية ...

[القلعة 7]

اذا كان موضوعنا يناقش قيادة المرأة للسيارة في السعودية فأضن ان المسألة محسومة لصالح المنع من القيادة بحكم الطبيعة المحافظة في المجتمع وبحكم ان غالبية المجتمع يؤيدون المنع ومن كان ضد المنع اضنه يعارض غالبية الشعب السعودي وماهو إلا رأي شاذ وانا مع الشعب السعودي في هذا والخلاف هنا اضنه محسوم لصالح المنع

اما موضوعنا هنا فأضنه والله اعلم قد انحرف عن مساره من الصفحة الثانية و قد خرج عن كونه يناقش مسألة قيادة المرأة في السعودية بحيث صار يناقش مسالة القيادة بصفة عامة هل هي تجوز شرعا ام لا وهذا عندما تدخل البعض من غير السعوديين في النقاش وحين ابدو ارائهم تم الرد عليها من الناحية الدينية والتي ترفضها صاحبة الموضوع الدخول فيها وهنا تكمن نقطة الخلاف

[~ MissCloud ~]

طيب الله أوقــاتكم..


مؤسفٌ أن العـودة لا تكون - غالبـاً - إلا على تباشير الإغلاق..


وتجــاهلٌ يحبكم وتحبوه لهمسات صاحب الموضوع بالبعد عن إرسال الفتاوى مراراً وتكرارً..


ورعي حروف السب والإيحاء - بل وحتى الزندقة والكفر - رعي الأغنـام بين سطورٍ لوثتم بيـاضهـا..


كمــا دعوت وأدعو.. دام لكم الرقي روادنـــا..


ودام !


أتوقف عند هذا القدر.


كلآود ~