ناروتو ازماكي
1-5-2010, 06:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده صلى الله عليه و سلم أما بعد:
فأن الله سبحانه و تعالى فرض فرائض لا يجوز تضيعها و حد حدود لا يجوز تعديها و حرم أشياء لا يجوز انتهاكها ومنها :شهادة الزور
قال تعالى:((فاجتنبوا الرجس من الأوثان و اجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به))
وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنهما عن أبيه قال:كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال:((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر[ثلاثا]الإشراك بالله و عقوق الوالدين-و جلس وكان متكئا-
فقال:ألا و قول الزور قال فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت ))
و تكرار التحذير من شهادة الزور هنا لتساهل الناس بها و كثرة
الدواعي إليها و لما يترتب عليها من المفاسد العظيمة فكم ضاع من الحقوق بشهادة الزور و كم وقع من ظلم أبرياء بسببها,و من التساهل
فيها ما يفعله بعض الناس في المحاكم من قوله لشخص يقابله هناك
اشهد لي واشهد لك فيشهد له في أمر يحتاج إلى علم بالحقيقة و الحال كأن يشهد له بملكية ارض أو بيت و هو لم يقابله إلا على
باب المحكمة او في الدهليز وهذا كذب و زور فينبغي ان تكون الشهادة كما ورد في كتاب الله ((وما شهدنا إلا بما علمنا ))
و في الختام اسأل الله لي و لاخواني المسلمين الهداية و التوفيق و الوقوف عند حدوده سبحانه و أن يجنبنا المحرمات و يقينا السيئات
و الله خير حافظا و هو ارحم الراحمين
من كتاب محرمات استهان بها الناس الذي جمعه الشيخ :
محمد بن صالح المنجد(وفقه الله)
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده صلى الله عليه و سلم أما بعد:
فأن الله سبحانه و تعالى فرض فرائض لا يجوز تضيعها و حد حدود لا يجوز تعديها و حرم أشياء لا يجوز انتهاكها ومنها :شهادة الزور
قال تعالى:((فاجتنبوا الرجس من الأوثان و اجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به))
وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنهما عن أبيه قال:كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال:((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر[ثلاثا]الإشراك بالله و عقوق الوالدين-و جلس وكان متكئا-
فقال:ألا و قول الزور قال فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت ))
و تكرار التحذير من شهادة الزور هنا لتساهل الناس بها و كثرة
الدواعي إليها و لما يترتب عليها من المفاسد العظيمة فكم ضاع من الحقوق بشهادة الزور و كم وقع من ظلم أبرياء بسببها,و من التساهل
فيها ما يفعله بعض الناس في المحاكم من قوله لشخص يقابله هناك
اشهد لي واشهد لك فيشهد له في أمر يحتاج إلى علم بالحقيقة و الحال كأن يشهد له بملكية ارض أو بيت و هو لم يقابله إلا على
باب المحكمة او في الدهليز وهذا كذب و زور فينبغي ان تكون الشهادة كما ورد في كتاب الله ((وما شهدنا إلا بما علمنا ))
و في الختام اسأل الله لي و لاخواني المسلمين الهداية و التوفيق و الوقوف عند حدوده سبحانه و أن يجنبنا المحرمات و يقينا السيئات
و الله خير حافظا و هو ارحم الراحمين
من كتاب محرمات استهان بها الناس الذي جمعه الشيخ :
محمد بن صالح المنجد(وفقه الله)