[درس] ][ وَاحــَةُ النـَّـحْــوِ (موضوع التمارين والنقاشات والاستفسارات) ][ [الأرشيف]

للذكرى حنين

9-7-2010, 11:08 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/16795004986820766787.png

مع بداية العطلة الصيفية، أحبّ صاحب هذه الواحة أن يُفيد ويستفيد..

فكانت هذه الواحة، (واحة النــحــو) :)

::

- ما فكرة الواحة ؟

عبارة عن دروس متجددة في النحو، نقوم بإضافتها لكم بشكلٍ مختصرٍ ومبسّطٍ.

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

- هدف الواحة:

تقوية المُريد لإجادة النحو .

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

- نظام الواحة:

الواحة مقسمةٌ لموضوعين:

1/ الأول يحتوي شرح نظام الواحة (وهو هذا الموضوع)، والدروس (كل ردٍّ يحتوي درسًا منفصلًا)،

والرد الأول يتجدد بروابط كل درسٍ بعنوانه؛ لتسهيل الوصول إليه.

2/ الثاني ويحتوي على تمارين منفصلة لكل درسٍ؛ لمزيدٍ من الإتقان،

وفيه فتحٌ لباب نقاشكم معنا، وأسئلتكم حول الدروس، وفيه يمكنكم عرض إجاباتكم وتصويبها.

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

سيقوم (جيمس بوند) بوضع الدروس ابتداءً من اليوم -بإذن الله-،

أنوّه أن الرد ممنوع على الموضوع الأول (سيبقى مغلقًا)

وعليه فنتمنى منكم التوجه مشكورين للموضوع الثاني في حال

وجود الأسئلة أو النقاش أو حتى النقد البنّاء،

وسيُشرفُ على الموضوع الثاني (للذكرى حنين).

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

- هل يُشترطُ التسجيل في الواحة ؟

لا يُشترطُ التسجيل فيها، لكن المواظبة على الدروس تُفيد أكثر من تقطيع مراجعتها.

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

- مراجع الواحة:

1- كتاب أيسر الشروح على الآجرومية للحربي (الأصل).

2- كتاب شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالكٍ.

3ـ القواعد الأساسية للغة العربية، لأحمد الهاشمي.

4ـ التطبيق النحوي، لعبده الراجحي.

5ـ تسهيل شرح ابن عقيل، لحسني يوسف.

6ـ الهدية، يسرٌ وروية، لمحمد مجاهد.

7ـ النحو الوافي، لعباس حسن.

بالطبع هذه المراجع لن ننقل منها حرفيًّا بالكامل، بل سنزيدُ في الشرح

والتوضيح والأمثلة، ومن الجميل لو قمتم بحفظ الأبيات ووضعتم القواعد المصممة

كتواقيع؛ لتذكركم بالقاعدة.

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

مع شكرنا وتقديرنا للجميع

المنظمون: جيمس بوند07 ـ للذكرى حنين

مصممة الواحة:

.K.T.

http://images.msoms-anime.net/images/42345277284669368026.png
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

9-7-2010, 11:21 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.

هنا نستقبل استفساراتكم قبل عرض الدروس :)

فحياكم الله

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

M!$s_RoZa

9-7-2010, 11:46 PM

هالنـحو ..
مشكلتـي مشكله ويآآه :d
احسـه مايدخــل مخي icon088
ههههه حدي فعـل ، فـآعـل ،، قمـة التطور مفعول به :d

يلآ ان شآء الله أتابـع ويآكــم ونستفيد ^^
ومشكووريـــن ~

تحياتي

سجين العالمَين

11-7-2010, 07:54 PM

تم وضع اول الدروس :)
http://msoms-anime.net/showpost.php?p=2571927&postcount=2
http://msoms-anime.net/showpost.php?p=2571932&postcount=3

اختي ميس روزا ، و أنا الآخر ضعيف في النحو :) وهذا هو سبب بدأنا في هذه الدورة لنرفع من قدراتنا

M!$s_RoZa

11-7-2010, 08:32 PM

بدآآيــه ممتآزه ^^
الحـمد لله شي دآخـل ف مخي :d

يعطييك ألف عـآفيــه
وبانتظآر الدرس القـآدم ..

تحياتي

معتزة بديني

11-7-2010, 11:59 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حسناً بداية موفقة ، وشرح ميسر ، بارك الله فيك
وفى إنتظار الدرس القادم.....

Hope Tear

12-7-2010, 03:55 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وااااااااااو النحو هنا لكم أعشق هذه المادة
في مدرستي يعدونني أميرة النحو لتفوقي الدائم بها والحمد لله وحبي الشديد والواضح لها
آآآآآآآآآه الإعراب وما أدراك ما الإعراب
أعشقه حتى النخاع
دائما عندما أقرأ شيء يستهويني أبدأ في إعرابه وبالذات عند قراءتي للقرآن
فقد قرأت حكمة تقول : ( أعربوا القرآن فإنه عربي ) لذا كانت تعطيني دافعا قويا للاستمرار بالاستزادة من تعلم النحو وقواعد الإعراب
أيضا مذ كنت في صف السادس وكانت لدي معلمة عربي تفهم حبي لهذه المادة
فعندما نأتي لنعرب شيئا ويكون بعض الكلمات إعرابها ليس في مستوى تعليمنا بمعنى لم نأخذه بعد
تتجاهله لعدم معرفتنا به
لكن في نهاية الحصة أتوجه إليها مباشرة وأسألها عن الإعراب
فترحب بصدر رحب وتخبرني بما أطلب معرفته
وبعد أن تنتهي تقول لي ستأخذينه في سنة كذا فلم الاستعجال
ثم نضحك وأقول من حبي للنحو والإعراب خاصة
فقد زرعت في نفسي حب هذه المادة جزاها الله خيرا
لكن لا بأس باستزادة معلموماتي في النحو فمن أحب شيئا أكثر منه ^^"
بداية جميلة للارتقاء بلغتنا العربية لغة القرآن
لذا سأكون متابعة لها إن شاء الله تعالى
فجزاكم الله خيرا على هذه الدورة المميزة
وجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم
الموضوع منسق بشكل رائع والفواصل رائعة جدا ما شاء الله أبدعتم بالفعل
بالتوفيق وإلى الأمام بإذن الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Hope Tear

12-7-2010, 04:08 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تمت قراءة الدرس الأول : الكلام وأنواع الكلام
ما شاء الله شرح مبسط وجميل وسهل الفهم
أعجبتني طريقة سرد الفقرات فلها أسلوب يجذب القارئ
لقد وفقتم بارك الله فيكم وسدد خطاكم
يبدو لي أن الدرس الأول ليس فيه تمارين
لذا بانتظار الدرس القادم بشوق كبير
جزاكم الله خيرا على جهودكم وشكرا جزيلا لكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سجين العالمَين

13-7-2010, 03:37 PM

السلام عليكم أخواتي ميس روزا / معتزة / زان ، أسعدكم الله بالطاعة وسعيد أنكن وجدتن الفائدة :)
بإذن الله اليوم سيتم وضع الدرس الجديد ^.^

♫هُدوءْ الذآتْ♫

13-7-2010, 06:53 PM

سلامُ الله عليكم....~
وافر الشُكر والتقدير..لكم {للذكرى حنين , جيمس بوند }

النحو...؟؟
.
.
على الرغم من تَفَوقي فيه إلا أنني لا أ ُحِـبه ...!!!!!!!!!!

لكن يبدو النحو هُنا مُمتِعًا..أفضل من المدراس..~!
أمتعكم الله في رياض جِنانه ..~!
ولِمَ لا فلنحفظ مابالذكراه من بقايا.....خُصوصاً بعد التوجه الى
المرحله الجديده من الدراسه بعيداً عن المدارِس ..~
سآئلةً المولى عز وجل أن يُحقق لي مُرادي..~!
.
حَفِظَكُم المولى من كل سوء..~!
.
.
.{سُبحان الله وبِحَمده سُبحَان الله العَظيم..~

للذكرى حنين

13-7-2010, 08:52 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
تمَّ وضعُ الدرس الثاني (اضغطوا على العنوان التالي)

الاســـم، الفعـــل، الحــرف (http://msoms-anime.net/showpost.php?p=2576333&postcount=4)

وفيه تفصيلُ علامات أقسام الكلام..

يُجيبُ الدرس عن الأسئلة التالية:

كيفَ أصنفُ الكلمات؟

كيفَ أعرف الاسم؟

ما الفرق بين الأسماء والأفعال والحروف؟

::

تمرينُ الدرس الثاني هو :

http://images.msoms-anime.net/images/51722462995284580287.png

*ما نوع (قديم) من الكلام؟ واذكر/ي علاماته؟

* أعطِ مثالًا لاسم، وفعل، وحرف في جملة مفيدة، مع بيان كلٍّ منها.

\
/

أحب أن أذكر أن التمارين ستزيدُ مع التعمق في الدروس..

::

أمرٌ آخر:

ما رأيكم في طريقة الشرح؟

ما الأمور التي أشكلت عليكم عند قراءة الدروس واحتجتم لأمثلة أكثر فيها؟

ما الذي تودون أن يُضاف إلى واحة النحو؟

بانتظاركم :)

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

13-7-2010, 09:01 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته (لجميع من سلّم)

M!$s_RoZa
\
/
حيّاكِ الله، النحو مشكلة غالب من أقابلهم ^^"

لكنه سهلٌ جدًّا إذا فهمتِه..

أهلًا بكِ متابعةً معنا..

::

معتزة بدينى
\
/
أهلًا وسهلًا

شرُفنا بحضوركِ..

أتمنى أن تكون الواحة بمستوى جيد، فالعمل عليها جارٍ على قدمٍ وساق :)

وأظن الأخ جيمس كذلك حريصٌ على أن تكون بأسلوبٍ يُناسب الجميع..

شكرًا لعبقكِ..

::

zan*maya
\
/
أخيرًا وجدنا من تحبُّ النحو ^^

حياكِ وبيّاكِ..

اممم عني، لم أحب الإعراب ولا النحو خصوصًا إلا في الثانوية :)

لدينا طالبةٌ جيدةٌ إذًا..

بانتظاركِ

::

نااامي سوان
\
/
أهلًا وسهـــلًا عزيزتي

عيب بعض المدارس (وليس الكل) هو الطريقة التقليدية في تدريس النحو

أمثلة + شرح+ قاعدة

أو شرح + قاعدة + أمثلة

المعلمة تدخل وتسمّع الدرس وتخرج، الأصل في النحو هو الممارسة وكثرة التطبيق بفهمٍ وحفظ للقاعدة..

عادةً المتفوقون في النحو لا يحفظون الدروس، فقط يُراجعون القاعدة بفهمٍ ويطبقونها..

أهلًا بكِ بيننا ^^

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

♫هُدوءْ الذآتْ♫

13-7-2010, 09:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله..~

ما نوع (قديم) من الكلام؟ واذكر/ي علاماته؟
قديم : إسم
علاماته: علامات لفظيه..(الجر , التنوين ,أل,النداء )
و علامه معنويه (الإسناد إليه)

أعطِ مثالًا لاسم، وفعل، وحرف في جملة مفيدة، مع بيان كلٍّ منها.

. ذهبَ مُحمد إلى المدرسه

ذهبَ: فعل ماضي مبني على الفتح.
إلى: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.
المدرسه :إسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسره الظاهره تحت آخره.

في حِفظ المولى...~!

Hope Tear

14-7-2010, 03:06 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا مع الدرس الثاني ..
ما شاء الله شرح جميل وموفق
جزاك الله كل خير على جهودك الطيبة

استطعت تلخيص الدرس في 3 نقاط :
الفعل : يكون فعلاً إذا دخلت "قد أو السين أو سوف" على المضارع
ودخلت "قد أو تاء التأنيث" على الماضي
الاسم : إذا دخل عليه "ال التعريف أو أحد حروف الجر أو التنوين أو الإسناد"
الحرف : ما لا يقبل أي دخول من علامات الفعل أو الاسم

طيب هذا إذا أردنا معرفة الفعل ماضي أو مضارع .. فهل يوجد علامات لمعرفة فعل الأمر ! .. إن كانت الإجابة بنعم فأرجو ذكر هذه العلامات ...
وسؤال .. في مثالك للفعل الماضي ... لماذا لا نستطيع إدخال قد في هذا الحال ! ... أرجو التوضيح من فضلك ...
وبالنسبة للتمرين .. كلمة "قديم" أقصدت بها الموجود في مثال الأسماء أو بشكل عام ! .. أرجو التوضيح لأنني متشوقة لأجيب على التمرين ^___^
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Hope Tear

14-7-2010, 03:10 AM

عادةً المتفوقون في النحو لا يحفظون الدروس، فقط يُراجعون القاعدة بفهمٍ ويطبقونها..

صدقتِ في هذا فطوال فترة دراستي ولا مرة في أي اختبار للنحو أمسك الكتاب للحفظ
مجرد مرور سريع عالقاعدة وأطبق أمثلة عليها براسي وخلص انتهينا من حفظ مادة النحو
والحمد لله بعدين النتيجة تكون 100 %

معتزة بديني

14-7-2010, 07:36 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ، على الدرس الثانى....
والشرح رائع ويسير جزاك الله خيرا أخى ....
بالنسبة للسؤال : فنوع كلمة قديم من الكلام هى اسم ،
فهى تقبل :" الجر " فى قديم الزمن "
وتقبل : " أل " القديم قدم ....
وتقبل "النداء" يا قديم ......
وتقبل "التنوين " قديمُُ "
وهى علامات لفظية ..... وعلامة الإسناد وهى علامة معنوية .
ولا تقبل من علامات الفعل :{ قد ، س ، وسوف }
ولكنها تقبل تاء التأنيث " قديمة "
ولدى سؤال هو : قديم قبلت علامات الأسماء فهى اسم ... لكنها قبلت علامة للفعل وهى دخول تاء التانيث ... فكيف صار هذا ؟
وشكرا لكم مرة أخرى ... ودمتم فى رعاية الله

سجين العالمَين

15-7-2010, 10:35 PM

السلام عليكم
تأخرت في حل الواجب ^^"""

*ما نوع (قديم) من الكلام؟ واذكر/ي علاماته؟
قديم : أسم
فهي تقبل التنوين ـ الجر ـ دخول ال
لكن أشكل علي سؤال الأخت معتزة حقيقة
لكنها قبلت علامة للفعل وهى دخول تاء التانيث ... فكيف صار هذا ؟
بإنتظار التوضيح إن شاء الله ^.^

* أعطِ مثالًا لاسم، وفعل، وحرف في جملة مفيدة، مع بيان كلٍّ منها.
ذهبَ محمدُ إلى السوقِ.
ذهب/ فعل ماضي ماضي مبني على الفتحة.
محمد/ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره.
إلى/حرف جرف.

♫هُدوءْ الذآتْ♫

16-7-2010, 09:29 PM

السلام عليكم ورحمة الله ...~

{معتزه بديني +جيمس بوند}

" تاء التأنيث الساكنة " يخرج المتحركة التي تتحرك بحسب موقعها من الإعراب ، فهي اسم وليست فعل.

مِثل/ مسلمة

فــ (قديم) عند إضافة التاء (قديمة) إسما ً وليست فعل

لأول مره أشرح ..أتمنى أني أوضحت جيدًا (:
في حِفظ الله

للذكرى حنين

17-7-2010, 10:10 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

.
.
.
نااامي سوان
\
/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلًا وسهلًا..

حلُّكِ صحيحٌ، فقط لديكِ خطأ كتابيّ (إملائي) شنيع ><

تكتبين كلمة (اسم) بهمزة قطع هكذا (إسم)

والأصح أنها بهمزة وصل، كقاعدة.. الكلمات (اسم، ابن) كلها بهمزة وصل..

وشرحُكِ أقرب للصواب، الأصح أنها علامة على الاسم والفعل لا كتصنيف أنها فعل واسم

مع شكري وتحيتي لكِ
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

17-7-2010, 10:29 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
zan*maya
\
/
أهلًا ومرحبًا..

أسئلتُكِ ذكيةٌ جدًّا..

طيب هذا إذا أردنا معرفة الفعل ماضي أو مضارع .. فهل يوجد علامات لمعرفة فعل الأمر ! .. إن كانت الإجابة بنعم فأرجو ذكر هذه العلامات ...

أجل هناك علامات.. قبل أن أشرع بها أتمنى أن تبتعدي عن وضع ثلاث نقاط (...)؛ فهي علامة حذف في الحديث..

علامات فعل الأمر هي:

فعل الأمر له علامات: أولاً: أن هذا الفعل يدل على الطلب في زمن المستقبل.

ثانياً: أنه يقبل ياء المخاطبة ونون التوكيد،

قال الله تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifفَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[مريم:26]. (فكلي) فعل أمر، (وقري) فعل أمر، (واشربي) فعل أمر،

والياء في آخر هذه الأفعال الثلاثة هي ياء المخاطبة، وهذا الفعل مطلوب مستقبلاً.

قال تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifفَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[مريم:26]، والفعل (قولي) يقال فيه ما سبق.

والعلامة الأخرى وهي قبول فعل الأمر لنون التوكيد، وذلك نحو: احفظن آيات الله، وداومن على تلاوة القرآن.

فنون التوكيد هنا تبين أن هذا فعل أمر.

قال الله تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[الأحزاب:33]،

http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[الأحزاب:34]،

فالأفعال (قرن) و (اذكرن) أفعال أمر لحقتها نون التوكيد. فإذاً: نون التوكيد هي علامة من علامات فعل الأمر.

::

عن سؤال قــد

في مثالك للفعل الماضي ... لماذا لا نستطيع إدخال قد في هذا الحال ! ... أرجو التوضيح من فضلك ...

المثالُ من الكتاب حسب علمي، وأظن أن المسألة تحتاج مراجعةً، هناك تفاصيل كثيرة تتعلق بمعنى قد..

وربما بنى عليها المؤلف قوله، وحاليًّا حتى أتبين المسألة أقول إنه ربما خطأ من الكاتب أو الشارح..

فمن الممكن أن أقول: قد ضربتُ، قد تمّم اللهُ... إلخ

::

عن التمرين، قصدتُ بها الاسم عمومًا لا المثال..

شكرًا لحضوركِ

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

17-7-2010, 11:03 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
معتزة بدينى
/
\
أهلًا بكِ..

حلُّكِ متميز، دعّمتِ الإجابة بوضع الكلمة في جمل لكل حالةٍ..

ابتعدي أيضًا عن (...) النقاط الثلاث وسط الجملة؛ علامة الحذف ..

عن سؤالكِ -مشكورةً- :

سؤال هو : قديم قبلت علامات الأسماء فهى اسم ... لكنها قبلت علامة للفعل وهى دخول تاء التانيث ... فكيف صار هذا ؟

هُناك فرقٌ بين تاء التأنيث المفتوحة، والمربوطة

فالأولى (ت) تاء التأنيث الساكنة تلحقُ الأفعال وتكون علامةً على الفعل وتدلُّ على تأنيث الفاعل (تكون ساكنة ولا محل لها من الإعراب)

"بالطبع هناك تاء الفاعل المتحركة، والتي تلحق الفعل الماضي؛ وهذه لها محلٌّ في الإعراب، وكذا تعتبرُ ضميرًا في العربية"

::

والثانية (ة) والتي مثّلتِ لها، تلحق الأسماء؛ دلالةً على التأنيث (تكون متحركة وتعتبرُ ضمن الكلمة وتظهر عليها علامة الإعراب)

وهناك من يعدُّ تاء (أنتَ، أنتِ) تاء اسمية.. لكن الأفضل أن تعتبري اللفظ كاملًا كما هو دون تفاصيل..

\
/

بمعنى أن كلمة (قديمة) هنا ليس فيها علامة للفعل، بل علامة تأنيث للاسم..

وأن الفعل (ذهبتْ) فيه علامة تأنيث وهي التاء الساكنة، وهي أيضًا علامةً على أنه فعلٌ..

أتمنى أن أكون قد أفدتكِ

مع شكري وتحيتي
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

17-7-2010, 11:06 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
جيمس بوند07
\
/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيّاك الله..

حلُّكَ صحيحٌ، ولديك نفس ملاحظة نامي سوان في الهمزة،

وفي الإعراب كتبتَ (فعلٌ ماضٍ مبني على الفتحة) والصحيح (مبنيٌّ على الفتح) كما سيردُ :)

وإلى حرف جر، أظنها خطأ مطبعيّ..

وتمت الإجابة عن سؤال معتزة، إن أردتم مزيد استيضاحٍ فأنا جاهزة

جزاك الله كل الخير..

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

♫هُدوءْ الذآتْ♫

18-7-2010, 12:01 AM

السلام عليكم..~!

تكتبين كلمة (اسم) بهمزة قطع هكذا (إسم)

><....لم أنتبه.~!
وفي الحقيقه ...علاقتي في معرفة همزةالقطع من همزة الوصل معقده..~!
تذكرت بعض المواقف التي نتناقش فيها أنا ومعلمتي بشأنها.!
وشكرا لكِ ..على التوضيح فيما أ ُشكل على معتزه و جيمس.
أعاد لي ما نسيته سابقًا..شكراً..~!
لا أخفيكِ..أعجبني النحو هُنا أجده شيقًا وأفادني كثيراً.~!
^.^
حفظكِ المولى..~!

Hope Tear

18-7-2010, 12:18 AM

.
zan*maya
\
/
أهلًا ومرحبًا..

أسئلتُكِ ذكيةٌ جدًّا..

شكراً لك هذا من ذوقك ..

أجل هناك علامات.. قبل أن أشرع بها أتمنى أن تبتعدي عن وضع ثلاث نقاط (...)؛ فهي علامة حذف في الحديث..

امممممممـ لا بأس سأفعل بإذن الله .. شكراً على التنبيه ^^

علامات فعل الأمر هي:

::

عن سؤال قــد

المثالُ من الكتاب حسب علمي، وأظن أن المسألة تحتاج مراجعةً، هناك تفاصيل كثيرة تتعلق بمعنى قد..

وربما بنى عليها المؤلف قوله، وحاليًّا حتى أتبين المسألة أقول إنه ربما خطأ من الكاتب أو الشارح..

فمن الممكن أن أقول: قد ضربتُ، قد تمّم اللهُ... إلخ

::

عن التمرين، قصدتُ بها الاسم عمومًا لا المثال..

شكرًا لحضوركِ

مع التحية
.

كل الشكر لك لقد فهمت الآن جزاك ربي خير وأثابك الجنة

حل التمرين ..

*ما نوع (قديم) من الكلام؟ واذكر/ي علاماته؟
نوعه من الكلام : اسم
علامته : يقبل علامات الاسم جميعها اللفظية والمعنوية
فهو .. ما هذا البيت القديم ! { ال التعريف}
و .. في قديم الزمان ...... << قصة يعني { الجر }
و .. يا قديم الهيئة { النداء }
و .. هذا منزلٌ قديمٌ { التنوين }
و .. قديمٌ قدم التاريخ { الإسناد إليه "مبتدأ" }

* أعطِ مثالًا لاسم، وفعل، وحرف في جملة مفيدة، مع بيان كلٍّ منها.

قرأت في كتب التاريخ ..
قرأت : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
في : حرف جر مبني على السكون
كتب : اسم مجرور بـ (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف

إن شاء الله تكون الإجابة صحيحة ^_^
بانتظار الدرس القادم
وخالص شكري لكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Hope Tear

18-7-2010, 02:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله الدرس الثاث رائع وجميل للغاية
لكن أليس كان من الأسهل أن يتم بالبدء بالبناء قبل الإعراب !!
أحس الإعراب دسم ويلخبط أما البناء فسهل
(الحروف جميعها مبنية الفعل الماضي والفعل الأمر مبني وهكذ ا......)
أحس أسهل وملم بالموضوع بشكل بسيط
أما المعرب مباشرة فتهت لما وصلت عند موقع ومعمول وما بعرف شو
عنجد عدت المثال كتير لأفهم بس عند الفعل وقفت لما قلت معمول
ما بقيت لاقي حل !! كيف معمول وهو لم يسبقه لا جازم ولا ناصب !!
أعتقد أنه إذا بده يكون معمول بيسبقه جزم أو نصبه لأنو هيك بيعمل تحت تأثير
إذا في مجال ممكن يتم التوضيح أكثر وأكثر ^^"
وآسفة ع الإعاج وكثرة الأسئلة أحس حالي ثقلت عليكم ^^
هو لمجرد الفائدة ساعتها يحس الواحد إنه في نتائج للي بيعمله << بنظري فقط

وبالنسبة للتمرين .. ها هو الحل :.

حاولـ/ــي إعراب الكلمات التالية، مع بيان (العامل، المعمول، الموقع، العلامة):

يزورُ زيدٌ عادلًا في مرضه

سأبدأ أولاً بحصر أمور الإعراب ثم أعرب للتسهيل ..

يزور : موقع وعامل ومعمول وعلامة
موقع .. فعل مضارع مرفوع
عامل .. يرفع الفاعل وبنصب المفعول به
معمول .. رُفع ولم يسبقه ناصب أو جازم
علامة .. الرفع بالضمة الظاهرة

زيد : موقع ومعمول وعلامة
موقع .. فاعل مرفوع
معمول .. رُفع بتأثير من الفعل فضُمَّ
علامة .. الرفع بالضمة الظاهرة

عادلاً : موقع ومعمول وعلامة
موقع .. مفعول به منصوب
معمول .. نُصب بتأثير الفعل ففُتح
علامة .. النصب بالفتحة الظاهرة

في : عامل وعلامة
عامل .. يجر الاسم المجرور بالكسرة
علامة .. البناء بالسكون
(لكن هنا "في" ليست معربة لذا فهي ليست موقع لأنها مبنية)

مرضه : موقع ومعمول وعلامة وعامل للـ "مرض" معمول وعلامة للـ "الهاء"
مرض ~ موقع .. اسم مجرور بالكسرة
معمول .. بتأثير حرف الجر فكُسر
علامة .. الجر بالكسرة الظاهرة
عامل .. كمضاف لما بعده "الهاء"
الهاء ~ معمول .. بتأثير ما قبل المضاف
علامة .. الإضافة بالجر وهي الكسرة
(لا تصبح موقع لأنها مبنية وليست معربة على حسب ما فهمت من الدرس)

نأتي إلى الإعراب ..
يزور : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
عادلاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
في : حرف جر مبني على السكون
مرضه : "مرض" اسم مجرور بـ (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .. "الهاء" ضمير متصل مبني على على الكسر في محل جر بالإضافة

ما بعرف حاسة إجابتي شوي ملخبطة
بس هاد على حسب فهمي
وإذا كان في شي خطأ يا ليت يتم التصحيح
وكمان إذا كان من حلي واضح إني فاهمة غلط كمان بدي التصحيح
بس يلا إن شاء الله تكون الإجابة صح
صراحة استمتعت جداً وأنا أحل وأقرأ وكأني أخوض مغامرة
النحو والإعراب ياخذني لعالم ثاني
شكراً جزيلاً على هذه الواحة الجميلة
جزاكم ربي كل خير وزادكم من فضله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للذكرى حنين

18-7-2010, 02:49 AM

درس الإعـــراب

http://images.msoms-anime.net/images/51722462995284580287.png

حاولـ/ــي إعراب الكلمات التالية، مع بيان (العامل، المعمول، الموقع، العلامة):

يزورُ زيدٌ عادلًا في مرضه

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

درس البـــنـــاء

http://images.msoms-anime.net/images/51722462995284580287.png

أي من الكلمات التالية معربٌ وأيها مبنيٌّ:

(وما ربك بظلامٍ للعبيدِ)

(ما أنزل الله بها من سلطانٍ)

(ما لهم به من علمٍ)

(إن الهدى هدى الله)

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

سجين العالمَين

18-7-2010, 04:29 AM

الدرس هذا يحتاج له تركيز ... من باب تسهيل الأمر علي صممت صورة عشان تنطبع المعلومات في ذهني .. وقلت أطرحها أجل ممكن احد يستفيد منها ^^""

http://www.up.sh-3r.net/uploads/images/domain-3540360782.jpg (http://www.up.sh-3r.net/uploads/images/domain-3540360782.jpg)

♫هُدوءْ الذآتْ♫

18-7-2010, 12:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله.~!
ماشاء الله الدرس جميل و سهل.
"مُجرد رأي" لو أنكم وضعتم المعرب والمبني معاً,حتى يتم التفريق بينهما في الوقت ذاته..~!؟

* الواجب...

حاولـ/ــي إعراب الكلمات التالية، مع بيان (العامل، المعمول، الموقع، العلامة):
يزورُ زيدٌ عادلًا في مرضه

يزور ُ: فعل مضارع (الموقع),مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (العلامة) على آخره.
(عامل : عمل في -زيدٌ- فرفعهُ وفي -عادلاً- فنصبهُ, ومعمول: إذ أنه رُفِعَ بعدم وجود ناصب أو جازم)

زيدُ ُ : فاعل (الموقع),مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة(العلامة) على آخره.
(معمول :أثر عليه العامل يزورٌ بالرفع فظهر على آخره الضمة)

عادلاً : مفعول به (الموقع) ,منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة (العلامة) على آخره.
(معمول:أثر عليه العامل يزورُ بالنصب فظهر على آخره الفتحة)

في: حرف جر مبني على السكون (علامة البناء) , لامحل له من الإعراب لأنهُ مبني.
(عامل : أثر في -مرضه- فجره فظهر ذلك تحت آخره)

مرضهِ:اسم مجرور (الموقع) , وعلامة جره الكسره الظاهره (العلامه)تحت آخره وهو مضاف و"ــهِ" ضمير مُتصل مبني على الكسر جاء في محل ِ جر بالإضافه "مضاف إليه".
(معمول: أثر عليه العامل -في- فجره )
ـــــــــــــــــــ
استمتعت ولأول مره ^.^ ..أمتعكم الله في رياض جنانه..~!
حنين...اتمنى أن لايظهر لدي خطأ شنيع آخر(:
حَفِظَكُم المولى...~!

" بردت قهوة الصباح--" "

سجين العالمَين

21-7-2010, 09:09 AM

يزورُ زيدٌ عادلًا في مرضه

يزور/ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
زيد/ فاعل مروفع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عادلاً/ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةُ على آخره.
في/ حرف جر .
مرضه/ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرةُ على آخره.

أما العامل والمعمول والموقع والعلامة فوالله مافهمتُ منها شيئاً -___- بأرجع لها بعد بعض الوقت لعلي استوعبها زين..

علي ضيف

26-7-2010, 02:04 AM

افادك الله اخي الكريم شكرا لك

أبو رويم

26-7-2010, 03:20 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى عبد العزيز على الموضوع المتميز جدا
وننتظر باقى الدروس

! MAGIC

26-7-2010, 10:03 AM

السلآم عليكم و رحمة الله و بركــآاته ~

ما شاء الله موضوع مفيد و رآائع ، و أعجبتني الفوآاصل و تنسيق الموضوع !!

همم العربي !! هذه السنه تفاجئت من نفسي ، معدل مادة العربي كانت

من أعلى المعدلات ! رغم أنني لا أحبه كثيراً :d

أما بالنسبه للدرس ، فهو درس بسيط و سهل ، و استمتعت كثيراً لمراجعة معلوماتي

أتمنى من الجميع الإستفآاده ~

*ما نوع (قديم) من الكلام؟ واذكر/ي علاماته؟

همم ,, قديم اسم ~

للتأكيد - وجدت محمد في البيت القديم !

أنا لا أعرف تكون جمل بصراحه ، بس هي واضحه انها اسم خخخ

حاولـ/ــي إعراب الكلمات التالية، مع بيان (العامل، المعمول، الموقع، العلامة):

يزورُ زيدٌ عادلًا في مرضه

الإعراب !! أحب الإعرآاب ، و الحلو في المدرسه عندي ، انهم قاموا بتأسيس الطلاب

بشكل ممتــآاز من الصف السابع ! و لولا هالسنه لما كنت جيد في الإعراب ، الله يجزي معلمتي كل خير

بالنسبه للجمله فهي سهله ~

يزور : فعل مضارع مرفوع ، و علامة رفعه الضمه الظاهره على آخره
زيد : فاعل مرفوع ، و علامة رفعه تنوين الضم
عادلاً : مفعول به منصوب و علامة نصبه تنوين الفنح
في : حرف جز
مرضه : اسم مجرور و علامه جره الكسره ، و الهاء ضمير متصل منبي في محل جر بالإضآافه

بالنهــآايه ,, يعطيكـ ألف عــآافيه على الموضوع الأكثر من رآائع

و جزاكـ الله خيراً ! تستحق التقييم ^^

للذكرى حنين

27-7-2010, 12:40 AM

لي عودةٌ غدًا -بإذن المولى-

موضوع الدروس لا يُسمح بالرد فيه، فقط هنا

وأي ردٍّ هناك سيُنقلُ هنا

مع التحية

طامة

27-7-2010, 10:34 AM

شكرا على الجهود

طامة

27-7-2010, 10:36 AM

شكرا على الجهود المبذولة مع ارق تحياتي

! MAGIC

27-7-2010, 10:47 AM

السلآم عليكم و رحمة الله و بركــآاته ~

درس اليوم هو الإعراب و البناء ، لأ أريد القول درس سهل ، و لا درس صعب !

أراه درس متوسط ، و أنا حسب معلوماتي السابقة ، دائماً الماضي و الأمر مبني

و المضارع في حالتين ! نون النسوه + نون التوكيد ، و الكثير من الأسماء و طبعاً الحروف

طريقة شرح جيمس يعجبني كثيراً ، و الفواصل بتفتح نفسي على القراءه أكثر !

و بالنسبة للواجب !

أي من الكلمات التالية معربٌ وأيها مبنيٌّ:

(وما ربك بظلامٍ للعبيدِ)

(ما أنزل الله بها من سلطانٍ)

(ما لهم به من علمٍ)

(إن الهدى هدى الله)

همم ! الجمله الأولى ، حرف الجر الباء مبني ، بينما ظلام معرب
الجمله الثانيه سلطان معرب
الجمله الثالثه من .. مبني
و أخيراً .. لفظ الجلاله ، معرب

شكراً لكـ للذكرى حنين لإدارة الموضوع ، و شكراً لكـ جيمس بوند على الدرس ~

♫هُدوءْ الذآتْ♫

27-7-2010, 04:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله..~!

الواجب.....(:

أي من الكلمات التالية معربٌ وأيها مبنيٌّ:
(وما ربك بظلامٍ للعبيدِ)
(ما أنزل الله بها من سلطانٍ)
(ما لهم به من علمٍ)
(إن الهدى هدى الله)

بظلامٍ : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب (مبني) , ظلام: اسم جرور بالباء وعلامة جره الكسره الظاهره تحت آخره (مُعرب)
سلطانٍ :اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسره الظاهره تحت آخره (معرب)
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب (مبني)
الله: (لفظ الجلاله الله معرب)
* ملاحظه :- الآيه الكريمه من سورة عمران (إن الهدى هدى الله)
أشكل آيه في القرآن من جهة الإعراب ,ذكر ذلك القرطبي في تفسيره .

شكرا لكم.~!
في حِفظ الله ..~!

للذكرى حنين

27-7-2010, 09:24 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
جيمس بوند 07
/
\
فعلًا الدرس يحتاجُ إلى تركيز شديد

حسنًا، هناك سؤالٌ قد يخطر في أذهانكم: هل أحتاج إلى معرفة العامل والمعمول والعلامة والموقع؟

كمعرفة أظن أنها تسهّل عليكم فهم النحو، لكن كحفظ و إدراج في الإعراب فلن نطلبها في الإعراب للدروس القادمة :)

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

27-7-2010, 09:25 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
نااامي سوان
/
\
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنتِ أجمل :)

اممم اقتراحُكِ جيد، لكن الإعراب والبناء حالتان، فالأفضل الفصل بينهما ^^

عن الواجب، صحيح 100%

وحفظكِ المولى من كل سوء
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

27-7-2010, 09:26 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.

جيمس بوند07
/
\
العامل ببساطة هو ما يرفع أو ينصب أو يجرُّ

والمعمول هو الذي عَمِلَ فيه العامل

ففي المثال الفعلُ هو العامل، والفاعل والمفعول معمولان له

العلامة هي الحركة الإعرابية (ضمة، فتحة، كسرة...إلخ)

الموقع هو الحالة الإرعابية للكلمة (مرفوعة، منصوب، مجرور)

بالتوفيق لك، حلُّك صحيحٌ..
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

27-7-2010, 09:26 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
علي ضيف
\
/
شكرًا لمرورك..

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

27-7-2010, 09:28 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
أبو رويم
/
\
وجزاك الله كل الخير..

تمنيتُ لو شاركتنا في النقاشات والواجبات :)

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

27-7-2010, 09:29 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.

كـونــان
\
/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرًا لكلماتك المشجّعة، وأهلًا بمشاركتك معنا..

بعض الطلاب لا يفطن أنه متميز في النحو ^^ يرى أن المادة عادية فقط..

للتأكيد - وجدت محمد في البيت القديم !

مثالُكَ صحيحٌ إلا: محمد، فهي هكذا: وجدتُ محمدًا في البيتِ القديمِ (بلا علامة تعجب)

لأن محمد مفعولٌ به منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

> مشكلةُ تكوين الجملة موجودة عندي أيضًا..

عن حلِّكَ -مشكورًا-:

زيد : فاعل مرفوع ، و علامة رفعه تنوين الضم
عادلاً : مفعول به منصوب و علامة نصبه تنوين الفنح

امم، علامة الرفع الضمة وليس التنوين، ربما أردتَ مزيدًا من التخصيص

فقلتَ تنوين الضم، التنوين ليس بعلامة وإنما الحركات هي العلامات كما سيردُ لاحقًا

فتكون: الضمة الظاهرة على آخره

والفتحة الظاهرة على آخره.

وجُزيتَ الخيرات

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

27-7-2010, 09:30 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.

طامة
\
/
أؤيدُ الألقاب التي لا تخلقُ شعورًا مخيفًا، وأعتذرُ لو جرحكِ تعليقي ^^"

شكرًا على مروركِ وأهلًا بكِ دومًا..

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

27-7-2010, 09:31 PM

للذكرى حنين

27-7-2010, 09:33 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.

نااامي سوان
\
/
وعليكم السلااام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله ^^

حلُّكِ أيضًا صحيحٌ، عدا أنكِ تكتبين التاء المربوطة هاءً دائمًا في: الكسره، الظاهره، الجلاله، ملاحظه، الآيه الكريمه، آيه..

والأصح: الكسرة، الظاهرة، الجلالة، ملاحظة، الآية الكريمة، آية

ولا اعتداد أنها تُنطقُ وقفًا هاء، فهي تُكتبُ تاء، وتجدينها بجوار حرف الواو في لوحة المفاتيح، أو زر الحرف اللاتيني M

عن كلام القرطبي قال:

((وهذه الآية أشكل ما في السورة؛ فروي عن الحسن ومجاهد أن معنى الآية ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم , ولا تؤمنوا أن
يحاجوكم عند ربكم لأنهم لا حجة لهم فإنكم أصح منهم دينا . و " أن " و " يحاجوكم " في موضع خفض , أي بأن يحاجوكم
أي باحتجاجهم , أي لا تصدقوهم في ذلك فإنهم لا حجة لهم . " أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم " من التوراة والمن والسلوى
وفرق البحر وغيرها من الآيات والفضائل . فيكون " أن يؤتى " مؤخرا بعد " أو يحاجوكم " , وقوله " إن الهدى هدى الله " اعتراض
بين كلامين . وقال الأخفش : المعنى ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم ولا تؤمنوا أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم ولا تصدقوا أن يحاجوكم ;
يذهب إلى أنه معطوف . وقيل : المعنى ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم ; فالمد على الاستفهام أيضا
تأكيد للإنكار الذي قالوه أنه لا يؤتى أحد مثل ما أتوه ; لأن علماء اليهود قالت لهم : لا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم أن يؤتى أحد
مثل ما أوتيتم ; أي لا يؤتى أحد مثل ما أوتيتم ; فالكلام على نسقه . و " أن " في موضع رفع على قول من رفع في قولك أزيد
ضربته , والخبر محذوف تقديره أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم تصدقون أو تقرون , أي إيتاء موجود مصدق أو مقر به , أي لا تصدقون بذلك .
ويجوز أن تكون " أن " في موضع نصب على إضمار فعل ; كما جاز في قولك أزيدا ضربته , وهذا أقوى في العربية لأن الاستفهام بالفعل
أولى , والتقدير أتقرون أن يؤتى , أو أتشيعون ذلك , أو أتذكرون ذلك ونحوه . وبالمد قرأ ابن كثير وابن محيصن وحميد . وقال أبو حاتم :
" أن " معناه " ألأن " , فحذفت لام الجر استخفافا وأبدلت مدة ; كقراءة من قرأ " أن كان ذا مال " [ القلم : 14 ] أي ألأن . وقوله " أو
يحاجوكم " على هذه القراءة رجوع إلى خطاب المؤمنين ; أو تكون " أو " بمعنى " أن " لأنهما حرفا شك وجزاء يوضع أحدهما موضع
الآخر . وتقدير الآية : وأن يحاجوكم عند ربكم يا معشر المؤمنين , فقل : يا محمد إن الهدى هدى الله ونحن عليه . ومن قرأ بترك المد
قال : إن النفي الأول دل على إنكارهم في قولهم ولا تؤمنوا . فالمعنى أن علماء اليهود قالت لهم : لا تصدقوا بأن يؤتى أحد مثل ما
أوتيتم , أي لا إيمان لهم ولا حجة ; فعطف على المعنى من العلم والحكمة والكتاب والحجة والمن والسلوى وفلق البحر وغيرها من
الفضائل والكرامات , أي أنها لا تكون إلا فيكم فلا تؤمنوا أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم إلا من تبع دينكم . فالكلام فيه تقديم وتأخير على
هذه القراءة واللام زائدة . ومن استثنى ليس من الأول , وإلا لم يجز الكلام . ودخلت " أحد " لأن أول الكلام نفي , فدخلت في صلة
" أن " لأنه مفعول الفعل المنفي ; فإن في موضع نصب لعدم الخافض . وقال الخليل : ( أن ) في موضع خفض بالخافض المحذوف .
وقيل : إن اللام ليست بزائدة , و " تؤمنوا " محمول على تقروا . وقال ابن جريج : المعنى ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم كراهية أن يؤتى
أحد مثل ما أوتيتم . وقيل : المعنى لا تخبروا بما في كتابكم من صفة محمد صلى الله عليه وسلم إلا لمن تبع دينكم لئلا يكون طريقا
إلى عبدة الأوثان إلى تصديقه . وقال الفراء : يجوز أن يكون قد انقطع كلام اليهود عند قوله عز وجل " إلا لمن تبع دينكم " ثم قال لمحمد
صلى الله عليه وسلم " قل إن الهدى هدى الله " ))

شكرًا على معلومتكِ، القرآن بحرٌ من الإعراب :)

وعمومًا فالإعراب متعلِّقٌ بالمعنى الذي يقصده المتكلم، فإن فهمت المقصد سهل الإعراب

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

تأبط شرًا

27-7-2010, 11:09 PM

ما شاء الله تبارك الله!
شرحٌ مختصر، ومراجعُ قوية، وتنسيقٌ جميل.
جهد مبارك؛ عسى الله أن ينفع به!

أستأذنكم بطرح اقتراح ثقيل، ولكن فيه منفعةً -بإذن الله.
وهو ضبط أواخر الكلمات (أواخرها فقط) في الشرح إحياءً للسليقة وإقامةً للسان.
مع إلزام المتعلمين بهذا.
والأمر إليكم، فانظروا ماذا تأمرون.

وشكر الله لكم سعيَكم، وجزاكم خيرا!

! MAGIC

28-7-2010, 12:29 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.

كـونــان

امم، علامة الرفع الضمة وليس التنوين، ربما أردتَ مزيدًا من التخصيص

فقلتَ تنوين الضم، التنوين ليس بعلامة وإنما الحركات هي العلامات كما سيردُ لاحقًا

فتكون: الضمة الظاهرة على آخره

والفتحة الظاهرة على آخره.

وجُزيتَ الخيرات

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

هـآا لقد أخطأت بالمفعول به خخخ ، سقط سهواً :d ، هذه غلطه بسيطه لا مشكله

و علامة التعجب معتاد أوضعها كثيراً ، يجب أن أقللها في المرات القادمه و في ردودي أيضاً

لكن تعرفي قصة التنوين !! في الصف الثامن ، معلمتي قالت لا يوجد شيء في الإعراب

اسمه التنوين ، يا الضمه يا الفتحه يا السكون فقط !! أما في الصف التاسع

المعلم اختارني اعرب كلمه ، و كان فيها تنوين ، فقلت الضمه ، فشدد عليّ وقال تنوين الضم

يعني أنا كل سنه بساير المعلم خخخ ، و اعتاد عليه !

و لكن كما قلت الأصح هو الضمه ، سأركز في المرات القادمه إن شاء الله

! MAGIC

28-7-2010, 12:35 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.

كـونــان
/
\
حياكَ الله مجددًا :)

بعض الدروس كانت سهلةً جدًّا بتصويري وحصل العكس لمّا تعمقتُ فيها، كالإضافة مثلًا :)

الإعراب والبناء سهلٌ إذا فهمته، وهو كذلك مهمٌّ للإعراب عامةً

عن الشرح: للأمانة أغلب الشرح نقلًا من الكتاب الأول، مع إضافات من جيمس ومني :)

شكرًا لرأيكَ ثانيةً

عن حلِّكَ: صحيحٌ تمامًا، أحسنتَ وباركَ الله فيك..

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

هــآا !! بالعكس من الكتاب أفضل ، لأن التعليم برأيي مسؤوليه صعبه جداً

و صعب التعليم من غير نقل أيضاً !! حتى لا تعلما شيئاً خطأ !!

لكن أيضاً ولو لوجود نقل بالشرح ، و لكن الأسلوب واضح أنه من أسلوبكم و لمساتكم واضحه عليه

و فرحت كثيراً لصحة حلي :d

إن شاء الله لي عوده عند كتـآابة الدرس الخامس ~

أحب الرد على مواضيع أحبها ! جزاكما الله خيراً !! أدعو لكما بالتوفيق ~

سجين العالمَين

28-7-2010, 09:23 PM

Mr.K.K.B
تم التعديل جزاك الله خير..

أي من الكلمات التالية معربٌ وأيها مبنيٌّ:

(وما ربك بظلامٍ للعبيدِ)

(ما أنزل الله بها من سلطانٍ)

(ما لهم به من علمٍ)

(إن الهدى هدى الله)

أترك{بظلام} للأخير..

سلطان/ معربة ، فآخرها يتغير بتغير العامل الداخل عليه..

من/ مبني فهو حرف جر إضافةً إلى أن آخره لايتغير أبداً ..

لفظ الجلالة / معرب فيتغير آخره بتغير العامل الداخل عليه كـ: اللهُ خالق كل شيء .. فهو هنا مبتدأ مرفوع بالضمة ، وكذا لو قلنا : وعند اللهِ ..

بظلام/ الباء حرف جر فهو مبني .. ظلام أسم .. نضعه في جمل منوعه ونرى
قال ظلامُ للناس: اعدلوا.
ويل لكل ظلامٍ عنيد.
تغير الآخر .. إذاً فهي معربة.

! MAGIC

28-7-2010, 10:01 PM

سؤال بسيط لا أكثر ^^

هل هنــآاكـ وقت معين لوضع الدروس ؟ أعتذر على تطفلي كثيراً :)

سجين العالمَين

28-7-2010, 10:16 PM

مرحبا كونان... الدرس مفروض وضعته اليوم المغرب :) لكن انتظر الأخت للذكرى حنين عشان في امر لازم منه ثم سأضع الدرس مباشرة إن شاء الله^^
تقنياً كل ثلاثة ـ أربعة أيام نضع درس ( :

! MAGIC

28-7-2010, 11:02 PM

هااا ، كنت أظن أنكـ كل أسبوع ! لكن ثلاثة أربعة أيام أفضل !

أي سيبقى الموضوع نشيط كل يوم :d

أهنئكـ عزيزي جيمس بوند على عملكــ المميز :d

هممم ما رأيكـ أن ترسل طلب الصدآاقه أستاذي ^_^ !

! MAGIC

29-7-2010, 01:08 AM

استفســآار ~

ما هو الخفض ؟ أول مره أسمع فيه !!

سجين العالمَين

29-7-2010, 01:12 AM

الخفض هو الجر اخي كونان :d

أسمـــاء

29-7-2010, 01:52 AM

النحو يصلح من لسان الألكن

والمرء تعظمه إذا لم يلحن

وإذا أردت من العلوم أجلها

فأجلها منها مقيم الألسن

يالله ! لغة الضاد...ماأجملها
تحية طيبة لكما, بوركت جهودكما وإلى الأمام
^^

FatoOom ~

29-7-2010, 02:03 AM

سلام من الله عليكم ورحمة ..

يبدو أن الواجبات فاتتني ^^"

آها .. النحو يعجبني كثيرا..أحببته منذ الصف السادس ..

وكثيرا ما أدرس النحو لجيراني و أخواني و أصحابي في المدرسة .. و أشرحها لهم .. منها استمتع و منها أراجع دروسي ^^"

و عندما رأيت الموضوع عجبني جدا .. فلدي اشتياق كبير للمادة التي أفهم بها لغة القرآن ..

أيضا .. في الجامعة أنا علمي و كله أنجليزي .. لذلك سعدت بوجود تلك الواحة من تلك المراجع التي وددت يوما أن أقرأها ..

لكن اليوم اقرأها و افهمها أيضا معكم ..

نأتي للواجبات ..

*ما نوع (قديم) من الكلام؟ واذكر/ي علاماته؟

قديم نوعه من الكلام اسم ..

لأنه يقبل العلامات اللفظية ..

لدينا الخفض.. كقولنا من قديم الزمان

و التنوين ,, رأيت بيتًا قديمًا

والتحلية بال ,, زرت البيت القديم

ويقبل الإسناد كعلامة معنوية ,, قرأت قديم الكتب

حاولـ/ــي إعراب الكلمات التالية، مع بيان (العامل، المعمول، الموقع، العلامة):
يزورُ زيدٌ عادلًا في مرضه

قرأت الدرس أكثر مرة لأحاول فهمه و لله الحمد ..
نجيب ,,

1- يزور : فعل مضارع ( موقع ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (علامة ).

و هنا الفعل عامل و معمول ..
هو عامل لأنه سيعمل على كلمة زيد بالرفع.
و معمول لأنه لم يسبق بأداة جزم أو نصب .

2- زيد : فاعل( موقع ) مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة ( علامة ) .

وهنا هو معمول لأن الفعل عمل عمله فرفعه .

3- عادلا : مفعول به (موقع ) منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة ( علامة ).

هنا هو معمول لأن الفعل عمل عمله فنصبه .

ي من الكلمات التالية معربٌ وأيها مبنيٌّ:
(وما ربك بظلامٍ للعبيدِ)

(ما أنزل الله بها من سلطانٍ)

(ما لهم به من علمٍ)

(إن الهدى هدى الله)

-
الباء : مبني..حرف جر
ضلام : معرب .. لأنها تتغير يتغير موقعها .

سلطان : معرب

من: مبني

الله : لفظ الجلالة معرب..لتغير حركتها الإعرابية بتغير موقعها ، الله رب الكون هنا (الله مبيدأ مرفوع )

و هكذا ....

استمتعت حقيقة ..
إن شاء الله الإجابات صحيحة ..
سأعود في درس أقسام الإعراب ..

و الشكر موصول لكما >>للذكرى حنين و جميس بوند07

في حفظ المولى ~ْ

! MAGIC

29-7-2010, 01:39 PM

الخفض هو الجر اخي كونان :d

شكراً لكـ الشرح :)

أول مره أسمع فيها ، لا نستعملها في المنهاج الفلسطيني ~

سيتم قراءة الدرس حالاً !!

للذكرى حنين

29-7-2010, 05:05 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

تم إدراج الدرس الخامس

علامـــات الإعــراب

من هـــنــا (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=2604682&postcount=7)

لا تمارين فيه، فهو تعريفٌ بالعلامات الأساسية والفرعية في اللغة

بانتظار نقاشاتكم..

مع التحية

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

سجين العالمَين

29-7-2010, 05:08 PM

السلام عليكم حلي هنا لآخر تمرين عن البناء والإعراب بحاجة لتقويم..
http://msoms-anime.net/showpost.php?p=2604355&postcount=50

للذكرى حنين

29-7-2010, 05:25 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
جيمس بوند07
\
/
أعتذرُ لعدم انتباهي

حلُّكَ صحيحٌ دعّمتهُ بالأمثلة..

فقط لديك خطآن مطبعيان:

ظلام أسم

اسم (بهمزة وصل)؛ ولمعرفة همزة الوصل من القطع ضع (و) أو (ف) قبل الكلمة وانطقها

فو قلتَ (واسم، فاسم) لا تظهر الهمزة نطقًا، هذه هي همزة الوصل

أما لو قلتَ (وأحمد، فأحمد) تظهر الهمزة في النطق أي أنها همزة قطع)

قال ظلامُ

امم أظنكَ كنتَ تعني "ظلامٌ" فلا تُعتبرُ ممنوعةً من الصرف.

لي عودةٌ للبقية :)

مع الشكر والتحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

29-7-2010, 05:46 PM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
Mr.K.K.B
\
/
جزاكَ الله كل الخير على كلماتك المشجّعة..

سنعملُ بملاحظتكَ -مشكورًا- قدر الإمكان، ولا ثقل أبدًا :)

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

FatoOom ~

30-7-2010, 01:29 AM

مرحبًا ~

الدرس الخامس رائع لأنه مقدمة بسيطة .. و تأسيس صحيح للقادم ..

أعجبني جدا و معلوماته دقيقة و تأسيسية ..

عزيزتي للذكرى حنين~ إذا تفضلت

بتصحيح أجاباتي هنا (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?p=2604801#post2604801)

و يبدو أنني المخطئة لأني أتيت قليلا متأخرة ^^"

في حفظ المولى ~ْ

سجين العالمَين

30-7-2010, 04:10 AM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
جيمس بوند07
\
/
أعتذرُ لعدم انتباهي

حلُّكَ صحيحٌ دعّمتهُ بالأمثلة..

فقط لديك خطآن مطبعيان:

اسم (بهمزة وصل)؛ ولمعرفة همزة الوصل من القطع ضع (و) أو (ف) قبل الكلمة وانطقها

فو قلتَ (واسم، فاسم) لا تظهر الهمزة نطقًا، هذه هي همزة الوصل

أما لو قلتَ (وأحمد، فأحمد) تظهر الهمزة في النطق أي أنها همزة قطع)

امم أظنكَ كنتَ تعني "ظلامٌ" فلا تُعتبرُ ممنوعةً من الصرف.

لي عودةٌ للبقية :)

مع الشكر والتحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

سلمتي على التصحيح الأملائي ^.^

بخصوص المثل فظلاّم {بتشديد اللام} هذا الي اقصده....صفة لشخص شديد الظلم يعني ^^"" عساها صح إن شاء الله ؟

تأبط شرًا

31-7-2010, 03:06 AM

السلام عليكم!

وإذا كان مبنيًا في محل رفع نقولُ مبنيٌّ على الضم (وليس مبني على الضمة)
أقول: لو يبين للأخوة أن هذا موضع حكاية؛ إزالةً للبس وتوهّمِ الخطأ.

أو أن تعدل بنصب "مبنيٌّ" وهذا أسلم، وإن كان موضع الحكاية طيبا حسنا.

تأبط شرًا

1-8-2010, 01:43 AM

السلام عليكم!

مثّلـ | ــي بآياتٍ من القرآنِ تحتوي اسمًا مفردًا، جمع تكسيرٍ، جمع مؤنث سالمٍ، فعلًا مضارعًا مرفوعًا.الصحيح: جمعَ مؤنثٍ سالمًا.

وهو لحن شائع، حتى على ألسنة الدكاترة (دكاترة الاسم فقط) ، وقد تناقشت مع أحدهم حول هذا حتى جنني! (مع أن الموضوع جليٌّ واضحٌ بقليل تأمل)

فالسالم الجمع (سلم من التغيير) ، وحاشى المجموعَِ أن يسلم.

للذكرى حنين

2-8-2010, 01:46 AM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
Azuma
\
/
حيّاكِ الله، وشكرًا لمشاركتكِ..

ذكّرتني بالأبياتِ المنظومةِ في علوم اللغة العربيةِ التي تقولُ:

نحوٌ، وصرفٌ، عَروضٌ، ثمَّ قافيةٌ ** وبعدها لغةٌ، قرضٌ، وإنشاءُ
خطٌّ، بيانٌ، معانٍ، مع مُحاضرةٍ ** والاشتقاقُ لها الآدابُ أسماءُ

وشكرًا لمروركِ..

مع التحيةِ
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

2-8-2010, 01:47 AM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

.
.
.
الزنبق الأبيض
\
/
وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

لا يفتأ الإنسانُ يتعلّم أختاه، عني: حين أرى أحدًا يسبقني بمعلوماتٍ في تخصصي أشعرُ

فعلًا أنني أحتاج للكثير..

لم أنسَكِ -حفظكِ المولى-.. جميعُ حلولكِ صحيحةٌ ومنظّمةٌ..

عدا أنكِ أنقصتِ أن الفعل المضارع (يزور) أيضًا عاملٌ نصب

المفعول به أيضًا.. لكنه ليس خطأ كبيرًا :)

وخطأ كتابيّ هو:

ضلام : معرب .. لأنها تتغير يتغير موقعها .

ظ وليس ض، فهي ظلام

شكرًا لمشاركتكِ وبانتظاركِ دومًا

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

2-8-2010, 02:15 AM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

.
.
.
جيمس بوند07
\
/

حياكَ اللهُ

بخصوص المثل فظلاّم {بتشديد اللام} هذا الي اقصده....صفة لشخص شديد الظلم يعني ^^"" عساها صح إن شاء الله ؟

الآيةُ من سورة فصلت 46.. هكذا:

(مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيد) (javascript:ShowAyah('arb','41','46'))

ظلَّام هي صيغة مبالغة على وزن فعّال، وهي غير ممنوعة من الصرف (مصروفة- منوّنة) هنا؛ لعدم وجود علة/ سبب للمنع

سنتعرضُ لعلل منع الصرف حين نصل له -بإذن الله-

شكرًا لسؤالكَ

مع التحية
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

(javascript:ShowAyah('arb','41','46'))

للذكرى حنين

2-8-2010, 02:19 AM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
Mr.K.K.B
\
/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكركَ على مراجعاتك وملاحظاتك، ولا إزعاج ولا إحراج..

وأهلًا بكَ دائمًا..

عن ملاحظة الجمع، بتأملها وجدتُ أن كلامك صحيحٌ، وضعتها بلا تفكيرٍ عميقٍ وقتها..

الجمعُ هو السالم لا المؤنث :) ولذا يتبعه قطعًا..

جزاك الله كل الخير.. ولا بأس بأن تُرسل الملاحظات إليَّ؛ لتعديلها إن لم يكن لديكَ مانعٌ..

مع التحية..
.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

للذكرى حنين

2-8-2010, 02:23 AM

http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png
.
.
.
تمَّ إدراجُ الدرس السادس

علامات الرفع الأصلية

من هــنــا.. (http://www.msoms-anime.net/showpost.php?p=2609383&postcount=8)

وكان تمرينه:

http://images.msoms-anime.net/images/51722462995284580287.png

مثّلـ | ــي بآياتٍ من القرآنِ تحتوي اسمًا مفردًا، جمع تكسيرٍ، جمعَ مؤنث سالمًا، فعلًا مضارعًا مرفوعًا.

(عدة آيات ومن الممكن لو اجتمعت في آيةٍ أن تُدرجَ)

.
.
.
http://images.msoms-anime.net/images/01414051579870690852.png

! MAGIC

2-8-2010, 07:02 PM

السلآم عليكم و رحمة الله و بركــآاته ~

اشتقت للكتــآابه في هذا الموضوع :) ، درسين رائعين ! و الشرح ممتــآز ما شاء الله

مبدعين كما اعتدنــآ ، و تأخرت قليلاً عن الحل بسبب تمرين الإستخراج !! و هو أكثر

سؤال أكرهه ، رغم أنني أجاوبه بشكل صحيح غالباً !!

مثّلـ | ــي بآياتٍ من القرآنِ تحتوي اسمًا مفردًا، جمع تكسيرٍ، جمعَ مؤنث سالمًا، فعلًا مضارعًا مرفوعًا.

(عدة آيات ومن الممكن لو اجتمعت في آيةٍ أن تُدرجَ)

جمع تكسير : قال تعالى " قل أعوذ برب الناس "
جمع مؤنث سالم : قال تعالى " و العاديات ضبحا ، فالموريات قدحا ، فالمغيرات صبحا "
فعل مضارع مرفوع : قال تعالى " و رأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً "
يدخلون : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسه ، و الواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
اسم مفرد : قال تعالى " إنا أنزلناه في ليلة القدر "

أتمنى أن تكون الأجوبه صحيحه ، و شكراً لكم على هذا الدرس ~

و بإنتظـــار الدرس السـآابع ، جزاكمـــآا الله ألف خير !

va10r

2-8-2010, 07:40 PM

أختي المشرفـة [ للذكرى حنين ] عندي استفسار بشأن وضع التنوين على الألف أو قبل الألف ( أعني تنوين الفتح )

المعهود أنـه يوضـع قبل الألف في حالـة النـصب فقط ( وأرى بأنكِ تضعينه كذلك في جميع الحالات )

فما السبب برأيك؟ أفيديني يا رعاك الله ( وإن أخطأت فصوّبيني )

-=-=-=-=-=-

وأمـا بالنسبـة لموضوع همزة الوصـل والقطـع فـلها قاعدة لغويـّة غير الطريقة التي ذكرتها مشكورة

همزة الوصل تكون في :

أول الأسماء العشرة : اسم ، ابن ، ابنة ، ابنم ، امرؤ ، امرأة ، اثنان ، اثنتان ، ايم الله ، ايمن الله ، است

أمر الثلاثي نحو اكتب واجلس وافتح واحذر

ماضي الخماسي وأمره ومصدره مثل احترم َ - احترم - احترام

ماضي السداسي وأمره ومصدره نحو استغفر َ -استغفِر ْ - استغفار - همزة ال ( سواء الشمسيـّة أو القمريـّة )

وهمزة القطع تكون في :

أوّل الأسماء ماعدا الأسماء العشرة

أول الحروف ماعدا ال ( سواء الشمسيـّة أو القمريـّة )

ماضي الثلاثي ومصدره نحو أخذََ - أخْذ

ماضي الرباعى وأمره ومصدره نحو أكرم - أكرِم ْ -إكرام

-=--=-=-=--=-=

وشكراً على محبتكم للغـة العربيّة واهتمامكم بها ^.~

سجين العالمَين

3-8-2010, 05:33 AM

مثّلـ | ــي بآياتٍ من القرآنِ تحتوي اسمًا مفردًا، جمع تكسيرٍ، جمعَ مؤنث سالمًا، فعلًا مضارعًا مرفوعًا.

(عدة آيات ومن الممكن لو اجتمعت في آيةٍ أن تُدرجَ)

.

حسنا .. همم..

اسم مفرد / { وقال ربــكــم ادعوني استجب لكم }

جمع تكسير / {يا أيها الناسُ اتقوا ربكم إن زلزلة الساعةِ شيء عظيم}

جمع مؤنث سالم / { يومَ يقول المنافقون والمنافقاتُ للذين آمنتوا انظرونا ..............}

فعل مضارع مرفوع / {يومَ يقولُ المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس .........}

سأقول شيئاً ... لي أكثر من 4 ساعات ونصف وانا أبحث عن الأمثلة ... أتمنى أن لا تكون خاطئة لأني قد أُصاب بانهيار عصبي حينها -____-

أبوعبيده92

3-8-2010, 05:52 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله موضوع جيد بل ممتاز ، جزاكم الله خيراً
وبارك جهودكما ، فى رعاية الله

! MAGIC

3-8-2010, 09:25 PM

حسنا .. همم..

اسم مفرد / { وقال ربــكــم ادعوني استجب لكم }

جمع تكسير / {يا أيها الناسُ اتقوا ربكم إن زلزلة الساعةِ شيء عظيم}

جمع مؤنث سالم / { يومَ يقول المنافقون والمنافقاتُ للذين آمنتوا انظرونا ..............}

فعل مضارع مرفوع / {يومَ يقولُ المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس .........}

سأقول شيئاً ... لي أكثر من 4 ساعات ونصف وانا أبحث عن الأمثلة ... أتمنى أن لا تكون خاطئة لأني قد أُصاب بانهيار عصبي حينها -____-

غريب !! مع أنكـ الأستاذ لكنكـ تحل معنــآا !! ~

و أيضاً ،، أظنكـ بالغت عندما قلت اربع ســآاعات و نصف !! ~~

و حلكـ صحيح ~> انت بتحكي هلئ ، تجي تقعد محلي و تحط الدروس خخخ

شكراً على جهودكــ ^^

سجين العالمَين

4-8-2010, 11:04 PM

غريب !! مع أنكـ الأستاذ لكنكـ تحل معنــآا !! ~

و أيضاً ،، أظنكـ بالغت عندما قلت اربع ســآاعات و نصف !! ~~

و حلكـ صحيح ~> انت بتحكي هلئ ، تجي تقعد محلي و تحط الدروس خخخ

شكراً على جهودكــ ^^

أنا ضعيفُ في النحو ^^ ، ولذا كنتُ المعدُ مع الأخت للذكرى حنين ولستُ المدرس :d
لا صدقاً أربع ساعات ونصف لم تكن مبالغة..بل هي المدة الفعلية التي قضيتها حاملاً المصحف أبحث ^^ طبعاً أنتَ تخاطبُ شخصاً كثيرَ التفكير -__- فكنتُ ابحث دقيقة ثم أتذكرُ امراً فأفكر فيه لعشر دقائقٍ وهكذا ^.^
هههههههههه الله يعزك أخي ^^ الحمد لله أنه صحيح وبإنتظار تصحيح أختنا للذكرى ^^ سأضع الدرس بعد قليل إن شاء الله ^.^
*
ممكن تغير لون الخط الي تكتبت فيه :d بأكون شاكر جداً لك :d.

! MAGIC

4-8-2010, 11:33 PM

أنا ضعيفُ في النحو ^^ ، ولذا كنتُ المعدُ مع الأخت للذكرى حنين ولستُ المدرس :d
لا صدقاً أربع ساعات ونصف لم تكن مبالغة..بل هي المدة الفعلية التي قضيتها حاملاً المصحف أبحث ^^ طبعاً أنتَ تخاطبُ شخصاً كثيرَ التفكير -__- فكنتُ ابحث دقيقة ثم أتذكرُ امراً فأفكر فيه لعشر دقائقٍ وهكذا ^.^
هههههههههه الله يعزك أخي ^^ الحمد لله أنه صحيح وبإنتظار تصحيح أختنا للذكرى ^^ سأضع الدرس بعد قليل إن شاء الله ^.^
*
ممكن تغير لون الخط الي تكتبت فيه :d بأكون شاكر جداً لك :d
.

هــاه , خلص ما ترجعوا تشوفوه --" ، صارو اثنين معترضين عالخط خخخ ~

أما بالنسبه للتفكير ، فأنت واضح أنكـ شخص مفكر ، تعجبني ردودكـ ، و تعجب الجميع ، و كل مسومس تعرفكـ

و هذا واضح عدد الزوار في بروفايلكـ !! فاجئني الرقم فعلاً !! في سنه واحده !! ما شاء الله ^^

أهنئكـ على أعمالكـ المميزه !! ، و لكن رغم هذا فأرى لغتكـ ممتازه ، سواء في الدروس أو في ردودكـ

و بإنتظــآار الدرس القادم ^^

FatoOom ~

5-8-2010, 10:52 PM

سلام من الله عليكم ,,

الدرس جدا مبسط و مفهوم ..

يبدو أني تأخرت قليلا .. لكن لا بأس ^^"

حل التمرين :

مثّلـ | ــي بآياتٍ من القرآنِ تحتوي اسمًا مفردًا، جمع تكسيرٍ، جمعَ مؤنث سالمًا، فعلًا مضارعًا مرفوعًا.

اسم مفرد

قال تعالى : " و اللهُ يعلمُ ما تسرون و ما تعلنون " - النحل آية 19 -.

جمع تكسير

قال تعالى :" فيها كتبٌ قيمة " - البيّنة آية 3 -

جمع مؤنث سالم

قال عز من قال : " قل إنما الآياتُ عند الله ..." - الأنعام آية 109 -

فعل مضارع مرفوع

قال تعالى : " يومئذ يصدرُ الناس أشتاتا ليروا أعمالهم " - الزلزلة آية 6 -

و إن شاء الإجابات تكون صحيحة ,, و في لقاء الدروس القادمة ..

في حفظ المولى ~ْ

♫هُدوءْ الذآتْ♫

14-10-2010, 06:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..~!

عوده لحل الواجب في نهاية السنه..~!
< << كسووولهــ ^^"

مثّلـ | ــي بآياتٍ من القرآنِ تحتوي اسمًا مفردًا، جمع تكسيرٍ، جمعَ مؤنث سالمًا، فعلًا مضارعًا مرفوعًا.

. اسمًا مفردًا :-
قال العزيزُ الحكيم :- { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ }.
مُحَمَّدٌ|اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره على آخره .

. جمع تكسيرٍ:-
قال العزيزُ الحكيم :-{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ}.
مَسَاجِدَ|مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
لفظ الجلاله: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.

. جمعَ مؤنث سالمًا:-
قال العزيزُ الحكيم :-{إن الحسناتِ يُذهِبْنَ السيئات} .
الحسناتِ|اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلاً من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
السيئات|مفعول به منصوب للفعل (يُذهِبْنَ)وعلامة نصبة الكسرة بدلاً من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .

.فعلًا مضارعًا مرفوعًا:-
قال العزيزُ الحكيم :-{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }
يَقُومُ|فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره "مرفوع لأنه لم يُسبَق بجازم أو ناصب".

..~!
اشتقتُ لهذه المُتعه ..~!
شكرا
حفظكم ربي
.{سُبحان الله وبحمده سُبحان الله العظيم.