أم مودة
15-9-2010, 10:54 PM
http://j.imagehost.org/0191/1_11.png
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"
ربما هذا أول موضوع لى فى نور المعرفة
ها !! أنا ذا قطعت حبل الكسل >>ربما ليس لوقت طويل ^^ فلا تنخدعوا
بالطبع هذا تكملة ما بدأت به الأخت الفاضلة داكوتا بارك الله فيها
"فى مارثون القراء"
http://j.imagehost.org/0381/3_17.png
لا شك أن القراءة هى غذاء العقول و ملاذ النفوس التى تحب المعرفة و...و...
ربما سمعنا هذا الكلام كثيراً لكن هل طبقنا ولو قليلاً
أذكر خالى عندما قال لأخى وهو فى الشهادة الأعدادية " أتعرف كم كتاباً قرأت وأنا فى مثل سنك " , إذاً حب القراءة شئ جميل لكن ممارستها لهو شئ أجمل بكثير ,, إذا فلنعطى أنفسنا فرصة ولو صغيرة ^^ للقراءة8wq4
ملحوظة : هذا الكلام لى قبل الكل (:
http://j.imagehost.org/0381/3_17.png "لنبدأ أولاً بنبذه عن الكتاب"
أسمه : التآمر على التاريخ الأسلامى .>> الأسم يشد مش كده ^^
وهو من سلسلة المعارف بمنظور إسلامى
عدد الصفحات: 222 بالفهرس ^^
الطبعة : الطبعة الأولى 1410هجرى - 1990ميلادى .
راجعه وقدمه : الدكتور محمد كامل البنا
مؤلفه :الباحث الأسلامى : أبوالوفا أحمد عبدالأخر .
نبذه عن المؤلف : الغريب فى هذا الكتاب أنهم لم يضعوا الكثير عن الكاتب ربما لأنه ليس من حاملى الشهادات المتخصصة فى التاريخ لكنه ممن شغف بالتاريخ الأسلامى منذ الصغر وهو فى الأصل صيدلى >>لنبكى على حالنا إذاً T_T
لكن عندما تقرأ الكتاب وخاصة مقدمة الدكتور محمد كامل البنا ستعرف أنه كما يقال "العلم فى الرأس وليس فى الكراس" .فيقول عنه أنه وفق للبحث فى التاريخ الأسلامى اكثر من المتخصصين فيه >>وهذا راى أيضاً
للأسف لم أستطع أخذ صورة للغلاف ولم أجد له نسخة إلكترونية لكنى وجدته فى مكتبات فى بعض الدول العربية
http://j.imagehost.org/0381/3_17.pngكيف ستتم مناقشة الكتاب؟
أممم صراحة سبب تأخرى فى وضع الموضوع هو كيف سألخصه فكل كلمة فيه تستحق القراءة
ولكن لضيق الوقت النبذة المختصرة خير مغيث
http://j.imagehost.org/0813/2_28.pngنبذه عن الكتاب
أشعر أننى سأجحف حق كاتبه إن تحدثت بفكرى الضعيف ولسانى المتلعثم أمام ثقل ما كتب
وما وفق للبحث فيه
بإختصار الكتاب يتكون من أربعةأبواب كل باب فيه مبحث معين وكأنه كتاب اخر
بدأ بالباب الأول عن مباحث فى التاريخ عامة وبه اربع فصول >>ظننت فى بادئ أنه نسى أن الكتاب عن التاريخ الاسلامى
أتى في الفصل الاول برأى بعض المفكرين عن التاريخ منهم المؤرخ الروسى غوستاف لبون والكاتب عباس العقاد وعرف انه ليس كل التاريخ صحيحا
ثم الفصل الثانى تحدث عن ما يستبعد وما يبقى من التاريخ
ثم الفصل الثالث عن عوامل الخطأ التاريخى وقواعد التأريخ الصحيح >>بالطبع ذكر أن القواعد التى قامت عليها السنة النبوية وتدوين السيرة النبوية هى الصواب بعينه
ثم الباب الثانى وهنا بدأ أخيراً التحدث عن التآمر الأسلامى
بدأ بالفصل الأول وبحث فيه عن أقسام المتآمرين وهم بالترتيب:
1)المجوس واليهود
2)غلاة الشيعةوالخوارج
3)المستشرقون
4)بعض العرب من غير المسلمين قدامى ومحدثين
5)المسلمون من أهل الغفلة والهوى
6)أهل الأدب
تحدث عنهم بالتفصيل وخاصة المستشرقين وأرى انه وفق حقاً .
ثم الفصل الثانى وهنا تكلم عن أساليب التآمر على التاريخ الأسلامى وأهدافه وأسبابه
ثم بدأ فى الباب الثالث
وجعله للتاريخ الأسلامى بين التآمر والإنصاف
وبدأ الفصل الأول
وفيه عرض جوانب وصور من التآمر والأنصاف وسير الرجال والفتن والردة متحدثاً عنها من نقطتين النقطة الاولى هى الأباطيل ثم الرد عليها فى نقطة الحقائق وهكذا
ومنها مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان (رضى الله عنه) وكيف أنها حادثة وقعت بظلم من شردمة قليلون تناقلها الحاقدون على أنها ثورة على سلطان جائر مثل الثورة التى قامت فى اوربا وبالطبع أعطى أمثلة وتوضيح لذلك>>أكثر ما أعجبنى فى هذا الكتاب هو ذاك الباب
تصفحت باقى الكتاب سريعاً لذا فأعذرونى
ثم جاء الفصل الثانى وفيه تكلم عن جوانب متنوعة من التاريخ الأسلامى
أجتماعية مثل التصوف والرق , سياسية مثل إنتشار الإسلام ومصر العربية الإسلامية, وإقتصادية مثل الجزية , وثقافية علمية مثل الإسلام والعلم وحريق مكتبة الإسكندرية وتاريخ العلوم والحضارة الأسلامية >>بالمناسبة هذا قرأت كتاب رائع له بعنوان " ملامح من حضارتنا العلميةوأعلامها المسلمين "ربما أضعه هنا إن شاء الله
ثم الفصل الثالث وتكلم فيه عن الاساطير التاريخية والتاريخ الرخيص
وأخيراً أخر باب الباب الرابع وهو بعنوان القضاء على حركة التآمر على التاريخ الأسلامى وتدوين التاريخ الصحيح
وهو أصغر الأبواب وأيضاً لا يحتوى على فصول بل خطوات أربع :
الخطوة الأولى :التعرف على عوامل الخطأ التاريخى ومعالجتها
الخطوة الثانية:التعرف على المتآمرين على التاريخ الأسلامى ودراسة أحوالهم وإنتاجهم
الخطوة الثالثة: وضع قواعد للتآريخ
الخطوة الرابعة:تدوين الموسوعات والمعاجم والمجلات المتخصصة والمؤلفات ذات الموضوعات المحدودة وانشاء مراكز المعلومات
الخطوة الخامسة:مراقبة الموضوعات التاريخية
الخطوة السادسة:الأقتداء بتدوين السنة النبوية
فى أمان الله
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"
ربما هذا أول موضوع لى فى نور المعرفة
ها !! أنا ذا قطعت حبل الكسل >>ربما ليس لوقت طويل ^^ فلا تنخدعوا
بالطبع هذا تكملة ما بدأت به الأخت الفاضلة داكوتا بارك الله فيها
"فى مارثون القراء"
http://j.imagehost.org/0381/3_17.png
لا شك أن القراءة هى غذاء العقول و ملاذ النفوس التى تحب المعرفة و...و...
ربما سمعنا هذا الكلام كثيراً لكن هل طبقنا ولو قليلاً
أذكر خالى عندما قال لأخى وهو فى الشهادة الأعدادية " أتعرف كم كتاباً قرأت وأنا فى مثل سنك " , إذاً حب القراءة شئ جميل لكن ممارستها لهو شئ أجمل بكثير ,, إذا فلنعطى أنفسنا فرصة ولو صغيرة ^^ للقراءة8wq4
ملحوظة : هذا الكلام لى قبل الكل (:
http://j.imagehost.org/0381/3_17.png "لنبدأ أولاً بنبذه عن الكتاب"
أسمه : التآمر على التاريخ الأسلامى .>> الأسم يشد مش كده ^^
وهو من سلسلة المعارف بمنظور إسلامى
عدد الصفحات: 222 بالفهرس ^^
الطبعة : الطبعة الأولى 1410هجرى - 1990ميلادى .
راجعه وقدمه : الدكتور محمد كامل البنا
مؤلفه :الباحث الأسلامى : أبوالوفا أحمد عبدالأخر .
نبذه عن المؤلف : الغريب فى هذا الكتاب أنهم لم يضعوا الكثير عن الكاتب ربما لأنه ليس من حاملى الشهادات المتخصصة فى التاريخ لكنه ممن شغف بالتاريخ الأسلامى منذ الصغر وهو فى الأصل صيدلى >>لنبكى على حالنا إذاً T_T
لكن عندما تقرأ الكتاب وخاصة مقدمة الدكتور محمد كامل البنا ستعرف أنه كما يقال "العلم فى الرأس وليس فى الكراس" .فيقول عنه أنه وفق للبحث فى التاريخ الأسلامى اكثر من المتخصصين فيه >>وهذا راى أيضاً
للأسف لم أستطع أخذ صورة للغلاف ولم أجد له نسخة إلكترونية لكنى وجدته فى مكتبات فى بعض الدول العربية
http://j.imagehost.org/0381/3_17.pngكيف ستتم مناقشة الكتاب؟
أممم صراحة سبب تأخرى فى وضع الموضوع هو كيف سألخصه فكل كلمة فيه تستحق القراءة
ولكن لضيق الوقت النبذة المختصرة خير مغيث
http://j.imagehost.org/0813/2_28.pngنبذه عن الكتاب
أشعر أننى سأجحف حق كاتبه إن تحدثت بفكرى الضعيف ولسانى المتلعثم أمام ثقل ما كتب
وما وفق للبحث فيه
بإختصار الكتاب يتكون من أربعةأبواب كل باب فيه مبحث معين وكأنه كتاب اخر
بدأ بالباب الأول عن مباحث فى التاريخ عامة وبه اربع فصول >>ظننت فى بادئ أنه نسى أن الكتاب عن التاريخ الاسلامى
أتى في الفصل الاول برأى بعض المفكرين عن التاريخ منهم المؤرخ الروسى غوستاف لبون والكاتب عباس العقاد وعرف انه ليس كل التاريخ صحيحا
ثم الفصل الثانى تحدث عن ما يستبعد وما يبقى من التاريخ
ثم الفصل الثالث عن عوامل الخطأ التاريخى وقواعد التأريخ الصحيح >>بالطبع ذكر أن القواعد التى قامت عليها السنة النبوية وتدوين السيرة النبوية هى الصواب بعينه
ثم الباب الثانى وهنا بدأ أخيراً التحدث عن التآمر الأسلامى
بدأ بالفصل الأول وبحث فيه عن أقسام المتآمرين وهم بالترتيب:
1)المجوس واليهود
2)غلاة الشيعةوالخوارج
3)المستشرقون
4)بعض العرب من غير المسلمين قدامى ومحدثين
5)المسلمون من أهل الغفلة والهوى
6)أهل الأدب
تحدث عنهم بالتفصيل وخاصة المستشرقين وأرى انه وفق حقاً .
ثم الفصل الثانى وهنا تكلم عن أساليب التآمر على التاريخ الأسلامى وأهدافه وأسبابه
ثم بدأ فى الباب الثالث
وجعله للتاريخ الأسلامى بين التآمر والإنصاف
وبدأ الفصل الأول
وفيه عرض جوانب وصور من التآمر والأنصاف وسير الرجال والفتن والردة متحدثاً عنها من نقطتين النقطة الاولى هى الأباطيل ثم الرد عليها فى نقطة الحقائق وهكذا
ومنها مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان (رضى الله عنه) وكيف أنها حادثة وقعت بظلم من شردمة قليلون تناقلها الحاقدون على أنها ثورة على سلطان جائر مثل الثورة التى قامت فى اوربا وبالطبع أعطى أمثلة وتوضيح لذلك>>أكثر ما أعجبنى فى هذا الكتاب هو ذاك الباب
تصفحت باقى الكتاب سريعاً لذا فأعذرونى
ثم جاء الفصل الثانى وفيه تكلم عن جوانب متنوعة من التاريخ الأسلامى
أجتماعية مثل التصوف والرق , سياسية مثل إنتشار الإسلام ومصر العربية الإسلامية, وإقتصادية مثل الجزية , وثقافية علمية مثل الإسلام والعلم وحريق مكتبة الإسكندرية وتاريخ العلوم والحضارة الأسلامية >>بالمناسبة هذا قرأت كتاب رائع له بعنوان " ملامح من حضارتنا العلميةوأعلامها المسلمين "ربما أضعه هنا إن شاء الله
ثم الفصل الثالث وتكلم فيه عن الاساطير التاريخية والتاريخ الرخيص
وأخيراً أخر باب الباب الرابع وهو بعنوان القضاء على حركة التآمر على التاريخ الأسلامى وتدوين التاريخ الصحيح
وهو أصغر الأبواب وأيضاً لا يحتوى على فصول بل خطوات أربع :
الخطوة الأولى :التعرف على عوامل الخطأ التاريخى ومعالجتها
الخطوة الثانية:التعرف على المتآمرين على التاريخ الأسلامى ودراسة أحوالهم وإنتاجهم
الخطوة الثالثة: وضع قواعد للتآريخ
الخطوة الرابعة:تدوين الموسوعات والمعاجم والمجلات المتخصصة والمؤلفات ذات الموضوعات المحدودة وانشاء مراكز المعلومات
الخطوة الخامسة:مراقبة الموضوعات التاريخية
الخطوة السادسة:الأقتداء بتدوين السنة النبوية
فى أمان الله