حملة الذود عن أم المؤمنين المطهرة بآيات الكتاب المبين

[معتزة بديني]

http://images.msoms-anime.net/images/09319718678593716614.jpg

http://images.msoms-anime.net/images/04052380110492152319.gif (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=145560)

الحمد لله منزل الكتاب ، ومنشئ السحاب ، وهازم الأحزاب ، ومسبب الأسباب وخالق الناس من تراب لا إله إلا هو ، إقراراً بوحدانيته وإخلاصاً لربوبيته ، ونشهد أن محمداً عبده ونبيه ورسوله إلي خلقه ، أشرف من وطئ الحصي بنعله ، بلغ عن الله رسالاته ونصح له في برياته وقاتل أهل البغي والزيغ والعناد والفساد ، حتي تمت كلمة الله صلوات الله عليه وسلامه وعلى آل بيته الطاهرين وعلى أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين ومن سار على نهجهم واقتدى بهديهم من الفقهاء والزهاد والدعاة العاملين ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً آمين آمين ، لا أرضي بواحدة حتي أبلغها مليون آمين ، أما بعد ،
http://images.msoms-anime.net/images/18437583572833583168.jpg
لقد تطاولت ألسنة خرساء على عرض أمنا العفيفة المبرأة من فوق سبع سموات من الروافض عليهم من الله ما يستحقون ،تطاولت ألسنتهم على أمنا وأم المؤمنين ..وحبيبة رسول العالمين ..المطهرة بآيات الكتاب المبين .. وأن من قذفها ولم يتب فهو في جهنم من الخالدين ..قاتلهم الروافض الحاقدين
http://images.msoms-anime.net/images/06603673831405481620.jpg


.هي زهرة نبتت في شجرة مباركة رسخت جذورها في الأرض وارتفعت غصنها في السماء حتي كاد أن يعانق كواكب الجوزاء
تلكم الزهرة النقية التي ملأت الكون كله علما وفقها وزهداً وورعا ..إنها أحب الناس إلى قلب النبي صلى الله عليه وسلم بعد أبيها ..إنها التي رضعت لبان الصدق من أبويها وتغذت على مائدة النبوة المحمدية..إنها الطاهرةالمطهرةالتي أنزل الله براءتها من فوق سبع سماوات إنها التقية الورعة الزاهدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها.
http://images.msoms-anime.net/images/06603673831405481620.jpg
ولكن هذا الفعل ايقظنا لنعلم قدر هذه العفيفة المطهرة السيدة عائشة رضي الله عنها.
ومن هذا المنطلق قررت بفضل الله ان أطلق حملة شاملة تشمل جميع الصفات التي تتصف بها السيدة عائشة وليرى الروافض وغيرهم من هي عائشة رضوان الله عليها.
فَلَوْ كانَ النِّسَاءُ كَمِثْلِ هذِي ... لَفُضِّلَتِ النَسَاءُ على الرِّجَالِ
فما التأنيثُ لاسْمِ الشَّمْس عَيْبٌ ... ولاَ التذْكِيرُ فَخْرٌ لِلهلاَلِ
http://images.msoms-anime.net/images/06603673831405481620.jpg
والهدف من هذه الحملة هو ليس نصرة أم المؤمنين رضي الله عنها لأنها لا تحتاج لنصرتنا بل نحن من نحتاجها لنتعلم منها ومن خلقها وفقها وورعها ، نتعلم منها ونتأدب بأدبها ونتزود من علمها لكي تقوي شوكتنا ونستطيع أن نقف في وجه كل من يعتدي علي ديننا الحنيف ، ولا نكون مجرد ألسنة تتحدث وأقلام تكتب وحناجر تهتف ، وقلوبنا خاوية ليس فيها من الأيمان واليقين ما يضاهي ما نقول ونكتب فيذهب كل ما نقوله ونكتبه هباءاً منثوراً ... ، فالدفاع عن ديننا يأتي بالتمسك بحدوده وعدم تعديها والعمل بما أمرنا الله به والبعد عما نهانا عنه ، حتي تقوي شوكتنا ونكون حقا خير خلف لخير سلف


http://images.msoms-anime.net/images/06603673831405481620.jpg
لذا أرجو من كل من يشارك أن يضع رداً مكتوب فيه تعريفا بفضائل وخصائص أمنا الحبيبة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وشمائلها وورعها وزهدها وبعضاً من الأحاديث التي روتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، أكتبوا عنها رضوان الله عليها ما يسد حاجتنا لننهل منه ما نريد .
http://images.msoms-anime.net/images/06603673831405481620.jpg


وأيضا أرجو ممن سيشارك أن يكتب تعريفاً بالشيعة وحقيقتهم لنتجنب الوقوع في دائرتهم دون أن نشعر لأن هذا ما يسعون إليه الأن من خلال القنوات المسموعة والمرئية والمنتشرة فى البلدان الأسلامية .
وايضا من أراد أن يشارك بتصميم تواقيع رمزيات فليفعل ويضعها فى مشاركة ايضا بالموضوع .
ايضا من يريد كتابة قصيدة أو وضع مادة مسموعة عن الموضوع فليضعها .
شاركوا بأي شئ تريدونه ليكون مرجعا لمن يريد فهو موضوع شامل .
http://images.msoms-anime.net/images/06603673831405481620.jpg


شروط المشاركات المكتوبة
أولا:- أن تكون جميع الأحاديث المذكورة في الحملة عن فضل السيدة عائشة جميعها صحيحة متصلة السند مع ذكرالراوي ورقم الحديث إن أمكن . .
ثانيا :- البعد كل البعد عن القصص الضعيفة والتي لم يصح فيها حديث ثابت عن السيدة عائشة رضي الله عنها مثل الذي يردده الروافض عليهم من الله ما يستحقون .
ثالثا :- يجب الاهتمام عند كتابة اي آية قرآنية او حديث نبوي ان ينسخ ويكتب كما هو لا زيادة عليه ولا نقصان
رابعا :-الرجاء التأكد عند ذكر أي خبر وجود مصدر صحيح وثقة يمكن اللجوء إليه .
وأي مشاركة بها مخالفة لاحدى هذه الشروط ستحذف فورا
خامساً : - من يريد نشر أي مما جاء في الموضوع ومشاركاته فليفعل وجزاه الله خير الجزاء
وأخيراً أرجو أن تتذكروا قول الله تعالي :


" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "


http://images.msoms-anime.net/images/06603673831405481620.jpg
ارجو من الجميع التفاعل مع الموضوع لأهمية هذا الحدث لنصرة أمنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عليها فالأمر جد خطير ولا ينبغي السكوت عليه لأنهم تخطوا حدودهم ولا يوجد أي تقارب بين المذهب السني والمذهب الشيعي وما حدث خير دليل على ذلك .
أرجو ألا تبخلوا وليشارك الجميع فالحملة منكم واليكم غير مقصورة على صنف دون الأخر ، وجزاكم الله خيراً .


http://images.msoms-anime.net/images/06603673831405481620.jpg


عائشة حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم .. هنا (http://rasoulallah.net/Aisha/)

فضائل أم المؤمنين عائشة ومناقبها.هنا (http://www.4shared.com/audio/k2YO5JJ4/____.html)

وهذه بعض الكتب عن أمنا عائشة رضي الله عنها

حياة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها..هنا (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3681)
حبيبة الحبيب أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها..هنا (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3679)

عائشة رضي الله عنها معلمة الرجال والأجيال..هنا (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3683)

سيرة السيدة عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها..هنا (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3684)

السيدة عائشة أم المؤمنين وعالمة نساء الإسلام .. هنا (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3682)
قال ابن عباس حدثتنا عائشة ..هنا (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3680)








http://images.msoms-anime.net/images/87910456605488797532.jpg

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً جميعاً ، ونبدء على بركة الله
---------------
قال تعالى:


{ النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك فى الكتاب مسطوراً }



عائشة رضي الله عنها هى عائشة الصديقة الكبرى بنت الصديق الأكبر لا يختلف في أنها كانت أحب نساء النبي إليه : بل أحب الناس كلهم إليه كما في صحيح البخاري عم عمرو بن العاص قال : بعثه النبي على جيش ذات السلاسل فأتته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : " عائشة " : فقلت : ومن الرجال ؟ فقال : " أبوها " .
---------------------------




وفي الحديث أن النبي صلي الله عليه وسلم قال لأم سلمة :



" ياام سلمة : لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها " رواه البخاري
----------------------------




وفي البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعرى قال :



" قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام "
------------------------------




وقد روت عن النبي صلي الله عليه وسلم أكثر من الفي حديث



عن مسروق قال : يحلف بالله مسروق لقد رأينا الأكابر من أصحاب رسول الله يسألون عائشة عن الفرائض .
-------------------------




وقال الزهرى : لو جمع علم عائشة وجمع علم جميع أزواج النبي وجميع النساء كان علم عائشة أكبر .
--------------------------------




قال ابن الأثير في أسد الغابة " ولو لم يكن لعئشة رضي الله عنها من الفضائل إلا قصة الإفك لكفي بها فضلا وعلو مجد ، فإنها نزل فيها من القرآن ما يتلي إلي يوم القيامة ومن شك في براءتها رضي الله عنها فهو كافر لتكذيبه القرآن ."
-------------------------------




وقال إسحاق بن راهويه :



" ومن رمي عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه مرق من الدين ، ولم ينعقد له نكاح مسلمة إلا أن يتوب ويظهر توبته "



وهذا في الجملة قول عمر بن عبدالعزيز وعاصم الأحول
--------------------------




ومن خصائصها :



أن الله عز وجل لما انزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال :" ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك " فقالت : " أفي هذا أستامر أبوي فإنى أريد الله ورسوله والدار الآخرة "



فاستن بها بقية أزواجه صلي الله عليه وسلم وقلن كما قالت"



وأيضا :" أن رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها .



وأن الملك أري صورتها للنبي صلي الله عليه وسلم قبل أن يتزوجها في سريقة من حرير فقال النبي صلي الله عليه وسلم : "إن يكن هذا من عند الله يمضه "

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قصيده للشيخ حامد بن عبدالله العلي



في مدح أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وسب ذلك الخاسر



عليه من الله ما يستحقه
--------------




حّيوا الرزان التي بالنور حّياها



رب السماء وأعلي من سجاياها



حّيوا الحصان التي في بيتها نزلت



ملائكُ الله بالقرآن يغشاها



كريمة في سماء الفخر سامية



الوحْيُ بّرأها ، والله زكّاها



ودرةٌ في دراري الطُهر أروعُها



شعت تلالا أنقاها وأصفاها



النبل يلتف فخراً حول معصمها



ودرعها من نسيج الصدق غطاها



إن ينطق الطيب قال الطيبُ عطرني



طهر تناثر من آثار ذكراها



أو تسطع الشمس قال الضوء يا عجبا



جلّ الذي من ضياء الوحي جلاّها



أو يطلعُ البدرُ تطفي نور طلعته



شعاشع النُّور من ثُريّاها



حبيبة لنبي الله ، صفوته



من الخلائق طّرّا ، ثُم أعطاها



مجداً تمنت سماء المجد طلعته



تتيه لو قبست من نور مرآها



في كل فخر لها ذكري معطرة



أرقي من الكوكب الدري مرقاها



نسيبة الأصل ، والإسلام كملها



وزوجها بجلال الوحي رباها



وجاءهُ الموتُ في الأحضان ودّعها



وضمّه بعد لفظِ الروُح جنباها



وصار مرقدُهُ في بيتها شرُفت



بصحبة القبر ، هذا الله واساها



شمائلُ الرُّسُلِِ الأطهار معهدُها



بحلة العفةِ الغرّاء وشّاها



أما أبوها فبعد الرسل منزلـُة



ونال من درجات الدين أسناها



أبوها أخوها جدها قممُ



وعمّها ، خالها بيض عطاياها



وبيتُها من بيوتِ العرب أرفعها



بين البيوت العوالي فاق أعلاها



سليلةُ من كرامِ طابُ معدنهم



من معدن العزذ معناها ومبناها



يا ابنُ الأسافل من إيرانُ يا ابن خنى



من أنت حتى تسب العز والجاها



يا أمة العز من فيكم يحوله



بضربة الحُرِّ أمثالاٌ عرفناها

[blue star]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

<< تم فك الحجز بعد اسبوع تقريباً ^^" ..

قال تعالى :.
" النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك فى الكتاب مسطوراً " ..

وقال تعالى .:
" إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ " ..

فأى قول ينتظره هؤلاء الانجاآس بعد القراآن الكريم ..
رفضهم الآياآت المتعددة فى القراآن وسبهم المبرأة من فوق سبع سموات .. دليل على كفرهم وطغيانهم ..

وليعلم المسلمون .. ان هؤلاء الراآفضة لن يقنعوا احد بقولهم ..
ولكن ان هذا ابتلاء للمؤمنين .. ليعلم الله مشاعرنا وما فى قلوبنا والله عليم بما فى الصدور ..
والله اعلم ..

لقد سبوا احب الناس الى قلب رسولنا صلى الله عليه وسلم .
سبوا المبرأة من فوق سبع سمواات ..
ونحن نقف بكل ما نستطيع فعله .. ضدهم ..
وما توفيقنا الا بالله ..

جزاكى الله كل خير عزيزتى معتزة ..
وجعل هذه الحملة فى ميزان حسناتك باذن الله ..
ولى عودة ان وفقت لذلك باذن الله ..

فى امان الله ~ ..

[بوفهد الاتحاد]

هذا الشعر في مدح الصديقة بنت الصديق


ما شأن أم المؤمنين وشأني ,, هدي المحب لها وضل الشانئ
إني أقول مبينا عن فضلها ,, ومترجما عن قولها بلساني
يا مبغضي لا تأتي قبر محمد ,, فالبيت بيتي والمكان مكاني
إني خصصت على نساء محمد ,, بصفات بر تحتهن معان
وسبقتهن إلى الفضائل كلها ,, فالسبق سبقي والعنان عناني
مرض النبي ومات بين ترائبي ,, فاليوم يومي والزمان زماني
زوجي رسول الله لم أرى غيره ,, الله زوجني بــه وحبانـي
وأتاه جبريل الأمين بصورتي ,, فأحبني المختار حين رآني
أنا بكره العذراء عندي سره ,, وضجيعه فى منزلي قمران
وتكلم الله العظيــــم بحجــــتي ,, و برائتي فى محكم القران
والله خفرني و عظم حرمتي ,,و على لسان نبيــــه براني
والله فى القرآن قد لعن الذي .,, بعد البراءة بالقبيح رماني
و الله وبخ من أراد تنقصي ,, إفكا وسبح نفسه في شأني
إنى لمحصنـة الأزار بريئة ,, ودليل حسن طهارتي إحصاني
و الله أحصننى بخاتم رسله .,, و أذل أهــــل الإفك والبهتان
وسمعت وحي الله عند محمد ,, من جبرئيل ونـوره يغشاني
أوحى إليه وكنت تحت ثيابه ,, فحـــنى علي بثوبه خبــــاني
من ذا يفاخرلي وينكر صحبتي ,, ومحمـــد في حجره ربانــي
وأخذت عن أبوي دين محمد ,, وهما على الإسلام مصطحبان
وأبى أقام الدين بعد محمد ,, فالنصل نصلي والسنان سناني
والفخر فخري والخلافة فى أبي ,, حسبـي بهذا مفخرا وكفاني
وأنا إبنة الصديق صاحب أحمد ,, و حبيبه فى السر والإعلاني
نصر النبي بماله وفعــــاله ,, وخروجه معه من الأوطــــان
ثانيه فى الغار الذي سد الكوى ,, بردائه فأكرم به من ثانــي
وجفى الغنا حتى تخلل بالعبا ,, زهدا وأذعن أيمــا إذعــان
و تخللت معه ملائكة السما ,, وأتته بشرى الله بالرضوان
وهو الذي لم يخش لومة لائم ,, فى قتل أهل البغي والعدوان
قتل الذين منعوا الزكاة بكفرهم ,, وأذل أهل الكفر والطغيان
سبق الصحابة والقرابة للهدى ,, هوشيخهم فى الفضل والإحسان
والله ما استبقوا لنيل فضيلة ,, مثل استباق الخيل يوم رهان
الأوطار أبي إلى عليائها ,, فمكانه منها أجـــــل مكـــان
ويل لعبد خان آل محمد ,, بعداوة الأزواج والأختـــان
طوبى لمن والى جماعة صحبه ,, ويكون من احبابه الحسنان
بين الصحابة و القرابة ألفة ,, لا تستحيل بنزغة الشيطان
هم كالأصابع فى اليدين تواصلا ,, هل يستوي كف بغير بنان
حصرت صدور الكافرين بوالدي ,, و قلوبهم ملئت من الأضغان
حب البتول و بَعلها لم يختلف ,, من ملة الإسلام فيه اثنان
أكرم بأربعـــة أئمـــــة شرعنا ,, فهمُ لبيت الدين كالأركــان
نسجت مودتهم سدى فى لحمة ,, فبناؤها مـــن أثبت البنيان
الله ألــــف بين ود قلوبهــــم ,, ليغيــــظ كـــــل منافق طعان
رحماء بينهم صفت أخلاقـهــم ,, وخلــــت قلوبهم من الشنآني
فدخولهم بين الأحبة كلـــــفة ,, .و سبابهم سبب إلى الحرمان
جمع الإله المسلمين على أبي ,, .واستبدلوا من خوفهم بأمان
و إذا أراد الله نصرت عبده ,, من ذا يطيق له على خذلان
من حبني فليجتنب من سبني ,, إن كان صان محبتي ورعاني
و إذا محبي قد ألظ بمبغضى ,, فكلا هما فى البغض مستويان
أني لطيبة خلقت لطيــب ,, ونساء أحمد أطيب النسـوان
أني لأم المؤمنين فمــن أبى ,, حبي فسوف يبوء بالخسران
الله حببنـي لقـلب نبيــــه . ,, وإلى الصراط المستقيم هداني
والله يكــرم من أراد كرامتـى,, ويهين ربى من أراد هواني
والله أســـاله زيادة فضلـه ,, وحمدته شكرا لمـا أولاني
يا من يلوذ بأهل بيت محمد ,, يرجو بذلك رحمة الرحمــن
صل أمهات المؤمنين ولا تحد ,, عنـــــا فتسلب حلة الإيمان
إني لصادقة المقال كريمـــة ,, أي والذي ذلت له الثقلان
خذها إليك فأنمــا هي روضة ,, محفوفة بالـروح والريحان
صـلى الإله على النبى وآلــه ,, فبهــــم تشم أزاهر البستان


http://www9.0zz0.com/2010/09/28/15/828296430.gif (http://www.0zz0.com/)

[Marshen Guy]

اللهم من أرادنا وديننا وآباءنا وأمهاتنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره

[[ اللــيـــث ]]

وعليكمـــ السلامـــ ورحمة الله وبركاتهـــ

عائشة رضي الله عنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم مبراءة من فوق سبع سموات مذكورة في القران والروافض لعنهم الله كأنهم يكذبون كلام الباري سبحانه وتعالى وهذا شرك وكفر ونعال ام المومنين اطهر من نجاسة الروافض


من العقل ان ينظر كل من يقول عن حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة سوء فى عرضها ان ينظر فى عرضه ويبحث عن من يثبت له شرفه وعفته (ان وجد)لا ان يسب من برأها الله من فوق سبع سماوات وفى اخر كتبه السماويه التى ستظل تقرأوتحفظ وترددها الالسنه مابقيت السماوات والارض ,,,,فهى الحصان الرزان الشريفة العفيفة البريئة الطاهرة التقية


أنتِ الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ
نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ
من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ
وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى
لا والذي ملأ الأكوان بالنعم
الله برَّأها والله طهرها
والله شرفها بالدين والشِّيمِ
الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها
تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ


قال الإمام مالك رحمه الله عن هؤلاء الذين يسبون الصحابة وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم : (( إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يمكنهم ذلك ، فقدحوا في أصحابه ، حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحون )) . ( رسالة في سب الصحابة ، عن الصارم المسلول ص580 ).




رب ضارة نافعة؛والذي يحصل الآن؛ماهو إلاإختبارلقلوب المؤمنين؛وعبرةللمعتبرين؛وستسطع نور أمنا(رضي الله عنها)في كل مكان؛مابالكم بناس رضي الله عنهم ورضواعنه؛هؤلاء بقاياأهل الإفك؛وسيلقون حتفهم؛يريدون أن يطفئوانورالله بأفواههم؛والله متم نوره؛يامسلمين ويامؤمنين؛إنشروا سيرة أمنا وحبنا لها في كل مكان


لــــي عـــودة
فـــي أمــــآن الله

[Sinichi Princess]

معتزة بديني ..


جزاكِ الله خيرا اختي على الموضوع .. واثقل الله بهذه الحمله ميزان حسناتكِ
ان شاء الله لي عودة ..

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم سب السيدة عائشة - رضي الله عنها- في شريعة الإسلام:


في الحقيقة أن أمهات المؤمنين -رضي الله عنهن- داخلات في عموم الصحابة رضي الله عنهم؛ لأنهن منهم، بل لهن خصوصية في اقترانهن بشخص النبي صلى الله عليه وسلم كزوجات رضيهن الله له، وكل ما جاء في تحريم سبّ الصحابة من آيات قرآنية وأحاديث نبوية فإنه يشمل أمهات المؤمنين، ولما لهن من المنزلة العظيمة وقوة قربهن من سيد الخلق -صلى الله عليه وسلم-، ولم يغفل أهل العلم عن حكم سابهن وعقوبته، بل بيَّنوا ذلك أوضح بيان في أقوالهم المأثورة ومؤلفاتهم المختلفة.



لذلك: فإن أهل العلم من أهل السنة والجماعة أجمعوا على أن من طعن في عائشة -رضي الله عنها- بما برَّأها الله منه وبما رماها به المنافقون من الإفك فإنه كافر مكذِّب بما ذكره الله في كتابه من إخباره ببراءتها وطهارتها، بل قالوا: إنه يجب على ولاة الأمر قتله إذا ثبتت تهمة التعمد والقصد لديه. وهذه بعض النقول في ذلك:



1- ساق أبو محمد بن حزم الظاهري بإسناده إلى هشام بن عمار قال: سمعت مالك بن أنس يقول مَن سبّ أبا بكر وعمر جُلِد، ومن سب عائشة قُتِلَ. قيل له: لِمَ يُقتل في عائشة؟ قال: لأن الله تعالى يقول في عائشة -رضي الله عنها- يَعِظُكُمَ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [النور: 17]، قال مالك: فمن رماها فقد خالف القرآن، ومن خالف القرآن قُتِلَ.

قال أبو محمد بن حزم -رحمه الله-: قول مالك هذا صحيح، وهي ردة تامة، وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها.



2- حكى أبو الحسن الصقلي أن القاضي أبا بكر الطيب قال: إن الله تعالى إذا ذكر في القرآن ما نسبه إليه المشركون سبَّح نفسه لنفسه، كقوله: وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ [البقرة: 116]، وذكر تعالى ما نسبه المنافقون إلى عائشة فقال: وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ [النور: 16]، سبح نفسه في تبرئتها من السوء كما سبح نفسه في تبرئته من السوء، وهذا يشهد لقول مالك في قتل مَن سبَّ عائشة، ومعنى هذا -والله أعلم- أن الله لما عظَّم سبّها كما عظَّم سبَّه، وكان سبّها سبًّا لنبيه، قرن سبّ نبيه وأذاه بأذاه تعالى، وكان حكم مؤذيه تعالى القتل، وكان مؤذي نبيه كذلك.



3- قال أبو بكر بن العربي: إن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله، فكل مَن سبَّها بما برَّأها الله منه فهو مكذب لله، ومن كذَّب الله فهو كافر، فهذا طريق قول مالك، وهي سبيل لائحة لأهل البصائر، ولو أن رجلاً سبَّ عائشة بغير ما برَّأها الله منه لكان جزاؤه التأديب.



4- ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- بعض الوقائع التي قُتِلَ فيها مَن رماها -رضي الله عنها- بما برَّأها الله منه، حيث يقول: وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: سمعت القاسم بن محمد يقول لإسماعيل بن إسحاق أُتي المأمون في (الرّقة) برجلين شتم أحدهما فاطمة والآخر عائشة، فأمر بقتل الذي شتم فاطمة وترك الآخر، فقال إسماعيل: ما حكمهما إلا أن يقتلا؛ لأن الذي شتم عائشة رد القرآن .

قال شيخ الإسلام: وعلى هذا مضت سيرة أهل الفقه والعلم من أهل البيت وغيرهم.



قال أبو السائب القاضي: كنت يومًا بحضرة الحسن بن زيد بطبرستان، وكان بحضرته رجل فذكر عائشة بذكر قبيح من الفاحشة، فقال: يا غلام اضرب عنقه، فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا، فقال: معاذ الله، إن هذا رجل طعن على النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال الله تعالى:
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
[النور: 26]، فإن كانت عائشة خبيثة، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه وأنا حاضر.



وروي عن محمد بن زيد أخي الحسن بن زيد أنه قدم عليه رجل من العراق فذكر عائشة بسوء، فقام إليه بعمود فضرب دماغه فقتله، فقيل له: هذا من شيعتنا ومن بني الآباء، فقال: هذا سمَّى جدي صلى الله عليه وسلم (قرنان) – أي من لا غيرة له-، ومن سمى جدي قرنان استحق القتل، فقتلته.

وقال القاضي أبو يعلى: من قذف عائشة بما برَّأها الله منه كفرَ بلا خلاف، وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد، وصرَّح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم.

وقال أبو موسى – وهو عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن جعفر الشريف الهاشمي إمام الحنابلة ببغداد في عصره -: ومن رمى عائشة -رضي الله عنها- بما برَّأها الله منه فقد مرق من الدين، ولم ينعقد له نكاح على مسلمة.




5- قال ابن قدامة المقدسي: "ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمهات المؤمنين المطهرات المبرآت من كل سوء، وأفضلهن خديجة بن خويلد وعائشة الصدِّيقة بنت الصدِّيق التي برَّأها الله في كتابه، زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا والآخرة، فمن قذفها بما برَّأها الله منه فقد كفر بالله العظيم.

6- وقال الإمام النووي في صدد تعداده الفوائد التي اشتمل عليها حديث الإفك: الحادية والأربعون: براءة عائشة -رضي الله عنها- من الإفك، وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز، فلو تشكك فيها إنسان -والعياذ بالله- صار كافرًا مرتدًّا بإجماع المسلمين، قال ابن عباس وغيره: لم تزن امرأة نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وهذا إكرام من الله تعالى لهم.



7- حكى العلامة ابن القيم اتفاق الأمة على كفر قاذف عائشة -رضي الله عنها-، حيث قال: واتفقت الأمة على كفر قاذفها.



8- قال الحافظ ابن كثير عند قوله تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
[النور: 23]: أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن مَن سبَّها بعد هذا، ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية، فإنه كافر؛ لأنه معاند للقرآن.



9- قال بدر الدين الزركشي: مَن قذفها فقد كفر؛ لتصريح القرآن الكريم ببراءتها.



10- قال السيوطي عند آيات سورة النور التي نزلت في براءة عائشة -رضي الله عنها- من قوله تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

[النور: 11] الآيات،": نزلت في براءة عائشة فيما قُذِفَت به، فاستدل به الفقهاء على أن قاذفها يُقتل لتكذيبه لنص القرآن، قال العلماء: قذف عائشة كفر؛ لأن الله سبَّح نفسه عند ذكره، فقال: سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ [النور: 16]، كما سبَّح نفسه عند ذكر ما وصفه به المشركون من الزوجة والولد".



يتضح من هذه الأقوال المتقدمة عن هؤلاء الأئمة أن فيها بيان واضح بإجماع الأمة على أن من سبَّ أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- وقذفها بما رماها به أهل الإفك، فإنه كافر؛ حيث كذَّب الله فيما أخبر به من براءتها وطهارتها رضي الله عنها، وإن عقوبته أن يقتل مرتدًّا عن ملة الإسلام.



ويبقى أخيرًا في حكم سبّ وقذف السيدة عائشة وأمهات المؤمنين الآتي: أخرج سعيد بن منصور، وابن جرير الطبري والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأ سورة النور ففسَّرها، فلما أتى على هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور: 23]، قال: هذه في عائشة وأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يجعل لمن فعل ذلك توبة، وجعل لمن رمى امرأة من المؤمنات من غير أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- التوبة، ثم قرأ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا [النور:4] إلى قوله إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا [النور: 5].

[[ اللــيـــث ]]

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs669.snc4/60957_1602168369805_1103950065_31776488_6109359_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=31776483&id=1103950065)


...............................

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs664.snc4/60400_1602167009771_1103950065_31776483_1481483_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=31776483&id=1103950065)

...............................

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs644.snc4/60400_1602167089773_1103950065_31776485_4639577_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=31776483&id=1103950065)

...............................

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs324.ash2/60400_1602167129774_1103950065_31776486_7889747_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=31776483&id=1103950065)





مجموعة تصاميم بكل صراحة لا اعرف الكثير بالفوتوشوب
ولكن لا باس اتمنى ان تنالى اعجابكم

[[مِسعَرُ حَرب]

جزء من نونية القحطاني بصوت القارئ فارس عباد (عن الرافضة) ،،،،إضغط هنا،،،، (http://www.safeshare.tv/v/B8EOtyk3G7A)




شعر جميل عن أم المؤمنين رضي الله عنها (منقول)





:::::::::



بســـم الله الحـــق المُبـــينِ

أمتدح خير عباده الأكرميـــنِ




زوجُ النبي الصادق الأمين

ِفداهُ أبي وأمي وكل الموحدينِ





مطهرةٌ بذكر يُتلى مُنذ سنين

وسيبقى وحيٌ في صدورِ المسلمين





أكرمِك الخالق وأعَزكِ الدين

وكنتِ وستَبقي من الصالحين





أعزكِ الله بوحي أمين

يُتلى فيحجركِ في تلك السنين





شَرفكِ المولى بين نساء العالمين

و تجلى ذكركِعلى ألسنت المُيقنين





أمٌ أنتي لكل المؤمنــــــــين

ورفعةُ قدركِرَمزُ المُتقينِ





تناقلت سِيْرتُكِ بين الصالحين

وأنتي خيرُ قدوةٌ للعابدينِ





في بيتُكِ رقد الأمين

وكان جوارهُ خير الساجدين





عمر الفاروق ناصرُ المساكين

والصديق أبوكِ مُحارب المُرتدين





علوٌ لكِ مُنذ عَهدُ الأولينِ

ونُبَاهي بسيرتُكِ الى يوم الدين





أُماه أنتي خيرُ الحامدينِ

وخيرُ العبادِ يا نسلُ الصالحينِ

[Sinichi Princess]

السلام عليكم


قصيدة ابن بهيج الأندلسي


نظمها في تبرأة أم المؤ منين عائشة من حادث الإفك، يقول فيها:


ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي=هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي


إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِها=ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي


يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ=فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي


إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ=بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي


وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها=فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي


مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي=فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي


زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ=اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي


وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ الأَمِينُ بِصُورَتِي=فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي


أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ=وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ


وتَكَلَّمَ اللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي=وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ


واللهُ خَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِي=وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي


واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي=بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي


واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي=إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي


إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ=ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي


واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ=وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْكِ والبُهتَانِ


وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ=مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي


أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ=فَحَنا عليَّ بِثَوْبِهِ خَبَّاني


مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي=ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟


وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ=وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ


وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ=فالنَّصْلُ نَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي


والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي=حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي


وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ=وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ


نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ=وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ


ثانِيهِ في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى=بِرِدائِهِ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ ثانِ


وَجَفَا الغِنَى حتَّى تَخَلَّلَ بالعَبَا=زُهداً وأَذْعَنَ أيَّمَا إذْعانِ


وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَا=وأَتَتْهُ بُشرَى اللهِ بالرِّضْوانِ


وَهُوَ الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لائِمٍ=في قَتْلِ أَهْلِ البَغْيِ والعُدْوَانِ


قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاةَ بِكُفْرِهِمْ=وأَذَلَّ أَهْلَ الكُفْرِ والطُّغيانِ


سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلْهُدَى=هو شَيْخُهُمْ في الفَضْلِ والإحْسَانِ


واللهِ ما اسْتَبَقُوا لِنَيْلِ فَضِيلَةٍ=مِثْلَ اسْتِبَاقِ الخَيلِ يَومَ رِهَانِ


إلاَّ وطَارَ أَبي إلى عَلْيَائِها=فَمَكَانُهُ مِنها أَجَلُّ مَكَانِ


وَيْلٌ لِعَبْدٍ خانَ آلَ مُحَمَّدٍ=بِعَدَاوةِ الأَزْواجِ والأَخْتَانِ


طُُوبى لِمَنْ والى جَمَاعَةَ صَحْبِهِ=وَيَكُونُ مِن أَحْبَابِهِ الحَسَنَانِ


بَيْنَ الصَّحابَةِ والقَرابَةِ أُلْفَةٌ=لا تَسْتَحِيلُ بِنَزْغَةِ الشَّيْطانِ


هُمْ كالأَصَابِعِ في اليَدَيْنِ تَوَاصُلاً=هل يَسْتَوِي كَفٌّ بِغَيرِ بَنانِ؟!


حَصِرَتْ صُدورُ الكافِرِينَ بِوَالِدِي=وقُلُوبُهُمْ مُلِئَتْ مِنَ الأَضْغانِ


حُبُّ البَتُولِ وَبَعْلِها لم يَخْتَلِفْ=مِن مِلَّةِ الإسْلامِ فيهِ اثْنَانِ


أَكْرِمْ بِأَرْبَعَةٍ أَئِمَّةِ شَرْعِنَا=فَهُمُ لِبَيْتِ الدِّينِ كَالأرْكَانِ


نُسِجَتْ مَوَدَّتُهُمْ سَدىً في لُحْمَةٍ=فَبِنَاؤُها مِن أَثْبَتِ البُنْيَانِ


اللهُ أَلَّفَ بَيْنَ وُدِّ قُلُوبِهِمْ=لِيَغِيظَ كُلَّ مُنَافِقٍ طَعَّانِ


رُحَمَاءُ بَيْنَهُمُ صَفَتْ أَخْلاقُهُمْ=وَخَلَتْ قُلُوبُهُمُ مِنَ الشَّنَآنِ


فَدُخُولُهُمْ بَيْنَ الأَحِبَّةِ كُلْفَةٌ=وسِبَابُهُمْ سَبَبٌ إلى الحِرْمَانِ


جَمَعَ الإلهُ المُسْلِمِينَ على أبي=واسْتُبْدِلُوا مِنْ خَوْفِهِمْ بِأَمَانِ


وإذا أَرَادَ اللهُ نُصْرَةَ عَبْدِهِ=مَنْ ذا يُطِيقُ لَهُ على خِذْلانِ؟!


مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي=إنْ كَانَ صَانَ مَحَبَّتِي وَرَعَانِي


وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ بِمُبْغِضِي=فَكِلاهُمَا في البُغْضِ مُسْتَوِيَانِ


إنِّي لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لِطَيِّبٍ=ونِسَاءُ أَحْمَدَ أَطْيَبُ النِّسْوَانِ


إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَى=حُبِّي فَسَوْفَ يَبُوءُ بالخُسْرَانِ


اللهُ حَبَّبَنِي لِقَلْبِ نَبِيِّهِ=وإلى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ هَدَانِي


واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرَامَتِي=ويُهِينُ رَبِّي مَنْ أَرَادَ هَوَانِي


واللهَ أَسْأَلُهُ زِيَادَةَ فَضْلِهِ=وحَمِدْتُهُ شُكْراً لِمَا أَوْلاَنِي


يا مَنْ يَلُوذُ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ=يَرْجُو بِذلِكَ رَحْمَةَ الرَّحْمانِ


صِلْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ ولا تَحِدْ=عَنَّا فَتُسْلَبَ حُلَّةَ الإيمانِ


إنِّي لَصَادِقَةُ المَقَالِ كَرِيمَةٌ=إي والذي ذَلَّتْ لَهُ الثَّقَلانِ


خُذْها إليكَ فإنَّمَا هيَ رَوْضَةٌ=مَحْفُوفَةٌ بالرَّوْحِ والرَّيْحَانِ


صَلَّى الإلهُ على النَّبيِّ وآلِهِ=فَبِهِمْ تُشَمُّ أَزَاهِرُ البُسْتَانِ



لي عودة ان شاء الله

[أبوعبيده92]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ معتزة ، وجزيت خيراً على هذه الحملة
كما عهدناكِ جميعاً سباقة للخير
جعل الله أعمالك في ميزان حسناتك
ولي عودة إن شاء الله للمشاركة

[~الجُمان~]

جزاكم الله خيرا
واقول الله حامي رسوله وحامي عرض رسوله ومهما قلتم ومهما فعلتم فلن ينقص ذلك من حبنا لرسوله وحب زوجاته الطاهرات بل يزيدنا حبا وتقديرا واجلالا لهم وفي مثل هذة الحملات فل يتنافس المتنافسون

[[ اللــيـــث ]]

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs705.snc4/62513_1604907998294_1103950065_31782360_5200831_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=31782361&id=1103950065)

.......................

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs705.snc4/62513_1604908038295_1103950065_31782361_2011403_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=31782361&id=1103950065)

.......................
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs345.ash2/62513_1604908078296_1103950065_31782362_1616527_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=31782361&id=1103950065)

.......................


http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs345.ash2/62513_1604908118297_1103950065_31782363_5907184_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=31782361&id=1103950065)

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً ، صراحة مشاركات مفرحة تطمئن القلوب
بارك الله فيكم ، وحقيقة لا أريد تقييم بل أريد مشاركة فعالة
حتي ولو بكلمة أو عبارة عن الصديقة رضي الله عنها

[أبوعبيده92]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا بعض من مناقب وخصائص لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
مناقب أم المؤمنين عائشة :
الــنســــــب:
عائشة بنت أبي بكر الصديق ، وأمها أم رُومان بنتُ عامر بن عُويمر الكنانية ، تُكَنَّى بأم عبدالله ، كنَّاها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن أختها عبدالله بن الزبير ، فقد أخرج أبو داود بسنده ،، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى ، قال : فاكتني بابنك عبدالله . يعني ابن أختها ، عبدالله بن الزبير ، قال : فكانت تكنى بأم عبدالله .

خصـــــــائصهــــــــا
(1) أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها ، وهذا باتفاق أهل النقل .

(2) أنها خُيّرت واختارت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على الفور ، وكذا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن تبعاً لها في ذلك ، والدليل ما رواه البخاري في صحيحه بسنده أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : لمّا أُمِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال : (( إني ذاكر لكِ أمراً ، فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك )) . قالت : وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه ، قالت : ثم قال : (( إن الله جل ثناؤه قال ** يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها } إلى ** أجراً عظيماً } قالت : فقلتُ : ففي أيِّ هذا استأمر أبويَّ ، فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ، قالت : ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثلَ ما فعلتُ .

(3) نزول آية التيمم بسبب عقدها حين حَبَسَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، وقال أُسَيْد بن حضير : ماهي بأول بركتكم يا آل أبي بكر ، والقصة أخرجها البخاري في صحيحه .

(4) نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية ، وشهد الله لها بأنها من الطيبات ، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم ، وانظر تواضعها وقولها : ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيّ بوحي يتلى ، والقصة أخرجها البخاري في صحيحه .
(5) نزل قرآن فيها يتلى إلى يوم القيامة ، وهي الآيات من سورة النور (11إلى26) ، وهذا باتفاق المسلمين .

(6) شُرِعَ جلد القاذف وصار باب القذف وحده باباً عظيماً من أبواب الشريعة وكان سببه قصتها رضي الله عنها ، وهو قول سعيد بن جبير رحمه الله .
(7) لم ينزل بها أمر إلا جعل الله لها منه مخرجاً وللمسلمين بركة ، كآية التيمم وحد القذف ، ولذلك يقول أسيد بن حضير رضي الله عنه : جزاكِ الله خيراً فوالله ما نزل بكِ أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجا ، وجعل للمسلمين فيه بركة . أخرجه البخاري .

(8) أن جبريل أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام في سَرَقة ( أي قطعة ) من حرير فقال : هذه امرأتك ، فكشفتُ عن وجهكِ الثوبَ فإذا هي أنتِ ، فقلتُ : إن يكُ هذا من عندِ الله يمضهِ . أخرجه البخاري .
(9) أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه قال له عمرو بن العاص : يا رسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، فقلت : مِن الرجال ؟ قال : أبوها ، قلت ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب ، فعدَّ رجالاً . أخرجه البخاري .

(10) وجوب محبتها على كل أحد ففي صحيح مسلم لما جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : ألست تحبين ما أحب ؟ قالت : بلى ، قال : فأحبي هذه . يعني عائشة ، وهذا الأمر ظاهر الوجوب ، ولعل من جملة أسباب المحبة كثرة ما بلّغته عن النبي صلى الله عليه وسلم دون غيرها من النساء الصحابيات .
(11) أن من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها ، قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية وقد أجمع العلماء على تكفير من قذفها بعد براءتها . واختلفوا في بقية أمهات المؤمنين ، هل يكفر من قذفهن أم لا ؟ . على قولين : أصحهما أنه يكفر .

(12) من أنكر كون أبيها أبي بكر الصديق رضي الله عنه صحابياً كان كافراً ، نص عليه الشافعي فإن الله تعالى يقول : ** إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا } ، ومنكر صحبة غير الصديق يكفر لتكذيبه التواتر .
(13) أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه ، يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخرجه البخاري ومسلم .

(14) أن سودة وهبت يوماً لها بخصوصها . أخرجه البخاري .
(15) اختياره صلى الله عليه وسلم أن يمرّض في بيتها . أخرجه البخاري . قال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله ـ : أنظر كيف اختار لمرضه بيت البنت واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة ، عن هذا الفضل والمنزلة التي لاتكاد تخفى عن البهيم فضلاً عن الناطق .

(16) وفاته صلى الله عليه وسلم بين سحْرِها ونحرها . أخرجه البخاري ومسلم .
(17) وفاته صلى الله عليه وسلم في يومها . أخرجه البخاري .

(18) دفنه صلى الله عليه وسلم في بيتها . أخرجه البخاري .
(19) اجتماع ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وريقها في آخر أنفاسه ، وذلك حين طيبت له سواكه . أخرجه البخاري .

(20) كانت أكثرهن علماً ، قال الزهري : لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل . الإصابة .
(21) أن الأكابر من الصحابة كان إذا أشكل عليهم الأمر في الدين استفتوها فيجدون علمه عندها ، قال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه : ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً . أخرجه الترمذي وصححه الألباني .

(22) لم ينكح النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبواها مهاجران بلا خلاف ، سواها .
(23) أن أباها وجدّها وأخاها صحابة رضي الله عنهم أجمعين .

(24) كان أبوها أحب الرجال إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأعزهم عليه . أخرجه البخاري .
(25) أن أباها أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا باتفاق أهل السنة والجماعة .

(26) كان لها يومان وليلتان في القَسْم دونهن لما وهبتها سودة يومها وليلتها . أخرجه البخاري ومسلم .
(27) أنها كانت تغضب فيترضاها عليه الصلاة والسلام ولم يثبت ذلك لغيرها . أخرجه البخاري ومسلم .

(28) لم يَرْوِ عن النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أكثر منها .
(29) أن عمر فضلها في العطاء عليهن ، كما أخرجه الحاكم في مستدركه من جهة مصعب بن سعد قال : فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف وزاد عائشة ألفين ، وقال : إنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

(30) تسابق النبي صلى الله عليه وسلم معها . أخرجه أبوداود .
(31) أنها من أكثر الصحابة فتوى ، قال ابن حجر رحمه الله في الإصابة : أكثر الصحابة فتوى مطلقاً سبعة : عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وعائشة رضوان الله تعالى عليهم .

وأخيراً اللهم صلى على حبيبنا وقرة أعيننا رسولك محمد وعلى آله وأزواجه الأطهار وصحبه الكرام الميامين , واللهم افضح والعن من سبهم وآذاهم يا رب العالمين
ولي عودة إن شاء الرحمن

[[ اللــيـــث ]]

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs345.ash2/62513_1604908118297_1103950065_31782363_5907184_n. jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=31782361&id=1103950065)


هذا هو الخاسر الخبيث ....


قلوبنا صبرااا
على ماسمعناه من امر جلل
أعلم أن الواقع أليم
والخبر مر كالعلقم

ولكن صبرا صبرا
فهناك رب رحيم
هناك رب كريم لا يرد دعوة المضطر والسائل

[Sinichi Princess]

لعنك الله ياخاسر ..


اللهم عليك بمن طعنا بأم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها )
اللهم ارنا فيهم يوما اسودا ~


انشودة (اماه لا تحزني ) بصوت ابو عبد الملك ..



http://www.youtube.com/watch?v=S-dsZt2zDc8&feature=related



للتحميل بصيغة Mp3


Click here ~ MF (http://www.mediafire.com/?2hh8od128udmbfj)

[mnno]

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته ..

شكراً ع الموضوع القيّم ..

:)

أحب أنبه لخطأ كتابي لكاتبة الموضوع ^^

قوله تعالى << و ليس تعالي << بالألف المقصورة لا بالياء ..

و جزاكِ الله خيراً ..

[معتزة بديني]

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته ..

شكراً ع الموضوع القيّم ..

:)

أحب أنبه لخطأ كتابي لكاتبة الموضوع ^^

قوله تعالى << و ليس تعالي << بالألف المقصورة لا بالياء ..

و جزاكِ الله خيراً ..







جزاك الله خيراً على مرورك وتنبيهك
في رعاية الله

[هَاجر]

معتزة أيا رائعة جزاك الله خيرا

مهما كتبنا ومهما بذلنا لن نوفيها حقها
أم المؤمنين .. زوجة الرسول الكريم .. ابنة الصديق .. حبيبة رسول رب العالمين
التقية النقية الفقيهه في الدين الحنيف كثيرا ما رأيت أحاديث تسأل فيها عن أمور ديننا... كما كانت تجيب السائلين

عذرا معتزة أنا حقا عاجزة عن كتابة أي شيء لأني وإن ابتدأت يجب أتم
ولكن الوقت أقصر والعجز يظهر

[moonmgh]

أعلم أن من صفات السيدة عائشه هي أنها ودوده


http://www.youtube.com/watch?v=7xN19MzmVtI

[نور الاسلام]

جزاكـ الله خير..و باركـ لكِ ورفع قدرتك
وجعلكِ ممن ينفعون الاسلام و المسلمين
اللهم أنصر الاسلام و المسلمينـ..ورد كيد الكافرين فيهمـ يارب
ف أمان الله

[WALEED412]

الله يشل كل لسان تكلم في شتم السيد عائشة (حبيبة الحبيب)

[blue star]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

http://images.msoms-anime.net/images/91634876177897884183.jpg (http://images.msoms-anime.net/)

http://images.msoms-anime.net/images/05956603298777713478.jpg (http://images.msoms-anime.net/)


ولى عودة باذن الله ..

[Sinichi Princess]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..




http://i212.photobucket.com/albums/cc208/hedu_01/e54b0bd8.png


http://i212.photobucket.com/albums/cc208/hedu_01/9f7c9056.png



http://i212.photobucket.com/albums/cc208/hedu_01/741a108e.png


http://i212.photobucket.com/albums/cc208/hedu_01/282d4ef6.png


http://i212.photobucket.com/albums/cc208/hedu_01/5415812b.png


اللهم ارنا بمن رمى بسيدتنا عائشة سخطك وعذابك
اللهم انا نجعك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ..

ورضي الله عن الطاهرة عائشة وجميع امهات المؤمنين .. رغما عن انوف كل المجوس القذرين ..



لي عودة ان شاء الله

[blue star]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

انشودة " اماآه لا تحزنى "
من رفعى على الميديا فاير .. .:

هنااا (http://www.mediafire.com/?946llum64lqsrxq)

" اللهم ارنا فيمن مس عرض ام المؤمنين عجاآآئب قدرتك "
لى عودة باذن الله ~ ..

[طبيعة]

ماشاء الله تبارك الله
الله يوفجج ويكون بعونج
موضوعج يثلج الصدر الله ينتقم من كل الروافض يارب

[منور وكلي نور]

اللهم عليك بمن سب امنا عائشه ،،،، محجوووز لي عوده باذنه مع قصيدتي عن امي
وحبيبتي عائشه رضي الله عنها و ارضاها ،،،،. فترقبوووني

[معتزة بديني]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

حكم من قذف عائشة رضي الله عنها


السؤال:
ما حكم من قذف عائشة رضي الله عنها ؟

الجواب:
الحمد لله
إن عائشة وغيرها من أمهات المؤمنين داخلات في عموم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكل نص نهى عن سب الأصحاب فعائشة داخلة فيه ومن ذلك :
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نصيفه . " رواه البخاري : فتح رقم 3379.
ثم إن علماء الإسلام من أهل السنة أجمعوا قاطبة على أن من طعن في عائشة بما برأها الله منه فهو كافر مكذب لما ذكره الله من براءتها في سورة النور .
وقد ساق الإمام ابن حزم بسنده إلى هشام بن عمار قال: سمعت مالك بن أنس يقول: من سب أبا بكر وعمر جلد ومن سب عائشة قتل ، قيل له : لم يقتل في عائشة ؟ قال : لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها : ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين ) .
قال مالك فمن رماها فقد خالف القرآن ومن خالف القرآن قتل .
قال ابن حزم : قول مالك ههنا صحيح وهي ردة تامة وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها .
قال أبو بكر ابن العربي : ( لأن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله ومن كذب الله فهو كافر فهذا طريق مالك وهي سبيل لائحة لأهل البصائر ) .
قال القاضي أبو يعلى : ( من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد وصرح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم ) .
وقال ابن أبي موسى: (ومن رمى عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه فقد مرق من الدين ولم ينعقد له نكاح على مسلمة ) .
وقال ابن قدامة : ( ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرآت من كل سوء ، أفضلهن خديجة بنت خويلد وعائشة الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم ) .
وقال الإمام النووي رحمه الله: ( براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين).
وقال ابن القيم رحمه الله : (واتفقت الأمة على كفر قاذفها ) .
وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره : ( أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فإنه كافر لأنه معاند للقرآن ) .
وقال بدر الدين الزركشي : ( من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها ) .
وقد بنى العلماء كلامهم في حكم من قذف عائشة على عدد من الأدلة ومنها :
1- الاستدلال بما جاء في سورة النور من التصريح ببراءتها فمن اتهمها بذلك بعدما برأها الله فإنما هو مكذب لله عز وجل وتكذيب الله كفر لا شك فيه .
2- أن في الطعن في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم إيذاء له صلى الله عليه وسلم ولا شك أن إيذاءه صلى الله عليه وسلم كفر إجماعا ومما يدل على تأذي النبي بقذف زوجه ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث الإفك عن عائشة قالت : " .. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي عَنْهُ أَذَاهُ فِي أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلا خَيْرًا …" الحديث .
فقوله صلى الله عليه وسلم "من يعذرني" أي من ينصفني ويقيم عذري إذا انتصفت منه لما بلغني من أذاه في أهل بيتي . فثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم تأذّى بذلك تأذيا استعذر منه .
قال الإمام القرطبي عند تفسيره لقوله تعالى: ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا ) : يعني في عائشة .. لما في ذلك من أذية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه وأهله ، وذلك كفر من فاعله ) .
3- كما أن الطعن في عائشة يستلزم الطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم لأنّ الله سبحانه قد قال : ( الخبيثات للخبيثين ) ، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : أي ما كان الله ليجعل عائشة زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهي طيّبة ، لأنه أطيب من كل طيب من البشر ولو كانت خبيثة لما صلحت له شرعا ولا قدرا .
ثم ليعلم ختاما أن أحب الناس إليه صلى الله عليه وسلم عائشة الصديقة بنت الصديق كما صح عن عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قَالَ قُلْتُ فَمِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ قَالَ فَعَدَّ رِجَالًا .
فمن أبغض حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حريّ أن يكون بغيضه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة والله أعلم .
( انظر عقيدة أهل السنّة والجماعة في الصحابة الكرام ناصر الشيخ 2/871 ، اعتقاد أهل السنة في الصحابة : محمد الوهيبي ص: 58 )

الإسلام سؤال وجواب

[secret girl]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخيتي علي موضوعك الرائع
وجعله في ميزان حسناتك

ووالله أعجز عن الكتابة عن حق أم المؤمنين عائشة وفضلها علي المسلمين جميعا
ويكفي أنها ( رضي الله عنها ) كانت أحب الناس إلي رسولنا الحبيب ( صلي الله عليه وسلم )
ويكفي أنها مبرأة من السماء في القران الكريم

أسأل الله أن يجمعنا وإياكم مع رسولنا المصطفي وأمنا عائشة في الفردوس الأعلي
في أمان الله

[[ اللــيـــث ]]

جزاك الله خيراً.. ولتعلم أن هذا الكلب النباح إنما هو ابن بيئته ولكنه تجرأ وصرح بما لم يصرح به غيره من كلاب الرافضة! ومن العجيب أنه لا يزال هناك من يدافع عن الرافضة.. فلعنة الله على الرافضة وعلى كل من يحبهم وعلى كل من لا يبغضهم!!

[معتزة بديني]

أُمَّــــــــــــاهُ عُـــــــــــذْراً


نَشْكُو إِلَى اللهِ الْقَوِيِّ الْقَاهِرِ *** مِمَّا جَنَتْهُ يَدَا الخَبِيثِ الخَاسِرِ

أَرْخَى الْلِسَانَ بِسَبِّ عِرْضِ نَبِيِّنَا *** وَالنَّيْلِ مِنْ عِرْضِ الْمَصُونِ الطَّاهِرِ

جَابَ الْبِلَادَ مُجَاهِرًا فِي كُفْرِهِ *** لَا يَنْثَنِي يَا وَيْلَهُ مِنْ كَافِرِ

يُحْيِي الْمَوَالِدَ لِلسِّبَابِ مُكَذِّبًا *** وَمُعَارِضًا قَوْلَ الْإِلَهِ الْبَاهِرِ

جدْ يَا عَظِيمُ بِنَزْعِ أَصْلِ لِسَانِهِ *** وَاجْعَلْهُ مُعْتَبَرًا لِكُلِّ مُنَاظِرِ

وَاللهِ لَوْ أَبْصَرْتُهُ لَقَتَلْتُهُ *** لَوْ أَنْ تَحَامَى بِالْجُيُوشِ الْعَسَاكِرِ

حَتَّى لَوْ اتَّخَذَ الْكَوَافِرَ مَلْجَأً *** أَوْ قَدْ تَلَقَّى نُصْرَةً مِنْ كَافِرِ

هَذَا الْمُنَافِقُ حَقُّهُ وَنَصِيبُهُ *** مِنْ دِرَّةِ الْفَارُوقِ؛ وَيْلٌ لِعَاثِرِ

أَوْ حَدُّ سيْفٍ يَقْطَعُ الرَّأْسَ الَّذِي *** فِيهِ اعْتِقَادُ الْكَافِرِينَ الْخَوَاسِرِ

لَا تَحْسَبُوا فِعْلَ الْخَبِيثِ تَفَرُّدًا *** وَتَصَرُّفًا مِنْ شَخْصِ عِلْجٍ فَاجِرِ

بَلْ دِينُهُمْ سَبُّ الصَّحَابِةِ كُلِّهِمْ *** أَوْ جُلِّهِمْ قُلْ كَابِرًا عَنْ كَابِرِ

وَالطَّعْنُ فِي قَوْلِ الْإِلَهِ وَزَعْمُهُمْ *** قَدْ نَابَهُ التَّحْرِيفُ مِنْ كُلِ تَاجِرِ

يَتَسَتَّرُونَ بِحُبِّ آلِ نِبِيِّنَا *** وَالْآلُ قَدْ نَصَبُوا الْعِدَاءَ لِغَادِرِ

فَالْآلُ وَالْأَصْحَابُ رُوحٌ وَاحِدٌ *** لَا يَرْتَضُونَ مَهَانَةً مِنْ غَامِرِ

دِينُ الرَّوَافِضِ قَائِمٌ فِي الطَّعْنِ فِي *** أَزْوَاجِ خَيْرِ الْعَالَمِينَ الْحَاشِرِ

يَتَعَبَّدُونَ بِنَيْلِهِمْ مِنْ أُمِّنَا *** فِي عِرْضِهَا، بُعْدًا لِكُلِ مُهَاتِرِ

فَالطَّعْنُ فِي عِرْضِ الْعَفِيفَةِ مُخْرِجٌ *** مِنْ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ دُونَ تَشَاوُرِ

أُمَّاهُ عُذْرًا فَالْكَلَامُ سِلَاحُنَا *** لَا يَشْفِي غِلًا مِنْ ذَلِيلٍ صَاغِرِ

زَوْجُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ مَنْ ذَا لَهَا *** لِيَذُبَّ عَنْهَا مَيْنَ خِبٍّ خَاسِرِ

فَالْقَلْبُ يَشْكُو حُرْقَةً وَمَرَارَةً *** وَالْعَيْنُ تُغْرِقُهَا دُمُوعُ النَّوَاهِرِ

يَا مُسْلِمُونَ تَجَرَّدُوا لِلذَّبِ عَنْ *** عِرْضِ الْمَصُونَةِ وَالْعَفَافِ الْوَافِرِ

أَيْنَ الْمُلُوكُ وَأَيْنَ سَادَاتُ الْوَرَى *** مِنْ كُلِّ حُرٍ قَائِمٍ أَوْ ثَائِرِ

لِيُنَافِحُوا عَنْ عِرْضِ زَوْجِ نَبِيِّنَا *** هَذَا النَّبِيُّ! فَمَا لَهُمْ مِنْ عَاذِرِ

وَيُزَلْزِلُوا هَذَا الْخَبِيثَ وَحِزْبُهُ *** حِزْب الرَّوَافِضِ مَا لَهُ مِنْ نَاصِرِ

هِيَ أُمُّنَا عِرْضِي الْفِدَاءُ لِعِرْضِهَا *** مَعْ عِرْضِ أُمِّي وَالنِّسَاءِ الْحَرَائِرِ

وَكَذَاكَ مِنْ أَرْوَاحِنَا وَدِمَائِنَا *** وَقُلُوبِنَا وَمِنَ الْعُيُونِ النَّوَاظِرِ

هِيَ عِنْدَنَا أَغْلَى الْغَوَالِي إِنَّهَا *** زَوْجُ النَّبِيِّ وِذِي الْمَقَامِ الْعَامِرِ

هَذِي الْمَصُونُ حَبِيبَةٌ لِنَبِيِّنَا *** هِيَ زَوْجُهُ فِي عَاجِلٍ وَالْآخِرِ

هِيَ بِكْرُهُ لَمْ تَلْقَ زَوْجًا قَبْلَهُ *** هِيَ حِبُّهُ رُوحِي فِدَاءُ الطَّاهِرِ

وَهِيَ ابْنَةُ الصِّدِيقِ صَاحِبِ أَحْمَدٍ *** وَبِهِ تُفَاخِرُ فَوْقَ كُلِّ مُفَاخِرِ

وَهِيَ التَّي نَزَلَ الْقُرَانُ بِطُهْرِهَا *** فِي عَشْرِ آيٍ مُحْكَمَاتٍ غَرَائِرِ

وَهِيَ التَّي مَاتَ النَّبِيُّ بِحجْرِهَا *** مَا بَيْنَ سَحْرِكِ أُمَّنَا وَالنَّاحِرِ

هَذِي الْقَصِيدَةُ صُغْتُهَا بِجَوَارِحِي *** وَسَطَرْتُهَا مِنْ دَمْعِ عَيْنٍ مَاطِرِ

أُمَّاهُ، عُذْرًا لَسْتُ أَقْدِرُ غَيْرَهُ *** فَالْعُذُرُ مِنْكِ وَأَنْتِ خَيْر الْعَاذِرِ

وَخِتَامُهَا أَرْجُو الْإِلَهَ بِعَفْوِهِ *** أَن لَّا يُؤَاخِذَنَا بِفِعْلِ الْحَائِرِ

ثُمَّ الصَّلَاةُ مَعَ السَّلَامِ عَلَى النَّبِيْ *** وَالَآلِ وَالصَّحْبِ الْكِرَامِ وَسَائِرِ

فِي نَهْجِهِمْ حتَىَّ يُلَاقِي رَبَّهُ *** مِنْ كُلِّ عَبْدٍ غَائِبٍ أَوْ حَاضِرِ

[معتزة بديني]

أُمّـــــاهُ عُـــــذْراً
أُمــَّاهُ عُذْراً من أخِ الشيطانِ
ذاكِ الخبيثُ ( الفاجرُ ) الإِيرَاني
أُمّاهُ عُذراً حينما يَهذو الجبانُ
سَب المقامَ العَاليَ الأرّكَانِ
أولَستِ أنتِ من حباها ربُنا
بِالآيِ تَشهدُ سَورةُ القُرآنِ
في ( النُّورِ )أعلن ربُنا بكتابهِ
للإنسِ تُتلي آيُها والجانِ
أُمّاهُ عُذراً لو تمادى (ياسر )
كلب الروافض أخبثُ الحيوانِ
سبّ الحميراءَ التيِ من حُسنها
مَات النبي بحضنها بِأمان
حشدَ الرجالَ مع النساء ليحفلُوا
في لندنِ وبحضرةِ الصبيانِ
شدوا لأجلكِ أُمنا كي يفرحوا
بالنيل منك عَمائمُ الشيطان
يا زمرة الشيطانِ دونك ربنا
هُو من يذود منزل الفرقانِ
هوَ من يذود عن النبيّ وآلهِ
من كل كلبٍ عَابدِ الأوثانِ

[ReeZa]

هي امي
وزوجت رسولي

فكيف لي بان
اقف عن الكلام

هي طهرت
في القران
فكيف تجرؤن
يايها السفهاء بسبيها

[بورتجاس د ايس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا

حقيقة لي تعليق صغير وهو..

كيف لنا نحن معشر المسلمين ان نحاول الدفاع عن امنا الطاهرة الشريفة والعفيفة بعدما دافع عنها المولي عز وجل بنفسه
وكيف لنا ان نستمع لمثل هؤلاء السفهاء او نتأثر بأقوالهم

حقيقة لا تسعفني الكلمات علي التعبير بما في قلبي

حقا هؤلاء الشيعة في قمة السخف والانحطاط

وحسبنا ان الله ناصرنا وناصر نبينا عليه افضل الصلاة وازكي التسليم

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا

حقيقة لي تعليق صغير وهو..

كيف لنا نحن معشر المسلمين ان نحاول الدفاع عن امنا الطاهرة الشريفة والعفيفة بعدما دافع عنها المولي عز وجل بنفسه
وكيف لنا ان نستمع لمثل هؤلاء السفهاء او نتأثر بأقوالهم

حقيقة لا تسعفني الكلمات علي التعبير بما في قلبي

حقا هؤلاء الشيعة في قمة السخف والانحطاط

وحسبنا ان الله ناصرنا وناصر نبينا عليه افضل الصلاة وازكي التسليم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي على مرورك
ورداً على تعليقك ، فمعذرة هل قرأت الموضوع جيداً فلقد وردت به هذه الفقرة :

والهدف من هذه الحملة هو ليس نصرة أم المؤمنين رضي الله عنها لأنها لا تحتاج لنصرتنا بل نحن من نحتاجها لنتعلم منها ومن خلقها وفقها وورعها ، نتعلم منها ونتأدب بأدبها ونتزود من علمها لكي تقوي شوكتنا ونستطيع أن نقف في وجه كل من يعتدي علي ديننا الحنيف ، ولا نكون مجرد ألسنة تتحدث وأقلام تكتب وحناجر تهتف ، وقلوبنا خاوية ليس فيها من الأيمان واليقين ما يضاهي ما نقول ونكتب فيذهب كل ما نقوله ونكتبه هباءاً منثوراً ...
نحن فقط نكتب نبذات عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من سيرتها لنتعلم منها ، وننهل من علمها الوافر ، فهي رضي الله عنها لا تحتاج لدفاعنا بعد أن دافع الله عنها كما ذكرت ، ولكن هذا تعبيراً منا بمدى حبنا لها رضي الله عنا ، فكل منا سيدافع عن أمه إذا مسها أحداً بكلمة ، فما بالك بأم المؤمنين الزاهده التقية الورعة ، زوجة خير خلق الله صلي الله عليه وسلم في الدنيا والأخرة . التي والله وحده يعلم مدي حبنا لها ونسأل الله أن يحشرنا معها .
فالمرء يحشر مع من أحب ......
بارك الله فيك أخي على شعورك ، وكل ما عليك فعله هو أن تراجع الموضوع وتري أي شيء تستطيع أن تفعله فافعله .
في أمان الله

[حياة كلها لله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معتزة بديني
جزاكِ الله خيراً على هذه الحملة ، وجعلها الله في ميزان حسناتك
ولي عودة بإذن الله

[معتزة بديني]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..

أما بعد.. أحبتي في الله:
هل سمعتم بالحفل الذي أقيم بلندن في السابع عشر من رمضان الماضي، تحت عنوان (عائشة في النار)؟



تتخيل من عائشة؟!! نعم هي أمك أم المؤمنين زوج النبي الكريم الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سموات حبيبة حبيب الله وأعلم نساء الأمة.

هل تسكت على ذلك؟ هل تعلم من قال بذلك؟ هل تفهم لماذا يكرهونها بل يكفرونها؟ هل تتصور أن هناك من تسول له نفسه أن يقول على أمك ذلك؟ ألا نحتاج لوقفة لنفهم واقعنا، هل سنظل غافلين طيلة الوقت؟ حتى ولو دنس عرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-!!!

ماذا أنت فاعل لو أن إنسانًا قال على أمك أنها كانت تزني وتتعرض للشباب، وأنها سليطة اللسان قليلة الأدب، بالله يا كل مسلم ومسلمة ماذا ستصنعون؟؟

ماذا ستصنع بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي زمانك من تعرض لأهله بالسوء وأنت أصلا لا تشعر ولا تهتم، ومنّا من يقول: لماذا تكبرون الأمور؟ عادي!! لا تهتموا!! وربما لو خرج فريق كرة القدم من تصفيات كأس العالم لم ينم، يتابع، يصرخ، يتوعد، تصير قضية حياته.

تعال.. نفهم

الشيعة الروافض الذين ذاع صيتهم بعد أن صارت لهم دولة (إيران) وبعد أن قسموا العراق، وصارت يتحكمون في لبنان، ويريدون أن ينشروا (التشيع) بين المسلمين، وبتشجيع من أعداء هذه الأمة علت أصواتهم من منطلق (فرق تسد)، هم الآن يعلنون مذهبهم بكل صورة سافرة ويستفزون المسلمين من أهل السنة، وكان هذا الاحتفال الذي أخذوا يلعنون فيه أمنا عائشة وينشدون الأشعار في سبها، وقام أحد دعاتهم فألقى محاضرة نال فيها من أمنا عائشة بما لا يمكن تحمله، ولولا أني أعف لسانا عن ذكر ذلك حفاظًا على مشاعر المسلمين الغيورين لذكرت كلامه الوقح، لكن يكفي ما ذكرت سابقًا من بعض كلامه.

لماذا يكرهونها؟

لأنهم يعتقدون أنها أمرت بقتل سيدنا علي -رضي الله عنه- بعد مقتل سيدنا عثمان، وأنها كانت السبب في الفتنة التي حدثت بين سيدنا معاوية وسيدنا علي، فأخذوا يطعنون فيها من ذلك الوقت، فتارة يتهمونها بأنها تسببت في قتل النبي -صلى الله عليه وسلم- بطريق غير مباشرة، وتارة بالخوض في عرضها، ويحكون عنها أباطيل حاشاها، ويفسرون الأحاديث بأهوائهم ومن منطلق ما في صدورهم من البغضاء لها.

ولماذا الآن؟

إنه نوع من الاستقواء في ظل حالة الضعف العام عند االمسلمين، فإذا كانت قضية بهذا الحجم لا نهتم بها، وفي أزمة الرسوم المسيئة للنبي -صلى الله عليه وسلم- كان نفس الحال، والفتن تطل علينا من كل جانب، فلماذا لا يتحينون الفرضة؟ وشباب المسلمين سكارى، وأسألكم بالله عليكم: ما هي اهتماماتكم؟ فيم تفكرون؟ ما الهدف الذي تعيش من أجله؟ وحتى متى؟؟

ماذا تعرف عن أمنا عائشة؟

إنني أدعوك لأن تسمي نفسك من الآن (ابن أو ابنة) عائشة -رضوان الله عليها-، والابن لابد أن يبر أمه، وأقل شيء من البر أن يحفظ لأمه فضلها، فهل تعرف شيئا من ذلك؟

هذه أمك:

(1) هي حبيبة حبيب الله -صلى الله عليه وسلم-، كما في البخاري وغيره وقد سئل -صلى الله عليه وسلم-: أي الناس أحب إليك؟ قال: «عائشة». قيل: من الرجال؟ فقال: «أبوها» [رواه البخاري].

(2) هي من أفضل نساء الأرض:
ففي الصحيحين عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» [رواه البخاري]. (الثريد كان أفضل الطعام عند العرب، وهو لحم وخبز).


(3) أنَّ الله أرى النبي في الرؤيا صورتها وأخبره جبريل أنها زوجته في الدنيا والآخرة
في الصحيحين قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اُرِيتُك في المنام ثلاث ليال جاءني بك المَلَك في سَرَقَةٍ من حرير، فيقول هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا أنت هي، فأقول إن يَكُ هذا من عند الله، يُمْضه» [رواه مسلم].

وفي رواية الترمذي: أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إِلى النبي -صلى الله عليه وسلم-. فقال: «هذه زوجَتُكَ في الدنيا والآخرة» [المحدث: الترمذي، حسن غريب].

(4) والنبي -صلى الله عليه وسلم- لم يتزوج بكرًا غيرها.

(5) وكان ينزل عليه الوحي وهو في لحافها دون غيرها.

في البخاري قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل عليّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها» [رواه البخاري]، بالله ماذا تشعر والنبي يقول: «لا تؤذيني في عائشة».

(6) أن جبريل -عليه السلام- أقرأها السلام.

في الصحيحين عن أبي سَلَمَة عن عائشة أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لها: «إنَّ جبريل يقرأ عليك السلام» قالت: فقلت: وعليه السلام ورحمة الله [رواه مسلم].

(7) ومن فضلها وحب رسول الله لها، وعلم الناس بذلك، فكانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقربا إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-.

في الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها-: أنَّ الناس كانوا يَتَحَرَّوْن بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- [اللفظ لمسلم].

(8) أنَّ الله اختصها بقرآن يتلى إلى يوم القيامة، لما افترى عليها المنافقون الإفك، وكأن الله أراد أن يعلمنا الدرس، ففي زمانها قالوا عليها فأنزل الله براءتها في عشر آيات (من الآية 11- 20) من سورة النور، والآن يتكرر الأمر، ولكن أبناءك يا أمي سيدافعون عنكِ (لن يلوث عرض أمي وفينا عين تطرف).

(9) ومن فضل أمي وأمك أنَّ الله لما خير نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- بين البقاء مع النبي -مع ما في ذلك من شدة العيش- أو أن يفارقهن، بدأ النبي بها فخيرها فقال: «ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك» فقالت: أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة، ثم خير نساءه، فقلن مثل ما قالت عائشة [رواه البخاري].

(10) ومن فضلها أن النبي كان يمرض في مرض وفاته في بيتها، ومات -فداه أبي أمي- في بيتها على كتفها، ودفن في بيتها.

في الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: إنْ كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليتفقد يقول: «أين أنا اليوم أين أنا غدا» استبطاء ليوم عائشة قالت: فلما كان يومي قبضه الله بين سَحْري ونحري [اللفظ للبخاري].

(11) أنَّ الأكابر من الصحابة -رضي الله عنهم- كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها.

وقال الزهري: "لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أزواجه وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل".

قال الذهبي: "لا أعلم في أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- بل ولا في النساء مطلقًا امرأة أعلم منها".

هذه أمك فما حقها عليك؟

1- الدفاع عنها بكل ما تستطيع، انشر هذه المطوية، وزع الكتب المعرفة بها، ساهم في نشر الأشرطة والاسطوانات، شارك في الحملات الموجودة على المواقع والمنديات والفايس بوك التي تدافع عنها لتبرئ ذمتك أمام الله -تعالى-.

2- نريد أن يكون شعار (كوني عائشة) فعالا، نريد أن نقتدي بأخلاقها، بأدبها، بعلمها، بعبادتها، بمنهجها في الحياة.

3- للأخوات: انصري أمك بأن تقتدي بها في كل شيء، وأول شيء، هل تعرفين ما كان حجابها؟ بالله دافعي عن أمكِ بحجابك.

4- نريد من الرجال الغيرة لأمهم فكل راعٍ مسئول، فيا آباء أخرج لنا ابنتك كعائشة، ويا أزواج اجعل من عائشة مثالا تحتذي به زوجتك.

5- كانت أمنا عائشة توصي بحفظ سورة النور، فنريد من الجميع حفظ هذه السورة ودراسة وتدبر آياتها.

6- تابع معنا حلقات (كوني عائشة) الجمعة - الساعة 11 مساء على قناة الخليجية.

قفوا جميعا يا مسلمون لتدافعوا عن أمكم، حتى لا يعمنا الله بعذاب غيرة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

ألا قد بلغت فاللهم فاشهد.


بقلم الشيخ: هاني حلمي
موقع منهج الإسلامي

-بتصرف يسير-

[blue star]

السلامــ عليكمـــ ورحمة الله وبركاتهـــ ..

http://www.9ower.com/uploads/9ower.com-241512868158071.jpg (http://www.9ower.com/)

رضى الله عنكــ وارضاك يا ام المؤمنين ..

[blue star]

من تصميمى .:

http://www.9ower.com/uploads/9ower.com-ff0412868160281.jpg (http://www.9ower.com/)

http://www.9ower.com/uploads/9ower.com-ff0412868160282.jpg (http://www.9ower.com/)

http://www.9ower.com/uploads/9ower.com-ff0412868160283.jpg (http://www.9ower.com/)

[معتزة بديني]

صوتيات ومرئيات
*********
ام المؤمنين : عائشة بنت ابي بكر الصديق _ إعداد الله لها لتكون أماً للمؤمنين (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=88&lang=1)مرئي


أم المؤمنين عائشة _ مواقف من حياتها رضي الله عنها (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=103&lang=1)صوتي



فضل أمنا عائشة .. رضي الله عنها (16/9/2010) (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=83&lang=1)
أحكام النساء - مصطفى العدوي (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=83&lang=1)مرئي



مناقب السيدة عائشة رضي الله عنها (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=5&lang=1)صوت



فضائل السيدة عائشة رضي الله عنها للشيخ أبو إسحاق الحويني (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=35&lang=1)صوت



ام المؤمنين : عائشة بنت ابي بكر الصديق _ مناقب و فضائل الصديقة (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=97&lang=1) مرئي



ام المؤمنين : عائشة بنت ابي بكر الصديق _ مناقب و فضائل الصديقة (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=97&lang=1) مرئي


السيدة عائشة رضي الله عنها _ في بيت النبوة (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=104&lang=1)



ام المؤمنين : عائشة بنت ابي بكر الصديق_ و الجهاد في سبيل الله (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=93&lang=1)


السيدة عائشة رضى الله عنها _ ووفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=105&lang=1)

[معتزة بديني]

صوتيات ومرئيات


قصة أمنا عائشة والبقيع _الجزء الأول (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=14&lang=1)


عائشة وأسير الحبيب (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=17&lang=1)


حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=30&lang=1)
صوت (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=30&lang=1)



رد الشيخ نبيل العوضي على ياسر الخبيث (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=107&lang=1)
مرئي (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=107&lang=1)



رد و بكاء للشيخ الزغبي بعد ما قاله الشيعى ياسر الخبيث (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=110&lang=1) مرئي




حملة الدفاع عن أمنا عائشة(14/9/2010) الشيخ مازن السرساوي مرئي (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=72&lang=1)



يا أمنا مرئي (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=55&lang=1)
(http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=55&lang=1)


قصيدة الواضحية لابن بهيج الأندلسي في مدح أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها مرئي (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=109&lang=1)



ربة العرض الحصين (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=112&lang=1)



الذب عن السيدة عائشة رضي الله عنها فلاش (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=3&lang=1)
(http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=3&lang=1)


في مدح أمّنا أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهـجو من طعن فيها (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=58&lang=1)
قصيدة


ام المؤمنين : عائشة بنت ابي بكر الصديق _ الخروج من المحنة بمنحة ونزول آيات التيمم (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=96&lang=1)







ام المؤمنين : عائشة بنت ابي بكر الصديق_ معلمة العلماء (http://rasoulallah.net/Aisha/style1/Document.aspx?id=98&lang=1)