المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بيان حول حكم قتل النفس (( هام وعاجل لكل أهل مصر )) كتبه الشيخ علي قاسم



أبو بكرمح ـمد
5-2-2011, 10:06 AM
كتبه الشيخ / علي قاسم


بسم الله الرحمن الرحيم


فهذا بيان منا بشأن الأحداث الجارية التي تجري الآن في ميدان التحرير و بعض المناطق الأخرى التي يصطدم فيها المتظاهرون بعضهم ببعض ويقتل بعضهم بعضًا بعد الوقيعة التي أحدثها أعداء الله تعالى داخلا وخارجا



ولهذا أردنا أن نبين لجماهير الناس حكم قتل النفس المعصمومة بغير حق شرعي

فقتل النفس بغير حق من أكبر الكبائر بعد الشرك بالله، ولا يزال المؤمن فيفسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً، وهو ذنب عظيم موجب للعقاب في الدنياوالآخرة.

1- قال الله تعالى: ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً ) (النساء/93) .

2- عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( أكبرالكبائر: الإشراك بالله، وقتل النفس، وعُقوق الوالدين، وقول الزور، أو قال: وشهادة الزور )). متفق عليه.

3- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليهوسلم: (( لا يحل دم امرئ مسلم، يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسُول الله،إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه، المفارق للجماعة )). متفق عليه.

4- وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله )) :لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصب دماً حراماً ))

وليس لأحد البته أن يسلب هذه الحياة إلا خالقها سبحانه وتعالى أو بأمر منه في نطاق الحدود التي شرعها لخلقه وهو سبحانه عليم بهم خبير بما يصلحهم ويفسدهم إذ يقول سبحانه : {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } [الملك:14] والعليم اللطيف الخبير جل وعلا يحرم قتل النفس إلا بالحق فيقول سبحانه : { وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ } [ الأنعام:14]

* المؤمنون تتكافأ دماؤهم، فهم متساوون في الدية والقصاص، فليس أحد أفضل من أحد، لا في النسب ولا في اللون ولا في الجنس.

ألا فاحذروا يا أهلنا وياشبابنا هذا المخطط الماكر الخبيث لتفتيت الوحدة بيننا ولنشر الدمار والخراب في بلادنا ونوصيكم بضبط النفس والاستعانه بالله لتغيير هذا الواقع الأليم الذي ألم ببلادنا

ونسأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى أن يكشف الغمة عنا وأن ينتقم من كل المجرمين المنافقين الخبثاء الذين يتلاعبون بعواطف الناس وعقولهم

ونسأل الله أن يحفظ على مصر أمنها وأمانها وأن يديم علينا نعمه
وصلى الله على محمد والحمد لله رب العالمين

كتبه الشيخ / علي قاسم

ثغر المنصورة – 29/صفر/1432هـ - 2/فبراير/2011

أبو رويم
5-2-2011, 02:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى على نقل فتوى الشيخ
وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه

[ اللــيـــث ]
5-2-2011, 02:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الشيخ خير الجزاء على المبادرة الى بيان الحق والصواب فى هذه المسألة قبل ان يستشرى هذا الوباء فى الأمة ويجعلوه بابا جديدا من ابواب الجهاد! فانه فى غياب الوعى الدينى والعلم الشرعى المؤصل وفى ظل الضعف الذى تعيشه الأمة الاسلامبة يبادر جموع السلمين عامة والعرب منهم خاصة الى الأعجاب والتصفيق لكل فعل طائش دون عرضه على قواعد الشرع الحنيف ودون الرجوع الى اهل العلم الموثوق بهم

معتزة بديني
5-2-2011, 05:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على نقلك لهذه الفتوى المهمة والتي أوضحت الحكم الشرعي لعظم قتل النفس وعدم التهاون في ذلك الأمر والذي للأسف لا يعلمه كثيرون بل ويفتون فيه وهذا من أخطر الأمور " الفتوى بدون علم " والذي حذر الله تعالى منه في القرءان الكريم ، وحذّر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال:
{ من أفتى بغير علم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين }.
فمن أراد السلامة فليقل عما لا يعلم لا أعلم وليس ذلك عيبًا ولا نقصًا حتى في حق العالم فهذا سيدنا علي رضي الله عنه قال:
{ ما أبردها على كبدي أن أقول فيما لا أعلم لا أعلم }
وأفضل الصحابة سيدنا أبو بكر لما سئل عن تفسير ءاية لم يكن قد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم".
وإننا نرى كثيرًا من الناس صاروا يتجرؤن على الفتوى بغير علم وذلك بسبب اعتمادهم على قراءة الكتب فيظنون أنه صار لهم فهم في الدين، وكان حريٌّ بهم أن يلجؤوا إلى تلقي العلم من أهل المعرفة فإن العلم إنما يؤخذ بالتلقي وليس بالمطالعة وقد قال الله تعالى:
{فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}.
نسأل الله تعالى أن يحفظ لنا جوارحنا ويجنبنا المعاصي. وان يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يحفظ السنتنا من أن نقول زورا أو نغشى فجورا..
وأسأله سبحانه أن يرد كيد الكائدين ويلعن الظالمين ..
ومعذرة على الخروج عن الموضوع .
{ وعليك أخي كتابة السلام أول الحديث لأن إلقاء السلام فرض ورده واجب}
في أمان الله

نور الاسلام
5-2-2011, 05:44 PM
ياريت النااااس تفهمـ ده :(

Fifa san
6-2-2011, 02:36 AM
جزاك الله خيرا أخي على نقلك الفتوى


وجزى الله الشيخ على هذا البيان الشافي الذي يسد الطريق حول من يريد


أن يحقق مراده من هذا الباب


وأيضا لا ننسى أن حق الحياة ثابت لكل نفس فقتل واحدة من هذه النفوس يعتبر تعديا على


الحياة البشرية كلها، كما قال عز وجل: -(مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ


قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا


النَّاسَ جَمِيعًا)- [المائدة/32].



وقتل النفس تعتبر من السبع الموبقات كما قال صلى الله عليه وسلم «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ» يعني المهلكات


ثم عد منها صلى الله عليه وسلم: «قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ» رواه البخاري ومسلم.


بارك الله فيكم ولا حرمكم الأجر.