Miaka Yuki
8-4-2011, 01:51 AM
http://j.imagehost.org/0595/1_34.png
ماهية الروح للشيخ صالح المغامسي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://j.imagehost.org/0547/3_15.png
قال تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِرَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85
روي أن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنت مع الرسول صلى الله عليه وسلم فمر عليه ملأ من يهود
فقال بعضهم لبعض سلوه لا تسألوه ثم أسألوه قالوا : يا أبا القاسم مالروح ؟ فاتكئ الرسول صلى الله عليه وسلم
على عسيب نحل قال ابن مسعود فعلمت أنه يوحى إليه ثم تلى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِرَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85 ولا ريب أنالعلم الحديث وسائر أهل الفلسفة ومن تكلم في أمور عـــــــــدة وتصدر لعظيم الفنون عجز عن مسألة الروح وحق له أن يعجز وأنى له أن يدرك والله يقول{ قُلِ الرُّوحُ مِنْأَمْرِ رَبِّي}الإسراء85 لكن سنتكلم عنها إجمالاً وفق ما جاء في الكتاب والسنة :
http://j.imagehost.org/0547/3_15.png
الروح خلقاً من خلق الله يُنفخ في جسد ابن آدم وهو جنين في بطن أمه فتدب فيه الحياة فهذا أول تعلق للروح في الجسد .
ثم يكون تعلق آخر وهوالثاني : بعد الولادة
ثم تعلق ثالث : حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال الموت حــــــــــــــــــــــال حياة البرزخ.
ثم تعلق رابع : وهو أكملها وأتمها بعدالبعث والنشور إذ لا فراق بعده .
هبطت إليك من المحل الأرفعي..................... ورقاء ذات تعزز ٍ وتمــــــــنعي
هبطت على كره ٍإليك وربمــا..................... كرهت فراقك وهي ذات توجعـي
http://j.imagehost.org/0547/3_15.png
هذا قولاً فلسفي لابن سينا يصح في أوله وهو فاسد في آخره الذي يعنينا أنواع التعلق الأربع للروح في الجسد لكن
الميت وإن فارقت روحه جسده وهذا حقيقة الموت إلا أنها تتصل به اتصال لا نعلم كنهه لكن دلت السنة عليه قال
صلى الله عليه وسلم ( إنه يسمع قرع النعال ) وقال( إن الجنازة تقول لأصحابها الذين يحملونها قدموني قدموني
أو تقول يا ويلاه أين يذهبون بي ) والنبي صلى الله عليه وسلم خاطب قتلى بدر من أهل الإشراك وقال ( لعمـــرالله ما أنتم بأسمع منهم لما أقول لهم ) .
http://j.imagehost.org/0547/3_15.png
فهذا كله نوعاً من التعلق لكن الميت وإن كان ميتاً في قبره إلا أنه ينتفع ببعض الأعمال التــي
يصنعها من يحبه له في الدنيا وأعظمها الدعاء والحج والعمرة والصدقة هذه الأربع ثابتة وبقية الأمور فيـــــــــهاخلافاً بين العلماء أو صدقة جارية كذلك ثابتة وقد ذكروا أن رجلاً كان بينه وبين بيته والمسجدمقبرة فإذا مــــــــربالطريق يمر على المقبرة فيقال يدعوا لهم : اللهم آنس وحشتهم وأرحم غربتهم يصنع هذا كل ليلة ، ذات ليلة قدر له أن ينساهم فلما نام رأى في منامه رجالاً يلبسون ثياباً بيض قال من أنتم يرحمكم الله قالوا: نحن أصــــحاب هذه المقبرة التي بجوارك كان الله يُفرج عنا كل ليلة بدعائك فلما تركتنا تلك الليلة لم يأتنا من فرج الله شيء ولــــــهذا شرع النبي صلى الله عليه وسلم لأمته زيارة القبور لغرضين شرعيين الاتعاظ بحالهم ونفعهم بالدعاء لهــــــــم لا
بالتنفع منهم فإنهم لا يملكون لأنفسهم فضلاً عن غيرهم حولاً ولا طولاً ولاحياتاً ولا بعثاً ولا نشور......... ..
http://j.imagehost.org/0547/3_15.png
م/ن
http://j.imagehost.org/0887/2_8.png
ماهية الروح للشيخ صالح المغامسي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://j.imagehost.org/0547/3_15.png
قال تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِرَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85
روي أن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنت مع الرسول صلى الله عليه وسلم فمر عليه ملأ من يهود
فقال بعضهم لبعض سلوه لا تسألوه ثم أسألوه قالوا : يا أبا القاسم مالروح ؟ فاتكئ الرسول صلى الله عليه وسلم
على عسيب نحل قال ابن مسعود فعلمت أنه يوحى إليه ثم تلى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِرَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85 ولا ريب أنالعلم الحديث وسائر أهل الفلسفة ومن تكلم في أمور عـــــــــدة وتصدر لعظيم الفنون عجز عن مسألة الروح وحق له أن يعجز وأنى له أن يدرك والله يقول{ قُلِ الرُّوحُ مِنْأَمْرِ رَبِّي}الإسراء85 لكن سنتكلم عنها إجمالاً وفق ما جاء في الكتاب والسنة :
http://j.imagehost.org/0547/3_15.png
الروح خلقاً من خلق الله يُنفخ في جسد ابن آدم وهو جنين في بطن أمه فتدب فيه الحياة فهذا أول تعلق للروح في الجسد .
ثم يكون تعلق آخر وهوالثاني : بعد الولادة
ثم تعلق ثالث : حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال الموت حــــــــــــــــــــــال حياة البرزخ.
ثم تعلق رابع : وهو أكملها وأتمها بعدالبعث والنشور إذ لا فراق بعده .
هبطت إليك من المحل الأرفعي..................... ورقاء ذات تعزز ٍ وتمــــــــنعي
هبطت على كره ٍإليك وربمــا..................... كرهت فراقك وهي ذات توجعـي
http://j.imagehost.org/0547/3_15.png
هذا قولاً فلسفي لابن سينا يصح في أوله وهو فاسد في آخره الذي يعنينا أنواع التعلق الأربع للروح في الجسد لكن
الميت وإن فارقت روحه جسده وهذا حقيقة الموت إلا أنها تتصل به اتصال لا نعلم كنهه لكن دلت السنة عليه قال
صلى الله عليه وسلم ( إنه يسمع قرع النعال ) وقال( إن الجنازة تقول لأصحابها الذين يحملونها قدموني قدموني
أو تقول يا ويلاه أين يذهبون بي ) والنبي صلى الله عليه وسلم خاطب قتلى بدر من أهل الإشراك وقال ( لعمـــرالله ما أنتم بأسمع منهم لما أقول لهم ) .
http://j.imagehost.org/0547/3_15.png
فهذا كله نوعاً من التعلق لكن الميت وإن كان ميتاً في قبره إلا أنه ينتفع ببعض الأعمال التــي
يصنعها من يحبه له في الدنيا وأعظمها الدعاء والحج والعمرة والصدقة هذه الأربع ثابتة وبقية الأمور فيـــــــــهاخلافاً بين العلماء أو صدقة جارية كذلك ثابتة وقد ذكروا أن رجلاً كان بينه وبين بيته والمسجدمقبرة فإذا مــــــــربالطريق يمر على المقبرة فيقال يدعوا لهم : اللهم آنس وحشتهم وأرحم غربتهم يصنع هذا كل ليلة ، ذات ليلة قدر له أن ينساهم فلما نام رأى في منامه رجالاً يلبسون ثياباً بيض قال من أنتم يرحمكم الله قالوا: نحن أصــــحاب هذه المقبرة التي بجوارك كان الله يُفرج عنا كل ليلة بدعائك فلما تركتنا تلك الليلة لم يأتنا من فرج الله شيء ولــــــهذا شرع النبي صلى الله عليه وسلم لأمته زيارة القبور لغرضين شرعيين الاتعاظ بحالهم ونفعهم بالدعاء لهــــــــم لا
بالتنفع منهم فإنهم لا يملكون لأنفسهم فضلاً عن غيرهم حولاً ولا طولاً ولاحياتاً ولا بعثاً ولا نشور......... ..
http://j.imagehost.org/0547/3_15.png
م/ن
http://j.imagehost.org/0887/2_8.png