أَوَّابـ
24-7-2011, 09:27 AM
http://dl.dropbox.com/u/24397404/%D8%B5%D8%AB%D9%82.png
حَمداً لِمَن خَص سَيد الرُّسلِ بِكَمَـال الفصَـاحَةِ بين البَدو وَ الحَضَـر وَ أنطَقَهُ بِجَـوامع الكَلِم فَـأعجَـز بُلغَـاء رَبيعَةَ وَ مُضَر وَ أَنزَل عَليه الكِتَـاب المُفْحِـم بتَحديه مَقاصِع بُلغَـاء الـأَعرَاب وَ أنَـاهُ بِحكمَتهِ أَسرَارَ البلَـاغَةِ وَ فصلِ الخِطَـاب وَ منَحـهُ الَـأُسلوب الحَكيم فِي جَوامِع حِكَمه وَ خَص السعَـاده الَـأبديه لِمُقتَفِي آثَـاره صَلى اللهُ عَليه وَ سَلم وَ على أصحَـابه جَـواهِر البلَـاغه الذين نَظمُـوا لـآلي البَديع فِي عقُود الـإيجَـاز وَ الـإطنَاب ففقِهنَـا بعَد اللَّكَن وَ نطقنَـا بمِيزَان الذهب وَ طَرَّزنَـا سُطـور الَـطُروس بِجَواهِر الَـأدب .
أمَـا بَعد
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin503783873.gif
يَسـرنَـا نَحـنُ مَجمُوعة البَلَـاغَه وَ الـإنشَـاء أَن نُقَدِمَ لَكم دَرسُنَـا الـأَول
نَرجُـو مِن الله التَوفيق وَ السَداد . . وَ مِنكُم التفَـاعل وَ الـإنتِفَاع .
نَبدأ مَع أَول درُوسِنَـا
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin2010008224.gif
الفصَـاحه تُطلَق فِي اللُغَة عَلى معَـانٍ كَثيره - مِنهَـا البيَـانُ وَ الظهـور قَـال الله تعَـالى :
" وَ أَخِي هَـارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنّيِ لِسَانَاً "
أي أَبين مِني قَولَـا وَ يُقَـال أَفصَح الصَبي إذَّا بَـان وَ ظَهر كلَـامَهُ .
وَ فِي إصطِلَـاح أَهـل المعَـأني : عِبَـاره عَن الَـألفَاظ البَينةِ الظَاهِرَه المُتبَادِرة إلى الفَهم وَ المَـأنُوسة الـإستِخدَام بين الكُتَـابِ وَ الشُعَراء لِمكَـان حُسنِهَا
وَ هِي تَقَعُ وَ صفَـاً للكَلِمَه وَ الكَلَـام وَ المُتَكلِّم حَسبمَـا يعتَبر الكَاتب اللَّفظه وَحدَهَـا أَو مَسبُوكَه مَع أَخـواتِهَـا .
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1206995859.gif
1- تنَـافُر الحـروف
2- غَرابة الـإستِعمَـال
3- مُخَـالفه القِيَـاس
4- الكَرَاهةُ فِي السَمع
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
أَمَـا السَبب الَـأول
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1160466261.gif
تنَـافُر الحرُوف هُو وَصفٌ فِي الكَلِمَـه يُوجِب ثِقَلُهَـا عَلى السَمع وَ صُعوبةِ أَدائُهَـا باللِسَـان بِسَبب كَون الحرُوف مُتقَارِبة المخَـارِج وَ هُـو نَوعَـان :-
1- شَديد فِي الثِقَل :
كَالـ " ظَّش " المَوضع الخَشن . .
وَ نَحـو " هُعخَع " وَ هُو نَبتٍ تَرعَـاهُ الـإبل
فقَد قَال أَعرَابي
" تَركَتُ نَـاقتي تَرعَى الهُعْخَع " .
2- خَفيفٌ . . كَالنقنَقه لِصَـوتِ الضَفادع
وَ النُقَـاخ للمَـاءِ العَذبِ الصَـافي
وَ نحـو مُستشِزَرات بِمعنَى مُرتفعَـات مِن قَـول إمرئ القَيس يَصِف إبنَة عَمهِ :
غَدَائرَهُ مُستْـشزِرَات إلى العُلَـاء تَضلُ العُصَـاق فِي مَثنى وَ مُرْسَلِ
وَ لَـا ضَابِط لِمعرِفة الثِقَل وَ الصعُوبه سِوى الذَّوق السَليم وَ الحِس الصَادق النَاجِمين عَن النَظر فِي كلَـامِ البُلغَـاء وَ مُمَـارسة أسَـاليبهم
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
السَبب الثَـاني
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1878681741.gif
وَ هُو كَون الكَلِمَـه غَير ظَاهرة المَعنى وَ لَـا مَـألوفَة الـإستِخدَام عِند العَرب لَـأن المُعَـوَّل عَليه فِي ذَّلِكَ إستعمَـالهُم ، وَ الغَـرابة قِسمَـان :
الَـأول :
مَـا يُوجب حِيرَة السَامِع فِي فَهم المَعنى المَقصُود مِن الكَلِمَه لِتَرَددهَـا بين مَعنيين أَو أَكثَر بِلَـا قَرِينه وَ ذَّلِكَ فِي الَـألفاظ المُشتَركه
كَـ " مسرَّج " مِن قَـول رُؤبةَ بن العَجَـاج
وَ مُقلَةً وَ حَـاجِبَاً مُزَجَّجَـاً وَ فَـاحِمَـا وَ مَرسنَـاً مُسرَّجـا
فَلَـا يُعلَم مَـا أَراد بقَـولِه مُسرَّجَـا حَتى أخْتَلَفَ أئمَّة اللُّغه فِي تخَـريجـه
القِسم الثَـاني :
مَـا يُعَـاب إستِعمَـالهُ لـإحتِيَاجهِ إلى تَتَبُّع اللُّغَـات وَ كَثرة البَحث وَ التَفتيش فِي المَعاجِم
فَمنهُ مَـا يُعثَرُ عَليه بَعد كَدٍّ وَ بَحثٍ نَحـو : تكَـأكَـأتُم بِمعَنى إجتَمعتُم مِن قَـولِ عِيسى بن عُمَـر
مَـا لَكُم تَكَـأكَأتُم عَلَيَّ كتَـكَـأكُئِكُم عَلى ذي جَنَّةِ
وَ مَـا زِلتُ أَحس أنهَـا بِمعنَى تكَـالبتُم . . لَـا أدرِي لِمَـاذَّا ^^
ب - وَ مِنهُ مَـا لَم يُعَـثر عَلى تَفسيره نَحـو " جَحْلنْجع " مِن قَـول أبي الهَمَيِسع مِن
طَمحَـةٍ صَبِيرَهَـا جَحْلَنْجَع لَم يَحضهُـا الجَدول بالتَّنـوع
مَن يَـأتي بمعنَـاهَـا سنُعينَه مُشرِفَـاً مكَـان المُوتِر ^^
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
السَبب الثَالث :
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1670102916.gif
كَون الكَلِمَـه غَير جَـاريه عَلى القَـانون الصَّرفِي المُستنبَط مِن كَلَـامِ العَـرب بَـأن تَكُـون على خِلَـاف مَـا ثبت فِيهَـا الوَاضِع مثل " الَـأجْلَلِ " فِي قَـول أَبي النَجم
الحَمدُ للهِ العَلي الَـأجْلَلِ الوَاحِد الفَرد القَديم الَـأولِ
فالقِيَـاسُ فِيهَـا الَـأجَلّ بالـإدغَـام وَ لَـا مُسَوغ لِفكِه
وَ يُستَثنى مِن ذَّلِكَ مَـا ثَبت إستِعمَـالهُ عِند العَـرب مُخَـالِفَـاً للقِيَـاس
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
وَ السَبب الرَابع :
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin755185087.gif
كَـون الكَلِمَـه وَحشيه تَـأنَفُهَـا الطِبَـاعُ وَ تَمجُّهَـا الَـأسمَـاع وَ تَنبُو عنهَـا كَمـا تَنبُة عَن سَمَـاعِ الَـأصواتِ المُنكَره كَـ " الجُرشِي " فِي قَـول المُتَنبي :
مُبَـاركُ الـإسمِ أَغـرُ اللَّقب كَريمُ الجُرشي شَـرِيفُ النَسبِ
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
تَدرِيب ( 1 )
مَـا الذَّي أَخَـلَّ بِفصَـاحَة الكَلِمَـات فِيمَـا يَـأتي ؟
1- قَـال يَحيى بِن يَعمُر لَرَجُـلٍ حَـاكمَتَه إمرأته إليه :
أئِن سَـألَتْكَ ثَمن شَكْرِهَـا وَ شَبرِكَ تُطِلُهَـا وَ تُضْهلُهَـا
2- وَ قَال بَعض أُمَـراء العَـرب وَ قَد أعتَلت أُمَّه فَكتَب رُقَـاعَـاً وَ طَرحهَـا فِي المَسجد الجَـامِع بِمَدينة السَلَـام :
صَينِ امـرُؤٌ وَ رعَـا دعَـا لـإمَـرأةٍ إنقَحلَة مُقسئنَة قَد مُنِيت بَـأكل الطَّرمُوق فَـأصَـابهَـا مِن أَجلِه الـإستٍمصَـال بَـأن يَمُنَّ اللهُ عَليهَـا بالـإطرِعَشاش وَ الـإبرِغْشَـاش .
3- أَسمَعُ جَعجَعةً وَ لَـا أَرى طَحنَـا
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
* هُنَـاكَ تَقيم مُعتَـبر - إن شَـاء الله - لِـأَول مَن يَحـل التَدريبَـات ^^
أفَـادنَـا اللهُ وَ إيَـاكُم بِمَـا عَلمنَـا
وَ إلى أَن نلتَقي فِي دَرسٍ أَخـر
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin225566929.gif
حَمداً لِمَن خَص سَيد الرُّسلِ بِكَمَـال الفصَـاحَةِ بين البَدو وَ الحَضَـر وَ أنطَقَهُ بِجَـوامع الكَلِم فَـأعجَـز بُلغَـاء رَبيعَةَ وَ مُضَر وَ أَنزَل عَليه الكِتَـاب المُفْحِـم بتَحديه مَقاصِع بُلغَـاء الـأَعرَاب وَ أنَـاهُ بِحكمَتهِ أَسرَارَ البلَـاغَةِ وَ فصلِ الخِطَـاب وَ منَحـهُ الَـأُسلوب الحَكيم فِي جَوامِع حِكَمه وَ خَص السعَـاده الَـأبديه لِمُقتَفِي آثَـاره صَلى اللهُ عَليه وَ سَلم وَ على أصحَـابه جَـواهِر البلَـاغه الذين نَظمُـوا لـآلي البَديع فِي عقُود الـإيجَـاز وَ الـإطنَاب ففقِهنَـا بعَد اللَّكَن وَ نطقنَـا بمِيزَان الذهب وَ طَرَّزنَـا سُطـور الَـطُروس بِجَواهِر الَـأدب .
أمَـا بَعد
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin503783873.gif
يَسـرنَـا نَحـنُ مَجمُوعة البَلَـاغَه وَ الـإنشَـاء أَن نُقَدِمَ لَكم دَرسُنَـا الـأَول
نَرجُـو مِن الله التَوفيق وَ السَداد . . وَ مِنكُم التفَـاعل وَ الـإنتِفَاع .
نَبدأ مَع أَول درُوسِنَـا
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin2010008224.gif
الفصَـاحه تُطلَق فِي اللُغَة عَلى معَـانٍ كَثيره - مِنهَـا البيَـانُ وَ الظهـور قَـال الله تعَـالى :
" وَ أَخِي هَـارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنّيِ لِسَانَاً "
أي أَبين مِني قَولَـا وَ يُقَـال أَفصَح الصَبي إذَّا بَـان وَ ظَهر كلَـامَهُ .
وَ فِي إصطِلَـاح أَهـل المعَـأني : عِبَـاره عَن الَـألفَاظ البَينةِ الظَاهِرَه المُتبَادِرة إلى الفَهم وَ المَـأنُوسة الـإستِخدَام بين الكُتَـابِ وَ الشُعَراء لِمكَـان حُسنِهَا
وَ هِي تَقَعُ وَ صفَـاً للكَلِمَه وَ الكَلَـام وَ المُتَكلِّم حَسبمَـا يعتَبر الكَاتب اللَّفظه وَحدَهَـا أَو مَسبُوكَه مَع أَخـواتِهَـا .
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1206995859.gif
1- تنَـافُر الحـروف
2- غَرابة الـإستِعمَـال
3- مُخَـالفه القِيَـاس
4- الكَرَاهةُ فِي السَمع
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
أَمَـا السَبب الَـأول
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1160466261.gif
تنَـافُر الحرُوف هُو وَصفٌ فِي الكَلِمَـه يُوجِب ثِقَلُهَـا عَلى السَمع وَ صُعوبةِ أَدائُهَـا باللِسَـان بِسَبب كَون الحرُوف مُتقَارِبة المخَـارِج وَ هُـو نَوعَـان :-
1- شَديد فِي الثِقَل :
كَالـ " ظَّش " المَوضع الخَشن . .
وَ نَحـو " هُعخَع " وَ هُو نَبتٍ تَرعَـاهُ الـإبل
فقَد قَال أَعرَابي
" تَركَتُ نَـاقتي تَرعَى الهُعْخَع " .
2- خَفيفٌ . . كَالنقنَقه لِصَـوتِ الضَفادع
وَ النُقَـاخ للمَـاءِ العَذبِ الصَـافي
وَ نحـو مُستشِزَرات بِمعنَى مُرتفعَـات مِن قَـول إمرئ القَيس يَصِف إبنَة عَمهِ :
غَدَائرَهُ مُستْـشزِرَات إلى العُلَـاء تَضلُ العُصَـاق فِي مَثنى وَ مُرْسَلِ
وَ لَـا ضَابِط لِمعرِفة الثِقَل وَ الصعُوبه سِوى الذَّوق السَليم وَ الحِس الصَادق النَاجِمين عَن النَظر فِي كلَـامِ البُلغَـاء وَ مُمَـارسة أسَـاليبهم
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
السَبب الثَـاني
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1878681741.gif
وَ هُو كَون الكَلِمَـه غَير ظَاهرة المَعنى وَ لَـا مَـألوفَة الـإستِخدَام عِند العَرب لَـأن المُعَـوَّل عَليه فِي ذَّلِكَ إستعمَـالهُم ، وَ الغَـرابة قِسمَـان :
الَـأول :
مَـا يُوجب حِيرَة السَامِع فِي فَهم المَعنى المَقصُود مِن الكَلِمَه لِتَرَددهَـا بين مَعنيين أَو أَكثَر بِلَـا قَرِينه وَ ذَّلِكَ فِي الَـألفاظ المُشتَركه
كَـ " مسرَّج " مِن قَـول رُؤبةَ بن العَجَـاج
وَ مُقلَةً وَ حَـاجِبَاً مُزَجَّجَـاً وَ فَـاحِمَـا وَ مَرسنَـاً مُسرَّجـا
فَلَـا يُعلَم مَـا أَراد بقَـولِه مُسرَّجَـا حَتى أخْتَلَفَ أئمَّة اللُّغه فِي تخَـريجـه
القِسم الثَـاني :
مَـا يُعَـاب إستِعمَـالهُ لـإحتِيَاجهِ إلى تَتَبُّع اللُّغَـات وَ كَثرة البَحث وَ التَفتيش فِي المَعاجِم
فَمنهُ مَـا يُعثَرُ عَليه بَعد كَدٍّ وَ بَحثٍ نَحـو : تكَـأكَـأتُم بِمعَنى إجتَمعتُم مِن قَـولِ عِيسى بن عُمَـر
مَـا لَكُم تَكَـأكَأتُم عَلَيَّ كتَـكَـأكُئِكُم عَلى ذي جَنَّةِ
وَ مَـا زِلتُ أَحس أنهَـا بِمعنَى تكَـالبتُم . . لَـا أدرِي لِمَـاذَّا ^^
ب - وَ مِنهُ مَـا لَم يُعَـثر عَلى تَفسيره نَحـو " جَحْلنْجع " مِن قَـول أبي الهَمَيِسع مِن
طَمحَـةٍ صَبِيرَهَـا جَحْلَنْجَع لَم يَحضهُـا الجَدول بالتَّنـوع
مَن يَـأتي بمعنَـاهَـا سنُعينَه مُشرِفَـاً مكَـان المُوتِر ^^
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
السَبب الثَالث :
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1670102916.gif
كَون الكَلِمَـه غَير جَـاريه عَلى القَـانون الصَّرفِي المُستنبَط مِن كَلَـامِ العَـرب بَـأن تَكُـون على خِلَـاف مَـا ثبت فِيهَـا الوَاضِع مثل " الَـأجْلَلِ " فِي قَـول أَبي النَجم
الحَمدُ للهِ العَلي الَـأجْلَلِ الوَاحِد الفَرد القَديم الَـأولِ
فالقِيَـاسُ فِيهَـا الَـأجَلّ بالـإدغَـام وَ لَـا مُسَوغ لِفكِه
وَ يُستَثنى مِن ذَّلِكَ مَـا ثَبت إستِعمَـالهُ عِند العَـرب مُخَـالِفَـاً للقِيَـاس
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
وَ السَبب الرَابع :
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin755185087.gif
كَـون الكَلِمَـه وَحشيه تَـأنَفُهَـا الطِبَـاعُ وَ تَمجُّهَـا الَـأسمَـاع وَ تَنبُو عنهَـا كَمـا تَنبُة عَن سَمَـاعِ الَـأصواتِ المُنكَره كَـ " الجُرشِي " فِي قَـول المُتَنبي :
مُبَـاركُ الـإسمِ أَغـرُ اللَّقب كَريمُ الجُرشي شَـرِيفُ النَسبِ
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
تَدرِيب ( 1 )
مَـا الذَّي أَخَـلَّ بِفصَـاحَة الكَلِمَـات فِيمَـا يَـأتي ؟
1- قَـال يَحيى بِن يَعمُر لَرَجُـلٍ حَـاكمَتَه إمرأته إليه :
أئِن سَـألَتْكَ ثَمن شَكْرِهَـا وَ شَبرِكَ تُطِلُهَـا وَ تُضْهلُهَـا
2- وَ قَال بَعض أُمَـراء العَـرب وَ قَد أعتَلت أُمَّه فَكتَب رُقَـاعَـاً وَ طَرحهَـا فِي المَسجد الجَـامِع بِمَدينة السَلَـام :
صَينِ امـرُؤٌ وَ رعَـا دعَـا لـإمَـرأةٍ إنقَحلَة مُقسئنَة قَد مُنِيت بَـأكل الطَّرمُوق فَـأصَـابهَـا مِن أَجلِه الـإستٍمصَـال بَـأن يَمُنَّ اللهُ عَليهَـا بالـإطرِعَشاش وَ الـإبرِغْشَـاش .
3- أَسمَعُ جَعجَعةً وَ لَـا أَرى طَحنَـا
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin1044320159.gif
* هُنَـاكَ تَقيم مُعتَـبر - إن شَـاء الله - لِـأَول مَن يَحـل التَدريبَـات ^^
أفَـادنَـا اللهُ وَ إيَـاكُم بِمَـا عَلمنَـا
وَ إلى أَن نلتَقي فِي دَرسٍ أَخـر
http://www.dohaup.com/up/2011-07-23/admin225566929.gif