أَوَّابـ
6-10-2011, 07:32 PM
http://dl.dropbox.com/u/24397404/صثق.png
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/d473bd2baa5f70c76d1d601a4efe869a3385d6d26c70db3cb8 117a962c6ca06d4g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/ae42483dbd2e1c214ba27cccc12cbdef8376bdb89b27f9949f 753809c68123fa4g.jpg
فَصْاحَـةُ الكَلَـامِ : سَلَـامَتْهُ - بَعْد فَصَاحـةِ مُفْردَاتِه - مِمَّا يُبْهِمُ مَعْنَاهُـ وَ يَحول دُونَ المُرَاد مِنْه
وَ تَتَحقَّقُ فَصاحَته بِخلُوهِـ مِنْ سِتْةِ عِيُـوب :
http://images.msoms-anime.net/images/24035301744570533874.png
1- تَنـافُرِ الكَلِمَاتِ مُجْتَمِعةٍ
2- ضَعْفُ التَألِيفِ
3- التَعْقِيدُ اللَفْظِي
4- التَعْقِيدُ المَعْنَـوي
5- كَثْـرةُ التِكْرَارِ
6- تَتـابُعـ الـإضَـافاتِ
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/ab39791b9b07b13ed82579fdc26e029904dd5c3016dbc0e624 91ef265b579a284g.jpg
أَنْ تَكُـون الكَلِمَاتُ ثَقِيلة عَلَى السَمَعـ مِنْ تَـركِيبهـا مَع بَعِضـهَا ، عَسْرةُ النُـطقِ بِهَـا مُجْتَمِعةً عَلَى اللِسَـانِ - وَ إِنْ كَـان كُل جُـزءٍ مِنهَـا عَلَى إِنْفِرَادَهُـ فَـصِيحَاً - والتنافر نَـوعَـان :
1- شَدِيـدُ الثِّقَـلِ :
كَـالشَطْرِ الثَـانِي فِي قَولـه :
وَ قَـبْرُ حَـربٍ بِمَكَـانٍ قَـفر وَ لَيس قَـرب قَبر حـربٍ قَـبرُ
2- خَفِـيفُ الثِّقَلِ
نَحـو قَول أَبِي تمَّـام :
كَرِيم ٌ مَتْى أَمدَحهُ وَ الوَرى مَعِي وَ إِذَا مَـا لُمْتُهُ لمْتُهُ وحْدِي
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/d16150b03a51d41f372c4009118989f108fbfe53aaf6ea2d4a 98c0403525123b4g.jpg
أَنْ يَكُـونَ الكَـلَـام جَارِيَـاً عَلَى خِلَـافِ مَا اُشُتُهِـر مِنْ قَـوانِينِ النَحو المُعْتَبرةِ عِنْدَ جُمهُـورِ العُلَـماءِ
كَوصْلِ الضَـمِيرين ، وَ تَقْدِيم غَيْر الـأَعْـرَافِ مِنْهَـما عَلَى الـأَعرف - مَع أَنـهُ يَجِبُ الفَصل فِي تِلكَ الحَـالةِ - كَقْـولِ المُتَنْبِي :
خَـلتِ البِلَـادُ مِنْ الغَـزالـةِ ليلَهَا فَـأعاضهَاكَـ اللهُ كَـي لَـا تَحـزنَـا
وَ كَـالـإضْمَارِ قَبْل ذِكَـر مَرجَعـه لَفْظَـاً وَ رُتُبة نَحْـو
وَ لَو أَنْ مَجْدَاً أَخْلدَ الدَهرَ وَاحِـداً مِنْ النَاسِ أَبْقَى مَجْدَه ُالدَهْـرَ مُطْعِمَـا
فَإن الضَمِير فِـي مَجـده يَعُـود إلى مُطْعِمَـا وَ هُـو مُتَـأخِرٌ فِي اللَفْظِ كمَـا يُرى وَ فِي الرُتبةِ أَيضَـاً لَـأنهُ مَفعُـولٌ بِـه فَالبيتُ غَير فَصِيحـ
وَ مُطْعِمَـا هَـذا هُـو أَحـد المُشرِكين وَ كَـان يُدَافِعُ عَن النَبِي صَلْـى اللهُ عَليه وَ سَلْم
وَ مَعنى البيت لَـو كَـان المَجد للـإِنْسَـانِ سَببَـاً فِي لِخلُـودِه فِي هَـذهِ الدُنيَـا لكَـان مُطْعِمَـاً بن عُدي أَولـى النَـاسِ بِهَـا لَـأنهُ نَال مَجْـداً لَم ينلهُ أَحـد .
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/1fb8f77087e612c1e527ca49e585ef774dbab9cf30148eb2ec e0e2cb21f00a8a4g.jpg
هُـو كـون الكَـلَـامِ خَفي الدَّلَـالةِ عَلَى المَعْنى المُـرَادِ بِه - بِحَيْثُ تَكُـون الـأَلْفَاظ غَيْر مُرَتبـةٍ عَلَى وفِق تَرتِيب المَعَـانِي -
وَ يَنْشَـأ ذَلِكَـ التَّعْقِيد مِنْ تَقْدِيـم أَو تَـأخِير أَو فَـصل بِـأَجْنَبِي بَيْنَ الكَلِمَـاتِ التَي يَجِـبُ أَنْ تَتَـجاور وَ يَتـصِل بَـعضُهَـا بِبعْض
وَ هُـو مَذْمُوم لَـأنْهُ يُوجِبُ إِخْتِلَـالُ المَعْنى وَ إِضطرَابه مِنْ وَضْعِ أَلْفَاظهُ فِي غَيْـرِ المَواضِعـ اللَّـائِقةِ بِهَـا كَقول المُتَنْبِي
جفَخَتْ وَ هُمْ لَـا يَجْفَخُونَ بِهَا بهم شِيَمٌ عَلَى الحَسَبِ الـأَغَرِ دَلَـائِل
أَصْلَهُ جفَخَتْ ( إِفْتَخـرت ) بِهم شِيمَ دلَـائِل عَلَى الحَسَب الـأَغْرِ هُم لَـا يَجْفَخُـون بِهَـا
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/adcb861fe7c05bd5fb055400f7d8d374ddd82b8b400b149de2 b2252890c6bbb44g.jpg
كَـون التَركِـيب خَفِىّ الدَّلَـالـة عَلَى المَعْنى المُـرَاد بِحَيث لَـا يَفْهَم مَعـنَاهُـ إلَّـا بَـعْـد عَنـاءِ وَ تَفْكِـير طَـويِل .
وَ ذَلِكَ لِخَلَلٍ فِي إِنتِقَـال الذِهْنِ مِنْ المَعنى الـأَصْلِي إِلى المَعنَى المَقصُود بِسَبب إِيْـرَادِ اللَوازِم البَعِـيدة المُفْتَقِـرة إِلى وَسائِط كَـثِيرة مَع عَدم ظِهُور القَـرَائِن الدَّالـةِ عَلَى المَقْصُـود
كمَـا فِي قَـولِ عَبَّـاس بن الـأَحْنَف :
سَأطْلبُ بُعْـدَ الدَّارِ عنكم لِتـقْرَبُـوا وَ تسكُبُ عيْنَـاي الدُّموع لِتَجـمُدَا
جَعلَ سَكبَ الدُموعِ كِنَاية عمَّا يَلْـزَم فِي فُـراقِ الـأحِبَّـة مِنْ الحُـزنِ وَ الكَمْد
فَأحْسَن وَ أَصـابَ فِي ذَلِكَـ وَ لَكِنَّه أَخْطَـأ فِي جَعْـلِ جِمود العَين كِنَـايةً عَمَّا يُوجِبه التَّلَـاقِى مِنْ الفَرحِ وَ السُرُورِ بقُـرب أَحِبتّهِ وَ هُـو خَفِىّ وَ بَعِيدٌ
إِذ لَم يُـعرف فِي كَلَـامِ العَـربِ عِنْد الدُّعَـاءِ لِشَخْصٍ بالسِرُورِ " أَنْ يُقَـال لَهُ جُمُدت عَيْنكَـ "
أَو " لَـا زَالت عَيْنُكَ جَامِدَةً "
بَل المَعْرُوف عِنْدَهم أَنَّ جِمُـود العَينِ إِنَّما يُكَنى بِه عَنْ عَدمِ البُكَـاء فِـي حَـالةِ الحُـزنِ
كَما فِي قَـولِ الخَنْسَـاءِ
أَعينَي جَودا وَ لَـا تَجـمُدا ألَّـا تَبكِيانِ لِصَخَـر النَّدى
وَ هَكذَا كًـل الكِنَاياتِ التَي تَسْتَعِملها العَرب لـأَغراض وَ يُغَيرهَـا المُتَكِلمُ ، وَ يُرِيدُ بِهَا أَغْـراضَاً أُخـرَى تُـعتَبر خـرُوجَاً عَنْ سُنَنِ العَـربِ فِي إِستِعمَالـَاتِهم وَ يُعدّ ذَلِكَـ تَعْقِيدَاً فِي المَعْنَى : حَيثُ لَـا يَكُـون المُرَاد بِهَا وَاضِحَـاً
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/810d26365430d40d26c8c0d61820da24e6e47bf3a4cb40c65f 523cbc9f1816f44g.jpg
كَـونَ اللَفْظِ الوَاحِد إسِمَـاً كَـان أَو فِعلَـاً أو حَـرفاً
وَ سِوَاء أَكَـان الـإِسم ظَاهِراً أَو ضَمِيرَاً تَعدَّد مرَّة بَعْـد أُخـرَى بِغيرِ فَـائِدة
كقولِه :
إِنَّي و أَسطارٍ سُطِـرنَ سَطراً لَقِـائلٌ يَـا نصـرُّ نصـرُ نصـرَا
وَ كَقُـول المُتَنْبِي :
أقِـلْ أنِلْ أَقطعْـ اجمل علَّ سلَّ أَعـد زِد هَشَّ بـَش تفضَّـلُ أدِنِ سُرَّصـل
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/ab6352a8c67bbc2e952553426e7b973591efdfef683d9a0005 3ae8527d85698a4g.jpg
كَـون الـإِسمِ مُضَـافاً إِضَـافةً مُتدَاخِلة غَالِباً كَقـول إِبن بَابك :
حَمامَةَ جَرعا حَومـةِ الجَنْدَلِ لسجَعِي فَـأنتِ بِمَراى مَنْ سُعـادَ وَ مَسْمع
فَفيه إضَـافـة جَـرعَـا وَ هِـي مُـؤنث الَـأجْـرَع وَ هُـو المكَـان ذُو الحِجَـارةِ وَ جـرعَا مُضَـاف حـومَـه وَ هُـو مُعظَم الشيء وَ حـومة مُضَـاف إلى الجَندل وَ هُـو الحَجـر
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/7c35d82d783b7112d68e1dba940de956f6357b597c19b327dc 5b82440f6107f04g.jpg
إِنَّ فَصْـاحةِ الكَلَـام تَكُـون بِخُلوَّه مِنْ تَنافُر كَلِمَاتِه وَ مِن ضَعْفِ تَـألِيفه ، وَ تَعْقِـيد مَعنَـاهُـ ، وَ مِـن وَضـعِـ ألَفَـاظِه فِي غَـيرِ المَـواضِعـ اللَـائقِة بِهَا .
دَرسُنَـا بِصُـورة :
لِحفظ الدَرس فِي هُنَـا (http://www.dohaup.com/up/2011-10-14/admin849637551.jpg)
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/490bf72e3dd812f4eea027ce0034b1105d4991af449ae0bb95 3a627747a3d3a94g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/d473bd2baa5f70c76d1d601a4efe869a3385d6d26c70db3cb8 117a962c6ca06d4g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/ae42483dbd2e1c214ba27cccc12cbdef8376bdb89b27f9949f 753809c68123fa4g.jpg
فَصْاحَـةُ الكَلَـامِ : سَلَـامَتْهُ - بَعْد فَصَاحـةِ مُفْردَاتِه - مِمَّا يُبْهِمُ مَعْنَاهُـ وَ يَحول دُونَ المُرَاد مِنْه
وَ تَتَحقَّقُ فَصاحَته بِخلُوهِـ مِنْ سِتْةِ عِيُـوب :
http://images.msoms-anime.net/images/24035301744570533874.png
1- تَنـافُرِ الكَلِمَاتِ مُجْتَمِعةٍ
2- ضَعْفُ التَألِيفِ
3- التَعْقِيدُ اللَفْظِي
4- التَعْقِيدُ المَعْنَـوي
5- كَثْـرةُ التِكْرَارِ
6- تَتـابُعـ الـإضَـافاتِ
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/ab39791b9b07b13ed82579fdc26e029904dd5c3016dbc0e624 91ef265b579a284g.jpg
أَنْ تَكُـون الكَلِمَاتُ ثَقِيلة عَلَى السَمَعـ مِنْ تَـركِيبهـا مَع بَعِضـهَا ، عَسْرةُ النُـطقِ بِهَـا مُجْتَمِعةً عَلَى اللِسَـانِ - وَ إِنْ كَـان كُل جُـزءٍ مِنهَـا عَلَى إِنْفِرَادَهُـ فَـصِيحَاً - والتنافر نَـوعَـان :
1- شَدِيـدُ الثِّقَـلِ :
كَـالشَطْرِ الثَـانِي فِي قَولـه :
وَ قَـبْرُ حَـربٍ بِمَكَـانٍ قَـفر وَ لَيس قَـرب قَبر حـربٍ قَـبرُ
2- خَفِـيفُ الثِّقَلِ
نَحـو قَول أَبِي تمَّـام :
كَرِيم ٌ مَتْى أَمدَحهُ وَ الوَرى مَعِي وَ إِذَا مَـا لُمْتُهُ لمْتُهُ وحْدِي
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/d16150b03a51d41f372c4009118989f108fbfe53aaf6ea2d4a 98c0403525123b4g.jpg
أَنْ يَكُـونَ الكَـلَـام جَارِيَـاً عَلَى خِلَـافِ مَا اُشُتُهِـر مِنْ قَـوانِينِ النَحو المُعْتَبرةِ عِنْدَ جُمهُـورِ العُلَـماءِ
كَوصْلِ الضَـمِيرين ، وَ تَقْدِيم غَيْر الـأَعْـرَافِ مِنْهَـما عَلَى الـأَعرف - مَع أَنـهُ يَجِبُ الفَصل فِي تِلكَ الحَـالةِ - كَقْـولِ المُتَنْبِي :
خَـلتِ البِلَـادُ مِنْ الغَـزالـةِ ليلَهَا فَـأعاضهَاكَـ اللهُ كَـي لَـا تَحـزنَـا
وَ كَـالـإضْمَارِ قَبْل ذِكَـر مَرجَعـه لَفْظَـاً وَ رُتُبة نَحْـو
وَ لَو أَنْ مَجْدَاً أَخْلدَ الدَهرَ وَاحِـداً مِنْ النَاسِ أَبْقَى مَجْدَه ُالدَهْـرَ مُطْعِمَـا
فَإن الضَمِير فِـي مَجـده يَعُـود إلى مُطْعِمَـا وَ هُـو مُتَـأخِرٌ فِي اللَفْظِ كمَـا يُرى وَ فِي الرُتبةِ أَيضَـاً لَـأنهُ مَفعُـولٌ بِـه فَالبيتُ غَير فَصِيحـ
وَ مُطْعِمَـا هَـذا هُـو أَحـد المُشرِكين وَ كَـان يُدَافِعُ عَن النَبِي صَلْـى اللهُ عَليه وَ سَلْم
وَ مَعنى البيت لَـو كَـان المَجد للـإِنْسَـانِ سَببَـاً فِي لِخلُـودِه فِي هَـذهِ الدُنيَـا لكَـان مُطْعِمَـاً بن عُدي أَولـى النَـاسِ بِهَـا لَـأنهُ نَال مَجْـداً لَم ينلهُ أَحـد .
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/1fb8f77087e612c1e527ca49e585ef774dbab9cf30148eb2ec e0e2cb21f00a8a4g.jpg
هُـو كـون الكَـلَـامِ خَفي الدَّلَـالةِ عَلَى المَعْنى المُـرَادِ بِه - بِحَيْثُ تَكُـون الـأَلْفَاظ غَيْر مُرَتبـةٍ عَلَى وفِق تَرتِيب المَعَـانِي -
وَ يَنْشَـأ ذَلِكَـ التَّعْقِيد مِنْ تَقْدِيـم أَو تَـأخِير أَو فَـصل بِـأَجْنَبِي بَيْنَ الكَلِمَـاتِ التَي يَجِـبُ أَنْ تَتَـجاور وَ يَتـصِل بَـعضُهَـا بِبعْض
وَ هُـو مَذْمُوم لَـأنْهُ يُوجِبُ إِخْتِلَـالُ المَعْنى وَ إِضطرَابه مِنْ وَضْعِ أَلْفَاظهُ فِي غَيْـرِ المَواضِعـ اللَّـائِقةِ بِهَـا كَقول المُتَنْبِي
جفَخَتْ وَ هُمْ لَـا يَجْفَخُونَ بِهَا بهم شِيَمٌ عَلَى الحَسَبِ الـأَغَرِ دَلَـائِل
أَصْلَهُ جفَخَتْ ( إِفْتَخـرت ) بِهم شِيمَ دلَـائِل عَلَى الحَسَب الـأَغْرِ هُم لَـا يَجْفَخُـون بِهَـا
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/adcb861fe7c05bd5fb055400f7d8d374ddd82b8b400b149de2 b2252890c6bbb44g.jpg
كَـون التَركِـيب خَفِىّ الدَّلَـالـة عَلَى المَعْنى المُـرَاد بِحَيث لَـا يَفْهَم مَعـنَاهُـ إلَّـا بَـعْـد عَنـاءِ وَ تَفْكِـير طَـويِل .
وَ ذَلِكَ لِخَلَلٍ فِي إِنتِقَـال الذِهْنِ مِنْ المَعنى الـأَصْلِي إِلى المَعنَى المَقصُود بِسَبب إِيْـرَادِ اللَوازِم البَعِـيدة المُفْتَقِـرة إِلى وَسائِط كَـثِيرة مَع عَدم ظِهُور القَـرَائِن الدَّالـةِ عَلَى المَقْصُـود
كمَـا فِي قَـولِ عَبَّـاس بن الـأَحْنَف :
سَأطْلبُ بُعْـدَ الدَّارِ عنكم لِتـقْرَبُـوا وَ تسكُبُ عيْنَـاي الدُّموع لِتَجـمُدَا
جَعلَ سَكبَ الدُموعِ كِنَاية عمَّا يَلْـزَم فِي فُـراقِ الـأحِبَّـة مِنْ الحُـزنِ وَ الكَمْد
فَأحْسَن وَ أَصـابَ فِي ذَلِكَـ وَ لَكِنَّه أَخْطَـأ فِي جَعْـلِ جِمود العَين كِنَـايةً عَمَّا يُوجِبه التَّلَـاقِى مِنْ الفَرحِ وَ السُرُورِ بقُـرب أَحِبتّهِ وَ هُـو خَفِىّ وَ بَعِيدٌ
إِذ لَم يُـعرف فِي كَلَـامِ العَـربِ عِنْد الدُّعَـاءِ لِشَخْصٍ بالسِرُورِ " أَنْ يُقَـال لَهُ جُمُدت عَيْنكَـ "
أَو " لَـا زَالت عَيْنُكَ جَامِدَةً "
بَل المَعْرُوف عِنْدَهم أَنَّ جِمُـود العَينِ إِنَّما يُكَنى بِه عَنْ عَدمِ البُكَـاء فِـي حَـالةِ الحُـزنِ
كَما فِي قَـولِ الخَنْسَـاءِ
أَعينَي جَودا وَ لَـا تَجـمُدا ألَّـا تَبكِيانِ لِصَخَـر النَّدى
وَ هَكذَا كًـل الكِنَاياتِ التَي تَسْتَعِملها العَرب لـأَغراض وَ يُغَيرهَـا المُتَكِلمُ ، وَ يُرِيدُ بِهَا أَغْـراضَاً أُخـرَى تُـعتَبر خـرُوجَاً عَنْ سُنَنِ العَـربِ فِي إِستِعمَالـَاتِهم وَ يُعدّ ذَلِكَـ تَعْقِيدَاً فِي المَعْنَى : حَيثُ لَـا يَكُـون المُرَاد بِهَا وَاضِحَـاً
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/810d26365430d40d26c8c0d61820da24e6e47bf3a4cb40c65f 523cbc9f1816f44g.jpg
كَـونَ اللَفْظِ الوَاحِد إسِمَـاً كَـان أَو فِعلَـاً أو حَـرفاً
وَ سِوَاء أَكَـان الـإِسم ظَاهِراً أَو ضَمِيرَاً تَعدَّد مرَّة بَعْـد أُخـرَى بِغيرِ فَـائِدة
كقولِه :
إِنَّي و أَسطارٍ سُطِـرنَ سَطراً لَقِـائلٌ يَـا نصـرُّ نصـرُ نصـرَا
وَ كَقُـول المُتَنْبِي :
أقِـلْ أنِلْ أَقطعْـ اجمل علَّ سلَّ أَعـد زِد هَشَّ بـَش تفضَّـلُ أدِنِ سُرَّصـل
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/ab6352a8c67bbc2e952553426e7b973591efdfef683d9a0005 3ae8527d85698a4g.jpg
كَـون الـإِسمِ مُضَـافاً إِضَـافةً مُتدَاخِلة غَالِباً كَقـول إِبن بَابك :
حَمامَةَ جَرعا حَومـةِ الجَنْدَلِ لسجَعِي فَـأنتِ بِمَراى مَنْ سُعـادَ وَ مَسْمع
فَفيه إضَـافـة جَـرعَـا وَ هِـي مُـؤنث الَـأجْـرَع وَ هُـو المكَـان ذُو الحِجَـارةِ وَ جـرعَا مُضَـاف حـومَـه وَ هُـو مُعظَم الشيء وَ حـومة مُضَـاف إلى الجَندل وَ هُـو الحَجـر
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/6a0bdf8f6db1eaa79ddc974d7de6ef86c23ff5c71b38eaef69 eda9c8a4c2c4734g.jpg
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/7c35d82d783b7112d68e1dba940de956f6357b597c19b327dc 5b82440f6107f04g.jpg
إِنَّ فَصْـاحةِ الكَلَـام تَكُـون بِخُلوَّه مِنْ تَنافُر كَلِمَاتِه وَ مِن ضَعْفِ تَـألِيفه ، وَ تَعْقِـيد مَعنَـاهُـ ، وَ مِـن وَضـعِـ ألَفَـاظِه فِي غَـيرِ المَـواضِعـ اللَـائقِة بِهَا .
دَرسُنَـا بِصُـورة :
لِحفظ الدَرس فِي هُنَـا (http://www.dohaup.com/up/2011-10-14/admin849637551.jpg)
http://www.mediafire.com/imgbnc.php/490bf72e3dd812f4eea027ce0034b1105d4991af449ae0bb95 3a627747a3d3a94g.jpg