خطر ومؤامرة تمييع الدين من بعض أبناء المسلمين

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد:


مدخل:

من المعلوم والمعروف لا سيما في زماننا هذا ، تلك المؤامرة الخطيرة والتي قد يستهين بها الكثير لأنها تصدر من أبناء المسلمين بل وممن يُحسبون من طلبة العلم وممن يُحسبون من الدعاة أنفسهم، لكنهم دعاة على غير المنهج السليم وإن شئت قل دعاة باطل بحلة إسلامية ، وإن الأمة لتعاني من هؤلاء فقد أصبحت ثوابت الشريعة عرضة للنقاش والرأي الآخر كما يقولون ،بل منهم من دعا إلى تلك الدعوى الباطلة تقارب الأديان على قنوات الإم بي سي فيأتون لك بأحد المميعين في رمضان يبدأ برنامجه بالموسيقى التي تخطف ألباب الضعفاء ثم يدعو لتقارب الأديان ويمدح الكافرين وثقافة أنت والآخر وكما قال الشيخ وجدي غنيم: من الآخر؟؟ إنه كافر هكذا سماهم الله عز وجل، ومنهم من أراد إبطال شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومنهم من أراد إبطال شعيرة الرد على المخالف وعلى أهل البدع والأهواء، إنها مؤامرة وأيما مؤامرة في زمن قد ضعفت فيه عقيدة المسلمين وقل فيها الناصر ، واشتبهت الشبه على الكثيرين فظنوا أنهم على حق، ولربما قد يدعي البعض طلب العلم على عدد من المشايخ لكنه ينقض منهجهم ويُبطله، ولا شك كما تعلمون السهام التي يتعرض لها كل داعية إلى التوحيد الحقيقي الخالص ، ولا شك كم تعرفون من السهام التي قد يتعرض لها مَن فضح هؤلاء ورد عليهم سواء بالرد على قناتهم الرسالة أو على الدكتور طارق السويدان أو غيرهم من دعاة التمييع الذين يريدون النيل من ثوابت الأمة وأصولها ، ولكم تدرون ما قد يتعرض له المرء من عداء بسبب فضح مثل هؤلاء وكما يقول الشاعر :

ولو كان سهم واحد لاتقيته---ولكنه سهم وثان وثالتُ

وكما قال شيخنا الحبيب رشيد بن عبد السلام نافع الصنهاجي حفظه الله وقد تم إيقافه من خطبه : " إن دعوة التوحيد محاربة ، فكل نبي حاربوه لدعوته إلى التوحيد، وإن هذه الدعوة مستمرة لا يوقفها شيء أحب من أحب وكره من كره "

وهكذا عرفنا شيخنا فارسا في المنبر لا يخشى في الله لومة لائم ، وتركزت دعوته إلى التوحيد والعقيدة الصحيحة ونبذ ما خالفها من عقائد أهل البدع والأهواء، ما عرفناه إلا آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ، فنسأل الله أن يحفظه وينصره في دعوته .

ولعل أفضل من تكلم في هذا الباب في عصرنا ورد على هذه المؤامرة الخبيثة من قبل بعض المنتسبين للدعوة من أهل التمييع هو شيخنا الحبيب محمد صالح المنجد حفظه الله وقد استفدنا منه في هذا الباب وجاء موضوعنا تلخيصا لبعض النقاط التي ذكرها في الباب وإضافات أخرى .

فإن معاول الهدم في العقيدة الإسلامية كثيرة، ومنها التمييع لكثير من القضايا الخاصة بهذا الدين، ومن هذا التمييع: تمييع قضية الحكم على المرتدين .. تمييع أحكام الفقه وأصول الإسلام.. تمييع الحواجز بين المسلم والكافر..تمييع عقيدة الولاء والبراء..تمييع الحدود، تمييع بعض أحكام الحرام كبعض أنواع الموسيقى والأناشيد أو الفوائد الربوية .. تمييع الحجاب وانظروا ما ترونه اليوم من ألوان للحجاب المتبرج ..تمييع ..تمييع وهكذا دواليك كل شيء عندهم فيه تمييع

خطر تمييع الدين وثوابته:

فإننا معشر المسلمين مطالبون شرعاً بالدفاع عن حياض الإسلام، والذود عن هذه الشريعة المطهرة، ولأن ديننا أعز شيء لدينا، وجُبل الإنسان على الدفاع عن أغلى شيء عنده، وعن النفيس مما لديه، فلابد للمسلم أن يضع نُصب عينيه الدفاع عن شريعة الإسلام، وأن يجعل له ذلك وظيفةً، وألا يقصر في القيام في هذا الأمر، يسعى لله بالحجة والبيان، وينافح عن الإسلام ضد أي مبغض لأحكامه ، وعندما يكون المسلمون في ضعف يتكاثر الطاعنون ، ويرفع أهل الضلال رءوسهم في الجرائد والمنتديات وأينما ذهبت وجدتهم، يريدون النيل من هذا الدين القويم.

ونحن لا ننكر أيها الإخوة في مرحلة الاستضعاف التي نعيشها أننا نتعرض لحملة شرسة من أعداء الدين، وأن هناك كثيراً من الخراب في الفكر والعقيدة الذي تسلل إلى نفوس بعض المسلمين ممن حملوا معاول الهدم، يشعرون أو لا يشعرون، ولكنك لا يمكن أن تغمض عين البصيرة عن الروابط التي تربط أعداء الدين في الخارج مع أعداء الدين داخلنا وبيننا؛ لأن الإغماض عن ذلك نوع من الغفلة، لا يمكن أن يليق بمسلم صاحب بصيرة.

ومعاول الهدم كثيرة في هذه العقيدة التي هي صامدة في نفوس أبنائها مهما حصل، ومن ذلك أيها الإخوة موضوع خطير جداً يدندن حوله، ويراد تقريره، وهو موضوع التمييع، تمييع عدد من أحكام الدين، وشعائر الدين، وعدد من المسلمات والثوابت في هذه الشريعة المطهرة. لقد تولى إفك التمييع وهذا المهمة عدد من المنتسبين إلى أهل الإسلام، الذين يتسمون بأسماء المسلمين، ولكنهم في الحقيقة يريدون أن يقلعوا الشريعة حجراً حجراً، وبعضهم يظن أن ما يفعله هو أمر طيب في صالح الشريعة، وبعضهم يفعل ما يفعل عن تعمد واستمداد من أهل الباطل والكفر وصناديده. وهذا التمييع أيها الإخوة! أمرٌ جد خطير، لأنه قد حصل بسببه التباس عند كثير من المسلمين الذين تأثروا بهذه الأفكار المطروحة، وهذا التمييع صار في جوانب متعددة منها:

تمييع قضية الحكم على المرتدين، تمييع أحكام الفقه وأصول الإسلام ، الموقف من الربا الموسيقى ، إلغاء الحواجز الدينية بين المسلم والكافر، وغير ذلك مما ذكرنا سابقا


عباد الله: من أخطر أنواع التمييع الذي يقوم به هؤلاء ممن يسمون بالعقلانيين وأصحاب الفكر المستنير -يسمون أنفسهم بالتنويريين- من أخطر ما يقومون به تمييع الحواجز الدينية بين المسلم والكافر، المسلم الذي يشهد أن لا إله إلا الله، والذي هو من خير أمة أُخرجت للناس، الموحد لربه، المطيع لنبيه الذي يعتمد الشرع، ويُوفي له، المسلم الذي لا يتحايل على الدين، المسلم الذي يطبق الإسلام، يريدون التمييع في الحد بينه وبين أرباب الديانات الأخرى من اليهود والنصارى وغيرهم من أنواع المشركين.

هذا التمييع أيها الإخوة، هذا الذي يقرأه كثير من الناس في الوسائل السيارة، ويسمعونه في هذه الوسائل المسموعة والمنظورة، هذا الكلام الذي نقوله هو ما يُدس للمسلمين، فهل نعقل ونميز؟، وهل نكون على مستوى الوعي؟، إن هذه مسألة خطيرة أيها الإخوة؛ لأن الله قال: {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ} [الأنفال: 42]، فلا بد أن تكون هناك بينة؛ لتبين للناس ما نزّل إليهم، البينة والبيان، والله لا يرضى أن يختلط الحق بالباطل: {مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [آل عمران: 179]، لا بد أن يميز الخبيث من الطيب، هذا التمييز الذي نريده أن يكون موجوداً في حس المسلم وعقله، وأن يكون عنده علم يدفع به الشُبهات، العلم يا إخوان هو الذي تعرف به، هل ما يعرض عليك حق أم باطل؟!

هذا و صلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .

[Jomoon]

وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته..

موضوع مهم وراائـــع..

والله أعتبر من الجاهلين لبعدي عن القنوات..

أصبح الوقت للنت و أن تابعت أتابع عن طريق الآبتوب..

نادراً ما أفتح قناة مللت من ما يعرضون..

و أصلاً أترك المجال لأمي حتى لا يصير أحتكار..

وإلا الود ودي أتابع صفا لأتابع الشيخ العرعور حفظه الله..

وأيضاً توجد قنوات راائــعة حتى لا أظلم البقية..

صراحة ما ذكرته مهم جداً وخطير أيضاً..

هداهم الله وأعــادهم إليه..

شكراً للطرح الموضوع الراائــع..

وفقك الله لكل خير..

[[مِسعَرُ حَرب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لنا عودة يا أبا طلحة .. نتمنى أن يتسع صدرك لنا :)

موضوع مهم أخي الحبيب .. قد بُحت أصواتنا ونحن نحذر هؤلاء وننصحهم ولا فائدة

تمييع الدين والأصح هدم أركان الدين حتى يصبح إسماً فقط

نعتذر منك يالحبيب حقاً نرجو ان يتسع صدرك لنا

أطلنا الحجز ؛ حتى أني نسيت ما كنت أريد قوله :)

نفع الله بك ، وجزاك الخير الوفير وأصلح شأنك كله وهدانا وأياكم لما يحب ويرضى

[Smow]

صدقت لا فض فوك ,
العجب من يطلع مطبل الا يكشف لنا عن اسدي شهم
فسبحان الله وكأن للدين اجنده ,

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم جدّاً جدّاً أخى الحبيب عثمان
جزاك الله خيراً عليه وبارك فيك ووفقك لكل خير
وكل عام وأنت بخير أخى وتقبل الله منا ومنك صالح الأعمال

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته..

موضوع مهم وراائـــع..

والله أعتبر من الجاهلين لبعدي عن القنوات..

أصبح الوقت للنت و أن تابعت أتابع عن طريق الآبتوب..

نادراً ما أفتح قناة مللت من ما يعرضون..

و أصلاً أترك المجال لأمي حتى لا يصير أحتكار..

وإلا الود ودي أتابع صفا لأتابع الشيخ العرعور حفظه الله..

وأيضاً توجد قنوات راائــعة حتى لا أظلم البقية..

صراحة ما ذكرته مهم جداً وخطير أيضاً..

هداهم الله وأعــادهم إليه..

شكراً للطرح الموضوع الراائــع..

وفقك الله لكل خير..



حياك الله أختي.

نتتبع أخبارهم من النت، ولن نرضى أن نرى قنوات المنكر تلك أي قنوات الإم بي سي وغيرها .

نعم أختي ، فقناة صفا من أروع القنوات ، وكذلك الحكمة والرحمة وغيرها من القنوات المفيدة ذات المنهج السليم .

إنما حديثنا في موضوعنا عن قنوات الشر والفساد والشبهة

آمين، نسأل الله أن يهديهم أو أن يكف شرهم عن المسلمين ويرد كيدهم في نحورهم ، وإلا فالدعوة ولله الحمد مستمرة والرد على المخالف دين يستمر .

وشكرا لمروركم الطيب .

آمين وفقنا الله وإياكم لكل خير ، وكل عام وأنتم بخير، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لنا عودة يا أبا طلحة .. نتمنى أن يتسع صدرك لنا :)

حيا الله عزيزنا عمر .

الموضوع موضوعك أخي عمر .
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، وكل عام وأنتم بخير

[عثمان بالقاسم]

صدقت لا فض فوك ,
العجب من يطلع مطبل الا يكشف لنا عن اسدي شهم
فسبحان الله وكأن للدين اجنده ,

حياك الله أختي.
وشكرا لمرورك الطيب .
نتمنى أنكم استفدتم من الموضوع .
وكل عام وأنتم بخير ، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم جدّاً جدّاً أخى الحبيب عثمان
جزاك الله خيراً عليه وبارك فيك ووفقك لكل خير
وكل عام وأنت بخير أخى وتقبل الله منا ومنك صالح الأعمال


حياك الله عزيزنا أبا رويم .
وشكرا لمرورك الطيب .
وأنت من أهل الجزاء ، وفيك بارك المولى .
آمين وفقنا الله وإياكم لكل خير ، وانصرنا على من ظلمنا ، وثبتنا وإياكم على دينه يا رب .
آمين، تقبل الله منا ومنكم ، وكل عام وأنتم بخير .
وانتظرنا إن شاء الله تعالى بعد العيد ، علشان نكمل السلخ في موضوعك -__-

[abdulla20]

و عليكم السلام و الرحمة


كيف حالكم أخينا عثمان ؟ كل عام و أنتم بخير
تقبل الله منا و منكم الطاعات .


ما شاء الله تبارك الله ، كثيراً ما نتحاج إلى أخوة من أمثالكم ينبهون أخوانهم خشية أن يقعوا في الخطأ دون علمهم ، ليس هذا فحسب ، بل مما يعجبني كثيراً في مواضيعك أنها موالية للأحداث و متوافقة مع الزمن الذي نعيشه ، فبارك الله فيك و أمد لك في عمرك و بارك لك في وقتك ، لا تحرمنا من جديدكم بارك الله فيكم



نعود للموضوع ، فهو حساس لدرجة كبيرة ، يتطلب منا أن نكون كما أمرنا وسطاً ، لا إفراط و لا تفريط ، لا نغلوا في علمائنا و لا نقلل من شأنهم ، لكن كيف نستطيع فعل هذا ؟
لقد تناقشت كثيراً مع أصدقائي كثيراً في مثل هذه النقطة ، ما تدعوا إليه في موضوعك المبارك صعب جدا ، فمن نحن حتى نصنفهم ؟ فــ لحوم العلماء مسمومة ، نخشى أن نهين بعضهم أو نحذر منهم فنكون قد إرتكبنا جرماً عظيماً !!!


أخبرني كيف ؟



أظن أن نقطتي قد اتضحت لك ؟!



بارك الله فيكم ، أخوكم / عبدالله .

[عثمان بالقاسم]

و عليكم السلام و الرحمة


كيف حالكم أخينا عثمان ؟ كل عام و أنتم بخير
تقبل الله منا و منكم الطاعات .


ما شاء الله تبارك الله ، كثيراً ما نتحاج إلى أخوة من أمثالكم ينبهون أخوانهم خشية أن يقعوا في الخطأ دون علمهم ، ليس هذا فحسب ، بل مما يعجبني كثيراً في مواضيعك أنها موالية للأحداث و متوافقة مع الزمن الذي نعيشه ، فبارك الله فيك و أمد لك في عمرك و بارك لك في وقتك ، لا تحرمنا من جديدكم بارك الله فيكم



نعود للموضوع ، فهو حساس لدرجة كبيرة ، يتطلب منا أن نكون كما أمرنا وسطاً ، لا إفراط و لا تفريط ، لا نغلوا في علمائنا و لا نقلل من شأنهم ، لكن كيف نستطيع فعل هذا ؟
لقد تناقشت كثيراً مع أصدقائي كثيراً في مثل هذه النقطة ، ما تدعوا إليه في موضوعك المبارك صعب جدا ، فمن نحن حتى نصنفهم ؟ فــ لحوم العلماء مسمومة ، نخشى أن نهين بعضهم أو نحذر منهم فنكون قد إرتكبنا جرماً عظيماً !!!


أخبرني كيف ؟



أظن أن نقطتي قد اتضحت لك ؟!



بارك الله فيكم ، أخوكم / عبدالله .
حياك الله أخي عبد الله .
الحمد لله بخير نحمد الله .
آمين ، تقبل الله منا ومنكم ، وكل عام وأنتم بخير .

بارك الله فيك أخي، فنسأل الله عز وجل الإخلاص والصدق ، واللهم اغفر لنا ذنوبنا واجعلنا خيرا مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون ، ولا تؤاخذني بما يقولون .

ما ندعو إليه في موضوعنا أخي ليس صعبا ، فالرد على المخالف عقيدة لا سيما إن كان هذا المخالف مما عُرف عنه الدعوة للبدعة والجهر بها ونشرها ونقض عرى الإسلام ، وطبعا الرد على هؤلاء يكون بالعلم والأدلة وليس بالسباب والشتم ، وإن كان بعض الجاهلين المركبين يعتبرون أصلا الرد على المخالف سبا وشتما، فربما هؤلاء لا يفهمون لغة العرب ، ولا يفهمون إلا لغة التمييع .

والأمر الآخر أخي الكريم ، فلسنا نحن من صنفهم ، وكما قلت من نحن حتى نصنف؟؟ إنما من صنفهم ورد عليهم هم علماءنا الأجلاء وليس نحن ، وما نحن إلا ناقلين لكلام علماءنا الأفاضل في الرد على شبهات هؤلاء الذين خالفوا فيها عقيدة أهل السنة والجماعة .

أما بالنسبة لمسألة لحوم العلماء مسمومة ، فهذا يكون في العلماء الربانيين والدعاة الصادقين المخلصين الذين عُرف عنهم صحة المعتقد والمنهج، وأما ما يريده بعض من يصطاد في الماء العكر فيأتي لك بهذا القول " لحوم العلماء مسمومة" ويريد تنزيله على أهل الأهواء والشطحات من أهل البدع والضلال فهذا عجيب .

الرد على المبتدع قربة إلى الله تعالى وليس جرما، بل الجرم هو أن نسكت عنهم، والحمد لله العلماء لا يسكتون عن هؤلاء .

وفيك بارك المولى أخي عبد الله.
وشكرا لمرورك الطيب.
ودمت في رعاية الله .

[Marshen Guy]

http://www.deebshare.com/up//uploads/images/DeebShare43aecafcb1.png

لا أقوى على هذا ! حقاً لا أقوى عليه !

جزيت خيراً عزيزي عثمون ، ولا حُرمت أجره ..

ولا تنس أن تسابقني ، لا تحاول فأنا الفائز icon0

ـههههههههههههههههههههـ

[أنوكيزو]

بســــم الله الرحمــان الرحيــــم
و صلّى الله على خير خلقه و أشرف مرسليه و على آله و صحبه و سلّم تسليما كثيـــرا
الســـــــلام عليـــــــكم
أخي الكريم موضوعك جد متميّز جزاك الله كلّ خير
أخي قد فتحت جرحاً عمياقاً, جرح قلب مسلم ينعى و يرثي حالا وصلت إليها أمة أشرف الخلق, جرحاً يبكي القلب و الفؤاد و يزيده حسرة, جرحاً و للأسف لا يزداد إلاّ تعمقاً و تعفناَ, فواحسرتـــــــاه على ما آلت إليه أمتنا, يطعننا الكفار في ديننا فنقول:" لكم دينكم ولنا ديننا" و إن تجاوزوا علينا كان واجباً علينا النهوض لنصرة شريعة محمد صلى الله عليه وسلم, فيطعننا أبناء دينينا, من تربى على حب الله و رسوله, من كان أوّل كلام يسمعه الشهادة. فأيّ مصاب جلل هذا؟
يدّعون الإسلام, يدّعون حب الله, يدّعون حب نبيّه, فماذا نرى من كل هذا؟؟؟
وإذا انتصحتهم و بيّنت لهم عدم جواز أفعالهم شرعاً تذرعوا بمقولة ألا والله لا يفقهون منها إلاّ ظاهراً و للأسف هذا حال أغلبيتنا
{ الإيمان في القلب} أي إيمان هذا!!, أي ايمان قلب لا يتبعه تصديق بالقول و العمل, ما اجتمع حب القلب على نقيضين و ما كانت الأعمال يوماً نقيضة لميول القلب, فكيف يكون لديك ايمان بقلبك إن لم يصدقه عملك, أو كان عملك منافياً كل النفيّ لهذا الإيمان المزعوم بقلبك. و للأسف صارت هذه العبارة المغلوطة فهمها شعاراً من كان مثل دينه كمثل سنبلة تتمايل مع هبوب نسمة الهواء فلا هي راسخة في الأرض ولا طائرة في السماء
أو كيف يتجرأ بعضهم ـ غفر الله لنا و لهم ما قد سلف من الذنوب ـ على قول نحن نفعل هذا لنصرة الدين .إقامة حفل غنائي راقص لنصرة الدين!!! أي نصرة هذه؟! تقوم بالحرام و الباطل لتنصر الحق؟!, ألا و الله إن الله غنيّ عن هكذا مناصرين و ديننا بريء من تلكم النصرة
و الأعجب من هذا كله السهرات الرمضانية , فهم يسمون حفلاتهم الغنائية الراقصة سهرة رمضانية أو سحوراً, سحور مع غناء؟!! و عجبـــــاه!!!!!!!
يقول بعضهم أنا قد اقمت هذه الحفلة و قد تصدقت بكل أرباح حفلتي للمساكين واليتامى و منذ متى كنّا نصدق أموالاً حراماً للمحتاجين؟؟ أجل هذا ماااااااااااااال حرام رضوا به أم لم يرضوا
ما يبكيني أكثر هو أنّ بعض المسلمين الملتزمين لا يرون هذا خطأ لا بل يشجعون هكذا أعمال و تصرفات, فهذا و الله يا اخي ما قلته في باب النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف, صرنا نستحي قول الحق صرنا نجهر بالفسق و الفجور ونداري عمل الخير و قول الحق فأي رزية هذه يــــــــا أمة رسول الله
قال النبيّ عيسى عليه السلام :" إنّ الحقيقة التّي كنتم تخشون قولها في الظلام , ستقولونها يوماً في النور" ليت خوف قول الحق يزول من قلوب المسلمين أجمعين
وأصدقك القول يا اخي و يا إخوتي الكرام قراء هذا الموضوع لو أنّ منتدنا كان متاحاً لمن هب ودب من الأعضاء و لا أقصد أصحاب وذوي الغيرة على دينهم, لكنت رأيت ردوداً تناقشك و تجادلك و قد تنفي كلامك و قد يصفونك بالمتشدّد و التعقد و عدم فتح المجال لمصالحة الأديان صحيح ان العليّ الأعلى أوصانا بأهل الكتاب و لكن ليس بالشكل الذّي يصوره أشباه المسلمين هؤلاء واعذروني على استخذام هذا اللفظ ولكن لا ارى غير هذه الكلمة لتعبّر عن هذا.
نسأل الله الثبـــات في ديننا. اللّهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هبنا من لدنك رحمة إنّك انت الوهّاب
يا رب احفظ لنا شيوخنا الذين ينصرون ديننا و لا يخشون قول كلمة الحق و جعلنا الله من أتباعهم و الماشين على طريقهم
اللهم ارزقنا حفظ دينك و مناصرة شريعتك و الموت في سبيل إعلاء كلمة الحق و راية الإسلام
أخي الفاضل الشكر كلّ الشكر على هذا الموضوع و رزقك الله ثواب التذكير "فذكّر إنّ الذكرى تنفع المؤمنين"
أخي الفاضل لديّ اقتراح متواضع و بسيط اتمنى ان ينال اعجابك الصراحة موضوعك جيّد جدّا فهل بالامكان و في حالة ما كنت متفرغاً لهذا ان تجعل الموضوع عبارة عن سلسلة من الحلقات تعالج كل مرة موضوعاً يدور حول محور موضوعك الرئيسي و بالطبع ستجدنا إن شاء الله من المتابعين و من المستفيدين و المساعدين إذا احتجت لبعض المساعدة
تقبل مروري و اعذر اطالتي فقد شغفني الموضوع و اشعل حماستي
تحيـــــــــاتـــــي العطرة للجميـــع

[عثمان بالقاسم]

http://www.deebshare.com/up//uploads/images/DeebShare43aecafcb1.png

لا أقوى على هذا ! حقاً لا أقوى عليه !

جزيت خيراً عزيزي عثمون ، ولا حُرمت أجره ..

ولا تنس أن تسابقني ، لا تحاول فأنا الفائز icon0

ـههههههههههههههههههههـ
وأنت من أهل الجزاء .
اللهم آمين.

إن شاء الله تعالى إن التقينا نتسابق لكن جهز لي إحدى الدراجات النارية من اختياري -__-.
شكرا لمرورك ، ودمت في رعاية الله

[عثمان بالقاسم]

بســــم الله الرحمــان الرحيــــم
و صلّى الله على خير خلقه و أشرف مرسليه و على آله و صحبه و سلّم تسليما كثيـــرا
الســـــــلام عليـــــــكم
أخي الكريم موضوعك جد متميّز جزاك الله كلّ خير
أخي قد فتحت جرحاً عمياقاً, جرح قلب مسلم ينعى و يرثي حالا وصلت إليها أمة أشرف الخلق, جرحاً يبكي القلب و الفؤاد و يزيده حسرة, جرحاً و للأسف لا يزداد إلاّ تعمقاً و تعفناَ, فواحسرتـــــــاه على ما آلت إليه أمتنا, يطعننا الكفار في ديننا فنقول:" لكم دينكم ولنا ديننا" و إن تجاوزوا علينا كان واجباً علينا النهوض لنصرة شريعة محمد صلى الله عليه وسلم, فيطعننا أبناء دينينا, من تربى على حب الله و رسوله, من كان أوّل كلام يسمعه الشهادة. فأيّ مصاب جلل هذا؟
يدّعون الإسلام, يدّعون حب الله, يدّعون حب نبيّه, فماذا نرى من كل هذا؟؟؟
وإذا انتصحتهم و بيّنت لهم عدم جواز أفعالهم شرعاً تذرعوا بمقولة ألا والله لا يفقهون منها إلاّ ظاهراً و للأسف هذا حال أغلبيتنا
{ الإيمان في القلب} أي إيمان هذا!!, أي ايمان قلب لا يتبعه تصديق بالقول و العمل, ما اجتمع حب القلب على نقيضين و ما كانت الأعمال يوماً نقيضة لميول القلب, فكيف يكون لديك ايمان بقلبك إن لم يصدقه عملك, أو كان عملك منافياً كل النفيّ لهذا الإيمان المزعوم بقلبك. و للأسف صارت هذه العبارة المغلوطة فهمها شعاراً من كان مثل دينه كمثل سنبلة تتمايل مع هبوب نسمة الهواء فلا هي راسخة في الأرض ولا طائرة في السماء
أو كيف يتجرأ بعضهم ـ غفر الله لنا و لهم ما قد سلف من الذنوب ـ على قول نحن نفعل هذا لنصرة الدين .إقامة حفل غنائي راقص لنصرة الدين!!! أي نصرة هذه؟! تقوم بالحرام و الباطل لتنصر الحق؟!, ألا و الله إن الله غنيّ عن هكذا مناصرين و ديننا بريء من تلكم النصرة
و الأعجب من هذا كله السهرات الرمضانية , فهم يسمون حفلاتهم الغنائية الراقصة سهرة رمضانية أو سحوراً, سحور مع غناء؟!! و عجبـــــاه!!!!!!!
يقول بعضهم أنا قد اقمت هذه الحفلة و قد تصدقت بكل أرباح حفلتي للمساكين واليتامى و منذ متى كنّا نصدق أموالاً حراماً للمحتاجين؟؟ أجل هذا ماااااااااااااال حرام رضوا به أم لم يرضوا
ما يبكيني أكثر هو أنّ بعض المسلمين الملتزمين لا يرون هذا خطأ لا بل يشجعون هكذا أعمال و تصرفات, فهذا و الله يا اخي ما قلته في باب النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف, صرنا نستحي قول الحق صرنا نجهر بالفسق و الفجور ونداري عمل الخير و قول الحق فأي رزية هذه يــــــــا أمة رسول الله
قال النبيّ عيسى عليه السلام :"إنّ الحقيقة التّي كنتم تخشون قولها في الظلام , ستقولونها يوماً في النور" ليت خوف قول الحق يزول من قلوب المسلمين أجمعين
وأصدقك القول يا اخي و يا إخوتي الكرام قراء هذا الموضوع لو أنّ منتدنا كان متاحاً لمن هب ودب من الأعضاء و لا أقصد أصحاب وذوي الغيرة على دينهم, لكنت رأيت ردوداً تناقشك و تجادلك و قد تنفي كلامك و قد يصفونك بالمتشدّد و التعقد و عدم فتح المجال لمصالحة الأديان صحيح ان العليّ الأعلى أوصانا بأهل الكتاب و لكن ليس بالشكل الذّي يصوره أشباه المسلمين هؤلاء واعذروني على استخذام هذا اللفظ ولكن لا ارى غير هذه الكلمة لتعبّر عن هذا.
نسأل الله الثبـــات في ديننا. اللّهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هبنا من لدنك رحمة إنّك انت الوهّاب
يا رب احفظ لنا شيوخنا الذين ينصرون ديننا و لا يخشون قول كلمة الحق و جعلنا الله من أتباعهم و الماشين على طريقهم
اللهم ارزقنا حفظ دينك و مناصرة شريعتك و الموت في سبيل إعلاء كلمة الحق و راية الإسلام
أخي الفاضل الشكر كلّ الشكر على هذا الموضوع و رزقك الله ثواب التذكير "وذكّر فإنّ الذكرى تنفع المؤمنين"
أخي الفاضل لديّ اقتراح متواضع و بسيط اتمنى ان ينال اعجابك الصراحة موضوعك جيّد جدّا فهل بالامكان و في حالة ما كنت متفرغاً لهذا ان تجعل الموضوع عبارة عن سلسلة من الحلقات تعالج كل مرة موضوعاً يدور حول محور موضوعك الرئيسي و بالطبع ستجدنا إن شاء الله من المتابعين و من المستفيدين و المساعدين إذا احتجت لبعض المساعدة
تقبل مروري و اعذر اطالتي فقد شغفني الموضوع و اشعل حماستي
تحيـــــــــاتـــــي العطرة للجميـــع



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أختي ومرحبا بكِ معنا في المنتدى

وأنتِ من أهل الجزاء، وردكِ هذا متميز جدا بارك الله فيك على هذه الغيرة والرد المفيد .

نعم هو جرح عميق لم يندمل بعدُ ، وللأسف أن السهام التي تُوجه إلى الإسلام الآن هي من داخله ومن داخل أبناء الأمة ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولكن سنة الدفع ماضية بإذن الله بين الحق والباطل إلى أن يشاء الله ، وإن هذا الدين لناصره المولى بإذن الله عز وجل ، وإن كانت هناك غربة ، فالنصر للغرباء تحقيق آت بإذن الله ، ما علينا إلا الصبر والتواصي بالحق ودفع شبهات القوم ما استطعنا إلى ذلك سبيلا " والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر" فكل الناس خاسرين إلا من اتصف بهاته الصفات الأربع الإيمان وعمل الصالحات والتواصي بالحق والتواصي بالصبر نسأل الله عز وجل أن يجعلنا وإياكم من هؤلاء .


أما قولهم أن الإيمان في القلب ، ثم تجدهم يتشحطون في أوحال المعاصي ولا يعترفون بذلك كبرا ، فالكفر كذلك في القلب ، والإيمان هو قول باللسان وعمل بالأركان واعتقاد بالقلب عند أهل السنة ، فلا إيمان بلا عمل إلا عند فرقة الضلال المرجئة .


قد تنفي كلامك و قد يصفونك بالمتشدّد و التعقد

لا تقلقي أختي فقد وُصفنا بذلك وأكثر ، وُصفنا بالتشدد والتطرف ، ومنهم من كفرني ومنهم من لعنني ومنهم وضع صفحة في الفيس بوك خاصة لسبي وسب ثلة من الإخوة الفضلاء ووصفونا بالقذر والأحمق وغير ذلك، لكن لا بأس نسأل الله عز وجل أن تكون كلماتهم حسنات لنا ، ولا بد من ذلك، فمن دعا إلى شيء تكرهه أهواء الناس ، فلا بد أن يلاقي مثل هذه الأشياء تارة سبا وتارة طردا وتارة خسفا للكلام ، والحمد لله ، فما ينبغي لنا أن نحابي أحدا أو أن نجامله على حساب ما نعتقده حقا ، فإرضاء الناس غاية لا تدرك .


يا رب احفظ لنا شيوخنا الذين ينصرون ديننا و لا يخشون قول كلمة الحق و جعلنا الله من أتباعهم و الماشين على طريقهم
اللهم ارزقنا حفظ دينك و مناصرة شريعتك و الموت في سبيل إعلاء كلمة الحق و راية الإسلام


اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين

آمين يا رب وإياكم.

أما بالنسبة لطلبك فلدي حقا عدة مواضيع بهذا الشأن في قسم قلم الأعضاء وكذلك نور على نور والمكتبة الإسلامية يُمكنك أن تطلعي عليها في ملفي الشخصي ، وإن شاء الله تعالى إن كان هناك جديد وكنت متفرغا لذلك ، نضع مواضيع أخرى بإذن الله .

وأيضا نرحب بكم في المنتدى ونتمنى أن تشاركوا معنا بقلمكم في هذا القسم وتشاركوا معنا في قسم نور على نور والمكتبة وغيرها بالفائدة ، جزاكم الله خيرا .
ولا بأس بالإطالة فالموضوع موضوعكم .

وشكرا لمرورك وردك المفيد.
ونسأل الله الإخلاص والقبول وأن يجعلني الله خيرا مما يظنون ويغفر لي ما لا يعلمون ولا يؤاخذني بما يقولون
وفي أمان الله .

[عثمان بالقاسم]

"فذكّر إنّ الذكرى تنفع المؤمنين"

أختي الكريمة ، الصواب :
" وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "

[Kenshin]

في الواقع اخي كلامك فيه من الصحيح وفيه من الباطل

فمثلا قد ذكرت في كلامك من يبدأ برنامجه بموسيقى تخطف القلوب ويقارن بين الاديان وثقافة انت والآخر وما الى ذلك

اعتقد اخي انك تقصد برنامج خواطر

حسنا اخي لا انكرك القول برنامج خواطر فيه من السيئ كالموسيقى

ولكن اخي لماذا نقول عنه مميع

اذا كنت تقصد عن موضوع ذهابه الى اليابان والصين ومدحهم فهذا اخي ليس تمييعا

نحن من فهمناه كذلك

هل تعرف لماذا مدح احمد الشقيري الدول الكافرة ؟؟ لكي يثير غيرة المسلمين

اعرف احدا من الكبار في السن يقول لي اتعرف من هم هؤلاء انهم اناس لا يغسلون فرجهم حتى

قلت له اليس من المحرج ان هؤلاء الذين لا يغسلون فرجهم عنهم متفوقون علينا ؟؟

هذا ما اراد احمد الشقيري ايصاله ومع الاسف منا من فهم رسالته خطأ

لا تحكم على البرنامج من مظهره بل من جوهره

خذ الصحيح وارمي الخاطئ فالحكمة ضالة المؤمن

لا يعني الايمان ان تطرد كل انسان يبدي رأيه من الاسلام وتسميه متآمرا

اسمع رأيه قد يكون هو الصحيح

وناقشه ان رأيته على خطأ

وان كنت حقا تحب الاسلام فلن تخاف من سهام او حتى رماح

ليست اخلاق الاسلام ان نرمي المخطئ بل ان نصحح الخطأ

هذه هي النقطة الوحيدة التي احببت ان انوه عنها

وان كنت خاطئا ناقشني قد اقتنع برأيك

اما باقي الموضوع فلا اعتراض لي عليه بل اوافقك الرأي ان في الدين اناسا مميعين يجب الحذر منهم

في امان الله اخي

[عثمان بالقاسم]

في الواقع اخي كلامك فيه من الصحيح وفيه من الباطل

فمثلا قد ذكرت في كلامك من يبدأ برنامجه بموسيقى تخطف القلوب ويقارن بين الاديان وثقافة انت والآخر وما الى ذلك

اعتقد اخي انك تقصد برنامج خواطر

حسنا اخي لا انكرك القول برنامج خواطر فيه من السيئ كالموسيقى

ولكن اخي لماذا نقول عنه مميع

اذا كنت تقصد عن موضوع ذهابه الى اليابان والصين ومدحهم فهذا اخي ليس تمييعا

نحن من فهمناه كذلك

هل تعرف لماذا مدح احمد الشقيري الدول الكافرة ؟؟ لكي يثير غيرة المسلمين

اعرف احدا من الكبار في السن يقول لي اتعرف من هم هؤلاء انهم اناس لا يغسلون فرجهم حتى

قلت له اليس من المحرج ان هؤلاء الذين لا يغسلون فرجهم عنهم متفوقون علينا ؟؟

هذا ما اراد احمد الشقيري ايصاله ومع الاسف منا من فهم رسالته خطأ

لا تحكم على البرنامج من مظهره بل من جوهره

خذ الصحيح وارمي الخاطئ فالحكمة ضالة المؤمن

لا يعني الايمان ان تطرد كل انسان يبدي رأيه من الاسلام وتسميه متآمرا

اسمع رأيه قد يكون هو الصحيح

وناقشه ان رأيته على خطأ

وان كنت حقا تحب الاسلام فلن تخاف من سهام او حتى رماح

ليست اخلاق الاسلام ان نرمي المخطئ بل ان نصحح الخطأ

هذه هي النقطة الوحيدة التي احببت ان انوه عنها

وان كنت خاطئا ناقشني قد اقتنع برأيك

اما باقي الموضوع فلا اعتراض لي عليه بل اوافقك الرأي ان في الدين اناسا مميعين يجب الحذر منهم

في امان الله اخي

ههههه، في الحقيقة أن النقاش يُلاحقني أينما ذهبت ، ولا بأس نرد عليك أيضا أخي الكريم بالنسبة لما ذكرت، لكن إسمك ليس غريبا علي أخي يبدو أنني أعرفك .

أنا لم أذكر في موضوعي لا برنامج خواطر ولا شقيري ، ولكن بما انك ذكرتهما فنعم ، بكل بساطة هو برنامج يأصل للتمييع ونشر البدع الخفية والأحاديث الضعيفة والموضوعة ، ونقض أصول العقيدة في نفوس العوام ، والمشاهد المسكين إن لم يكن محصنا بعقيدة متينة سرعان ما تخطف لبه تلك النمرقات ، فالعلماء يحيون السنن ويميتون البدع، وهؤلاء ومن على شاكلتهم كطارق السويدان وغيره يحييون البدع الميتة ويحيون الأحاديث الموضوعة والضعيفة ويميعون أصول العقيدة ، بل إنهم يتفوهون باشياء جد خطيرة لا ينتبه لها البعض والتي من شأنها محاولة إبعاد المسلمين عن عقيدتهم وتاصيل التبعية في نفوسهم للغرب الكافر .


خذ الصحيح وارمي الخاطئ فالحكمة ضالة المؤمن

هذا كأن تقول أدخل إلى البار ولا تشرب الخمر ، واستفد مما هناك، أو ادخل لحفلة موسيقية ففيها بعض الحكماء جالسين هناك والحكمة ضالة المؤمن .

بل من تصحيح الخطأ أن نرد على المخطئ لا سيما إن كان هذا المخطئ يسيء لديننا بنشره للأحاديث الضعيفة والموضوعة وإفتائه في دين الله بغير علم ، فلكل علم له رجال ولكل صنعة رجالها ، وهذا الشقيري الذي تتحدث عنه هو أصلا ليس طالب علم فضلا عن أن يكون داعية ، وأنا لا آخذ ديني عن الأصاغر الذين يتكلمون في دين الله بغير علم بل وبالباطل يتكلمون في الكثير من الأمور ، ومن علامات الساعة أن يُلتمس العلم عند الأصاغر كما أخبرنا بذلك نبينا عليه الصلاة والسلام .

فهل رأيتم أحدا يريد إصلاح أسنانه يذهب إلى طبيب أمعاء؟؟هههه، يستحيل هذا وإلا أفسد عليه الأخير أسنانه، فلماذا في شرع الله كل من هب ودب يتكلم فيه .

للشرع أهله وهم العلماء الربانيين الذين لا يتحدثون إلا بالدليل الصحيح ، وليس ببنيات الآراء المنحرفة ويتكلمون عن أمور عظام ويحرفونها .

وكم من مريد للخير لم يبلغه .

وهذا الرجل الذي تتحدث عنه هداه الله ، قد استهزئ بالمسلمين في غير ما مرة ، بل واستهزئ بشعبه ومجتمعه السعودي ، وفي الوقت ذاته قاعد يلمع صورة الكفار وينفخ فيهم .
وأنا عن نفسي أعتبر المجتمع السعودي مجتمع طاهر و طيب ومسلم وخلوق بالرغم من وجود بعض الأشياء السيئة فهي موجودة في كل مجتمع، ولن أموت إلا وأنا أحب المسلمين أينما كانوا وأكره الكافرين وعلى رأسهم اليابان المنحرف ، ووالله إن غبار أقدام الصحابة في الصحراء خير من زبالة اليابان ، فلتذهب حضارتهم إلى الجحيم

وهؤلاء اليابان الذين ينفح فيهم ، ما هم إلا مجرد مجتمع مادي يعيش على المادة ، وإلا فهو مجتمع مدمر من الداخل ، قمة الفحش ، لواط ، زنا علني ، إلحاد، كفر ، فساد، إنحلال أخلاقي ، هم لا يؤمنون إلا بالمادة والشهوات كالكلاب يحيون ويعيشون عليها عيشة خنازير ، لا مكان للجانب الروحي في قلوبهم .

وهذا الرجل الذي تتحدث عنه هو أصلا لم يدرس شريعة ولا طلب علما ولا علاقة له بما يتكلم فيه بلا علم ، وهذه هي مؤهلاته: بكالوريوس إدارة نظم ، ماجيستر في إدارة الأعمال من جامعة كاليفورنيا .

هذا ناهيك عن محاولته جعل السني كالشيعي والصوفي وكاليهودي والنصراني، لا وألف لا " أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون "

ولو شئت أن آتيك بالأحاديث الضعيفة التي يستشهد بها في حلقاته فعلت .
هذا ناهيك عما يقدمه في برنامجه من سفور واختلاط محرم ، وإني لأتعجب من هذا الفعل المخزي في إخدى برامجه ، أنهم أخذوا فتاة متبرجة كاسية عـ ارية لتساعدهم في برنامجهم ووضعوها في الشارع لتفتن الناس ويصورونها بالكاميرا ويرون ردة فعل الرجال عندما يمرون أمامها ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم يأتي بعد ذلك رجل متزوج أمام الكاميرا فينظر إلى تلك العارية فترصده الكاميرا فيأتي هذا الشقيري المسكين ليفضخ هذا الرجل أمام الكاميرا ويقول له غض بصرك ، وربما يتسبب له في معركة مع زوجته في البيت ، أي دعوة هذه وأي ضلال هذا وأي انحلال هذا باسم الدين وباسم الدعوة .

هذا ناهيك كذلك عن محاولته تحليل ما حرم الله كالموسيقى وغيره ، وضربه برأي الشرع عرض الحائط في محاولة خبيثة لإقناع المشاهدين برأيه الضال .

والله لا خير فينا إن لم نقل هذا، فلا نجامل أحدا هنا

ثم يأتي بعد ذلك في برنامج خواطر 5 ليدخل إلى معبد بوذي ، وتوضأ فيه بتوضأ البوذيين وفعل مثلهم


فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (2 / 117)
س2: ما حكم دخول المسلم إلى الكنيسة سواء لحضور صلاتهم أو الاستماع إلى محاضرة.
ج2: لا يجوز للمسلم الدخول على الكفار في معابدهم ؛ لما فيه من تكثير سوادهم، ولما روى البيهقي بإسناد صحيح عن عمر رضي الله عنه قال: (… ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم ومعابدهم فإن السخطة تنزل عليهم) (1) لكن إذا كان لمصلحة شرعية أو لدعوتهم إلى الله ونحو ذلك فلا بأس.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز


والذي يشاهد حلقات خواطر 2 يجد أنه يختار القول بجواز سماع الأغاني بل ويعمل مقابلات مع أفسق المغنيين ، ويظهر أنهم يغنون للدين ،ويدعوا لمحمد المازم الذي انتقل من الغناء للحب والهوى إلى الغناء للدين ( كالمستجير بالرمضاء من النار ) .
ومن أقواله المنكرة أيضاً : لا فرق بيننا وبين الصحابة ،سوى أنهم رأوه ولم نره .
قلت : الفرق الذي بيننا وبينهم فوق ما تتصوره أخي في الدين ،ولكن أفكارك التي صيغت في رؤوس مشايخك الذين تخرجوا من أمريكا لا تستطيع إدراك ذلك الفرق .

الشقيري يحث على العمل بفقه الأولويات .

قلت : آثار ظهور منهج التيسير المعاصر وفقه الأولويات
أولاً / الآثار التشريعية :
1- التفلّت من بعض الأحكام الشرعية :
فمن باب ما يسمى بـ ( فقه الأولويات ) ظهرت اختلالات كثير في مراتب الأعمال والأحكام الشرعية - لأجل الأخذ بالتيسير - في كثير من كتابات أصحاب هذا الاتجاه ، ومن أبرز ما نتج عن ذلك أمران :

الأول : التهوين بالمسائل الفرعية : ولقد ضُيّع كثير من السنن ، بل الواجبات ، بحجة الاهتمام بقضايا الأمة الكبرى وتفعيل فقه الأولويات ، وإنك لترى وتسمع من إذا أنكرت عليه تقصيرا في ترك سنة أو واجب أو ارتكاب لمحظور شارع بإجابتك بأن الأمة يحيط بها أعداؤها من كل مكان ويكيدون لها وأنت تنكر عليّ هذه المسألة ؟! وهكذا في سلسلة لا تنتهي من التفلتات من فرائض الشريعة وسننها بحجة التيسير على الأمة في ترتيب اهتماماتها ، وهذا المنهج الذي اختطه دعاة التيسير انتهى ببعضهم إلى أبعاد خطيرة ، فقد خرج من يوبخ طلبة العلم الذي يبحثون حتى الآن في مسألة : هل الربا وفوائد البنوك حلال أم حرام ؟ بينما الأمريكان يتابعون رحلات الفضاء الهائلة التي تجاوزت كوكب نيوتن .

الثاني: ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : فأصحاب هذا المنهج يدعون إلى ترك الإنكار في أي مسألة خلافية ،
وقد سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : هل يُنكر على المرأة التي تكشف الوجه أم أن المسألة خلافية ، والمسائل الخلافية لا إنكار فيها ؟ ،
فأجاب رحمه الله : ( لو أننا قلنا المسائل الخلافية لا ينكر فيها على الإطلاق ، ذهب الدين كله حين تتبع الرخص ، لأنك لا تكاد تجد مسألة إلا وفيها خلاف بين الناس ). لقاءات الباب المفتوح - لقاء رقم 49 - شهر رجب عام (1414هـ)

وأخشى أن ينتهي بكم الأمر إلى مسخ الشريعة باسم التجديد ، وتيسر أسباب الفساد باسم فقه التيسير، وفتح أبواب الرذيلة باسم الاجتهاد، وتهوين السنن باسم فقه الأولويات ، وموالاة الكفار تحت دعوى تحسين صورة الإسلام .

وأكبر دليل على تضليل العامة أن قنوات الإم بي سي هي من تعرض مثل هؤلاء ، ولا تجرأ أن تعرض حلقات للعلماء ، فهل ستجدون خيرا من قنوات العهر والفحش ؟؟ عجبا

ومن أفعال الشقيري :
في مقدمة خواطر 3 التي صممت بهيئة رسم ثلاثي الأبعاد (3D ) – وهذا ما كرره في خواطر 4 - ،وفي أحد مقاطعه يظهر مجموعة من الرجال يتجادلون في الشارع ،وقد كتب على ظهر كل واحد منهم مذهبه في الدين ( سلفي – وهابي – شيعي – صوفي )،ويؤذن المؤذن وهم على تلك الحال فيتحول الاسم من المذهب إلى مسمى ( مسلم ) للكل ،ويدخلون كلهم المسجد للصلاة ...
الفكرة التي يشير إليها المقطع أنه مهما اختلفت المذاهب في الدين فإن الكل في الأخير مسلم وأخٌ للآخر ،فلماذا هذا الصراع والتناحر الذي لا نتيجة من ورائه غير الفرقة ..
الجواب عليه :
هذا المقطع اشتمل على بعض الأخطاء في تصور الواقع الذي نعيشه ،رغم أن الشقيري من دعاة فقه الواقع ،ولكنه في الواقع وقع في عدم فقه الواقع من خلال عدة نقاط :
1- لا يوجد مذهب مستقل يدعى باسم الوهابية ، إلا في مخيلة أعداء التوحيد و أهل السنة والجماعة .
2- لا يمكن أن يتجادل الوهابي – حسب تسمية الشقيري – مع السلفي لأنهما على مذهب وعقيدة واحدة ،فالإمام محمد بن عبدالوهاب يعتبر مجدد الدعوة السلفية في عصره رحمة الله عليه .
3- الشيعة طوائف وفرق ،وكذلك الصوفية ،منهم من خرج عن ملة الإسلام بسبب غلوه ( ويسمون الغلاة ) ،ومنهم من بقي في دائرة الإسلام ولكنه يختلف عن منهج أهل السنة والجماعة في أمور لا تخرج من الملة ،فمن الظلم وعدم الصواب أن يحشر الكل تحت مسمى واحد وهو الإسلام دون تفريق .
4- من المعلوم بالتواتر ويشهد له والواقع ،أن الشيعة لهم مساجد خاصة ،وأنهم لا يصلون في مساجد أهل السنة بتاتاً ،ومن ادعى غير هذا فقد جاء بأمر شاذ منكر لا يعرفه العامة والأكثر .
فكيف بالشقيري يصور للناس مقطع وفي المقدمة يتكرر بتكرر الحلقات ،وفيه مثل هذه الأخطاء التي يتعرف عليها الشخص العادي قبل العالم البصير ،ولكن من تأمل في الأمر سيصل إلى أنه يكرر المشهد حتى يترسخ في أذهان مشاهديه ..


ومن أسوء أفعاله في خواطر 3 في بادية الحلقة 5 وعنوانها ( نتانة ) فقد قام باقتطاع جزء من كلمة الشيخ أبي اسحاق الحويني - المحدث المعروف – بعنوان حقيقة الشيعة ،بعد أن قام بتشويش الصورة وتضخيم الصوت عند قول الشيخ :".... أنا أحط أيدي في أيد النجس دهو ...يعني الشيعي ويكتب تحت الصورة سني ،ثم يأتي بآخر يقول على أهل السنة أنجاس ،ويكتب تحت الصورة شيعي .
الرد عليه :
نص الكلمة مسجل وموجود كاملا ،والشيخ الحويني قال هذا الكلام بلا أدنى شك كما يثبت ذلك الصوت والصورة مع ما فعل فيها من التعمية ولكن الذي يعرف الحويني وأسلوبه في الكلام وطريقته في الطرح ،يعرفه بكل سهولة ، وحفظ الله شيخنا وحبيبنا المحدث أبي اسحاق حجازي الحويني حفظه الله ورعاه من كل مكروه وسوء رغم أنف أهل البدع والأهواء - . ولكن ما فعله الشقيري من البتر والقطع فيه من التزوير والتشويه ما يدل على فساد كبير في منطلقات هذا الرجل ،الذي مثل علمه وعلم الشيخ كمثل عود ثقاب أشعل أمام الشمس فقال العود : من أكثر ضياءً .
إخوتي الكرام إن كلام الشيخ له سباق ولحاق ،وهناك كلامأ قاله قبل أن يقول ما اقتطعه الشقيري .إذاً ماذا قال الحويني ؟
قال الحويني :" عائشة - زوج النبي صلى الله عليه وسلم - عند الشيعة كافرة وطبعاً دعاء صنمي قريش - أبوبكر وعمر – وله عشرة شروح عند الشيعة والدعاء مفتتح باللهم ألعن أبابكر وعمر وابنتيهما - عائشة وحفصة – تتقارب مع ده إزاي أحط أيدي في أيد النجس دهو إزاي أنا مش عارف الجماعة اللي بيقولوا تقارب بين السنة والشيعة دول فاهمين حاجة عن السنة ...إلى آخر كلامه.

والذي لا يعتقد أن من لعن أو سب أو كفر بعض الصحابة - ناهيك عن كبارهم – نجس ،فهو النجس حقاً .

ومن أفعاله في خواطر 5 أنه خصص حلقة لزيارة منتجع الكلاب في اليابان ،وكان ظاهراً جداً ذهوله مما وجد ورأى في ذلك المنتجع ،من اهتمام بالكلاب ( غسيل- قص شعر- كوافير – وغير ذلك ) ،وبعد هذا كله أشار أن الإسلام جاء بالرفق بالحيوان ،وأن حال فقراء المسلمين أسواء بكثير من كلاب اليابان .
الرد عليه :
في كلام العلامة العثيمين الرد الشافي والكافي على ما فعله الشقيري في هذه الحلقة .إذا أنه لم يذكر حكم اقتنائه في الإسلام ونجاسته ،وأنه لا يتخذ الإ للضرورة ، تغافل عن كل ذلك وركز على مسألة الإحسان وربط ذلك بواقع لا ننكره عن المسلمين .
قال العثيمين : وأما اتخاذ الكلب وكون الإنسان يقتنيه فإن هذا حرام بل هو من كبائر الذنوب والعياذ بالله
والذي يتخذ الكلب بدون ما استثنى ينقص كل يوم من أجره مثل جبلي أحد قيراط بل قيراطان وهذا يدل على أن اتخاذ الكلاب من كبائر الذنوب إلا ما استثنى الصيد والحرث والماشية فالصيد ... والإنسان يقتنيه لحاجة ومصلحة كذلك الحرث يتخذ الإنسان كلبا يحمي زرعه لئلا تأكله الماشية فتفسده والثالث الماشية يتخذ الإنسان كلبا لماشيته .. لأنه يحميها من الذئاب ويحميها من اللصوص ... وما عدا ذلك فإنه حرام
ومن حكمة الله عز وجل أن الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات يقال إن الكفار من اليهود والنصارى والشيوعيين في الشرق والغرب كل واحد له كلب والعياذ بالله يتخذه معه وإذا اشترى اللحم أعطاه اللحم الجيد وأكل هو اللحم الرديء وكل يوم ينظفه بالصابون والمنظفات الأخرى مع أنه لو نظفه بماء البحار كلها وصابون العالم كله ما طهر لأنه نجاسته عينية والنجاسة العينية لا تطهر إلا بتلفها وزوالها بالكلية لكن هذه من حكمة الله حكمة الله عز وجل أن يألف هؤلاء الخبثاء ما كان خبيثا كما أنهم يألفون أيضا وحي الشيطان لأن كفرهم هذا من وحي الشيطان ومن أمر الشيطان فإن الشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر ويأمر بالكفر والضلال فهم عبيد للشيطان وعبيد للأهواء وهم أيضا خبثاء يألفون الخبائث نسأل الله لنا ولهم الهداية المهم أن اتخاذ الكلب بلا سبب شرعي كبيرة من كبائر الذنوب ثم إن نجاسة الكلب أخبث النجاسات أخبث نجاسة في الحيوان نجاسة الكلب لأنه إذا ولغ في الإناء لا يطهر الإناء إلا إذا غسل سبع مرات إحداها بالتراب غيره من النجاسات إذا زالت عين النجاسة طهر المحل أما هو فلابد من غسلها سبع مرات إحداها بالتراب والله الموفق . شرح رياض الصالحين (4 / 335)


ومن أقواله في حلقة رقم 7 في خواطر 3 بعنوان خزعبلات
قال : موضوع اليوم اعتبره موضوع تافه،وموضوع ثانوي ،وموضوع لاينبغي أن تفرد له حلقات وكلام كثير ،ولكن مع الأسف الشديد لأنه انتشرانتشارا كبيرا في العالم العربي والإسلامي ،ولأن كثيرا من الناس بدءوا يؤمنون به ويتحدثون عنه،ويشكل جزء كبير من حياتهم مع الأسف الشديد وجب التحدث عنه وتحذير الناس منه إنه موضوع الجن والشعوذة . اهـ

الرد عليه :
قلت : إن المستمع من الوهلة الأولى يظن أنه فعلا سيستمع إلى أمر لا قيمة له ،ولكنه يتفاجىء من قول الشقيري : إنه موضوع الجن والشعوذة .
هل يمكن أن يكون موضوع تحذير الناس من الشرك بالله بالشعوذة والاستعانة بالجن ، موضوعاً تافهً وثانوياً ،عند شخص موحد لله حق التوحيد ؟!!!!!!!!
نعم...
الشعوذة : من الشيطان وسببها الأَعمال الكفرية والمعاصي ، وهي مختصة بأهل الضلال : قال الله تعالى : { وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ } الأنعام 121، ويراد منها إفساد العقائد والأخلاق والتلبيس على الجهال وأكل أموالهم بالباطل والتوصل إلى دعوى علم الغيب . هذا المعنى هو المعتمد عند أهل السنة للشعوذة وتعتبر الشعوذة عندهم من الشرك والكفر بالله تعالى ،وناقض من نواقض الإسلام .
ونتفق مع الشقيري في وجوب التحذير منه ،ولكن نختلف معه في اعتباره أمرا تافه وثانويا ،كيف ذلك وفي التحذير منه حفظ لتوحيد الله في قلوب المسلمين وأفعالهم ،وقد قال اللَّه تعالى : { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا } [ النساء : 116 ]
وقد كانت مهمة الرسل عليهم الصلاة والسلام في الدرجة الأولى مقاومة الشرك والنهي عنه والتحذير منه وجهاد المشرك باليد واللسان - كما قال تعالى : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ } (النحل 36)
وكل رسول يقول لقومه : { اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ } (الأعراف 59) ؛ لأن الشرك هو أعظم الفساد الذي تصاب به الأمم وهو يناقض الخلق والأمر ، ولا فائدة في جميع الأعمال مع وجود الشرك ، وهذا يؤكد على جميع أتباع الرسل من الدعاة والمصلحين أن تتجه دعواتهم وإصلاحهم إلى مكافحة الشرك وإصلاح العقائد أولا وقبل كل شيء - أما أن تتجه دعواتهم وإصلاحهم إلى أمور جانبية ، ويتركون الشرك يعج في عقائد المسلمين ..

وأما موضوع الجن ،فالذي يتبادر إلى الذهن في الأول أنه يقصد الإستعانة بالجن ولكن مع الوقت تبين بأنه يقصد إنكار تلبس الجن بالإنس ،والتحذير ممن يقول بجواز زواج الجني بالإنسية . وقد استشهد بكلام مفتي مصر علي جمعة في منع الزواج بين الثقلين ،وبكلام عدنان الزهراني في انكار تلبس الجن بالإنس .
ولا أدري هل هذين الرجلين ممن عنده اضطلاع على المذاهب الأربعة !!!!حسب ما اشترطه الشقيري على نفسه في الاستفتاء .
علمأ بأن مفتي مصر ينكر مشروعية الختان ،ويجوز تهنئة الكفار بعيد الميلاد ،و يجيز الإمام الالكتروني .. والعلماء يرفضونه
ويقول :أن الصحابة كانوا يتبركون بشرب "بول" النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويجيز تقبيل ضريح الحسين بن علي والتبرك به.وأن النقاب عادة وليس عبادة ، وأجاز للمسلم أن يبيع الخمر ولحم الخنزير لغير المسلمين في هولندا ،و ووو غير ذلك من فتاوى شيوخ الضلالة والبدعة والخرافة
ومن اتخذ الغراب دليلاً قاده إلى الجيفِ .

فهذا الشقيري قد تبنى عقيدة المعتزلة كأخيه في المنهج طارق السويدان وهي إنكارهم دخول الجني بدن المصروع وهو مذهب الفلاسفة والعقلانيين

مس الجنُّ للإنس
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" دخول الجني في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة ، قال الله تعالى : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) البقرة /275 ، وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ) " انتهى . " مجموع الفتاوى " ( 24 / 276 ، 277 ) .

هذا البرنامج مخطط لهدم عقول شباب المسلمين وتشكيكهم في مبادئهم وحضارتهم الدينية واخلاقهم الإسلامية
ولو أراد الشقيري الخير لشباب المسلمين لما ذهب الى بلاد الكفر (اليابان) يظهر فيما يزعم محاسنها وحضارتها
ولكان يكفيه من الفائدة حلقتان أو ثلاث وليس ثلاثون حلقة حتى الحمّامات أكرمكم الله صورها
وكل هذا تشكيك للمسلمين الغافلين في دينهم وحضارتهم الإسلامية وأن ما عند الكفار خير مما عند المسلمين
ولو صدق الشقيري فإن دوله المسلمين وبلاد الإسلام في كل مكان لها حضارة ومبادئ وقيم
لماذا لم يظهرها الشقيري؟؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل .

في الحقيقة أباطيل هذا الرجل كثيرة وكثيرة جدا ، ولا يسعني الوقت لوضعها كاملة لذا أكتفي بهذا القدر حاليا
وهذه هي حقيقة الشقيري تبعكم ، ونسأل الله له الهداية إلى الصواب وإلا فالتحذير لمن يُصِرُ على تمييع ديننا مستمر

وارجعوا لكتاب التدين الجديد لأنور الخضري
فهو ممتاز جدا في بيان مثل هؤلاء

[Dek2on]

هم لا يؤمنون إلا بالمادة والشهوات كالكلاب يحيون ويعيشون عليها عيشة خنازير ، لا مكان للجانب الروحي في قلوبهم






لا يحق لك النعت بهذه الطريقة ... الموضوع يتحدث عن القنوات وشرها فهمنا لكن أن تصل لمرحلة النعت
بالخنازير والكلاب هذا من قلة الأدب !
لا يحق لك نعت شعب كامل بأنحلال الخلق لمجرد كونه ليس مسلماً أو يؤمن بالمادة !
يجب عليك الاحترام لتحترم !
اذ شخص ياباني سب الدين هل ستقف ضاحكاً ام ستغضب ؟
وهم نفس الشعور ... سيغضبوا !
لذا يجب عليك احترام عقيدتهم كي يحترموا عقيدتك !
ولعلمك ان كنت تريد مثالاً لشعب روحاني فأكبر مثال على ذلك هم اليابان !
لا أريد الخروج عن الموضوع .. أما بالنسبة للقنوات
ال أم بي سي وما الى ذلك ... ففي التلفاز الجيد والسيئ
لا يمكنك منع السيئ كذلك لا يمكنك منع الجيد
أنت عليك الإختيار الجيد ام السيئ !
فالشخص لديه الحرية المطلقة لاختيار القناة المناسبة له !
أرجوا ان فكرتي قد وصلت اليك ^__^


الإرتقاء
Dek2on

[أنوكيزو]

الســـلام عليكم
يا شبــــاب صلّوا على نبيّ ـ رجاء لا تجعلوا موضوعا وضع للتنوير و التبليغ و هداية محل نزاع و ضراع و فصل ألا و الله هذا ما يضرب عقيدتنا في الصميم و هو عدم الوحدة الإسلامية حتى في أفكار بسيطة و لا نستطيع حتى أن نتواصل بشكل حضاري
أخواني الأعزاء ديننا دين رحمة لا دين تجبر. ديننا دين تواضع لا تكبر. نحن معشر المسلمين دعاة سلم لا دعاة حرب. سلاحنا المحبة و الود و التراحم لا الحقد و الكره و الضغائن. دافعنا العشق الإلهي لا مقت الكفار.
هم أعداء دينينا ... أجل. لكن تذروا قوله تعالى:" لو كنت فظّاً غليظ القلب لانفضوا من حولك" نحن نحبب غيرنا في ديننا بالتراحم ون شر المودة وليس بالخصام و السب و الشتائم و العياذ بالله ليست اخلاقنا كمسلمين التهّجم على الغير لا بين بعضنا كمسلمين إخوان في الله و لا كمسلمين مع أصحاب الديانات الأخرى
فرجـــاء إخواني حاول أن تنقصوا من توتركم و غضبكم ادخروا غضبكم ليوم أسود و واجعل هذا الغضب سلاح مودة و رحمة
اعذروني على تطفلّي و تدخلي و لكن لم أشأ أن يتغيّر مسار الموضوع إلى ما آل إليه أو ما سيؤول إليه إن استمرت هذه النقاشات و من لديه تعليق فمن وجهة نظري فليكتبها في رسالة خاصة كي لا تحدث مفارقات أشّد من هذه
تقبّلوا مروري
دمتم في رعاية الله وحفظه و الســــــــــلام عليكم و رحمة الله تعالي وبركاته
وصلّى الله على محمد و آله و صحبه و سلّم تسليما كثيرا

[Marshen Guy]

إن شاء الله تعالى إن التقينا نتسابق لكن جهز لي إحدى الدراجات النارية من اختياري -__-.
شكرا لمرورك ، ودمت في رعاية الله ومع ذلك لن تفوز :icon100:

أنصحك بألا تتفاءل أكثر من هذا ـههههههههههـ

[عثمان بالقاسم]

لا يحق لك النعت بهذه الطريقة ... الموضوع يتحدث عن القنوات وشرها فهمنا لكن أن تصل لمرحلة النعت
بالخنازير والكلاب هذا من قلة الأدب !
لا يحق لك نعت شعب كامل بأنحلال الخلق لمجرد كونه ليس مسلماً أو يؤمن بالمادة !
يجب عليك الاحترام لتحترم !
اذ شخص ياباني سب الدين هل ستقف ضاحكاً ام ستغضب ؟
وهم نفس الشعور ... سيغضبوا !
لذا يجب عليك احترام عقيدتهم كي يحترموا عقيدتك !
ولعلمك ان كنت تريد مثالاً لشعب روحاني فأكبر مثال على ذلك هم اليابان !
لا أريد الخروج عن الموضوع .. أما بالنسبة للقنوات
ال أم بي سي وما الى ذلك ... ففي التلفاز الجيد والسيئ
لا يمكنك منع السيئ كذلك لا يمكنك منع الجيد
أنت عليك الإختيار الجيد ام السيئ !
فالشخص لديه الحرية المطلقة لاختيار القناة المناسبة له !
أرجوا ان فكرتي قد وصلت اليك ^__^


الإرتقاء
Dek2on

أولا أنا لا أرد عليكم إلا بالحجة والدليل وهو الفصل، أما تلك الفلسفات الفاضية لا أؤمن بها ولا أؤمن كذلك بالمذهب الإنساني الذي يتبناه بعض من اغتر بفلسفات اليهود والغرب

فنحن قوم لنا ديننا ولنا مبادئنا ولا نغيرها بإذن الله ونسأل الله عز وجل أن يثبتنا على ديننا، لدينا ثوابت لا نخرج عنها ولله الحمد والمنة

ومن هذه الثوابت بغض الكافرين وعقيدة الولاء والبراء والحب في الله والبغض في الله .

وأما هؤلاء الذين تدافع عنهم من القوم الكافرين، لكني نسيت أن اهل المذهب الإنساني لا ينادونهم بالكفار إنما هم إخوانهم الأحباب ، أما نحن المسلمين فلن يكون هؤلاء لنا إخوانا أبدا، بل هم كفار كما وصفهم الله عز وجل .

وأما بالنسبة لوصفي أو فلنقل بعبارة أصح تشبيهي لأفعالهم وعيشهم بأنها عيشة كلاب وخنازير فأنا أؤكد على ذلك وأتقرب إلى الله بذلك ، وإن اعتبرت هذا من قلة الأدب كما في المذهب الإنساني ، فلتعترض على القرآن ، قال تعالى واصفا من يحمل علما على ظهره ولا يعمل به : " كمثل الحمار يحمل أسفارا " بل لقد شرف الله عز وجل الحمار بذكر اسمه فهو أشرف من هؤلاء الكفار الذين تدافع عنهم ، قال تعالى: " أولائك كالأنعام بل هم أضل" فهل هذا عندك قلة أدب؟؟ هل هذا ما تعلمته من عقيدة
قال تعالى: " كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث "

إذا كنت تعتبر اليابان شعبا روحيا كما تزعم ، فلتذهب إليهم إذن


أما بالنسبة للتلفاز أو الصح المُفسديون ، فنحن هنا ليس لنمنعه ، نحن هنا لنرد على فكر منحرف يُعرض بالتلفاز ولنحذر من كل شر يُعرض في القنوات الفاسدة أعجبك أو لم يعجبك فهذه هي عقيدتنا .

يبدو أن الأنمي الياباني قد أثر على عقول البعض وسلبهم عقولهم

[سُلوان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً
للأسف هذا ما نراه كثيراً فى هذه الأيام ..
وكأنه أصبح عيباً أن تقول ما تعتقده صريحاً

فإن معاول الهدم في العقيدة الإسلامية كثيرة، ومنها التمييع لكثير من القضايا الخاصة بهذا الدين، ومن هذا التمييع: تمييع قضية الحكم على المرتدين .. تمييع أحكام الفقه وأصول الإسلام.. تمييع الحواجز بين المسلم والكافر..تمييع عقيدة الولاء والبراء..تمييع الحدود، تمييع بعض أحكام الحرام كبعض أنواع الموسيقى والأناشيد أو الفوائد الربوية .. تمييع الحجاب وانظروا ما ترونه اليوم من ألوان للحجاب المتبرج ..تمييع ..تمييع وهكذا دواليك كل شيء عندهم فيه تمييع

للأسف الشديد
عندنا فى مصر هجمة العلمانيين ع السلفية كان من ضمن كلامهم
انه لا يجوز قول أن النصارى كفرة !
كان أحدهم - معى فى الكلية ولنا جروب ع الفيس - فكل فترة يضع شيئاً يشتم فى السلفية كإستفزاز لى يعنى وفى الوهابية
ومن ضمن إحدى المناقشات وهو يعرض سبب كرهه لهم يقول لى
أنتم تقولوا ع النصارى كفرة !
رغم انه من أول المناقشة وهو يكفرنى وجالس يشتم ويتعدى بالكلام ويقول أنتم الفرقة الضالة أنتم لستم من الإسلام أنتم سترمون فى النار وأنتم وأنتم
يا أخى ألا تعقل !!!
>> تمنيت فعلاً أنى أقطع ودانه زى ما بيقولوا علينا ض1
وأكثر المناقشات تدور حول هذا الشئ
فهم فقط يريدون التمسح فيهم حتى ولو على حساب دينهم ..
ويقولك لا تقول إن النصرانى كافر طيب هو ماذا يقول عنك ؟؟
أيقول أنك أخوه فى الدين مثلاً ؟
ويقول وما أدراك أنه سيدخل النار ؟
يا ناس ألم تسمعوا القرءان يوماً ؟؟؟
سبحان الله !
هو زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر
ونسأله تعالى أن يثبتنا ويهدينا إلى الحق وألا يقبض أرواحنا إلا فى موضع يحبه ويرضاه وعلى عقيدة أهل السنة والجماعة والسلف الصالح ..
أعتذر ع الإطالة ..
شكر الله لك
>> المناقشة هنا ذكرتنى بالأيام الخوالى فى 2009 و10 ض1

[Kenshin]

مشكور اخوي جزاك الله خير

والله اني اعرف ان الشقيري عنده اغلاط

لكن انا كانت نقطتي الوحيدة الي قصدتها بالعدة سطور هذه

اننا اذا شفنا انسان اخطأ نصحح خطأه وليس هناك داعي لتسميته بالفاظ لا يعلم حقيقتها الي الله

ايضا اخي يبدوا انك لم تتابع خواطر 6 في خواطر 6 الشقيري كان يتكلم عن الحضارة الاسلامية

+

في خواطر 7 كان لديه حملة اسمها فينا خير او شيء مثل هذا

لما نمسك الرجل من ماضيه الرجل تحسن

يعني في خواطر 1-4 فعلا ممكن تقدر تمسكله اشياء كثير

لكن في 5 انت احضرتلي شيئين لا اخالفك فيهما

ولم تحضر لي اي شيئ عن خواطر 6و7

بمعنى ان الرجل تحسن

لماذا نجلس على ماضيه ونقول مميع ومتآمر

انا اتكلم عن احمد الشقيري وانت تتكلم عن احمد الشقيري قبل ثلاث سنوات

اخي انا لا اناقشك حقدا عليك بالعكس لقد تابعت لك كثيرا من المواضيع ( مع العلم اني لم ارد على اي منها Icon108 )

ولا اناقشك لاني احب الشقيري ولا اريدك ان تغلط عليه

لكني اناقشك لاستبين ربما اكون انا على خطأ

فلا تغضب اخي من النقاش بالعكس اعلم بأنك ان ناقشت فإنك المستفيد رقم 1

في امان الله

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً
للأسف هذا ما نراه كثيراً فى هذه الأيام ..
وكأنه أصبح عيباً أن تقول ما تعتقده صريحاً

للأسف الشديد
عندنا فى مصر هجمة العلمانيين ع السلفية كان من ضمن كلامهم
انه لا يجوز قول أن النصارى كفرة !
كان أحدهم - معى فى الكلية ولنا جروب ع الفيس - فكل فترة يضع شيئاً يشتم فى السلفية كإستفزاز لى يعنى وفى الوهابية
ومن ضمن إحدى المناقشات وهو يعرض سبب كرهه لهم يقول لى
أنتم تقولوا ع النصارى كفرة !
رغم انه من أول المناقشة وهو يكفرنى وجالس يشتم ويتعدى بالكلام ويقول أنتم الفرقة الضالة أنتم لستم من الإسلام أنتم سترمون فى النار وأنتم وأنتم
يا أخى ألا تعقل !!!
>> تمنيت فعلاً أنى أقطع ودانه زى ما بيقولوا علينا ض1
وأكثر المناقشات تدور حول هذا الشئ
فهم فقط يريدون التمسح فيهم حتى ولو على حساب دينهم ..
ويقولك لا تقول إن النصرانى كافر طيب هو ماذا يقول عنك ؟؟
أيقول أنك أخوه فى الدين مثلاً ؟
ويقول وما أدراك أنه سيدخل النار ؟
يا ناس ألم تسمعوا القرءان يوماً ؟؟؟
سبحان الله !
هو زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر
ونسأله تعالى أن يثبتنا ويهدينا إلى الحق وألا يقبض أرواحنا إلا فى موضع يحبه ويرضاه وعلى عقيدة أهل السنة والجماعة والسلف الصالح ..
أعتذر ع الإطالة ..
شكر الله لك
>> المناقشة هنا ذكرتنى بالأيام الخوالى فى 2009 و10 ض1



حياك الله أخت رحمة.
وأنتِ من أهل الجزاء .

ونعم أختي ، فهناك حملة شعواء ضد الإسلام ليس في مصر وحدها، فالمعركة مع هؤلاء العَلمانيين قد اشتدت في كل مكان فهم يستعملون أوراقهم الأخيرة كنوع من الإنتحار لهم في محاربة السلفيين خصوصا .

وهم مهزومون مدحورون بإذن الله ، وهم قد كشروا أنيابهم لا سيما في هذه الفترة التي اقترب فيها الإنتخاب في عدد من الدول الإسلامية وهم مُدركون تماما أنهم خاسرون ، فليلعبون ورقتهم الأخيرة إن شاء الله تعالى وذلك بتشويه المسلمين وترويج الإشاعات ، كإشاعة السلفي يقطع الآذان ، وغيرها ، والمعارك مع هؤلاء في الفيس بوك لا تنتهي .

فقد تم طردي من قِبل إحدى المجموعات التافهة في الفيس بوك بسبب التحدث عن العلمانيين أحباب البعض وبسبب نشر روابط دينية وسياسية على حد زعمهم ، وبسبب النقاش الحر الممنوع كما يقولون لأنه ينفر أصحابهم ، أو بالأحرى والاصح أنه يفضح أصحابهم :وبسبب الحديث عن الموسيقى ومن قوانينهم الجديدة عدم التحدث عن حكم الموسيقى كي لا ينفر الأعضاء ويختلفوا كما يزعمون.

وكأن هؤلاء الذين يدافعون عن إخوانهم الكفرة لا يقرأون القرآن ، فليريحونا وليعترفوا بأنهم منسلخون من الإسلام بدل هذا اللف والدوران وإنكار آيات القرآن .

آمين، اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين

ولا بأس فالموضوع موضوعكم .

وشكرا لمرورك الطيب.

ومن يدري قد تعود تلك الأيام الحماسية كسنة 2008 -2009
فمثل هذه المواضيع التي تتحدث عن الواقع من شأنها إشعال الحماسة .

دمتم في رعاية الله وحفظه.

[عثمان بالقاسم]

مشكور اخوي جزاك الله خير

والله اني اعرف ان الشقيري عنده اغلاط

لكن انا كانت نقطتي الوحيدة الي قصدتها بالعدة سطور هذه

اننا اذا شفنا انسان اخطأ نصحح خطأه وليس هناك داعي لتسميته بالفاظ لا يعلم حقيقتها الي الله

ايضا اخي يبدوا انك لم تتابع خواطر 6 في خواطر 6 الشقيري كان يتكلم عن الحضارة الاسلامية

+

في خواطر 7 كان لديه حملة اسمها فينا خير او شيء مثل هذا

لما نمسك الرجل من ماضيه الرجل تحسن

يعني في خواطر 1-4 فعلا ممكن تقدر تمسكله اشياء كثير

لكن في 5 انت احضرتلي شيئين لا اخالفك فيهما

ولم تحضر لي اي شيئ عن خواطر 6و7

بمعنى ان الرجل تحسن

لماذا نجلس على ماضيه ونقول مميع ومتآمر

انا اتكلم عن احمد الشقيري وانت تتكلم عن احمد الشقيري قبل ثلاث سنوات

اخي انا لا اناقشك حقدا عليك بالعكس لقد تابعت لك كثيرا من المواضيع ( مع العلم اني لم ارد على اي منها Icon108 )

ولا اناقشك لاني احب الشقيري ولا اريدك ان تغلط عليه

لكني اناقشك لاستبين ربما اكون انا على خطأ

فلا تغضب اخي من النقاش بالعكس اعلم بأنك ان ناقشت فإنك المستفيد رقم 1

في امان الله

وأنت من أهل الجزاء .
وكما قلت لك لو أني بدأت في سرد طوامه لاحتجنا إلى ساعات فاكتفيت بما قلته فوق والرد عليه بالأدلة

وهذا ما نفعله أخي نصحح خطأه بالرد عليه ، فلا يمكن ترك رجل يتكلم في بعض الأمور الخطيرة في الشرع ويتكلم فيها برأيه
بل إن شئت أتيتك بما يستشهد به من أحاديث ضعيفة ومن هرطقات لا في خواطر 6 ولا في 7 ، كلهم .

ويكفي المسلم أن يعرف بمن هذا الرجل متأثر، إنه متأثر بالصوفية ويأخذ عنهم .
وقد تم سؤاله عن المشايخ الذين يستفيد منهم فذكر بعضا منهم وهم : طارق السويدان، وعلي جمعة ، والجفري ، وعدنان الزهراني

ولا أحتاج أن أتحدث عن هؤلاء ، وأبين ضلالهم ، فقد وضعت موضوعا من قبل يبين الإنحراف في منهج طارق السويدان ، وأما علي جمعة هذا الصوفي المنحرف فأمره معروف لا سيما مؤخرا ، هذا الرجل الصوفي المخرف الذي يقول لهم أن الولي يزني ويشرب الخمر وبيكركر الشيشة وغير ذلك وقد وضعت موضوعا في المكتبة الإسلامية دفاعا عن الشيخ أبا إسحاق الحويني وقد بينت فيه حقيقة علي جمعة الصوفي.
وطبعا الجفري داعية الشرك والضلال الآخر ، معروف ، وقد وضعت موضوعا ايضا في المكتبة الإسلامية يرد على داعية الشرك وعبادة القبور الصوفي الجفري
والرابع أخوهم في الصنعة

فتخيل هؤلاء هم من يستفيد منهم ، ثم يلقي بسمومه في برامجه ليخدع العامة ممن لا علم لهم بأمور عقيدتهم .

وأنا أيضا أخي والله لا أناقشك حقدا عليك ، ولكني أناقشك ردا وبيانا ودفعا للشبهة .

سنستفيد كلنا .
ودمت في رعاية الله وحفظه.

[القلعة 7]

في الواقع اخي كلامك فيه من الصحيح وفيه من الباطل فمثلا قد ذكرت في كلامك من يبدأ برنامجه بموسيقى تخطف القلوب ويقارن بين الاديان وثقافة انت والآخر وما الى ذلك اعتقد اخي انك تقصد برنامج خواطر حسنا اخي لا انكرك القول برنامج خواطر فيه من السيئ كالموسيقى ولكن اخي لماذا نقول عنه مميع اذا كنت تقصد عن موضوع ذهابه الى اليابان والصين ومدحهم فهذا اخي ليس تمييعا نحن من فهمناه كذلك هل تعرف لماذا مدح احمد الشقيري الدول الكافرة ؟؟ لكي يثير غيرة المسلمين اعرف احدا من الكبار في السن يقول لي اتعرف من هم هؤلاء انهم اناس لا يغسلون فرجهم حتى قلت له اليس من المحرج ان هؤلاء الذين لا يغسلون فرجهم عنهم متفوقون علينا ؟؟ هذا ما اراد احمد الشقيري ايصاله ومع الاسف منا من فهم رسالته خطأ لا تحكم على البرنامج من مظهره بل من جوهره خذ الصحيح وارمي الخاطئ فالحكمة ضالة المؤمن لا يعني الايمان ان تطرد كل انسان يبدي رأيه من الاسلام وتسميه متآمرا اسمع رأيه قد يكون هو الصحيح وناقشه ان رأيته على خطأ وان كنت حقا تحب الاسلام فلن تخاف من سهام او حتى رماح ليست اخلاق الاسلام ان نرمي المخطئ بل ان نصحح الخطأ هذه هي النقطة الوحيدة التي احببت ان انوه عنها وان كنت خاطئا ناقشني قد اقتنع برأيك اما باقي الموضوع فلا اعتراض لي عليه بل اوافقك الرأي ان في الدين اناسا مميعين يجب الحذر منهم في امان الله اخي اتفق معك تماما جزاك الله خيرا وشكرا لصاحب الموضوع

[Kenshin]

السلام عليكم

كيف حالك اخي

كما قلت لك انا ليس لي في الماضي فلو امسكنا ماضي عشرة آلاف شخص لوجدنا من الاخطاء ما يكفي امة محمد كلهم

هتلي من الهرطقات والاحاديث الموضوعة في خواطر 6 و7

وايضا لا يعني انه اذا اخذ بعض الامور من بعض المشايخ اصبحوا قدوته في الحياة

ذكر هؤلاء الاربعة ( ولو اني لا اعرف منهم سوى السويدان ) ولكن بالتأكيد له غيرهم

ثم لا يمكنك الحكم على الشقيري بهذا الاسلوب انا قابلت الانسان هذا شخصيا قبل حوالي سنه

انسان باسلوب راقي وفكر جيد يريد التطوير ويغار على بلده حرام عليك تسميه متآمر

المشكلة اننا اذا لم يعجبنا كلام شخص نبدأ بالبحث عن كل عيوبه

اذا كان قد تكلم في بعض القضايا الدينية واخطأ ليس هناك داعي لتسميته بالمتآمر

فله الكثير من الامور الحسنة

كمان انت الله يهديك مو تنسى الحسن وتشوف السيئ

يعني ترا الشقيري في افكار عنده صدقني لو طبقناها ديننا والله بيكون ارقى الاديان

ولا اظن صراحة ان نعتك له بالمتآمر سيصحح خطأه ان كان مخطئا

ان اردت تصحيح خطأ احدهم كن مؤدبا معه ولا تخاطبه بشيء يكرهه والا فإنه لن يتقبل منك

ولهذا لا اؤيدك فيما تقوله عن شعب اليابان ليس دفاعا عنهم لكن اسلوبك الذي تستخدمه اسلوب منفر واقصد منفرا اي للكفار

وليس لنا نحن المسلمين بالطبع

القرآن هذا كلام الله لا لعب فيه ونزل في قوم معينين وفي ظروف معينة ولاسباب معينة وكان للعتاب

لكن انت عبد من عباد الله ولا حق لك في ان تشتم كما يحلوا لك مع العلم ان اسلوبك لم يكن في عتاب بل هجاء صريح

آآسف اخي ان تحمست في الكلام

في امان الله

[Dek2on]

أولا أنا لا أرد عليكم إلا بالحجة والدليل وهو الفصل، أما تلك الفلسفات الفاضية لا أؤمن بها ولا أؤمن كذلك بالمذهب الإنساني الذي يتبناه بعض من اغتر بفلسفات اليهود والغرب

فنحن قوم لنا ديننا ولنا مبادئنا ولا نغيرها بإذن الله ونسأل الله عز وجل أن يثبتنا على ديننا، لدينا ثوابت لا نخرج عنها ولله الحمد والمنة

ومن هذه الثوابت بغض الكافرين وعقيدة الولاء والبراء والحب في الله والبغض في الله .

وأما هؤلاء الذين تدافع عنهم من القوم الكافرين، لكني نسيت أن اهل المذهب الإنساني لا ينادونهم بالكفار إنما هم إخوانهم الأحباب ، أما نحن المسلمين فلن يكون هؤلاء لنا إخوانا أبدا، بل هم كفار كما وصفهم الله عز وجل .

وأما بالنسبة لوصفي أو فلنقل بعبارة أصح تشبيهي لأفعالهم وعيشهم بأنها عيشة كلاب وخنازير فأنا أؤكد على ذلك وأتقرب إلى الله بذلك ، وإن اعتبرت هذا من قلة الأدب كما في المذهب الإنساني ، فلتعترض على القرآن ، قال تعالى واصفا من يحمل علما على ظهره ولا يعمل به : " كمثل الحمار يحمل أسفارا " بل لقد شرف الله عز وجل الحمار بذكر اسمه فهو أشرف من هؤلاء الكفار الذين تدافع عنهم ، قال تعالى: " أولائك كالأنعام بل هم أضل" فهل هذا عندك قلة أدب؟؟ هل هذا ما تعلمته من عقيدة
قال تعالى: " كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث "

إذا كنت تعتبر اليابان شعبا روحيا كما تزعم ، فلتذهب إليهم إذن


أما بالنسبة للتلفاز أو الصح المُفسديون ، فنحن هنا ليس لنمنعه ، نحن هنا لنرد على فكر منحرف يُعرض بالتلفاز ولنحذر من كل شر يُعرض في القنوات الفاسدة أعجبك أو لم يعجبك فهذه هي عقيدتنا .

يبدو أن الأنمي الياباني قد أثر على عقول البعض وسلبهم عقولهم

الإنسانية ليست فلسفات وليست هي فكر غربي أو يهودي الإنسانية هي تخلق منذ نشأتك ...
فلا يمكن للأنسان أن يتواجد في هذه الحياة بدون انسانية واذا وجد فانه يعتبر دنيئ !
الانسان ميز عن جميع المخلوقات الحية بأنسانيته فلا يمكن للأنسان أن يتصرف تصرف الحيوانات
لانه انسان تميز بأنسانيته ! وأنا أتكلم عن الأشخاص العادييون أما غير ذلك فهنالك الناس الدنيئون الذين
يستغنون عن انسانيتهم !

في رد لك في هذا الموضوع قلت ان الرجل في برنامج خواطر قد حلل الأغاني وما الى ذلك
هو لم يحلل الأغاني هو قد قال بأنه أعجب بالفكرة التي وضعوا بها موسيقى هادئة
فأرجوا ان تفهم الفكرة قبل ان تنتقد من لا شيئ !

ان الأشخاص يستطيعون ان يميزوا القنوات الضارة من القنوات النافعة دون الحاجة الى منفعتك
فهم اختاروا القنوات التي تعتبرها انت ضارة مع انها ليست كذلك بحرية انسانيتهم !

موضوعك عن مؤامرة تمييع الدين فكرت قليلاً بالعنوان ووجدت بأنك أكبر خطر مؤامر
على تمييع الدين تستغل الدين
لتحض على كره الآخر ,
لتحض على رفض الآخر ,
لتحض على الغاء الآخر ,

تحت آيات تفسرها حسب مزاجك وما قد يتوافق مع كلامك !

الدين لم يأتي لتكره الاخر ولتلغي غيرك !

فعندما تقول أنا أتقرب من الله لقولي بأنهم كلاب وخنازير هنا أنت تميع الدين !


فكر قليلاً بتعقل !





الإرتقاء
Dek2on

[[مِسعَرُ حَرب]

سبحان الله !

من يتفكر معي بمخلوقات الله العجيبة ؟

خروج عن المسار ، وتحكيم العقل ، دفاع بعصبية ، الادعاء بالأفضلية ، ردود متباينة :‘(

قبل هذا "ما هو تمييع الدين عندكم" يا مجادلين ومناقشين ؟؟

لن تتفقوا على شيء إذا استمريتم على هذا المنوال ، اولاً سلّموا للشرع وبعدها تناقشوا فيما دون ذلك .

[Keen]

.
.


و عليكُم السلام و رحمةُ اللهِ و بركاته

-----------
-----

شُكـراً لك أخِـي الكريم عثمـان على هذا الطَّرح الهادِف ، أسأل الله أن يكتب الله لكَ الأجـر و يزيدَك غيرةً على دِينك

و لكن أخِي عُثمان ، أنت أخّ عزيز و أنا أُحبِّـك في الله ، و قد لا اقترب من مرتبة فقهك و علمِك الزّهيدة ما شاء الله

و لكن أحببت أن أنصَحك أن نبرة حِوارك و أُسلوبك أحياناً لا يكُون سلِيماً و ذا موعظةٍ حسنة .. وسّع صدرَك أخي

الكرِيــم ، فالغيرة على الدّين لا يُعبر عنها بعلامات التعجب و شدَّة الحوار و غلاظة الأوصَاف . بل هنالك عقلانية

و رحابة في النّقـاش ، و يُمكنك دائماً أن توصل الحقّ ، و الثوابت و المسلّمـات بكلّ لينٍ و بأسلُـوب يحبّب الكافِـر

قبل المُسلـم إليـه ، هذا شيءٌ أرجوا أن تأخذه في الحسبان طالما أنّ لدينا وظيفة نحنُ المسلمين و هي الدعوة

إلى الله و دِين الإسلام الحنِيـف بالموعظة الحسنة .


،،


و بالطَّبع أرجوا أن لا تستنتج من قوِلي هذا أنّي صاحِب عقيدة باطلة أو منحرفة أو فاسِـدة ، أو صاحب مذاهب

و تيارات و أيدلوجيا شاذّة ، و لهذا نصحتك أعلاه ، لا والله أبداً بل هي نصيحة كانت من مسلم يعتنق نفس دينك و

مذهبك . و للعلم ؛ أنا مُتفق في معَـك حول موضوع التمييع الدّيني و و المُآمرات التي كانت و لا زالت تُحاك لأبناء

الإسلام لأجل تضلِيلهم عن الحقّ و لدغهـم بقضيّة الإفتاح الفكرِي ، التي لا تُؤدي إلا للعلمانية و الليبرالية قاتل الله

مُعتنقيهـا . أما من جهةٍ أُخرى ( أحمد الشقيري ) فهذا الرجل ليس من أهل العلم و و ضعه لا يخرُج عن كونه مقدّم

برنامج فقـط ؛ و هو بالمناسبة يقدّس المذهب الإنسانِـي بشكلٍ كبير حتى على حساب دِينه أحياناً ، نسألُ الله

السلامة منه و من أمثالـه ؛ و لهُ من الأفعال و الأخطاء ما أشرت لها و أكثر ، أعجبُ منه و أشفقُ على مصدّقيه .


.
.


قـد أعُود لاحقاً للإضافة أو التعليـق ، شُكراً لك أخي عُثمان مرةً أخرى و سامحنا إن أزعجناك ،

وفقنـا الله و إياكم أجمعين إن شاء الله .

Icon-flowers0

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله ، وبالله نستعين

حماس جميل وينقصه عدد من الإخوة الذين افتقدناهم وحسبنا أن نتذكرهم بنقاشنا هذا ، لنا عودة للرد إن شاء الله تعالى ، لكن قبل ذلك ، سؤال عريض يطرح نفسه على من يجادل في دين الله وفي ثوابت الدين بغير علم ، ومن يلبس مسوح الناصحين :


لماذا لا نراكم عندما تُنتهك حُرمات الله ويُستهزئُ بها وتُنتهك العقيدة من قِبل السفهاء ، ونراكم عندما يأتي كل من يرد على من يمس العقيدة وللعقيدة حماتها و يفضح أهل الإنحراف ويضع يده على الجرح والواقع ؟؟؟؟

أهو الجهل أم الهوى؟؟؟
هو أمر من اثنين لا شك ، وإن كان الهوى هو الغالب هذه الأيام

لنا عودة إن شاء الله تعالى ، وإلا فإني أشعر بقرب إغلاقه ، ولا بأس إن أغلق، نفتح عشرة منه إن شاء الله ، ويستمر التحذير ووضع الأيادي على الجراح أحب من أحب وكره من كره.

اللهم ارفع علم التوحيد والسنة ، واقمع اللهم البدعة والفساد
عثمان بالقاسم

[هَميمـْ]

قُل : عمودٌ قائم يقولوا أرضٌ أقامته !!
لله أنتم والحراجُ المستَعِر !!

[عثمان بالقاسم]

اتفق معك تماما جزاك الله خيرا وشكرا لصاحب الموضوع

أختلف معكما تماما فيما يخص هذا الأمر .
وشكرا لمروركما الطيب .
في أمان الكريم .

---------
لنا عودة إن شاء الله تعالى للرد

اللهم ارفع علم التوحيد والسنة، واقمع اللهم البدعة والفساد
عثمان بالقاسم

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم

كيف حالك اخي

كما قلت لك انا ليس لي في الماضي فلو امسكنا ماضي عشرة آلاف شخص لوجدنا من الاخطاء ما يكفي امة محمد كلهم

هتلي من الهرطقات والاحاديث الموضوعة في خواطر 6 و7

وايضا لا يعني انه اذا اخذ بعض الامور من بعض المشايخ اصبحوا قدوته في الحياة

ذكر هؤلاء الاربعة ( ولو اني لا اعرف منهم سوى السويدان ) ولكن بالتأكيد له غيرهم

ثم لا يمكنك الحكم على الشقيري بهذا الاسلوب انا قابلت الانسان هذا شخصيا قبل حوالي سنه

انسان باسلوب راقي وفكر جيد يريد التطوير ويغار على بلده حرام عليك تسميه متآمر

المشكلة اننا اذا لم يعجبنا كلام شخص نبدأ بالبحث عن كل عيوبه

اذا كان قد تكلم في بعض القضايا الدينية واخطأ ليس هناك داعي لتسميته بالمتآمر

فله الكثير من الامور الحسنة

كمان انت الله يهديك مو تنسى الحسن وتشوف السيئ

يعني ترا الشقيري في افكار عنده صدقني لو طبقناها ديننا والله بيكون ارقى الاديان

ولا اظن صراحة ان نعتك له بالمتآمر سيصحح خطأه ان كان مخطئا

ان اردت تصحيح خطأ احدهم كن مؤدبا معه ولا تخاطبه بشيء يكرهه والا فإنه لن يتقبل منك

ولهذا لا اؤيدك فيما تقوله عن شعب اليابان ليس دفاعا عنهم لكن اسلوبك الذي تستخدمه اسلوب منفر واقصد منفرا اي للكفار

وليس لنا نحن المسلمين بالطبع

القرآن هذا كلام الله لا لعب فيه ونزل في قوم معينين وفي ظروف معينة ولاسباب معينة وكان للعتاب

لكن انت عبد من عباد الله ولا حق لك في ان تشتم كما يحلوا لك مع العلم ان اسلوبك لم يكن في عتاب بل هجاء صريح

آآسف اخي ان تحمست في الكلام

في امان الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله بخير الله يحفظكم

ونحن أيضا ليس لنا في الماضي نحن نتحدث في الحاضر، وليس حديثنا في الأخطاء والله ، فالعلماء والدعاة كلهم قد يُخطئون، إنما موضوعنا هذا لا يرد على مجرد أخطاء، بل يرد على طوام كبيرة جدا، طوام تستهدف عقيدة الإسلام من داخلها، طوام تنقض عُرى الإسلام عروة عروة ، طوام تأصل التبعية للكافرين، طوام تأصل لفقه التمسك بالكتاب والسنة واتباع الأهواء وكل قول شاذ وتحليل لما حرمه الله عز وجل وتزيين المنكر في نفوس المسلمين وفي شبابها، وإلا فالعاقل يكفيه أن يعرف ما القناة التي تستضيف هؤلاء ، قنوات الإم بي سي الساقطة، ومعروف تاريخها ولمن تعمل ولحساب من ، ومن صاحبها ، هذا وحده يكفي العاقل الفطن ألا يثق في أي شيء تعرضه وإن تكلمت باسم الدين .
ولتذهب للسوق لترى كتب هذا الشخص الذي تدافع عن منهجه ، أنظر إلى بعض كتبه يقوم بالتقديم لها داعية الشرك وعبادة القبور : " علي الجفري الصوفي الحاقد على منهج السلف الصالح وعلى العلماء "
إن أردت أن تعرف حقيقة هذا الرجل إذهب إلى المكتبة الإسلامية في منتدانا .


أما بالنسبة لخواطر 6 و 7 ، فمثلها مثل سابقتها نفس الشيء موسيقى تبرج أحاديث ضعيفة ووووو ، والرد عليها بالتفصيل يحتاج وقت أكبر
وكون المرء يريد الخير كما يزعم لا يشفع له أن يتكلم في الشرع بغير حجة ، وتكرار تلك الأ سطوانة المشروخة دائما .
وأما التغني بالخلاف ثم نراهم بعد ذلك ينادون بمراعاة الخلاف ، ثم يرتكبون المجمع على تحريمه في كل الخواطر 6 و7 وسابقاتها ، فيأتون لك بنساء متبرجات حاسرات للرأس وتصحبهم نغمات الألحان، وبما أنهم تجاوزا الخلاف إلى الثوابت والمجمع على تحريمه في محاولة خطيرة لتمييع الحرام، اليوم موسيقى ونساء عــ اريات شعورهن ونحورهن وأحاديث ضعيفة، وهكذا تدريجيا تدريجيا .

وأما بشأن الأحاديث الضعيفة سأذكر لك بعضا منها وإلا فيمكُنك بنفسك أن تكتب أحاديثه وتعرضها على العلماء لترى .

الأحاديث الضعيفة والموضوعة عند الشقيري :1- عن عائشة قالت دخل النبي صلى الله عليه و سلم البيت . فرأى كسرة ملقاة . فأخذها فمسحها ثم أكلها وقال : ( ياعائشة أكرمي كريما . فإنها ما نفرت عن قوم قط فعادت إليهم ) .أخرجه ابن ماجه (2/1112 ، رقم 3353) .
رتبة الحديث :ضعيف.
قال البوصيرى في مصباح الزجاجة - (1 / 471) : هذا إسناد ضعيف لضعف الوليد بن محمد الموقري أبو بشر البلقاوي.،
وقال السندي : قلت أشار الدميري إلى أنه متهم بالوضع .وقال الألباني في إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - (7 / 20) برقم1961 : ضعيف .

2- عن مكحول أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان على شفير قبر ابنه فرأى فرجة فى اللحد فناول الحفار مدرة ، وقال :
إنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر عين الحى . أخرجه ابن سعد في الطبقات(1/142) .
رتبة الحديث :ضعيف جداً .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 106 :و إسناده رجال موثقون غير محمد بن عمر و هو الواقدي فإنه ضعيف جدا .اهـ
لكنه توبع ؛ تابعه إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عند الطبراني في الكبير (24/306) لكن في الطريق إليه محمد بن الحسن بن زبالة و هو متروك كصاحبه.

3- عن أبي قرصافة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها،فمن بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة" فقال رجل: يا رسول الله وهذه المساجد التي تبنى في الطريق؟ قال: "نعم،وإخراج القمامة منها مهور الحور العين". رواه الطبراني في المعجم الكبير (3 / 19)برقم 2521.
رتبة الحديث : ضعيف.
قال في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (2 / 17)1949: وفي إسناده مجاهيل.
وقال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 170 :ضعيف .

4- ايها الناس اقرءوا مني السلام على من تبعني من امتي إلى يوم القيامة.
ورد بلفظ : اقرءوا على من لقيتم من أمتى بعدى السلام الأول فالأول إلى يوم القيامة . (عن ابن مسعود)
أخرجه الشيرازى فى الألقاب كما فى البيان والتعريف للحسينى (1/127) ، والمداوى للشيخ الغمارى (2/134) .
رتبة الحديث: ضعيف
قال الألباني : ضعيف ) انظر حديث رقم : 1071 في ضعيف الجامع .

5- لكل أمة خلقا وخلق أمتي الحياء .
حديث موضوع لا أصل له بهذا اللفظ

اللهم إني قد بلغت .

نعم وهو واضح في عنوان الموضوع : خطر ومؤامرة تمييع الدين من قِبل بعض أبناء المسلمين

ومؤامرة التمييع تستخدم مثل هؤلاء الذين ذكرت فوق ، سواء أكانوا هم يريدون الخير أم لا
فكم من مريد للخير لم يبلغه.
علما أنك الآن تقول علي ما لم أقله ، وأقول لك اتق الله في ذلك لأني لا أحب أسلوب لي أعناق الكلام، فلم أقل في كلامي فوق أن فلان الفلاني متآمر أو شتمته " فلتثبت ذلك" عجبا ، قلت أنها مؤامرة وهم يستخدمون هؤلاء في مؤامراتهم ، وإلا فكم من مريد للخير لم يبلغه.

وكم من عائب قولا صحيحا---وآفته من الفهم السقيمِ

في أمان الكريم

-----------------

لنا عودة إن شاء الله تعالى لبيان إنحراف المذهب الإنساني ومن روجه ، وهو مذهب إلحادي كفري يجعل صاحبه يتحرر من قيود الشريعة، فتارة تجده يعبد الشيطان ويستخدم طقوس عبدة الشياطين، وتارة أخرى يسب الدين، وتارة يدافع عن أحبابه اليهود والنصارى ، فذاك هو المذهب الإنساني الذي أسسه الملحدون الماركسيين وقد تبناه البعض في مجتمعاتنا .

[Kenshin]

لكن اخي نحن لم نتجادل في ثوابت الدين

وكيف لا نراكم عندما تنتهك حرمات الله

دائما ارد على الامور المخالفة للشريعة في عدة مواضيع والحمد لله

وانا هنا لست لاجادل في ثوابت الدين

انا مختلف معك في نقطة واحدة

وهي تسمية رجل طرح افكارا وكانت بعضها سيئة بالمتآمر من دون ما دليل

هذه هي نقطتي التي ناقشت فيها كل هذه السطور

لكن عموما اخي يبدوا انني لم افتنع برأيك ويبدوا بأنك المثل

لذلك فلنقفل النقاش حتى اشعار آخر

فلا اريد تحويل موضوع من مواضيع هذا المنتدى الكريم الى ساحة معركة

وهو آخذ في التحول لذلك لذا فلنوقفه

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

في امان الله وحفظه

[عثمان بالقاسم]

الإنسانية ليست فلسفات وليست هي فكر غربي أو يهودي الإنسانية هي تخلق منذ نشأتك ...
فلا يمكن للأنسان أن يتواجد في هذه الحياة بدون انسانية واذا وجد فانه يعتبر دنيئ !
الانسان ميز عن جميع المخلوقات الحية بأنسانيته فلا يمكن للأنسان أن يتصرف تصرف الحيوانات
لانه انسان تميز بأنسانيته ! وأنا أتكلم عن الأشخاص العادييون أما غير ذلك فهنالك الناس الدنيئون الذين
يستغنون عن انسانيتهم !

في رد لك في هذا الموضوع قلت ان الرجل في برنامج خواطر قد حلل الأغاني وما الى ذلك
هو لم يحلل الأغاني هو قد قال بأنه أعجب بالفكرة التي وضعوا بها موسيقى هادئة
فأرجوا ان تفهم الفكرة قبل ان تنتقد من لا شيئ !

ان الأشخاص يستطيعون ان يميزوا القنوات الضارة من القنوات النافعة دون الحاجة الى منفعتك
فهم اختاروا القنوات التي تعتبرها انت ضارة مع انها ليست كذلك بحرية انسانيتهم !

موضوعك عن مؤامرة تمييع الدين فكرت قليلاً بالعنوان ووجدت بأنك أكبر خطر مؤامر
على تمييع الدين تستغل الدين
لتحض على كره الآخر ,
لتحض على رفض الآخر ,
لتحض على الغاء الآخر ,

تحت آيات تفسرها حسب مزاجك وما قد يتوافق مع كلامك !

الدين لم يأتي لتكره الاخر ولتلغي غيرك !

فعندما تقول أنا أتقرب من الله لقولي بأنهم كلاب وخنازير هنا أنت تميع الدين !


فكر قليلاً بتعقل !








الإرتقاء
Dek2on




بعض الكلام الذي ذكرت في ردك هو عين كلام المذهب الإنساني الإلحادي فأتمنى أن تعيد النظر فيه لأنها فلسفة خطيرة قد أثرت عليك
وإليك تحذيرا لك وخشية عليك من المذهب الإنساني الإلحادي ومن بعض أفكاره وتحذيرا لكل مسلم من خطر المذهب الإنساني وبيان إلحاد المذهب الإنساني ومعتقداته من تحرر من قيود الشرع واستباحة للمحرمات وغير ذلك ، فهو مذهب يعتبر اليهود والنصارى أحباء لهم ، ولا يعترف لا بعقيدة ولاء وبراء ولا يعترفون بالدين ويعدونه صراعا يرفض الآخر ، أي الإنسان أو " أعزائهم اليهود والنصارى "

وإليك بياني عنهم :

وفي الحقية هذا المذهب الإنساني يحاول أعداء الدين نشره هذه الأيام في بلداننا لا سيما في فلسطين الشامخة ، وذلك حتى يُبعدوا المسلمين عن دينهم ، وينتهي الصراع باحتلال اليهود لأرض المسلمين، ولن ينتهي الصراع ، فلعنة الله على اليهود ومن شاكلهم من المنافقين، وسيُخرج المسلمون اليهود من أراضيهم ولن ينتهي الصراع إلا بالنصر كما وعد الله سبحانه .

مذهب الإنسانية ويسميه أصحابه : Humanism ويقول عنه أصحابه أن مذهب الإنسانية هو طريقة للحياة تعتمد على العقل بعيدا عن الوحي والرسالات السماوية الأخرى ، مدركين أن القيم الأخلاقية قد وُجِدت إلى حد بعيد في الطبيعة البشرية والخبرة الإنسانية فقط " روبرت آشبي"

وهذا غير صحيح فالقيم الأخلاقية مصدرها السماء

ويقولون أيضا: الرؤية الإنسانية للحياة هي رؤية تقدمية ومتفاءلة مع الرهبة من إمكانيات الإنسان المتزايدة. العيش دون خوف من يوم الدينونة و الموت, واجدين معاني كافية للحياة و الحب, تاركين ميراثا جيدا للأجيال القادمة. (بولي توينبي – رئيسة الإتحاد البريطاني للإنسانيين)

وهذا مخالف لما يعتقده المسلم في الحكمة من الموت ومن يوم القيامة فالمسلم بين الخوف والرجاء

والإنسانية مذهب لاديني لاإلهي, فالإنساني هو إما ملحد أو لا يدري أين يسير ويتجه .
كما قال شاعرهم في الضلال:

جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت--- فأبصرت طريقا قدامي فمشيت

وأهم المتطلبات كي يتم وصفك إنساني في مذهبهم أن تكون:

- أن تكون ملحدا أو لا أدريا
- أن تؤمن بأن الأخلاق و التفاؤل و الإيجابية هم الأسلوب الأمثل للتعاطي مع الحياة و الناس.

مبادئ مذهب الإنسانية :

1- الإنسانية فلسفة ملحدة
- لا توجد كائنات فائقة للطبيعة : آلهة أو شياطين أو ملائكة أو جن أو عفاريت أو أشباح .. ألخ.
2- الإنسانية فلسفة مادية
- الكون المادي هو الشيء الوحيد الموجود.
3- الإنسانية فلسفة علمية
- العلم يمدنا بالمصدر الوحيد الذي يمكن الإعتماد عليه للمعرفة عن هذا الكون.
4- الإنسانية فلسفة دنيوية
- نحن نعيش تلك الحياة فقط فلا توجد حياة بعد الموت و لا يوجد شيء مثل تناسخ الأرواح.
5- الإنسانية فلسفة أخلاقية
- البشر يستطيعون أن يعيشوا حياة أخلاقية و ممتلئة بدون معتقدات دينية.
6- البشر يستمدون قوانينهم الأخلاقية من دروس التاريخ و الخبرة الشخصية و التفكير الحر.

و هكذا نرى من المبادئ المعلنة لمذهب الإنسانية أن هذا المذهب إلحادي مادي علمي دنيوي أخلاقي.

الإنسان الفرحان هو أيقونة علمانية و هو الرمز الرسمي للإتحاد الإنساني و الأخلاقي العالمي
العقائد المضادة التي ترفضها الإنسانية :

- الإيمان " يقصدون بذلك عدم الإيمان بما لا تصدقه عقولهم القاصرة
- الوحي
- التأمل اللاعقلاني
- العادات و التقاليد
- الفاشية
- الشك المتطرف

في بعض الأماكن في العالم يجد المذهب الإنساني نفسه في تصادم مع الالتزام الديني و خصوصا في قضية فصل الدين عن الدولة. معظم الإنسانيين يرون الأديان كخرافات قمعية و منغلقة العقل

من أبرز الإنسانيين :

ريتشارد داوكنز /- ريتشارد داوكنز /العالم البريطاني و الملحد المشهور ( له كتابات كثيرة في نقد الأديان ) /- إسحق أزيموف /كاتب روايات الخيال العلمي المعروف / - سير آرثر تشارلز كلارك /كاتب روايات الخيال العلمي, و باحث في المستقبليات /- ألبرت أينشتين اليهودي الملحد والعالم الفيزيائي الأشهر/ - سلمان رشدي الروائي الهندي و صاحب ” آيات شيطانية

-------------------

ولنا عودة إن شاء الله تعالى

اللهم ارفع علم التوحيد والسنة، واقمع اللهم البدعة والفساد
عثمان بالقاسم

[عثمان بالقاسم]

لكن اخي نحن لم نتجادل في ثوابت الدين

وكيف لا نراكم عندما تنتهك حرمات الله

دائما ارد على الامور المخالفة للشريعة في عدة مواضيع والحمد لله

وانا هنا لست لاجادل في ثوابت الدين

انا مختلف معك في نقطة واحدة

وهي تسمية رجل طرح افكارا وكانت بعضها سيئة بالمتآمر من دون ما دليل

هذه هي نقطتي التي ناقشت فيها كل هذه السطور

لكن عموما اخي يبدوا انني لم افتنع برأيك ويبدوا بأنك المثل

لذلك فلنقفل النقاش حتى اشعار آخر

فلا اريد تحويل موضوع من مواضيع هذا المنتدى الكريم الى ساحة معركة

وهو آخذ في التحول لذلك لذا فلنوقفه

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

في امان الله وحفظه

بل نتجادل في أمور من المجمع عليها عند أهل السنة

الموسيقى مجمع على تحريمها ، تُعرض في برنامج خواطر
التبرج محرم والحجاب واجب -- في برنامج خواطر نساء كاسيات عــ اريات كاشفات عن نحورهن وشعورهن واختلاط وفضائح
عقيدة الولاء والبراء والبغض القلبي للكافرين ---- في برنامج خواطر يتم التأصيل لهدمها

فكيف تقول أننا لا نتجادل في أمور عظام؟؟؟

أما بالنسبة لنقطة الخلاف التي تقول أنك تختلف معي فيها : فهي تهمة قد رددت عليها فوق ويكفي من فضلك ليا لأعناق الكلام
أنا لم أقل أنه متآمر هذا افتراء علي، قلت أن التمييع مؤامرة وهم يستعملون مثل هؤلاء الأشخاص لتنفيد مؤامراتهم ، وقلت أن كم من مريد للخير لم يبلغه .

عموما أنا لا أفرض عليك الإقتناع برأيي ، فقد قلت ما لدي ورددت على ما بدا لي من شبهات ، والله الموفق
أختلف معك في كل ما قلت ، وأحترمك ، وانتهى النقاش معك بإذن الله .


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك.
ودمت في رعاية الله وحفظه.


-----------------

ولنا عودة إن شاء الله تعالى .

[أنوكيزو]

بل نتجادل في أمور من المجمع عليها عند أهل السنة

الموسيقى مجمع على تحريمها ، تُعرض في برنامج خواطر
التبرج محرم والحجاب واجب -- في برنامج خواطر نساء كاسيات عــ اريات كاشفات عن نحورهن وشعورهن واختلاط وفضائح
عقيدة الولاء والبراء والبغض القلبي للكافرين ---- في برنامج خواطر يتم التأصيل لهدمها

فكيف تقول أننا لا نتجادل في أمور عظام؟؟؟

أما بالنسبة لنقطة الخلاف التي تقول أنك تختلف معي فيها : فهي تهمة قد رددت عليها فوق ويكفي من فضلك ليا لأعناق الكلام
أنا لم أقل أنه متآمر هذا افتراء علي، قلت أن التمييع مؤامرة وهم يستعملون مثل هؤلاء الأشخاص لتنفيد مؤامراتهم ، وقلت أن كم من مريد للخير لم يبلغه .




-----------------

ولنا عودة إن شاء الله تعالى .

الســــــــلام عليكم
أخي أنا معك بكل ما قلته و أوافقك بشأن حصة إسلامية تكون مقوماتها تنافي عقيدتنا كاستخدام الموسيقى أو وجود نساء متبرجات غير محجبات
شبـــاب أرجوا ألا تتضايقوا من كلامي لكن الأخ عثمان معه حق في هذه النقطة هذا محاولة للتمييع في الدين يا شبـــاب ليس عثمان شاباً متشدّدا ولكننا من يستهين بقيم الدين لدرجة أنّنا نقول لكل شاردة و واردة عادي .. بسيطة
أتمنى أن ينتهي هذا الجدال على خير صدقوني الحرام بيّنو الحلال بيّن و الحق بيّن و الباطل بيّن
تقبل مروري
أرجوا أن لا تضايقكم ردودي اعذرنا اخي عثمان الظاهر غيّرنا مسار الموضوع بالكامل
تحيـــــــــــــــاتــــــي
اللّهم صليّ على محمد و آل محمد كما صليّت على ابراهيم و آل ابراهيم

[Dek2on]

بعض الكلام الذي ذكرت في ردك هو عين كلام المذهب الإنساني الإلحادي فأتمنى أن تعيد النظر فيه لأنها فلسفة خطيرة قد أثرت عليك
وإليك تحذيرا لك وخشية عليك من المذهب الإنساني الإلحادي ومن بعض أفكاره وتحذيرا لكل مسلم من خطر المذهب الإنساني وبيان إلحاد المذهب الإنساني ومعتقداته من تحرر من قيود الشرع واستباحة للمحرمات وغير ذلك ، فهو مذهب يعتبر اليهود والنصارى أحباء لهم ، ولا يعترف لا بعقيدة ولاء وبراء ولا يعترفون بالدين ويعدونه صراعا يرفض الآخر ، أي الإنسان أو " أعزائهم اليهود والنصارى "

وإليك بياني عنهم :

وفي الحقية هذا المذهب الإنساني يحاول أعداء الدين نشره هذه الأيام في بلداننا لا سيما في فلسطين الشامخة ، وذلك حتى يُبعدوا المسلمين عن دينهم ، وينتهي الصراع باحتلال اليهود لأرض المسلمين، ولن ينتهي الصراع ، فلعنة الله على اليهود ومن شاكلهم من المنافقين، وسيُخرج المسلمون اليهود من أراضيهم ولن ينتهي الصراع إلا بالنصر كما وعد الله سبحانه .




ليس فقط الإلحاد مع الانسانية بل معظم المذاهب والطوائف في هذا العالم مع مبدأ الإنسانية
وأخص بذلك الإسلام ويؤكد على قول الله تعالى :

" يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا
إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " ( الحجرات 13 )

من هذا المنطلق ومن منطلق ان الله استخلف الناس في هذا الكوكب وجعلهم راعين فيه ...
فكان حقاً على الناس المحافظة على انسانية كريمة طاهرة نظيفة ونزيهة
انسانية عاقلة .. تدرك كيف تحيى على كوكب الأرض وأكبر مثال على هذا شعب اليابان
فالانسانية هي التي تحيى الأرض بطرق سلمية للمحافظة على كوكب الأرض
لتحافظ على موارد الأرض وتستفيد من خيراته دون ظلم لأحد ولا لسلب حقوق
حقوق الاخرين ولا أنانية ولا تبجج !

بطريقتك أنت تعرض لنا تعقيداً مبالغ فيه للدين فتشوش مفهوم الدين ...
تستعمل الدين كانانية وتستعمله حرية لشتم غيرك !

الانسانية هي روحك ... فالانسان بلا انسانية كالحاكم بدون قانون !

لا يحق لك نعت أي شعب بالكلاب والخنازير
لا يحق لك سلب حقوق غيرك بكلام بذيئ بالكلاب والخنازير تحت ادعاء "التدين" !



الإرتقاء
Dek2on

[عثمان بالقاسم]

ليس فقط الإلحاد مع الانسانية بل معظم المذاهب والطوائف في هذا العالم مع مبدأ الإنسانية
وأخص بذلك الإسلام ويؤكد على قول الله تعالى :

" يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا
إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " ( الحجرات 13 )

من هذا المنطلق ومن منطلق ان الله استخلف الناس في هذا الكوكب وجعلهم راعين فيه ...
فكان حقاً على الناس المحافظة على انسانية كريمة طاهرة نظيفة ونزيهة
انسانية عاقلة .. تدرك كيف تحيى على كوكب الأرض وأكبر مثال على هذا شعب اليابان
فالانسانية هي التي تحيى الأرض بطرق سلمية للمحافظة على كوكب الأرض
لتحافظ على موارد الأرض وتستفيد من خيراته دون ظلم لأحد ولا لسلب حقوق
حقوق الاخرين ولا أنانية ولا تبجج !

بطريقتك أنت تعرض لنا تعقيداً مبالغ فيه للدين فتشوش مفهوم الدين ...
تستعمل الدين كانانية وتستعمله حرية لشتم غيرك !

الانسانية هي روحك ... فالانسان بلا انسانية كالحاكم بدون قانون !

لا يحق لك نعت أي شعب بالكلاب والخنازير
لا يحق لك سلب حقوق غيرك بكلام بذيئ بالكلاب والخنازير تحت ادعاء "التدين" !




الإرتقاء
Dek2on



لقد أوضحت لك كفر المذهب الإنساني وأصل نشأته وأصحابه ، واوضحت لك معتقدهم ، وهو مبدأ كفري إلحادي وضعه مؤسسوه حتى يصبح الإنسان حيوانا يتشحط في شهواته ، ويتحرر من قيود الشرع التي لا يحبها العبيد ، وعبابيد العبابيد ، لأن الحر هو من يعبد الله وحده ويتحرر مما سواه من معبودات الهوى والشيطان .

إن لم يعجبك كلامي فهذا شأنك ، فالمذهب الإنساني مذهب كفري إلحادي يروجه الكفار في نفوس الضعفاء الذين لا عقيدة لهم .
وأنا قد حذرتك منه وكفى .

أما بشأن كفار اليابان ، نعم كفار اليابان ، إسمعها مني مرة أخرى ، البهائم أفضل عند الله منهم ومن كل كافر" أولائك كالأنعام بل همُ أضل"
" لقد كفر الذين يقولون إن الله ثالت ثلاتة"
المسلمون يسمون الكفار كفارا، أعجبك الأمر أو لم يعجبك فهذه هي عقيدة المسلمين وسطرها القرآن الكريم بكفر اليهود والنصارى.
لعنة الله على اليهود أحفاد القردة والخنازير ومن شاكلهم .

اللهم ارفع علم التوحيد والسنة، واقمع اللهم البدعة والفساد
عثمان بالقاسم

[عثمان بالقاسم]

سبحان الله !

من يتفكر معي بمخلوقات الله العجيبة ؟

خروج عن المسار ، وتحكيم العقل ، دفاع بعصبية ، الادعاء بالأفضلية ، ردود متباينة :‘(

قبل هذا "ما هو تمييع الدين عندكم" يا مجادلين ومناقشين ؟؟

لن تتفقوا على شيء إذا استمريتم على هذا المنوال ، اولاً سلّموا للشرع وبعدها تناقشوا فيما دون ذلك .

حياك الله أخي عمر.

ولن يتفقوا ، فقد اتفقوا على ألا يتفقوا .

لن يكون اتفاق ، ما لم يسلم البعض للشرع أولا ..

فالعقلانية مع أدلة الشرع لن يتفقا أبدا.

وكل يدعي وصلا بليلى---وليلى لا تقرهم بذاك

شكرا لمرورك.

[عثمان بالقاسم]

و بالطَّبع أرجوا أن لا تستنتج من قوِلي هذا أنّي صاحِب عقيدة باطلة أو منحرفة أو فاسِـدة ، أو صاحب مذاهب
و تيارات و أيدلوجيا شاذّة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي كين ومرحبا ، وكل ما شدني في كلامك هو هذه الجزئية التي أدعوك أن تعيد النظر بها، لأن هذا اتهام خطير غير مقبول وقد تكون له أسباب كبيرة قد جاءت من خارج الموضوع ومن خارج المنتدى كذلك ، هذا شيء .

أما فيما غير ذلك بالنسبة لما قلت عن أحمد الشقيري فأنا اتفق معك وأثمنه بما ذكرت في ردودي من أخطاء بل طوام ورددت عليها بالأدلة كذلك .

أما فيما يتعلق بكلام يحتمل معنيين ووجهين حسب مقتضى الحال والمقام، فلن أقول سوى أن لكل مقام مقال .
وإن كان البعض يريد أن يتشبت دائما وأبدا بمقام واحد ، وهذا هو عين ما وقع فيه أهل الغلو وأهل التمييع كذلك ، فمنهم من تشبت بمقام الترغيب فقط فضل ، ومنهم من تشبت بمقام الترهيب فقط فضل والسالم من جمع بينهما ، وهكذا دواليك .


وشكرا لمروك الطيب .
ووفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه .

ودمتم في رعاية الله وحفظه.

[عثمان بالقاسم]

الســــــــلام عليكم
أخي أنا معك بكل ما قلته و أوافقك بشأن حصة إسلامية تكون مقوماتها تنافي عقيدتنا كاستخدام الموسيقى أو وجود نساء متبرجات غير محجبات
شبـــاب أرجوا ألا تتضايقوا من كلامي لكن الأخ عثمان معه حق في هذه النقطة هذا محاولة للتمييع في الدين يا شبـــاب ليس عثمان شاباً متشدّدا ولكننا من يستهين بقيم الدين لدرجة أنّنا نقول لكل شاردة و واردة عادي .. بسيطة
أتمنى أن ينتهي هذا الجدال على خير صدقوني الحرام بيّنو الحلال بيّن و الحق بيّن و الباطل بيّن
تقبل مروري
أرجوا أن لا تضايقكم ردودي اعذرنا اخي عثمان الظاهر غيّرنا مسار الموضوع بالكامل
تحيـــــــــــــــاتــــــي
اللّهم صليّ على محمد و آل محمد كما صليّت على ابراهيم و آل ابراهيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياكِ الله مرة أخرى.

ولا بأس أختي إن ناداني البعض بالمتشدد ، فإني أفخر بذلك حقا.

وإليكم بعض مقتطفات هذه القصيدة التي تعجبني بحق:

قالوا تطرف جيلنا لما سما---قدرا وأعطى للطهارة موثقا
ورموه بالإرهاب حين أبى الخنا---ومضى على درب الكرامة وارتقى
أتطرف إيماننا بالله في عصر--- تطرف الهوا وتزندقا
إن التطرف ما نرى من غفلة---ملك العدو بها الزمام وأطبقا
إن التطرف أن يسافر مسلم---في لهوه سفرا طويلا مرهقا
إن التطرف أن نرى من قومنا---من صانع الكفر اللئيم وأبرقا
إن التطرف أن نُبادل كافرا---حبا ونمنحه الولاء محققا
إن التطرف أن نذم محمدا ---والمقتدين به ونمدح عفلقا
إن التطرف أن نؤمن بطرسا---وهو الذي من كأس والده استقى
إني لأعجب للفتى متطاولا---متباهيا بضلاله متحذلقا
سلك العباد دروبهم وهو الذي---ما زال حيران الفؤاد معلقا
الشمس في كبد السماء ولم يزل---في الشك في وضح النهار مطوقا
النهر يجري في القلوب وماؤه---يزداد في حبل الوريد تدفقا
وأخو الضلالة ما يزال مكابرا ---يطوي على الأحقاد صدرا ضيقا

وهذه القصيدة تلخص ما نريد قوله لمن يحب أحبابه الكفرة

وسأوضح نقطة مهمة ألا وهي:

أنني قبل أن أضع موضوعا حساسا كهذا ، أدرك تماما حجم المجادلين الذين سيتوالون عليه ، لذلك أوطن نفسي على ألا أرضي شخصا من الخلق بوضعي لموضوع كهذا أو غيره .

فحتما هناك من سيقتنع بالحق وهناك من لن يقتنع ولو آتيته بمائة ألف برهان وما علينا إلا البلاغ والرد ، وقد تعلمت شيئا : أن إرضاء الناس غاية لا تُدرك

أنا كل ما يهمني قبل وضع الموضوع هو الموضوع نفسه ، وأن أسطر قناعاتي به ومبادئي بعزة ولله الحمد ، ولا أحابي في ذلك أحدا ولا أجامل رضي من رضي ، وسخط من سخط .

هذا ما نعتقده ، وهذا ما سنقوله ، وهذا ما سندافع عنه كل من يحب الجدال .

وأبشروا إن شاء الله تعالى بمواضيع كهذه دائما ، ما دام هناك نفس ووقت لذلك .

العقيدة أولا .

وشكرا لمرورك مرة أخرى .

اللهم ارفع علم التوحيد والسنة ، واقمع اللهم البدعة والفساد
عثمان بالقاسم

[Abu Aljrah]

بارك الله فيكم ، ونفع بعلمكم ^^

جزاك الله خير ، وجعلها الله في ميزان أعمالك

وفقك الله ^__^

[Keen]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي كين ومرحبا ، وكل ما شدني في كلامك هو هذه الجزئية التي أدعوك أن تعيد النظر بها، لأن هذا اتهام خطير غير مقبول وقد تكون له أسباب كبيرة قد جاءت من خارج الموضوع ومن خارج المنتدى كذلك ، هذا شيء .

أما فيما غير ذلك بالنسبة لما قلت عن أحمد الشقيري فأنا اتفق معك وأثمنه بما ذكرت في ردودي من أخطاء بل طوام ورددت عليها بالأدلة كذلك .

أما فيما يتعلق بكلام يحتمل معنيين ووجهين حسب مقتضى الحال والمقام، فلن أقول سوى أن لكل مقام مقال .
وإن كان البعض يريد أن يتشبت دائما وأبدا بمقام واحد ، وهذا هو عين ما وقع فيه أهل الغلو وأهل التمييع كذلك ، فمنهم من تشبت بمقام الترغيب فقط فضل ، ومنهم من تشبت بمقام الترهيب فقط فضل والسالم من جمع بينهما ، وهكذا دواليك .


وشكرا لمروك الطيب .
ووفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه .

ودمتم في رعاية الله وحفظه.





:)


لم أقصد شيئاً والله ؛ و أنا أبداً لا أتأثَّـر فيما أثير عنك و ما شِيع ، فأنا متّفق معك قلبـاً و قالبـاً . و إن كُنت

متواجداً ذاك اليوم هناك حيثُ حاول بعض الأطفال التذاكِي ففضحُوا أنفسهم ، لكنت تدخَّلت والله و لكنّي لم

أفعـل لأني لستُ على علم تامّ بما جرى و لم أفهم ذلك إلا من منشُوراتك الأخِيرة ، و لا أقُول إلا اللهمّ ارفع راية

التَّوحيد . فقط أنا ما قصدته هُو أنِّي أرجوا منك أن تتفهم أني نصحتك ليس لأنّي مختلف معك في العقيدة

أو التيّار أو الفكر ، و لكن أنا ما نصحتك إلا من باب أني لاحظت سلبيات ترتّبت على نبرتك و أسلُوب حوارك

أحياناً فقط . أسألُ الله أن يوفقك و يبارك فيك و يكثِـر من أمثالك أخي العزِيـز .

Icon-flowers0

[عثمان بالقاسم]

بارك الله فيكم ، ونفع بعلمكم ^^

جزاك الله خير ، وجعلها الله في ميزان أعمالك

وفقك الله ^__^

وفيك بارك المولى أخي الفارس.

اللهم آمين وإياك أخي.

وأنت من أهل الجزاء ، ونسأل الله القبول والإخلاص.

آمين ، وفقنا الله وغياكم لكل خير، وأشكرك على مرورك الطيب.
ربي يحفظك.

[عثمان بالقاسم]

:)


لم أقصد شيئاً والله ؛ و أنا أبداً لا أتأثَّـر فيما أثير عنك و ما شِيع ، فأنا متّفق معك قلبـاً و قالبـاً . و إن كُنت

متواجداً ذاك اليوم هناك حيثُ حاول بعض الأطفال التذاكِي ففضحُوا أنفسهم ، لكنت تدخَّلت والله و لكنّي لم

أفعـل لأني لستُ على علم تامّ بما جرى و لم أفهم ذلك إلا من منشُوراتك الأخِيرة ، و لا أقُول إلا اللهمّ ارفع راية

التَّوحيد . فقط أنا ما قصدته هُو أنِّي أرجوا منك أن تتفهم أني نصحتك ليس لأنّي مختلف معك في العقيدة

أو التيّار أو الفكر ، و لكن أنا ما نصحتك إلا من باب أني لاحظت سلبيات ترتّبت على نبرتك و أسلُوب حوارك

أحياناً فقط . أسألُ الله أن يوفقك و يبارك فيك و يكثِـر من أمثالك أخي العزِيـز .

Icon-flowers0



حياك الله أخي كين مرة أخرى .

وأنا كل نصيحة في محلها من محب ناصح أقبلها وكما نقول باللغة الدارجة هي على العين والراس .

آمين وفقنا الله وإياكم لكل ما يحبه ويرضاه .

واللهم اجعلني خيرا مما يظنون ، واغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون

وشكرا لمرورك مرة أخرى.
ربي يحفظك.

[عثمان بالقاسم]

وأحب أن أشكر شكرا خاصا لكل الإخوة والأخوات الذين كتبوا آرائهم في التقييم

جزاكم ربي خيرا ، وبيض الله وجوهكم في الدنيا والآخرة .

وكل من دعا لي بظهر الغيب ، له بالمثل وأفضل من ذلك .

وتقييماتكم تثلج الصدور ، لا حرمنا الله منكم في الآخرة .