|[ سّمـاء . .
1-3-2012, 08:31 AM
’
’
http://i.imgur.com/W8Cma.png
دولة إسلامية عريقة ، آثارها بارزةٌ إلى يومنا هذا ،
كانت خير منبعٍ للعلم والأدب والحضارة الإسلامية بشكلٍ أعم ،
تغنّى بها الشعراء والكتاب ، وضربت بها الأمثال ،
أفلتت من أيدي المسلمين بعد تفككِ شعبها وضعفهم وإنغماسِهم بالملذات والشهوات ..
http://i.imgur.com/7bpyv.png
الأندلس ، أو ما عُرف بـ [شبه الجزيرة الأيبيرية]
ابتدأت عهدها كـ إمارة في ظل حكم الدولة الأموية - في الشام - بنجاح كبير من قبل الوليد بن عبد الملك ،
ثم تولاها عبد الرحمن الداخل فيما بعد كـ عصر جديد للدولة الأموية الثانية ..
http://i.imgur.com/p5I5m.png
قيل انها قد تكون محرفة من [وندلس] حيث اعتاد العرب على إبدال الواو ألفاً .
والأندلس في عهد العرب القدامى هم [فاندال] ؛ وهم شعب جرماني نزحوا من جرمانيا إلى أيبيريا ، وانتقل جزء كبير منهم أيضاً إلى شمال أفريقيا بعد غزو القوط الغربيون لـ أيبيريا .
وذكر ابن عذاري المراكشي في كتابه : [البيان المُغْرِب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب] :
«وقيل أن أول من نزل الأندلس بعد الطوفان قوم يُعرفون بالأندلش (بشين معجمة) ، فسميت بهم الأندلس (بسين غير معجمة)»
ويرى البعض أنها مشتقة من قبائل الوندال التي أقامت بهذه المنطقة مدة من الزمن ،
ويرى البعض الآخر أنها ترجع إلى أندلس بن طوبال بن يافث بن نوح .
http://i.imgur.com/Fn2sb.png
تقع الأندلس في الطرف الغربي لـ أوروبا وتشمل الآن أسبانيا والبرتغال ، ويفصلها عن قارة أفريقيا مضيق جبل طارق .
- موقعها على الخارطة :
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSIMZnhOg2YC1Veo9obdueVFRLtGDY4A Dnnak7NyJmXhEGLBfaSRi75ZdWv
http://i.imgur.com/t1RZw.png
من أقدم سكانها شعبيّ اليبين والكلتز ، كما أستوطن اليونانيون والفينيقيون بعض المدن والثغور الأيبيرية .
غزاها الرومان وقاموا بتحويلها إلى ولاية رومانية الثقافة وكاثوليكية الدين بعد أن كانت تنتشر العقيدة الآريوسية بين أهل البلاد ،
ونجح الرومان في تغيير اللغه إلى اللاتينية .
ولانتشار العقيدة الآريوسية بين أهل البلاد الأصليين الأثر في اعتناقهم الإسلام بعد الفتح الإسلامي لقربها من العقيدة والفكر الإسلامي .
http://i.imgur.com/Qpm8F.png
فتحها طارق بن زياد في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك عام 92 هـ بعد ان اختاره موسى بن نصير والي المغرب لذلك ؛
وجعلوا الأندلس جزءاً من الدولة الإسلامية .
ويعتبر عبد الرحمن الداخل (صقر قريش) المؤسس للدولة الأندلسية والتي كانت مستقلة عن الدولة العباسية ،
واعتبرت الأندلس امتداداً لدولة بني أمية التي قضى عليها العباسيون في الشرق عام 132هـ .
وفي سنة 756 بنى عبد الرحمن الناصر (الثالث) مدينة قرطبة والتي أصبحت عاصمة الأندلس واعتبرت المدينة المنافسة لبغداد عاصمة العباسيين .
في عام 86 هـ وفي زمن الوليد بن عبد الملك الأموي تولى موسى بن نصير المغرب ، فأخضع البربر ، ونشر الأمن في هذه الربوع ، واستطاع أن يفتح طنجة فترك بها حامية يقودها مولاه طارق بن زياد ، وعهد إليه بالعمل على نشر الإسلام في المنطقة ، وعسكر طارق بمن معه من المسلمين على سواحل بحر الزقاق ، وبدأت أنظارهم تتجه نحو أسبانيا .
وعاد موسى إلى القيروان ، وعلم طارق أن ميناء سبتة على مقربة منه فبدأ يتحرك نحوه ، وكان حاكم سبتة يليان قد تحرر من سلطان الدولة البيزنطية ، وأصبح كالحاكم المستقل في سبتة وماحولها ، واحتك يليان بالمسلمين وأحس بقوتهم وضغطهم عليه ، فعمل على كسب ود طارق بن زياد ، وكان طارق يتطلع لفتح أسبانيا ، فراسل يليان ولاطفه وتهاديا حتى يستفيد منه .
وأما الأندلس ( أسبانيا ) فقد حكمها القوط منذ عام 507 م ، غير أن أمرهم بدأ يضعف ، وقسمت أسبانيا إلى دوقيات ، يحكم كل منها دوق ، يرجـع في سلطنته إلى الملك في طليطلة ، وقسم المجتمع إلى طبقات : أعلاها طبقة الأشراف أصحاب الأموال والمناصب وحكام الولايات والمدن والإقطاعيون ، ثم طبقة رجال الدين الذين ملكوا الضياع وعاملوا عبيدهم بالعسف ، ثم طبقة المستخدمين وهم حاشية الملك وموظفو الدولة ، ثم الطبقة الوسـطى وهم الزراع والتجار والحرفيين وقد أثقلوا بالضرائب ، وأخيراً الطبقة الدنيا وهم الفلاحين والمحاربين والعاملين في المنازل ، وبلغ البؤس بأهل أسبانيا أن حل بهم الوباء في السنوات : 88 ، 89 ، 90 هـ حتى مات أكثر من نصـف سكانها .
وفي عام 709 م تولى العرش وتيكا الذي يسميه العرب غيطشة ، ولكنه عزل في نهاية السنة نفسها ثم قتل ، واستلم الحكم بعده أخيلا ، وفي العام التالي710 م وصل ردريك - ويسميه العرب لذريق – إلى الحكم بعد عزل أخيلا ، وغرق لذريق في الشهوات حتى نفرت منه القلوب ، وانقسمت البلاد في عهده ، فظهـر حزب قوي بزعامة أخيلا الذي حاول استرداد عرشه وحزب آخر ناصر الملك .
ولما كان يليان حليفاً لغيطشة فقد حـاول مد يد العون إلى حليفه ، ولكن أنصار لذريق ردوه عن الأندلس إلى العدوة الإفريقية ، فتحصن في سبتة ، وأخذ يرقب الأحداث .
وتذكر الروايات أن يليان هو الذي دعا موسى لغزو الأندلس ، وذلك أن يليان كان قد أرسل ابنته إلى قصر لذريق لتتأدب ، وتنشأ فيه أسوة بغيرها من بنات القوط في ذلك الزمان ، وأن لذريق بصر بالفتاة وطمع فيها ونال منها ، فكتبت إلى أبيها بخبرها ، فدفعه ذلك إلى التفكير في الانتقام من لذريق ، فاتصل بطارق وزين له فتح الأندلس ، وجعل نفسه وأتباعه أدلاء للمسلمين بعد أن اطمـأن إليهم ، وزار يليان موسى بن نصـير في القيروان لإقناعـه بسهولة الفتح ، وطبيعي أن يشك موسى في صحة المعلومات فطلب من يليان أن يقوم بغارة سريعة ، ففعل وعاد محملاً بالغنائم .
وليس هذا هو السبب الحقيقي للفتح ، ولكنه عجل به وساعد عليه ، وإلا فأعين طارق بن زياد على الأندلس منذ أن وصل طنجة ، ثم إن المسلمين فتحوا فرنسا وسويسرا وصقلية وجزر المتوسط كلها دون مساعدة يليان ، كما أن المسلمين منذ أيام عثمان بن عـفان رضي الله عنه يفكرون بفتح القسطنطينية من جهة أوروبا بعد فتح الأندلس ، وقال عثمان حينها : ( إن القسطنطينية إنما تفتح من قبل البحر ، وأنتم إذا فتحتـم الأندلس فأنتم شركاء لمن يفتح القسطنطينية في الأجر آخر الزمان ) .
وكتب موسى يستأذن الخليفة بدمشق ، فجاء رد الخليفة الوليد : ( أن خضها بالسرايا حتى تختبرها ، ولا تغرر بالمسلمين في بحر شديد الأهوال ) ، فكتب إليه موسى : ( إنه ليس ببحر وإنما هو خليج يكاد الناظر أن يرى ماخلفه ) ، فكتب إليه الخليفة : ( وإن كان ، فاختبره بالسرايا ) ، فأرسل موسى مولاه طريف ، وكان في مائة فارس وأربعين راجلاً ، في مهمة استطلاعية ، وجاز البحر في أربعة مراكب أعانهم بها يليان ، وذلك في شهر رمضان ، ونزل المسلمون في جزيرة صغيرة على مقربة من الموضع الذي قامت فيه بلدة حملت اسم طريف ، وخفّت قوة من أنصار يليان وأبناء غيطشة لعونهم وقامت بحراسة المعبر حتى تم نزولهم ، ومن ذلك الموضع قام طريف وأصحابه بسلسلة من الغارات السريعة على الساحل غنموا فيها كثيراً ، وشجع هذا موسى على عبور الأندلس .
واختار موسى للفتح طارق بن زياد ، وركب طارق السفن في سبعة آلاف من المسلمين ، جلّهم من البربر ، وبينما هو في عرض المضيق على رأس سفينته إذ أخذته سنة من النوم ، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والأنصار ، قد تقلدوا السيوف ، وتنكبوا القسيّ ، فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا طارق تقدم لشأنك ) ، ونظر إليه وإلى أصحابه قد دخلوا الأندلس قدّامه ، فيهب طارق مستبشراً .
وألقت السفن مرساها قبالة الجزيرة الخضراء عند جبل سمي فيما بعد جبل طارق ، وكان لذريق مشغولاً بثورة أخيلا في الشمال ، ولما علم بنزول المسلمين في أرض أسبانيا جمع جيشاً جراراً بلغ سبعين ألفاً ، وفي رواية : مائة ألف .
وجاءت امرأة عجوز من أهل الجزيرة الخضراء إلى طارق ، وقالت له : إنه كان لها زوج عالم بالحدثان [ أخبار الزمان ] ، فكان يحدثهم عن أمير يدخل بلدهم هذا فيتغلب عليه ، ويصف من نعته أنه ضخم الهامة ، فأنت كذلك ، ومنها أن في كتفه الأيسر شامة عليها شعر فإن كانت فيك فأنت هو ، فكشف ثوبه فإذا بالشامة في كتفه على ما ذكرت ، فاستبشر ومن معه .
وسار طارق باتجاه قرطبة حتى وصل لوادي بكة حرّف فيما بعد إلى وادي لكة ، وهنا عرف طارق بأن لذريق وصل لقرطبة ، ثم تقدم واستعد للموقعة في سهل البرباط ، وأرسل طارق يطلب المدد من موسى بن نصير ، فعجل موسى بإرسال خمسة آلاف من خيرة الجنود يقودهم طريف ، وفيهم عدد عظيم من العرب ، فأدركوا طارقاً قبيل المعركة ، فأصبح عددهم اثني عشر ألفاً ، وقام طارق في أصحابه خطيباً فشجعهم على الجهاد ، واستعد لذريق للقاء ، وقد ولى ولدي غيطشة على ميمنته وميسرته .
وقبيل الالتحام أجمع أولاد غيطشة على الغدر بلذريق ، وأرسلوا إلى طارق يعلمونه أن لذريق كان تابعاً وخادماً لأبيهم ، فغلبهم على سلطانه بعد مهلكه ، ويسألونه الأمان ، على أن يميلوا إليه عند اللقاء فيمن يتبعهم ، وأن يسلم إليهم إذا ظفر ضياع والدهم بالأندلس كلها ، فأجابهم طارق إلى ذلك وعاقدهم عليه ، وأرسل لذريق رجلاً من أصحابه ليعاين له جيش المسلمين ، فلما عاد قال له : خذ على نفسك ، فقد جاءك منهم من لا يريد إلا الموت ، أو إصابة ماتحت قدميك .
وقدم طارق نفراً من السودان بين يدي جيشه ليتلقوا بما عرف عنهم من الصبر والثبات صدمة الجيش الأولى ، وبدأ القتال يوم الأحد الثامن والعشرين من رمضان سنة 92هـ ، فأظهر فرسان القوط مقدرة عظيمة أول المعركة ، وثبتوا لضغط المسلمين ، وأخذ يليان ورجاله يخذلون الناس عن لذريق ويصرفونهم عنه ، قائلين لهم : إن العرب جاؤوا للقضاء على لذريق فقط ، وإنهم إن خذلوا لذريق اليوم صفت لكم الأندلس بعد ذلك .
وأثر هذا الكلام في جنود القوط فقد كان كثير منهم يكرهون لذريق ، فخرج فرسانه من المعركة وتركوه لمصيره ، فاضطرب نظام جيشه وفر الكثير منهم ، وخارت قوى لذريق ولم تغنه شجاعته شيئاً ، ويئس من النصر لما رأى جنده يفرون أو ينضمون للمسلمين . وهجم طارق على لذريق فضربه بسيفه فقتله ، وقيل : إنه جرحه ورمى بنفسه في وادي لكة فغرق ، وحمل النهر جثته إلى المحيط .
وبعد مصرعه احتل المسلمون المعسكر وغنموه ، واتجه طارق لفتح المدن الرئيسية في الأندلس ففتح شذونة ومدوّرة وقرمونة وإشبيلية واستجة ، وكانت فيها قوة تجمعت من فلول عسكر لذريق فقاتلوا قتالاً شديداً حتى أظهر الله المسلمين عليهم ، ولم يلق المسلمون فيما بعد ذلك حرباً مثلها ، وأقاموا على الامتناع أولاً إلى أن ظفر طارق بأمير المدينة على النهر وحده ، فوثب عليه طارق في الماء فأخذه وجاء به إلى المعسكر ، ثم صالحه طارق وخلى سبيله ، واستمر طارق في زحفه ، وانتهى إلى عاصمة الأندلس طليطلة وتمكن من فتحها .
وجاءته الرسائل من موسى تأمره بالتوقف ، وعبر موسى إلى الأندلس بناء على استغاثة وجهها إليه طارق ، وذلك في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين ، بجيش عدده ثمانية عشر ألفاً ، ففتح بعض المدن كشذونة وقرمونة وإشبيلية وماردة ، وهي مدن لم يفتحها طارق ، ثم التقى بطارق ووبخه على أنهم توغلوا أكثر مما ينبغي ، وأن خطوط مواصلاتهم في الأندلس الواسعة في خطر ، فقد بقيت مناطق واسعة في شرق الأندلس وغربها لم تفتح .
وأخيراً لقد قررت معركة وادي لكة مصير الأندلس لمدة ثمانية قرون ، وظل الأثر العربي الإسلامي في أسبانيا ليوم الناس هذا .
http://i.imgur.com/pxDD0.png
لطارق بن زياد فضل كبير في إخضاع القبائل البربرية في شمال أفريقيا وفي فتح الأندلس وهزم القوط في "معركة نهر لكه" و"معركة وادي موسى" .
وبالرغم من قلة جنده وشحّ المساعدات ، وبالرغم من المصاعب التي واجهها في بلاد يدخلها لأوّل مرة ،
إلا انه استطاع فتح الأندلس وتحقيق الانتصار .
إلا أن كل هذا لم يشفع له عند موسى بن نصير الذي ربما يكون قد توجه للأندلس عام 712 لا ليقدّم المساعدات لطارق بن زياد بعد رسالته إليه ،
وإنما لينسب فتح الأندلس لنفسه .
لقد كان موسى بن نصير حاقداً على طارق لأنه تقدّم أكثر مما أراد !!
وبدلاً من تهنئته قام بإهانته وتوبيخه ثم عزله وسجنه ولم يطلق سراحه إلا بعد تدخّل الخليفة الوليد !!
توجه طارق بن زياد بصحبة موسى بن نصير إلى دمشق ومعه 400 من أفراد الأسرة المالكة وجموع من الأسرى والعبيد والعديد من النفائس .
ولما وصلا طبريا في فلسطين ، طلب منهما سليمان ولي العهد التأخّر حتى يموت الخليفة الوليد الذي كان يصارع الموت ،
لكنهما تابعا تقدّمهما ودخلا مع الغنائم إلى دمشق .
وبسبب هذا غضب عليهما سليمان ، لأنه كان يريد أن ينسب الفتح والغنائم لنفسه ..
وعندما تولّى سليمان الخلافة ، عزل موسى وأولاده ، وقتل ابنه عبد العزيز بن موسى الذي شارك في فتح الأندلس .
أما طارق بن زياد جالب النصر والغنائم فأهمِلَ وبقي بدون شأن ومات فقيراً سنة 720 م .
عانى طارق بن زياد من الظلم والحبس عند موسى بن نصير ، فحسب أن العدل عند الخليفة الوليد .. لهذا توجه إلى الشام ؛
ولكن بعد وصوله مع موسى بن نصير إلى دمشق مات الخليفة بعد أربعين يوماً
وتسلّم السلطة وليّ العهد الذي كان يتوعدهما والذي انتقم من كليهما .
مات طارق بن زياد معدماً ؛ وقيل انه شوهد في آخر أيامه يتسوّل أمام المسجد !!
وكان يستحقّ أن يكون والياً على البلاد التي فتحها مثله مثل عمرو بن العاص الذي فتح مصر وتولى ولايتها !
# مِما قرأتُه في أحدِ مواقع التاريخ ، لمستُ فيها تضادّاً غريباً ، نقلته للإستزادة فقط ، ولستُ أعلمُ صحتهُ من عدمِه ..
http://i.imgur.com/4Sd8i.png
كان للأندلس تأثيراً كبيراً على أوروبا والممالك المجاورة لها ، وعند قيام الدولة الأموية في الاندلس كان يقصد قرطبة العديد من أبناء أوروبا لطلب العلم .
وقد دام الحكم الإسلامي بالأندلس قرابة 800 سنة .
وفي العصر الحاضر لا تزال منطقة جنوب إسبانيا تعرف باسم الأندلس وتعتبر إحدى المقطاعات التي تشكل إسبانيا الحديثة وتحتفظ بالعديد من المباني التي
يعود تاريخها إلى عهد الدولة الإسلامية في الأندلس ، وتحمل اللغة الإسبانية كثيراً من الكلمات التي يعود أصلها إلى اللغة العربية .
وقد قارن الطبيب الأمريكي المؤرخ فيكتور روبنسون بين الحالة الصحية وغيرها في الأندلس وفي أوروبا خلال فترة الفتح الإسلامي للأندلس فقال :
"كانت أوروبا في ظلام حالك ، في حين كانت قرطبة تضيئها المصابيح ، وكانت أوروبا غارقة في الوحل ، في حين كانت قرطبة مرصوفة الشوارع" .
وقد تعاقب على حكمها هذه الفترة ستة عصور تاريخية :
- عصر الولاة من سنة (95هـ) إلى سنة (138هـ)
.................- الـدولة الأموية بالأندلس من سنة (138هـ) إلى سنة (422هـ)
.............- عصر ملوك الطوائف من سنة (422هـ) إلى سنة (484هـ)
............- المرابطون بالأندلس من سنة (484هـ) إلى سنة (540هـ)
...........- الموحدون بالأندلس من سنة (541هـ) إلى سنة (633هـ)
......................- دولة بنى الأحمر فى غرناطة من سنة (636هـ) إلى سنة (897هـ)
ومن أشهر المدن : طليطلة ، وغرناطة ، وقرطبة التي اهتم الأمويون ببناءها ، وقد بلغ عدد مساجدها 1600 مسجداً ،
وأشهرهم جامع قرطبة ؛ وقال الإدريسى أنه لا نظير له في المدن الإسلامية .
وبلغ عدد حماماتها 600 وفيها مائتا ألف دار وثمانون ألف قصر منها قصر دمشق شيده الأمويون حاكوا به قصورهم في بلاد الشام
وقد بلغ عدد أرباض قرطبة (ضواحيها) تسعة أرباض كل ربض كالمدينة الكبيرة ،
ودور قرطبة ثلاثون ألف ذراع ، وفي ضواحيها ثلاثة الآف قرية في كل واحدة منبر وفقيه .
وقد قدر بعض المؤرخين عدد سكان قرطبة في أيام أزدهارها بمليوني نسمة ،
وكان بالربض الشرقي من قرطبة مائة وسبعون امرأة يكتبن المصاحف بالخط الكوفي .
وقد كانت شوارعها مبلطة وترفع قماماتها وتنار شوارعها ليلاً بالمصابيح ويستضئ الناس بسروجها ثلاثة فراسخ لا ينقطع عنهم الضوء .
وفي ذلك يقول الشاعر :
بأربع فاقت الأمصار قرطبة .. منهن قنطرة الوادي وجامعها
هاتان ثنتـان والزهراء ثالثـة .. والعلم أعظم شيء وهو رابعها
وقال آخر:
وليس في غيرها بالعيش منتفع .. ولا تقوم بحق الأنس صهباء
وكيـف لا يذهـب الأبصـار رونقهـــــــا .. وكل روض بها في الوشى صنعاء
أنهارها فضـة ، والمسـك تربتهـا .. والخز روضتها والدر حصباء
وللـهواء بهـا لطـف يرق بـــــــه .. من لا يرق وتبدو منه أهواء
http://i.imgur.com/bCmVL.png
يرى المؤرخون الأسبان أنه في 718 بدأ ضعف الأندلس وذلك في معركة كوفادونجا أو مغارة دونجا
وفيها انهزم ابن علقمي اللخمي شر هزيمة من قوات "بلايه" ، وانتهت بتأسيس أولى الإمارات الفرنجية في شمال الأندلس .
http://i.imgur.com/zNDnz.png
كانت بقيادة عبد الرحمن الغافقي ، انتصر المسلمون في بدايتها ، وهزموا من قبل تشارلز
مؤسس الامبراطوريه الكارولينجيه بعد استشهاد عبد الرحمن الغافقي
حيث عمت الفوضى والإضطراب بين المسلمين .
وبهزيمتهم توقف الزحف الإسلامي نحو فرنسا ،
ويقال أن هزيمة المسلمين حفظت الديانة المسيحية في أوروبا .
http://i.imgur.com/Nh52d.png
بعد أن استمرت الأندلس دولة إسلامية متماسكة موحدة بدأت تقام ممالك فرنجية في شمال إسبانيا المحررة مثل
ممالك "قشتالة" و "أراجون" و "مملكة ليون" و "الباسك" قامت دولة بني ذو النون في "توليدو" (طليطلة)
وبدأ صراع مع ملك"سرقسطه" ابن هود ولجأ الطرفا يطلبان مساعدة ملوك إسبانيا المسيحيين ؛ وكان هؤلاء
يساعدون المسلمين على بعض مقابل الحصول علي مال أو قلاع أو اراضي أو مدن ،
واستمر نزاعهما من 1043م إلى 1046م ، وبعد فترة صراعات بين البيت القشتالي انتهى بوحدة مملكتي قشتاله وليون
تحت صولجان "الملك الفونسو السادس" ؛ وبعد أن استتب له الامر فرض الحصار على "توليدو" في 1084م
ولم يقم أحد بمساعدة اخوانهم المسلمين الا المتوكل ابن الافطس الذي ارسل جيش كبير لنجدة توليدو
لكنه تعرض لهزيمة ساحقة من الجيش المسيحي .
واستمر الحصار 9 أشهر إلى أن استبد الجوع بالناس ولم تفلح محاولات المسلمين للوصول إلى تسوية فـ لم يرضَ الفونسو سوى
بتسلم المدينة كاملة وبالفعل تم ذلك في 25 مايو 1085م
وتوجه إلى المسجد الكبير الذي حوله الي كاتدرائية وصلى فية قداس الشكر
وصارت العاصمة لمملكة قشتالة الفرنجية
وتم استردادها وتم منح المسلمين كافة الحرية لمغادرة المدينة أو البقاء فيها وحرية التصرف في أملاكهم .
http://i.imgur.com/lIKMW.png
استغل المسيحيون ظروف المسلمين لاسترجاع قرطبة واشبيلية نهاية بسقوط دولة بني الأحمر في غرناطة ،
واتحدت مملكة ليون وقشتالة مع مملكة أراجون ،
واستطاع الملك فيرنانديو والملكة إيزابيلا استرجاع الممالك العربية في الاندلس الواحدة تلو الأخرى
إلى أن سقطت في أيديهم غرناطة آخر قواعد المسلمين سنة 1492م .
http://i.imgur.com/aEU1n.png
هي مؤسسة أُسست سنة 1478م بهدف إبادة من لا يعتنق الكاثوليكية من الشعب الإسباني ،
ومن ثم شملت من أجبر على التنصر من المسلمين سنة 1502م .
ويكفي أن ننقل ما سطره غوستاف لوبون في كتابه "حضارة العرب" حيث يقول عن محاكم التفتيش :
«يستحيل علينا أن نقرأ دون أن ترتعد فرائضنا من قصص التعذيب والاضطهاد التي قام بها المسيحيون المنتصرين على المسلمين المنهزمين، فلقد عمدوهم عنوة،
وسلموهم لدواوين التفتيش التي أحرقت منهم ما استطاعت من الجموع. واقترح القس "بليدا" قطع رؤوس كل العرب
دون أي استثناء ممن لم يعتنقوا المسيحية بعد، بما في ذلك النساء والأطفال، وهكذا تم قتل أو طرد ثلاثة ملايين عربي» .
وكان الراهب بيلدا قد قتل في قافلة واحدة للمهاجرين قرابة مئة ألف في كمائن نصبها مع أتباعه .
وكان بيلدا قد طالب بقتل جميع العرب في أسبانيا بما فيهم المتنصرين، وحجته أن من المستحيل التفريق بين الصادقين والكاذبين
فرأى أن يقتلوا جميعاً بحد السيف، ثم يحكم الرب بينهم في الحياة الأخرى، فيدخل النار من لم يكن صادقاً منهم .
ويقول د. لوبون : «الراهب بليدا أبدى ارتياحه لقتل مئة ألف مهاجر من قافلة واحدة مؤلفة من 140 ألف مهاجر مسلم، حينما كانت متجهة إلى إفريقية» .
# رُسمَت العديد من اللوحاتِ واصفةً التعذيب الذي تعرّض له المسلمون في محاكم التفتيش تلك ،
http://i.imgur.com/giz7b.png
http://i.imgur.com/pRz4W.jpg
http://i.imgur.com/vHZG8.jpg
http://i.imgur.com/LQsxZ.jpg
http://i.imgur.com/CEjOt.jpg
http://www.thenationpress.net/nmedia1/image/19225.jpg
قصر الجعفرية - سرقسطة
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom132510875616.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom132510875717.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom132510875718.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom132510875719.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom13251096151.jpg
قصر الحمراء
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom13251096162.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom13251087562.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom13251087564.jpg
http://www.marefa.org/images/6/6f/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%84 %D8%B7%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7% D8%A9.jpg
صورة آخر ملوك الأندلس ، أبو عبد الله محمد الصغير
http://www.marefa.org/images/thumb/6/6e/BoabdilFerdinandIsabella.jpg/400px-BoabdilFerdinandIsabella.jpg
لوحة زيتية لپاديا توضح استسلام أبو عبد الله لفرديناند الثاني وإيزابيلا
http://www.rawicordoba.com/CHEST.JPG
صندوق للحلي
http://www.rawicordoba.com/JUG.JPG
http://1.bp.blogspot.com/_v2Cfd1lmMbE/TODwa4-ID7I/AAAAAAAAABg/fnWWVqGXMS4/s1600/446_1212489126.jpg
إشبيلية
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489164.jpg
قرطبة
http://forums.graaam.com/images/images_thumbs/2fc4023b27e3a9b344531f28cdf225c3.jpg
غرناطة
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489265.jpg
مالقة
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489305.jpg
المرية
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489344.jpg
قادس
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489489.jpg
ولبة
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489521.jpg
جيّان
http://www.magicspain.com/andalucia/granada/33.jpg
http://www.studylanguages.org/images/granada/granada2.jpg
+
http://forum.mn66.com/imgcache/2/210891alsh3er.jpg
قصر الحمراء
http://news.bbc.co.uk/media/images/38165000/jpg/_38165336_gordobasurrender150.jpg
لوحة إستسلام قرطبة داخل المسجد
http://farm2.static.flickr.com/1349/1348773519_e57c16fbb0_o.jpg
http://i.imgur.com/tK0Q7.png
يا أرض أندلس - محمد السلمان :
http://www.4shared.com/mp3/uOxfhLGk/___online.html
أندلساً - علي العنزي :
http://www.4shared.com/mp3/VAQMz_9K/_-__.html?
لكل شيء إذا ما تم نقصان - القصيدة لأبي البقاء الرندي ، ولا أعلم لمن الأداء :
http://www.4shared.com/mp3/vGFtgnja/_____-___.html?
ما نسينا خبرّوها - أبو علي :
http://www.4shared.com/mp3/VAQMz_9K/_-__.html?
http://i.imgur.com/Ik6YR.png
- الحضارة الإسلامية في الأندلس : P1 (http://www.youtube.com/watch?v=S9N-BT-J8hk)+ P2 (http://www.youtube.com/watch?v=0P_oy7GmaCw&feature=related)
- هل سألت نفسك لماذا ضاعت الأندلس ؟! > هنا (http://www.youtube.com/watch?v=THFuEiXPkP0)
#أذيع فيلم وثائقي لسقوط الأندلس - 4 أجزاء - على قناة الجزيرة وددتُ إرفاقه هُنا ، لكنه للأسف يحوي ألحاناً موسيقية .. !
http://i.imgur.com/ee2De.png
هدية بسيطة لمصممة الفواصل ؛$
http://i.imgur.com/vTHiH.gif
فااااضي بالحيييييل أدري بس أحسن من لا شيء :\
.
أتمنى أن الموضوع حاز على رضاكم رغم بساطته ،
حاولت الإختصار قدر الإمكان بشرط الوضوح ، عدا قصة فتح الأندلس ، نقلتها من موقع للقصص الإسلامية ولم أزِد أو أنقِص منها حرفاً ؛
فهي لمن أراد الإستزادة فقط ..
وبالنسبة لمحبي الكرتون الإسلامي < p;
http://www.youtube.com/watch?v=TWNGn4okAYs
شاهدته سابقاً للإستزادة من أجل مسابقة عمر وليس حباً في الإنتاج =="
الرسم نوعاً ما سيء ، لكن القصة جميلة ومختصرة ..
وهو ما دفعني للكتابة عن الأندلس ، إضافة لمسابقة عمر أيضاً كانت الدافع الأول
إن رأيتُ أني وفقتُ في طرحي فسأطرح قصة فتح إسلامي آخر بعون الله ~
ألقاكم على خير ، أستودعكم الله ,.
http://i.imgur.com/wMqBY.png
,
,
’
http://i.imgur.com/W8Cma.png
دولة إسلامية عريقة ، آثارها بارزةٌ إلى يومنا هذا ،
كانت خير منبعٍ للعلم والأدب والحضارة الإسلامية بشكلٍ أعم ،
تغنّى بها الشعراء والكتاب ، وضربت بها الأمثال ،
أفلتت من أيدي المسلمين بعد تفككِ شعبها وضعفهم وإنغماسِهم بالملذات والشهوات ..
http://i.imgur.com/7bpyv.png
الأندلس ، أو ما عُرف بـ [شبه الجزيرة الأيبيرية]
ابتدأت عهدها كـ إمارة في ظل حكم الدولة الأموية - في الشام - بنجاح كبير من قبل الوليد بن عبد الملك ،
ثم تولاها عبد الرحمن الداخل فيما بعد كـ عصر جديد للدولة الأموية الثانية ..
http://i.imgur.com/p5I5m.png
قيل انها قد تكون محرفة من [وندلس] حيث اعتاد العرب على إبدال الواو ألفاً .
والأندلس في عهد العرب القدامى هم [فاندال] ؛ وهم شعب جرماني نزحوا من جرمانيا إلى أيبيريا ، وانتقل جزء كبير منهم أيضاً إلى شمال أفريقيا بعد غزو القوط الغربيون لـ أيبيريا .
وذكر ابن عذاري المراكشي في كتابه : [البيان المُغْرِب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب] :
«وقيل أن أول من نزل الأندلس بعد الطوفان قوم يُعرفون بالأندلش (بشين معجمة) ، فسميت بهم الأندلس (بسين غير معجمة)»
ويرى البعض أنها مشتقة من قبائل الوندال التي أقامت بهذه المنطقة مدة من الزمن ،
ويرى البعض الآخر أنها ترجع إلى أندلس بن طوبال بن يافث بن نوح .
http://i.imgur.com/Fn2sb.png
تقع الأندلس في الطرف الغربي لـ أوروبا وتشمل الآن أسبانيا والبرتغال ، ويفصلها عن قارة أفريقيا مضيق جبل طارق .
- موقعها على الخارطة :
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSIMZnhOg2YC1Veo9obdueVFRLtGDY4A Dnnak7NyJmXhEGLBfaSRi75ZdWv
http://i.imgur.com/t1RZw.png
من أقدم سكانها شعبيّ اليبين والكلتز ، كما أستوطن اليونانيون والفينيقيون بعض المدن والثغور الأيبيرية .
غزاها الرومان وقاموا بتحويلها إلى ولاية رومانية الثقافة وكاثوليكية الدين بعد أن كانت تنتشر العقيدة الآريوسية بين أهل البلاد ،
ونجح الرومان في تغيير اللغه إلى اللاتينية .
ولانتشار العقيدة الآريوسية بين أهل البلاد الأصليين الأثر في اعتناقهم الإسلام بعد الفتح الإسلامي لقربها من العقيدة والفكر الإسلامي .
http://i.imgur.com/Qpm8F.png
فتحها طارق بن زياد في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك عام 92 هـ بعد ان اختاره موسى بن نصير والي المغرب لذلك ؛
وجعلوا الأندلس جزءاً من الدولة الإسلامية .
ويعتبر عبد الرحمن الداخل (صقر قريش) المؤسس للدولة الأندلسية والتي كانت مستقلة عن الدولة العباسية ،
واعتبرت الأندلس امتداداً لدولة بني أمية التي قضى عليها العباسيون في الشرق عام 132هـ .
وفي سنة 756 بنى عبد الرحمن الناصر (الثالث) مدينة قرطبة والتي أصبحت عاصمة الأندلس واعتبرت المدينة المنافسة لبغداد عاصمة العباسيين .
في عام 86 هـ وفي زمن الوليد بن عبد الملك الأموي تولى موسى بن نصير المغرب ، فأخضع البربر ، ونشر الأمن في هذه الربوع ، واستطاع أن يفتح طنجة فترك بها حامية يقودها مولاه طارق بن زياد ، وعهد إليه بالعمل على نشر الإسلام في المنطقة ، وعسكر طارق بمن معه من المسلمين على سواحل بحر الزقاق ، وبدأت أنظارهم تتجه نحو أسبانيا .
وعاد موسى إلى القيروان ، وعلم طارق أن ميناء سبتة على مقربة منه فبدأ يتحرك نحوه ، وكان حاكم سبتة يليان قد تحرر من سلطان الدولة البيزنطية ، وأصبح كالحاكم المستقل في سبتة وماحولها ، واحتك يليان بالمسلمين وأحس بقوتهم وضغطهم عليه ، فعمل على كسب ود طارق بن زياد ، وكان طارق يتطلع لفتح أسبانيا ، فراسل يليان ولاطفه وتهاديا حتى يستفيد منه .
وأما الأندلس ( أسبانيا ) فقد حكمها القوط منذ عام 507 م ، غير أن أمرهم بدأ يضعف ، وقسمت أسبانيا إلى دوقيات ، يحكم كل منها دوق ، يرجـع في سلطنته إلى الملك في طليطلة ، وقسم المجتمع إلى طبقات : أعلاها طبقة الأشراف أصحاب الأموال والمناصب وحكام الولايات والمدن والإقطاعيون ، ثم طبقة رجال الدين الذين ملكوا الضياع وعاملوا عبيدهم بالعسف ، ثم طبقة المستخدمين وهم حاشية الملك وموظفو الدولة ، ثم الطبقة الوسـطى وهم الزراع والتجار والحرفيين وقد أثقلوا بالضرائب ، وأخيراً الطبقة الدنيا وهم الفلاحين والمحاربين والعاملين في المنازل ، وبلغ البؤس بأهل أسبانيا أن حل بهم الوباء في السنوات : 88 ، 89 ، 90 هـ حتى مات أكثر من نصـف سكانها .
وفي عام 709 م تولى العرش وتيكا الذي يسميه العرب غيطشة ، ولكنه عزل في نهاية السنة نفسها ثم قتل ، واستلم الحكم بعده أخيلا ، وفي العام التالي710 م وصل ردريك - ويسميه العرب لذريق – إلى الحكم بعد عزل أخيلا ، وغرق لذريق في الشهوات حتى نفرت منه القلوب ، وانقسمت البلاد في عهده ، فظهـر حزب قوي بزعامة أخيلا الذي حاول استرداد عرشه وحزب آخر ناصر الملك .
ولما كان يليان حليفاً لغيطشة فقد حـاول مد يد العون إلى حليفه ، ولكن أنصار لذريق ردوه عن الأندلس إلى العدوة الإفريقية ، فتحصن في سبتة ، وأخذ يرقب الأحداث .
وتذكر الروايات أن يليان هو الذي دعا موسى لغزو الأندلس ، وذلك أن يليان كان قد أرسل ابنته إلى قصر لذريق لتتأدب ، وتنشأ فيه أسوة بغيرها من بنات القوط في ذلك الزمان ، وأن لذريق بصر بالفتاة وطمع فيها ونال منها ، فكتبت إلى أبيها بخبرها ، فدفعه ذلك إلى التفكير في الانتقام من لذريق ، فاتصل بطارق وزين له فتح الأندلس ، وجعل نفسه وأتباعه أدلاء للمسلمين بعد أن اطمـأن إليهم ، وزار يليان موسى بن نصـير في القيروان لإقناعـه بسهولة الفتح ، وطبيعي أن يشك موسى في صحة المعلومات فطلب من يليان أن يقوم بغارة سريعة ، ففعل وعاد محملاً بالغنائم .
وليس هذا هو السبب الحقيقي للفتح ، ولكنه عجل به وساعد عليه ، وإلا فأعين طارق بن زياد على الأندلس منذ أن وصل طنجة ، ثم إن المسلمين فتحوا فرنسا وسويسرا وصقلية وجزر المتوسط كلها دون مساعدة يليان ، كما أن المسلمين منذ أيام عثمان بن عـفان رضي الله عنه يفكرون بفتح القسطنطينية من جهة أوروبا بعد فتح الأندلس ، وقال عثمان حينها : ( إن القسطنطينية إنما تفتح من قبل البحر ، وأنتم إذا فتحتـم الأندلس فأنتم شركاء لمن يفتح القسطنطينية في الأجر آخر الزمان ) .
وكتب موسى يستأذن الخليفة بدمشق ، فجاء رد الخليفة الوليد : ( أن خضها بالسرايا حتى تختبرها ، ولا تغرر بالمسلمين في بحر شديد الأهوال ) ، فكتب إليه موسى : ( إنه ليس ببحر وإنما هو خليج يكاد الناظر أن يرى ماخلفه ) ، فكتب إليه الخليفة : ( وإن كان ، فاختبره بالسرايا ) ، فأرسل موسى مولاه طريف ، وكان في مائة فارس وأربعين راجلاً ، في مهمة استطلاعية ، وجاز البحر في أربعة مراكب أعانهم بها يليان ، وذلك في شهر رمضان ، ونزل المسلمون في جزيرة صغيرة على مقربة من الموضع الذي قامت فيه بلدة حملت اسم طريف ، وخفّت قوة من أنصار يليان وأبناء غيطشة لعونهم وقامت بحراسة المعبر حتى تم نزولهم ، ومن ذلك الموضع قام طريف وأصحابه بسلسلة من الغارات السريعة على الساحل غنموا فيها كثيراً ، وشجع هذا موسى على عبور الأندلس .
واختار موسى للفتح طارق بن زياد ، وركب طارق السفن في سبعة آلاف من المسلمين ، جلّهم من البربر ، وبينما هو في عرض المضيق على رأس سفينته إذ أخذته سنة من النوم ، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والأنصار ، قد تقلدوا السيوف ، وتنكبوا القسيّ ، فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا طارق تقدم لشأنك ) ، ونظر إليه وإلى أصحابه قد دخلوا الأندلس قدّامه ، فيهب طارق مستبشراً .
وألقت السفن مرساها قبالة الجزيرة الخضراء عند جبل سمي فيما بعد جبل طارق ، وكان لذريق مشغولاً بثورة أخيلا في الشمال ، ولما علم بنزول المسلمين في أرض أسبانيا جمع جيشاً جراراً بلغ سبعين ألفاً ، وفي رواية : مائة ألف .
وجاءت امرأة عجوز من أهل الجزيرة الخضراء إلى طارق ، وقالت له : إنه كان لها زوج عالم بالحدثان [ أخبار الزمان ] ، فكان يحدثهم عن أمير يدخل بلدهم هذا فيتغلب عليه ، ويصف من نعته أنه ضخم الهامة ، فأنت كذلك ، ومنها أن في كتفه الأيسر شامة عليها شعر فإن كانت فيك فأنت هو ، فكشف ثوبه فإذا بالشامة في كتفه على ما ذكرت ، فاستبشر ومن معه .
وسار طارق باتجاه قرطبة حتى وصل لوادي بكة حرّف فيما بعد إلى وادي لكة ، وهنا عرف طارق بأن لذريق وصل لقرطبة ، ثم تقدم واستعد للموقعة في سهل البرباط ، وأرسل طارق يطلب المدد من موسى بن نصير ، فعجل موسى بإرسال خمسة آلاف من خيرة الجنود يقودهم طريف ، وفيهم عدد عظيم من العرب ، فأدركوا طارقاً قبيل المعركة ، فأصبح عددهم اثني عشر ألفاً ، وقام طارق في أصحابه خطيباً فشجعهم على الجهاد ، واستعد لذريق للقاء ، وقد ولى ولدي غيطشة على ميمنته وميسرته .
وقبيل الالتحام أجمع أولاد غيطشة على الغدر بلذريق ، وأرسلوا إلى طارق يعلمونه أن لذريق كان تابعاً وخادماً لأبيهم ، فغلبهم على سلطانه بعد مهلكه ، ويسألونه الأمان ، على أن يميلوا إليه عند اللقاء فيمن يتبعهم ، وأن يسلم إليهم إذا ظفر ضياع والدهم بالأندلس كلها ، فأجابهم طارق إلى ذلك وعاقدهم عليه ، وأرسل لذريق رجلاً من أصحابه ليعاين له جيش المسلمين ، فلما عاد قال له : خذ على نفسك ، فقد جاءك منهم من لا يريد إلا الموت ، أو إصابة ماتحت قدميك .
وقدم طارق نفراً من السودان بين يدي جيشه ليتلقوا بما عرف عنهم من الصبر والثبات صدمة الجيش الأولى ، وبدأ القتال يوم الأحد الثامن والعشرين من رمضان سنة 92هـ ، فأظهر فرسان القوط مقدرة عظيمة أول المعركة ، وثبتوا لضغط المسلمين ، وأخذ يليان ورجاله يخذلون الناس عن لذريق ويصرفونهم عنه ، قائلين لهم : إن العرب جاؤوا للقضاء على لذريق فقط ، وإنهم إن خذلوا لذريق اليوم صفت لكم الأندلس بعد ذلك .
وأثر هذا الكلام في جنود القوط فقد كان كثير منهم يكرهون لذريق ، فخرج فرسانه من المعركة وتركوه لمصيره ، فاضطرب نظام جيشه وفر الكثير منهم ، وخارت قوى لذريق ولم تغنه شجاعته شيئاً ، ويئس من النصر لما رأى جنده يفرون أو ينضمون للمسلمين . وهجم طارق على لذريق فضربه بسيفه فقتله ، وقيل : إنه جرحه ورمى بنفسه في وادي لكة فغرق ، وحمل النهر جثته إلى المحيط .
وبعد مصرعه احتل المسلمون المعسكر وغنموه ، واتجه طارق لفتح المدن الرئيسية في الأندلس ففتح شذونة ومدوّرة وقرمونة وإشبيلية واستجة ، وكانت فيها قوة تجمعت من فلول عسكر لذريق فقاتلوا قتالاً شديداً حتى أظهر الله المسلمين عليهم ، ولم يلق المسلمون فيما بعد ذلك حرباً مثلها ، وأقاموا على الامتناع أولاً إلى أن ظفر طارق بأمير المدينة على النهر وحده ، فوثب عليه طارق في الماء فأخذه وجاء به إلى المعسكر ، ثم صالحه طارق وخلى سبيله ، واستمر طارق في زحفه ، وانتهى إلى عاصمة الأندلس طليطلة وتمكن من فتحها .
وجاءته الرسائل من موسى تأمره بالتوقف ، وعبر موسى إلى الأندلس بناء على استغاثة وجهها إليه طارق ، وذلك في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين ، بجيش عدده ثمانية عشر ألفاً ، ففتح بعض المدن كشذونة وقرمونة وإشبيلية وماردة ، وهي مدن لم يفتحها طارق ، ثم التقى بطارق ووبخه على أنهم توغلوا أكثر مما ينبغي ، وأن خطوط مواصلاتهم في الأندلس الواسعة في خطر ، فقد بقيت مناطق واسعة في شرق الأندلس وغربها لم تفتح .
وأخيراً لقد قررت معركة وادي لكة مصير الأندلس لمدة ثمانية قرون ، وظل الأثر العربي الإسلامي في أسبانيا ليوم الناس هذا .
http://i.imgur.com/pxDD0.png
لطارق بن زياد فضل كبير في إخضاع القبائل البربرية في شمال أفريقيا وفي فتح الأندلس وهزم القوط في "معركة نهر لكه" و"معركة وادي موسى" .
وبالرغم من قلة جنده وشحّ المساعدات ، وبالرغم من المصاعب التي واجهها في بلاد يدخلها لأوّل مرة ،
إلا انه استطاع فتح الأندلس وتحقيق الانتصار .
إلا أن كل هذا لم يشفع له عند موسى بن نصير الذي ربما يكون قد توجه للأندلس عام 712 لا ليقدّم المساعدات لطارق بن زياد بعد رسالته إليه ،
وإنما لينسب فتح الأندلس لنفسه .
لقد كان موسى بن نصير حاقداً على طارق لأنه تقدّم أكثر مما أراد !!
وبدلاً من تهنئته قام بإهانته وتوبيخه ثم عزله وسجنه ولم يطلق سراحه إلا بعد تدخّل الخليفة الوليد !!
توجه طارق بن زياد بصحبة موسى بن نصير إلى دمشق ومعه 400 من أفراد الأسرة المالكة وجموع من الأسرى والعبيد والعديد من النفائس .
ولما وصلا طبريا في فلسطين ، طلب منهما سليمان ولي العهد التأخّر حتى يموت الخليفة الوليد الذي كان يصارع الموت ،
لكنهما تابعا تقدّمهما ودخلا مع الغنائم إلى دمشق .
وبسبب هذا غضب عليهما سليمان ، لأنه كان يريد أن ينسب الفتح والغنائم لنفسه ..
وعندما تولّى سليمان الخلافة ، عزل موسى وأولاده ، وقتل ابنه عبد العزيز بن موسى الذي شارك في فتح الأندلس .
أما طارق بن زياد جالب النصر والغنائم فأهمِلَ وبقي بدون شأن ومات فقيراً سنة 720 م .
عانى طارق بن زياد من الظلم والحبس عند موسى بن نصير ، فحسب أن العدل عند الخليفة الوليد .. لهذا توجه إلى الشام ؛
ولكن بعد وصوله مع موسى بن نصير إلى دمشق مات الخليفة بعد أربعين يوماً
وتسلّم السلطة وليّ العهد الذي كان يتوعدهما والذي انتقم من كليهما .
مات طارق بن زياد معدماً ؛ وقيل انه شوهد في آخر أيامه يتسوّل أمام المسجد !!
وكان يستحقّ أن يكون والياً على البلاد التي فتحها مثله مثل عمرو بن العاص الذي فتح مصر وتولى ولايتها !
# مِما قرأتُه في أحدِ مواقع التاريخ ، لمستُ فيها تضادّاً غريباً ، نقلته للإستزادة فقط ، ولستُ أعلمُ صحتهُ من عدمِه ..
http://i.imgur.com/4Sd8i.png
كان للأندلس تأثيراً كبيراً على أوروبا والممالك المجاورة لها ، وعند قيام الدولة الأموية في الاندلس كان يقصد قرطبة العديد من أبناء أوروبا لطلب العلم .
وقد دام الحكم الإسلامي بالأندلس قرابة 800 سنة .
وفي العصر الحاضر لا تزال منطقة جنوب إسبانيا تعرف باسم الأندلس وتعتبر إحدى المقطاعات التي تشكل إسبانيا الحديثة وتحتفظ بالعديد من المباني التي
يعود تاريخها إلى عهد الدولة الإسلامية في الأندلس ، وتحمل اللغة الإسبانية كثيراً من الكلمات التي يعود أصلها إلى اللغة العربية .
وقد قارن الطبيب الأمريكي المؤرخ فيكتور روبنسون بين الحالة الصحية وغيرها في الأندلس وفي أوروبا خلال فترة الفتح الإسلامي للأندلس فقال :
"كانت أوروبا في ظلام حالك ، في حين كانت قرطبة تضيئها المصابيح ، وكانت أوروبا غارقة في الوحل ، في حين كانت قرطبة مرصوفة الشوارع" .
وقد تعاقب على حكمها هذه الفترة ستة عصور تاريخية :
- عصر الولاة من سنة (95هـ) إلى سنة (138هـ)
.................- الـدولة الأموية بالأندلس من سنة (138هـ) إلى سنة (422هـ)
.............- عصر ملوك الطوائف من سنة (422هـ) إلى سنة (484هـ)
............- المرابطون بالأندلس من سنة (484هـ) إلى سنة (540هـ)
...........- الموحدون بالأندلس من سنة (541هـ) إلى سنة (633هـ)
......................- دولة بنى الأحمر فى غرناطة من سنة (636هـ) إلى سنة (897هـ)
ومن أشهر المدن : طليطلة ، وغرناطة ، وقرطبة التي اهتم الأمويون ببناءها ، وقد بلغ عدد مساجدها 1600 مسجداً ،
وأشهرهم جامع قرطبة ؛ وقال الإدريسى أنه لا نظير له في المدن الإسلامية .
وبلغ عدد حماماتها 600 وفيها مائتا ألف دار وثمانون ألف قصر منها قصر دمشق شيده الأمويون حاكوا به قصورهم في بلاد الشام
وقد بلغ عدد أرباض قرطبة (ضواحيها) تسعة أرباض كل ربض كالمدينة الكبيرة ،
ودور قرطبة ثلاثون ألف ذراع ، وفي ضواحيها ثلاثة الآف قرية في كل واحدة منبر وفقيه .
وقد قدر بعض المؤرخين عدد سكان قرطبة في أيام أزدهارها بمليوني نسمة ،
وكان بالربض الشرقي من قرطبة مائة وسبعون امرأة يكتبن المصاحف بالخط الكوفي .
وقد كانت شوارعها مبلطة وترفع قماماتها وتنار شوارعها ليلاً بالمصابيح ويستضئ الناس بسروجها ثلاثة فراسخ لا ينقطع عنهم الضوء .
وفي ذلك يقول الشاعر :
بأربع فاقت الأمصار قرطبة .. منهن قنطرة الوادي وجامعها
هاتان ثنتـان والزهراء ثالثـة .. والعلم أعظم شيء وهو رابعها
وقال آخر:
وليس في غيرها بالعيش منتفع .. ولا تقوم بحق الأنس صهباء
وكيـف لا يذهـب الأبصـار رونقهـــــــا .. وكل روض بها في الوشى صنعاء
أنهارها فضـة ، والمسـك تربتهـا .. والخز روضتها والدر حصباء
وللـهواء بهـا لطـف يرق بـــــــه .. من لا يرق وتبدو منه أهواء
http://i.imgur.com/bCmVL.png
يرى المؤرخون الأسبان أنه في 718 بدأ ضعف الأندلس وذلك في معركة كوفادونجا أو مغارة دونجا
وفيها انهزم ابن علقمي اللخمي شر هزيمة من قوات "بلايه" ، وانتهت بتأسيس أولى الإمارات الفرنجية في شمال الأندلس .
http://i.imgur.com/zNDnz.png
كانت بقيادة عبد الرحمن الغافقي ، انتصر المسلمون في بدايتها ، وهزموا من قبل تشارلز
مؤسس الامبراطوريه الكارولينجيه بعد استشهاد عبد الرحمن الغافقي
حيث عمت الفوضى والإضطراب بين المسلمين .
وبهزيمتهم توقف الزحف الإسلامي نحو فرنسا ،
ويقال أن هزيمة المسلمين حفظت الديانة المسيحية في أوروبا .
http://i.imgur.com/Nh52d.png
بعد أن استمرت الأندلس دولة إسلامية متماسكة موحدة بدأت تقام ممالك فرنجية في شمال إسبانيا المحررة مثل
ممالك "قشتالة" و "أراجون" و "مملكة ليون" و "الباسك" قامت دولة بني ذو النون في "توليدو" (طليطلة)
وبدأ صراع مع ملك"سرقسطه" ابن هود ولجأ الطرفا يطلبان مساعدة ملوك إسبانيا المسيحيين ؛ وكان هؤلاء
يساعدون المسلمين على بعض مقابل الحصول علي مال أو قلاع أو اراضي أو مدن ،
واستمر نزاعهما من 1043م إلى 1046م ، وبعد فترة صراعات بين البيت القشتالي انتهى بوحدة مملكتي قشتاله وليون
تحت صولجان "الملك الفونسو السادس" ؛ وبعد أن استتب له الامر فرض الحصار على "توليدو" في 1084م
ولم يقم أحد بمساعدة اخوانهم المسلمين الا المتوكل ابن الافطس الذي ارسل جيش كبير لنجدة توليدو
لكنه تعرض لهزيمة ساحقة من الجيش المسيحي .
واستمر الحصار 9 أشهر إلى أن استبد الجوع بالناس ولم تفلح محاولات المسلمين للوصول إلى تسوية فـ لم يرضَ الفونسو سوى
بتسلم المدينة كاملة وبالفعل تم ذلك في 25 مايو 1085م
وتوجه إلى المسجد الكبير الذي حوله الي كاتدرائية وصلى فية قداس الشكر
وصارت العاصمة لمملكة قشتالة الفرنجية
وتم استردادها وتم منح المسلمين كافة الحرية لمغادرة المدينة أو البقاء فيها وحرية التصرف في أملاكهم .
http://i.imgur.com/lIKMW.png
استغل المسيحيون ظروف المسلمين لاسترجاع قرطبة واشبيلية نهاية بسقوط دولة بني الأحمر في غرناطة ،
واتحدت مملكة ليون وقشتالة مع مملكة أراجون ،
واستطاع الملك فيرنانديو والملكة إيزابيلا استرجاع الممالك العربية في الاندلس الواحدة تلو الأخرى
إلى أن سقطت في أيديهم غرناطة آخر قواعد المسلمين سنة 1492م .
http://i.imgur.com/aEU1n.png
هي مؤسسة أُسست سنة 1478م بهدف إبادة من لا يعتنق الكاثوليكية من الشعب الإسباني ،
ومن ثم شملت من أجبر على التنصر من المسلمين سنة 1502م .
ويكفي أن ننقل ما سطره غوستاف لوبون في كتابه "حضارة العرب" حيث يقول عن محاكم التفتيش :
«يستحيل علينا أن نقرأ دون أن ترتعد فرائضنا من قصص التعذيب والاضطهاد التي قام بها المسيحيون المنتصرين على المسلمين المنهزمين، فلقد عمدوهم عنوة،
وسلموهم لدواوين التفتيش التي أحرقت منهم ما استطاعت من الجموع. واقترح القس "بليدا" قطع رؤوس كل العرب
دون أي استثناء ممن لم يعتنقوا المسيحية بعد، بما في ذلك النساء والأطفال، وهكذا تم قتل أو طرد ثلاثة ملايين عربي» .
وكان الراهب بيلدا قد قتل في قافلة واحدة للمهاجرين قرابة مئة ألف في كمائن نصبها مع أتباعه .
وكان بيلدا قد طالب بقتل جميع العرب في أسبانيا بما فيهم المتنصرين، وحجته أن من المستحيل التفريق بين الصادقين والكاذبين
فرأى أن يقتلوا جميعاً بحد السيف، ثم يحكم الرب بينهم في الحياة الأخرى، فيدخل النار من لم يكن صادقاً منهم .
ويقول د. لوبون : «الراهب بليدا أبدى ارتياحه لقتل مئة ألف مهاجر من قافلة واحدة مؤلفة من 140 ألف مهاجر مسلم، حينما كانت متجهة إلى إفريقية» .
# رُسمَت العديد من اللوحاتِ واصفةً التعذيب الذي تعرّض له المسلمون في محاكم التفتيش تلك ،
http://i.imgur.com/giz7b.png
http://i.imgur.com/pRz4W.jpg
http://i.imgur.com/vHZG8.jpg
http://i.imgur.com/LQsxZ.jpg
http://i.imgur.com/CEjOt.jpg
http://www.thenationpress.net/nmedia1/image/19225.jpg
قصر الجعفرية - سرقسطة
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom132510875616.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom132510875717.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom132510875718.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom132510875719.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom13251096151.jpg
قصر الحمراء
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom13251096162.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom13251087562.jpg
http://www.5foq.net/uploads/5foqcom13251087564.jpg
http://www.marefa.org/images/6/6f/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%84 %D8%B7%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7% D8%A9.jpg
صورة آخر ملوك الأندلس ، أبو عبد الله محمد الصغير
http://www.marefa.org/images/thumb/6/6e/BoabdilFerdinandIsabella.jpg/400px-BoabdilFerdinandIsabella.jpg
لوحة زيتية لپاديا توضح استسلام أبو عبد الله لفرديناند الثاني وإيزابيلا
http://www.rawicordoba.com/CHEST.JPG
صندوق للحلي
http://www.rawicordoba.com/JUG.JPG
http://1.bp.blogspot.com/_v2Cfd1lmMbE/TODwa4-ID7I/AAAAAAAAABg/fnWWVqGXMS4/s1600/446_1212489126.jpg
إشبيلية
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489164.jpg
قرطبة
http://forums.graaam.com/images/images_thumbs/2fc4023b27e3a9b344531f28cdf225c3.jpg
غرناطة
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489265.jpg
مالقة
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489305.jpg
المرية
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489344.jpg
قادس
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489489.jpg
ولبة
http://www.3marah.com/vb/uploaded/446_1212489521.jpg
جيّان
http://www.magicspain.com/andalucia/granada/33.jpg
http://www.studylanguages.org/images/granada/granada2.jpg
+
http://forum.mn66.com/imgcache/2/210891alsh3er.jpg
قصر الحمراء
http://news.bbc.co.uk/media/images/38165000/jpg/_38165336_gordobasurrender150.jpg
لوحة إستسلام قرطبة داخل المسجد
http://farm2.static.flickr.com/1349/1348773519_e57c16fbb0_o.jpg
http://i.imgur.com/tK0Q7.png
يا أرض أندلس - محمد السلمان :
http://www.4shared.com/mp3/uOxfhLGk/___online.html
أندلساً - علي العنزي :
http://www.4shared.com/mp3/VAQMz_9K/_-__.html?
لكل شيء إذا ما تم نقصان - القصيدة لأبي البقاء الرندي ، ولا أعلم لمن الأداء :
http://www.4shared.com/mp3/vGFtgnja/_____-___.html?
ما نسينا خبرّوها - أبو علي :
http://www.4shared.com/mp3/VAQMz_9K/_-__.html?
http://i.imgur.com/Ik6YR.png
- الحضارة الإسلامية في الأندلس : P1 (http://www.youtube.com/watch?v=S9N-BT-J8hk)+ P2 (http://www.youtube.com/watch?v=0P_oy7GmaCw&feature=related)
- هل سألت نفسك لماذا ضاعت الأندلس ؟! > هنا (http://www.youtube.com/watch?v=THFuEiXPkP0)
#أذيع فيلم وثائقي لسقوط الأندلس - 4 أجزاء - على قناة الجزيرة وددتُ إرفاقه هُنا ، لكنه للأسف يحوي ألحاناً موسيقية .. !
http://i.imgur.com/ee2De.png
هدية بسيطة لمصممة الفواصل ؛$
http://i.imgur.com/vTHiH.gif
فااااضي بالحيييييل أدري بس أحسن من لا شيء :\
.
أتمنى أن الموضوع حاز على رضاكم رغم بساطته ،
حاولت الإختصار قدر الإمكان بشرط الوضوح ، عدا قصة فتح الأندلس ، نقلتها من موقع للقصص الإسلامية ولم أزِد أو أنقِص منها حرفاً ؛
فهي لمن أراد الإستزادة فقط ..
وبالنسبة لمحبي الكرتون الإسلامي < p;
http://www.youtube.com/watch?v=TWNGn4okAYs
شاهدته سابقاً للإستزادة من أجل مسابقة عمر وليس حباً في الإنتاج =="
الرسم نوعاً ما سيء ، لكن القصة جميلة ومختصرة ..
وهو ما دفعني للكتابة عن الأندلس ، إضافة لمسابقة عمر أيضاً كانت الدافع الأول
إن رأيتُ أني وفقتُ في طرحي فسأطرح قصة فتح إسلامي آخر بعون الله ~
ألقاكم على خير ، أستودعكم الله ,.
http://i.imgur.com/wMqBY.png
,
,