[تفاعلي] شذرات من النثر العربي

[طَيْفْ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد..

هذه هي النسخة الثانية لموضوع [تفاعلي] خزانةُ الجُمَل عَميقة الأثر، (http://www.msoms-anime.net/t134514.html) باسم جديد ^^

شُكرًا لمن تفاعل معنا في الخزانة، أنتم نور الموضوع وسر نجاحه -بعد الله-

. .

هنا نختار ما يروق لنا من أقوال أولئك المفكرين، البسطاء، المُبدعين، العباقرة، المجانين، أو ربما الذين لم يتعلموا أبجديات اللغة قط، ومن تحبون القراءة لهم..

لدينا شرطٌ وحيد، العبارة يجب أن تكون بالفصحى

الموضوع للنثر فقط ^^

أشكر لكم تفاعلكم، دمتم على خير.

[Nino chan]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كم انتظرتها
شكراً طيف : )

" كلما أصبحتَ جزءً من فكرتك،
قالوا إنكَ موشك على الجنون،
أمّا حين تصبحها فإنكَ الجنون نفسه!
كأن هناك مسافة أمان لا بدَّ منها بينك وبين نفسك! "

على واجهة رواية " زيتونُ الشوارع" إبراهيم نصر الله

[عين الظلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

موضوع جميل ... لم نحضر النسخة الأولى .. لكن الثانية أمامنا لاتزال ...

فهيا بي لأشاركـ وإياكم ... وأبدأ باقتباس لـ .. د/ إبراهيم الفقي ...

========================================

إن الشخص الأكثر مرونة .. يستطيع التحكم في أحاسيسه ...

ويحقق أهدافه .. أكثر من الشخص الذي ليس عنده مرونة ...

لأن الشخص المرن .. يعرف كيف يفكر بطريقة مختلفة ...

فإذا فكر بطريقة .. لا توصله إلى الطريق الذى يريده ...

فإنه يفكر بطريقة مختلفة .. حتى يصل ويحقق ما يريد ...

========================================

لدي استفسار .. هل يجوز أن نبحر بأقلامنا؟؟ ^^"

& أيضًا .. هل هنالكـ طول محدد من أقصى أو أدنى للمقطوعة النثرية؟؟ ...

في أمان الله ...

عــــــــــــــــين الظــــــــــــــــلام

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

وعليكمُ السلام ورحمة الله تعالى وبركاته،،

بوركتِ بحق أيتها الحبيبة طيْف،وقُربتِ إلى البارئ زُلفى ،،

"لي من نفسي صديق يعزيني اذا مااشتدت خطوب الايام ,ويواسيني عندما تلم مصائب الحياة, ومن لم يكن صديقا لنفسه كان عدواً للناس,ومن لم ير مؤنساً من ذاته مات قانطاً,لان الحياة تنبثق من داخل الانسان ولن تجيء مما يحيطوا به,جئت لأقولكلمة وسأقولها, واذا ارجعني الموت قبل ان الفظها يقولها الغد , فالغد لايترك سراً مكنوناً في كتاب اللانهاية.

جئت لأحيا بمجد المحبة ونور الجمال, وها انذا حي والناس لايستطيعون ابعادي عن حياتي, ان سلبوا عيني تمتعت بالاصغاء لأ غاني المحبة والحان الجمال ,وان طمسوا اذني تلذذت بملامسة اثير ممزوج بأنفاس المحبين واريج الجمال وان حجبوني عن الهواء عشت ونفسي ,فالنفس ابنة الحب والجمال, جئت لأكون للكل وبالكل,والذي افعله اليوم في وحدتي يعلنه المستقبل امام الناس, والذي اقوله الآن بلسان واحد يقوله الآتي بألسنة عديدة."
جبران خليل جبران ،خاتمة كتاب "دمعة وإبتسامة" ~

[تباشير الفجر]

شكراً ..شكراً طيف
....

عندما ننكسر ، الشيئ الوحيد الذي يجعلنا نجبر الكسور هو الكتابة ..
الكتابة وحدها تمنحنا هذه الفرصة بدون ان نطلب من أي شخص
ورقة الضمان الاجتماعي لتبرير طبيعة المرض والدواء !

نكتب لأننا في حاجة للنسيان ..أو لمزيدٍ من الألم
موجهين نداء استغاثة
ولا يهم إن سُمعنا أو لن نسمَع !


واسيني الأعرج

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحم الله وبركاته
شُكراً طَيْفْ ..

" ومتى استنار القلب كان حيا في صاحبه، وكان حيا في الوجود كله.
ومتى سلمت الحياة من تعقيد الخيال الفاسد لم يكن بين الإنسان وبين الله إلا حياة هي الحق والخير
ولم يكن بينه بين الناس إلا حياة هي الرحمة والحب ... "

الأديب مصطفى صادق الرافعي رحمه الله

[H A M S]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكراً لك طيف



قبل أن ترتعش الكلمة كالطير.


قفي!


وانظري أي غريب


أي مجهول طواه معطفي


وخذي صبوتك عني..


واختفي.


واقفٌ وحديَ في الميدان


والفجر على الأفق حصان


شده الشوق وأرخاه العياء


والمدينة


تتلقى قبلة الصبح بشيء من حياء


وعلى كفيَّ منديلك أشذاء حزينة


آه! ما أقسى طلوع الفجر
من غير حبيب


ورجوعي كاسفا لا شمس عينيك


ولا سحر اللقاء


غازي القصيبي رحمه الله

[زَهـرة خَضراء]

"وقد كانَ المسلمون يغزُون الدنيَـا بأسلحةٍ هي في ظاهرِهـا أسلحةُ المقاتِلين، ولكنَّهـا في معانِيهـا أسلحةُ الأطباءِ؛ وكانُوا يحملون الكتابَ والسنّـةَ، ثمّ مضوا إلى سبيلهم وبقي الكلامُ من بعدِهِم غازيًا محاربًا في العالمِ كلِّه حربَ تغييرٍ وتحويلٍ إلى أن يدخلَ الإسلامُ على ما دخل عليْـه الليل"


مصطفى صادق الرافعي-وحي القلم

[[ اللــيـــث ]]

والدِّين حرِّية القيد لا حرية الحرية، فأنت بعد أن تُقيِّدَ رذائلك وضراوتِك وشرَّك وحيوانيتك - أنت من بعد هذا حرٌّ ما وسعتْكَ الأرضُ والسماء والفكرُ
لأنك من بعد هذا مكمِّلٌ للإنسانيَّة، مستقيمٌ على طريقتها.


‎مصطفى صادق الرافعي‎ رحمه الله

[تباشير الفجر]

إنَّني كائنٌ حُـرّ ، أستطَيع أنْ أفتَح النافِذة أوْ أُغلِقها
أستطِيع أنْ أُمزّق الصفحَة الأُولى مِن دَفترِ الحَياة ثمَّ أُلصقها
أستطِيع النَظر مليًّا في داخِلي أوْ أصرِف النَظر !

لكِن الذي لا أسْتطيعه ، وَ قدْ حَاولتُ مِرارا ،
هُو : التوقُف عَن الذهول أثنَاء مُراقبة الناس الذِين يُحبون أنفُسهم فِي كلَ اللحظات ، بِما فيها حالاتُ القلق وَ الخوْف وَ الغُربة..
وَ توصّلت في النهاية , إلى أنَّ حياتهم هِي فِي حَالة بَلل دَائِم ، أمّا في حَالتي : فَـ تأكّدت أنّه في غياب البَلل يتشَقق الطِين

[Nino chan]

" - لو تركوا لي بعض الذكرياتِ معه..
لم يمهلوني لأتعرف عليه أكثر، أن يكون لنا تفاصيل حكاية أرويها من بعده. فجأة، وضعوني مع الموت وجهًا لوجه، الغربة لا تتيح لكَ أن تعرف أحدًا كما يجبـ
ربما كانت ذكرياتي معه بعد موته أكثر بكثير من ذكرياتي معه في حياتي"

إبراهيم نصر الله، زيتون الشوارع :"(

[H A M S]

و حين أغيب


وراء المغيب ..


يقولون: كان عنيدا


و كان يقول: القصيدا


و كان يحاول شيئا جديدا


و راح و خلف هذا الوجودا


كما كان قبل غبيا بليدا


ففيم العناء ؟


ففيم العناء ؟


المرحوم باذن الله تعالى...غازي القصيبي...

[زَهـرة خَضراء]

"وكما تنبت الشجرةُ الباسقةُ وتضرب بجذورِها في التربة ، وتتطاول فروعها وتتشابك . . كذلك ينبُت الإسلام ويمتد في بطء وعلى هينة وفي طمأنينة . ثم يكون دائما ما يريده اللهُ أن يكون"
(سيد قطب-في ظلال القرآن)

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

وحين يجنُّ الغروب ..

وتغفو أعاصير روحي كما تنعس الريح بعد الهبوب ..

كما تخمد النار بعد الشبوب ..

سيحتلُّ تلك الذُّرا

ويغزو القُرى

فداءٌ جديد

أخٌ من رفاق الكفاح العنيدْ

فإنَّ الطريق طويلٌ سحيق

ولكن شمسَ الأماني تشعُّ عليها

وسوف يلحُّ على الدرب شوقٌ عميق

فيسعى إليها

كأنَّ رياح الضّواري نسيمٌ رقيق .


" سلمى الخضراء الجيوسي " ،،

[تباشير الفجر]

أتعلمين أن الرجل يموت عشرات المرات قبل أن يشعر أحد بوجعه؟
لايلفظ روحه ، لايصرخ ، ولكنه يئن . أعرف أنك لاتفهمين مفردة "يئن" جيداً، أنت تنطلقين مباشرة من مرحلة الصدمة الأولى إلى مرحلة البكاء . أو تستقرين أحياناً حين تكبتين البكاء فيتحول إلى نحيب . الأنين هو المرحلة التالية للنحيب. مرحلة متقدمة جداً.. بها يتفتت القلب من الداخل، تتآكل الأوردة , ويشعر الشخص بحرارة الدم ينزف بهدوء قبل أن تتهتك بقية الأوردة والشرايين ويصبح النزيف مؤلماً.



لربما تئن النساء أيضاً بطريقةٍ مبهمة .. فلا يجدن جميعاً البكاء والنحيب !!

[Nino chan]

لماذا تعيش فقط في بلادنا الحرب؟، ألا تسافر الحرب؟ أليس لها أبناء في البلاد الأخرى تزورهم؟ يا لهذه الحرب التي لا تموت أبداً في الحرب!



زياد خدّاش

[زَهـرة خَضراء]

"إنّ المنهجَ الإلهِـي ليسَ عدوًا للإبداع الإنسانِـي. إنمَـا هو مُنشئٌ لهَذا الإبداعِ وموجّـه لَـهُ الوجهـةَ الصحيحة .. ذلك كي ينهضَ الإنسانُ بمقام الخلافـةِ في الأرض"
سيد قطب - في ظلال القرآن

[تباشير الفجر]

لا تنس أبداً أنك حر ... و أن إظهار انفعالاتك لا يدعو للخجل .. إصرخ .. إنتحب عاليا بالقدر الذي تشاء .. فهكذا يبكي الاطفال ... والاطفال يعرفون كيف يريحون قلوبهم سريعاً..!

باولو كويلو

[تباشير الفجر]

بعد وجع الدّهس الأوّل
لنْ تشعر بشيء سوى البلادة
ستتعايش مع عجلات السّحق ،
ستندمج مع أصواتها ، تغدو جزءاً من وحشيتها
ستطبع على روحك ملامحها بدقة
تصنعُ منك نسخةً أُخرى لمسخٍ أكثر تشوّهاً
وأوسع شهيّة لسحق الآخر
وستعتاد آلامك ،ستحفظ ألوانها ،
ولن تُثير فيك - من بعد - دهشة / صرخة أُخرى ..!.

إنيان الشاهبندر

[نسمة أمل ~]

“وتسأل: ما معنى كلمة وطن ؟
سيقولون:هو البيت،وشجرة التوت ،وقن الدجاج،وقفير النحل،ورائحة الخبزو السماء الأولى.
وتسأل: هل تتسع كلمة واحدةمن ثلاثة أحرف لكل هذه المحتويات،وتضيق بنا؟”


محمود درويش

[نسمة أمل ~]

“وما معنى أن يكون الفلسطيني شاعراً، وما معنى أن يكون الشاعر فلسطينيا؟ الأول: أن يكون نتاجاً لتاريخ، موجوداً باللغة؟ والثاني: أن يكون ضحية لتاريخ، منتصرا باللغة. لكن الأول والثاني واحد لا ينقسم ولا يلتئم في آن واحد.”

محمود درويش

[نسمة أمل ~]

" سنصير شعباً حين لا يتذكر الفرد الفلسطيني رايته سوى في ملعب الكرة الفسيح، وفي مسابقة الجمال، ويوم نكبته فقط "




محمود درويش

[تباشير الفجر]

من العار أنْ تجرح سنبلة مكسورة - باصفرارها - خضرة الحقول التي آوتها ، النُّبل أن تغض جوعها عن جدائل الشّمس ، تصوم عن ريق الجذور ،تزهد بخضرة السّوق وأكتافها الفتية ، تركب الرّيح

وتمضي بعيداً ..!.



إنيان الشاهبندر

[[ اللــيـــث ]]

أأنتَ الشّبابُ وَ أنا الكهولةُ فليسَ لكَ بالطّبيعةِ إلّا الانصرافُ عنّي وَ ليسَ لي بالطّبيعةِ إلّا الحنينُ إليْك !؟

محمد صادق الرافعي رحمه الله

[تباشير الفجر]

حينَ يفتنكُم جمالُ الأرضِ تذكروا – كرياضةٍ روحيَّةٍ للتخلُّصِ من وهجِ الفتنة ـ
بأنها لا تعدُو كونها كوكباً ” داير ” على حلِّ شَعرِه
وحينَ تفتخرون بأنَّها الكوكبُ الوحيدُ الصالح لتسكنوه
تأكدوا بأنكم الشتيمةُ التي لا تنفكُّ الأرضُ تسمعها من رفاقِها الكواكب
وأنَّ كل محاولاتكم لجعلها كوكباً أجملَ باءتْ بالفشَلِ
حتى حينَ ألبستمُوها خطوطَ الطول والعرضِ كقميصٍ مقلّم
نسيتُم أنّ سيرةَ القمصان تُصيبُ المجرّة كلها برعبٍ تام
القمصانُ طريقة الرِّجال لتحميلِ دمِ طفلٍ جميلٍ لذئب بريء
وطريقةُ النِّساءِ لتلفيقِ تهمةِ غوايةٍ لصدّيق
ويبقى هذا الكوكب أعمى

قس بن ساعدة

[تباشير الفجر]

الصَمتُ أبلَغُ حينَ يَطعَنُنا الرِفاق ..
والصَمتُ أفصَحُ حينَما نَنوي الفِراق ..

والصَمتُ أرحَمُ حينَما نَذوي كَما .. تَذوي الزُهورُ عَلى خريفِ الاشتياق ..

جعفر فوارس

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

"إن البدائع الفنية إذا لم ترافقها العاطفة ولم يسقها دم القلب –الحب- أصبحت مصنوعات سطحية من لون أو قرميد، أو حجر، أو لفظة، أو كتابة، أو صوت، لا حياة فيها ولا روح.
إن المعجزات الفنية لا تعيش إلا بالحب، ولا تقوم إلا على العاطفة والإخلاص.
الحب هو الذي يفرق بين قطعة من حجر، وقلب خفاق حنون للبشر، فإذا فاضت منه قطرة على الحجارة الصماء خفقت وعاشت، وإذا تجرّدت منه القلوب الإنسانية جمدت وماتت"

محمد إقبال .

[soso Roro]

يجب على الانسان أن يعرف كل شئ عن شئ...و يعرف بعض الشئ عن كل شئ


توفيق الحكيم

[soso Roro]

"إذا نزل مؤمن وكافر إلى البحر فلا ينجو إلا من تعلّم السباحة ،، فالله لا يحابي الجهلاء فالمسلم الجاهل سيغرق والكافر المتعلم سينجو .. "





لـ/د. مصطفى محمود

[تباشير الفجر]

كنا في رحلة لصيد الطيور، وكان يحدثني عن الحرية التي يعشقها،حدثني عن حلمه أن يكون حراً كطائر ، وكنت أجمع الطيور التي نصيد وأصدقه وأحلم معه!

سهيل اليماني

[H A M S]

ما كنت أدرك أنني
سأصير روحا حائرة
في القلب أحزان..
و في جسمي جراح غائرة
و تسافرين..
لا شيء بعدك يملأ القلب الحزين
لا حب بعدك. لا اشتياقا لا حنين..
فلقد غدوت اليوم جــرحاً للسنين
تنساب أيامي و تنزف كالدماء
و تضيع شيئا.. بعد شيء كالضياء..
و هناك في قلبي بقايا من وفاء
و تسافرين
و أنت كل الناس عندي و الرجاء..
قولي لمن سيجيء بعدي
هكذا كان القضاء
قدر أراد لنا اللقاء
ثم انتهى ما بيننا
و بقيت وحدي للشقاء ..


فاروق جويدة..

[H A M S]

يازمن ارجع مكانِي …


بين امسِي والقدرْ …


ارجع وشُوف الامَاني ..


خانها الحظْ ..وغدَر ..


خلنِي احيا ثوانِي ..


قصة الشمعَه وقمَر ..


شمعه ذابَت .. وهي تعانِي..


قسْوة الظلما .. وبشرْ ..


والقمَر رافَق اغانِي ..


تنعزفْ لحظَة .. سحَر ..


"
قصة الشمعه حزينه ..


(تنتنشي - تطفي - وتموت )


نورها .. اصبح سراب .. يتبع الظلما ويزول ..!


وين كانت ..؟


وكيف صارت ..؟؟


وليه ماعدنا نشوف .. للعطا غير الذبول …!؟


"
ليه مانذكر ضياها ..!؟


وكيف دمرها عطاها ..!؟


(شمعه )..


واحرقها سناها ..!!
قطرة ..
قطرة ..
ترسم الموت بجسدها ..!


والدفا ضاع بلحدها ..!!

[soso Roro]

إذا همَّك أمر غيرك .. فـاعلـم بأنـك ذو طبعٍ أصيـل ..!؛

وإذا رأيت في غيرك جمـالاً .. فاعلم بأن داخلك جميل ..!؛

وإذا حافظت على الأُخوة .. فاعلم بأن لك على



منابر النور زميـل ..!؛

واذا راعيتَ معروف غيرك .. فاعلم بأنك للوفاء خليل ..!!


لا تستخدم فمك إلاَّ بشيئين فقط .. هُمَا .. ..

الصمت .. و الإبتسامة ..!

* الإبتسامة .. لحل المشكلات ..!

* و الصَمت ... لتجاوز المشكلات ..!


•من إبتغى صديقاً بلا عيب .. عاش وحيداً ..!؛

• من إبتغى زوجةً بلا نقص .. عاش أعزباً ..!؛

• من إبتغى حبيباً بدون مشاكل .. عاش باحثاً ..!؛

• من إبتغى قريباً كاملاً .. عاش ناقصاً ..!!


’’الشيخ الشعراوي رحمه الله’’

[soso Roro]

لا عذر لمن ركب البدعة و حسبها هدي و لا من ترك الهدي و حسبه ضلالة فقد بيَنت الامور و ثبتت الحجة و انقطع العذر "



عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[soso Roro]

إنك لن تدرك مدى خوفك ولا مدى شجاعتك إلا إذا واجهت خطراً حقيقياً
و لن تدرك مدى خيرك ومدى شرك إلا إذا واجهت إغراء حقيقى

د/مصطفى محمود

[زَهـرة خَضراء]

"يُخطِئُ الضِّعـافُ من الكُتَّـابِ وبخاصَّـة في أيامِنـا هذه .. إذا حَسِبُوا الفصاحـةَ العربيَّـةَ قبيلاً واحدًا مِنَ اللفظِ الرقيقِ المأنوسِ؛ ولقد تجدُ بعضَ هؤلاء الضعفاءِ وإنّـه ليرَى في الكلامِ الجزْلِ المتفصِّحِ مـا يرى في جمجمةِ الأعاجمِ إذا نطقُوا فلَم يُبيّنوا؛ وإنّمـا هي العربيَّة، وإنمـا فصاحتُهـا في مجوع مـا يطَّردُ بِـه القول؛ والفصاحةُ في جملتِهـا وتفصيلِهـا إحكامُ التناسبِ بينَ الألفاظ والمعانِي، والغرضِ الذي يتّجه إليه كلاهمـا؛ فمتى فُصِلَ الكلامُ على هذا الوجـه وأُحكمَ على هذه الطريقـةِ، رأيت جمالَـه واضحًا بيِّنـًا في كل لفظٍ تقومُ به العبارةُ، من النَسجِ المُهلْهلِ الرقيقِ، إلى الحَبْكِ المُحْكَمِ الدقيق، إلى الأسلوب المندمجِ الموثَّقِ الذي يُسرَدُ في قوة الحديد؛ إذ يكونُ كلُّ حرفٍ لموضعِـه، ويكون كلُّ موضعٍ لحرفِـه، ويكون كل ذلك بمقدارٍ لا يُسرف، وقياسٍ لا يُخطئ، ووزنٍ لا يختلف؛ وهذه هِي طبيعـةُ الفصاحة العربيّـةِ دون سائر اللغاتِ، وبهـا أمكن الإعجازُ في هذه اللغةِ ولم يُمكن في سواهـا".

[وحي القلم .. مصطفَى صادق الرافعي]

[تباشير الفجر]

الابتسامة الإجبارية للرّعاع
تخلّف ملحاً على وجه القلب
لا يقلّ حرقة عن الملح الذي تتركه
دمعة الضّعف المُنسابة في حضرة شامت !

إنيــان الشاهبندر

[H A M S]

كيف استطاعت نفاذاً لقلبي؟
ويا ويح قلبي!
منذ سنين تجمّد كيف يعيشُ


الفتى دون قلبٍ يدقّ؟
ودون دماء تسيلْ؟
تحنطتُ لكنني لم أبح
فمشيت ولم يدر من مرّ بي


أنني دون قلبْ
فمن أين أقبلت ترتجلين القصائد
تستمطرين الكواكب زخة وجدٍ
تثيرين زوبعة في الرميم؟


أنا قد تقاعدت سيدتي
من مطاردة الوهم عبر صحارى الخيال
تقاعدت من رحلتي في تخوم الرجاء
وعبر بحار المخاض المليئة
موجاً عنيفاً
تقاعدت أعلنت للناس أني
قد كنت منذ سنين طوال ومتّ
فمن يفضح السر؟
من يحفر القبر؟


المرحوم بإذن الله تعالى..غازي القصيبي..

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

ربمّا لاتصل كل
رسائلنا الصـادرة لمن نريد كما يجب !
وربمّا تصل و كأنهـا لم تصل !
وربمّا تصل ويُسـاء تقديرهـا ,
وربمّا إن وصلت أو لم تصل ’ فـ كل الأمرين سيان !
عدا رسائلنا لـ [ ملك ِ الملوك ]
رسائلنا إليه ,لانحمل همّهـا إن كنّا نحمل بداخلنا اليقين !
رسائلنا لك يالله
هي أجمل الرسائل وأنقـاها
لا تحتاج لـ تكلّف الأدبـاء , ولا تملّق المتملقين !
لا تتطلب لويّ أعناق الحروف , أو سبك مضني للكلمات !
قلب نقي , وحسن ظنّ , و أدبٌ مع ربّ البريات
كفيلٌ أن يجعل من رسائلنا له جلّ وعلا
ليست كمثلهـا كما " ليس كمثله شئ

تلاوة ~

[H A M S]

قبيل الغروب


جمعت ثيابي .. وطفت ُ بدور صحابي .. وودعتهم بدموع الحنين
وعدتُ وكانت دماء الشفق .. تغطي الأفق
حواني طريق الضياع الطويل


وجاء المساء


وأبصرت اشباحه الواجمة .. تحملقُ في !
وظلت تردد في مسمعي ( الى أين تمضي وهذا الطريق بدون رجوع؟)
فضج بأذني عويل الرياح .. وروعني من وراء الكهوف عواء الذئاب
وخلف انحناء الدروب رأيتُ عيون وحوش .. وكدتُ اعود
ولكن سدآ رهيبآ أطلٌ ..
يسد علي طريــــــــــــق الرجوع...

[soso Roro]

أشعر بالندم يا إلهي حتى نخاع العظم من أني ذكرت سواك بالأمس و هتفت بغير اسمك و طافت بخاطري كلمات غير كلماتك

سمحت لنفسي أن أكون مرآة للسراب و مستعمرة للأشباح
...
جهلت مقامي و نزلت عن رتبتي و ترجلت عن فرسي الأصيلة لأركب توافه الأمور و لأمشي مع السوقة و أزحف على بطني مع دود الأرض

خدعني شيطاني و استدرجني إلى مسرح العرائس الذي يديره و إلى تماثيل الطين و الزجاج و الحلي المزيفة

استدرجني إلى بيوت القماش و قصور الورق و قدمني إلى ناس يبتسمون للمصلحة و يحبون للشهوة و يقتلون للطمع و يتزاوجون للتآمر..

رجال وجوههم ملساء مدهونة و نظراتهم خائنة و لمساتهم ثعبانية و نساء تغطيهن المساحيق فلا تبدو ألوانهن الحقيقية بشرتهن مشدوة و وجوههن مكوية و خطواتهن حربائية و أيديهن تتسلل إلى القلوب يسرقن كل شيء حتى الحقائق

عالم جذاب كذاب يضوع بالعطور و يبرق بالكلمات.. عالم لزج معسول تغوص فيه الأرجل كما يغوص النمل في العسل حتى يختنق بحلاوته و يموت بلزوجته

و الأصوات في هذا العالم كلها هامسة مبللة بالشهوة تتسلل إلى ما تحت الجلد و تخترق الضمائر و تأكل الإيمان من الجذور


لــدكتور/ مصطفى محمود

[soso Roro]

و كلما أمسكت بحالة من حالاتي و قلت هذا هو أنا .. ما تلبث هذه الحالة أن تفلت من أصابعي و تحل محلها حالة أخرى .. هي أنا .. أيضاً..”


لــ/مصطفى محمود (لغز الموت)

[H A M S]

وداعا.. وداعا


فهذا هو القدس ضعنا و ضاعا


وداعا.. وداعا


فها هي ذي ضفة النهر في يدهم


أمة إشتروها و باعا


وداعا.. وداعا


فهذا تراب فلسطين يقطر دمعا


و يندي التياعا

غازي القصيبي

[soso Roro]

إذا سمعت تليفونك يرن...فحتماً هناك إنسان ما يريد أن يتواصل معك

كذلك إذا سمعت الأذان فإن رب جميع البشر و رب كل شئ يريد أن يتواصل معك

و على قدر اهتمامك تكن استجابتك


د/ إبراهيم الفقى

[soso Roro]

كن قويآ بذآتكـ وحآول أن تتمآسكـ

حتى لو تخلى عنكـ من كآن يومآ يسآندكـ




د/ إبراهيم الفقي

[Kamelot]

" من تعددت آفاقه عاش وحيدًا "

*راجي الراعي

[soso Roro]

هناك أوقات نشعر فيها أنها النهاية, ثم نكتشف أنها البداية, وهناك أبوابا نشعر أنها مغلقة, ثم نكتشف أنها المدخل الحقيقي


لدكتور/ إبراهيم الفقى

[H A M S]

قِفـوا ...


لن تَبلُغوا مِنّي وُقُوفَ النّدِّ للِندِّ ِ.


مَتى كُنتمْ مَعي.. حتَى


أُضارَ بِوَحشةِ البُعْـدِ ؟




قِفـوا ضِـدّي .


أنا حُـرُّ .. ولا أرجو بَراءةَ ذِمَّةٍ


مِن ذِمّـةِ العَبْدِ .


خُـذوا أوراق إثباتي .


خُذوا خِزْيَ انصهاري في ذَواتٍ


أَخجَلتْ ذاتي .


سَفَحتُ العُمْـرَ


أُوقـِظُ نائِمَ الإنسان في دَمِها


وَحينَ تَحرَّكَتْ أطرافُ نائِمِها


مَشَتْ فَوقي .. تُجدِّدُ بَيعةَ القـردِ !


خُـذوا آبارَكُمْ عَنّي .


خُـذوا النّار الّتي مُتُّمْ بِها


مِن شِدَّةِ البَـرْد


خُـذوا أنهارَكُمْ عَنّي


خُـذوا الدَّمْعَ الذّي يَجري


كسكّينٍ على خَـدّي .


خُذوا الأضواءَ والضّوضاءَ


عَن عَيني وَعَن أُذُني ..


أَنَا ابنُ الغَيمِ


لي مِن دُونِكُمْ بَرقي وَلي رَعْدي .


قِفـُوا ضِـدّي ..


كَفاني أنّني لم أنتزِعْ مِن قَبلِكُمْ جِلدي .


وأنّي لم أَبعْني، مِثلَكُمْ ، في ساعةِ الجِدِّ .


كَفاني بَعدَكمْ أنّي


بَقيتَُ ، كما أنا ، عِنْـدي .


فَماذا عِندَكُمْ بَعْـدي ؟!


<<مطر <<

[Nino chan]

“لم نكن نعرف الخوف أبدا تسألني لماذا؟ لأننا كنا على يقين من أن الروح التي وهبنا إياها الله،هو وحده الذي يستطيع أن يأخذها وفي الوقت الذي حدده الله لا الوقت الذي حدده الأنجليز أو أي مخلوق على وجه الأرض”


إبراهيم نصر الله, زمن الخيول البيضاء

[Nino chan]

“يسرقون رغيفك .. ثم يعطونك منه كِسرة .. ثم يأمرونك أن تشكرهم على كرمهم .. يالوقاحتهم !!”

غسان كنفاني

[Kamelot]

"الأرض التي تُسقى بالدم، لا تُنبت إلا الاستقلال "

علي الطنطاوي

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

....... تمهل أيها الموت لن أسري بحدائقك المفخخة
سأنثر من رياض ثغري وجوها أخرى للشمس
وأغلق باب الغواية برحى الحنين اليه

.......
وقد تسأل يوما ..

من ذا الذي حول دمي لشظايا أصابع الدهر
وأسقط خيمة الصدى برحيل الصبوات
وأعار سقوط الليل رغبة العودة بالطعنات
يؤبن رقص الشجر بحلكة المراثي لتكبر عواصف الاحتضار
لينبت الحلم فجاة في اتجاه السماء ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وتسأل ...
من منحني لون الوهم بأرض اليوط
من يبس جذع الكلمات
ورجع بالصدى هبوب الأغنيات
من احال زرقة المدى بقايا حدقات
من غامر بوعد السحاب وأحال الموج شطآن السراب
من ومن ومن ووووووووووو

.........

لن يكسل نبعي وهذي المرايا وجوه لهبوب يعمر طويلا
لن تخبو جذوتي وهذي الربا الهامسات بدمي تنبجس وعدا وتنذر ماء
........ قد هرم سفين الليل وهذا الموج يلوح بشظاياه وذي قرابيننا باحت بها الأنهر الحبلى بأحلامنا
تنسج المرافئ لعبورنا خارج رئة العتمة ..

نعيمة زايد

[H A M S]

كنت بريئا




قالت لي أمي لا تكذب




قال أبي الصدق نجاة




وعشقتُ الصدق




صدق العَين.. وصدق القلب




وصدق الكلمات




ووقفت على هذا الميناء




فسمعت الناس ينادون الأقبح




أنت الأجمل!




والأكرم أنت الأبخل!




والبغل أنت الفحل!




واللص عفيف الذيل!




فتعلمت هناك الكذب


المرحوم باذن الله تعالى..غازي القصيبي...

[Kamelot]

" إنه لولا الهجرة لم تكن المدينة، ولولا المدينة لم تكن دمشق، ولولا دمشق
لم تكن بغداد ولا قرطبة، ولولا قرطبة وطليطلة لم تكن باريس ولا لندن ولا
نيويورك؛ فلو أنصف هؤلاء المتمدنون لجاؤوا يحتفلون معنا بذكرى الهجرة "

علي الطنطاوي

[[ اللــيـــث ]]

“ يكبر بعض الأدباء من صِغر المحيطين بهم؛ قالوا: بعرت شاة حول قطعة من حجر، فنطقت بعرة فقالت للحجر: يا ما أعظمك أيها الجبل الشامخ ”

مصطفى صادق الرافعي | كلمة وكليمة |

[soso Roro]

يجب أن يكون احساسك ايجابياً مهما كانت الظروف، ومهما كانت التحديات، ومهما كان المؤثر الخارجي .







د./ابراهيم الفقي

[soso Roro]

“العلم كله يقوم على اساس الايجاب والترقب ولا يقوم على اساس النفي والاصرار. وما من حقيقة علمية الا وهي تطوي في سجلها تاريخاً طويلا من تواريخ الاحتمال والرجاء والأمل في الثبوت، وان تكررت دواعي الشك بل دواعي القنوط.”


لـِ /عباس محمود العقاد

[H A M S]

وفي الفجر


أقبل نحوي غريب .. يرددُ اهلآ بهذا الرفيق
وقلبتُ عيني فأبصرت فيه .. هزال الخريف .. وذل المساء


وكان سؤال طويلٌ وقال :


(( انا ياصديق من الضائعين .. هجرتُ المدينةَ .. وأقبلتُ أدفن بين الدروب
بقايا الليالي الحزينة.. فقد كان لي في رحاب المدينة.. حياةُ وطفلُ صغيرُ
وذات مساء أتتنا الرياح وسارت ببيتي وطفلي الصغير))


وطالعته في حنان الحبيب
وقلت: (( يدي يااخي في يديك
فقد كان لي خلف باب المدينة قلبٌ وليدٌ
كطفلك قد كان قلبي الوليد
وذات مساء .. طواه الردى
فأصبحتُ من غيرِ قلبٍ أسيرُ
فهيا معي ))


..غازي القصيبي..

[soso Roro]

إن لم تكن سعيدا داخليا لن تكون سعيدا خارجيا .. إن لم تكن سعيدا كما أنــت الآن لن تكون سعيدا عندما تصبح ما تريد .. إن لم تكن سعيدا بما عندك الآن لن تكون سعيدا عندما تحصل على ما تريد .. إن لم تكن سعيدا بحياتك الآن لن تكون سعيدا بأي حياة

لـ/د. إبراهيم الفقى

[تباشير الفجر]

فارق الأصدقاء بلا وداع، ولكن عانقهم بما يكفي قبل انحسار الظل، وتقوس الأجساد المديدة، علق اللحظات على جدار الحياة قبل أن تقتلع الريح أوتاد العمر، امش معهم في تلك الأماكن التي ألفت أقدامكم، كان شاعر عراقي يردد: أوصيك يا أمي أنْ تفتحي غرفتي للشمس وللأصدقاء.. أوصيكِ يا أمي بأصدقائي.. لا حُرموا شايك.. لا حُرموا حنانك.


صادف سمير عطا الله ثلاثة أشخاص مختلفين، في أوقات متفرقة، فوجدهم ذاهبين لعيادة صالح العزاز النائم في هيوستن، فتساءل: أي نوع من الأصدقاء هو هذا الرجل الذي يقطع أصحابه نصف الكرة ليحملوا إليه باقة من الورد؟! وكان مارك توين يردد أن أجمل ما في الحياة «أصدقاء جيدون وكتب جيدة وضمير نائم».


وكان رفيق آخر يقول: يظهر العمر جليا في: «الخشب القديم لنحرقه، والأصدقاء القدامى لنثق بهم، والمؤلفون القدامى لنقرأهم». ستغرقك الدنيا، وتتوه وتبعثر بحماقة عمرك الجميل، وتترك أنين الرياح خلف الأبواب الموصدة، فارق الأصدقاء بلاوداع، ولكن عانقهم بما يكفي قبل انحسار الظل.

الحسن الحازمي

[زَهـرة خَضراء]

"وتردّدَ القولُ ثلاثَ مراتٍ .. جبريلُ -عليْه السلامُ- بوحيٍ من اللهِ -سبحَانه وتعَالى- يقولُ للرسولِ {اقْرَأ} ورسولُ اللهِ -صلّى اللهُ عليْه وسلَّم- يقولُ مـا أنَـا بقارئٍ .. ولقد أخذَ خُصومُ الإسلامِ هذه النقطَة .. وقالُوا كيفَ يقولُ اللهُ لرسولِه "اقرَأ" ويردّ الرسولُ مَـا أنـا بقارئ .
نقولُ إنَّ اللهَ -تباركَ وتعالَى- كان يتحدثُ بقدراتِـه التِي تقولُ للشيءِ كُنْ فيَكون، بينمَـا رسولُ اللهِ -صلّى اللهُ عليه وسلَّم- كان يتحدثُ ببشريتِـه التِي تقولُ إنَّه لا يستطِيعُ أن يقرأَ كلمةً واحدةً، ولكن قدرةُ اللهِ هي التِي ستأخذُ هذا النبِي الذِي لا يقرأُ ولا يكتب لتجعلَـه مُعلِّمًـا للبشريةِ كلِّهـا إلى يومِ القيامَة .. لأن كلَّ البشرِ يعلمهُم بشرٌ .. ولكن محمدٌ -صلّى اللهُ عليه وسلَّم- سيعلِّمُـه اللهُ -سبحَانه وتعَالى-" .

"الشيخ محمّد متولي الشعراوي"

[تباشير الفجر]

أن تضحك كثيرا ًوأن تفوز باحترام الاشخاص الاذكياء .. وحب الاطفال ..
وان تكتسب تقدير النقاد الصادقين ..وتتحمل خيانة الاصدقاء الزائفين.. وأن تقدر الجمال ..
و تكتشف الافضل في الآخرين ..وان تترك العالم افضل بعض الشئ
سواء عن طريق طفل بصحة جيدة ، أو حديقة مليئة بالزهور ،
أو تحسين الظروف الاجتماعية ..وان تعرف ان هناك من عاش وتنفس بسهولة نتيجة وجودك
فكل هذا يعني أن تنجح

رالف والدو اميرسون

[Kamelot]

" لا تقدم أبدًا شروحًا لأحد،
أصدقاؤك الحقيقيون ليسوا في حاجة إليها وأعداؤك لن يصدقوها "










- أحلام مستغانمي -

[زَهـرة خَضراء]

"إلى أن سألَـه أحدُهم ذات يومٍ وهُو الأكبرُ سنًّـا والأكثرُ هيبةً عن سرِّ اهتمامِـه بمعرفةِ المُستقبلِ ..
أجابَ الجمَّالُ :
-كي أستطيعَ القيام بأشياء عدةٍ، ولكي أغيرَ مجرَى ما لا أحبُّ أن يقعَ لِي .

-عندئذٍ لن يكونَ هذَا مُستقبَلك - علّق العرّافُ .

-لكن ربمَـا أريد معرفةَ المستقبلِ لأحضِّر نفسي لتلَقِّي مَـا ينبغِي أن يحصُلَ .

أجابَ العرّافُ:
-لو كانَت أمورًا جيدةً، لحصلتَ على مفاجأةٍ جميلة، ولو كانت سيئةً فإنهَـا ستسببُ لكَ العذابَ قبل وقوعِهـا."

[الخيميائي-باولو كويلو]

[تباشير الفجر]

أكثر الإرادة يقين يخالط بشاشة القلب وعروقه ،
باليقين يمكن لشاب في الثامنة عشرة أن يقود جيشا
فيه أبو بكر وعمر،

وباليقين يمكن لشاب في السادسة عشرة
أن يفتح بلاد السند،

وباليقين يمكن لراعي الشياه والإبل
أن يقف في وجه أمة غالبة ليدعوها إلى توحيد الله،

وباليقين يمكن لطبيب أرجنتيني أن يترك مهنة
يتمناها الملايين لينضم لصفوف المظلومين والمسحوقين
ليعلنها مدوية"حيثما وجد الظلم فهناك وطني"،

وباليقين يمكن لطفل في الثالثة عشرة
أن يواجه دبابة بصدره العاري،

وباليقين يمكن لرجل أن يهب عمره
للكلمة والسيف والمحبرة ،
ليقضي أكثر عمره بعيدا عن أمه،
وهو في كل رسالة يحاول تصبيرها
" إنما الأمر إرادة نفع الناس في هذا البلد"
ويأخذه السفر أعزب من بلاد لبلاد دون أن يملك وظيفة برتبة ،
ودون أن يحضر معرض كتاب ،
أو يجرى معه لقاء متلفز ..وتبقى كتبه إلى اليوم
هي أشهر الكتب وأكثرها إثارة للجدل والقلق والعقل ،

صاحب اليقين هذا هو الذي اجتمعت
لأجل فتوى له طائفة من العلماء في مؤتمر خاص !،
وهو بنفسه الذي رمى الأقلام والمحبرة
وكان في مقدمة الشعب ليدافع عن سيادتها
ضد قوى الظلم والطغيان،
ثم هو نفسه الذين يموت في سجنه في قلعة دمشق ...

وبإمكان اليقين أن يحول الرجل من ملياردير
بطائرته الخاصة إلى رجل مطارد في كل البلاد وكل الكهوف ،
اليقين السبب في جعل دولته تتخلى عنه
وتسلمه للعدو البعيد،
واليقين السبب في جعل أقوى إمبراطورية تكنلوجية تفتخر
بقتله أعزل بعد مطاردة 10 سنوات ،
واليقين السبب في جعل التصريح بحبه تهمه ! ...،

واليقين كالحب كلمتان لا تحويهمها المعاجم
ولا تحيط بهما الألسنة .


حسين اللغبي

[H A M S]

هفوف!
الطفل في فراشه..
يسمع صوت الذئب من بعيد..
يبحث حين تقفل " الدروازة "..
عن ولد وحيد ..
الطفل في فراشه..
يسمع صوت " أم الليف "..
تطير في الزقاق..
تملئ الغرفة بالرفيف والحفيف..
الطفل في فراشه يخاف..
أطرافه باردة تحت اللحاف..
وعندما ينام..
يتبعه الذئب إلى الأحلام..
ومرّت الأعوام..
كبرت يا هفوف..
لكنني إذا أويت للفراش..
أسمع صوت الذئب من بعيد..
يبحث حين تقفل " الدروازة "..
عن ولد وحيد..

[soso Roro]

أنا لستُ أتخوف من الليل الذي هو - بالنسبة للمجروحين جميعاً - رمزٌ للوحدة ...
الليل و النهار بالنسبة لي لا فارق بينهما ...
فإن قلبي في كلاهما لا يستمع سوى لصوتٍ واحدٍ فقط ...
ذاكَ الصوت القاتل ...
صوت الصمت ... !!



لا أعرف لمن تلك الكلمات لكنها أعجبتنى كثيراً

[soso Roro]

لا تمشى أبداً على الطريق المرسوم لأنه يقودك حيث ذهب الأخرون


جراهام بيل

[Kamelot]

" القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تتمتع بثمرها تتمتع بخضرها"







لقمان الحكيم

[H A M S]

تقولين :لماذا تحمّل الأربعين مالا تطيق؟!
لماذا تكثر الشكوى منها .. ومما فعلت بك؟!
تقولين أن الأربعين سن هادئة متزنة تخلصت من حمق العشرين
ومن غرور الثلاثين .. وقبلت أن تتعايش بسلام..
مع نفسها ومع العالم..
ما تقولينه ، أيتها الصديقة ، صحيح ومنطقي..
ولكن منذ متى اعترف الشعراء بالصحيح والمنطقي؟!
الشعراء يرون في الأربعين رحيل الشباب وقدوم الكهولة ،
سفر الربيع ووصول الخريف ، هروب النهار وهجوم الليل..
وأنا ، يا سيدتي ، أخاف أن تقلّم الأربعون أظافري ،
أن تكسّر أقلامي ، أن تحنطني ، أن تعطيني قلباً صناعياً ،
أن تجعلني مليئاً بالوقار .. والقش..
أود أن أظل في طفولة لا تنتهي..
والأربعون هجوم كاسح على الطفولة ..
تقولين : ولكن الطفل يبقى في الروح..
يبقى .. يبقى.. ولكنه يوشك أن يختنق..
ثمة كلمة أخيرة .. سأكف عن الحديث عن الأربعين ..
لسبب آخر..
ذلك أن الحديث عن الأربعين بعد أن تجاوزتها..
بخمس سنين قد يعتبر من باب التضليل!...


المرحوم بإذن الله تعالى..غازي القصيبي..

[Kamelot]

" كم أتمنى لو كان إنسانا تافهًا او عاديًا لنسيته بسرعة، وانصرفت للحياة ولكنه كان شيئا آخر، لم يشبه أحدًا ولم يكن أحد يشبهه.
العزاء مع هؤلاء الناس يزداد صعوبة، بل يصير فعلا مستحيلا..! "










واسيني الاعرج

[Nino chan]

ثلاثةٌ تؤنس النفس المكلومة، وترطب القلب الحزين. الدموع والإحسانُ والتفكيرِ في مصائب النّاس !

"على سكة الحجاز"، جمال الحسيني

[Kamelot]

" إن أكبر جريمة يمكن لأي إنسان أن يرتكبها كائنًا من كان، هي أن يعتقد ولو للحظة أن ضعف الاخرين و أخطاءهم هي التي تشكل حقه في الوجود على حسابهم، وهي التي تبرر له أخطاءه وجرائمه "















غسان كنفاني

[H A M S]

أوَ تدرين لماذا
كلما قربنا الشوق نما ما بيننا
ظل جدار؟

ولماذا

كلما طار بنا الحلم أعادتنا
إلى الأرض أعاصير الغبار؟

ولماذا

كلما حركنا الشعر غزانا النثر
فالألفاظ فحم دون نار؟



أوَ تدرين؟

لأن القلب ما عاد كما كان


بريئا

طيبا كالنبع.. كالفكرة.. في الليل

جريئا



عاد يشكو تعب الرحلة ما بين

الموانئ السود في هوج البحار



غازي القصيبي...

[Fifa san]

واذا صـمت صـديقك ولم يتكلم ,
فلا ينقطع قلبك عن الأصغاء الى صوت قلبه,
لأن الصداقة لا تحتاج الى الألفاظ والعبارات في انماء جميع الأفكار والرغبات والتمنيات التي يشترك الأصدقاء فيها بفرح عظيم

جبران خليل جبران

[Kamelot]

" اللغة سكن ولا نتحرر إلا فيه، يمكننا أن نجيد آلاف اللغات، ولكن هناك لغة واحدة
تملك القدرة على هزّ جنوننا وأحلامنا من الداخل "










واسيني الأعرج

[Fifa san]

أيذكرون صحابي أم أصابهُمُ بعد
التفرُقِ نسيانٌ وانكارُ
أيذكرون صديقاً قد أحبهُمُ أم أبدلوه
وكل الناس أحرارُ
إن يُبدلوه فـ لن يرضى بهم بدلاً أو يذكروه
فقد أبكاه تذكارُ
يزدادُ شوقي إذا هبَّ النسيم
عسى تأتي بهم دونما ميعاد أقدارُ

لـ عائض القرني

[Kamelot]

" الناس تراقب وتتذكر, تحصي اللفتات والنوايا, تؤول الأوهام بأوهام, تتعجل تحقيق الظنون, تتستر بالتقوى والبراءة "











نجيب محفوظ

[Kamelot]

" عندما تتكاثر المصائب يمحو بعضها بعضا، وتحل بك سعادة جنونية غريبة المذاق، وتستطيع أن تضحك من قلب لم يعد يعرف الخوف "










نجيب محفوظ

[soso Roro]

كثير من حالات الفشل فى الحياه كانت لاشخاص لم يدركوا كم كانوا قريبين من النجاح عندما اقدموا على الاستسلام


لــ/إبراهيم الفقى

[تباشير الفجر]

كان مستودعاً للأفكار أئتمنه عليها فصار اليوم نعشها .. عقلي وعقله كانوا جيران حتى في الأحلام ..أمام كل وجه لصديق جديد بُعدين .. الأول تقي مستدير .. والآخر طويل جداً بطول الأهواء و الشهوات .. وأيهما ستشرق عليه شمسك أولاً يكون ملكك للأبد ..ليسَ فقيراً من عرف أن يُبقي رغباته بسيطة .. كن كبيراً واسعاً بسيطاً ثائراً .. بشر بعدد أمواج البحر يصعدون ويهبطون على ظهرك ولكن ليس للبحر أبداً على وسعه جيران !يُقال أننا نموت مرتين .. مرة عند لفظ الروح .. والأخرى عندما يلفظ اسمك آخر شخص تعرفه .. فلنتقن حياتنا .. تحسن خاتمتنا..........أحمد عاشور

[soso Roro]

الحكمه ان تعرف ما الذى تفعله والمهاره ان تعرف كيف تفعله والنجاح هو ان تفعله

لــ/ إبراهيم الفقى

[تباشير الفجر]

علمتك الكتب كيف تتصرف حيال أي شيء، كيف تدير الشركات وتكسب الأموال وتحسب الخسارة والربح...


وأين تقع هولندا، وما هي الصناعات الأساسية في تونس، وما إعراب الاسم بعد حتى، وما المكونات الخفية في للون الابيض،


وأين تذهب الأمواج الصوتية وفوق الصوتية وما هي مضار التدخين وفوائد البصل والماء البارد على الريق...


وكيف يتكون المطر وينهمر من الغيوم، وكيف تفعل ليرضى عنك النبي ويشفع لك أمام الله، وكيف تبر بوالديك، وما الفرق الجوهري بين آي فون وجالاكسي نوت من حيث التجاوب...


علمتك أن البواخر تغرق في المياه الضحلة وأنه يتم توسيع الموانئ وتعميقها لأجل هذا الغرض.


ولكنها لم تعلمك كيف تقف على رجليك بدون عكازات؛ لم تقل لك أن تقفز إلى الفعل الحر ولا تخشاه ، بل ربطتكَ إلى الميناء وأصبحت أنت كناقلة ضخمة عالقة في المياه الضحلة على مرأى من المارة، تستر عريك الفاضح بأوهام لا تنتهي، وتستشهد بمئات الكتب التي قرأتها حتى سلبتك من نفسك.. فمن أنت الآن؟

[soso Roro]

رضى الضمير مستحيل , وفي اللحظات التي يخيل اليك أن ضميرك رضي عنك .... لا يكون في الحقيقة قد رضي وإنما يكون قد مات .


لــ/ مصطفى محمود

[Kamelot]

" أقسى العذاب أن توهب عقلًا محتجًا في مجتمع غير محتج "











مجهول

[ღ ريـ م ـي ღ]

’

التَّظَاهُر بالسَّعَادَة أسْهَلْ بِڪثِير مِنْ شَرْحِ حُزْنِكَ للآخــرينْ ، !

×

ڪُل شَـــخْص، يُخَبئْ دَاخِل قَلْبِه .. / شَيْئًا - لَا - يَسْتَطيعُ قَوْلَه، و / لَا نِسْيَانَه !

‘

[زَهـرة خَضراء]

كانَ زيد بنُ عمرو أحد من اعتزلَ عبادةَ الأوثانِ وامتنعَ مـن كل ذبائحِهـا وكان يقول:

"يَـا معشرَ قريش، أيُرسل اللهُ قطرَ السماء، وينبتُ بقلَ الأرض، ويخلق السائمةَ فتُرعى فيه، وتذبحوهَـا لغيرِه!"

[Fifa san]

إذا أردت ألا تُنسى ، فإما أن تكتب شيئاً يستحق القراءة
وإما تقوم بأمر يستحق الكتابة

بنيامين فرانكلين

[H A M S]

أيا ابنة كل اخضرار المروج..
أنا ابن الجفاف .. وما استولدا..


ويا ابنة كل مياه الغمام..
أنا طفل كل قرون الصدى ..


ويا كل أفراح كل الطيور ..
أنا كل أحزان من قُيّـــدا..


دموع الجموع .. على ناظري..
وذل اليتامى .. وخوف العِدا..


عرفت عصارة كل الهموم..
رضيعا .. وعانيتها أمردا..


وجربتها .. وحسام السنين..
مشيت على مفرقي عربدا..


فمالك .. يا دمية المترفين؟
تثيرين هذا الأسى الأربدا ؟


ومالك يا نشوة القادرين؟
تهزين في يأسه المُقعدا..


غازي القصيبي رحمه الله

[H A M S]

إن للكاتب الجيد قلم ذو حدان
حد كالشفرة القاطعة يسله على أعداءه
وحد ناعم كالوردة يغني به لـ أحباءه
وعليه أن يجيد التوازن فيما بينهما
فلا يسرف في هذا..ويقصر على ذاك

[Fifa san]

ليس من الضروري أن تطفئ أنوار الآخرين لتجعل نورك يضيء

د.سلمان العودة

[زَهـرة خَضراء]

"مَـا دامَت أخلاق البهائمِ في الناسِ، فصلاحُ الإنسانيةِ سيبقَى دائمًـا في هذِه المعانِي الثلاثة: الراعِي، والحَبل، والعصَا"

[الرافعِي]

[تباشير الفجر]

كان عليّ أن أنتظر ثلاث سنوات أخرى لأفهم أنه لم يعد لي أب ،
وأنني أصبحتُ شذوذاً على القاعدة العامة ، وهي أنّ لكل أسرةٍ أباً ،
ولكل يومٍ أسود قامةَ رجلٍ يلوذون بها ، ويشعرون بالأمان .

كان ينقصني الكثيرُ من الشجاعة حتى أتوقف عن الكذب على زملاء المدرسة ،
عندما يسألونني عن ابي .
ليس لأني أكره نظرات الإشفاق فقط ،
بل ايضاً لأني أكره أن أكون مميزاً بينهم باليتم ..!


محمد حسن علوان

أوجعتني ... وفجرت فيَّ مآتم حزن

[زَهـرة خَضراء]

"فمَن أرادَ أن يسموَ بالحبِّ فليضَعه في نفسِـه بين شيئين: الخُلُقِ الرفِيـع، والحكمَـةِ الناضجـةِ؛ فإن لمْ يستطِع فلا أقلّ مِـن شيئين: الحلال، والحرَام"

الرافِعي

[soso Roro]

لا تتحدث عن أموالك أمام فقير
لا تتحدث عن صحتك أمام عليل
لا تتحدث عن قوتك أمام ضعيف
لا تتحدث عن سعادتك أمام تعيس
لا تتحدث عن حريتك أمام سجين
لا تتحدث عن أولادك أمام عقيم
ولا تتحدث عن والدك أمام يتيم


فجراحهم لا تحتمل المزيد ...
زن كلامك في كل أمور حياتك واجعل ( مراعاة شعور الآخرين ) جزء من شخصيتك حتى لا يأتي يوم تجد نفسك فيه وحيدا مع جرحك

فلا ترقص على جراح الآخرين لكي لا يأتي يوم تجد فيه من يرقص على جرحك




د.إبراهيم الفقي - رحمه الله

[Fifa san]

صوتُ أمهاتِنا في بيوتنا سعادةٌ لا تُوصف ..رحم الله من ( مات )وشفى ( المريض ) ورزقنا بر من ( بقي )

// د.عادل عبد الجبار

[زَهـرة خَضراء]

"ولو تألمتُ بنفسي أو لنفسي لاحتملتُ، ولكنَّ ألمي بك وشفاؤه فِيك، فهو ألمٌ وجزع واضطراب؛ أتألَّم بثلاثة من حيثُ لا تتألمُ أنت إلا بأحدِها ..
نعَم؛ إن المرض هو الذي أثار فيَّ كل هذا، ولكنه المرض على أنهُ في جسمِك"

الرافعي

[soso Roro]

لا أحن الى أى شئ

فلا أمس يمضى ولا الغد يأتى

و لا حاضرى يتقدم لا شئ يحدث لى

لـيـتـنـى حــجــر


لــ/ محمود درويش

[H A M S]

عندما ترحل عني..


لا!
لا تطعني شموخ الوداع بتفاهة الإيضاح .
لا تشرحي لماذا كان علينا أن نفترق.
فأنا أدرك أنه ما كان ينبغي لنا أن نلتقي .
إذن ، كانت نزهتنا القصيرة بين النجوم زمردة سرقناها من خزائن الزمن الحديدية بدون حق.
وإذن ، كان جنوننا اللذيذ انفلاتا مؤقتا من سلاسل الحكمة والاتزان .
وإذن ، كان الانفجار المتدفق شعرا وعطرا وكروما وشلالات حرير نزوة عابرة عاد بعدها البركان الصامت القديم إلى وقاره الصامت القديم .
أريد أن أقول.
إن ما كان ، على قصره ، يظل دائماً جزأ من خارطة الزمن ، زمني و زمنك وزمن الأشياء التي أحببناها وأحبتنا.


الأشياء؟
صخور البحر ، القارب العتيق ، الغروب ،
الشجيرات وشريط الموسيقى الذي يجهش


"عندما ترحل عني".
تذكرين؟!
أما أنا فعندما أعود إلى الكثبان والوديان فسأحمل في صدري ربيعاً صغيراً متنقلاً تختزنه نظرة من نظراتك الكستنائية .
أما العطر .. أما العطر فقد التحم بخلايا الذاكرة واختفى بين الكريات البيضاء والحمراء.
لا تتكلمي!
اذهبي إلى الشاطئ واجلسي على الصخور وتأملي الغروب يلف الشجيرات والقارب العتيق ودعي شريط الموسيقى يحقق كل تنبؤاته الدامعة!
عندما ترحل عني..






غازي القصيبي .. رحمة الله

[تباشير الفجر]

من قال أن الأحلام تُكتب بوضوح على شرائط ملونّة؟
من قال أن الربيع أجمل؟ أو أن الورق الأخضر أحنّ من هشاشة الأصفر على جوانب الخريف؟
من قال أنّ البحر أمين السرّ وصديق البنات؟ أو أن الأميرات يعرفن بهجة المغامرات؟
من قال أن الواقع يجذبنا بقسوته، رغما عنّا؟ يمكن أن نلقيه بعيدا بخيالنا .. الأزرق الممتليء الطافر بالحكايات.

يمنى طــاهر

[Fifa san]

كثرةُ الطعناتِ وراءَ ظهري دفعتني كثيراً إلى الأمام

لـ عدنان الصائغ

[soso Roro]

قد تتعرض للخداع إذا وثقت أكثر من اللازم

لكنك ستعيش مُعذباً إذا لم تثق بأحد


لــ/ فرانك كرين

[H A M S]

لو كنت أعلم أنني
سأذوب شوقا.. و ألما
لو كنت أعلم أنني
سأصير شيئا من عدم
لبقيت وحدي
أنشد الأشعار في دنيا.. بعيدة
و جعلت بيتك واحة
أرتاح فيها.. كل عام
و أتيت بيتك زائراً
كالناس يكفيني السلام..


فاروق جويدة...

[تباشير الفجر]

ربــما ..لأن البحر أسوأ ساعي بريد ، لم تصل كل الزجاجات التي ملأتها برسائلي ووضعت عليها طوابع "قـصيد " ! أو ربما لأنهم يغيرون عناوينهم كثيرا ، و قلوبهم أكثر ! وأنا ما زلت على قلبي "القديم" !

الشباك

[تباشير الفجر]

لا تغمض عينك على فكرة بائسة
لا تنم وفي صدرك رائحة حزن
لا تغادر جسدك ليلاً وفي قلبك قطرة بكاء مؤجل
لا تفعل أبداً فاليقظة بعد غمض كهذا
تصنع منك فأساً يقطع كلّ ما يمتد إليه وإن كان ظلّك !

إنيان الشاهبندر

[زَهـرة خَضراء]

روَى البخاري في صحيحِه، عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "أعذَرَ اللهُ -عز وجلّ- إلى امرئ أخَّر عُمرَه حتى بَلَّغَـه ستينَ سنة"، وروَى الإمام أحمدُ في مسندِه، عن أبي هريرةَ أيضًا قال: قالَ رسول اللهِ -صلى اللهُ عليه وسلم-: "مَن عَمَّرَه اللهُ تعالى ستين سنةً، فقد أعذَرَ إليه في العُمر" ..
أَيْ: أزالَ عُذرَه ولم يُبقِ له موضعًا للاعتذار، إذْ أمهلَه طول هذه المُدَّة المديدةِ من العُمُر.

[قيمة الزمن عند العلماء-عبد الفتاح أبو غدة]

[زَهـرة خَضراء]

قال الإمامُ فخر الدين الرازي رحمَه اللهُ تعالى، في تفسيرِه، في تفسير سورةِ (العَصر) مَـا ملخصُه ومعناه:
"أقسَمَ الله تعالى بالعصر -الذي هو الزمَن-، لِمَـا فيه من الأعاجيب، لأنه يحصُل فيه السرَّاءُ والضرَّاءُ، والصحَةُ والسقَمُ، والغِنى والفقرُ، ولأن العمُر لا يُقوَّمُ بشيءٍ نَفَاسَةً وغلاءً.
فلو ضيَّعتَ ألف سنةٍ فيمَـا لا يعني، ثم تُبْت وثَبتت لك السعادة في اللَّمحَة الأخيرةِ من العمر، بَقِيتَ في... الجنةِ أبدَ الآباد، فَعَلِمتَ أن أشرفَ الأشياءِ حياتُك في تلك اللمحةِ، فكان الزمانُ من جملة أصولِ النعم، فلذلك أقسمَ اللهُ بـه، ونبَّه سبحانه على أن الليل والنهار فُرصةٌ يُضيعهَا الإنسانُ، وأن الزمان أشرف من المكانِ فأقسم بِـه، لكونِ الزمان نعمةً خالصةً لا عيبَ فيهَـا، إنما الخاسرُ المَعِيبُ هو الإنسان" انتهَى ..

[قيمة الزمن عند العلماء-عبد الفتاح أبو غدة]

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،

كفى يانفس ماكان كفاك هوى وعصيانَ
كفاك ففي الحشى صوت من الإشفاق نادانَا
أما آن المآب بلى بلى يانفس قد آنَ

خَطوْت خطاكِ مخطئةً فسرت الدرب حيرانَ
فؤادي يشتكي ذنبي ويشكو منك ماكانَ
أعيدي للحمى قلبي وعودي عودي الآنَ

تجاذبني هوى وهدىً وقلبي بعد مالانَ
كأني ماسمعت وما رأيت الهدي إذ بانَ
كأني صخرة فمتى يلين الصخر إيمانَ

أرى آلام أمتنا كسقف الليل يغشانَ
وأمضى مغضياً طرفي وراء النفس هيمانَ
نسيت همومها فمتى اعيش الهم إنسانَ

أيا نفسي خبا نفسي بضيق الصدر أحزانَ
ظننت سعادتي لهواً يزيح الهم سلوانَ
فلم أجد سوى همٍ ولو أضحكت احيانَ

يسافر بالهوى قلبي بدور اللهو نشوانَ
فتوقفه محطات تهز عراه إيمانَ
ألا فأرجع وارجع ما مضى بالقرب أزمانَ

سياط التوب تزجرني فاحني الرأس إذعانَ
واطرق والحشا يغلي بما أسرفت نيرانَ
أصيح بتوبتي ندما كفى يانفس ماكان

للمنشد "عبد الملك"

[H A M S]

أغالب الليل الحزين الطويل
أغالب الداء المقيم الوبيل


أغالب الآلام مهما طغت
بحسبي الله ونعم الوكيل


فحسبي الله قبيل الشروق
وحسبي الله بُعيد الأصيل


وحسبي الله إذا رضنّي
بصدره المشؤوم همي الثقيل


وحسبي الله إذا أسبلت
دموعها عين الفقير العليل


يا رب أنت المرتجى سيدي
أنر لخطوتي سواء السبيل


قضيت عمري تائهاً ، ها أنا
أعود إذ لم يبق إلا القليل


الله يدري أنني مؤمن
في عمق قلبي رهبة للجليل


مهما طغى القبح يظل الهدى
كالطود يختال بوجه جميل


أنا الشريد اليوم يا سيدي
فاغفر أيا رب لعبد ذليل


ذرفت أمس دمعتي توبة
ولم تزل على خدودي تسيل


يا ليتني ما زلت طفلاً وفي
عيني ما زال جمال النخيل


أرتل القرآن يا ليتني
ما زلت طفلاً .. في الإهاب النحيل


على جبين الحب في مخدعي
يؤزني في الليل صوت الخليل


هديل بنتي مثل نور الضحى
أسمع فيها هدهدات العويل


تقول يا بابا تريث فلا
أقول إلا سامحيني .. هديل


غازي القصيبي رحمه الله

[Fifa san]

آلرآئِعونْ حَقاً . . هُمْ مَنْ يَشعُرون دآئِماً
بِـ قِيمَة مَآ تُقدمُه . . مَهمَآ كَانْ بَسيطاً


شكسبير

[soso Roro]

عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس..
نجد أن هناك خيرا كثيرا قد لا تراه العيون أول وهلة.


"سيد قطب"

[تباشير الفجر]

ومن منا لا يملك ذلك الصديق .. القاسي في تعليقاته الى حد الوقاحة .. شتيمته هي ذنب أنت تعرفه وهو لا يعرفه ،
هو مرآتك لا شكلاً فقط بل سلوكاً .. ان خسرته ارسل الله لك مرآة أخرى أكثر وضوحاً .. بل قد يتحول الشارع كله مرايا لك لتردعك .. فيصبح كل الكون اشارات لك ولا صدفة عند الله .. حتى في هجوم كيس فارغ ارسلته الرياح لك ..
ستدرك حينها كم عدلنا في قوائم أصدقائنا ونسينا تعديل السلوك !

أحمد عــاشور

[H A M S]

إذن لن نهيم معا في الدروب
و نوغل في الليل حتى السحر
برغم الحنين بهذا الفؤاد
و رغم البريق بذاك القمر
فقد أكل السيف من غمده
و قد أضنت الروح صدري الجريح
فلا بد للقلب من هدأة
و لا بد للحب أن يستريح
قصير هو الليل.. ليل الغرام
قريب هو الصبح.. صبح البشر
و لكننا لن نجوب الدروب
و نوغل تحت شعاع القمر


غازي القصيبي ,,, رحمه الله

[زَهـرة خَضراء]

قالَ ابنُ القيم رحمه الله تعالى، في كتابه "مدارج السالكين"، وهو يتحدث عن منزلة الغَيْرَة وشمولِها لكثيرٍ من الأمور، فذكرَ منها الغيْرةَ على الوقتِ بقوله:
- الغَيْرَة على وقتٍ فات، وهي غيرةٌ قاتلة، فإن الوقت وَحِيُّ التَّقَضِّي -أي سريع الانقضاء- أَبِيُّ الجانب، بَطِيء الرجوع. والوقت عند العابدِ: هو وقت العبادةِ والأورادِ، وعند المُرِيد: هو وقتُ الإقبال على الله، والجمعِيَّة عليه، والعكُوفِ عليه ...بالقلبِ كلِّـه. والوقتُ أعزُّ شيءٍ عليه، يغارُ عليه أن ينقضي بدون ذلك، فإذا فاتَـه الوقتُ لا يُمكنه استدراكه البتة، لأن الوقت الثاني قد استَحقَّ واجبه الخاصّ، فإذا فاته وقتٌ فلا سبيل له إلى تداركِـه.

ومعنى أنها "غيرةٌ قاتِلَة" أي أن أثرَهـا يشبه القتلَ، لأن حسرةَ الفوتِ قاتلة، ولا سيمَـا إذا علمَ المتحسِّرُ: أنه لا سبيل له إلى الاستدراك.

[قيمة الزمن عند العلماء-عبد الفتاح أبو غدة]

[زَهـرة خَضراء]

"لا أدرِي لماذا لا يطيرُ العبادُ إلى ربهم على أجنحَةٍ من الشوقِ بدلَ أن يُسَـاقُوا إليه بسياطٍ من الرَّهْبَـةِ؟!
إن الجهل بالله وبدينِه هو عِلَّـةُ هذا الشعور البارد، أو هذا الشعور النافر -بالتعبير الصحيح-، مع أن البشرَ لن يجِدوا أبرَّ بهم ولا أحنَّ عليهم من الله -عز وجل- .."

لـ مُحمَّد الغزالِي.

[زَهـرة خَضراء]

قال ابنُ عقيل -رحمَـه الله تعالى-، في فاتحة القسم الأولمن كتابه المطبوع (الفنون): "أمَّــا بعدُ فإنَّ خيرَ ما قُطِعَ به الوقتُ، وَشُغِلَتْ به النفسُ، فتُقرِّب به إلى الربِّ جلَّت عظمتُـه: طَلبُ علمٍ أخرجَ من ظلمة الجهل إلى نور الشرع، وذلك الذي شغلتُ به نفسي، وقطعتُ به وقتي.
فما أزال أعلِّق ما أستفيدُهُ من ألفاظ العلماء، ومن بطونِ الصحائف، ومن صَيْدِ الخواطر التي تنثُرُهـا المناظراتُ والمُقابَسَاتُ، في مجالس العلماء، ومَجامع الفضلاء، طَمَعًا في أن يعلق بِي طرفٌ من الفضل، أبعُدُ به عن الجهل، لعلي أصل إلى بعض ما وصَلَ إليه الرجالُ قبلي.

ولو لم يكن من فائدته عاجلاً إلا تنظيفُ الوقت عن الاشتغال برُعُونات الطباع، التي تنقطع بها أوقات الرَّعَاع، لكَفَى، وعلى الله قصْدُ السبيلِ، وهو حسبي ونعم الوكِيل." انتهى

[زَهـرة خَضراء]

"قال السَّديد الدمياطيُّ الحكيمُ بالقاهرة، وكان من تلاميذِه -أي علاءِ الدين ابنِ النفيس-: اجتمع ليلةً هو والقاضي جمالُ الدين بنُ واصِل، وأنا نائمٌ عندهما، فلما فرغَا من صلاة العِشاء الآخرة، شرَعَـا في البحث، وانتقلا من علم إلى علم، والشيخ علاء الدين في كل ذلك يبحث برياضةٍ ودون انزعاج، وأما القاضي جمال الدين فإنه كان ينزعج، ويعلو صوتُـه، وتحمرُّ عيناه، وتنتفخُ عروقُ رقبتـه، ولم يزالا كذلك إلى أن أسفر الصبحُ.

فلما انفصل الحال قال القاضي جمالُ الدين: يا شيخ علاء الدين، أما نحن فعندنا مسائل ونُكتٌ وقواعد، أمَّــا أنت فعندك خزائنُ علوم."

[قيمة الزمن عند العلماء]

[زَهـرة خَضراء]

كان علاءُ الدين ابنُ النفيس في عِلَّتِـه التي توفِي فيها، فأشار عليه بعضُ أصدقائه الأطباء، بتناولِ شيءٍ من الخمر، إذْ كانت علته تناسبُ أن يتداوى بها على ما زعمُوا، فأَبَى أن يتناول شيئًـا من ذلك، وقال: لا ألْقَى اللهَ تعالى وفي باطني شيءٌ من الخمر.

[قيمة الزمن عند العلماء-بتصرِّفٍ يسير]

[زَهـرة خَضراء]

قال الإمام ابنُ القيم -رحمه الله تعالى- في كتابه (روضة المحبين):
وحدَّثَنِي شيخُنـا -ابنُ تيمية- قال: ابتَدَأَنِي مرضٌ، فقال لي الطبيب: إن مطالعتَك وكلامك في العلم يزيدُ المرضَ، فقلت له: لا أصبر على ذلك، وأنا أحاكمُك إلى علمك، أليستِ النَّفسُ إذا فَرِحَت وسُرَّتْ قَوِيَت الطبيعةُ، فدَفَعَتْ المرضَ، فقال: بلى، فقلت له: فإن نفسي تُسرُّ بالعلم، فتقوَى به الطبيعة، فأجدُ راحةً، فقال: هذا خارج عن علاجِنا.

[زَهـرة خَضراء]

"تأملتُ الأرض ومن عليها بعين فكري، فرأيتُ خرابهـا أكثر من عمرانها.
ثم نظرتُ في المعمورِ منهَـا فوجدتُ الكفار مستولِين على أكثرِه، ووجدتُ أهل الإسلام في الأرض قليلاً بالإضافة إلى الكفار.
ثم تأملتُ المسلمين فرأيتُ المكاسبَ قد شغلَت جمهورَهم عن الرازق، وأعرضَت بهم عن العلمِ الدالِّ عليـه.
فالسلطان مشغول بالأمر والنهي واللذات العارضة لـه، ومياهُ أغراضه جاريةٌ لا شكرَ لهـا.
ولا يتلقَّـاه أحدٌ بموعظة بل بالمِدْحَـة التي تقوِّي عنده هوى النفس.
وإنما ينبغي أن تُقاومَ الأمراضُ بأضدادهـا.
كما قال عمرُ بنُ المهاجر: قال لي عمرُ بنُ عبد العزيز:
"إذا رأيتَني قد حِدْتُ عن الحق، فخذ بثيابي وهزني، وقل: مالكَ يا عُمَر؟"
وقال عمر بنُ الخطاب -رضي الله عنه-:
"رحمَ اللهُ من أهدى إلينـا عيوبَنا".
فأحوجُ الخلق إلى النصائح والمواعظ، السلطانُ".

[صيدُ الخاطر-ابن الجوزي]

[هالة]

**
حزنت فلامني من ليس يدري
كأن القلب يحزن باختياري

وما أشكو لغير الله بثي
إليه توجهي وبه انتصاري

أأشكو للعباد وهم صغار ؟
وماذا أستفيد من الصغار ؟

ومن يشكو الظلام الى ظلام
فلن يحظى بتأييد النهار.
**


عبد الرحمن العشماوي~

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

فيمَ نخشَى الكلماتْ



وهي أحيانًا أكُُفٌّ من ورودِ



بارداتِ العِطْرِ مرّتْ عذْبةً فوق خدودِ



وهي أحيانًا كؤوسٌ من رحيقٍ مُنْعِشِ



رشَفَتْها, ذاتَ صيفٍ, شَفةٌ في عَطَشِ?



**



فيم نخشى الكلماتْ?



إنّ منها كلماتٍ هي أجراسٌ خفيّهْ



رَجعُها يُعلِن من أعمارنا المنفعلاتْ



فترةً مسحورةَ الفجرِ سخيّهْ



قَطَرَتْ حسّا وحبًّا وحياةْ



فلماذا نحنُ نخشى الكلماتْ?



**



نحنُ لُذْنا بالسكونِ



وصمتنا, لم نشأ أن تكشف السرَّ الشِّفاهُ



وحَسِبنا أنّ في الألفاظ غولاً لا نراهُ



قابعًا تُخْبئُهُ الأحرُفُ عن سَمْع القرونِ



نحنُ كبّلنا الحروف الظامئهْ



لم نَدَعْها تفرشُ الليلَ لنا



مِسْندًا يقطُرُ موسيقَى وعِطْرًا ومُنَى



وكؤوسًا دافئهْ


نازك الملائكة ..
أُغنية حبٍ للكلمات ~

[Nino chan]

بعضُ الذينَ لا نُحِبّهُم،


يُباغِتونَنا بِما نُحِبْ.


بعضُ الذينَ في انتِظارِهِمْ،


نُفني القُلوبَ والأرواحْ،


يُهدونَنا الجِراحْ.


فعُدْ كما خُلِقتَ نُطفةً بريئةً


ودُمتَ سالِماً يا قلبْ.

إبراهيم محمد إبراهيم

[زَهـرة خَضراء]

" والمقصود أن تعلمَ أن الشرع تامٌّ كامل فإن رُزِقْتَ فهمًـا له فأنت تتبع الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأصحابَـه، وتترك بنيَّـات الطريق، ولا تقلد في دينك الرجال. فإذا فعلت فإنك لا تحتاج إلى وصيةٍ أخرى.

واحذَر جمود النقلَـة، وانبساطَ المتكلمين، وجموعَ المتزهدين، وشرَهَ أهل الهوى، ووقوفَ العلماء على صورة العلم من غيرِ عمل، وعمل المتعبدين بغير علم.

ومن أيَّـدَه اللهُ تعالى بلطفه، رزقه الفهمَ وأخرجه عن رِّبْقَـةِ التقليد، وجعله أمة وحدَه في زمانه، لا يبالي بمن عبث، ولا يلتفت إلى من لامَ، قد سلَّمَ زمامَـه إلى دليلِـه في واضح السبيل.

عصمنا اللهُ وإياكم من تقليد المُعظَّمين، وألهمنا اتباعَ الرسول -صلى الله عليه وسلم- فإنه درة الوجود، ومقصود الكون -صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأتباعه- ، ورزقنا اتبـاعَـه مع أتباعِـه"

[صيد الخاطر - ابن الجوزي]

[H A M S]

ذلك الطّفل الذي كنتُ, أتاني
مرّةً
وجهًا غريبًا.
لم يقل شيئًا. مشينا
وكِلانا يرمقُ الآخرَ في صمتٍ. خُطانا
نَهَرٌ يجري غريبًا.
جمعتْنا, باسْمِ هذا الورقِ الضّارب في الرّيح, الأصولُ
وافترقْنا
غابةً تكتبها الأرضُ وترْويها الفصولُ.
أيها الطّفل الذي كنتُ, تَقَدَّمْ
ما الذي يجمعنا, الآنَ, وماذا سنقولُ? .


*أدونيس

[H A M S]

سألتُ الطريق : لماذا تعبت ؟
فقال بحزن : من السائرين
أنين الحيارى ..ضجيج السكارى
زحام الدموع على الراحلين
وبين الحنايا بقايا أمان
وأشلاءُ حب وعمرٌ حزين
وفوق المضاجع عطر الغواني
وليلٌ يعربد في الجائعين
وطفلٌ تغرب بين الليالي
وضاع غريباً مع الضائعين
وشيخٌ جفاهُ زمانٌ عقيم
تهاوت علي رمال السنين
وليلٌ تمزقنا راحتاهُ
كأنا خلقنا لكي نستكين
وزهرٌ ترنح فوق الروابي
ومات حزيناً على العاشقين
فمن ذا سيرحمُ دمع الطريق
وقد صار وحلاً من السائرين
همستُ إلى الدرب : صبراً جميلاً
فقال : يئستُ من الصابرين !


* فاروق جويدة

[H A M S]

(حلم)


كأنّما تَسْتنطقُ الصاعقة الحجارْ


تحاكم الصاعقة السماءْ


تحاكم الأشياءْ


كأنما يْتسل التاريخ في عينيّ


وتسقط الأيامُ في يديّ


تسقط كالثمارْ...


*أدونيس

[معتزة بديني]

ليس دوماً يُبٺلى الإنسان ليعذب .. ۆ إنما قد يُبٺلى ليھذب

إبن القيم

[زَهـرة خَضراء]

"لِيَجُد كلُّ واحدٍ منكم على من هو دونَهُ، لا بالمالِ وحده، بل بالعاطفةِ و التواضع و الإنسانية"

الطنطاوي

[H A M S]

صَمْتٌ يتبعثر


وحشة تتقاسمها الأرجاء بالتساوي


اغتراب على مر الوجوه


بين الدهر والآخر


ينبثق رعب هائل


الطالع يؤكد المستحيل


اسطورة هي المناجاة


أمل يقود إلى المنفى


ثمة نافذة


حذار.. الحلم يوصل إلى الزنزانة


*غادة السمان.

[Nino chan]

"كل دموع الأرض لا تستطيع أن تحمل زورقاً صغيراً يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود"
غسّان كنفاني "عائدٌ إلى حيفا"

[H A M S]

أصبحت لا ألقاك صرت سحابة


عبرت على عمري كما يهفو النسيم


ورجعت للحزن الطويل


ما زلت ألمح بعض عطرك بين أطياف الأصيل


يمضي الزمان بعمرنا


الخوف يسخر بالقلوب


واليأس يسخر بالمنى


والناس تسخر بالنصيب


عصفورنا قد مات


من قال إن العمر يحسب بالسنين




فاروق جويده.

[زَهـرة خَضراء]

"فإن للقلوبِ والعقول أمدادًا تصحّ بهـا وتنمُو، ولها أغذيَـةٌ تقوَى بها وتسمُو.
فإذا عري هذه الروافدَ الماسةَ كدرٌ، أو طرَأَ عليها نقصٌ، فلا محالـةَ تمرضُ معنويّاتُ الأمم!
وإذا استمر هذا العِوَجُ فلا تنتظر إلا ضمُورًا فِكريًا أسوأ من ضمور الأبدانِ المسلولَـة، وعَجْزًا روحيًا أَنْكَى من عجز الحواس المشلولة."

[كيف نفهم الإسلام-مُحَمَّد الغزالي]

[زَهـرة خَضراء]

"والذي يُغلغل النظرَ في عِلل هذه الأمَّــة يَلْحَظُ على عَجَلٍ أنهـا تتنفسُ في جَوٍّ فكري خانِق، وأن تغذيتها النفسية والاجتماعية والعقلية والعاطفية ردِيئة أشدَّ الردَاءَةِ"

[كيف نفهم الإسلام-مُحَمَّد الغزالي]

[زَهـرة خَضراء]

"فإذا كان القرآنُ هدايةَ الله لخَلْقِه، فإن مُحَمَّدًا -صلى اللهُ عليه وسلم- هو التطبيق الحي لِمَـا حَوَتْـهُ من معانٍ، والمظهر العملي لما تضمّنه من توجيهات ووصَايا"

[كيف نفهم الإسلام-مُحَمَّد الغزالي]

[زَهـرة خَضراء]

"إن التماوتَ قبل الموت هرَبٌ وَضِيعٌ من وظيفة المرءِ في الوجود، ونُكولٌ عن حمل تكاليف الحياة، وجهَالـة بأسرار الحِكْمَة العُلْيَـا، وهذا التماوت لا يمكنُ أن يكونَ دِينًا، إِذ الدينُ حركةُ إصلاحٍ للحياة إذا شردَت، وتوجِيه لقُواها الدائبَـة كي تعرفَ ربَّها وتتَّقِيـه."

[كيف نفهم الإسلام-مُحَمَّد الغزالي]

[زَهـرة خَضراء]

"أمَّـاه "آمنة" ...

مـا تَلَوْتُ من وحي السماء إلى وحيدِك الحَبيب، حديثَه الجهير عن بشريَّته:
{إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ}
{سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً}

إلا ذكرْتُ أن نبيَّنا المُصطَفى -صلى الله عليه وسلم- هُو الإنسان الذي حَمَلْتِـه جنينًا في أحشائك، ووَضَعْتِهِ كما تضع كلُّ أنثى من البشر ...

ولا تدبّرتُ معنى قوله تعالى لابنكِ الخالِد:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا}، إلا تنبّهتُ إلى أن لهؤلاء القادة الرسل أمهاتٍ، وأن المرأة التي أنجبت البطلَ، في كل صورة، وفي كل حين، هي التي قامت عن "عيسى بن مريم" كلمةِ الله التي ألقاها إلى العذراء المُصطفَاة، وهي التي ولدت خاتم النبيين عليهم السلامُ.

وهذا صوت وحيدِك يملأ الزمان على مر الآباد:
[إنما أنا ابنُ امرأة ]من قُريش تأكل القَدِيدَ] فيحقر كبرياء الأباطرة والملوك، وسمو بأمومتكِ إلى أفق لا يتطاول إليه ترَفُ الغِنَى ولا شموخُ الجَـاه، إذ يجعل منكِ أيتها الأنثى الوديعة المتواضِعة، والأم الطيبة الرءوم، مَبْعَثَ أُنسِـه، وروحَ إنسانيته، وآيةَ محبّته، وموضع إجلاله واعتزازه."

[تراجُم سيّدات بيت النبوة-بنت الشاطئ عائشة عبد الرحمن]

[H A M S]

ألا يا غِيابي ..


أنـا فيكَ حاضِـرْ !


أُكابِـرُ ؟


كلاّ .. أنَـا الكبرياءْ !


أنَـا توأَمُ الشّمسِ


أغـدو و أُ مسـي


بغيرِ انتِهـاءْ !


ولي ضَفّتـانِ :


مسـاءُ المِـدادِ وصبْـحُ الدّفاتَـرْ


وَشِعــري قَناطِـرْ !


متى كانَ للصُبْـحِ واللّيلِ آخِـرْ ؟




*أحمد مطر.

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

يقول مسافرٌ في الباصِ:لاشيء يعجبني – لا الراديو
ولا صُحُفُ الصباح , ولا القلاعُ على التلال.
أُريد أن أبكي/
يقول السائقُ: انتظرِ الوصولَ إلى المحطَّةِ,
وابْكِ وحدك ما استطعتَ/
تقول سيّدةٌ: أَنا أَيضاً. أنا لا
شيءَ يُعْجبُني. دَلَلْتُ اُبني على قبري’
فأعْجَبَهُ ونامَ’ ولم يُوَدِّعْني/
يقول الجامعيُّ: ولا أَنا ’ لا شيءَ
يعجبني. دَرَسْتُ الأركيولوجيا دون أَن
أَجِدَ الهُوِيَّةَ في الحجارة. هل أنا
حقاً أَنا؟/
ويقول جنديٌّ: أَنا أَيضاً. أَنا لا
شيءَ يُعْجبُني . أُحاصِرُ دائماً شَبَحاً
يُحاصِرُني/
يقولُ السائقُ العصبيُّ: ها نحن
اقتربنا من محطتنا الأخيرة’ فاستعدوا
للنزول.../
فيصرخون: نريدُ ما بَعْدَ المحطَّةِ’
فانطلق!


أمَّا أنا فأقولُ: أنْزِلْني هنا . أنا
مثلهم لا شيء يعجبني ’ ولكني تعبتُ
من السِّفَرْ.





"لاشيء يُعجبني " _محمود درويش_ .

[زَهـرة خَضراء]

"لكن أنـا أعرّف العلمانيَّـةَ بأنهـا ليست فَصْلَ الدين عن الدّولـة، وإنما فَصْلُ مُجمَلِ حياة الإنسان عن جميع القِيَمِ الإنسانية والأخلاقية والدينية، بحيث يتحوَل العالمُ إلى مادة استعمالية يوظِّفُها القويُّ لحسابه" د.عبد الوهاب المسيري

[زَهـرة خَضراء]

"إن هذهِ المدرسة .. مدرسَة {إِنَّ نَاشِئَـةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً} هي التي ستدفع الشبابَ لمواجَهَة القُوَى العُظمَى المُتَجَبِّرَة" د.محمد عمارة

[زَهـرة خَضراء]

"وربَّما عابُوا السمُوَّ الأدبيَّ أنه قليلٌ ...
ولكن الخيرَ كذلك ..
وبأنه مُخالِف ...
ولكن الحقَّ كذلك ..
وبأنه مُحَيِّر ...
ولكن الحُسنَ كذلك ..
وبأنه كثيرُ التكاليف ...
ولكن الحريَّـةَ كذلك ..

إن لم يكن البحر فلا تنتظر اللؤلؤَ، وإن لم يكن النَّجم فلا تنتظر الشعاعَ، وإن لم تكن شجرةُ الوَرْدِ فلا تنتظر الوَرْدَ، وإن لم يكن الكاتب البيانيّ فلا تنتظر الأدَبَ."
مصطفى صادق الرافعي

[soso Roro]

ليست حقيقة الانسان بما يظهره لك،

بل بما لا يستطيع أن يظهره، لذلك إذا أردت أن تعرفه فلا تصغ إلى ما يقوله بل إلى ما لا يقوله

[H A M S]

فلا تسأموني


إذا جاء صوتي كنهر الدموع


فما زلت أنثر في الليل وحدي


بقايا الشموع


إذا لاح ضوء مضيت إليه


فيجري بعيدا.. ويهرب مني


وأسقط في الأرض أغفو قليلا


وأرفع رأسي.. وأفتح عيني


فيبدو مع الأفق ضوء بعيد


فأجري إليه..


وما زلت اجري.. و أجري.. وأجري..


حزين غنائي


ولكن حلمي عنيد.. عنيد


فما زلت أعرف ماذا أريد


* فاروق جويده.

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

صباحُ الخيرِ يا حلوه..






مضى عامانِ يا أمّي


على الولدِ الذي أبحر


برحلتهِ الخرافيّه


وخبّأَ في حقائبهِ


صباحَ بلادهِ الأخضر


وأنجمَها، وأنهُرها، وكلَّ شقيقها الأحمر


وخبّأ في ملابسهِ


طرابيناً منَ النعناعِ والزعتر





وليلكةً دمشقية..


أنا وحدي..


دخانُ سجائري يضجر


ومنّي مقعدي يضجر


وأحزاني عصافيرٌ..


تفتّشُ –بعدُ- عن بيدر







عرفتُ عواطفَ الإسمنتِ والخشبِ


عرفتُ حضارةَ التعبِ..


وطفتُ الهندَ، طفتُ السندَ، طفتُ العالمَ الأصفر


ولم أعثر..


على امرأةٍ تمشّطُ شعريَ الأشقر


وتحملُ في حقيبتها..


إليَّ عرائسَ السكّر


وتكسوني إذا أعرى


وتنشُلني إذا أعثَر


أيا أمي..


أيا أمي..


أنا الولدُ الذي أبحر


ولا زالت بخاطرهِ


تعيشُ عروسةُ السكّر


فكيفَ.. فكيفَ يا أمي


غدوتُ أباً..


ولم أكبر؟


صباحُ الخيرِ من مدريدَ


ما أخبارها الفلّة؟


بها أوصيكِ يا أمّاهُ..


تلكَ الطفلةُ الطفله


فقد كانت أحبَّ حبيبةٍ لأبي..


يدلّلها كطفلتهِ


ويدعوها إلى فنجانِ قهوتهِ


ويسقيها..


ويطعمها..


ويغمرها برحمتهِ..


.. وماتَ أبي


ولا زالت تعيشُ بحلمِ عودتهِ


وتبحثُ عنهُ في أرجاءِ غرفتهِ


وتسألُ عن عباءتهِ..


وتسألُ عن جريدتهِ..


وتسألُ –حينَ يأتي الصيفُ-


عن فيروزِ عينيه..


لتنثرَ فوقَ كفّيهِ..


دنانيراً منَ الذهبِ..


سلاماتٌ..


سلاماتٌ..


إلى بيتٍ سقانا الحبَّ والرحمة


إلى أزهاركِ البيضاءِ.. فرحةِ "ساحةِ النجمة"


إلى تختي..


إلى كتبي..


إلى أطفالِ حارتنا..


وحيطانٍ ملأناها..


بفوضى من كتابتنا..


إلى قططٍ كسولاتٍ


تنامُ على مشارقنا


وليلكةٍ معرشةٍ


على شبّاكِ جارتنا


مضى عامانِ.. يا أمي


ووجهُ دمشقَ،


عصفورٌ يخربشُ في جوانحنا


يعضُّ على ستائرنا..


وينقرنا..


برفقٍ من أصابعنا..


مضى عامانِ يا أمي


وليلُ دمشقَ


فلُّ دمشقَ


دورُ دمشقَ


تسكنُ في خواطرنا


مآذنها.. تضيءُ على مراكبنا


كأنَّ مآذنَ الأمويِّ..


قد زُرعت بداخلنا..


كأنَّ مشاتلَ التفاحِ..


تعبقُ في ضمائرنا


كأنَّ الضوءَ، والأحجارَ


جاءت كلّها معنا..


أتى أيلولُ يا أماهُ..


وجاء الحزنُ يحملُ لي هداياهُ


ويتركُ عندَ نافذتي


مدامعهُ وشكواهُ


أتى أيلولُ.. أينَ دمشقُ؟


أينَ أبي وعيناهُ


وأينَ حريرُ نظرتهِ؟


وأينَ عبيرُ قهوتهِ؟


سقى الرحمنُ مثواهُ..


وأينَ رحابُ منزلنا الكبيرِ..


وأين نُعماه؟


وأينَ مدارجُ الشمشيرِ..


تضحكُ في زواياهُ


وأينَ طفولتي فيهِ؟


أجرجرُ ذيلَ قطّتهِ


وآكلُ من عريشتهِ


وأقطفُ من بنفشاهُ


دمشقُ، دمشقُ..


يا شعراً


على حدقاتِ أعيننا كتبناهُ


ويا طفلاً جميلاً..


من ضفائره صلبناهُ


جثونا عند ركبتهِ..


وذبنا في محبّتهِ


إلى أن في محبتنا قتلناهُ...







" "خمسُ رسائلٍ إلى أمي "
|| نزار قبّاني ||

[H A M S]

ويل لكم
ويل لمن قتل البراءة منكم
عذبتم الأزهار في مهدها
وكسرتم للطير أجنحتها
تركتم العذراء تبكي ظلمكم في لحدها
والشمس قد أطفئت دمعاتها
نور عينيها ودفء قلبها
تتجمعون كما الصقور على قلب طفلة مجروحة بائسة
تحاصرونها بحرابكم تغتالون بسمتها الشفافة الطاهرة
تطلقون نحوها سهامكم الغادرة

ويل لكم
ويل لمن قتل البراءة منكم
جرح يسيل الي الفرات بظلمكم
نار ستحرق أيديكم و ألسنتكم
هذه السماء اليوم امست ساخطة
والقمر قد هجر المساء ليموت في أحضانها
النهر جفت ينابيعه والسفن غرقت من هول ما رأت أحزانها
لا تكذبوا
لا تقطفوا
الوردات من قلبها .. لا تطفئوا شمعاتها
لا تسرقوا من طفلتي احلامها
لا تحرقوا أغصانها .. لا تشنقوا عصافيرها

ويل لكم
ويل لمن قتل البراءة منكم
ويل لمن كسر الأمان بروحها
لمن نسف السعادة وعذب أنفاسها

ويل لكم
ويل لمن قتل البراءة منكم

محمد عسران

[أثير الفكر]

إذا سجدت فأخبره بأمرك سرا ..فإنه يعلم السر وأخفى ..ولا تسمع من بجوارك ..لإن للمحبة أسرار ..وابعث رسائل وقت السحر ..مدادها الدمع وقراطيسها الخدود وبريدها القبول !!

ஐ..●◦° °◦●..ஐ


لا تهتم بالغـد ..فأنت لا تعرف ماذا سيقع لك اليوم !


ஐ..●◦° °◦●..ஐ


تريد أن تقول الحقيقة للآخرين ..قلها لنفسك أولاً !

ஐ..●◦° °◦●..ஐ


ما أقسانا على أخطاء غيرنا ..وأرأفنا بأخطائنا !


ஐ..●◦° °◦●..ஐ


كثيرون يؤمنون بالحقيقة ..وقليلون ينطقون بها !


ஐ..●◦° °◦●..ஐ


إننا لا نصنع المعاناة ..ولكن المعاناة تصنعنا !


ஐ..●◦° °◦●..ஐ


لن تستمتع بالسعادة ..إلا إذا تقاسمتها مع الآخرين !!

[زَهـرة خَضراء]

"زعَموا أن جُحَا ذهبَ يَحْتَطِبُ، وحمل فوق ما يُطيق، فَبَهَظَه الحِمْلُ وبلغَ به المشَقَّـة، ثم رأى في طريقه رجلاً أبلـه فاستَعان به، فقال الرجل: كم تعطيني إذا أنا حملْتُ عنك؟ قال: أعطيك (لا شيء). قال: رضيتُ.

ثم حمل الأبلهُ وانطلق معه حتى بلغَـا الدار، فقال: أعطِني أجْري. قال جحا: لقد أخَذْتَـه، واختلفَا: هذا يقول أعطني، وهذا يقول أخذْتَ، فلَبَّبَه الرجل ومضى يرفعه إلى القاضي، وكانت بالقاضي لُوثَـةٌ، وعلى وجهه رَوْءَةُ الحُمق تخبرك عنه قبل أن يخبرَك عن نفسه، فلما سمع الدَّعوَى قال لجحا: أنتَ في الحبس أو تعطيه (اللاشيء) ...

قال جُحا في نفسه: لقد احتَجْتُ لعقلي بين هذين الأبلهَيْن، ثم إنه أدخلَ يدَه في جيبه وأخرجَها مُطبقة، وقال للرجل: تقدَّمْ وافتح يدي. فتقدَّم وفتحها. قال جحا: ماذا فيها؟ قال الرجل: (لاشيء).

فقال له جُحَا: خُذْ (لا شيئك) وامضِ فقد بَرِئَت ذمَّتي.
قالوا: ذهب الرجل يَحْتَجُّ، فقال له القاضي: مَـهْ! أنت أقرَرْتَ أنك رأيتَ في يده (لاشيء)، وهو أجرُك فَخُذْه، ولا تطمع في أزيدَ من حقك ...!"

































لبَّبَـه: أخذ بتلابيبِه.

الُّلوثة (بضم اللام): مَسّ من الجنون، وتكون أيضًا بمعنى الحمق ..
رَوْءَة الحمق: علاماتُه، وهي معروفة في علم الفراسة.



























[وحي القلَم:الجمال البائس]

[تباشير الفجر]

و بورك قلبٌ كوتهُ الهمومُ.. و لا باحَ في لحظةٍ أو شكى.. و بورك من إن رأى باكياً.. أصـرّ و حاولَ أن يضحكا

[زَهـرة خَضراء]

"لقَد بدأت دَوْرَةُ التاريخ حركتَها نحو سقوط حضارَات وبُزوغ أخرى ظنَّ أهلُها قبل خصومِها أنها لن تستعيدَ مجدَها .. إنه الإسلامُ قادم ليحكمَ العالَم"

الشيخ أبو عيّاض التونسي

[زَهـرة خَضراء]

"نموتُ كي يحيَا الوطنُ .. يحيَا لِمَن؟

من بعدنا يبقَى الترابُ والعفنُ ..

نحن الوطن .."

أحمد مطر

[ALKOON]

و بورك قلبٌ كوتهُ الهمومُ.. و لا باحَ في لحظةٍ أو شكى.. و بورك من إن رأى باكياً.. أصـرّ و حاولَ أن يضحكا

جميل ~

[H A M S]

وأتيتُ يوماً للمدينة كالغريب


ورنينُ صوت أبي يهز مسامعي


وسط الضباب وفي الزحامِ


يهزني في مضجعي


ومدينتي الحيرى ضبابٌ في ضباب


أحشاؤها حُبلى بطفلٍ


غير معروف الهوية


أحزانها كرمادِ أنثى


ربما كانت ضحية


أنفاسُها كالقيدِ يعصف بالسجين


طرقاتُها .. سوداء كالليل الحزين


أشجارها صفراء والدم في شوارعها .. يسيل


كم من دماء الناس


ينـزف دون جرح .. أو طبيب


لا شيء فيك مدينتي غير الزحام


أحياؤنا .. سكنوا المقابر


قبلَ أن يأتي الرحيل


هربوا إلى الموتى أرادوا الصمت .. في دنيا الكلام


ما أثقل الدنيا ...


وكل الناس تحيا .. بالكلام


*فاروق جويدة

[H A M S]

(كُنّا أسياداً في الغابة.


قطعونا من جذورنا.


قيّدونا بالحديد. ثمّ أوقفونا خَدَماً على عتباتهم.


هذا هو حظّنا من التمدّن.)


ليس في الدُّنيا مَن يفهم حُرقةَ العبيد


مِثلُ الأبواب !




ليس ثرثاراً.


أبجديتهُ المؤلّفة من حرفين فقط


تكفيه تماماً


للتعبير عن وجعه:


( طَقْ ) !


* أحمد مطر

[H A M S]

أطفال بغداد الحزينة يسألون
عن أى ذنبٍ يُقتلون
يترنَّحون على شظايا الجوع
يقتسمون خبز الموتِ ثم يودعون
الله اكبر من دمار الحرب يابغداد
والزمن البغيض الظالم
الله اكبر من جبابرة الحروب على الشعوب
وكل تُجَّار الدم
بغداد لا تتألمى
بغداد انت فى دمى
عار على زمن الحضارة أى عار
هل صار ترويع الشعوب وسام عز وافتخار
هل صار قتل الأبرياء شعار مجدٍ وانتصار
يا قبلة العشَّاقِ يا جُرحي المرير
ألقى جراحك فوق صدرى
عانقى قلبى الصغير


فآروق جويده

[H A M S]

يومَ الفراق لقدْ خلقتَ طويلا
لم تُبقِ لي جلداً ولا معقولا
لَوْ حارَ مُرتَادُ المَنِيَّة ِ لَمْ يُرِدْ
إلا الفراقَ على النفوسِ دليلا
قالوا الرَّحِيلُ فَما شَككْتُ بأُنَها
نفسي عن الدنيا تريد رحيلا
الصَّبرُ أَجمَلُ غَيْرَ أَن تَلَدُّداً
في الحُب أَحرَى أَنْ يكونَ جَمِيلا
أتظنني أجدُ السبيلَ إلى العزا
وجدَ الحمامُ إذاً إليَّ سبيلا!
ردُّ الجموحِ الصعبِ أسهلُ مطلباً
من ردِّ دمعٍ قدْ أصابَ مسيلا


*أبو تمآم

[Farlend]

يالله حي الجميع ^^
مريت من هنا ولاحظت شيء

إن فيه ناس هنا يحبون اللغة العربية
ويبون يبدعون به, بس فيه شيء ماركزوا عليه بالحييل

واللي هي علامات الترقيم بالكتابة ^^
لازم تتعلمون وتمارسون علامات الترقيم في كتابة ردودكم
ومعرفة متى أستخدام كلِّ منها ^^ والفايدة لك

وادري اني ما اهتميت لهن انا, لـ أني الصدز توي ماعرفت لهن قوة
وششكراً

[H A M S]

أحلامنا و أمانينا
أشواقنا و ماضينا
تجلدنا و تاسينا
نحاكيها أم تحاكينا
نقتلها فاتحينا
نزرعها في وادي ونحصدها في وادينا
ماذا فعل الدهر فينا
أباتا حسرى يقاسينا
يضحكنا و يبكينا
ويسكب أصدق مافينا
على بصاطتي أمانينا
إلا أنها تقتل الشوق فينا




- الحان

[H A M S]

نساءُ فلسطين تكحّلن بالاسى
وفي بيتِ لحمٍ قاصراتٌ وقصّرُ
وليمونُ يافا يابسٌ في حقولهِ
وهل شجرٌ في قبضة الظلمِ يزهِرُ
رفيقُ صلاح الدينِ هل لك عودةٌ ؟
فإن جيوش الرومِ تنهى وتأمرُ




* نزار قباني

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،

- لست أهوى القراءة لأكتب ، ولا أهوى القراءة لأزداد عمراً في تقدير الحساب .. و إنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة ، وحياة واحدة لا تكفيني ، والقراءة - دون غيرها - هي التي تعطيني أكثر من حياة ، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق !

عباس محمود العقاد .

[ابتسامة وردية]

ليحب أحدكما الاَخر، ولكن لا تجعلا من الحب قيداً، بل اجعلاه بحراً متدفقاً بين شواطئ أرواحكما.

جبران خليل

[H A M S]

أبصرت بلبلا

جريحا يغني و هو في قبضة الصقر؟


يعللها بالفقر حينا و بالغنى


و يخدعها بالشعر طورا و بالنثر


أأعطيك آلامي.. أأعطيك غصتي؟


أأعطيك روضا صامتا واجم الزهر


أعيذك من حب شقي و من هوى


كسيح و من شوق تلفع بالذعر


يطالع غيري في عيونك أنجما


و ألمح فيها الليل سترا على ستر


يغنيك غيري كل لحن محبب


و أشدو فما أشدو سوى النوح في ثغري


و يهديك غيري الدر.. يا ويح شاعر


يقول: خذي مني قصائد كالدر






غازي القصيبي رحمه الله

[H A M S]

ينام أخي على زندي , أظلله بأهدابي


وفي قلبي فرشت له , فهل يدري أخي مابي


بحثت بوجهه الدامي , لأزرع قبلة فيه


فحيرني وآلمني , بتمثيل وتشويهِ


وفارقني بلا دمع , وأبلغ منه ذا الصمتُ


وأكظم غضبتي حينا , لكل تفجرٍ وقتُ


أكاد أصيح من حَزَني , بأن فؤادي احترقا


سأصبر إن في صدري , وان غالبتُه الرهقا


فلم يسمع له صوتُ , يقول بأنني متُّ


فلم يسمع له صوتُ , يقول بأنني متُّ

[طَيْفْ]

"نحنُ بمقاييس العالم الأوروبي فلّاحونَ فقراء، لكنني حين أعانِقُ جَدِّي أُحسُّ بالغنى، كأنني نغمةٌ من دقّات الكون نفسه".

(الطيب صالح)

[black fox]

"إنّ السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل وأن الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير ولا يتكبر إلا حقير..."
- علي الطنطاوي...

[Moroboshi Dai]

”انحبست أنفاسها و هى تتفرس فى ملامحه ابتسامة هادئة ابتسامة لمحتها لمرة واحدة و ظلت محفورة فى ذاكرتها و تزورها فى أحلام اليقظة و المنام”


خولة حمدي, في قلبي أنثى عبرية

[Moroboshi Dai]

“لا يأتى الكدر منفرداً، وكذلك الفرح يجىء و فى اعقابه فرح سواه”

ثلاثية غرناطة _ رضوى عاشور

[Moroboshi Dai]

“الدموع ليست هي الحزن ،الحزن هو أن تستطيع أن تمنع نفسك من أن تبكي أمام أحد من أجل هذا الأحد”
آعراس آمنة_إبراهيم نصر الله

[Moroboshi Dai]

فقدت قدرتي على .. الصفح .. التجاوز .. المسامحة .. التغاضي .. ولعب دور البطل الطيب .. الذي يبتسم لكل الأيادي .. التي صفعت وجهه ..

مرحبا ياسكر _محمد السالم

[Moroboshi Dai]

كلّ اولئك اللذين رحلتُ عنهم،
كلّ اولئك اللذين غادرتهم،
كلّ اولئك اللذين القيت بهم في الغياب،
كلّ اولئك اللذين كانوا اصدقائي في حياة اخرى
فقط لا تعودوا !
لا تحفروا قبور الذاكرة وتخبروني انكم تشتاقون لتفاصيلي...
الأصدقاء داء يا أصدقائي!”
رئة واحدة رفاه السيف

[زَهـرة خَضراء]

"فمَن أراد أن تتصلَ نفسُه بالله، فلا يكُن في نفسه شيءٌ من حظّ نفسِه، ولا يؤمن إيمانَ هؤلاء العامَّة: يكون إيمانُهم بالله فكرةً تُذكَر وتُنسَى، أما عملهم فهو إيمانهم الراسخ بالجسمِ وشهواتِه يُذكر ولا يُنْسَى."

وحي القلم
مصطفى صادق الرافعي

[زَهـرة خَضراء]

" الحبُّ يَعني أن ينطَبعَ إنسانٌ إلى الأبَد في البطانة الداخليّة لذاتك .. يعني أن تتلاقَى نغَمَتُك الروحيّة بمعجزة غيرِ مفهومَة مَعَ نغمة أخرى ذات تردّد مختلف تمامًا عنك وبرغم ذلك تتشكّلان من جَديد لبعضِكما البعض ..! "

[الإجابة، القرآن وأسئلتك الوجوديّة]
د.مهاب السعيد

[Moroboshi Dai]

واعلَم أن رياضةَ الأنفس أصعبُ من رياضة الأُسْد، لأن الأُسْد إذا سُجنت أُمنَ شرُّها،
والنفسُ وإن سُجنت لم يؤمن شرُّها !




الأخلاق والسير في مداواة النفوس للإمام ابن حزم الأندلسي

[Sera San]

اللغة ليست أداة ترفيه أو فرفشة وطرب

وإنما هي كتيبة مسلحة لمقاتلة التخلف

والغيبوبة والأفيون الفكري.


نزار قباني

[Moroboshi Dai]

أكبر عيوب الدنيا ما عيبت الدنيا بأبلغ من ذكر فنائها وتقلب أحوالها ، وهو أدل دليل على انقضائها وزوالها ، قال تعالى عن مؤمن آل فرعون أنه قال لقومه ( يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع ) والمتاع : هو ما يتمتع به صاحبه برهة ثم ينقطع ويفنى




من كتاب لطائف المعارف لابن رجب

[Moroboshi Dai]

“أحيانا
ﻻ بد أن ينفطر قلبك يا بني
حتى تزهر روحك”

من رواية “الفتى المُتيَّم والمُعلِّم”

[Moroboshi Dai]

إنَّ العَجْزَ مِطواعٌ، وإنَّ كُلَّ ما يعني أهلَ الحَزْمِ يهمُّ به العاجزُ، ويراهُ سَهْلًا؛ لأنَّ ذلك يُحقِّقُ مَعْنَى عَجْزِه، وما زالَ مَن يعجزُ عن الكتابةِ هو الَّذي يُريدُ أن يصلِحَ لغتَها وأساليبَها، ومَن يعجزُ عن الشِّعْرِ هو الَّذي يقولُ في إصلاحِه أوسعَ القَوْلِ، وهلُمَّ إلَى أن تستوعبَ البابَ كُلَّهُ

« تَحْتَ رايةِ القُرآنِ / مصطفى صادق الرَّافعي»

[Moroboshi Dai]

“أحلامي المقروءة
تفاصيل صغيرة لحكاية مستحيلة
ألَّفتها في سنوات وحدتي
وأهديتك إيَّاها
ذات غياب.”

― لطيفة الحاج، أحلام زرقاء

[Moroboshi Dai]

“الناس لا يستطيعون أن يفهموا السعادة
من الطريق الذي ألفوه و اعتادوه
فهم لا يصدقون أن قوماً فقراء متقشفين
يعيشون في أرضٍ قفرةٍ جرداء منقطعة عن العالم
بأجمعه قد استطاعوا أن يكونوا سعداء
من طريقة الفضيلة و البساطة”
― مصطفى لطفي المنفلوطي، الفضيلة

[Moroboshi Dai]

وهل الخوف من الحاجة إلاّ الحاجة ذاتها؟ أليست خِشْيَةُ الظَمأ، وبئرك ملأى، هو العطش لا تُروى له غلَّة؟ جميلٌ أنْ تُعطيَ من يسألك، وأجملُ منه أنْ تُعطي من لا يَسألك وقد أدركْتَ عَوَزَه ؛ما أكثر ما تَقُول : لَتَصْبُوَنَّ نَفسي إلى العطاء، ولكن لا أُعطي إلاّ من يستحق، ليس ذلك قول الأشجار في بُستانك، ولا القُطعان في مرعاك، إنّها تُعطي لتحيا ؛ لأنّ الاِمتناع عن العطاء سبيل الفَناء، فالحق أنَّ الحياة هي الّتي تُعطي الحياة، ولستَ أنت.

من كتاب النّبي لجبران خليل جبران

[Moroboshi Dai]

http://up.msoms.ae/do.php?img=6911

[Moroboshi Dai]

“إذاَ استقبلتَ العالَمَ بالنفسِ الواسعةِ, رأيتَ حقائقَ السرورِ تزيدُ وتتسِعُ, وحقائقَ
الهمومِ تصغُرُ وتَضيقُ, وأدركتَ أنَّ دنياكَ إن ضاقتْ فأنتَ الضيِّقُ لا هيَ.”
مصطفى صادق الرافعي,وحي القلم

[(SoftAya)]

العُمر نهر من الأيام أجملها ..
ما كان يرجعنا للقطرة الأولى

للأم..للمبتدى.. للنبعِ يدفعنا..
إلى الحياة، إلى مجهولها الأغلى

- زين عبدالله

>أقدم هذه الأبيات إلى مسومس.. مبتدايَ:Emoji Smiley-171:<

[(SoftAya)]

و قل للأحبة
إن زرتهم
بأني على العهد لمّا أزل..

أعد الثواني
و أجزاءها
و ثانية الشوق
طولاً أزل!

- زين عبدالله

[Moroboshi Dai]

"كنّا ننتظر شتاء دمشق لنعمد أرواحنا بمطره المقدس ننتزر أن يرمي عبائته البيضاء لنلهو و نصنع تماثيل الفرح ننتزر شتاء دمشق كي يلفحنا لهيب المدفأة العتيقة و تعلو معزوفة الكستناء المبهجة هكذا كان شتاء مدينتي قبل أن يغطي شوارعها وحل الخنادق"

أوجاع_أيمن زيدان

[Moroboshi Dai]

" لقد جئنا لنجدتكم أو الموت معكم،فطمئنو،،فرقابنا دون رقابكم،ولن تسبَى نساء المسلمين وفي أحدِناعرق ينبض أو قلب يخفق"


من رواية "خريف شجرة الرمان"

للكاتب محمود ماهر

[Moroboshi Dai]

” الألم منحني شجاعة الوقوف وحيدة،ما عادت الوحدة تخيفني،تذوقت مزاياها الكثيرة،لم يعد الأصدقاء يعنون لي شيئا،فقد اكتشفت زيف العلاقات البشرية و سطحيتها“


― هيفاء بيطار، أبواب مواربة

[Moroboshi Dai]

"الكيتش هو أن تكون نفاية دون أن ترى نفسك نفاية إلا عندما يبدؤ عمال التنظيفات في جمع النفايات!"


الكيتش للكاتب أحمد الصافي سعيد

[Mitake san]

"أفضل وسيلة لتحقيق أحلامك هي أن تستيقظ من النّوم"


من كتاب كتاب استمتع بفشلك و لا تكن فاشلاً للكاتبة سلوى العضيدان

[Mitake san]

”أنا كائن من طين .. إلاّ أن كل الكائنات المخلوقة من الطين مثلي لم تعد تراني“


رئة واحدة للكاتبة رفاه السيف

[Mitake san]

" ثق بي كل شيء سيمضي أنت فقط عليك أن تصمد لبعض الوقت ،أن تقاتل من أجل الوقوف مهما اهتزت الأرض من تحت أقدامكك"


أبابيل للكتب أحمد آل حمدان

[Mitake san]

" كُل شيءٍ يتغيّر صفحاتٌ من حياتي وبقايا ذكرياتي كُل مافيها تكسّرْ لا تلُمني إن تماديتُ بصمتي واكتئابي أو تواريتُ إلى غيرِ إيابِ ربما أختارُ بُعدي عندما ألقى مكاني قد تغيّرل "



كتاب كل شيء يتغير للكاتب ماجد عبد الله

[Mitake san]

كنت في الثامنة من عمري حين اكتشفت ولأول مرة أن للجدران ثقوباً تسرب إلينا مجموعة من الحكايات، لكنها تختلف عن تلك الحكايات التي قد يتقاسمها مجموعة من الناس، فهي على الأغلب حكايات خاصة، يحرص أصحابها على ألا تتسرب إلى خارج جدرانهم.


لكن بعض الجدران وهنة، لا تحتفظ بالأسرار دائماً، فهي تسربها أحياناً إلى الجهة الأخرى من الحياة، إذ قد يصادف مرور أحدهم خلفها، فيلتقط الحكايات شخص خارج السيناريو والنص، شخص لا ينتمي لسكان الدائرة المغلقة، شخص يقف خارج الجدران لا داخلها..
وقد كنت في طفولتي ذلك الشخص العابر، فأنا أذن الجدران الصغيرة، التي امتلأت بالكثير من الحكايات الخاصة التي كانت تسرد بأصوات أصحابها!


أُذن الجدران الصغيرة لشهرزاد

[Mitake san]

اسمي عفيفة الكفيفة
عمري ثماني عشرة سنة
عمر الظلام ثمانية أعوام…
كل الجدران تعرفني .. أتحسسها ، أعرف كم ثقب مسمار أوجعها وانغرس في خاصرتها.
أحاول أن أبحث عن ظلي، وأبكي حين أجد الظل يسكنني… … تصالحت مع الظلام، أحببتُ لعبة (الغميمة) لكن كنت وحدي من يبقى لآخر اللعبة ولا يجد إلا نفسه! … من يخبر العالم أني أرى حين أُحِب


أنا قبل كل شيء للكاتبة الجوهرة الرمال

[ღ ريـ م ـي ღ]

/



'' حين نكتب عن أحزاننا
فهذا اعتراف ضمني بأنها لم تعد أحزاناً
صدقوني لا يوجد حزن قابل للذوبان بنقطة حبر ! ‘‘



* أدهم الشرقاوي



\

[Moroboshi Dai]

”واعتقدت بسذاجة أنها كانت آتية من نفق آخر، موازٍ لنفقي، بينما هي في الواقع تنتمي إلى العالم الواسع إلى عالم الذين لا يعيشون في الأنفاق“
النفق ~ إرنستو ساباتو