حَالِمة
9-11-2012, 10:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف انتم ؟ وكيف حالكم مع الله ..
غفر الله لي ولكم و لجميع المسلمينْ .. اللهم امين
فتـــــــــــوى : النظـــــــــر في القـــــــرآن http://www.anime.alnebrase.com/images/smilies/smile/252.gif
هل من يقرأ القرآن في نفسه (أي من يقرأ بمجرد النظر بعينيه) دون القراءة بجهر الصوت
له أجر قراءة القرآن أم يجب الجهر (بصوت خافت أو مرتفع) عند قراءة القرآن للحصول على الأجر؟
فبارك الله فيك، وجعل القرآن العظيم ربيع قلبك، ونور صدرك، وجلاء حزنك وذهاب همك، واعلم أن
مجرد النظر بالعينين بدون تحريك اللسان لا يعتبر قرءاة وإن كان له أجر دون أجر القراءة، قال العلامة
المواق في التاج والإكليل على مختصر خليل: (قراءة القرآن لا بحركة لسان عدم)، وأما بالنسبة
لمسألة النظر فالنظر في المصحف بدون تحريك اللسان يؤجر صاحبه على التدبر لكتاب الله، وعليه
فينبغي للإنسان آلا يفوت عليه أجر الامتثال للأمر بقراءة القرآن فقد قال النبي صلى الله عليه
وسلم: "اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرأوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران
فإنهما تأتيان يوم القيامة ...تحاجَّان عن أصحابهما"رواه مسلم، وقال صلى الله عليه وسلم: "
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها" رواه الترمذي في السنن، والله
تعالى أعلم.
http://www.anime.alnebrase.com/images/smilies/smile/187.gif
وفـــــــــــي رأي آخــــــــــــر http://www.anime.alnebrase.com/images/smilies/smile/252.gif
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله :
لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل
له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم
بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من
القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر
قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.
" مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن"
http://www.anime.alnebrase.com/images/smilies/smile/116.gif
وهذه فتوى للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى
من موقع الشيخ " رحمه الله"
الا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق
إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا
ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا
الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع
الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق
والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن
هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.
http://www.anime.alnebrase.com/images/smilies/smile/223.gif
وكل الآراء البـــــــــــاقية لها نفس الفكرة ..
فكرتي اللي استفدتها : أن قرآءة القرآن لها أجر محفوظ و كذلك التدبر لو كان في
غرض العلم لكن يفضل نكثر من قراءة القرآن ولا ننســــــــاها حتى نحفظ أجــــــر
قرآءته و التدبر به ..
- منقول
اذكروا الله وصلُّوا على الحبيبْ
كيف انتم ؟ وكيف حالكم مع الله ..
غفر الله لي ولكم و لجميع المسلمينْ .. اللهم امين
فتـــــــــــوى : النظـــــــــر في القـــــــرآن http://www.anime.alnebrase.com/images/smilies/smile/252.gif
هل من يقرأ القرآن في نفسه (أي من يقرأ بمجرد النظر بعينيه) دون القراءة بجهر الصوت
له أجر قراءة القرآن أم يجب الجهر (بصوت خافت أو مرتفع) عند قراءة القرآن للحصول على الأجر؟
فبارك الله فيك، وجعل القرآن العظيم ربيع قلبك، ونور صدرك، وجلاء حزنك وذهاب همك، واعلم أن
مجرد النظر بالعينين بدون تحريك اللسان لا يعتبر قرءاة وإن كان له أجر دون أجر القراءة، قال العلامة
المواق في التاج والإكليل على مختصر خليل: (قراءة القرآن لا بحركة لسان عدم)، وأما بالنسبة
لمسألة النظر فالنظر في المصحف بدون تحريك اللسان يؤجر صاحبه على التدبر لكتاب الله، وعليه
فينبغي للإنسان آلا يفوت عليه أجر الامتثال للأمر بقراءة القرآن فقد قال النبي صلى الله عليه
وسلم: "اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرأوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران
فإنهما تأتيان يوم القيامة ...تحاجَّان عن أصحابهما"رواه مسلم، وقال صلى الله عليه وسلم: "
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها" رواه الترمذي في السنن، والله
تعالى أعلم.
http://www.anime.alnebrase.com/images/smilies/smile/187.gif
وفـــــــــــي رأي آخــــــــــــر http://www.anime.alnebrase.com/images/smilies/smile/252.gif
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله :
لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل
له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم
بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من
القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر
قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.
" مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن"
http://www.anime.alnebrase.com/images/smilies/smile/116.gif
وهذه فتوى للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى
من موقع الشيخ " رحمه الله"
الا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق
إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا
ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا
الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع
الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق
والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن
هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.
http://www.anime.alnebrase.com/images/smilies/smile/223.gif
وكل الآراء البـــــــــــاقية لها نفس الفكرة ..
فكرتي اللي استفدتها : أن قرآءة القرآن لها أجر محفوظ و كذلك التدبر لو كان في
غرض العلم لكن يفضل نكثر من قراءة القرآن ولا ننســــــــاها حتى نحفظ أجــــــر
قرآءته و التدبر به ..
- منقول
اذكروا الله وصلُّوا على الحبيبْ