|| مسابقة الـــنـــور الإسلامية || ~~ التعريف بالجولة الثالثة ~~ و نتائج الحولة الأولى + الثانية ~~

[[ اللــيـــث ]]

http://i.imgur.com/IQfEkQ8.png


صباحكم ومسائكم بـ الخير و الغفران من الرحمن و أسعد الله أوقاتكم بـ المسرات .
كيف حالكم أحبتي فـي الله ... أسأل الله دوام الصحة والعافية لكم ولأهلكم ويسر الله أموركم
أينما حللتم وارتحلتم .. نبدأ أحبتي بالله بالتعريف بالجولة النهائية من المسابقة ، وستكون
الفكرة مختلفة كليً عن الجولتين السابقتين .. الفكرة عبارة عن كتابة موضوع ديني غير منقول

ومضمونه قيم وذو فائدة ، وذو طرح مميز وبعد كتابة الموضوع يطرح
هنا في القسم مع اضافة " خاص بالمسابقة " بجانب العنوان .
http://i.imgur.com/BwR87Ne.png

الجولة عباراة عن 25 نقطة مقسمة على ما يلي :

استيفاء البحث وشموليته : 8
الإسناد والمصادر : 5
انطباع الكاتب وطرحه : 3
الإبداع والتجديد في الطرح : 4
التنسيق والسلامة اللغوية والإملائية : 5


تبدأ المسابقة من أول يوم العيد والذي يتم فيه فتح المنتدى .. ولمدة إسبوع كامل
يعتبر الموضوع خارج المسابقة في حال طرحه بعد نهاية الفترة المحددة .


أي إستفسار أو أسئلة أتمنى طرحها هنا ..

[[ اللــيـــث ]]

http://i.imgur.com/Qf3DJWt.png




المشاركين
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
المجموع


رواتي
+2
+1
+2
+2
+2
+3
+2
+1
+2
+1
-
+3
21


تشيزوكو
+2
+2
+2
+2
+2
+3
+2
+2
+2
-
+2
+3
24


يـاسـر
+2
+2
+2
+2
+2
+3
-
+2
+2
+1
+2
+3
23


أنس أسامة
-
+1
+2
+2
+2
+1.5
+2
+2
+1
+1
-
+3
17.5


عائش
-
+1
+2
+2
+2
+1.5
-
+2
+2
+1
+2
+3
18.5


القناص أكاي
-
+2
+2
+2
+2
+1.5
+2
+2
+2
+1
-
+3
19.5


Master Peaces
-
+2
+1
+2
+2
-
-
-
+2
-
-
+3
12


wreef
-
+2
+1
+2
+2
+3
-
+2
+2
+1
-
+3
18


ساعة التخدير
-
+1
+2
+1
+2
+1.5
-
+1
+2
+1
-
+3
14.5


beautiful bird
+2
+2
+2
+2
+2
+3
+2
+2
-
+1
-
+3
21


جــنَـــى
-
+1
+2
+2
+2
+3
-
-
+2
+1.5
-
+3
16.5


Miss ShyMaa
-
+2
+2
+2
+2
+3
-
+1
+2
-
-
+3
17






أجوبة الأسئلة نسردها لكم هنا .. والبعض لم يعطي الجواب الشافي والبعض الآخر وضح ولكن على طريقته.
أي إستفسار بخصوص النتيجة فلا بأس أرحب بها بـ صدرٍ رحب.

الأسئلة متعلقة بـ سورة الرحمن

1) يقول تعالى : [ تبارك إسم ربك ذو الجلال والإكرام ]
وضح ما هو هذا الإسم ؟!


الرحمن


2) يقول تعالى : [ الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان ]
الإنسان هنا بين علمين ، ما هما ؟!


بين علمٌ نظري وعلمٌ عملي .. النظري وهو القرآن ، والعملي وهو البيان .


3) يقول تعالى : [ والنجم والشجر يسجدان ]
السجود هنا ليس كالذي موجودٌ في صلاتنا ، إذاً ما المقصود وبالسجود هنا ؟!

بمعنى الطاعة والخضوع


4) يقول تعالى : [ والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان ]
الميزان هنا ليس فقط ميزان البيع والشراء .. والمقصود بها العدل ، مقصودٌ هنا بميزانٌ آخر فما هو ؟!


أي أن لا نطغى بالميزان الطبيعي ( ميزان الطبيعة ) التلوث البيئي ، الله خلق كل شئ بشكلِ موزون .


5) يقول تعالى :[ والحب ذو العصف والريحان ] ما معنى والحب ذو العصف ؟!
حينما تبدأ الحبوب مثل العدس وغيره بالأنبات ويكون له ساق خضراء هذا يسمى حبٌ ذو العصف وأيضاً كالبصل الطويل وليس
كالبصل اليابس .

ـــــــــــــــــــــــــــــ


الأسئلة متعلقة بـ سورة الكهف


1) قال تعالى : [ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ] ، لماذا كان أصحاب الكهف يتزاورون عن يمينهم وعن شمالهم ، وأين كان إتجاه باب الكهف ؟!


لو جاءة الشمس على أجسادهم فوراً لأصيبو بالجفاف ... الشمال وفي أقوال أخرى الشمال الشرقي.


2) كيف عالجت سورة الكهف " فـن " القصة القرآنية ؟


يعطي في البداية ملخصاُ للقصة ثم يعطي التفاصيل

3) قال تعالى : [ ما أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا ]
هذه الأية فيه ردٌ على صنفين من المخلوقات ، من هما ؟!


رداً على الظالمين من الكافرين والمشركين والمتشككين من الجن والإنس


ــــــــــــــــــــــــــــــ


ثالثاً : الأسئلة متعلقة بسورة يوسف.


9)قال تعال : [ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ]
من هو المقصود هنا ، وعن ماذا كان غافلاً ؟!


محمد صلى الله عليه وسلم .. وكان غافلاً عن قصة يوسف


10) ما الفرق بين الجُب والبئر


الجب للشتاء فقط أم البئر فهو طوال العام


11)كم مرة ذُكر يوسف عليه السلام في القرآن الكريم


27 مرة


12) قال تعالى : [ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ]
لماذا قيل " وقال نسوة " ولم يقل " وقالت نسوة " ؟!


لأنه عدد محدود وليس كثير

[[ اللــيـــث ]]

http://i.imgur.com/R8exZiB.png




المشاركين
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
المحموع


تشيزوكو
+3
+2
+1
+2
+1
+1
+3
+1
+3
+2
+2
+3
24


رواتــي
+3
+2
+1
+2
+2
+1
+3
+1
+3
+2
+2
+3
25


Master Peace
+3
+2
-
+2
-
+1
+3
+1
+3
+2
+2
+1.5
21.5


أنس أسامة
+3
+1
+1
+2
+2
+1
+3
+1
+3
+2
+2
+3
24


beautiful bird
+3
+2
+1
+2
+2
+1
+3
+1
+3
+2
+2
+3
25


القناص أكاي
+3
+1
+0.5
+2
+2
+1
+3
+1
+3
+1.5
+2
+3
23


جــنَــى
+3
+2
+0.5
+2
+2
+1
+3
+1
+3
+2
+2
+3
24.5


wreef
+1
+0.5
-
-
+2
+1
+3
+1
+3
+2
+2
+3
16.5


عائش
+3
+2
+0.5
+2
+2
+1
+3
+1
+3
+2
+2
+3
24.5


يــاســر
+3
+2
+1
+2
+2
+1
+3
+1
+3
+2
+2
+3
25


ساعة التخدير

+2
+1
+0.5
+2
+2
+1
+3
+1
+3
+2
+2
+1.5
16





1) للإعجاز العلمي في السنة النبوية ضوابط لا بد من الإعتبار والأخذ بها .. إذكرها.
اختيار الأحاديث المحتوية على إشارات إلى الكون ومكوناته وظواهره، والتثبُّت من معرفة درجة الحديث، واستبعاد كل الأحاديث الموضوعة، وكذلك جمع الأحاديث الواردة في الموضوع الواحد؛ لأن بعضها يفسر بعض، وفهم النص أو النصوص النبوية وفق دلالات الألفاظ في اللغة العربية، ووفق قواعدها، وفهم النص النبوي في ضوء سياقه وملابساته، وفهمه في نور القرآن الكريم؛ لأن أحاديث رسول الله شارحة لكتاب الله، ومبيِّنة لدلالات آياته.



2) حرم النبي صلى الله عليه وسلم الخمر تحريماً قطعياً فقال :
(لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْه) لماذا هذا التحذير والتشديد الكبير؟

لأن أضرار الخمر تفوق كل تصور. فقد أثبت العلماء أن أضرار الخمر مدمرة لأجهزة الجسد بالكامل.
وتقول جمعية القلب البريطانية بالحرف الواحد على لسان أحد علمائها:
alcohol should not be used as a medicine
الخمر لا يجب أن يستخدم كدواء.
وسبحان الله، قبل أكثر من 1400 سنة قال الحبيب الأعظم بالحرف الواحد عن الخمر: (إنه ليس بدواء ولكنه داء) [رواه مسلم].

3) يروى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : "من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين" ما السبع أرضين ؟!

أَنَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعَ طِبَاقٌ كَالسَّمَاوَاتِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ تَعَالَى : (وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ )
خِلَافًا لِمَنْ قَالَ : إِنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ : سَبْعُ أَرَضِينَ ؛ سَبْعَةُ أَقَالِيمَ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يُطَوَّقِ الْغَاصِبُ شِبْرًا مِنْ إِقْلِيمٍ آخَرَ
قَالَهُ ابْنُ التِّينِ .وَهُوَ وَالَّذِي قَبْلَهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْعُقُوبَةَ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَا كَانَ بِسَبَبِهَا وَإِلَّا مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ ذَلِكَ لَا تَلَازُمَ بَيْنَ مَا ذَكَرُوهُ .

4) " عجب الذنب " لماذا تعرض المصطفى صلى الله عليه و سلم
لقضية علمية غيبية كهذه في زمن لم يكن لمخلوق علم بها ؟!


السبب هو أن الله يعلم بعلمه المحيط أن الإنسان سوف يصل في يوم من الأيام الي معرفة مراحل تكون الجنين
وسوف يتبين له دور "الشريط الأولي" الذي من بقاياه "عجب الذنب" في تخليق الجنين فألهم خاتم انبيائه ورسله النطق بهذه الحقيقة التي تؤكد صدق نبوته وتلقيه عن الخالق سبحانه وتعالي ما يبقي موائما لكل عصر وزمان. ولما كان زماننا قد تميز بقدر كبير من الاكتشافات العلمية التي لم تتوفر لزمن من الأزمنة القديمةفان مثل هذه الاشارات العلمية في كل من الكتاب والسنة تبقي لغة العصر وخطابه وأسلوب الدعوة الي دين الله الخاتم الذي لا يرتضي من عباده دينا سواه. فلا يمكن لعاقل أن يتصور مصدرا لهذه الحقيقة من قبل ألف وأربعمائة سنة غير وحي صادق من إله خالق باريء. وصدق الله العظيم إذ يقول في كتابه العزيز "سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتي يتبين لهم أنه الحق".

5)قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب " ما الحكمة من ذلك ؟!

والحكمة في ذلك أن سبب التحريم ما ينفصل من أجزاء المرأة وزوجها وهو اللبن ،
فإذا اغتذى به الرضيع صار جزءا من أجزائهما فانتشر التحريم بينهم ،
بخلاف قرابات الرضيع لأنه ليس بينهم وبين المرضعة ولا زوجها نسب ولا سبب ، والله أعلم!




6) أتى النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج
على قوم على أقبالهم رقاع وعلى أدبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الأنعام
يأكلون الضريع والزقوم ورضف جهنم ؟! من هؤلاء ؟


هؤلاء الذين لا يؤدون زكاة أموالهم، وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبيد!


7)ما هو الحديث الصحيح ، وما شورطه ؟

لغة : ضد السقيم
اصطلاحاً : هو ما أتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة
شروطه
اتصال السند - عدالة الرواة -ضبط الرواة - عدم العلة - عدم الشذوذ
فإذا اختل شرطاً من الشروط فلا يسمى الحديث صحيحاً .


8)ماهو الحديث المدرج ؟(+1)

مدرج: اسم مفعول.
الإدراج لغة: هو الإدخال.
اصطلاحاً: ما زيدت بعض ألفاظ من الرواة في الحديث.


9)ما معنى حديث مرفوع . حديث موقوف . حديث مقطوع ؟(+3)


المرفوع: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير .. أو صفة خِلقية أو خُلقية
الموقوف: ما رُوِي مضافاً إلى الصحابي من قولهم أو فعلهم
المقطوع: ما رُوي مضافاً إلى التابعين من أقوالهم و أفعالهم .


10)كيف تنال شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ؟(+2)


1- طلب الوسيلة له صلى الله عليه وسلم: قال صلى الله عليه وسلم :
(إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا،
ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله،
وأرجو أن أكون أنا هو، من سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة) رواه مسلم .
2- الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم :
(إن أولى الناس بي (أي بشفاعتي) يوم القيامة أكثرهم علي صلاة) رواه الترمذي .




3- الإقامة في المدينة المنورة: قال صلى الله عليه وسلم: (من صبر على لوائها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة) رواه مسلم

4- كثرة السجود: قال صلى الله عليه وسلم: (سأل خادم لرسول الله فقال: حاجتي أن تشفع لي يوم القيامة، فقال: فأعني بكثرة السجود) رواه أحمد .
5- من سعى في قضاء حوائج الناس: قال صلى الله عليه وسلم: (من قضى لأخيه حاجة كنت واقفا عند ميزانه فإن رجح وإلا شفعت له) أبو نعيم في الحلية .
6- التآخي في الله: قال صلى الله عليه وسلم: (أنا شفيع لكل رجلين اتخيا في الله من مبعثي إلى يوم القيامة) أبو نعيم في الحلية .
7- من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه قال صلى الله عليه وسلم: (أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه) رواه

11)الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم يتضمن أمرين ، ما هما ؟

الأول: تصديقه في رسالته ونبوته؛ أي كونه رسولا نبيا.
الثاني: تصديقه فيما أخبر به، وأمر به؛ أي قبول خبره وأمره.


12)هناك أصول لتصديق النبي صلى الله عليه وسلم مثل :
تصديقه في أن دينه شامل لكل أوجه الحياة ونشاطاتها، صغيرها وكبيرها، فلا يخرج عنه .. فما هيا أهم هذه الأصول ؟

اعتقاد هيمنة شريعته على سائر الشرائع، وهذا الأصل ينضوي تحته ما يلي:
1. تصديقه أنه خاتم الأنبياء والرسل.
2. تصديقه أنه أرسل للناس كافة.
3. تصديقه أن من لم يتبعه ولم يؤمن به فهو من أهل النار، سواء كان يهويا أو نصرانيا أو غير ذلك.
4. تصديقه أن شريعته التي أتى بها هي أحسن الشرائع، وأن دين الإسلام هو أحسن الأديان وأعلاها، وأن اليهودية والنصرانية لا تساويها بحال.
5. تصديقه في أن دينه شامل لكل أوجه الحياة ونشاطاتها، صغيرها وكبيرها، فلا يخرج عنه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[[ اللــيـــث ]]

أتمنى أن أكون منصفاً معكم .. أي ملاحظة وأي إستفسار أتمنى سرده هنا
وأسأل الله أن يوفقني وإياكم لكل خير ..

وكل عام وأنتم بخير ، إستغلوا العشرة الأخير من هذا الشهر الكريم بـ ما يرضي رب العزة والجلال
يسر الله أمورنا وأموركم ، فــي آمــان الله

[أثير الفكر]

جميلة الجولة القادمة :")

بحول الله لن نتأخر في التسليم ^^

جزيت خيراً أخي الليث

وبورك فيكم

[Brhom Kun]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الجوله النهائية جميلة
الموضوع الديني على أي شيء نفعلة
هل لسيرة الرسول أم مواضيع دينيه آخرى
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[[ اللــيـــث ]]

لكم الحرية بإختيار أي موضوع ديني .. لا نحدد أبداًُ .. وأتمنى أن نرى مواضيع جديدة بعيدة عن المكرر :)

[Brhom Kun]

المهم نقدر نستعين بشخاص وكتب لكتابه الموضوع صح المهم انا ساطرح موضوع عن الاستاذان ، اضافه الاخطاء الاملائيه والنحويه هل نستطيع الاستعانه بشخص مثلاً عشان بصلح الاخطاء

ارسلت بواسطة Lenovo باستخدام تاباتلك

[[ اللــيـــث ]]

إستعن بمن شئت لن يتم تقييم غيرك !!

[Brhom Kun]

جميل ض1

ارسلت بواسطة Lenovo باستخدام تاباتلك

[[ اللــيـــث ]]

^_^ حـــيــــاك

[تشيزوكو]

الجولة الجديدة رائعة.. جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم..

+

لدي فقط استفسار بسيط بخصوص الجولة الأولى:



الجب للشتاء فقط أم البئر فهو طوال العام

ما المصدر؟ فلم أجد هذا في كتب التفسير ولا كتب اللغة

[[ اللــيـــث ]]

من كتاب علوم اللغة والنحو للدكتور كايد قرعوش دكتور في الشريعة الإسلامية.

[تشيزوكو]

;3464846']من كتاب علوم اللغة والنحو للدكتور كايد قرعوش دكتور في الشريعة الإسلامية.

شكرا جزيلا للإفادة :)

[ياسر]

الجولة الثانية الإجابة الأولى السطر الأول أعترض عليه
فهنالك أحاديث ظاهرها فقهي وتدخل في الإعجاز العلمي
كحديث يحرم من الرضاع ما يرحم من النسب
ظاهره فقهي ولكنه يحتوي إعجازًا علميًا
فإذا أهملنا الأحاديث ذات الظاهر الفقهي لغاب عنا كثير من صور الإعجاز العلمي :)
اجتهاد بسيط يؤخذ منه ويرد
أما الفرق بين الجب والبئر فشكرًا للمعلومة رغم أن هذا المعنى لم يظهر في قواميس موقع المعاني لا في القواميس اللغوية ولا في غيرها :)



أرسلت من GT-I9300 الخاص بي باستخدام تاباتوك

[wreef]

السلام عليكم ورحمة الله أخ الليث عندي سؤال بخصوص المسابقة النهائية هل الموضوع الديني الذي اكتبة يكون منقول من الكتب ام انقلة من الكتب لكن اصوغة بأسلوبي وايضا عندي ملاحظة بشأن صياغة أسئلة مسابقة الجولة الأولى والثانية البعض منها لم يكن مفهوم بالنسبة إلي حتى أنها لخبطتني في الأجابة - ومتى آخر موعد لإرسال الموضوع ؟.

[[ اللــيـــث ]]

بارك الله فيكم

ياسر أخذت علامتك .. إسكت خلاص :)

أخت wreef

أولاً بخصوص الموضوع يكون موضوع ديني والأفضل أن لا يكون منقول تتحدثون عن ما شئتم به بأمور الدين
النقل من الكتب .. طبعاً تكون موثوقة وكتب أهل العلم فبل بأس

ثانياً : أختي الكريمة نوهنا في الجولة الأولى والثانية أنه أي إستفسار يمكنكم طرحه هنا .. وأنتم لم تراسلوني لمعرفة الإجابة
لديك الأخت رواتي والأخ ياسر كان لديهم عدة إستفسارات .. قاموا بمراسلتي والأخ القناص أكاي وقمت بإفادتهم
قهذا ليس بعذر

[تشيزوكو]

هل يشترط أن يكون المرجع كتاباً؟ ألا يمكن أن يكون موقعاً الكترونياً على أن يكون موثوقا او تابعا لعالم ما؟

[[ اللــيـــث ]]

أبداً لا يشترط كتاباً .. أي شئ ولكن أن يكون موثوقاً

[أنس أسامة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يعني الجولة الأخيرة عبارة عن موضوع

إنتظرو مني مفاجئة بطرح موضوع مميز جديد

+

أحتاج من الآن إلى مصمم كي أتفق معه يكون متفرغ في التصميم

فمن يكون متفرغ في التصميم فاليراسلني

تحياتي لكم

في حفظ الرحمن

[ساعة التخدير]

لا حاجة للجولة الثالثة من الدرجات يبدو أنني في الخارج ^^"
بعض الأجوبة أشك بها بصراحة :/
أعاننا الله وإياكم لما فيه السداد وشكرًا لجهودكم ^^

[[ اللــيـــث ]]

وما أدراك .. شارك وتوكل على الله وأخلص النية ولن تخرج من المسابقة إلا وأنت راضي ..

ملاحظة .. هناك وسام مشارك متميز في المسابقة .

[!Pink Lotus]

أخلصوا النية يا جماعة :")
كلكم فائزون بإذن المولى ()
بالتوفيق لكم جميعًا، ننتظر مواضيع تُحيي هذا القسم من سُباته ;)

[ساعة التخدير]

ومن قال إنني لم أخلص xD
فقط قلت أن لا حظ لي مع
كوكبة مبدعة كهذه.
+
أمن الممكن أن يكون الموضوع
متسلسل؟
أي أكتب جزءًا منه ثم أكمل
كمثلًا أكتب موضوع عن النبي
صلى الله عليه وسلم فأكتب عن مولده
ثم "سنعود بعد قليل"..
وأكمله بعد أن تنهي المسابقة؟
^
كسلان :icon100:

[[ اللــيـــث ]]

المدة المطروحة للجولة إسبوع تبدأمن أول أيام العيد بإذن الله .. الكسل ليس عذراً :/
وذكرنا النية من باب التذكير فالله أعلم بالنوايا :)
وفقكم الله ويسر أموركم

[Hope Tear]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله النتائج مشرفة للغاية *^*
مبارك لكم التأهل جميعاً ()
ننتظر إبداعاً متفجراً مع العيد بإذن الله
وأفكار دينية إبداعية جديدة بأسلوب عصري
موفقين جميعاً ياا رب ^.^
وجزيل الشكر للأخ الليث على جهوده :]

[[ اللــيـــث ]]

العفو أخت هوب .. الله يعطيكم ألف عافية :)

[أثير الفكر]

بالمناسبة أخي الليث

كلما ضغطت على خيار اضافة الموضوع يكتب لي ERORR

لست أدري مالسبب .. حاولت مرتين ونفس الأمر تكرر معي ><

[[ اللــيـــث ]]

حاولي مجدداً مسومس فيه مشكلة :)

[Brhom Kun]

انا شكلي شطرح الموضوع مثلما يطرح اخي الحلقات دون فواصل ههههههه

ارسلت بواسطة Lenovo باستخدام تاباتلك

[beautiful bird]

هل طرح الجميع مواضيعه .؟

[[ اللــيـــث ]]

لا لم يطرح إلا أربعة وأخر موعد لتسليم المواضيع يوم السبت .. أتمنى تكون وصلت للجميع !!

[ساعة التخدير]

آخر موعد السبت..
ظننت أن الفرصة ذهبت علي
لا بأس سأحاول وضعه في السبت بإذن الله
بسبب الإنشغالات وشكرًا للتمديد ^^

[ياسر]

فليسعفني أحدكم بفكرة سهلة لأي موضوع :/
كل ما في رأسي مشاريع -_-

^
من الذي كان واثقًا من فوزه بالمسابقة ^^"



أرسلت من GT-I9300 الخاص بي باستخدام تاباتوك

[أثير الفكر]

- طرائف تفسيرية :)

موضوع خفيف ماتع نافع ^^

- أو قصص قصيرة للسلف الصالح

- وصف الجنة

- ألفاظ قرآنية قليلة الاستعمال مع معانيها

- الحديث عن إدارة الفاروق رضي الله عنه

- مواقف جهادية محمودة في احد او بعض عصور الخلافة

اممممم هذا ما لدي >___<

[ياسر]

طرائف تفسيرية
جميل جميل
أفكارك كلها جميلة ولكن هناك فكرة اشتققتها من عنوان طرائف تفسيرية :)

شكرًا فهذا يكفي وزيادة ^_^



أرسلت من GT-I9300 الخاص بي باستخدام تاباتوك

[ياسر]

أيا ليثنا متى ترى النور نتائج مسابقة النور ^_^