s465198
20-9-2007, 01:05 PM
السلام عليكم
ربما قرأ بعضكم هذا الموضوع الموجود في قسم كونان عن وفاة احدى المطربات التي تعمل في مسلسل كونان على هذا الرابط :
http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=23687
فمما يحز في الخاطر ان اكثر الاعضاء الذين ردو على الموضوع ترحمو عليها و العياذ بالله رغم ثبوت وفاتها على الكفر فلذا اود ان ابين الحكم الشرعي في الترحم على الكفار :
لا يجوز الترحم على الكفار؛ لقوله –تعالى-ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم)،[التوبة: 113] وقصة نزول الآية معروفة. وهي أن ا لنبي - صلى الله عليه وسلم - لما عرض على عمه أبي طالب وهو في الاحتضار قول: " لا إله إلا الله " فلم يستجب بل كان آخر ما قال : هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أما والله لأستغفرن لك مالم أنه عنك فأنزل الله – تعالى -: " ما كان للنبي ....." أخرجه البخاري ( 1360) ومسلم (24) من حديث المسيب بن حزن.
و كذلك قوله تعالى في بن سلول بعد وفاته:
وقول الله تبارك وتعالى(( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا
ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون )
ودعاء نوح عليه السلام لابنه الكافر ورد الله تعالى عليه
((قال يا نوح إنه ليس من اهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني
ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين))
بل يجوز لعنها لجواز لعن الكافر المعين اذا توفي على كفره الا ان كان في ذلك ايذاء لمسلم بسبب قرابته للكافر المتوفي او ماشابهه , قال الالوسي: واعلم انه لا خلاف في جواز لعن كافر معين تحقق موته على الكفر ان لم يتضمن ايذاء مسلم اما اذا تضمن ذلك حرم ومن الحرام لعن " ابي طالب" علىالقول بموته كافراً بل هو من اعظم ما يتضمن ما فيه ايذاء من يحرم ايذاؤه ثم ان لعن من يجوز لعنه لا ارى انه بعد عبادة الا اذا تضمن مصلحة شرعية واما لعن كافر معين حيّ فالمشهور انه حرام ومقتضى كلام حجة الاسلام الغزالي انه كفر لما فيه من سؤال تثبيته على الكفر الذي هو سبب اللعنة وسؤال ذلك كفر
فإذا كان يجوز الترحم على الذي يموت على الكفر لكان ابوطالب عم النبي و احد الذين ناصرو الدين اولى من هذه المطربة الفاجرة بالترحم عليه ,, انتظر تعليقاتكم
ربما قرأ بعضكم هذا الموضوع الموجود في قسم كونان عن وفاة احدى المطربات التي تعمل في مسلسل كونان على هذا الرابط :
http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=23687
فمما يحز في الخاطر ان اكثر الاعضاء الذين ردو على الموضوع ترحمو عليها و العياذ بالله رغم ثبوت وفاتها على الكفر فلذا اود ان ابين الحكم الشرعي في الترحم على الكفار :
لا يجوز الترحم على الكفار؛ لقوله –تعالى-ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم)،[التوبة: 113] وقصة نزول الآية معروفة. وهي أن ا لنبي - صلى الله عليه وسلم - لما عرض على عمه أبي طالب وهو في الاحتضار قول: " لا إله إلا الله " فلم يستجب بل كان آخر ما قال : هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أما والله لأستغفرن لك مالم أنه عنك فأنزل الله – تعالى -: " ما كان للنبي ....." أخرجه البخاري ( 1360) ومسلم (24) من حديث المسيب بن حزن.
و كذلك قوله تعالى في بن سلول بعد وفاته:
وقول الله تبارك وتعالى(( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا
ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون )
ودعاء نوح عليه السلام لابنه الكافر ورد الله تعالى عليه
((قال يا نوح إنه ليس من اهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني
ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين))
بل يجوز لعنها لجواز لعن الكافر المعين اذا توفي على كفره الا ان كان في ذلك ايذاء لمسلم بسبب قرابته للكافر المتوفي او ماشابهه , قال الالوسي: واعلم انه لا خلاف في جواز لعن كافر معين تحقق موته على الكفر ان لم يتضمن ايذاء مسلم اما اذا تضمن ذلك حرم ومن الحرام لعن " ابي طالب" علىالقول بموته كافراً بل هو من اعظم ما يتضمن ما فيه ايذاء من يحرم ايذاؤه ثم ان لعن من يجوز لعنه لا ارى انه بعد عبادة الا اذا تضمن مصلحة شرعية واما لعن كافر معين حيّ فالمشهور انه حرام ومقتضى كلام حجة الاسلام الغزالي انه كفر لما فيه من سؤال تثبيته على الكفر الذي هو سبب اللعنة وسؤال ذلك كفر
فإذا كان يجوز الترحم على الذي يموت على الكفر لكان ابوطالب عم النبي و احد الذين ناصرو الدين اولى من هذه المطربة الفاجرة بالترحم عليه ,, انتظر تعليقاتكم