وجوه ونظائر ( متجدد )

[أمة اللـه]

بسم الله الرحمن الرحيم


الوجوه والنظائر فى القرآن الكريم


معنى الوجوه والنظائر :
ان تكون الكلمة واحدة ذكرت فى مواضع متفرقة من القرآن الكريم على لفظ واحد وحركة واحدة ، ولكن يراد بها فى كل مكان ذكرت فبه معنى يخالف معناها فى المكان الآخر . فكل كلمة ذكرت فى موضع وذكر نظيرها فى موضع آخر هو ما يعرف أو يسمى بالنظائر ، أما تفسير الكلمة بمعانيها المختلفة فهو ما يعرف أو يسمى بالوجوه .

وبناء على هذا يكون المراد بالنظائر انما هو اسم للألفاظ ، ويكون المراد بالوجوه انما هو اسم للمعانى .


تفسير البيت والبيوت على ثلاثة عشر وجها

-1- البيوت بمعنى المنازل ، فى قوله تعالى : ( ياأيها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم ) النور/27

-2-البيوت بمعنى المساجد ، قال تعالى : ( فى بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) النور/36

-3- البيت بمعنى السفينة ، قال تعالى : ( ولمن دخل بيتى مؤمنا ) نوح/28 يعنى سفينتى أو دينى .

-4- البيت يعنى الكعبة ، قال تعالى : ( وطهر بيتى ) الحج/26

-5- البيت بمعنى المنزل فى الجنة ، فى قوله تعالى : ( رب ابن لى عندك بيتا فى الجنة ) التحريم/11

-6- البيوت يعنى الحجر بضم الحاء وفتح الجيم ، كقوله تعالى : ( وقرن فى بيوتكن ) الاحزاب/33

-7- البيوت بمعنى السجون ، قوله تعالى : ( فأمسكوهن فى البيوت ) النساء/15

-8- البيت بمعنى العش ، قوله تعالى : ( أن اتخذى من الجبال بيوتا ) النحل/68

-9- البيوت بمعنى الخيام ، قال تعالى : ( وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا ) النحل/80

-10- البيوت بمعنى الكهوف والغيران وهى جمع غار ، كقوله تعالى : ( وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ) الحجر/82

-11- البيت وهو البيت بعينه ، كقوله تعالى : ( والبيت المعمور ) الطور/4

-12- البيت بمعنى الملك ، قال تعالى : ( وراودته التى هو فى بيتها عن نفسه ) يوسف/23

-13- البيوت بمعنى الخانات ، كقوله تعالى : ( ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم ) النور/29


والموضوع عام لكل من أراد المشاركة

[هيكارى_99]

جزاك الله خيرا اختى على هذا الموضوع وبارك الله فيك

تفسير العرش على ثلاثة أوجه

1- العرش بمعنى السقف ، قال تعالى : ( أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها ) البقرة/259
2- العرش بمعنى السرير ، قال تعالى : ( ولها عرش عظيم ) النمل/23
3- العرش بمعنى البنيان ، قال تعالى : ( ومن الشجر ومما يعرشون ) النحل/68

[الفجر القريب]

جزاك الله خيراً
أختي في الله

فعلاً استفدت كثيراً
جعلها الله في ميزان حسناتك


والسلام في الختامـ

[أمة اللـه]

تفسير الظهور والاظهار على ثمانية أوجه


-1- ظهر يعنى بدا ، قال تعالى : ( ظهر الفساد فى البر والبحر ) الروم/41
-2- أظهره يعنى أطلعه ، قوله تعالى : ( وأظهره الله عليه ) التحريم/3
-3-يظهرون يعنى يرتقون ، كقوله تعالى : ( ومعارج عليها يظهرون ) الزخرف/33
-4- التظاهر: التعاون ، قال تعالى : ( ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ) الاسراء/885
-5- الاظهار : هو العلو والقهر ، مثل قوله تعالى : ( ودين الحق ليظهره ) الفتح/28
-6-ظاهر يعنى باطلا ، قوله تعالى : ( أم بظاهر من القول ) الرعد/33
-7- اظهار مثل ظهرته : ترك التعظيم ، قال تعالى : ( واتخذتموه ورائكم ظهريا ) هود/92
أى جعلتم الله بظهر فلا تعظموه وتعظموا غيره .
-8- تظهرون يعنى نصف النهار ، قال تعالى : ( وعشيا وحين تظهرون ) الروم/18
يعنى صلاة الظهر عند انتصاف النهار.




تفسير االنزع على أربعة أوجه


1- النزع : الحرق ، قال تعالى : "نزاعة للشوى " المعارج/16 أى حراقة للجلد .
2-النزع : الاخراج ، قال تعالى : " ونزعنا ما فى صدورهم من غل " الحجر/44 .
3- النزع : السّلب ، قال تعالى : " ينزع عنهما لباسهما " الأعراف/27
4- النزع : الموت ، قال تعالى : " والنازعات غرقا " النازعات/1 يعنى تنزع نفوس الكافرين .

[حامية الاسلام]

جزاك ربى خيرا

فى أمان الله....،،

[بيت ماما عودة]

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا

[عبدالرحمن 99]

*جزاج الله خير*
موضوع جميل ومفيد
ومشكووورة اختي

%ملاحظه:-%
لو تخلين الموضوع كله في الصفحه الاولى
يعني لين تبين تضيفين كلام بما ان الموضوع متجدد
تخلينه مع الموضوع الرئيسي ,,, بالضغط على كلمه تعديل
عشان الكل يشوفه ,,, يمكن البعض يقرا بس الموضوع وما يقرا المشاركات

@هذه كانت ملاحظه صغيرة وانت على راتحج@
عالعموم مشكورة

[أبــ عبد الملك ــو]

هذا كلام مبارك لا يصدر الا من شخص ملئ فهما والله حسيبك
بارك الله فيك
والله كلما قرأت لكموضوعا تذكرت كم أنا بعيييييد عن الفهم والعلم
زادك الله حرصا

[هيكارى_99]

تفسير اللقاء على خمسة أوجه

1- اللقاء يعنى لقاء الله تعالى أى البعث بعد الموت والحساب ، قال تعالى : " ان الذين لا يرجون لقائنا " يونس/7

2- اللقاء الحرب والقتال ، قال تعالى : " ياأيها الذين ءامنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا " الانفال/45

3- اللقاء العطاء ، قال تعالى : " وما يلقاها الا الذين صبروا " فصلت/35

4- اللقاء الرؤية ، قال تعالى : " واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا " البقرة/14

5-اللقاء يعنى النزول ، قال تعالى : " قل ان الموت الذى تفرون منه فانه ملاقيكم " الجمعة/8 .

[أمة اللـه]

تفسير الكلمات على سبعة أوجه

1- الكلمات يعنى مناسك الحج ، قال تعالى : " واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات " البقرة/124
2- الكلمات يعنى قوله : " ربنا ظلمنا أنفسنا " ، قال تعالى : " فتلقى آدم من ربه كلمات " البقرة/37
3- الكلمة يعنى لا اله الا الله ، قال تعالى : " وكلمة الله هى العليا " التوبة/40
4- الكلمات يعنى عجائب صنعه ، قال تعالى : " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربى " الكهف /109
5- الكلمة يعنى عيسى بن مريم ، قال تعالى : " ان الله يبشرك بكلمة منه " آل عمران/45
6- كلمات الله هى دينه ، قال تعالى : " ولا مبدل لكلمات الله " اللأنعام/34
7- الكلمات يعنى القرآن ، قال تعالى : " النبى الأمى الذى يؤمن بالله وكلماته " الأعراف/158

[أمة اللـه]

تفسير اللغو على ثلاثة أوجه


1- اللغو يعنى اليمين الكاذبة وهو يرى أنه صادق قال تعالى ( لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم ) البقرة 225


2- اللغو يعنى الباطل كقوله تعالى ( والذين هم عن اللغو معرضون ) المؤمنون / 3


3- اللغو بمعنى الحلف عند شرب الخمر فى الاخرة ، قال تعالى ( يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ) الطور / 23

[تسونادى_99]

جزاك الله خيرا وجعله الله فى ميزان حسناتك
تفسير الصراط على وجهين

1- الصراط يعنى الطريق، قوله تعالى : ( فهدوهم الى صراط الجحيم ) الصافات/23
2-الصراط يعنى الدين،قوله تعالى: (هذا صراط ربك مستقيما ) الانعام/126

[comma]

جميل الله يعطيكم العافية

[عابرة سبيل]

ما شاء الله .....جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد .

[هيكارى_99]

تفسير يوزعون على وجهين



1- يوزعون يعنى يساقون ، قوله تعالى : ( وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون ) النمل/17

2- أوزعنى يعنى ألهمنى ، فذلك قولة سليمان : ( رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على وعلى والدى ) النمل/19

[ALENZI]

بارك الله فيك
وجزيت خيراً

[صقار]

مشكورة أختي وما قصرت

اللهم علمنا القران وفهمنا كما افهمته لقوم آخرين


وسلمتي

تقبلي مروري


سلام من صقارIcon-clab0

[~S.Kudo~]

مشكور عــ الموضوع
و جزاك الله خير

[أمة اللـه]

تفسير الفيض على أربعة أوجه


1- أفاض : رجع ، قال تعالى ( فاذا أفضتم من عرفات ) البقرة / 198

2-تفيضون : تخوضون ، قال تعالى (اذ تفيضون فيه ) يونس / 61

3- تفيض : تسيل ، قال تعالى ( تفيض من الدمع ) التوبه /92

4- انفضوا : تفرقوا اليها ، قال تعالى ( لا نفضوا من حولك ) آل عمران / 159

[تسونادى_99]

تفسير الشكر على وجهين

1- الشكر : التوحيد ،قال تعالى (وسيجزى الله الشاكرين ) اى الموحدين ،آل عمران /144

2- الشكر : شكر النعمة ، قال تعالى ( واشكروا لله ) البقرة / 172

[،، سيجان ،،]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......^


أخواتي الفاضلات .....


يوكيكو


تسونادي _99


هيكاري 99


جزاكم ربي خيــر الجزاء على هذا التوضيح القيم وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكن ..


زادكم الله علما ً ويقينا ً ..... متابعة للموضوع .....


في حفظ الله ورعايته ..... ^

[هيكارى_99]

تفسير الروح على وجهين

1- الروح: الراحة ، قال تعالى (فروح وريحان ) الواقعة /89

2- الروح : الرحمة ، قال تعالى ( ولا تايئسوا من روح الله ) يوسف / 87

[أمة اللـه]

تفسير اتقوا على خمسة اوجه


1- اتقوا بمعنى آخشوا ، قال تعالى (يأيها الناس اتقوا ربكم ) النساء /1

2- اتقوا بمعنى اعبدوا ، قال تعالى ( أفغير الله تتقون ) النحل /52

3- اتقوا بمعنى فلا تعصوا ، قالى تعالى (وأتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله ) البقرة / 189

4- اتقوا بمعنى وحدوا ، قال تعالى ( اتقوا الله ) النساء / 1

5- بمعنى الاخلاص ، قال تعالى ( فانها من تقوى القلوب ) الحج / 32

[أم مصعب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكن الله خيرا
يوكيكو ,تسونادى-99,هيكارى_99
بارك الله فيكن جميعا

[هيكارى_99]

تفسير السجود على خمسة أوجه

1-السجود : الصلاة قال تعالى : ( ولله يسجد ) الرعد / 15
2- الساجد من الانبياء ، قال تعالى ( وتقلبك فى الساجدين ) الشعراء /219
3-السجود : الانقياد والاستسلام قال تعالى ( والنجم والشجر يسجدان ) الرحمن /6
4-السجود : الركوع قال تعالى (وادخلوا الباب سجدا ) الاعراف /161
5- السجود بعينه ، قال تعالى ( واسجد واقترب ) العلق /19

[ღ ريـ م ـي ღ]

.-----[ السـلـآم عليكـم ورحمـة الله وبـركـآتـه ]-----.


::


طـرح قيـم ومفـيد أحسنتِ أحسـن الله إليكـِ ..


أثـآبكـِ المولـى ولـآ حرمكـِ أجـر مـآ نقلتِ ..


::


.-----[دمـ فـي طـآعـة الرحمــ ــن تـِ ]-----.

[تسونادى_99]

العدوان على وجهين

العدوان يعنى : السبيل لقوله تعالى ( فلا عدوان الا على الظالمين ) سورة البقره ايه193

العدوان يعنى: الظام لقوله تعالى( ولا تعاونو على الاثم والعدوان) سورة المائده الايه 2

[هيكارى_99]

تفسير الأطراف على ثلاثة أوجه

1- الأطراف يعنى : أوقات النهار ، قال تعالى : ( فسبح وأطراف النهار ) طه /130
2- الطرف باسكان الراء يعنى : العين ، قال تعالى : ( فيهن قاصرات الطرف عين ) الرحمن /56 أى : قاصرات الأعين ، قانعات بأزواجهن.

3- الطرف بفتح الراء أى : الطائفة ، قال تعالى : ( ليقطع طرفا من الذين كفروا ) آل عمران /127

[بَلْسَم،،]

موضوع مفيد وجميل ..
جعله الله في ميزان حسناتك ..
و جزيتم خيراً جميعاً أخت يوكيكو و تسونادى-99,هيكارى_99

سأقوم بالمشاركة بإذن الله ..
دمتم في رعاية المولى ..
*_*

[أمة اللـه]

تفسير أكنة على ثلاثة أوجه

الأول :ـ يعنى أغطية قال تعالى : ( وجعلنا على قلوبهم أكنة ) الأسراء / 46
الثانى :ـ الكهوف والأسراب قال تعالى : ( وجعل لكم من الجبال أكنانا ) النحل / 81
الثالث :ـ تضمر ، قال تعالى : ( وربك يعلم ما تكن صدروهم وما يعلنون ) القصص / 69

[أمة اللـه]

تفسير العفو على ثلاثة أوجه

1 - العفو بمعنى : الفضل من الأموال ، وذلك لقوله تعالى : ـ
( ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو ) البقرة 219

2 ـ العف يعنى التّرك ، قال تعالى : ـ
( إلا أن يعفون أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح ) البقرة 237

3 ـ العفو بعينه ، قال تعالى : ـ
( عفا الله عنك لم أذنت لهم ) التوبة 43

[أمة اللـه]

تفسير أحاط على أربعة أوجه

1 ـ أحاط بمعنى علم قال تعالى ( وأحاط بما لديهم ) الجن / 28

2 ـ الإحاطة يعنى الجمع ، لقوله تعالى ( والله محيط بالكافرين ) البقرة 19

3 ـ الإحاطة : الهلاك ، قال تعالى ( أحاطت به خطيّئته ) البقرة / 81

4 ـ الإحاطة : الإشتمال على الشىء والإحتواء على جوانبه كلها ، قال تعالى ( أحاط بهم سرادقها ) الكهف 29 وأيضا ( وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ) العنكبوت 54

[تسونادى_99]

تفسير السّلف على وجهين


1- بمعنى العبرة ، قال تعالى : ( فجعلناهم سلفا ) أى عبرة وعظة ، الزخرف 56

2- بمعنى ما تقدم ، قال تعالى : ( وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما سلف ) أى مضى من الزمن الأول ، النساء 23

[أمة اللـه]

تفسير الرشد على ستة أوجه



1 ـ الرشد بمعنى : الهداية
، قال تعالى : ( أولئك هم الراشدون ) أى المهتدون ، سورة الحجرات / 7

2 ـ الرشد : التوفيق ، قال تعالى : ( فلن تجد له وليا مرُشدا ) أى مُوفّقا ، الكهف / 17

3 ـ الرشد : الصواب ، قال تعالى : ( لأقرب من هذا رشدا ) يعنى : صوابا ، الكهف / 24

4 ـ الرشد : اصلاح المال ، قال تعالى : ( فإت ءانستم منهم رشدا ) يعنى : اصلاح المال ،النساء / 6

5 ـ الرشد : العقل ، قال تعالى : ( أليس منكم رجل رشيد ) يعنى عاقلا ، هود / 78

6 ـ الرشد : المخرج ، قالى تعالى : ( وهيىء لنا من أمرنا رشدا ) أى : مخرجا ، الكهف / 10