MaJiD
21-12-2006, 05:03 PM
السلام عليكم و رحمة لله و بركاته
تحية عطرة لإخواني رواد قسم اللغة العربية ( والذين لا يرتادونه أيضا :))
نستكمل ما بدأناه عن الحروف و استخداماتها في النحو
و كالمعتاد ، لابد من تمارين و "واجبات" إن صحت التسمية ! ، بسم الله نبدأ
.::. الباآت .::.
1. للإلصاق : سواء كان هذا الإلصاق حقيقيا أو مجازيا
حقيقي مثل : أمسكت بالقلم
مجازي مثل : مررت بزيد ( أي التصق مروري بموقع يقرب منه )
2. للتبعيض : و تكون الباء فيه متضمنة لمعنى ( مِنْ )
مثل قوله تعالى : {عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} [ الإنسان :6 ]
3. للاستعانة :
نحو قوله تعالى : { َاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ } [ البقرة : 45 ]
و قولنا : بسم الله الرحمن الرحيم
4.للتعليل : وتسمى أيضا باء السببية
مثل قوله تعالى : { فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ } [ المائدة : 13 ]
وقولنا : ضربتك بقلة أدبك ( أي بسبب قلة أدبك )
5. للتعدية : وهي الباء التي تُوجِد مفعولا به لفعلٍ لازم
والفعل اللازم هو الفعل الذي يكتفي بفاعل و لا يأتي معه مفعول مثل : ذهب ، قام ، جلس ..
و للتوضيح : ذهب الرجل ، لا يوجد هنا مفعول به
بعد إضافة باء التعدية : ذهب الرجل بالطعام
6. للبدلية : وهي التي يمكن استبدالها بكلمة بدل
كقوله تعالى : { وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً } [ المائدة : 44 ]
7. للإستعلاء : وهي الباء المتضمنة لمعنى (على)
الواردة في قوله تعالى : { وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ } [ آل عمران :75 ]
8. للظرفية : و هي الباء المتضمنة لمعنى (في)
وردت في قوله تعالى : { إِِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً } [ آل عمران :96 ]
و قولنا : قابلت الرجل بالأمس
9. للمجاورة : وهي الباء المتضمنة لمعنى (عن)
كقوله تعالى : { سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ } [ المعارج : 1 ]
10. للغاية : وهي المتضمنة لمعنى (إلى)
وردت في قوله تعالى : { وَقَدْ أَحْسَنَ بَي } [ يوسف : 100 ]
و المعنى أحسن الله إليّ
11. للقسم :
الواردة في قوله تعالى : { وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ } [ الأنعام : 109 ]
.::. التدريبات .::.
1- هات أمثلة خرى في جمل من إنشائك لكل من
باء البدلية ، المجاورة ، التعليل
2- مانوع الباآت الواردة في هذه الجمل :
ظلم الناس أنفسهم بعبادتهم غير الله
كتبت بالقلم
جلست بالمسجد
و بهذا أكون قد أتممت الساعتين لكتابة و تدقيق و مراجعة هذا الدرس
فالله الله بالاستفادة و حل التمارين و الاستفسار لمن خفي عليه شيء
في أمان الله :)
تحية عطرة لإخواني رواد قسم اللغة العربية ( والذين لا يرتادونه أيضا :))
نستكمل ما بدأناه عن الحروف و استخداماتها في النحو
و كالمعتاد ، لابد من تمارين و "واجبات" إن صحت التسمية ! ، بسم الله نبدأ
.::. الباآت .::.
1. للإلصاق : سواء كان هذا الإلصاق حقيقيا أو مجازيا
حقيقي مثل : أمسكت بالقلم
مجازي مثل : مررت بزيد ( أي التصق مروري بموقع يقرب منه )
2. للتبعيض : و تكون الباء فيه متضمنة لمعنى ( مِنْ )
مثل قوله تعالى : {عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} [ الإنسان :6 ]
3. للاستعانة :
نحو قوله تعالى : { َاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ } [ البقرة : 45 ]
و قولنا : بسم الله الرحمن الرحيم
4.للتعليل : وتسمى أيضا باء السببية
مثل قوله تعالى : { فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ } [ المائدة : 13 ]
وقولنا : ضربتك بقلة أدبك ( أي بسبب قلة أدبك )
5. للتعدية : وهي الباء التي تُوجِد مفعولا به لفعلٍ لازم
والفعل اللازم هو الفعل الذي يكتفي بفاعل و لا يأتي معه مفعول مثل : ذهب ، قام ، جلس ..
و للتوضيح : ذهب الرجل ، لا يوجد هنا مفعول به
بعد إضافة باء التعدية : ذهب الرجل بالطعام
6. للبدلية : وهي التي يمكن استبدالها بكلمة بدل
كقوله تعالى : { وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً } [ المائدة : 44 ]
7. للإستعلاء : وهي الباء المتضمنة لمعنى (على)
الواردة في قوله تعالى : { وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ } [ آل عمران :75 ]
8. للظرفية : و هي الباء المتضمنة لمعنى (في)
وردت في قوله تعالى : { إِِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً } [ آل عمران :96 ]
و قولنا : قابلت الرجل بالأمس
9. للمجاورة : وهي الباء المتضمنة لمعنى (عن)
كقوله تعالى : { سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ } [ المعارج : 1 ]
10. للغاية : وهي المتضمنة لمعنى (إلى)
وردت في قوله تعالى : { وَقَدْ أَحْسَنَ بَي } [ يوسف : 100 ]
و المعنى أحسن الله إليّ
11. للقسم :
الواردة في قوله تعالى : { وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ } [ الأنعام : 109 ]
.::. التدريبات .::.
1- هات أمثلة خرى في جمل من إنشائك لكل من
باء البدلية ، المجاورة ، التعليل
2- مانوع الباآت الواردة في هذه الجمل :
ظلم الناس أنفسهم بعبادتهم غير الله
كتبت بالقلم
جلست بالمسجد
و بهذا أكون قد أتممت الساعتين لكتابة و تدقيق و مراجعة هذا الدرس
فالله الله بالاستفادة و حل التمارين و الاستفسار لمن خفي عليه شيء
في أمان الله :)