maxman1991
27-11-2008, 12:41 PM
http://filaty.com/i/811/48144/1.jpg
الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام ... وكفا بها من نعمة...
أما بعد ... ::
كما هو مبين من العنوان فهذا الموضوع هو شرح لـقصيدة تحفة الغلمان
للإمام سليمان الجمزروري-رحمه الله-
http://filaty.com/i/811/10114/2.jpg
هو علم قديم-حديث حيث أنه لم يكن علماً قاءماً بحد ذاته ....
ثم أصبح فرعاً من فروع علم الحديث وسمي بــ علم التحسين و بقي كذلك فترة من الزمن
إلى أن قام به أأمة القراء فأصبح علماً منفصلاً... وسمي لاحقاً بعلم التجويد...
ويقصد به::إعطاء كل حرف حقه ومستحقه مخرجا وصفة دون شدة ولا تعسف.
>>يرفق التعريف بشرح الجزرية.
ويعتبر تعلم أحكام التجويد فرض كفاية والعمل بها فرض عين ...
و ذلك بدليل ::
قوله تعالى ::{{أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا}}{المزمل-4}
وتعليمه فرض عين على من يعرف...""حسب أهل الصنعة>>القراء<<""
ومن فضائل تعليمه::
نبي الإسلام محمد بن عبد الله -صلى الله عليع وسلم: [[خيركم من تعلم القرآن وعلمه.]]
http://filaty.com/i/811/91655/11.jpg
1- هذه القصيدة تشرح قراءة حفص عن عاصم فقط..
2-بعض الأبيات لن أقوم بشرحها الآن بل ستشرح ضمن شرح الجزرية.. بإذن الله..
3-الشرح شرح خاص .. وهو مأخوذ من الكتاب بشكل عام ومشروح بطريقتي...
4-سأشرح كل جزء تحت اسمه بالكتاب شرحاً منفصلاً ولن أفصل في بعض الأشياء حتى تذكر
مع شرح الجزرية...
5-يسمح بالنقل للفائدة...
نبدأ الشرح باسم الله
http://filaty.com/i/811/89537/3.jpg
مقدمة
يقول راجي رحمة الغفور **** دوما سليمان هو الجمزوري
الحمد لله مصليا على **** محمد وآله ومن تلا
وبعد هذا النظم للمريد **** في النون والتنوين والمدود
سميته بتحفة الأطفال **** عن شيخنا الميهي ذي الكمال
أرجو به أن ينفع الطلابا **** والأجر والقبول والثوابا
ذكر الإمام أن الكتاب سيحتوي على شرح النون والتننوين والمدود....
أما الميهي فهو الشيخ الذي تعلم عنده الجمزروري....
>>ذي الكمال صفة بمعنى ذي العلم..
http://filaty.com/i/811/24572/13.jpg
أحكام النون الساكنة والتنوين
هي الأحكام التي تطرأ على النون الساكنة والتنوين عندما تلحق بحروف اللغة العربية..
الإظهار
للنون إن تسكن وللتنوين *** أربع أحكام فخذ تبييني
فالأول الاظهار قبل أحرف *** للحلق ست رتبت فلتعرف
همز فهاء ثم عين حاء *** مهملتان ثم غين خاء
الإظهار النطق بالحرف مطلقاً دون غنة أو تشديد..
أحرف الإظهار هي ستت حروف وهي :: الهمزة والهاء...العين والحاء...الغين و الخاء
وقوله للحلق ست رتبت :::فيعني أنه عند نطقها بالترتيب سوف تلاحظ خروج الهمزة من أسفل
الحلق... و تتالى الأحرف بعده بالخروج نحو الفم..
وقله مهملتان :: أي بدون نقاط
أمثلة:: أمثلة::
قوله تعالى::[[....عليماً حكيماً]]
قوله جل من قائل::[[صراط الذين أنعمت عليهم ]]
وم هنا نلاحظ أنه يأتي في كلمة واحدة أو كلمتين.....
.....
الإدغام
والثان ادغام بستة أتت *** في يرملون عندهم قد ثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما *** فيه بغنة بينمو علما
إلا إذا كان بكلمة فلا *** تدغم كدنيا ثم صنوان تلا
والثان ادغام بغير غنة *** في اللام و الرا ثم كررنه
الإدغام ::هو إدخال حرف ساكن بحرف متحرك ليصبحان حرفاً واحداً مشدداً كالثاني..
يقسم الإدغام إلى قسمين::
1-إدغام بغنة::>>الغنة ::هو صوت جميل من الخيشوم عند النطق بالميم أو النون مشددتين<
حروفه:: النون والميم والواو والياء...ومجموعة في كلمت ينمو
أمثلة::
قوله تعالى::[[...من ورائي و كانت إمرأتي عاقراً و قد بلغت من الكبر عتياً]]
قال سبحانه وتعالى::[[وما تشاؤن إلا أن يشاء الله..]]
ونلاحظ عدم وروده إلا في كلمتين..
وذلك لأنه لو أدغمنا سيختل معنى الكلمة ... لذلك سمي إظهاراً مطلقاً ويخضع لحكم الإظهار
السابق ذكره...
وهو موجود في أربع كلمات فقط...وهي:: صنوان,قنوان,دنيا,بنيان
----------------
2-بغير غنة::أي دون خروج الغنة و هنا تختفي النون بالكامل و يشدد الحرف الذي يليها..
حروفه الراء واللام...
أمثلة::
قوله تعالى::[[....هدىاً للمتقين]]
قول الله عز وجل::[[أن رآه استغنى]]
وهذا أيضاً لا يأتي إلا في كلمتين..
وقوله كررنه... وهي للراء الساكنة وهي صفة عرفت لتجتنب.. وهي صفات تكرار نطق حر الراء
-------------------------
الإقلاب
والثالث الاقلاب عند الباء *** ميما بغنة مع الاخفاء
الإقلاب::هو التحويل والتبديل وهو تحويل النون الساكنة والتنوين ميماً عندما يأتي بعدها حرف الباء
حروفه::الباء
قوله مع الإخفاء سيتضح في أحكام الميم الساكنة...
أمثلة::
قوله تعالى::[[ ...من بعد ماجائتهم البينة]]
قوله تعالى::[[و قلنا يا آدم أنبئهم بأسمائهم..]]
-------------
الإخفاء
والرابع الاخفاء عند الفاضل *** من الحروف واجب للفاضل
في خمسة من بعد عشر رمزها *** في كلم هذا البيت قد ضمنتها
صف ذا ثنا كم جاد شخص قدسما *** دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
الإخفاء::هي حالة بين الإظهار والإدغام وهو النطق بالحرف مع الغنة دون تشديد
وعند النطق به يظهر الفم كفم المبتسم..
حروفه::جميع الحروف التي باللون الأحمر..
أمثلة::
قال تعالى::[[فاتخذت من دونهم حجاباً]]
قول العلي العظيم::[[خلق الإنسان من علق]]
قال تعالى::[[...إنك لن تستطيع معي صبراً]]
تم بحمد الله الجزء الأول
و أنا مستعد لأي أسئلة بإذن الله
الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام ... وكفا بها من نعمة...
أما بعد ... ::
كما هو مبين من العنوان فهذا الموضوع هو شرح لـقصيدة تحفة الغلمان
للإمام سليمان الجمزروري-رحمه الله-
http://filaty.com/i/811/10114/2.jpg
هو علم قديم-حديث حيث أنه لم يكن علماً قاءماً بحد ذاته ....
ثم أصبح فرعاً من فروع علم الحديث وسمي بــ علم التحسين و بقي كذلك فترة من الزمن
إلى أن قام به أأمة القراء فأصبح علماً منفصلاً... وسمي لاحقاً بعلم التجويد...
ويقصد به::إعطاء كل حرف حقه ومستحقه مخرجا وصفة دون شدة ولا تعسف.
>>يرفق التعريف بشرح الجزرية.
ويعتبر تعلم أحكام التجويد فرض كفاية والعمل بها فرض عين ...
و ذلك بدليل ::
قوله تعالى ::{{أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا}}{المزمل-4}
وتعليمه فرض عين على من يعرف...""حسب أهل الصنعة>>القراء<<""
ومن فضائل تعليمه::
نبي الإسلام محمد بن عبد الله -صلى الله عليع وسلم: [[خيركم من تعلم القرآن وعلمه.]]
http://filaty.com/i/811/91655/11.jpg
1- هذه القصيدة تشرح قراءة حفص عن عاصم فقط..
2-بعض الأبيات لن أقوم بشرحها الآن بل ستشرح ضمن شرح الجزرية.. بإذن الله..
3-الشرح شرح خاص .. وهو مأخوذ من الكتاب بشكل عام ومشروح بطريقتي...
4-سأشرح كل جزء تحت اسمه بالكتاب شرحاً منفصلاً ولن أفصل في بعض الأشياء حتى تذكر
مع شرح الجزرية...
5-يسمح بالنقل للفائدة...
نبدأ الشرح باسم الله
http://filaty.com/i/811/89537/3.jpg
مقدمة
يقول راجي رحمة الغفور **** دوما سليمان هو الجمزوري
الحمد لله مصليا على **** محمد وآله ومن تلا
وبعد هذا النظم للمريد **** في النون والتنوين والمدود
سميته بتحفة الأطفال **** عن شيخنا الميهي ذي الكمال
أرجو به أن ينفع الطلابا **** والأجر والقبول والثوابا
ذكر الإمام أن الكتاب سيحتوي على شرح النون والتننوين والمدود....
أما الميهي فهو الشيخ الذي تعلم عنده الجمزروري....
>>ذي الكمال صفة بمعنى ذي العلم..
http://filaty.com/i/811/24572/13.jpg
أحكام النون الساكنة والتنوين
هي الأحكام التي تطرأ على النون الساكنة والتنوين عندما تلحق بحروف اللغة العربية..
الإظهار
للنون إن تسكن وللتنوين *** أربع أحكام فخذ تبييني
فالأول الاظهار قبل أحرف *** للحلق ست رتبت فلتعرف
همز فهاء ثم عين حاء *** مهملتان ثم غين خاء
الإظهار النطق بالحرف مطلقاً دون غنة أو تشديد..
أحرف الإظهار هي ستت حروف وهي :: الهمزة والهاء...العين والحاء...الغين و الخاء
وقوله للحلق ست رتبت :::فيعني أنه عند نطقها بالترتيب سوف تلاحظ خروج الهمزة من أسفل
الحلق... و تتالى الأحرف بعده بالخروج نحو الفم..
وقله مهملتان :: أي بدون نقاط
أمثلة:: أمثلة::
قوله تعالى::[[....عليماً حكيماً]]
قوله جل من قائل::[[صراط الذين أنعمت عليهم ]]
وم هنا نلاحظ أنه يأتي في كلمة واحدة أو كلمتين.....
.....
الإدغام
والثان ادغام بستة أتت *** في يرملون عندهم قد ثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما *** فيه بغنة بينمو علما
إلا إذا كان بكلمة فلا *** تدغم كدنيا ثم صنوان تلا
والثان ادغام بغير غنة *** في اللام و الرا ثم كررنه
الإدغام ::هو إدخال حرف ساكن بحرف متحرك ليصبحان حرفاً واحداً مشدداً كالثاني..
يقسم الإدغام إلى قسمين::
1-إدغام بغنة::>>الغنة ::هو صوت جميل من الخيشوم عند النطق بالميم أو النون مشددتين<
حروفه:: النون والميم والواو والياء...ومجموعة في كلمت ينمو
أمثلة::
قوله تعالى::[[...من ورائي و كانت إمرأتي عاقراً و قد بلغت من الكبر عتياً]]
قال سبحانه وتعالى::[[وما تشاؤن إلا أن يشاء الله..]]
ونلاحظ عدم وروده إلا في كلمتين..
وذلك لأنه لو أدغمنا سيختل معنى الكلمة ... لذلك سمي إظهاراً مطلقاً ويخضع لحكم الإظهار
السابق ذكره...
وهو موجود في أربع كلمات فقط...وهي:: صنوان,قنوان,دنيا,بنيان
----------------
2-بغير غنة::أي دون خروج الغنة و هنا تختفي النون بالكامل و يشدد الحرف الذي يليها..
حروفه الراء واللام...
أمثلة::
قوله تعالى::[[....هدىاً للمتقين]]
قول الله عز وجل::[[أن رآه استغنى]]
وهذا أيضاً لا يأتي إلا في كلمتين..
وقوله كررنه... وهي للراء الساكنة وهي صفة عرفت لتجتنب.. وهي صفات تكرار نطق حر الراء
-------------------------
الإقلاب
والثالث الاقلاب عند الباء *** ميما بغنة مع الاخفاء
الإقلاب::هو التحويل والتبديل وهو تحويل النون الساكنة والتنوين ميماً عندما يأتي بعدها حرف الباء
حروفه::الباء
قوله مع الإخفاء سيتضح في أحكام الميم الساكنة...
أمثلة::
قوله تعالى::[[ ...من بعد ماجائتهم البينة]]
قوله تعالى::[[و قلنا يا آدم أنبئهم بأسمائهم..]]
-------------
الإخفاء
والرابع الاخفاء عند الفاضل *** من الحروف واجب للفاضل
في خمسة من بعد عشر رمزها *** في كلم هذا البيت قد ضمنتها
صف ذا ثنا كم جاد شخص قدسما *** دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
الإخفاء::هي حالة بين الإظهار والإدغام وهو النطق بالحرف مع الغنة دون تشديد
وعند النطق به يظهر الفم كفم المبتسم..
حروفه::جميع الحروف التي باللون الأحمر..
أمثلة::
قال تعالى::[[فاتخذت من دونهم حجاباً]]
قول العلي العظيم::[[خلق الإنسان من علق]]
قال تعالى::[[...إنك لن تستطيع معي صبراً]]
تم بحمد الله الجزء الأول
و أنا مستعد لأي أسئلة بإذن الله