Coby Ninja
2-6-2009, 10:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم يا احبائي
اعضاء قسم نور على نور
تقرير عن الشيخ
الكفيف
الإمام
الجليل عبد العزيز بن باز رحمه الله
فقيه العصر وزينة الدهر وعلاّمة الجزيرة
http://pr.sv.net/svw/2006/October2006/images/6.gif
- السعودية -
12/ذوالحجة/1330ه إلى 27/محرم/1420ه
هو الشيخ العلامة والإمام الرباني عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن آل باز..
ولد سماحته في مدينة الرياض في 12/ذي الحجة/1330ه، ونشأ في بيت علم،
وكان بصيراً في صغره، ثم أصيب بفقد البصر فيما بعد وعمره عشرون عاماً.
عاش يتيماً في حجر والدته بعد وفاة والده وهو في الثالثة من عمره..
حفظ القرآن وهو دون سن البلوغ، وتفقه في الدين على أيدي شيوخ أفذاذ ومن
أشهر شيوخه: محمد بن ابراهيم آل الشيخ، والشيخ محمد بن عبد اللطيف
آل الشيخ، والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ وقاص البخاري، وغيرهم من كبار العلماء.
وقد تقلد الإمام عدة مناصب دينية منها:
تولى القضاء من سنة 1357ه - 1371ه، ثم التدريس بكلية الشريعة
حتى سنة 1380ه ثم منصب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة،
ثم رئيساًلها، ثم مفتي المملكة سنة 1414ه، ورئيس هيئة كبار العلماء،
ورئيس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، ورئيس المجمع الفقهي،
ورئيس المجلس العالي للمساجد، وغيرها من المهام الكبيرة.
حصل على جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلامية سنة 1405ه.
ومن صفاته الكريمة رحمه الله، أنه كان صابراً أميناً شجاعاً في
كلمة الحق، ملتزماً بالكتاب والسنة في كل شؤونه، حاضر البديهة،
قوي الذاكرة، متواضعاً حليماً، واسع الصدر صاحب فراسة،
زاهداً ورعاً عفيفاً، حسن الأخلاق في التعامل مع العامة والخاصة،
جواداً كريماً، قلَّ أن يأكل طعامه بمفرده، يلتزم الشورى في كل أموره،
يحب الخير لكل المسلمين، ويشفع لهم في الملمات، وقضاء الحوائج.
تلك هي الصفات التي كان يتمتع بها علماء السلف السابقون ممن
حملوا دعوة الإسلام وبلغوها للناس، فكان لهم أجر جهدهم وجهادهم في سبيل دعوة الإسلام العظيمة.
ومن مؤلفاته الشهيرة:
1. الفوائد الجلية في المباحث الفرضية.
2. التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة.
3. وجوب العمل بسنة رسول الله وكفر من أنكرها.
4. العقيدة الصحيحة وما يضادها.
5. الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة.
6. حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار.
7. حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن أو في رسول الله.
8. الجهاد في سبيل الله.
9. التحذير من البدع.
10. نقد القومية العربية.
وغيرها الكثير.
ثم المحاضرات والندوات والبرامج الإذاعية الكثيرة أيضاً.
وللإمام تلامذة كثيرون من داخل المملكة وخارجها ونذكر بعضهم من الداخل منهم :
1. الشيخ محمد بن عثيمين.
2. الشيخ عبد الله بن جبرين.
3. الشيخ عبد العزيز الراجحي.
4. الشيخ عبد العزيز السدحان.
5. الشيخ عبد الله بن قعور.
6. الشيخ عبد الله العتيبي.
7. الشيخ عبد العزيز المشعل.
8. الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي.
9. الشيخ صالح الأطرم.
10. الشيخ عبد الرحمن البراك.
وغيرهم من كبار الشيوخ الأجلاء.
دوره في الدعوة إلى الله:
لقد سطر الشيخ رحمه الله دوراً عظيماً في توجيه الدعاة وطلاب العلم على المنهج الصحيح المستمد من كتاب الله، ومن سنة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، وجههم إلى الدعوة للعقيدة الصحيحة والتحذير من البدع والابتداع بالحكمة والموعظة الحسنة، وحثهم على الأخوّة والمحبة فيما بينهم، وازداد عدد الدعاة إلى الله في عهده في الداخل والخارج.
مواقفه المشهودة تجاه المسلمين الذين وقع عليهم ظلم الظالمين:
يروي الشيخ عبد الله العقيل حفظه الله أن أول معرفته بالشيخ عبد العزيز بن باز كان سنة 1375ه، 1955م فيموسم الحج حيث كان ثمة حفل للإخوان المسلمين في فندق مصر، تكلم فيه الشيخ محمدمحمود الصواف، و د. سعيد رمضان، والشيخ عبد العزيز بن باز رحمهم الله، وقد قام بعضرجالات المخابرات المصرية الموفدين من الحكم العسكري بمصر، بقطع الميكروفون عن المتحدثين، وأحدثوا بعض الشغب الذي سرعان ما أحبطه الإخوان ولله الحمد، وقد أبرق الشيخ بن باز إلى أمير مكة المكرمة طالباً منه اتخاذ اللازم تجاه أولئك المفسدين من العملاء المأجورين، ومشيداً بالإخوان المسلمين، وجهادهم في فلسطين وقناة السويس،وصبرهم على المحن في السجون في سبيل الله، وعملهم الجاد في نشر الدعوة الإسلامية،وإصلاح النشء الجديد، ومقاومة الفساد والإلحاد، و التصدي للدعوات القومية والاشتراكية والعلمانية التي يتبناها حاكم مصر العسكري الذي انتصب لحرب الإسلام ودعاته والعاملين في سبيله مقتفياً أثر كمال أتاتورك الهالك.
لقد كان الشيخ ابن باز رجل المواقف الصعبة والذي تصدى للأفكار المنحرفة والمبادئ الهدامة مهما كان مصدرها،وقد اجتاح العالم العربي قبل عدة سنوات المد القومي الناصري، والموجة العارمة التيتبنتها الأنظمة والأحزاب العلمانية التي كانت تنادي بالعروبة بديلاً عن الإسلام،وقف لها ابن باز بكل صلابة وقوة في دروسه ومحاضراته أمام هذه الموجة التي كادت تعمبلواها شرائح المجتمع وأصدر كتابه القيم (في نقد القومية العربية وتسفيه دعاتها من العلمانيين والصليبيين وبيان خطأ أرائهم وبطلان دعواهم) وكذا تصديه للحداثة والعلمنة ومناهج التغريب التي أخذت تنتشر في المجتمعات العربية، وقد تسبب بفضل اللهفي انكماش هذه الأفكار وانحسارها، وارتفع صوت الأدب الإسلامي الهادف والاعتزاز بالإسلام كنظام شامل لكل شؤون الدنيا والآخرة.
وحين اشتد الظلم علىالمسلمين، وتواطأت قوى الاستعمار العالمي على حربهم في فلسطين وأفغانستان والفلبينوكشمير، أصدر كتابه القيم عن ضرورة الجهاد للتصدي لهؤلاء البغاة والطغاة، وساقالأدلة من الكتاب والسنة وما أجمع عليه سلف الأمة، حيث الجهاد هو الفريضة الماضيةإلى يوم القيامة وأن تركه يورث الذل والمهانة للأمة، والتي لا تقوم لها قائمة مالمتعد إلى تطبيق هذه الفريضة، وهذه الشعيرة الإسلاميةالواجبة.
لم يكن رحمه الله يحبالجدل والتعصب الإقليمي والمذهبي، ولا المجاملة على حساب الدين، وهذا النموذج منالعلماء هو الذي فرض احترامه على الجميع بفضل ما يتصف به من العلم الواسع والفهمالدقيق، ومن التواضع الجم، ولين الجانب للمخالف، والتبسط معه حتى يوقفه على الحقبأدلته، ويناشده الالتزام بها.
كما أن له مواقف مشرفةأخرى لا تنسى، في مساعدة أسر المعتقلين بمصر وسورية وحثه الناس على الإسهام فيعونهم وشد أزرهم، لأن الظالمين قد شددوا التضييق على هذه العوائل، وأصدروا الأحكامالقاسية على من يقدم لهم العون، فقد وقف الإمام إلى جانبهم وحث على مساعدتهم،وإنقاذهم من ظلم الظالمين.
تلك مواقف الإمام ابنباز الذي كان يعيش مع قضايا المسلمين ويسهم في رفع المعاناة عنهم قدر طاقته ودونتردد، وتلك، ولا شك وظيفة العلماء الربانيين في كل عصروجيل.
ومنأقواله الحكيمة:
· إذا صدق المسلمونوتكاتفوا وأعدوا لعدوهم ما استطاعوا من العدة ونصروا دين الله، فالله يعينهموينصرهم، ويجعلهم فوق العدو لا تحته.
· وأهل الفلاح والنصروالعاقبة الحميدة هم الذين عملوا الصالحات وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وأقامواالصلاة وآتوا الزكاة، ونصروا الله عز وجل.
· التعاون على البروالتقوى هو تعاون على تحقيق ما أمر الله به ورسوله قولاً وعملاً وعقيدة وعلى ترك ماحرم الله ورسوله.
أقوال العلماء في هذا الشيخالجليل:
قال فيه الشيخ مصطفىمشهور المرشد العام الراحل لجماعة الإخوان المسلمين رحمه الله : (كان لوفاة العالمالجليل الداعية العظيم عبد العزيز بن باز أثره البالغ في نفوسنا، فهو عالم فذ حرصطوال حياته على قول كلمة الحق وبيان جوانب الإسلام العظيم، كما عمل على نصرة السنةوالدفاع عنها والذود عن دعوة الإسلام، والردعلى شبهات المغرضين والكائدين للإسلام،كما وقف حياته أمام الإلحاد والملحدين وقفات جادة صادقة، إنّ فقد هذا العالم الجليللهو خطب جلل وخسارة كبيرة، لا على المملكة العربية السعودية بعينها ولكن على جميعالمسلمين في شتى بقاع الأرض).
وقال عنه الشيخ د. يوسف القرضاوي حفظه الله: (ودعت الأمة الإسلامية علماً من أعلامها الأفذاذ ونجماًمن نجومها الساطعة في سماء العلم علاّمة الجزيرة عبد العزيز بن باز الذي كان جبلاًمن جبال العلم، وبحراً من بحور الفقه وإماماً من أئمة الهدى، وعماداً من أعمدةالدين، وركناً من أركان الأمة، طالما استفاد من علمه المسلمون في الجزيرة والخليجوفي شتى بقاع الأرض، عن طريق اللقاء والمشافهة، وعن طريق الكتاب والمراسلة، وعنطريق الهواتف والإذاعة، وعن طريق الكتابة والصحافة، وعن طريق الرسائل والشريطالمسموع).
وقال عنه د. عجيلالنشمي: هو (الإمام الثبت الحافظ جيل السنة، قامع البدعة الشيخ عبد العزيز بن باز،من المجددين في هذا العصر، الحافظين للأمة دينها، فقدت الأمة الإسلامية فقيهاًمحدثاً مفسراً لغوياً من طبقة السلف الأخيار، الأئمة الأعلام، ورعاً وعلماً، معجرأة في الحق ماضية لا تلين).
وقال عنه الشيخ عبدالله بن منيع: (إن الحديث عنه تنشرح له الصدور، وتنفتح له النفوس ويحلو ذكرهباللسان، أخذنا عنه العناية والدقة في إصدار القرار بالحكم أو الفتوى أو بالرأي،وأخذنا عنه المرونة في النقاش، وتبادل الآراء، والوقوف عند الحقيقة، والبعد عنالتعصب بالرأي).
وقال عنه الشيخ أحمدياسين رحمه الله: (كان ابن باز علاّمة ومرجعاً إسلامياً على النطاق العالمي، له باعطويل في الدفاع عن قضايا الإسلام والمسلمين، وهو على قدر كبير من العلم والتمسكبطريق السلف الصالح السائرين على منهج الكتاب والسنة في الدعوةالإسلامية).
ولن أنسى موقفه حينجاء البعض يطلبون رأيه بالسلام مع اسرائيل، فأخرج لهؤلاء بياناً لحركة حماس جاءفيه، إن أرض فلسطين كلها أرض وقف إسلامي لا يمكن التفريط بها، أو التنازل عنها، وهوعالم المرحلة الذي ترك بصمات واضحة في العصر الحاضر).
والحديث عن العلاّمةابن باز ذو شجون، ولا نستطيع أن نوفي الشيخ ما يستحقه في هذهالعجالة.
إن موت العلماءالأفذاذ مصيبة كبيرة، فإن الأمة تفقد بفقدهم الدليل الذي يهدي والنور الذي يضيءالطريق.
يقول الإمام علي كرمالله وجهه: (إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها إلا خلفمنه).
وقال ابن عمر رضي اللهعنهما: (ما قبض الله عالماً إلا كان ثغرة في الإسلام لاتسد).
يؤكد هذا حديث عبدالله بن عمرو المتفق عليه: (إن الله لا يقبض العلم ينزعه انتزاعاً من صدور الناس،ولكنه يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوساً جهالاًفسئلوا، فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا).[القرضاوي]
عبد العزيز بن باز وسوءالظن ؟؟؟
يذكرأنه ذات مرة ،أثناء السلام عليه في مجلسه،صافحه رجل كان فيه رائحة دخان (سجائر)...
فنبه أحدالحاضرين الشيخ، لعله يوبخ أو ينصح هذا الرجل
فقال، برحابة صدره المعروفة ، وحسن ظنهبالناس:
لا تتعجل الحكم،لربما كان جالسا مع شخص مدخن،فأصابه شيء منه ..
حلمغرييييييييييب:
لا يعرف أن الشيخ - رحمه الله _انتصر لنفسهأبدا.....
قال له رجلذات مرة:ياشيخ لقد اغتبتك ،فأحللني،فقال الشيخ رحمه الله :ظهري حلال لكلمسلم.......
كرم وجوووووود:
كان ياتيه الفقراء والمساكين لطلبالمعونة...
فلا يترددأن يعطيهم .....
بل إنه - حين كان في الجامعة الإسلامية - كثيرا ما يطلب من صندوق الجامعة سلفة تخصم منراتبه، ليعطيها هؤلاء الفقراء....
مريض وقلبه معلق برسالته :
يقول الشيخ : أحمد القطان:
زرته وهو مريض في قدمه والطبيب واقف على رأسهكل ساعة يستأذنه كل حين في علا جه.
لكن حاجات الناس وأسئلتهم، جعلت الطبيب ينتظر طويلا إلى أنودعناه والطبيب لم يعالجه بعد....
داعية نادر :
ذهب وفد سعوديفي إحدى المهمات إلى أفريقيا.
فجاءت عجوز، وقالت: أنتم من السعودية؟
فقال الوفد : نعم.
فقالت : أبلغسلامي للشيخ ابن باز ،
فقال : كيف عرفته ؟
فقالت : لقد كنت أنا وزوجي عائلة نصرانية ،وأسلمنا وهددناأقاربنا
ثم طردوناوضاقت بنا الدنيا.
فسألت عمن يمكن ان يساعدنا ؟ فقيل لي ليس لكم بعد الله سوىرجل يدعى ابن باز.
فكتبت إليه ولم أكن أتوقع وصول الرسالة .
ولكن فجاة وذات يوم ،طلبتني السفارة السعودية .
وإذ بالشيخ قد أرسل لنا مساعدة مبدئية قدرها 10000ريالا .
فهذا الرجل له الفضلبعد الله علينا بعد ان عرف بأننا في بلاء،بعد إسلامنا ...
محبة عجيبة:
أحد الحجاج القادمين من الاتحاد السوفييتي سابقا ، دخل علىمقر الشيخ في منى .
وعندما رآه قال :أنت الشيخ ابن باز ،فقال : نعم .
فسلم عليه الحاج،وضمه وقبل رأسه
وهويقول : لقد كنت دعوت الله ألا يميتني حتى أراك .
موقف بسيط حدث لاحد الاخوه يرويها بنفسه :
منذ سنوات عندما كنتعلى مقاعد الدراسة الجامعية ، أشكل علي أمر محير...
واحترت من أسأل وأنا أعلم انشغال المشايخ ..
فقررت- بثقة - سؤالالمفتي شخصيا ...
كلمته -ورغم ما أسمع أحيانا من أنهم يتحرجون من مكالمات النساء...
إلا أني سمعت صوتا وقورا ،هادئ النبرة ، مستمعاممتازا،،،
لا يخلو منحنان أبوي.....
وحينانتهيت أخبرني بفتواه ..
رحمه الله .....
إلى الآن حين يتساءلون : من هو الرجل ، تقفز صورته إلى ذاكرتي....
لا أدري لم تذكرته فيهذه الأزمة التي تعصف بالأمة ::فأنشد مع الشاعر:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في خف كجلدالأجرب .
مواقفأخرى...........
كان هناك شخص فيالدلم، يعادي الشيخ، والشيخ ساكت عنه ......
وشاء الله أن يتوفى هذا الرجل ،والشيخ في الحج ....
فلما أحضر للدفن،رفض إمام المسجد الصلاة عليه، ولما حضر الشيخ من الحج وعلم بذلك، غضب على إمامالمسجد، ولامه على ذلك.
ثم توجه إلى قبر الرجل، وصلى عليه ودعا لهبالخير..
يقول شاهين سائق الشيخ:
منمواقفه معي أنني تأخرت أكثر من مرة عن النزول للسيارة، لإيصاله إلى صلاةالفجر.
وقد كان في كل مرة يبتسم ،ولم يقل أي كلمة عن هذا التأخير، على الرغممن أنه يقف قبلي عند السيارة....
هكذا كان حاله رحمه الله مع كافةالعاملين ، حيث لم يتذمر من أي شخص..
يقول الشيخ أبو عبد الرحمنبن عقيل الظاهري :
ذات مرة استفتاني والدي وهو على فراشالموت ، فأفتيته ، فقال :
يا بني من غير احتقار لك، لا أقتنع إلابفتوى من الشيخ ابن باز.
فأتيت سماحته،فأفتاني ، وكان قد حملإليه عدد من مجلة الثقافة والفنون التي كتبت فيها خمسا وأربعين صفحة مما لا تسرالكتابة عنها ولا تشرف، فصار الشيخ ينهرني ، ويردد: ما أعظم مصيبتك عندالله،
ثم صار يبرم أطراف غترته، وقد اغرورقت عيناه من الدموع، ويدعو لي ,
فزالت الموجدة من نفسي ، وتمزق قلبي حزنا لصدق هذا الإنسان فيموعظته وحرصه على هذاية الناس.
ولو جادلني لكابرت في المجادلة، وقدفتح الله قلبي لحسن نيته,
ومنذ تلك اللحظة بشهور تقلص حب الغناءوالطرب من وجداني وتولدت عندي كراهية للغناء.
كراهية ما كنت أتصورحدوثها قط فسبحان مقلب القلوب.
حكمة......
طلب وفد من المسلمينالأمريكيين منه أن يختار لهم كتابا في الفقه ليكون أساسا لأئمة مساجدهم، فسكتقليلا، ثم قال : يصعب أن أختاركتابا معينا، ولكن يمكن أن أوصي بعدة كتب بعد التشاورمع بعض الإخوان ممن لهم تجربة وعلم ..
فاستغربوا من إجابته، فلربما لو سألوا غيره،لاختار كتابا منكتبه ، أو من كتب جماعته ،أو مذهبه وأشار عليهم به.
فأقنعهم ذلك الجواب غير المنتظر بالشيخ أكثروأكثر، وبدد ما في عقولهم مما كانوا يسمعونه عن علماء المملكة من كلاممغرض>>
وفاته رحمه الله:
انتقل الشيخ إلى رحمة اللهتعالى يوم الخميس 27/محرم/2420ه عن عمر يناهز التسعين عاماً وصُلي عليه بالحرمالمكي الشريف يوم الجمعة 28/محرم، كما صُلي عليه صلاة الغائب في جميع مساجدالمملكة، وبعض المساجد في الدول العربية والإسلامية، وقد تم دفنه في مقبرة العدلبمكة المكرمة.
رحم الله شيخنا الجليل، وأسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقينوالشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع متعوب عليه جدا
سلام
اقدم لكم يا احبائي
اعضاء قسم نور على نور
تقرير عن الشيخ
الكفيف
الإمام
الجليل عبد العزيز بن باز رحمه الله
فقيه العصر وزينة الدهر وعلاّمة الجزيرة
http://pr.sv.net/svw/2006/October2006/images/6.gif
- السعودية -
12/ذوالحجة/1330ه إلى 27/محرم/1420ه
هو الشيخ العلامة والإمام الرباني عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن آل باز..
ولد سماحته في مدينة الرياض في 12/ذي الحجة/1330ه، ونشأ في بيت علم،
وكان بصيراً في صغره، ثم أصيب بفقد البصر فيما بعد وعمره عشرون عاماً.
عاش يتيماً في حجر والدته بعد وفاة والده وهو في الثالثة من عمره..
حفظ القرآن وهو دون سن البلوغ، وتفقه في الدين على أيدي شيوخ أفذاذ ومن
أشهر شيوخه: محمد بن ابراهيم آل الشيخ، والشيخ محمد بن عبد اللطيف
آل الشيخ، والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ وقاص البخاري، وغيرهم من كبار العلماء.
وقد تقلد الإمام عدة مناصب دينية منها:
تولى القضاء من سنة 1357ه - 1371ه، ثم التدريس بكلية الشريعة
حتى سنة 1380ه ثم منصب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة،
ثم رئيساًلها، ثم مفتي المملكة سنة 1414ه، ورئيس هيئة كبار العلماء،
ورئيس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، ورئيس المجمع الفقهي،
ورئيس المجلس العالي للمساجد، وغيرها من المهام الكبيرة.
حصل على جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلامية سنة 1405ه.
ومن صفاته الكريمة رحمه الله، أنه كان صابراً أميناً شجاعاً في
كلمة الحق، ملتزماً بالكتاب والسنة في كل شؤونه، حاضر البديهة،
قوي الذاكرة، متواضعاً حليماً، واسع الصدر صاحب فراسة،
زاهداً ورعاً عفيفاً، حسن الأخلاق في التعامل مع العامة والخاصة،
جواداً كريماً، قلَّ أن يأكل طعامه بمفرده، يلتزم الشورى في كل أموره،
يحب الخير لكل المسلمين، ويشفع لهم في الملمات، وقضاء الحوائج.
تلك هي الصفات التي كان يتمتع بها علماء السلف السابقون ممن
حملوا دعوة الإسلام وبلغوها للناس، فكان لهم أجر جهدهم وجهادهم في سبيل دعوة الإسلام العظيمة.
ومن مؤلفاته الشهيرة:
1. الفوائد الجلية في المباحث الفرضية.
2. التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة.
3. وجوب العمل بسنة رسول الله وكفر من أنكرها.
4. العقيدة الصحيحة وما يضادها.
5. الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة.
6. حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار.
7. حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن أو في رسول الله.
8. الجهاد في سبيل الله.
9. التحذير من البدع.
10. نقد القومية العربية.
وغيرها الكثير.
ثم المحاضرات والندوات والبرامج الإذاعية الكثيرة أيضاً.
وللإمام تلامذة كثيرون من داخل المملكة وخارجها ونذكر بعضهم من الداخل منهم :
1. الشيخ محمد بن عثيمين.
2. الشيخ عبد الله بن جبرين.
3. الشيخ عبد العزيز الراجحي.
4. الشيخ عبد العزيز السدحان.
5. الشيخ عبد الله بن قعور.
6. الشيخ عبد الله العتيبي.
7. الشيخ عبد العزيز المشعل.
8. الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي.
9. الشيخ صالح الأطرم.
10. الشيخ عبد الرحمن البراك.
وغيرهم من كبار الشيوخ الأجلاء.
دوره في الدعوة إلى الله:
لقد سطر الشيخ رحمه الله دوراً عظيماً في توجيه الدعاة وطلاب العلم على المنهج الصحيح المستمد من كتاب الله، ومن سنة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، وجههم إلى الدعوة للعقيدة الصحيحة والتحذير من البدع والابتداع بالحكمة والموعظة الحسنة، وحثهم على الأخوّة والمحبة فيما بينهم، وازداد عدد الدعاة إلى الله في عهده في الداخل والخارج.
مواقفه المشهودة تجاه المسلمين الذين وقع عليهم ظلم الظالمين:
يروي الشيخ عبد الله العقيل حفظه الله أن أول معرفته بالشيخ عبد العزيز بن باز كان سنة 1375ه، 1955م فيموسم الحج حيث كان ثمة حفل للإخوان المسلمين في فندق مصر، تكلم فيه الشيخ محمدمحمود الصواف، و د. سعيد رمضان، والشيخ عبد العزيز بن باز رحمهم الله، وقد قام بعضرجالات المخابرات المصرية الموفدين من الحكم العسكري بمصر، بقطع الميكروفون عن المتحدثين، وأحدثوا بعض الشغب الذي سرعان ما أحبطه الإخوان ولله الحمد، وقد أبرق الشيخ بن باز إلى أمير مكة المكرمة طالباً منه اتخاذ اللازم تجاه أولئك المفسدين من العملاء المأجورين، ومشيداً بالإخوان المسلمين، وجهادهم في فلسطين وقناة السويس،وصبرهم على المحن في السجون في سبيل الله، وعملهم الجاد في نشر الدعوة الإسلامية،وإصلاح النشء الجديد، ومقاومة الفساد والإلحاد، و التصدي للدعوات القومية والاشتراكية والعلمانية التي يتبناها حاكم مصر العسكري الذي انتصب لحرب الإسلام ودعاته والعاملين في سبيله مقتفياً أثر كمال أتاتورك الهالك.
لقد كان الشيخ ابن باز رجل المواقف الصعبة والذي تصدى للأفكار المنحرفة والمبادئ الهدامة مهما كان مصدرها،وقد اجتاح العالم العربي قبل عدة سنوات المد القومي الناصري، والموجة العارمة التيتبنتها الأنظمة والأحزاب العلمانية التي كانت تنادي بالعروبة بديلاً عن الإسلام،وقف لها ابن باز بكل صلابة وقوة في دروسه ومحاضراته أمام هذه الموجة التي كادت تعمبلواها شرائح المجتمع وأصدر كتابه القيم (في نقد القومية العربية وتسفيه دعاتها من العلمانيين والصليبيين وبيان خطأ أرائهم وبطلان دعواهم) وكذا تصديه للحداثة والعلمنة ومناهج التغريب التي أخذت تنتشر في المجتمعات العربية، وقد تسبب بفضل اللهفي انكماش هذه الأفكار وانحسارها، وارتفع صوت الأدب الإسلامي الهادف والاعتزاز بالإسلام كنظام شامل لكل شؤون الدنيا والآخرة.
وحين اشتد الظلم علىالمسلمين، وتواطأت قوى الاستعمار العالمي على حربهم في فلسطين وأفغانستان والفلبينوكشمير، أصدر كتابه القيم عن ضرورة الجهاد للتصدي لهؤلاء البغاة والطغاة، وساقالأدلة من الكتاب والسنة وما أجمع عليه سلف الأمة، حيث الجهاد هو الفريضة الماضيةإلى يوم القيامة وأن تركه يورث الذل والمهانة للأمة، والتي لا تقوم لها قائمة مالمتعد إلى تطبيق هذه الفريضة، وهذه الشعيرة الإسلاميةالواجبة.
لم يكن رحمه الله يحبالجدل والتعصب الإقليمي والمذهبي، ولا المجاملة على حساب الدين، وهذا النموذج منالعلماء هو الذي فرض احترامه على الجميع بفضل ما يتصف به من العلم الواسع والفهمالدقيق، ومن التواضع الجم، ولين الجانب للمخالف، والتبسط معه حتى يوقفه على الحقبأدلته، ويناشده الالتزام بها.
كما أن له مواقف مشرفةأخرى لا تنسى، في مساعدة أسر المعتقلين بمصر وسورية وحثه الناس على الإسهام فيعونهم وشد أزرهم، لأن الظالمين قد شددوا التضييق على هذه العوائل، وأصدروا الأحكامالقاسية على من يقدم لهم العون، فقد وقف الإمام إلى جانبهم وحث على مساعدتهم،وإنقاذهم من ظلم الظالمين.
تلك مواقف الإمام ابنباز الذي كان يعيش مع قضايا المسلمين ويسهم في رفع المعاناة عنهم قدر طاقته ودونتردد، وتلك، ولا شك وظيفة العلماء الربانيين في كل عصروجيل.
ومنأقواله الحكيمة:
· إذا صدق المسلمونوتكاتفوا وأعدوا لعدوهم ما استطاعوا من العدة ونصروا دين الله، فالله يعينهموينصرهم، ويجعلهم فوق العدو لا تحته.
· وأهل الفلاح والنصروالعاقبة الحميدة هم الذين عملوا الصالحات وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وأقامواالصلاة وآتوا الزكاة، ونصروا الله عز وجل.
· التعاون على البروالتقوى هو تعاون على تحقيق ما أمر الله به ورسوله قولاً وعملاً وعقيدة وعلى ترك ماحرم الله ورسوله.
أقوال العلماء في هذا الشيخالجليل:
قال فيه الشيخ مصطفىمشهور المرشد العام الراحل لجماعة الإخوان المسلمين رحمه الله : (كان لوفاة العالمالجليل الداعية العظيم عبد العزيز بن باز أثره البالغ في نفوسنا، فهو عالم فذ حرصطوال حياته على قول كلمة الحق وبيان جوانب الإسلام العظيم، كما عمل على نصرة السنةوالدفاع عنها والذود عن دعوة الإسلام، والردعلى شبهات المغرضين والكائدين للإسلام،كما وقف حياته أمام الإلحاد والملحدين وقفات جادة صادقة، إنّ فقد هذا العالم الجليللهو خطب جلل وخسارة كبيرة، لا على المملكة العربية السعودية بعينها ولكن على جميعالمسلمين في شتى بقاع الأرض).
وقال عنه الشيخ د. يوسف القرضاوي حفظه الله: (ودعت الأمة الإسلامية علماً من أعلامها الأفذاذ ونجماًمن نجومها الساطعة في سماء العلم علاّمة الجزيرة عبد العزيز بن باز الذي كان جبلاًمن جبال العلم، وبحراً من بحور الفقه وإماماً من أئمة الهدى، وعماداً من أعمدةالدين، وركناً من أركان الأمة، طالما استفاد من علمه المسلمون في الجزيرة والخليجوفي شتى بقاع الأرض، عن طريق اللقاء والمشافهة، وعن طريق الكتاب والمراسلة، وعنطريق الهواتف والإذاعة، وعن طريق الكتابة والصحافة، وعن طريق الرسائل والشريطالمسموع).
وقال عنه د. عجيلالنشمي: هو (الإمام الثبت الحافظ جيل السنة، قامع البدعة الشيخ عبد العزيز بن باز،من المجددين في هذا العصر، الحافظين للأمة دينها، فقدت الأمة الإسلامية فقيهاًمحدثاً مفسراً لغوياً من طبقة السلف الأخيار، الأئمة الأعلام، ورعاً وعلماً، معجرأة في الحق ماضية لا تلين).
وقال عنه الشيخ عبدالله بن منيع: (إن الحديث عنه تنشرح له الصدور، وتنفتح له النفوس ويحلو ذكرهباللسان، أخذنا عنه العناية والدقة في إصدار القرار بالحكم أو الفتوى أو بالرأي،وأخذنا عنه المرونة في النقاش، وتبادل الآراء، والوقوف عند الحقيقة، والبعد عنالتعصب بالرأي).
وقال عنه الشيخ أحمدياسين رحمه الله: (كان ابن باز علاّمة ومرجعاً إسلامياً على النطاق العالمي، له باعطويل في الدفاع عن قضايا الإسلام والمسلمين، وهو على قدر كبير من العلم والتمسكبطريق السلف الصالح السائرين على منهج الكتاب والسنة في الدعوةالإسلامية).
ولن أنسى موقفه حينجاء البعض يطلبون رأيه بالسلام مع اسرائيل، فأخرج لهؤلاء بياناً لحركة حماس جاءفيه، إن أرض فلسطين كلها أرض وقف إسلامي لا يمكن التفريط بها، أو التنازل عنها، وهوعالم المرحلة الذي ترك بصمات واضحة في العصر الحاضر).
والحديث عن العلاّمةابن باز ذو شجون، ولا نستطيع أن نوفي الشيخ ما يستحقه في هذهالعجالة.
إن موت العلماءالأفذاذ مصيبة كبيرة، فإن الأمة تفقد بفقدهم الدليل الذي يهدي والنور الذي يضيءالطريق.
يقول الإمام علي كرمالله وجهه: (إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها إلا خلفمنه).
وقال ابن عمر رضي اللهعنهما: (ما قبض الله عالماً إلا كان ثغرة في الإسلام لاتسد).
يؤكد هذا حديث عبدالله بن عمرو المتفق عليه: (إن الله لا يقبض العلم ينزعه انتزاعاً من صدور الناس،ولكنه يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوساً جهالاًفسئلوا، فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا).[القرضاوي]
عبد العزيز بن باز وسوءالظن ؟؟؟
يذكرأنه ذات مرة ،أثناء السلام عليه في مجلسه،صافحه رجل كان فيه رائحة دخان (سجائر)...
فنبه أحدالحاضرين الشيخ، لعله يوبخ أو ينصح هذا الرجل
فقال، برحابة صدره المعروفة ، وحسن ظنهبالناس:
لا تتعجل الحكم،لربما كان جالسا مع شخص مدخن،فأصابه شيء منه ..
حلمغرييييييييييب:
لا يعرف أن الشيخ - رحمه الله _انتصر لنفسهأبدا.....
قال له رجلذات مرة:ياشيخ لقد اغتبتك ،فأحللني،فقال الشيخ رحمه الله :ظهري حلال لكلمسلم.......
كرم وجوووووود:
كان ياتيه الفقراء والمساكين لطلبالمعونة...
فلا يترددأن يعطيهم .....
بل إنه - حين كان في الجامعة الإسلامية - كثيرا ما يطلب من صندوق الجامعة سلفة تخصم منراتبه، ليعطيها هؤلاء الفقراء....
مريض وقلبه معلق برسالته :
يقول الشيخ : أحمد القطان:
زرته وهو مريض في قدمه والطبيب واقف على رأسهكل ساعة يستأذنه كل حين في علا جه.
لكن حاجات الناس وأسئلتهم، جعلت الطبيب ينتظر طويلا إلى أنودعناه والطبيب لم يعالجه بعد....
داعية نادر :
ذهب وفد سعوديفي إحدى المهمات إلى أفريقيا.
فجاءت عجوز، وقالت: أنتم من السعودية؟
فقال الوفد : نعم.
فقالت : أبلغسلامي للشيخ ابن باز ،
فقال : كيف عرفته ؟
فقالت : لقد كنت أنا وزوجي عائلة نصرانية ،وأسلمنا وهددناأقاربنا
ثم طردوناوضاقت بنا الدنيا.
فسألت عمن يمكن ان يساعدنا ؟ فقيل لي ليس لكم بعد الله سوىرجل يدعى ابن باز.
فكتبت إليه ولم أكن أتوقع وصول الرسالة .
ولكن فجاة وذات يوم ،طلبتني السفارة السعودية .
وإذ بالشيخ قد أرسل لنا مساعدة مبدئية قدرها 10000ريالا .
فهذا الرجل له الفضلبعد الله علينا بعد ان عرف بأننا في بلاء،بعد إسلامنا ...
محبة عجيبة:
أحد الحجاج القادمين من الاتحاد السوفييتي سابقا ، دخل علىمقر الشيخ في منى .
وعندما رآه قال :أنت الشيخ ابن باز ،فقال : نعم .
فسلم عليه الحاج،وضمه وقبل رأسه
وهويقول : لقد كنت دعوت الله ألا يميتني حتى أراك .
موقف بسيط حدث لاحد الاخوه يرويها بنفسه :
منذ سنوات عندما كنتعلى مقاعد الدراسة الجامعية ، أشكل علي أمر محير...
واحترت من أسأل وأنا أعلم انشغال المشايخ ..
فقررت- بثقة - سؤالالمفتي شخصيا ...
كلمته -ورغم ما أسمع أحيانا من أنهم يتحرجون من مكالمات النساء...
إلا أني سمعت صوتا وقورا ،هادئ النبرة ، مستمعاممتازا،،،
لا يخلو منحنان أبوي.....
وحينانتهيت أخبرني بفتواه ..
رحمه الله .....
إلى الآن حين يتساءلون : من هو الرجل ، تقفز صورته إلى ذاكرتي....
لا أدري لم تذكرته فيهذه الأزمة التي تعصف بالأمة ::فأنشد مع الشاعر:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في خف كجلدالأجرب .
مواقفأخرى...........
كان هناك شخص فيالدلم، يعادي الشيخ، والشيخ ساكت عنه ......
وشاء الله أن يتوفى هذا الرجل ،والشيخ في الحج ....
فلما أحضر للدفن،رفض إمام المسجد الصلاة عليه، ولما حضر الشيخ من الحج وعلم بذلك، غضب على إمامالمسجد، ولامه على ذلك.
ثم توجه إلى قبر الرجل، وصلى عليه ودعا لهبالخير..
يقول شاهين سائق الشيخ:
منمواقفه معي أنني تأخرت أكثر من مرة عن النزول للسيارة، لإيصاله إلى صلاةالفجر.
وقد كان في كل مرة يبتسم ،ولم يقل أي كلمة عن هذا التأخير، على الرغممن أنه يقف قبلي عند السيارة....
هكذا كان حاله رحمه الله مع كافةالعاملين ، حيث لم يتذمر من أي شخص..
يقول الشيخ أبو عبد الرحمنبن عقيل الظاهري :
ذات مرة استفتاني والدي وهو على فراشالموت ، فأفتيته ، فقال :
يا بني من غير احتقار لك، لا أقتنع إلابفتوى من الشيخ ابن باز.
فأتيت سماحته،فأفتاني ، وكان قد حملإليه عدد من مجلة الثقافة والفنون التي كتبت فيها خمسا وأربعين صفحة مما لا تسرالكتابة عنها ولا تشرف، فصار الشيخ ينهرني ، ويردد: ما أعظم مصيبتك عندالله،
ثم صار يبرم أطراف غترته، وقد اغرورقت عيناه من الدموع، ويدعو لي ,
فزالت الموجدة من نفسي ، وتمزق قلبي حزنا لصدق هذا الإنسان فيموعظته وحرصه على هذاية الناس.
ولو جادلني لكابرت في المجادلة، وقدفتح الله قلبي لحسن نيته,
ومنذ تلك اللحظة بشهور تقلص حب الغناءوالطرب من وجداني وتولدت عندي كراهية للغناء.
كراهية ما كنت أتصورحدوثها قط فسبحان مقلب القلوب.
حكمة......
طلب وفد من المسلمينالأمريكيين منه أن يختار لهم كتابا في الفقه ليكون أساسا لأئمة مساجدهم، فسكتقليلا، ثم قال : يصعب أن أختاركتابا معينا، ولكن يمكن أن أوصي بعدة كتب بعد التشاورمع بعض الإخوان ممن لهم تجربة وعلم ..
فاستغربوا من إجابته، فلربما لو سألوا غيره،لاختار كتابا منكتبه ، أو من كتب جماعته ،أو مذهبه وأشار عليهم به.
فأقنعهم ذلك الجواب غير المنتظر بالشيخ أكثروأكثر، وبدد ما في عقولهم مما كانوا يسمعونه عن علماء المملكة من كلاممغرض>>
وفاته رحمه الله:
انتقل الشيخ إلى رحمة اللهتعالى يوم الخميس 27/محرم/2420ه عن عمر يناهز التسعين عاماً وصُلي عليه بالحرمالمكي الشريف يوم الجمعة 28/محرم، كما صُلي عليه صلاة الغائب في جميع مساجدالمملكة، وبعض المساجد في الدول العربية والإسلامية، وقد تم دفنه في مقبرة العدلبمكة المكرمة.
رحم الله شيخنا الجليل، وأسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقينوالشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع متعوب عليه جدا
سلام