الحمد لله وكفى ، والصلاة و السلام على من اصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين .
تحية طيبة ، و بعد ...
كنت قد قرأت فيما قرأت مقالة في إحدى المواقع و أعجبتني جدا .
فقلت في نفسي ألا أحدِّثُ النَّاس قليلاً بما أعجبني فيها .
و قد قمت بالتعديل على ما كتبه و أعدت تنسيقه بطريقة ربما تكون أجمل في العرض و أسهل في القراءة
http://sharlocholmez.googlepages.com/8.jpg
هذا رمضان يطرق كل باب ينادي:
بالله لا تغلق الباب وافتح عينيك لترى قدر الثواب.
فيا خسارة من أغلق الباب وسعى بقدميه للعقاب، ويا خسارة من لم يفكَّ في رمضانَ قيوده ، ويَضَعِِ القيد في رقبته رضاء لمعبوده ، يا حسرةً على من طرق رمضانُ بابَهُ وهوَ مدفونٌ بين شهواتِه.
عاتبهُ رمضانُ فلمْ يسمعْ عتابهُ، ورجاه رمضان فأغلق دونه بابه ، فرحل؟!
وعندما عاد رمضان فلم يجد من أغلقَ بابهُ، بحث عنه ثم طرق عليه بابه، فقال أهل الدار: غادر قبل أيامٍ أحبابه، ودُفِنَ في القبرِ وأكلهُ دودهُ وترابهْ.
فنادى رمضان: أين زوجته وأمواله؟
قالوا: توزعه اأهله وأحبابه...
فنادى رمضان: يا حسرةَ من أغلق دوني بابه ...
يا حفيد الحبيب صلى الله عليه وسلم ، رمضان ليس لتجويع البطون ولا لضماء الشفاه، والله لو عرفتَ الحكمةْ ؛ لتمنيتَ السنينَ كلها رمضان.
إِن ربَّك يريد رفعك في أعلى مقام لتُنَادَي يومَ العرضِ منبابِ الريَّانْ، ويبنى لك بيتٌ في أعالي الجنان، أما طرق سمعك خِطابَ الرحمن في مزادٍ ، من يشتري بيتاً في الجنة والمَهرُ صيامُ رمضانْ
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} [الدخان: 51-54]
قل لأصحاب القنوات ، أما آن أن يتراكمَ عليهمُ الغبارُ بحلولِ رمضان...
قل لأقدام تعبت في الأسواق وأيدي كتبت الأرقام و لقدمين تعبتا من مطاردة الفتيات ومعاكسة الفاتنات، أما آن أن تَصُفَّ قدميها في محرابِ القيامِ بحلول رمضان.
قل لصاحباتِ النقابْ ومتابعةِ المُوضَات في الأسواق ،يا ابنة الإسلام أما آن أن يُسدلَ الخِمارْ بحلول رمضان، لله در أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها تشق نطاقها لخدمة دينها وحمل طعام حبيبها ورسولها، وأنت يا ابنة الإسلام يا حفيدة سيد الأنام تَشُقِّينَ الحجابَ وتُظهِرينَ ما خُفِيَ من الأيدي واللباس!
أما آن لِعَبائَةٍ مزركشةٍ، مُطَيَّبَةٍ مُعَطَّرَةٍ أَن تَرحَلَ بحلول رمضان.
قل لأيدي تعبت في تقليب صفحات شبكات المعلومات ، أما آن أن تُغْلِقَ صفحاتِ الشَّاتْ ، وتَفتَحَ بيديها كتاب الله .
قل لمن هَجَرَ الصلواتِ وأبْعَدَ عَنْ حِياضِ النَّجاةْ سَنواتْ ، أما آن لِقَدَمَيْكَ أن تَنْفُضَ غُبارها وتدخلَ فَتَأنَسَ وتصلِّيَ مع أَحبابِها وتُصالحَ مَسْجِدَ حيِّها.
قل لأصحاب نغمات الجوال ؛ موسيقى تهز الأركان وتحرك المشاعر وتثير الأشجان، أما آن أن تُستَبْدَلَ في رمضان.
قل لمن قيَّد رمضانَ بِقُيُودِ الخِصَامْ، رَمَضانُ يُنادِيك.. فُكَّ القيودَ لِتُطْلِقَ رَمَضانَ من أَسْرِهْ، كم صُمْتَ من رمضان لكنك قيدته بالمشاحنة والخصام ، ترفع الأعمال وتعرض على رب العزة والجلال، فينادي مُنَادْ: «أَنْظِرُوهُمَا حتَى يَصْطَلِحا».
يا أصحاب قلوب مُلِئَتْ بالشَّحْنَاء ،أما آن بحلول رمضان أن تُغَادِرَ جُيُوشُ البَغْضَاءِ قُلُوبَ الأحياء أما هَزَّكَ الشَّوْقُ وأَنْتَ تَرى هِلَالَ رمضانَ فتعانق الأخِلَّاء.
إياك والعواصف:
فهي للصيام قواصف، بُيُوتٌ تبنى في النهار وتُهْدَمُ في اللَّيلْ، كثيرا ما نفصل ما بين نهار رمضان وليله، يَعِفُّ العَيْنَ والأذان واللِّسَانْ، فإذا أوشكتِ الشَّمْسُ على الغروبْ وأَسْدَلَ الليلُ ستاره، وأفطر على ما لذَّ وطاب، تَنَكَّرَلِصِيَامِهْ، وأَطْلَقَ العِنَانَ لِلِسَانِه، وقَلَّبَ القنواتِ وأطرب الأذان بالموسيقى ورديءِ الكلماتْ، فيا خسارته هَدَمَ ما بنى وأباد رصيدَ الحسناتِ وذهب الصيام أدراجَ الرياحْ، كُلُّ العَجَبِ من رَجِلٍ بنى بيتاً طوال النهار زخرفة بالذِّكر والقرآن فما إن سمع الأذان حتى دَكَّ وحَطَّمَ بُنيانَه، انتبه فما بَنَيْتَهُ في الدنيا ستلقاه يوم العرض على الله.
إياك والحيتان..
أناسٌ للصِيامِ قُطَّاعُ طُرُقْ شُغْلُهُم " قال فُلانْ و قال عِلّان " لَيلُهُم بلوت و لَعِبُ ورق، ونَهَارُهُم نَوْمٌ في انتظار أن يعانِقَ الصحن ويشرب المرق أو أنه لا يدري أأذن المؤذن أم لا ، ما عرفرمضان . هو في ترقب وقلق أو في سهو وغفلة.
إياكِ أن تكوني منهم..
هَمُّهَا فُستانها.. مكياجها.. ليلها في الأسواق.. إن تحدَّثتْ فَفُلانةُ ثوبها جميل.. والأخرى حذاؤها ليس بلون فستانها.. فرمضانها بين كتب الطعام ، و ها قد رَحل رمضان ولم تهدأنفسها بقراءة شيءٍ من القرآن.
ماذا نقول اليوم وقد حُشِدَتْ المسلسلات بالتِّلْفازِ والفضائياتِ وكأن رمضان افتتاح لدُورُ عرضٍ للأفلام.
مفتاح الريان:
يا حفيدة الحبيب صلى الله عليه وسلم رمضانُ مِفتاح الريان .
فعند ابن خزيمة: " أن في الجنَّةِ باباً اِسمُهُ الرَيَّانْ لا يدخل منه إلا الصائمون فإذا دخلوا أُغْلِقَ ومن دخل شَرِبْ ومَنْ شَرِبَ لم يظمأ بعدها أبداً ".
فيا حظَّ من امتلك المِفتاح وحفظَ الصِّيام من الصَّباحِ ومَا هتكَ الأسْتَارْ ، من أغلق القَنَوات وهجر الأغاني، مفتاح الريان فيه ثلاثون سِنََّ، كل يومٍٍ من رمضان أحد أسنانِِِ المفتاح، فيا حسرة من أتى بمفتاحٍ أسْنَانُه مكسورة مهترية مهشمة يوم يَفْتَحُ كُلٌّ بِمِفْتَاحِهْ، ويأتِي مَنْ ضَيَّعَ رَمَضان و يَقِف حائراً عِندَ الباب.
جامعة الأخلاق :
يا حفيدة الحبيب صلى الله عليه وسلم رمضان جامعة لتدريس الأخلاق، وكلية لتعليم الآداب فيا حظ من انتظم ولم ينتسب للكلية فقط في رمضان وحاز الجائزة :
" أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المِراءَ وإن كان محقاً، و بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وبيت في أعلى الجنة لمن حَسُنَ خُلُقُه ". رواه الطبراني.
دعوة :
دعوةٌ من رمضان للعودةِ لأخلاقِ محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، افتقدناها في بيوتنا وشوارعنا... في مدارسنا و في مساجدنا أين محمد صلى الله عليه وسلم في بيعنا وشرائنا وحتى في صلاتنا ، لمَّا ابتعدتِ الأمَّةُ عن منهجهِ وسيرتِه احتاجت للبرمَجَةِ العَصَبِيَّةِ لتعديلِ سُلُوكِها، أما فهمت الأمَّةُ اليوم أن محمداً صلى الله عليه وسلم أرسى الديمقراطية من قرون حتى قال أحد الكتاب الغربيين: "عجباً لهذا الرجل كيف استطاع أن يتحكم في مليار ومائتين من المسلمين، كي يفطروا في ساعة واحدة ، ونحن إذا أردنا تحريك كتيبة من الجيش احتجنا لتدريب سنين ".
حبيبنا صلى الله عليه وسلم مَلَكَ القلوبَ بِخُلُقِهِ وأسَرَ النُّفُوسَ بأَدَبِهْ قادَ البشريَّة بقيادِ المحبَّةِلا بالأسلحة الذكية، لأنه ما عرف المكرَ والخديعة، أرسى حُقوقُ الإنسانِ واقعيةً بينما عَجِزَتْ عنها اليَومَ منظماتُ الحقوقِ الإنسانية.
هيا يا سواد :
في يوم بدر والنبي صلى الله عليه وسلم يسوِّي الصفوف قبل المعركة كان سواد ابن غزية رضي الله عنه خارجاً عن الصف ضَرب صلى الله عليه وسلم بقدح كان في يده على بطن سواد قائلاً: «استو يا سواد».
استغلها سواد يا رسول الله أوجعتني، القصاص يا رسول الله، سبحان الله يريد القصاص من قائد الجيوش، لما انتهى النبي صلى الله عليه وسلم من تسوية الجيش نادى : «إليّ يا سواد».
كشف النبي صلى الله عليه وسلم عن بطنه : «هيا يا سواد اقتص».
أقبل سواد يعدو من بين الصفوف وسيفه بيده، خافت القلوب ودمعت العيون وهم يرون الحبيب في مشهد من العدل مهيب، أشهر الصحابة سيوفهم أشار إليهم بيده اتركوه، وصل سواد للحبيب صلى الله عليه وسلم لكنه رمى بسيفه واعتنق بطن حبيبه، سالت الدموع، «يا سواد ما حملك على هذا».
يا رسول الله نحن قوم مقبلون على قتال فأردت أن يمس جسدي جسدك يا رسول الله قبل أن أموت.
عجباً لهذا النبي يُرَبِّي الأمة أن تَعْدِلَ قبل أن تقاتل، فإن قاتلت وهي ظالمة لم تُنْصَرأبداً.
فهلاً :
فما بالنا اليوم إن تأخر طعام أو كبَّ أحد الأبناء شيئاً على مائدة الإفطار أتتك راجمات الصواريخ من مَنَصَّاتِ الصُّحُونِ تضرب الوجهَ و العيونْ و تهدد باستخدام الفيتو ، لو تكرر هذا لكان الطَّلاق.
اتق دعوة المظلوم :
مرَّ صلى الله عليه وسلم بأبي مسعود البدري وهو يضرب أحد عبيده بالسوط لذنب أذنبه فناداه صلى الله عليه وسلم فتوقف عن الضرب و احمر وجهه خجلاً أن رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مُنْفَعِلٌ بضرب عبده، قال له : «يا أبا مسعود إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليه، يا أبا مسعود اعلم أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام».
سقط السوط من يد أبي مسعود وقال يا رسول الله هو حرلوجه الله.
رد الحبيب صلى الله عليه وسلم : «أما إنه لو لم تفعل للفحتك النار يوم القيامة».
هذه حقوق الإنسان مع الخدم والعمال، فأي عدلٍ نراهُ اليومْ، كم من خادمةٍ تتوجعُ وعاملٍ يشكو.
أما يخاف من يُكَلِّفُهُمْ ما لا يطيقون في رمضان أن تَلْفَحَهُمْ النارُ يومَ القِيامة، أو دعوةُ مظلومٍ ليس دونها حجابٌ تسرِي في ظُلمَةِ الليل عَلِمَهَا اللهُ ولم تَعْلَمْها.
أخيراً :
رمضان جزء من حياتك بل هو عمرك فهل تضيعه ، بالله لا تجازف بأيام من عمرك غالية، تندم عليها يوم تكون وحيداً بين التراب والدود .
من مغسلة الأموات! :
يذكر أحد المغسلين الثقات في مغسلة الراجحيبأبها، جاءني شاب يريد كفناً لأبيه المريض، حاولت إقناعه أن المغسلة مجهزة وسنقوم بما يريد، ذهب وبعد أيام أتتنا جنازة فلما كشفنا عن وجهه نريد تغسيله رأيت ما أدهشني وإذا بالميت ذلك الشاب الذي جاء يريد الكفن لأبيه، والأب صحيح معافى سبحان الله طويت صفحاته من الدنيا . فكم بقي لك حتى تطوى صحيفتك .
إلى هنا ينتهي الكلام ....
تم التأكد من النصوص الشرعية أو أجزائها .
تم التعديل على المقال الأصلي زيادة و نقصانا و كذلك التشكيل و التنسيق .
ومن هنا يبدأ دوري .
عن أبي هريرة قال : جاء رجلان من بني قضاعة فأسلما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشهد أحدهما وأخر الآخر بعد سنة قال طلحة بن عبيد الله فرأيت كأني أدخلت الجنة فرأيت المؤخر منهما دخل قبل الشهيد فعجبت من ذلك فأصبحت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أليس صام بعده رمضان وصلى بعده كذا وكذا ركعة صلاة السنة " . قالوا : بلى . قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : " إن الذي بينهما لأبعد ما بين السماء واللأرض "
روى الإمام أحمد في سنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان، لم تعطها أمة قبلهم، خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، ويزين الله تعالى كل يوم جنته، ثم يقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى ويصيروا إليك، ويصفد فيه مردة الشياطين، فلا يخلصوا إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره، ويغفر لهم في آخر ليلة».
قيل: يا رسول الله أهي ليلة القدر؟
قال: «لا ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله».
وقال بعض السلف: "طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعد غيب لم يره".
لو قام المذنبون في هذه الأسحار على أقدام الانكسار، ورفعوا قصص الاعتذار مضمونها: { يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا} [يوسف: 88]
لبرز لهم التوقيع عليها: {قَالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } [يوسف: 92]
إن من لم يتب في ر مضان، فمتى سيتوب؟!
من لم يعد إلى الله تعالى في رمضان، فمتى سيعود؟!
من لم يحافظ على الصلوات والواجبات في رمضان، فمتى؟!
من لم يقلع عن المعاصي والآثام في رمضان، فمتى إذاً؟!
إن الأعمار تفنى، والأيام تطوى، وبين غمضة عين وانتباهتها ينتقل الإنسان من ظهر الأرض إلى بطنها.
فالتوبة التوبة، والاستغفار الاستغفار.. فهذا شهر رمضان شهر التوبة والاستغفار..
هذا شهر المذنبين، هذا شهر المفرطين، هذا شهر المسرفين..
أين أنتم يا مسلمون: أما تعتبرون أما تتذكرون إن في تضمين قوله تعالى : {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } [البقرة: 186]
بين آيات الصيام عبرة للمعتبرين وآية للمذنبين ودلالة على فضل العمل الصالح، والدعاء في هذا الشهر الكريم وهو مظنة القبول والعفو والغفران.
وفي المسند وسنن الترمذي والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا ترد دعوتهم : الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم».
وعند أبي داود عن عبدالله بن عمرو وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة».
ولقد قلت أفتح هذا الموضوع نتبايع فيه على العمل لورود باب الريَّان بلغنا الله إليه أجمعين .
و أنا أول المبايعين ، فهل من مبايع ؟
أسأل الله أن يبلغنا رمضان جميعا . قولوا آمين .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
أخوكم في الله
Sharloc Holmez
