وَكَانَتْ صَلاتُهُ وَمَشْيُهُ إِلى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً. ومعنى نافِلَةً:- أَيْ يُثُابُ عَلَى مَشْيِهِ إِلى الْمَسْجِدِ
وَرَوَى مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال: "إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَهِ مَعَ ءاخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ ءاخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاهُ مَعَ ءاخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ".
وَمَعْنَى الْبَطْشِ:- عَمَلُ الْيَدِ.
وَرَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِي الله عنهُ قالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الطُّهُورُ شَطْرُ الإيْمَانِ"
وَالطُّهُورُ :-بِضَمِّ الطَّاءِ هُوَ التَّطَهُّرُ فَيَدْخُلُ فِيهِ رَفْعُ الْحَدَثِ الأَكْبَرِ وَالأَصْغَرِ الَّذِي هُوَ الوُضُوءُ وَإِزَالَةُ النَّجَاسَةِ وَالشَّطْرُ مَعْنَاهُ:- النِّصْفُ فَيَكُونُ مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ التَّطَهُّرَ أَمْرٌ عَظِيمٌ جِدًّا في الدِّينِ.
وَرَوَى مُسْلِمٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهُ عنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ". وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ "اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ واجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ"
وَمَعنى يُسْبِغُ الوُضُوءَ :- اي يُتِمُّهُ.
2.معالجة الوساوس في الوضوء و دفعها :
ينبغي أن نعلم الوسواس لا يدخل إلا على عابد ، إذ يحرص الشيطان أن يُفسد عليه عبادته ،
ويُلبّس عليه أمر دينه
وعلاج الوسواس:-
تركه والانتهاء عنه وعدم الالتفات إلى ما يُلقي الشيطان
فالوسوسة داء خطير يُلبّس به الشيطان على العباد عباداتهم ومعتقداتهم .
ودواء هذا الداء تركه وعدم الالتفات إليه .
قال صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله ، فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ، وليستعذ بالله ، ولْيَنْتَهِ . متفق عليه .
فإذا وجد الإنسان شيئا من الوسواس فليستعذ بالله ولينتهِ ويترك ما يخطر بباله ولا يلتفت إليه .
وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم
قال تعالى : ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) سورة الأعراف
ولذا لما أتى عثمان بن أبي العاص النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها عليّ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه ، واتفل على يسارك ثلاثا . قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني . رواه مسلم .
فإذا كان الوسواس في الوضوء وجاء الشيطان بعد أن فرغ المسلم من وضوءه وقال له : أنت لم تمسح رأسك أو لم تغسل يديك أو قدميك أو لم تستنشق فلا يلتفت إليه .
وإذا جاءه وخيّـل له أن شيئا من البول ينزل معه فلا يلتفت إليه ، وقد دلّ النبي صلى الله عليه وسلم أمته على علاج ذلك .
جبريل عليه السلام لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فعلمه الوضوء ، فلما فرغ من وضوءه أخذ حفنة من ماء فَرَشّ بـها نحو الفرج ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرش بعد وضوءه . رواه الإمام أحمد .
وهكذا يقطع طريق الوسوسة على الشيطان .
وعليه أن لا يتمادى فيها ,وإذا توضأ كما أمره الله فلا يلتفت إلى ما يُلقيه الشيطان ، وليُصلِّ وليس عليه إعادة ، وبهذا يقطع طريق الوسوسة .
3. معرفة صفة وضوء النبي (صلي الله عليه و سلم) :
إذا أراد المسلم أن يتوضأ فإنه ينوي الوضوء بقلبه ثم يقول : ( بسم الله ) لقوله صلى الله عليه وسلم :
( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه )رواه أحمد وحسَّنه الألباني في الإرواء ( 81 )
وإذا نسي أن يسمي فلا شيء عليه .
ـ ثم يُسن أن يغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يبدأ وضوءه أنظر
ـ ثم يتمضمض ، أي : يدير الماء في فمه ، ثم يخرجه .
ـ ثم يستنشق ، أي يجذب الماء بنَفَسٍ من أنفه ، ثم يستنثر ، أي يخرجه من أنفه أنظر
ـ ويُستحب أن يُبَالغ في الاستنشاق ( أي يستنشق بقوة ) إلا إذا كان صائماً ، فإنه لا يُبالغ ، خشية أن يدخل الماء إلى جوفه لقوله صلى الله عليه وسلم ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً )
رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (629) .
ـ ثم يغسل وجهه ، وحدُّ الوجه طولاً : من منابت شعر الرأس ، إلى ما انحدر من اللحيين والذقنين . ومن الأذن إلى الأذن عرضاً
والشعر الذي في الوجه إن كان خفيفاً فيجب غسله وما تحته من البشرة ، وإن كان كثيفاً وجب غسل ظاهره ، لكن يُستحب تخليل الشعر الكثيف
لأنه صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته في الوضوء
رواه أبو داود وصححه الألباني في الإرواء (92)
ـ ثم يغسل يديه مع المرفقين ، لقوله تعالى { وأيديكم إلى المرافق } سورة المائدة (6)
ـ ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرة واحدة ، ويبدأ من مقدمة رأسه ثم يذهب بيديه إلى مؤخرة رأسه ثم يعود إلى مقدمة رأسه مرة أخرى
- ثم يمسح أذنيه بما بقي على يديه من ماء الرأس .
-ثم يغسل رجليه مع الكعبين ، لقوله تعالى { وأرجلكم إلى الكعبين } سورة المائدة (6) - والكعبان هما العظمان البارزان في أسفل الساق -
ويجب غسلهما مع الرجل .
ومن كان مقطوع الرجل أو اليد ، فإنه يغسل ما بقي من يده أو رجله مما يجب غسله ،
فإذا كانت اليد أو الرجل مقطوعة كلها ، غسل رأس العضو .
ـ ثم يقول بعد فراغه من الوضوء : ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ) . رواه مسلم .
أما لفظ ( اللهم اجعلني من التوابين ... الخ ) فرواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء (96) .
ـ يجب على المتوضئ أن يغسل أعضاءه بتتابع ، فلا يؤخر غسل عضو منها حتى يجف الذي قبله .
ـ يباح أن يُنشف المتوضئ أعضاءه بعد الوضوء .
~||.سنن الوضوء.||~
1- يُسَن للمسلم أن يتسوك عند وضوءه ، أي قبل أن يبدأ وضوءه ، لقوله صلى الله عليه وسلم :( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء )
2 - يُسَن للمسلم أن يغسل كفيه ثلاثاً قبل أن يبدأ وضوءه إلا إذا كان قائماً من النوم ، فإنه يجب عليه غسلهما ثلاثاً قبل وضوءه ، لأنه قد يكون فيهما أذى وهو لا يشعر ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً ، فإنه لا يدري أين باتت يده )
3 - تُسَن المبالغة في الاستنشاق
4 - يُسَن للمسلم عند غسل وجهه أن يُخلل لحيته إذا كانت كثيفة
5 - يُسَن للمسلم عند غسل يديه ورجليه أن يخلل أصابعهما ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( وخلل بين الأصابع )
6 - يُسَن للمسلم أن يبدأ في وضوءه بأعضائه اليمنى قبل اليسرى ، أي أن يبدأ بغسل اليد اليمنى قبل اليد اليسرى ، والرجل اليمنى قبل الرجل اليسرى .
7 - يُسَن للمسلم أن يغسل أعضاءه في الوضوء مرتين أو ثلاث مرات ولا يزيد على الثلاث ، أما الرأس فإن لا يمسحه أكثر من مسحة واحدة .
8 - يُسَن للمسلم أن لا يسرف في ماء الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً وقال: ( من زاد فقد أساء وظلم )
دعونا نتعمق أكثر وأكثر في أسرار الوضوء..في حلقتنا لهذا اليوم
||فيديو||
mediafire
||صوت||
multiupload
mediafire
وأخيرا أسأل الله أن يوفقنا وأياكم لطاعته..وأسأل الله تعالى الإخلاص في القول والعمل
وأعانكم الله لكل خير وأشغلكم الله لما خلقكم من أجله وأبعد عنكم ما خلقه لأجلكم..من ملذات الدنيا وشهواتها
وأخيرا .
~||دعواتكم لنا بالتوفيق في إختباريوم الخميس .نكون او لا نكون..ياآآرب اسألك التوفيق
{سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
وصلي اللهم على سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم
-صلى الله عليه وسلم-
