قال الإمام الشافعي وهو يوصي يونس الصدفي:"إذا كان لك صديق - يعينك على الطاعة - فشد يديك به فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهل"
يقول الشاعر:
فقد يهجر الخل الوفي خليله@
وأنى له بعد الخليل خليل
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
تغدى محمد بن جعفر عند الإمام أحمد بن حنبل (قال:فجعلت آكل وفي نفسي هيبة منه
فقال لي: كل ولا تحتشم
قال: فجعلت آكل فأعاد علي مرتين حتى قال في الثالثة: يا بني كُل فإن الطعام أهون من أن يُحلف عليه)
هذا هو الميزان الصحيح لا ميزان من يحلف على أخيه بالله العظيم أو بالطلاق في طعام أو مأدبة.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
من آداب الرحلات: الاستعداد الكامل والاهتمام بجوانب السلامة، اختيار المكان المناسب لجلوس العائلة، ذكر دعاء المنزل، تحديد القبلة، تهيئة مكان مستور للاغتسال مع توفير الماء الدافئ، مراعاة الآداب العامة والحذر من إيذاء الناس، والحفاظ على نظافة المكان، وليكن شعارك (اترك المكان أفضل مما كان فإن لم يكن بالإمكان فكما كان )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"من نزل منزلا فقال:أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك"رواه مسلم
وشواهد هذا الحفظ كثيرة متواترة من ذلك أن مجموعة نصبوا خيمة لهم في البر، فذكرهم أحدهم بهذا الدعاء، قال: فلما انتهت رحلتنا إذا بنا نجد ثعباناً له أنياب كان في الخيمة, فحمدنا الله أنه لم يضرنا, وقتلناه كي لا يؤذي غيرنا
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
من دعاء الاستفتاح في الصلاة قولوتعالى جدك) يعني: ارتفعت عظمتك وجلت فوق كل عظمة وعلا شأنك على كل شأن وظهر سلطانك على كل سلطان، فتعالى جدك أن يكون معك شريك في ملكك وربوبيتك في إلهيتك أو في أفعالك أو في صفاتك.(ابن القيم)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قال عمار بن ياسرثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان، الإنصاف من نفسك،وبذل السلام للعالم،والإنفاق من الإقتار)أي مع الفقر
قال النووي:قد جمع في هذه الكلمات خيرات الآخرة والدنيا،وعلى هذه الثلاث مدار الإسلام،لأن من أنصف من نفسه فيما لله وللخلق فقد بلغ الغاية في الطاعة،وبذل السلام من أعظم مكارم الأخلاق،والإنفاق في الإقتار هو الغاية في الكرم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
عن قتادة قال:كان يقال:المجالس ثلاثة:غانم وسالم وشاجب(أي هالك) فالغانم:الذي يذكر الله، والسالم: الساكت، والشاجب: الذي يخوض في الباطل.(شعب الإيمان 22 /226)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
إذا سها المأموم وحده خلف الإمام فإن له حالين
الأولى:أن يدرك الصلاة من أولها فليس عليه سجود سهو،لأن سجوده يؤدي للاختلاف على الإمام واختلال المتابعته
الثاني:أن يكون المأموم مسبوقا وسها في صلاته،فإنه يسجد للسهو لأنه سيكمل صلاته بعد سلام الإمام(ابن عثيمين)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
من عجائب الزمان أن بعضهم يريد إعادة عقد الزواج والاحتفال به بمناسبة عيد الحب,أوبمناسبة مرور سنة على زواجه, وكلاهما عيد محرم لا يجوز.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ارتفع سعر الوردة الجوري الحمراء أربعة أضعاف بمناسبة عيد الحب, وبعض الشباب والفتيات يتبادلون التهاني على صور الوردة الحمراء برسائل الجوال.
والسؤال: لماذا تهون على المسلم عقيدته فيشارك في عيد للكفار ومناسبته وموضوعه معصية وعلاقات محرمة و"من تشبه بقوم فهو منهم"
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
من فقه السلف في العشرة الزوجية قول أبي الدرداء رضي الله عنه لامرأته:"إذا غضبتِ أنت سكنتُ أنا ، وإذا غضبتُ أنا سكنتِ أنت، وإلا لم يصبر أحدنا على الآخر" لذلك لم تكثر لديهم الأزمات الأسرية.
قال الإمام الشافعي:"أفضل الأعمال ثلاثة:ذكر الله تعالى، ومواساة الأخوان، وإنصاف الناس من نفسك"
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
كان الخطيب البغدادي يمشي أحيانا وفي يده كتاب يقرؤه، ألا يجدر بنا – ونحن أمة (اقرأ) - أن نغتنم الأوقات وخصوصا الإجازات في قراءة المفيد , وعلى رأس ذلك كتاب الله ؟! فإن القراءة من أهم مصادر المعرفة في مسائل الشرع وأمور الحياة.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
من وجد لقطة فتصدق بها عن صاحبها ثم وجد صاحبها بعد ذلك فإنه يخيره بين أن يجيزه في تصرفه أو يرد إليه قيمتها وعندها يكون الأجر لواجدها الذي تصدق بها.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
زيارة القبور أنواع:
منها أن يزورها ليتذكر الآخرة ويدعو لموتى المسلمين، وهذه زيارة مشروعة
ومنها أن يزورها معتقدا أن الدعاء عندها أرجى للإجابة, فهذه بدعة منكرة
ومنها أن يزورها ليسأل الله بمكانة الموتى عنده وبجاههم فهذه بدعة ووسيلة إلى الشرك
ومنها أن يزورها ليسأل الموتى قضاء الحوائج كشفاء مريض ونحوه، فهذا شرك أكبر مخرج من الملة.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
إحياء سنة التواصي:
قال عون بن عبدالله: "كان أهل الخير يكتب بعضهم إلى بعض بهؤلاء الكلمات الثلاث، ويلقى بها بعضهم بعضا: من عمل لآخرته كفاه الله عزوجل دنياه، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قال عليه الصلاة والسلام"من أصبح منكم آمنا في سِربه (أي أهله وعياله)، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت(أي جمعت)له الدنيا بحذافيرها"
إذا بت في أمن وفي ثوب صحة
وقوتك موفور فأنت أمير
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
إن من أجمل ما تقوم به الأم أو الأخت هذا اليوم الجمعة وضع برنامج تذكيري لأفراد الأسرة من الأولاد أو الإخوة والأخوات لقراءة سورة الكهف والجلوس قبيل المغرب في هدوء وخشوع للذكر والدعاء وتحري ساعة الإجابة؛ فإنها من الدعوة التي يكون لكِ أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
من ثمرات الاستقامة الدنيوية
قال داود الطائي:«ما أخرج الله عبدا من ذل المعاصي إلى عز التقوى إلا أغناه بلا مال ، وأعزه بلا عشيرة ، وآنسه بلا بشر» صفة الصفوة
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
نور على نور
يقول تعالى:«يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم» يعني على الصراط يوم القيامة. ويقول:«سيماهم في وجوههم من أثر السّجود»،وفي الحديث:«إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء» فالمؤمن يكسى نورا من السجود ونورا من أثر الوضوء فمن كان أكثر سجودا وأكثر وضوء كان نوره أعظم وأشد إشراقا يوم القيامة
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
مر أبو الدرداء على رجل قد أصاب ذنبا فكانوا يسبونه
فقال: أرأيتم لو وجدتموه في قليب (أي بئر) ألم تكونوا مستخرجيه؟
قالوا : بلى
قال: فلا تسبوا أخاكم، واحمدوا الله الذي عافاكم
قالوا: أفلا تبغضه؟
قال: إنما أبغض عمله، فإذا تركه فهو أخي.
ورواه البيهقي في الشعب
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قال الاوزاعي رحمه الله:من أطال قيام الليل، هون الله عليه وقوف يوم القيامة.
سير أعلام النبلاء
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
كان الإمام أحمد يدعو:«اللهم أعزني بطاعتك، ولا تذلني بمعصيتك»
يقول الشاعر:
منابر العز بالتقوى ستبلغها@
والذل في مرتع العصيان تجنيه
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
فائدة في المناسبة بين سورتي الفيل وقريش:
قال تعالى:«فجعلهم كعصف مأكول»«لإيلاف قريش*إيلافهم..»
فسورة قريش متعلقة بسورة الفيل التي قبلها أي:فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم واستقامة مصالحهم وانتظام رحلاتهم التجارية لليمن والشام، فأهلك الله عدوهم وعظم أمرهم،ومنحهم الرزق والأمن، وهما من أكبر موجبات الشكر لله
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
هل يقال صفر الخير؟
ينتشر على ألسنة بعض الناس وأقلام بعض الكتاب عبارة (صفر الخير) لشهر صفر مقابلة لمن يتشاءمون به «وهذا من باب مداواة البدعة ببدعة، والجهل بالجهل» فهو كغيره من الشهور لا يُقال فيه صفر خير ولا شر (ابن عثيمين)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
شهر صفر
في الحديث:«لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر»
قوله:«ولا صفر» قيل:إنه شهر صفر كان العرب يتشاءمون به.
وقيل:داء في البطن يصيب الإبل،و ينتقل من بعير لآخر.
والأقرب أنه شهر صفر,أي:لا شؤم فيه، فهو كغيره من الأزمان
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
يقول سلمان الفارسي رضي الله عنه:أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث:
أضحكني مؤمل دنيا والموت يطلبه وغافل ليس بمغفول عنه وضاحك بملء فمه لا يدري أأرضى ربه أم أسخطه؟!
وأبكاني ثلاث: فراق الأحبة محمد وحزبه وهول المطلع عند غمرات الموت والوقوف بين يدي رب العالمين حين لا أدري إلى النار انصرافي أم إلى الجنة.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
إذا أراد الله بعبد خيرا فتح له باب العمل والعطاء، وأغلق عنه باب الجدل والمراء.
====================
ما يزال التغافل من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب، والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وجيرانه وزملائه كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته. قال عمر بن عثمان المكي:«المروءة: التغافل عن زلل الإخوان»
====================
من النصيحة للمسلمين تحذيرهم من إدخال صور نسائهم وأسرارهم في جوالاتهم ثم القيام باستبدالها أو إعطائها لآخرين وقد ثبت وجود برامج تسترجع كافة المعلومات من الجوالات فيقع تفريط من صاحب الجوال واعتداء من المسترجع وفي الحديث الصحيح : "لا تتبعوا عورات المسلمين فإن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله"
====================
كثيرا ما نسمع على منابر الجمعة قوله تعالى«ولذكر الله أكبر» فماذا يعني؟
ذكر المفسرون فيه معان منها:
1. أن ذكر الله أكبر من كل شيء، فهو أفضل العبادات .
2. أن ذكر الله لكم إن ذكرتموه أكبر من ذكركم له.
3. أن ذكر الله أكبر من أن تبقى معه فاحشة أومنكر فإنه يمحق كل معصية وخطيئة.(ابن القيم)
====================
على الرجل أن يكون عارفا بمشاعر زوجته ما يسرها وما يغضبها وإن لم تصرح بذلك.
تقول عائشة رضي الله عنها: قال لي رسول الله:«إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى،إذا كنت عني راضية تقولين لا ورب محمد, وإذا كنت علي غضبى قلت:لا ورب إبراهيم» قالت: أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك. (أي: أن المحبة باقية)
====================
إذا ركع الإمام في أثناء قراءة المأموم للفاتحة:
فإن كان مؤتما به من أول الصلاة أكمل قراءة الفاتحة ثم يتابع الإمام.
وإن كان مسبوقا ركع معه وسقط عنه ما لم يدركه من الفاتحة.
====================
إذا استيقظ من نومه وعليه جنابة إن اشتغل بالغسل خرج وقت الفجر،فهل يتيمم؟
ج:الواجب عليه أن يغتسل ثم يصلي ولو خرج الوقت؛ لأن النائم يكون وقت الصلاة في حقه وقت استيقاظه، لحديث: «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها»
====================
الإسلام دين الفطرة
أكدت دراسة نشرتها صحيفة "تيجودنيك بوفتشيني" البولندية أن 60% من كهنة بولندا الكاثوليك يرغبون في منحهم حق الزواج وتكوين أسرة،ومع تضاؤل مكانتهم الاجتماعية صاروا يشعرون بالعزلة ويفكرون في ترك الكهانة.اهـ قال تعالى:«ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية»وصدق الله«ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم»
====================
حواس الإنسان تتعلق بها الأحكام الشرعية الخمس ، فالبصر على سبيل المثال يتعلق به نظر واجب كنظر الحارس المستأجر والنظر في الأمانات لتمييزها عند ردها إلى أصحابها، ونظر مستحب كالنظر في المصحف وكتب العلم والنظر إلى المخطوبة، ونظر مباح كالنظر إلى الأشجار والأنهار، ونظر مكروه كمتابعة الزخارف في الصلاة، ونظر محرم كالنظر إلى المرأة الأجنبية.
====================
إن من الغلط الكبير والخطير قول بعضهم إذا رأى إنسانا لا يعجبه «شكله غلط» وخطره من جهتين:
1-التسخط والعيب لصنع الله وقد قال جل وعز:«في أي صورة ما شاء ركبك»
2-السخرية بالمسلم وقد قال سبحانه:«لا يسخر قوم من قوم»
====================
قال النبي صلى الله عليه وسلم "مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر" يؤخذ من هذا أنه سيأمره (خلال ثلاث سنوات) أكثر من أربعة آلاف وخمسمائة مرة قبل أن يضربه ، وهذا يعلمنا أهمية استنفاد كافة الوسائل في طريق التربية لهذه المرحلة العمرية قبل اللجوء إلى الضرب
====================
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش وهو أن يزايد في السلعة من لا يريد شراءها لينفع البائع أو يضر المشتري كما يحصل ممن يندس في مزايدات حراج السيارت متواطئا مع أصحابها لرفع السعر وهو لا يريد الشراء، ويدخل في هذا ما تفعله بعض المجموعات في سوق الأسهم من وضع عروض الشراء الوهمية على الشاشات بقصد رفع الأسعار وهذا غش وظلم وإضرار بالمسلمين
====================
لابد للمسلم من مجاهدة نفسه وتمرينها على الإخلاص:
قال ابن القيم: «من عود نفسه العمل لله، لم يكن عليه أشق من العمل لغيره، ومن عود نفسه العمل لهواه وحظه، لم يكن أشق عليه من الإخلاص والعمل لله، وهذا في جميع أبواب الأعمال»(عدة الصابرين)
====================
في دراسة محلية حديثة:
- الطلاق يمثل 23% من حالات الزواج
- الخمر والمخدرات والعلاقات المحرمة وكثرة الغياب على رأس الأسباب
- المطلقين من مستعملي الإنترنت 58% بسبب غرف الدردشة30% بسبب المواقع الإباحية 11% بسبب برامج المحادثة
- من النتائج:انحراف الأولاد،كره أحد الأبوين غالبا،عقد نفسية،كره الزواج،الانتحار،الفقر والحاجة،وشكاوى المحاكم
=========================
كان لعلي بن الحسين زين العابدين جارية تسكب عليه الماء في وضوئه، ومرة سقط الإبريق من يدها على وجهه فأصابه، فرفع رأسه إليها فقالت: إن الله يقول: «والكاظمين الغيظ» فقال: قد كظمت غيظي قالت:«والعافين عن الناس» فقال: قد عفوت عنك, قالت: «والله يحب المحسنين» قال: اذهبي فأنت حرة.
====================
على المسلم أن يحذر من كثرة استعمال كلمة(أنا) و(لي) و(عندي)، فقد ابتلي بها إبليس،وفرعون،وقارون،فقال إبليس(أنا خير منه)وقال فرعون(أليس لي ملك مصر)وقال قارون(إنما أوتيته على علم عندي) ابن القيم
====================
قال تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وُدًّا ) قال قتادة : ما أقبل عبد بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه ، حتى يرزقه مودّتهم ورحمتهم. وقال مجاهد : يحبهم ويحببهم إلى خلقه.
تفسير الطبري
====================
أهل البلاء هم أهل المعاصي وإن عوفيت أبدانهم ، وأهل العافية هم أهل الطاعة وإن مرضت أبدانهم .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمه : "ياعم رسول الله ، سل الله العافية في الدنيا والآخرة" حديث صحيح رواه الترمذي
====================
من قلده الناس في الخير وعملوا بمثل عمله فله أجر عظيم قال تعالى: "وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا"،قال الحسن: (من استطاع منكم أن يكون إماماً لأهله، إماما لحيه، إماماً لمن وراء ذلك، فإنه ليس شيء يؤخذ عنك إلا كان لك منه نصيب).ومن دعاء الصالحين: "واجعلنا للمتقين إماما" قال البخاري في تفسيرها:أئمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا
====================
سئل ابن تيميه رحمه الله
أيهما أنفع للعبد الاستغفار أم التسبيح فأجاب:
إذا كان الثوب نقيا فالبخور و ماء الورد أنفع وإن كان دنسا فالصابون والماءأنفع فالتسبيح بخور الأصفياء
والاستغفار صابون العصاه
================================================== =============
الجزء الثاني
إن أخاك الصدقَ من كان معكْ * ومن يضُر نفسه لينفعكْ
ومن إذا رَيْبُ الزمان صدَّعك * شتت فيك شمله ليجمعك
====================
ما أصعب الانتقال من البصر إلى العمى، وأصعب منه الضلالة بعد الهدى، والمعصية بعد التقى، كم من رجل قارب مركبه ساحل النجاة ، فلما همّ أن يرتقي لعب به الموج فغرق ، والخلق كلهم تحت هذا الخطر، وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، وليس العجب ممن هلك كيف هلك ، إنما العجب ممن نجا كيف نجا. لطائف المعارف لابن رجب
====================
تجمع عدد من أطفال فرنسا مجهولي النسب في تظاهرة بباريس ليعبروا عما يشعرون به من ضياع،وطالبوا والديهم بالظهور ليزيلوا المشاعر القاسية التي يعانونها.
في المستشفى تترك الأم طفلها وتهرب،ما أصعب أن يجهل الإنسان ذاته ونسبه ويعيش حياة بلا معنى,قال أحدهم: أحياناً أسأل نفسي من أين أتيت؟
المصدر:Le monde.fr
صدق الله: إنه كان فاحشة وساء سبيلا
======================
دق رجل على العالم المحدّث أبي نعيم الباب ، فقال : من ذا ؟ قال : أنا .قال : من أنا ؟ قال : رجل من ولد آدم . فخرج إليه أبو نعيم ، وقبّله ، وقال : مرحباً وأهلاً ، ماظننت أنه بقي من هذا النسل أحد!
وهذا من طرائفه رحمه الله لينبه الطارق على أدب الاستئذان. عن جابر رضي الله عنه قال : استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من هذا ؟ قلت أنا ، فقال أنا أنا كأنه كرهها . والحديث في الصحيحين ، قال العلماء : إذا استأذن فقيل له من أنت ؟ كُره أن يقول أنا لهذا الحديث ولأنه لا يحصل بقوله (أنا) فائدة ولا زيادة والإبهام باق ، بل ينبغي أن يقول : فلان باسمه . شرح النووي على صحيح مسلم
====================
الحركة داخل الصلاة وليست من جنس الصلاةأقسام
- واجبة كإزالة لباس نجس عليه لا تؤثر إزالته في ستر العورة
- مستحبة كتقدّمه لسدّ فرجة في الصف
- مباحة كالحكّة إذا قام الداعي لها
- مكروهة كالحركة اليسيرة لغير حاجة مثل النظر في الساعة
- محرمة كالحركة الكثيرة المتوالية لغير حاجة فهذا عبث يُبطل الصلاة وأما الأقسام السابقة فلا تبطلها====================
قال الدقاق : من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة : تعجيل التوبة , وقناعة القلب ونشاط العبادة , ومن نسي الموت عوجل بثلاثة : تسويف التوبة , وترك الرضى بالكفاف والتكاسل في العبادة .
====================
حتى تكون ممن تصلي عليهم الملائكة وتدعو لهم بالمغفرة والرحمة احرص أن تكون من هؤلاء:
- معلم الناس الخير
- الذين يصلون في الصف الأول
- من يصل الصفوف ويسد الفرج بين الصفوف
- الذين يتسحرون
- من يجلس في المسجد انتظارا للصلاة
- من يعودون المرضى
- الذين يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم
(وردت بذلك الأحاديث)
====================
-ثلاثة ونصف مليار دولار تنفق سنويا على أعمال الدجل والشعوذة في العالم العربي
-نصف النساء العربيات يؤمنّ بالعرافين
-نحو نصف مليون محتال يمارسون الشعوذة
-هناك دجال واحد لكل ألف مواطن عربي
-قنوات الدجل تعمل
سبحان الله، لا يعلم الغيب إلا هو،ونهى نبيه عليه الصلاةوالسلام عن حلوان الكاهن يعني أجرته ونهى عن سؤال العرافين ، فأين التوحيد====================
دخل رجل على أبي ذر فجعل يقلب بصره في بيته، فقال: يا أبا ذر ما أرى في بيتك متاعاً ولا أثاثا، أين متاعكم ؟ فقال: لنا بيت نوجه إليه صالح متاعنا. (يعني في الجنة)، قال: إنه لا بد لك من متاع ما دمت هاهنا. فقال أبو ذر : إن صاحب المنزل لا يدعنا فيه.
صفة الصفوة (1/134)
====================
قال ابو قلابة : إذا بلغك عن أخيك شيئا( كخطإ في حقك ) فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل : لعلّ له عذرا لا أعرفه. ====================
كلمة وابتسامة تنقذالموقف:
خاصم رجل زوجته فغضبت وكتمت وجعلت تضع ملابسها في الحقيبة عازمة على الذهاب إلى بيت أهلها، أحس زوجها بالأمر فبادر بكلمة جميلة وابتسامة لطيفة، ثم سألها ماذا تفعلين؟ فقالت: أدخل ملابس الشتاء وأخرج ملابس الصيف!! وانتهت القضية
====================
للضيف آداب منها : أن يوافق مضيفه في مكان جلوسه, ولا يتطلع إلى عورات البيت , ولا يطيل الجلوس حتى لا يحرج مضيفه ، ولا يكلفه ما لا يطيق من طعام وغيره , ولا يتقدم عليه في الإمامة , ولا يفسد عليه متاع بيته ، ولا يستعمله إلا بما جرت به العادة , ولا يكلّفه بما يشقّ عليه (كالإطالة في استعمال هاتفه ، وتأخيره عن الذهاب إلى عمله).
====================
قال ابن القيم رحمه الله : من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل إهمال الآباء لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغارا فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آباءهم كبارا، كما عاتب بعضهم ولده على العقوق فقال يا أبت إنك عققتني صغيرا فعققتك كبيرا وأضعتني وليدا فأضعتك شيخا====================
ينبغي للعاقل أن يحذر عواقب المعاصي فإنه ليس بين الآدمي وبين الله قرابة ولا رحم وإنما هو قائم بالقسط حاكم بالعدل،وإن كان حلمه يسع الذنوب كلها إلا أنه إذا شاء عفا وإذا شاء أخذ باليسير، والله يحصي على العباد مثاقيل الذر وأكثرهم غافلون ، فالله الله في الخلوات فإن علينا من الله عينا ناظرة فلا نغترّ بحلمه وكرمه.
مستفاد من صيد الخاطر
====================
كان صفوان بن سليم أحد التابعين لا يكاد يخرج من المسجد , فإذا خرج بكى , وقال : أخشى ألا أعود إليه.
وتعلق القلب بالمساجد دليل على صدق الإيمان , كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظلّ إلا ظله "ورجل قلبه معلّق في المساجد".
====================
رضا الله هو الغاية
وما أَحدٌ من أَلسُنِ الناس سالما@ولو أنّه ذاك النبِي المُطهر
فإن كان مقداماً يقولون أهوج@وإن كان مِفضالاً يقولون مُبذِرُ
وإن كان سِكّيتاً يقولون أبكم@وإن كان مِنطيقاً يقولون مِهذَرُ
وإن كان صوّاماً وبِالليلِ قائماً@يقولون زَرّافّ يُرائي ويمكرُ
فلا تَحتَفِل بالناس في الذمِّ وَالثنا@ولا تَخش غير الله فالله أكبر====================
حديث النبي صلى الله عليه وسلم " ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي به يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده " . يتأكد في حق من عنده ودائع للناس أو في ذمته حقوق لهم وديون وليس لها إثباتات وذلك لئلا تضيع بموته.
====================
فرصة
"تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا"
وفي الحديث أيضا "ما عمل ابن آدم شيئاً أفضل من الصلاة, وصلاح ذات البين"
إن المكـارم كلها لو حُصّلت@رجـعت بجمـلتها إلى شـيئين
تعظيم أمر الله جـل جـلاله@والسعي في إصلاح ذات البيـن
====================
كل شيء إذا كثر رخص إلا الأدب فانه إذا كثر غلا
====================
دخلوا على أبي دجانة رضي الله عنه في مرضه ووجهه يتهلل ( مشرقا منيرا) فسألوه عن ذلك فقال : " ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنين : كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني ، والأخرى كان قلبي سليماً للمسلمين ".
====================
مع الإعلان عن إصابات محلية بالحصبة وإنفلونزا الطيور ينبغي أن لا يغيب عنا :
1- ماوقع بلاء إلا بذنب ( قل هو من عند أنفسكم ) وما رُفع إلا بتوبة
2- لا يجوز تخويف المسلمين ونشر الذعر بينهم والمبالغة،ومن صفات المنافقين أنهم (إذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به)، وفرقٌ بين وقوع إصابات وبين انتشار المرض ووصوله إلى مرحلة الوباء3-"كلما أحدث الناس ظلما وفجورا أحدث لهم ربهم من الآفات والعلل في أغذيتهم وفواكههم ومياههم وأبدانهم وأشكالهم من النقص والآفات ما هو موجب أعمالهم وظلمهم وفجورهم====================
تقسيم الوقت
ينبغي للعاقل أنْ لا يَغْفُل عن أربع ساعاتٍ : ساعة يناجى فيها ربه. وساعة يحاسب فيها نفسه. وساعة يلقى فيها إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه، ويصدقونه عن نفسه. وساعة يخلو بين نفسه وبين لذاتها فيما يحلّ ولا يحرم ، فإن في هذه الساعة عونا على تلك الساعات
====================
إلقاء السلام مستحب وسبب للمحبة وردّه واجب ، وينبغي أن يكون الردّ مثل سلام البادئ أو أعلى لقوله تعالى (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) قال ابن كثير : الزيادة مندوبة، والمماثلة مفروضة.
فإذا قال : السلام عليكم ورحمة الله فلا يُكتفى في الردّ بقول : وعليكم السلام وإنما يضيف ورحمة الله والأفضل أن يزيد : وبركاته .
====================
قال حكيم لابنه :
يا بني ! كذب من قال : إن الشر يُطفأ بالشر ، فإن كان صادقا فليوقد نارين ولينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ وإنما يطفئ الخيرُ الشر كما يطفئ الماء النار .
====================
الطاعة تحفظ العلاقات الأخوية
" ما تواد اثنان فيُفرّق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما" حديث صحيح رواه البخاري في الأدب المفرد
====================
قال ثابت بن قرة : راحة الجسم في قلة الطعام ، وراحة النفس في قلة الآثام ، وراحة اللسان في قلة الكلام . زاد المعاد 4/185====================
قاعدة : كل ذكر وُجد سببه في الصلاة فإنه يقال ،"فلو أن الإنسان عطس وهو يصلي يقول: الحمد لله، ولو بُشر بولد وهو يصلي يقول: الحمد لله . وإذا أصابك نزغ من الشيطان وفُتح عليك باب الوساوس فتستعيذ بالله منه وأنت تصلي. ." (الشيخ ابن عثيمين : الباب المفتوح) . وأما الأذكار التي فيها كلام مع الناس كردّ السلام وتشميت العاطس فلا تقال في الصلاة . ====================
سقط خطام الناقة من يد أبي بكر الصديق ، فأناخ ناقته وأخذه
فقالوا له : لو أمرتنا ناولناك إياه
فقال : إن حبيبي أمرني أن لا أسأل الناس شيئا
وفي صحيح مسلم عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم بايعهم على ألا يسألوا الناس شيئا قال عوف : فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه.
====================
خاتمة حسنة
يوم الخميس الماضي أرسل فاعل خير ثلاثة أسماء بأرقام هواتفها لأشخاص غير مسلمين إلى جوال دعوي متخصص في دعوة غير المسلمين فقام بعض الدعاة بالاتصال بهم ودعوتهم يوم الجمعة فأسلم الثلاثة ، فلما تمّ الاتصال بفاعل الخير في نفس اليوم لتبشيره بأنّ الثلاثة الذين أرسل أسماءهم قد أسلموا ردّ ولده مخبرا بأنّ والده قد توفي في نفس اليوم! ====================
النفس تجزع أن تكون فقيرة @ والفقر خيرٌ من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت @ فجميع ما في الارض لا يكفيها
====================
قال أحد الصالحين:«أين مثل الأخ الصالح؟ إن أهل الرجل إذا مات يقسمون ميراثه ويتمتعون بما خلف، والأخ الصالح ينفرد بالحزن، مهتماً بما قدم أخوه عليه، وما صار إليه يدعو له في ظلمة الليل، ويستغفر له وهو تحت أطباق الثرى» منهاج المسلم ص 112
====================
لا يجوز أن يأتي شخص إلى وليمة دون إذن من أصحابها ولا يحلّ طعام قوم إلا بطيب نفس منهم ، وكان العلماء يسمون من جاء بغير دعوة طفيليا ، ولهؤلاء أخبار وحيل وطرائف منها : أنّ أحدهم سئل كيف تدخل إلى وليمة عليها حارس فقال : ألطّخ يدي بدهن ثم أنتظر حتى يخرج بعضهم فآتي الباب فأقول للبواب : قد أكلتُ ولكني نسيت نعلي بالداخل فيدخلني .
====================
تذكروه واتبـِعوه طيلة العام
اختلف المؤرخون في يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم واتفقوا على أن وفاته كانت في الثاني عشر من ربيع الأول والعجب ممن يحتفل في مثل يوم وفاته بيوم مولده ولم يرد ذلك في السنّة ولا فعله الراشدون ولا الصحابة ولا السلف ولا الأئمةالأربعة وقد حذّرنا فقال : "كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" ولو كان خيرا لسبقونا إليه====================
في موقع بي بي سي لهذا اليوم:منظمة الصحة العالمية تقر الختان لمكافحة الإيدز بعد أن اثبتت الأبحاث أن ختان الرجال يقلل من اصابتهم بفيروس الـ HIV بنسبة 50% ومن التفسيرات:استهداف الفيروس لباطن الجلد الذي يُقطع في الختان، قال النبي صلى الله عليه وسلم (خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الآباط ). متفق عليه====================
"إذا أصاب الإنسان نجاسة في بدنه أو ثوبه وهو على وضوء فإن وضوءه لا يتأثر بذلك لأنه لم يحصل شيء من نواقض الوضوء فعليه أن يغسل النجاسة عن بدنه أو ثوبه ويصلي بوضوئه ولا حرج عليه في ذلك"
المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
¤¤¤¤¤¤¤¤&# 164;¤¤¤¤¤¤¤ 4;¤¤¤
حضر رجل عند الخليفة العباسي المنصور ورمى بإبرة كبيرة فغرزت في الحائط ثم أخذ يرمي واحدة بعد الأخرى فكانت كل إبرة تدخل في ثقب التي قبلها حتى بلغت خمسين إبرة ، فأعجب المنصور به وأمر له بمئة دينار وأن يجلد مئة جلدة ، فدهش الرجل وسأله عن السبب ، فقال المنصور : أما الدنانير فلبراعتك وأما الجلدات فلإضاعتك الوقت فيما لا ينفع .
¤¤¤¤¤¤¤¤&# 164;¤¤¤¤¤¤¤ 4;¤¤¤
الواجب في قراءة الفاتحة في الصلاة أمور:
- أن يقرأها كاملة, فلو أسقط منها آية أو كلمة أو حرفا, لم تصح صلاته ، والتأمين مستحب وليس من كلماتها
- أن يقرأها قراءة صحيحة ، فلا يلحن فيها لحنا يغير المعنى مثل أن يكسر كاف ( إياك )، أو يضم تاء ( أنعمت )
- أن يقرأها مرتبة
- أن تكون قراءتها متوالية فلا يفصل بما يقطع توالي آياتها
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ (نصيحة أب)...........
كيف نكون أصدقاء ؟!
كان هناك طفل يصعب إرضاؤه , أعطاه والده كيس مليء بالمسامير وقال له :
قم بطرق مسمارا" واحدا" في سور الحديقه في كل مره تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص ..
في الأسبوع الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا" في سور الحديقه ,
وفي الأسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا" ينخفض ..
الولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه ، أسهل من الطرق على سور الحديقه ..
في النهايه أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقه ..
عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجه الى أن يطرق أي مسمار !
قال له والده : الآن قم بخلع مسمارا" واحدا" عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك ..
مرت عدة أيام وأخيرا" تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من السور ..
قام الوالد بأخذ إبنه الى السور وقال له :
(( بني قد أحسنت التصرف ، ولكن أنظر الى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا" كما كانت ))
عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة" أو إختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئه ..
فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها ..
انت تستطيع أن تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه ، ولكن تكون قد تركت أثرا" لجرحا" غائرا"
لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت .. له لأن الجرح لا زال موجودا" !
جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان ..
الأصدقاء جواهر نادرة ، هم يبهجونك ويساندوك ..
هم جاهزون لسماعك في أي وقت تحتاجهم ..
هم بجانبك فاتحين قلوبهم لك
لذا أرهم مدى حبك لهم ..
أرسل هذه الرساله للذين ظننت أنهم أصدقاءك الحقيقيين ..
وغيرها من الرسائل التي تحمل معنى الصداقه ..
(( الشيء الجيد في الصداقه هو معرفه من الذي يمكن أن تستودعه سرك ويقوم بنصحك )) !
عدة أسطر للتأمل ..
إذا إستلمت مثل هذه الرساله فهذا لأن هناك من يهتم بك ، وأنت أيضا"
اذا كنت مشغول عن إرسال مثل هذه الرسائل إلى أصدقائك وقلت لنفسك سوف أقوم بهذا لاحقا" ...
الإحتمال الأكبر إنك لن تقوم بهذا أبدا" ..
على أي حال سواء كنت معتقد بضروره هذا أم لا ... أقرأ هذه الكلمات التاليه وتأملها فربما تكون مفيده لك في حياتك ..
أعطي الناس أكثر مما يتوقعوا ..
عندما تقول أحبك فلا بد أن تعنيها ..
عندما تقول أنا آسف .. أنظر لعيني الشخص الذي تكلمه ...
لا تعبث أو تلهو أبدا بأحلام الآخرين ..
حب بعمق وبصدق ..
لا تعاقب أو تصدر حكما" على الآخرين وفقا" لما تسمعه عنهم فقط .. !
تكلم ببطء ..
لكن فكر بسرعه !
اذا سألك أحدهم سؤالا" لا ترغب في إجابته ..
إبتسم وإسأله : لماذا ترغب في معرفة الإجابه ؟!
تذكر دائما" الطريق الى النجاح الكبير يتضمنه مخاطر كبيره ..
عندما تخسر لا بد أن تستفيد من خسارتك .. !
إحترم ثلاث أشياء :
1_ إحترم نفسك
2_ إحترم الآخرين
3_ إحترم تصرفاتك وكن مسئولا" عنها ..
لا تترك أي سوء تفاهم ولو كان صغيرا" يدمر الصداقه العظيمه ..
عندما تدرك أنك اخطأت
قم بتصحيح ذلك مباشره ..
إقرأ ما بين الأسطر !
تذكر أنه في بعض الأحيان لا تنال ما تريد ..
وربما تكون محظوظا" في ذلك ..
إذا وصلت الى نهاية الرساله فأنت إنسان مذهل ..
وأتوقع منك أن تعمل بما فيها وترسلها لمن تحب ...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~حضر رجل عند الخليفة العباسي المنصور ورمى بإبرة كبيرة فغرزت في الحائط ثم أخذ يرمي واحدة بعد الأخرى فكانت كل إبرة تدخل في ثقب التي قبلها حتى بلغت خمسين إبرة ، فأعجب المنصور به وأمر له بمئة دينار وأن يجلد مئة جلدة ، فدهش الرجل وسأله عن السبب ، فقال المنصور : أما الدنانير فلبراعتك وأما الجلدات فلإضاعتك الوقت فيما لا ينفع .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الواجب في قراءة الفاتحة في الصلاة أمور:
- أن يقرأها كاملة, فلو أسقط منها آية أو كلمة أو حرفا, لم تصح صلاته ، والتأمين مستحب وليس من كلماتها
- أن يقرأها قراءة صحيحة ، فلا يلحن فيها لحنا يغير المعنى مثل أن يكسر كاف ( إياك )، أو يضم تاء ( أنعمت )
- أن يقرأها مرتبة
- أن تكون قراءتها متوالية فلا يفصل بما يقطع توالي آياتها
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ أراد الوزير ابن الفرات أن يعاقب كاتبا عنده فدعاه يوما فقال:إن نيتي فيك سيئة وكلما أردت أن أعاقبك أراك في المنام وأنت تمنعني برغيف في يدك فما قصة الرغيف فقال له:كانت أمي وأنا صغير تعلمني الصدقة فتضع رغيفا تحت وسادتي وفي الصباح تتصدق به عني فلما ماتت فعلت ذلك من بعدها أتصدق كل يوم برغيف فعجب الوزير من ذلك وقال والله لا ينالك مني سوء
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "من الغيرة ما يحب الله , ومنها ما يبغض الله , فأما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة , وأما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة" رواه أبو داود 2659 وحسنه الألباني ، فإذا ظهرت أمارات وقرائن الفساد في شخص أو مكان فلا بدّ من القيام بحق الله , وأما بدون ظهور شيء فسوء ظنّ واتهام بغير حقّ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الخوف من الله
قال ابراهيم التيمي : ينبغي لمن لم يشفق أن يخاف أن لا يكون من أهل الجنة ، لأنهم قالوا : " إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين "
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ماذا يقصد
قال بعض السلف : إن استطعت أن تجعل طعامك حيث لا يأكله السوس ومالك حيث لا يناله اللصوص فافعل .
الجواب هو
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
بعد رحيل مؤسس الأسرة ينبغي على الأولاد إيناس أمهم التي ذهب زوجها فاستوحشت ولها في كل زاوية من البيت ذكرى، فحذار أن يتركوها مسرعين أو يختلفوا في الميراث ويتفرقوا أو يريد كل منهم التحكّم بالبيت أو يجعلوها حاضنة لأولادهم على كبر سنها فيزيدونها تعبا وحزنا، فالله الله فيها
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
صاح بالصحابة واعظ (اقترب للناس حسابهم) فجزعت للخوف قلوبهم فجرت من الحذر العيون (فسالت أودية بقدرها)،الفوائد(1/55)،فإن استطعت أن تكون ممن ذكر الله خاليا ففاضت عيناه فافعل وهذه ساعة عظيمة للدعاء فيها شأن
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
" يحرم التساهل في الفتيا واستفتاء من عُرف بذك " المبدع لابن مفلح ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
على الإنسان أن يكون خفيف النفس يراعي أحوال الناس ولا يُثقل عليهم في زياراته وأفعاله وأقواله
وفي قوله تعالى "فإذا طعمتم فانتشروا" عدم الإثقال على أهل البيت وأصحاب الوليمة ، وكان حماد بن سلمة إذا نزل عليه شخص ثقيل دعا الله أن يكشفه عنه ، وقال ثقيل لمريض : ماذا تشتهي ، قال : أن لا أراك
بهجة المجالس ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه) رواه أبو داود وهو حديث حسن ما هو السدل ولماذا عدم التلثم؟
السدل: أن يلقي طرف الرداء من الجانبين ولا يرد أحد طرفيه على الكتف الأخرى ولا يضم الطرفين بيديه، خاصة إذا كان مكشوف الصدر.
أما عدم التلثم فلأنه يمنع إتمام القراءة وكمال السجود وفيه مشابه للمجوس في عبادتهم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الأنفع أم الأمتع؟سؤال يخطر عند التفكير في اختيار تخصص دراسي،وظيفة،استثمار،قراءة كتاب،تصميم بيت،زواج... فلو اجتمعا فالحمد لله وإن تعارضا فلا شكّ أن الأنفع في الدنيا والآخرة هو المقدّم ولو خالف هوى النفس
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قال تعالى (فلا أقسم بالنفس اللوامة)،قال ابن جرير: تندم على ما فات، وقال الحسن : لا تلقى المؤمن إلا يلوم نفسه، ما أردت بكلمة كذا؟ ما أردت بأكلة كذا؟ما أردت بمجلس كذا؟وأما الفاجر فيمضي قُدما لا يلوم نفسه
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
تصحيح وفائدة في أنواع النفس في القرآن وهي ثلاثة:
1- أمارة بالسوء: قال تعالى (إن النفس لأمارة بالسوء) وهي التي تأمر صاحبها باتباع الهوى والشهوات المحرمة
2- لوامة: قال تعالى (ولا أقسم بالنفس اللوامة) وهي التي تلوم صاحبها على الذنب وتندم عليه
3- مطمئنة: قال تعالى (يا أيتها النفس المطمئنة) وهي التي سكنت إلى ربها وطاعته وأمره وذكره
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ألم الموت أهون من رؤية العورات
قال سلمان : لأن أموت ثم أحيا ثم أموت ثم أحيا ثم أموت ثم أحيا أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو يراها مني
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح ومن خير ما فيها ومن خير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح ومن شر ما فيها ومن شر ما أرسلت به" حديث صحيح
كان ابن الزبير رضي الله عنه إذا سمع صوت الرعد جثا لركبتيه وترك الحديث وترك كل شيء وقال:إن هذا لوعيد لأهل الأرض شديد.إسناده صحيح
انشاء الله تستفيدون منها :smile3:
