[ بلسان عربي مبين ] - أسرار نظم البيان في القرآن الكريم ~ الجزء الرابع - آلعمران والنساء~

http://images.msoms-anime.net/images...5051953339.jpg


عدنا بجزء رابع
هذا الجزء قصير جداً ... فلم أجد الوقت حقيقة للبحث المطول عن الكثير من الآيات
فأرجو المعذرة .. ولكن مافيه يكفي بإذن الله ^^

[ يبدو أني شبكت حروف آل عمران في الموضوع ^^" أرجو المعذرة ]

http://images.msoms-anime.net/images...9724196160.jpg

{ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ}
{وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ } الفتح:24
{بكة ومكة }

الاسمان بكة ومكة كلاهما يدل على البلد الحرام ولكن اختلاف استخدامهما في القرآن يرجع إلى الفرق في المعنى بينهما
فـ [ بكة ] فهي مشتقة من البك وتعني الزحام ... وكانت العرب تقول يتباكون عند البئر أي يتزاحمون عنده
والمقصود في الآية هو [ البيت الحرام ] تحديداً

أما [ مكة ] فتعني البلد الحرام عموماً

استخدام القرآن لهما:
آية آل عمران كانت تتحدث عن الحج ومن المعروف أنه يتم مرة واحدة ويكون الناس فيه زحام عند المسجد الحرام لذا استخدم [ بكة ] لتناسب السياق
أما آية الفتح فلم يُقصد بها البيت الحرام تحديداً بالمدينة أو الموضوع عموماً فاتى النظم بالاسم المعتاد لها.


http://images.msoms-anime.net/images...7519303753.jpg


{وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}
{سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ} الحديد: 21
{سارعوا وسابقوا } ، {عرضها ، كعرض } ،{جمع السماء وإفرادها } ،{المتقين ، الذين آمنوا }


هذه هي الفروقات بين هذه الآيتين .. ولفهم الفرق بينهما يجب فهم السياق الذي نزلت فيه الآيتين
فآية آل عمران:
نزلت في سياق الحث على الجهاد وبذل النفس والمال ، والتجرد من أماني النفس كالحصول على الغنائم والأموال وما إلى ذلك
فاختصت الآية بصيغ المبالغة كلها!

أما في آية الحديد:
فقد كان السياق عن التجرد من أماني النفس في الأموال والحث على الإنفاق.. فقط

بنود الآية:
سارعوا وسابقوا ... السرعة أكثر مبالغة من المسابقة ، فالسرعة كانت حقيقة أو مجازية أقوى
في الدلالة على شدة المنافسة والحرص على الطاعة والمسابقة فيها.

[ جنة عرضها ][ جنة عرضها كعرض ] .. في آية آل عمران حذفت كاف التشبيه لتعظيم والمبالغة في الأمور..
والمعنى أن الجنة في اتساعها كعرض السموات السبع مصطفة مع الأرضين السبع جميعاً
أما في آية الحديد، فإضافة كاف التشبيه يدل على دون حال المشبه .

[ السماوات والأرض ] [ السماء والأرض ] .. جمع السماء في آل عمران ليناسب سياق المبالغة فيها ، بينما أفردها
في الحديد ليبين أن عرضها سماء واحدة وأرض واحدة .. [ وطبعاً التشبيه بعرض السماء والأرض في الحالتين مجازي ليدل على تصور اتساعها فقط] والله اعلم

[ أعدت للمتقين ] [ أعدت للذين آمنوا ] .. ذكر أن هذه الجنة [ المبالغ في وصفها ] اختصها الله تعالى بالمتقين
وهم أعلى رتب المؤمنين الذين جاهدوا في سبيل الله العدو والنفس..
أما آية الحديد فلما كان وصف الجنة أدنى من وصفها في آل عمران ذكر بعدها المؤمنين
وهو كل من دخل الإيمان في نفسه وقام بشروطه ..
فكل تقي مؤمن ولكن ليس كل مؤمن تقي

http://images.msoms-anime.net/images...7519303753.jpg



{ سورة النساء }
{مناسبة مطلع السورة والمقصود منها }
المقصد العام من سورة النساء هو التواصل والتراحم والتعاطف والاجتماع ، وتوجيهات تهدف
إلى تنظيم المجتمع المسلم ، ومحو آثار المجتمع الجاهلي خصوصاً في تنظيم
الأسرة المسلمة وحقوق المرأة وواجبتها والإرث وماإلى ذلك

ففتتحت السورة بقوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}

فرد الله الناس كلهم إلى رب واحد له الحق في توجييهم وتدبير أمورهم وتوجيهم مجتمعهم
ورسم منهج حياتهم لهم ، ثم ربطهم جميعاً بنسب واحد وأصل واحد من أب واحد
وأم واحدة وهما آدم وحواء -عليهما السلام - ثم بثهم رجالاً ونساءًا..
وكأن الآية تدل على أن الأسرة هي القاعدة الأولى للمجتمعات البشرية.
فناسب هذا المطلع سورة تتضمنت أمور الأسرة والتكافل الأسري والرعاية والحقوق للضعفاء
واليتامي وتوزيع الميراث.



http://images.msoms-anime.net/images...6826325486.jpg

بوركتِ أختي الفاضلة على هذا العمل والذي أسأل الله جل وعلا أن ينقبله منكِ ويجعله خالصاً لوجهه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة From Earth

بوركتِ أختي الفاضلة على هذا العمل والذي أسأل الله جل وعلا أن ينقبله منكِ ويجعله خالصاً لوجهه

---

شكراً جزيلاً لك وأتمنى ان تكون استفدت منه ^^

السلآم عليكم ^^
قرأت جميع الأجزاء لتو .. ^^" أعجبتني كثيرا ..
كنت أنوي أن أقرأ كتاب كهذا في رمضان ..
وكلما بدأت أقرا الكتاب أجد كلمات عجيبة و يوجعني رأسي ><"
والحمد الله .. وجدت هذه السلسلة الرائعة ..وسأكون متابعة للأجزاء بإذن الله ^^
يبدو أنك تحبين كتابة السلسلات .. :d .. وجزاك الله خيرا على هذه الدروس الممتعة والمفيدة ..
+ سيكون جميل لو تضعي سسؤال حول الدرس :d
وششكرا .. كالعادة .. تصميمك للفواصل مميز وراائع جدا.. ماشاءالله^^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختى على الجزء الرابع من السلسلة الرائعة
وننتظر منك باقى السلسلة بإذن الله نعالى

نادو-تشان
أهلاوسهلا بك
قراءة هذه الكتب صعبة جداً..
الله يخلي [ عمتي ] ^^" جمعت الكثير في كتاب ^^

اقتباس:

---

يبدو أنك تحبين كتابة السلسلات .. :d .. وجزاك الله خيرا على هذه الدروس الممتعة والمفيدة ..

---

بالعكس لا أحبها فهي مرهقة جداً
كنت أفكر أن أظعه موضوع واحد ولكن من الصعب جمع كل هذا الكم من البيان في موضوع واحد !

اقتباس:

---

+ سيكون جميل لو تضعي سسؤال حول الدرس :d

---

هممم مثل ماذا؟!

اقتباس:

---

كالعادة .. تصميمك للفواصل مميز وراائع جدا.. ماشاءالله^^

---

كلك ذوق ^^
سُعدت لمرورك ياعزيزتي ومتابعتك للسلسة

اقتباس:

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختى على الجزء الرابع من السلسلة الرائعة
وننتظر منك باقى السلسلة بإذن الله نعالى

---

أبو رويم
شكراً جزيلاً لك
وأتمنى أنك استفدت مما قرأت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ، وحفظك من كل سوء
ونفعنا الله بكل ما ذكرتي ، وجعله فى ميزان حسناتك
سلسلة رائعة ، وفقكِ الله على تكملتها على خير
وجميلة جدا فكرة وضع سؤال ، ليتك تفعلينها
وفي إنتظار الجزء القادم ، ودمتِ في رعاية الله

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...

هـ قد وصلنا لـ الجزء الرابع ..

جميل جداً .. سهلٌ و ممتع :) ...

اقتباس:

---

[ بكة ] فهي مشتقة من البك وتعني الزحام

---

كنت أعلم أن المقصود مكة .. و لكن معناها و هو الزحام لـ أول مرة أسمع به .. إضافة جميلة ...

أما استخدامها و سياقها .. أعجبني كثيراً .. سبحان منزل القرآن ...

~ ~

اقتباس:

---

{المتقين ، الذين اتقوا }

---

هذه .. للذين آمنوا .. أليس كذلك :) ...

اقتباس:

---

{سارعوا وسابقوا } ، {عرضها ، كعرض } ،{جمع السماء وإفرادها } ،{المتقين ، الذين اتقوا }

---

جميل .. الخلاصة أن آية آل عمران .. أشد مبالغة و أعلى وصف و أكثر تعظيم :) ...

اقتباس:

---

{مناسبة مطلع السورة والمقصود منها }

---

جميل جداً .. شرح سهل و واضح المقصود .. و سهل المبنى :) ..

~ ~

المواضيع هذه تعجبني كثيراً .. ففيها الفائدتين .. الدنيوية و الآخروية .. كما أنه توضح أشياءاً كثيرة عن القرآن الكريم و تُسهل فهمه و حفظه ...

~ ~

فائدة .. بس لا أحد يدري فيها :

إن أردتِ جمع روابط السلسلة بـ صفحة واحدة .. فـ اكتبي [ نظم البيان ] في الكلمات المفتاحية السُفلية .. اكتبيها في كل المواضيع السابقة .. و بعدها و بعد أن تكتبيها في جميع مواضيع السلسلة اضغطي على كلمة [ نظم البيان ] في أسفل أحد المواضيع .. و ستفتح لكِ صفحة فيها جميع السلسلة .. أتمنى أن تكون الطريقة قد اتضحت :) ..

لا بأس .. اضغطي على [ بلسان ] و سترين ما سيحصل :) ...

~ ~

شكراً لـ جهدكم ...

شكرا على هذا الطرح المميز جعله الله في ميزان حسناتك
لكن المشكلة أن قليلا منا من يهتم بالتدبر والكثير يهتم بالكم فقط ,ولكن أن تقرأ صفحة بتدبر خير من أن تقرأ جزء بغير تدبر ولا فهم لمعاني القرآن الكريم

شكراً جزيلاً لكم جميعاً
أتمنى أن تكونوا استفدتم مما قرأتم

اقتباس:

---

وجميلة جدا فكرة وضع سؤال ، ليتك تفعلينها

---

سؤال مثل ماذا؟ منذ الأمس أفكر ؟!!

اقتباس:

---

هذه .. للذين آمنوا .. أليس كذلك :) ...

---

^^" معك خطأ فظيع ... تم تصحيحه شكراً جزيلاً لك

اقتباس:

---

فائدة .. بس لا أحد يدري فيها :

إن أردتِ جمع روابط السلسلة بـ صفحة واحدة .. فـ اكتبي [ نظم البيان ] في الكلمات المفتاحية السُفلية .. اكتبيها في كل المواضيع السابقة .. و بعدها و بعد أن تكتبيها في جميع مواضيع السلسلة اضغطي على كلمة [ نظم البيان ] في أسفل أحد المواضيع .. و ستفتح لكِ صفحة فيها جميع السلسلة .. أتمنى أن تكون الطريقة قد اتضحت :) ..

لا بأس .. اضغطي على [ بلسان ] و سترين ما سيحصل :) ...

---

شيء جميل
لم أكن أعرف فائدة الكلمات المفتاحية من الأساس! ^^