هـــــــــل أنْــــــتَ بَخــــِيــل ؟!
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/ba440afc.png
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه
كيف حالكم احبتي في الله ؟ اسأله تعالى ان تكونوا بخير
يسعدني ان التقي بكم بعد غياب=)
وقبل ان ابدأ بموضوعي اود ان اهنئكم بعيد الفطر المبارك ..
كل عام وانتم بخير .. اعاده الله علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين بالخير والايمان والسلامة والاسلام ..
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/46589a09.png
مما لا شك فيه ان اغلبنا لا يحب البخلاء ، واغلبنا يعرف كيف ان البخل صفة منبوذة في كل المجتمعات .. والبخل من السجايا الذميمة، والخلال الخسيسة، الموجبة لهوان صاحبها ومقته وازدرائه، وقد عابها الإسلام، فما بالكم اذا كان هذا البخل على اكرم الخلق والمرسلين سيدنا محمد - عليه افضل الصلاة والتسليم –
يقول – صلى الله عليه وسلم – ومما رواه الترمذي عن علي بن ابي طالب : " البخيل مَنْ ذُكِرْتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ " [حديث صحيح، صحيح الترمذي حديث 2811]
http://i212.photobucket.com/albums/c...edu_01/1-1.png
فالصلاة والتسليم عليه من جملة خصائصه -صلى الله عليه وسلم- فلا يجوز أن تُتخذ شعاراً دائماً إلا له صلى الله عليه وسلم ، وحكمها :
• " الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فرض على كل مسلم بالغعاقل، مرة واحدة في العمر، وما عدا ذلك فهي سنة مستحبة " [ الشفا للقاضيعياض جـ2 ص62]
• أما في التشهد الأخير فهو ركن من أركان الصلاة - عند الحنابلة.-
•وقال القاضي أبو بكر بن بكير: " افترض الله على خلقه أن يصلوا على نبيه ويسلمواتسليماً، ولم يجعل ذلك لوقت معلوم. فالواجب أن يكثر المرء منها ولا يغفل عنها"
http://i212.photobucket.com/albums/cc208/hedu_01/2.png
والصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – امتثال لأمر الله سبحانه وتعالى حيث قال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِوَسَلِّمُوا تَسْلِيماً[ الأحزاب:56]
وفي تفسير هذه الآية :
• قال سيد قطب -رحمه الله- : " وصلاة الله على النبي ذكره بالثناء في الملأ الاعلى ، وصلاة ملائكته دعاؤهم له عند الله – سبحانه وتعالى - .. ويالها من مرتبة سنية حيث تردد جنبات الوجود ثناء الله على نبيه ، ويشرق به الكون كله وتتجاوب به ارجاؤه . ويثبت في كيان الوجود ذلك الثناء الازلي القديم الابدي الباقي . ومامن نعمة ولا تكريم بعد هذه النعمة وهذا التكريم . واين تذهب صلاة البشر وتسليمهم بعد صلاة الله العليّ وتسليمه ، وصلاة الملائكة في الملأ الاعلى وتسليمهم ، انما يشاء الله تشريف المؤمنين بأن يقرن صلاتهم الى صلاته وتسليمهم الى تسليمه ، وان يصلهم عن هذا الطريق بالافق العلوي الكريم الازلي القديم" [ في ظلال القرآن(6) ص 610 ]
• قال ابن كثير رحمه الله: ( المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبرعباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه تصلي عليه الملائكة ثم أمر اللهتعالى العالم السفلي بالصلاة والسلام عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمينالعلوي والسفلي جميعاً )
• قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في جلاء الأفهام: ( والمعنى أنه إذا كان اللهوملائكته يصلون على رسوله فصلوا عليه أنتم أيضاً صلوا عليه وسلموا تسليماً لمانالكم ببركة رسالته ويمن سفارته، من خير شرف الدنيا والآخرة ).
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/31020784.png
• قالأبو العالية: " صلاة اللَّه ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة الدعاء - أي: أنَّ الملائكة تطلب من اللَّه الزيادة من ثنائه على النبي- .
وقال ابن عباس: " يصلون: يَُبِّركون" - أي: يدعون له بالبركة- [البخاري -كتاب التفسير- باب 10]
• قال ابن حجر" : المراد تعظيمه في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دينه، وإبقاء شريعته، وفي الآخرةبإجزال مثوبته وتشفيعه في أمته، وإبداء فضيلته بالمقام المحمود"
وقال أيضًا: " معنى صلاة اللَّه على نبيه: ثناؤه عليه وتعظيمه، وصلاة الملائكة وغيرهم: طلب ذلكله من اللَّه –تعالى-، والمراد طلب الزيادة، لا طلب أصل الصلاة" [فتحالباري جـ11 ص16]
• وقال ابن القيم: "معنى صلاة اللَّه على النبي -صلىالله عليه وسلم- : الثناء على الرسول -صلى الله عليه وسلم-، والعناية به، وإظهارشرفه، وفضله وحرمته، وصلاتنا على النبي -صلى الله عليه وسلم- : تعني أننا نطلب مناللَّه الزيادة في ثنائه على النبي -صلى الله عليه وسلم- وإظهار فضله وشرفه وتكريمهوتقريبه له" [جلاء الأفهام ص261، 262]
اما معنى التسليم على النبي -صلى الله عليه وسلم-:
التسليم: معناه السلام، الذي هو اسم من أسماء اللَّه -تعالى-، ومعنى التسليم أيضًا: لا خلوتيا محمد من الخيرات والبركات، وسلمت من المكاره والآفات والنقائص، فعندما نقول: اللهم سَلِّم على محمد، فإنها تعني: اللهم اكتب لمحمد في دعوته وأمته وذكره السلامةمن كل نقص، فيزداد على مَرِّ الأيام عُلوًا، وأمته تكاثرًا، وذِكْرهارتفاعًا [ فضل الصلاة على النبي للشيخ عبد المحسن العبَّادص88]
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/fb9ea4a5.png
وجاء في التحذير من ترك الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عمدًا :
1- روى الترمذي عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم – قال": رَغِمَ أنفُ رجل ذُكرتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ "[حديث صحيح: صحيح الترمذي حديث 2870]
-رغم أنف: يعني لصقبالتراب ذلاً وهوانا - .
2-روىالترمذي عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ماجلس قوم مجلسًا لم يذكروا اللَّه فيه، ولم يصلوا على نبيهم، إلا كان عليهم ترة" - حسرة وندامة -فإن شاء عذبهم وإن شاء غفرلهم " [حديث صحيح: صحيح الترمذي حديث 2691]
3- وروى ابن ماجة عن جبارة بن المغلس، بسنده عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : "من نسى الصلاة عليّ أخطأ (خطئ) طريق الجنة".
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/34b495f2.png
فالصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم - سبب للحصول علىالحسنات ورفع الدرجات ومحو السيئات و لإجابة الدعاء و مغفرة الذنوب وجلاء الهموم وجلب البركة في ذات المصليوعمره وعمله وأسباب مصالحه ،و سبب لطيب المجلس كما أنها تنفي عنقائلها صفة البخل
ومن من أصح صيغ الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما يلي:
• روى الشيخانعن كعب بن عُجْرة قال : " خرج علينا النبي -صلى الله عليه وسلم-،فقلنا: يا رسول اللَّه، قد علمنا كيف نُسلِّم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ " قال: قولوا: " اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهمبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد"[البخاري حديث 6357، ومسلم حديث 406]
• روى الشيخان عن أبي حميدالساعدي قال : " قالوا: يا رسول اللَّه، كيف نصلي عليك؟" قال: " قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آلإبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزوجه وذريته كما باركت على إبراهيم، إنك حميدمجيد"[البخاري حديث 2369، ومسلم 407]
• روىالنسائي عن زيد بن خارجة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ": صلوا عليَّ واجتهدوا في الدعاء، وقولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آلمحمد". [حديث صحيح: صحيح النسائي جـ1 ص414]
والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بإحدى صيغ الصلوات الإبراهيمية هو الأكمل، ويجوز أن نقول اللهم صل على محمد، أو صلى الله على محمد ونحو ذلك.
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/75976436.png
فكلما زاد ذكرك للنبي محمد – صلى الله عليه وسلم – وصلاتك وتسليمك عليه كلما دلّ على عظم محبتك له ، وذلك يكون سببا في حصولك على شفاعته وقربك منه يوم القيامة . **
ومما يدل على ذلك صورة من صور محبة الصحابة للنبي محمد – صلى الله عليه وسلم – ومما أخرجه الطبراني عن عائشة رضى الله عنها قالت : " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليهوسلم فقال : يا رسول الله ، إنك لأحب إليَّ من نفسي ، وإنك لأحب إليَّ من ولدي ،وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى أتي فأنظر إليك ، وإذا ذكرت موتي وموتكعرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين ، وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك ،فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية :
وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَاللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِوَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا [النساء: 69]
فالله سبحانه وتعالى يؤكد ان الانسان سيحشر يوم القيامة مع من يحب ، ومالذي يريده المسلم اكثر من ان يُحشر مع حبيبه سيد الخلق محمد – صلى الله عليه وسلم -
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/bbb6d279.png
هذا في الصلاة على النبي محمد – صلى الله عليه - ، اما حكم الصلاة على غير نبينا محمد -صلى الله عليه وسلمفسوف نتناول الحديث عن هذه المسألة من عِدة وجوه بإيجاز شديد:
• الصلاة على الأنبياء والمرسلين: قال ابن القيم: " سائرالأنبياء والمرسلين يُصلى عليهم ويُسلَّم. "[جلاء الأفهامص627]
روى البيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: صلوا على أنبياء اللَّه ورسله فإن اللَّه بعثهم كمابعثني" [حديث حسن: صحيح الجامع للألباني حديث3782]
• الصلاة على آل نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- جميعًا بمعنى أن نقول: اللهم صلِّ على • •آل محمد ، قال ابنالقيم: "آل النبي -صلى الله عليه وسلم- يُصلي عليهم بلا خلاف بين الأمة " [جلاء الأفهام ص636]
•س/ هل يُصلى على آل نبينا محمدمنفردين؟ بمعنى أن يفرد واحد منهم بالذكر، فيُقال: اللهم صلِّ على علي، أو اللهمصلِّ على الحسن أو الحسين أو فاطمة ونحو ذلك، وهل يُصلى على أحد من الصحابة ومَنْبَعْدهم ؟
قال الإمام النووي -رحمه اللَّه- عند الإجابة عن هذين السؤالين: " الصحيح، الذي عليه الأكثرون أنه مكروه كراهة تنزيه، لأنه شعار أهل البدع، وقدنُهينا عن شعارهم" [الأذكار للنووي ص159]
فائدةهامة: قال الإمام النووي: " اتفق العلماء على جواز جَعْل غير الأنبياء تبعًالهم في الصلاة، فيُقال: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد وأصحابه وأزواجه وذريتهوأتباعه، للأحاديث الصحيحة في ذلك، وقد أُمرنا به في التشهد، ولم يزل السلف يصلون عليهخارج الصلاة أيضًا" [الأذكار للنووي ص160]
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/5788d106.png
المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي-صلى الله عليه وسلم - فهي :
• تشهد الصلاة ، لما ورد في "صحيح ابن حبان" أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عجل هذا ثم دعاه فقال له: " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء " [رواه أحمد و أبو داود و الترمذي وصححه الحاكم و الترمذي و ابن حبان ].
• عند ذكره وسماع اسمه ، أو كتابته، وعند الأذان : لقوله - صلى الله عليه وسلم- : " رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي " [ رواه أحمد و الترمذي ] .
• يوم الجمعة لقوله - صلى الله عليه وسلم -: " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة، فإن صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟- أي بليت- قال: إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام " [رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن].
• عند دخول المسجد : فعن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليسلم على النبي، وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم" رواه ابن ماجه وصححه الألباني.
• في مقدمات الرسائل ، وما يكتب بعد البسملة والحمد.
• بعد إجابة المؤذن وعند الإقامة، لما روى مسلم في صحيحه : من حديث عبد الله بن عمرو ، أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : " إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا " .
• ومن المواطن أيضاً إضافة إلى ما سبق: الصلاة عليه في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية، وفي الخطب : كخطبة الجمعة ، والعيدين ، والاستسقاء ، وغيرها.
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/3a5c794c.png
انشودة [زيـن بيكا ] الجديدة [ Eidun Sae'edun ] ، كلماتها والحانها جميـلة احبب مشاركتكم بيها
الصيغـة : MP3
الحجم : 4.02 MB
~ [ حمّل مـن هنا ] ~
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/53b75b56.png
اسأل الله تعالى لي ولكم رفقة الحبيب المصطفى – عليه الصلاة والسلام – في الجنة ، وان ينفعنا واياكم بما جاء في هذا الموضوع
وان شاء الله تكون العيدية اعجبتكم ^_^
شكرا جزيلا لـEsura على تصميمها الفواصل =)
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلأَ انْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.
المصادر
- موقع كلمات
- موقع طريق القرآن
- كتاب في ظلال القرآن للسيد قطب
- اخرى
http://i212.photobucket.com/albums/c...1/738b9612.png
رد: هـــــــــل أنْــــــتَ بَخــــِيــل ؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع جدا
وننتظر منك الجديد
رد: هـــــــــل أنْــــــتَ بَخــــِيــل ؟!
السلامـــ غليكمـــ ورحمة الله وبركاتهـــ
الصحيح أن الصلاة على غير النبي استقلالاً تُكره
لأن ذلك من شعار أهل البدع ، كالرافضة الذين يُصلّون على الأئمة دون غيرهم .
وقد سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
هل يجوز أن يُصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم ، بأن يُقال : اللهم صل على فلان ؟
فأجاب رحمه الله :
الحمد لله قد تنازع العلماء هل لغير النبي أن يُصلى على غير النبي مفرداً ؟ على قولين :
أحدهما : المنع ، وهو المنقول عن مالك والشافعي واختيار جدي أبى البركات .
والثاني : أنه يجوز ، وهو المنصوص عن أحمد واختيار أكثر أصحابه ، كالقاضي وابن عقيل والشيخ عبد القادر ، واحتجوا بما روي عن علي أنه قال لعمر : صلى الله عليك ، واحتج الأولون بقول ابن عباس : لا أعلم الصلاة تنبغي من أحد على أحد إلا على رسول الله ، وهذا الذي قاله ابن عباس لما ظهرت الشيعة وصارت تظهر الصلاة على عليّ دون غيره ، فهذا مكروه منهي عنه كما قال ابن عباس ، وأما نُقل عن علي ، فإذا لم يكن على وجه الغلو ، وجعل ذلك شعاراً لغير الرسول ، فهذا نوع من الدعاء وليس في الكتاب والسنة ما يمنع منه ، وقد قال تعالى ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الملائكة تُصلي على أحدكم مادام في مصلاه الذي فيه ما لم يُحدث ، وفى حديث قبض الروح : صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه ، ولا نزاع بين العلماء أن النبي يُصلى على غيره ، كقوله : اللهم صل على آل أبى أوفى ، وأنه يُصلِّي على غيره تبعاً له ،
كقوله : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد . والله أعلم .
وقال في موضع آخر :
وذهب الإمام أحمد وأكثر أصحابه إلى أنه لا بأس بذلك [ الصلاة على غير النبي ] ؛ لأن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنه قال لعمر بن الخطاب : صلى الله عليك ، وهذا القول أصحّ وأولى ، ولكن إفراد واحد من الصحابة والقرابة كعليّ أو غيره بالصلاة عليه دون غيره مضاهاة للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث يجعل ذلك شعاراً معروفا باسمه : هذا هو البدعة . اهـ .
والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .
.........
باركـــ الله فيكـــِ وأسعدكـــِ في الدارينـــ
...........
iCon944 فــــي أمـــــانــــ الله iCon944
رد: هـــــــــل أنْــــــتَ بَخــــِيــل ؟!
اللهم صلي وسلم على حبيبك ونبيك محمد صلوات الله وسلامه عليه
جزاك الله خير
رد: هـــــــــل أنْــــــتَ بَخــــِيــل ؟!
ابو رويم
وجزاك اخي ،
اسأل الله ان تكون استفدت .
samer_zx
وبارك بك اخي ..
جزيت خيرا على الاضافـة ، ان شاء الله الكل يستفيد
شكرا الك
الوعد القادم
وجزاك اختي ..
ان شاء الله استفدتِ
شكرا الج
رد: هـــــــــل أنْــــــتَ بَخــــِيــل ؟!
عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم ..بورك فيك
اقتباس:
فالصلاة والتسليم عليه من جملة خصائصه -صلى الله عليه وسلم- فلا يجوز أن تُتخذ شعاراً دائماً إلا له صلى الله عليه وسلم ،
أحببت الإضافة أن الصلاة تكون له ولآله .. ويوميا نحن نصلي عليه وعلى آله في التشهد الأخير من كل صلاة ..
رد: هـــــــــل أنْــــــتَ بَخــــِيــل ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tamaki Suou
عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم ..بورك فيك
أحببت الإضافة أن الصلاة تكون له ولآله .. ويوميا نحن نصلي عليه وعلى آله في التشهد الأخير من كل صلاة ..
وبارك فيك ..
اكيـد ، فالصلاة على اله جائزة ومحببة ..
شكرا على تواجدك الطيب
