إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه .. و نستغفره و نتوب إليه ..
و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا .. من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له ..
و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. و أن سيدنا محمدًا بن عبد الله عبده و رسوله - صلى الله عليه و آله و صحبه و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين و سلم تسليمًا - ..
و بعد .. فـ
قضية أضحت شائكة .. و حولها الأعداء بالشبهات حائكة ..
و قد حان أوان الحقيقة .. لتستبين السبيل و تستوي الطريقة ..
.:| تمهـــــــــيد >~
.:| قد كنا مشاركين >~http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.pngقضية المرأة .. و مشاركتها الرجلَ في حياته .. و أخذها دورها في المجتمع كما يحق لها ..
و يالها من قضية ! ..
المشكلة في هذه القضية أن كل من غدا أو راح .. أو ذهب أو جاء .. تكلم فيها بهواه .. و تأول فيها الشرع بما يراه ..
حتى أتيحت الفرصة لمتبعي الشهوات .. لكي يدلو بدلائهم .. و يسهموا بمشؤوم سهمهم ..
و الحقيقة أن كل ذي لب عاقل .. هو غني عن كل ذلك الزخم و الإثارة .. فالأمر برمته بيّن واضح لا يحتاج إلى مِراء .. و لا يعوز إلى جِدال ..
و لكن لكي نوضح المُبهم .. و ننير المظلم .. دعونا نؤصل المسألة .. و اللهَ نسأل المَسْهَلة ..
.:| و لكن .. بالحدود >~http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.pngإذا تتبعنا تاريخنا الإسلامي و سيرة نبينا - صلى الله عليه و سلم - فإننا سنجد أن المرأة كانت تأخذ حقها كاملاً .. و ليس ذلك بمجاهدة و طول تفكير و بحث و تحرٍّ .. بل هو على السليقة و الفطرة و المنهج المستقيم البسيط الذي وهبه الله لنا بقرآنه و سنة نبيه - صلى الله عليه و سلم - ..
فها نحن نعلم أن الرجال و النساء جميعًا كانوا يمشون في الشوارع نفسها .. و يذهبون للأسواق نفسها .. و يعلمون بعضهم البعض و أخبارهم ..
حتى أن الرسول - صلى الله عليه و سلم - قال : " إنما النساء شقائق الرجال " ..
كما أن الشرع أعطاهن حقهن في الورث ..
و فرض لهن الحقوق على أزواجهن ..
و قال الرسول - صلى الله عليه و سلم - أيضًا : " استوصوا بالنساء خيرًا " ..
كما أنهن شاركن في المبايعة بعد فتح مكة و نزل في ذلك آيات من سورة المُمْتَحَنَة ..
و قد جاء في القرآن العظيم : " فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ " ( سورة آل عمران - الآية 195 ) ..
و جاء أيضًا في سياق نكاح ملك اليمين من الفتيات المؤمنات - في بيان للأخوة و الترابط الإيماني الخالص - : " بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ " ( سورة النساء - الآية 25 )
و كم سمعنا عن مشاركة النساء في المشاريع و الأعمال ذات الأثر الكبير في المجتمع .. كعين زبيدة - مثلاً - .. بالإضافة إلى أمثال عديدة قد لا تُذكر كلها .. كانت في أيام النبي - صلى الله عليه و سلم - و ما بعده ..
كما أن بعض النساء كُن فقيهات و عالمات .. فتلك أمنا عائشة - رضي الله عنها و أرضاها - قد فاقت الرجال في فقهها و علمها و كان الصحاب يسألونها عما يشكل عليهم بالإضافة إلى سائر أمهات المؤمنين - رضي الله عنهن و أرضاهن - .. كما أن من العلماء من تخرج على يد عالمة و فقيهة - كابن القيم - رحمه الله - - ! ..
و قد كان أيضًا عمر الفاروق - رضي الله عنه و أرضاه - يستعين بنساء ليعملن في الحسبة ( كهيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر عندنا ^ ^ ) ..
و قد روي أنه كان بعض الصحابة يذهبون كل جمعة إلى امرأة مُسِنة كانت تصنع لهم طعامًا طيبًا .. و كانوا ينتظرون الجمعة ليذهبوا إليها ( سبحان الله ^ ^ ) ..
و أمثلة مضطردة في السيرة و التاريخ لا يمكن حصرها ..
و كل ذلك مشاركة لـ" شقائق الرجال " - النساء لبقية المجتمع كجزء منه لا يتجزأ و لا يمكن أن يُغفل عنه ..
و كل ذلك كان تابعًا للفطرة السوية و التي جاء الإسلام مدعمًا لها ..
.:| قالوا ... مشاركتهم >~http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.pngعلى ما كان من مشاركة و تعاضد بين الجنسين و أريحية و تنوُّر .. إلا أن هناك حدودًا قد وضعها الشرع الحنيف ..
و تلك الحدود هي ضرورية لاجتناب الفتنة .. و عدم النزوح من خلال هذه المشاركة إلى الانحراف و الشَّرِّ و شغل القلوب بما لا يصلح و لا يطيب ..
فمن ذلك أن النبي - صلى الله عليه و سلم - كان لا يصافح النساء عندما بايعنه بعد فتح مكة ..
و من ذلك أن النبي - صلى الله عليه و سلم - قال : " ليس للنساء وسط الطريق " .. و قد كانت النساء تتنحى إلى طرف الطريق حتى تلتصق ملابسهن بالمنازل حياءً ..
و قبل ذلك كله هناك خطوط أخرى عريضة معروفة لا يمكن تجاوزها في التعامل بين الجنسين - باستثناء المحارم طبعًا - ..
من غض البصر و القول المعروف دون خضوع فيه .. كما قال الله - جل و علا من قائل - : " قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ ... وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * " ( سورة النور - الآيتان 30 و 31 ) .. و قال أيضًا - عز و جل - : " فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً " ( سورة الأحزاب - الآية 32 ) ..
و كل تلك الحدود هي أصلاً في مصلحة المرأة و صيانة لها و إكرام .. و ما يزعمه " مُحَرِّرُو المرأة " من أن السفور أكرم لها و أليق بها هو محض باطل و ضلال ( و بعضهم يدعي أنها حاجة و متطلب إنساني > <" ! ) .. و هذا إنما هو دعاء للبهيمية و الخلود إلى أسفل سافلين بعدما خلق الله الإنسان في أحسن تقويم و كرمه ! - حفظنا الله من شرهم و شر ما يدعون إليه - ..
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.pngتلك التي ذُكِرَت بحدودها الكريمة الشريفة هي مشاركتنا التي عندنا ..
و لكن هناك أناسًا يدعون إلى مشاركة أخرى ..
يزعمون تحرير المرأة و إكرامها ..
أتدرون إلامَ يدعون ؟!؟ ..
يدعون لحرية العلاقات و انفتاحها بين الجنسين دون الطريقة السوية التي جاء بها الإسلام بالمواثيق المغلظ و الحقوق المحفوظة ..
يدعون لأن تكون المرأة كالتحفة في المجلس .. و كالزينة في الأسواق .. و كلحمة تغري بها كلبًا - أعزكم الله و أجلكم - ليأتي إليك دون أدنى عقل أو كرامة ! ..
و في جانبنا " سماعون لهم " .. يدعون بدعواهم .. و قد اغتروا بما عندهم من " زهرة الحياة الدنيا " و متاعها و زينتها ..
و لسنا ندري إن كانت دعوتهم قد أجيبت حقًّا أم لا ( نسأل الله - تعالى - و هو القدير أن لا تكون ) ..
و إلا فبماذا نفسر أولئك المذيعات من أخواتنا - هداهم الله و حفظهم - .. واحدة تبدي مقدم شعرها .. و أخرى تملأ وجهها بأدوات التجميل و ما إلى ذلك .. و أخرى تنخلع من كل أردية الحياء ظالمةً لنفسها و هي لا تشعر ؟!؟ ..
و بماذا نفسر إدخال النسوة في كل إعلان من الإعلانات .. و بصورة ليست بالنظيفة السليمة .. و كأنها أداة لتسويق المنتج و تجميله في أعين من يرى الإعلان ؟!؟ ..
و بماذا نفسر انتزاع أخواتنا من حجابهن و سترهن .. و إشراكهن في المسلسلات و البرامج بكل تبرج و زينة - و ليس ذلك من عادتنا و ما جاء إلا تقليدًا و تبعيةً - ؟!؟ ..
أهذا ما نبتغيه من إعطاء النساء حقهن و إكرامهن و احترامهن بدورهن في المجتمع ؟!؟ ..
ما ظننت ! ..
و واأسفاه ! ..
.:| فلنحْتـــكِم >~
.:| استدراك >~http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.pngرأينا الأمثلة من سلفنا - و بعضه - للأمانة - موجود في وقتنا الحاضر بحمد الله - .. و رأينا الأمثلة من دعاة تحرير النساء البطلة ..
تُرى .. هل نساوي بين ما كان عليه حال المرأة من مشاركة بحتة في جميع المناحي - علمًا و فقهًا و تجارةً و في سائر مظاهر الحياة - و بين هذه الحال التي يدعو إليها بعض الناس من بين أظهرنا - للأسف و عسى الله أن يهديهم - و من غيرنا ممن لم يعرفوا نور الإسلام و المنهج الرباني السوي المستقيم ؟!؟ ..
اللهم لا !!! ..
و في الحقيقة أنه لا يسعنا بعد أن عرفنا حكم الله - عز و جل - في هذا الأمر أن نذهب لغيره .. و هو الحق و الهدى و الطيب و الصلاح ..
" أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ * " ( سورة المائدة - الآية 50 ) .. بل أظن أن هذا شرٌّ من حكم الجاهلية ! ..
نسأل الله القدير الغفور الرحيم أن يكفينا شر كل داعٍ إلى باطل ..
و أن يصلح ذات بين رجالنا و نساءنا على ما يحب و يرضى ..
و أن يحفظ لنا ديننا و دنيانا و آخرتنا .. و أعراضنا و أهلينا و كل ما لنا ..
و أن يفتح لنا الفتح المبين و يغفر لنا ذنوبنا جميعًا و يهدينا الصراط المستقيم .. و أن ينصرنا النصر العزيز .. إنه على كل شيء قدير .. و هو القوي العزيز ..
و جعلنا من حزبه الغالبين المفلحين ..
و اللهم لك الحمد كما أكملت لنا ديننا و أتممت علينا نعمتك .. اللهم اجعلنا من الشاكرين ..
و صلى الله و سلم و بارك و زاد على حبيبنا و قرة أعيننا محمد و على آله و صحبه و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ..
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ما قلنا ذلك مِراءً .. و ما قلناه جدلاً ..
و لكن نحن لدينا الحجة و البرهان ..
و الحق أحق أن يتبع ..
و الله - سبحانه - أعلم بالصواب ..
هل لدى مُمَارٍ بعد ذلك ما يُقال ؟!؟
شُكرٌ لفريق بطاطا تسالي بلس ( :d ) لتصميمه الفواصل اللطيفة الجميلة هذه .. جزاهم الله خيرًا و بارك فيهم ^ ^ ..
وُدي و احترامي iconQ
و تحملوا إن كان في الموضوع ثقل أو كان صعب البلع ^ ^" .. و لكنه هكذا كتب الله له أن يخرج ^ ^ ..
