**الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام أشرف المرسلين سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ومن سار علي نهجه واقتفي أثره إلي يوم الدين ثم أما بعد :
إخواني وأخواتي الأفاضل زوار وأعضاء مسومس الكرام : سلام الله عليكم ورحمته وبركاته .
فهذا هو بحمد الله وبفضله الدرس الثالث من سلسلة تجويد كلام رب العالمين .
وإني أحمد الله العلي القدير ،أن وفقنا إلي الوصول الي هنا سالمين غانمين . فلنبدأ بسم الله الرحمن الرحيم .
* تعريفها : الإستعاذه هي الإلتجاء والإعتصام والتحصن بالله من الشيطان الرجيم .
1 -- (( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ))
2 – ((أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ))
3 – ((أعوذ بالله اللطيف الخبير من الشيطان الرجيم ))
4 – (( أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم ))
إلي غير ذلك من الصيغ الواردة عن أئمة القراءة ، والصيغة المشهورة والمختارة عند أهل الأداء هي ((أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)) لأنها التي ورد بها الأمر بالقرآن الكريم { فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الْشَيْطَانِ الْرَجِيمِ } (سورة النحل:98)
حكمها : مستحبة وقيل واجبة .
أحوالها : للإستعاذه أربعة أحوال وهي :
*حالتان يجهر بها فيهما ، وهما :
1 – في مقام التعليم . 2 – في المحافل والمناسبات .
*حالتان يسر بهما فيهما ، وهما :
1 – في الصلاة . 2 – في الإنفراد .
للإستعاذة أربعة مع البسملة أربعة أحوال مع البسملة ، وهي :
1 – قطع الجميع ، بمعني أن القارئ يقف علي الإستعاذة ، ثم يقف علي البسملة ثم يبدأ بالآية المراد قرائتها مثل : -- (آسف إخوتي وأخواتي إن كنت لم أحضر أي أمثلة صوتية لأني مازلت أبحث عن أمثلة تصلح ) -- : نحو :
(( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم – بسم الله الرحمن الرحيم – إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْح ))..
2 – قطع الأول ووصل الثاني بالثالث . بمعني أن القارئ يقف علي الإستعاذة ثم يصل البسملة بالآية المراد قرائتها نحو :
(( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم – بسم الله الرحمن الرحيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْح ))..
3 – وصل الأول بالثاني وقطع الثالث . بمعني أن يصل القارئ الإستعاذة بالبسملة ثم يقف ، ثم يبدأ بالآية المراد قراءتها نحو :
(( أعوذ بالله من الشيطان الرجيمِ بسم الله الرحمن الرحيم – إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْح ))..
4 – وصل الجميع : بمعني أن يصل القارئ الإستعاذة بالبسملة بالآية المراد قراءتها نحو: (( أعوذ بالله من الشيطان الرجيمِ بسم الله الرحمن الرحيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْح ))..
أما الأوجه التي بين السورتين فثلاثة وهي :
1 – قطع الجميع ، والمراد به قطع آخر السورة عن البسملة عن أول السورة المراد قرائتها نحو :
((وَلَمْ يَكُن لَهُ كُفُوًا أَحَدْ – بسم الله الرحمن الرحيمْ – قُل أَعُوذُ بِرَبِ الْفَلَقْ))
2 – قطع الأول ووصل الثاني بالثالث ، والمراد به قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة المراد قرائتها نحو :
((وَلَمْ يَكُن لَهُ كُفْوًا أَحَدْ – بسم الله الرحمن الرحيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقْ))
3 – وصل الجميع ، والمراد به وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة المراد قرائتها نحو :
((وَلَمْ يَكُن لَهُ كُفْوًا أَحَدٌ بسم الله الرحمن الرحيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقْ))
ويمتنع الوجه الرابع وهو : وصل الأول بالثاني وقطع الثالث ، لئلا يتوهم أن آخر السورة هي البسملة وهو ليس كذلك .
أما الأوجه التي بين سورة الأنفال وسورة التوبة فثلاثة وهي :
1 – القطع : والمراد به الوقف علي آخر سورة الأنفال مع التنفس والإبتداء بأول سورة براءة نحو
((إنَّ الله بِكُلِّ شَّئٍ عَلِيمْ – بَرَآءةٌ مِنَ الله وَ رَسُولِهِ ..... ))
2 – السكت : والمراد به الوقف علي آخر سورة الأنفال بدون تنفس والإبتداء بأول سورة برآءة نحو :
((إنَّ الله بِكُلِّ شَّئٍ عَلِيمْ بَرَآءةٌ مِنَ الله وَ رَسُولِهِ ..... ))
3 – الوصل : والمراد به وصل آخر سورة الأنفال بأول سورة برآءة نحو :
((إنَّ الله بِكُلِّ شَّئٍ عَلِيمٌ بَرَآءةٌ مِنَ الله وَ رَسُولِهِ ..... ))
وإلي هنا أحبائي في الله ينتهي درسنا راجياً من الله أن يوفقنا جميعاً إلي إرضائه تعالي.آمين آمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ...
** لمراجعة الدرس الثاني أرجو الدخول هنا :
** ولمراجعة الدرس الأول أرجو الدخول هنا :
