الإسم الأعظم وقصة الأسماء الحسنى

.
http://j.imagehost.org/0334/shjra1_by_zoro.png

الحمد الله وحده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده
لاشئ قبله ولاشئ بعده اشهد ان لااله الا هو وان محمد عبده ورسوله
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png

اسماء الله الحسنى
يارب

بك استجير ومن يجير سواك فأجر ضعيفا يحتمي بحماك
إني ضعيف أستعين على قوى ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا
يامدرك الأبصار والأبصار لا تدري له ولكنه إدراكا
اتراك عيون والعيون لها مدى ماجاوزته ولامدى لمداك
إن لم تكن عيني تراك فإنني في كل شيئ أستبين علاكا
يامنبت الأزهار عاطرة الشذا هذا الشذا الفواح نفح شذاكا
يامجري الأنهار عاطرة الشذا هذا الشذا الفواح نفح شذاكا
يامجري الانهار عاذبة الندى ما خاب يوما من دعا ورجاكا
رباه قد أفلت من اسر الهوى واستقبل القلب الخلي هواكا
وتركت أنسي بالحياة ولهوها ولقيت كل الانس في نجواكا
ونسيت حبي واعتزلت أحبتي ونسيت نفسي خوف ان أنساكا
انا كنت _ياربي_ أسير غشاوة رانت على قلبي فضل سناكا
واليوم ها أنا مسحت غشاوتي وبدأت بالقلب البصير أراكا
ياغافر الذنب العظيم وقابلا للتوب قلب تائب ناجاكا
أترده وترد صادق توبة حاشاك ترفض تائبا حاشاكا
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
عن أبي هريرة رضي الله عنه,ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : (إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحد ، من أحصاها دخل الجنة))
وقدجاء في بعض روايات الحديث زيادة عدد هذه الأسماء الحسنى: (هو الله الذي لا اله الاهو ، الرحمن الرحيم ، الملك القدوس ...))
الى آخر الحديث الذي عد فيه تسعة وتسعين اسما لله عز وجل
وهذه الزيادة أنفرد بها الترميذي _وعند ابن ماجه وايضا من طريق آخر ولا تصح مرفوعة للنبي صلى الله عليه وسلم كما اجمع
عليه المحققون من أهل العلم وأهل الحديث.
احكام التسمي بأسماء الله تعالى
1_التسمي بالاسماء المختصة بالله (الله والخالق) هذا من المحرمات المنقصة للتوحيد

والدليل على تحريم التسمي بالسماء الله المختصة به
عن ابي شريح انه كان يكنى ابا الحكم , فقال النبي صلى الله عليه
والسلم : (ان الله هو الحكم وإليه الحكم ))فقال: إن قومي اذا اختلفوا
في شيئ أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين .فقال: (ما أحسن
هذا.فمالك من الولد ؟))قال:شريح ومسلم وعبد الله.قال: (فمن أكبرهم
قلت:شريح.قال: (فأنت أبو شريح)). رواه أبو داود وغيره

2_التسمي بأسماء الله غير المختصة به والتي يسمى بها المخلوقين
فهذا لا بأس به مثال: العزيز ,الكريم , فهذه اسماء مشتركة
يجوز ان يسمى بها المخلوق ولكن يعلم انها ليست كأسماء الله
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
الإيمان بأسماء الله
قال تعالى: (وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لآ إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب )).
سبب نزول الايه
لما كتب الرسول صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية ((بسم الرحمن الرحيم)) قال بعض مشركي قريش أما الرحمن فلا نعرفه
ولا تكتب إلا (بإسمك اللهم) فجحدو اسم الرحمن فنزلت الاية
الرحمن اسم من اسماء الله ويدل على اتصافه بالرحمة وقد انكر كفار قريش اسم من اسماء الله تعالى ومع ايمانهم بالربوبيته فأمرالله نيبه
ان يرد عليهم
بأن الرحمن هو ربه وأنه يتوكل عليه ويتوب إليه من جميع ذنوبه
وهذا يدل على من جحد شيئأ من اسماء الله تعالى أو صفاته فقد كفر
مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته
يؤمنون بها كما جاءت في الكتاب والسنة دون تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل
التحريف:تغير اسم الله الى معنى آخر لم يرده الله تعالى ونبيه
التعطيل:نفي الصفات كلها او بعضها عن الله
التكييف:الاخبار عن الشيئ وكيفيته
التمثيل: اثبات مثل لشيء ان صفات الله كصفات المخلوقين
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
إن أسماء الله الحسنى هي موضوع حديثنا
وسأضيف كل يوم اسم من أسماء الله تعالى مع تعريفها
وأيات تدل عليها لنطلع عن اسماء الله تعالى ونحفظها بإذن الله
لندخل الجنة بعد مشيئة الله
http://j.imagehost.org/0207/shjra2_by_zoro.png

http://j.imagehost.org/0334/shjra1_by_zoro.png

الله
((الله)) اسم من من اسمائه جل وتعالى , بل هو اسمه الاعظم
عند قوم وهو أكثر الاسماء ترددا بالقران والسنة
((الله)) هو اكثر الاسماء اشتهار وترديدا على السنة المخلوقين كلهم بمختلف لغاتهم وألسنتهم
((الله)) هو الاسم الدال على الذات العظيمة الجامعة لصفات
الالهية والربوبية , فهو اسم له وحد لا يتعلق به سواه
ولا يطلق على غيره ولا يدعيه احد من خلقه
((الله)) اسم للرب المعبود المحمود الذي يمجده الخلق
وسبحونه ويحمدوه وتسبح له السماوات السبع والارضون السبع
ومن فيهن ,والليل والنهار والانس والجن والبر والبحر
((وإن من شيئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه
كان حليماًغفورا))
((الله)) كلمة لينة مكونة من حروف لينة حلقية جوفية سهلة
وهي (اللام والهاءوالمد)
ينطقها الطفل الصغير والاعجمي حديث العهد بالاسلام
والألثع وكل حروف هذه الكلمة مهما صرفتها وقلبتها
فهي تعود الى معنى من معاني الاولهيه , فهو((الله))
وهو((إله))لا إله إلا هو
فلله تعالى هذا الاسم العظيم وما يلحق به من الاسماء
الحسنى والصفات العليا

http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
فما معنى هذا الاسم؟
الله هو الرب الذي تأله القلوب وتحن اليه النفوس وتتطلع اليه الاشواق
وتحبه وتأنس بذكره وقربه وتشتاق اليه وتفتقر اليه المخلوقات كلها
في لحظة وومضة وخطرة وفكرة في امورها الخاصة والعامة
والصغيرة والكبيرة والحاضرة والمستقبلية فهو مبديها ومعيدها ومنشئها
وباريها وتقر وتفتقر اليه
في كل شؤونها وأمورها
ما من مخلوق إلا يشعر بان الله طوقه مننا ونعما وأفاض عليه
من آلائه وكرمه وإفاضاله وإنعامه بالشيئ الكثير فجدير بأن يتوجه
قلب الانسان الى الله تبارك وتعالى بالحب وتعظيم والحنين .
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
فمن معاني الله :الاله الذي تحن اليه القلوب وتحبه النفوس
ولهذا كان الحب معنى وارداً في علاقة الخالق بالمخلوق ويقول الله
سبحانه وتعالى (يأيها الذين ءامنواْ من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ))
فالله تعالى يحب عباده الذين يحبونه ويطيعونه والذين يلتزمون بأمره وشرعه وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم محبة الله من أعظم المراتب التي يسعى إليها المؤمن فقال(ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وأن يحب المرء
لا يحبه إلا لله , وان يكره ان يعود في الكفر كما يمره أن يقذف في النار))
شعور الحب هو شعور خصب دافق فياض يستشعره المؤمن لربه
تبارك وتعالى , وهو ينتظر من ربه ان يحبه
http://j.imagehost.org/0207/shjra2_by_zoro.png
,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
ما شاء الله تبارك الله .. حفظك الله من كل مكروه .. موضوع قيم باذن الله تجني ثماره ...
قال الله تعالى (قل ادعوا الله أو الرحمن أياما تدعوا فله الأسماء الحسنى )
جزاكِ الله خيرا .. ولي عودة باذن الله
.
.
.

http://j.imagehost.org/0334/shjra1_by_zoro.png
الرحمن الرحيم
وقد ورد اسم الله الرحمن في القرآن سبعا وخمسين مرة
منها قوله تعالى((الرحمن على العرش استوى ))

وأما اسم الله((الرحيم))فقد ورد مائة وأربع عشر مرة
منها قوله تعالى((إن الله بالناس لرءوف رحيم))
فمن أعظم صفات ربنا تبارك وتعالى صفة الرحمة
وحين يلقي المؤمن التحية على اخيه يقول له :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فالحمد لله الي كتب على نفسه الرحمة
والحمد الله الذي سبقت رحمته غضبه
والحمد لله الذي وسعت رحمته كل شيئ
هذه الصفة وردت في القران الكريم في اكثر من مائة
وستين موضعا باشتقاقاتها وتصاريفها
وتامل كيف ذكر ربنا هذه الصفة في مطلع سورة مريم
حيث قال((ذكر رحمت ربك عبده زكريا))
فذكر رحمته سبحانه لعبد من عباده المصطفين الاخيار
حينما دعا ربه فكان الله اليه بالرحمة اسرع اشارة لقرب الله
وقرب رحمته ممن بعبدونه ويدعونه يتضرعون اليه
وفي كثير من الايات وبمعاني عدة تدل على رحمته وقربه من
عباده
فمن رحمة الله انه خلق مائة رحمة منها رحمة واحدة بها يتراحم
الناس والبهائم والدواب حتى ان الدابة لترفع حافرها عن
ولدها خشية ان تصيبه
قال صلى الله عليه وسلم(( إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض
مائة رحمة كل رحمة طباق مابين السماء والأرض فجعل منها في
الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها والوحش والطير
بعضها على بعض فإذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة))
فهذه الرحمة التي خلقها الله وذرأها في خلقه
اما رحمته فهي شيئ اخر عظيم وهي وراء كل تقدير وادراك
او ظن او تصور
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
اما الفرق بين ((الرحمن))و((الرحيم))
فمن اقرب واحسن مايمكن ان يقال :إن الرحمن
يتعلق بالذات الالهيه ف الرحمن اسم دال على تعلق
الصفة وقيامها برب العالمين
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
وأما صفة الرحيم
فهي دالة على آثار هذه الصفة في المخلوقين ولهذا قال سبحانه
((وكان بالمؤمنين رحيما))ولم يقل كان بالمؤمنين رحمانا
وانما تذكر هذه الصفة حق الله عز وجل وحسب
فحينما نقول الرحيم فكاننا نشير الى ملاحظة وادراك الرحمة الالهيه
الربانية العظيمة التي يقرؤها المتأمل في مشاهد لا تحصى
ولا قدرا مما يراه ويسمعه ان الرحمة
الالهيه تتجلى في مشهد الركب الطيب الصالح من الانبياء
والمرسلين عليهم الصلاة والسلام الذين بعثوا لهذه البشرية
رحمة وهداية كما قال سبحانه وتعالى عن سيدهم واخرهم وامامهم
محمد صلى الله عليه وسلم((ومآ أرسلنك إلا رحمة للعالمين ))
فهو رحمة للعالمين في تعليمهم وارشادهم وقد كان الرسول
صلى الله عليه وسلم مثالا للرحمة في خلقه وسلوكه حتى مع خصومه واعدائه
http://j.imagehost.org/0207/shjra2_by_zoro.png

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على ماذكرت ووفقك في الباقي منه في تعداد أسماء الله ومعانيها

والجدير بالذكر بنا ان نعرف أسماء الله ونعرف معانيها في زمن أصبح الكل يهتم بأسماء عالم الفن والكورة والموسيقى

بينما إن سألته عن معنى من معاني أسماء الله لا يعرفها

http://j.imagehost.org/0334/shjra1_by_zoro.png
الملك,المالك ,المليك
من أسماء ربنا عز وجل الملك وقد ورد في القران خمس مرات
في قوله تعالى((هوالذي لآإله إلا هو الملك))
وورد اسم المالك في قوله ((ملك يوم الدين))
وورد اسم المليك في قوله تعالى((في مقعد صدق عند مليك مقتدر))
وهو سبحانه مالك الملك وملك الملوك
فإن رقاب الملوك ونواصيهم بيده عز وجل وله الملك وبيده الملك
كما قال تعالى((تبرك الذي بيده الملك))
وهو الملك الحق ((فتعلى الله الملك الحق))
له ملك السماوات والارض فملك الله مطلق لانقص فيه بوجه من الوجوه ,والبشر يوصفون بالملك ولكنه ملك طارئ ومحصور فيقال
فلان ملك البلاد , ومالك الحقل،فهو محدود بزمان ومكان معين
مقصور على عمرهم او بعض عمرهم
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
فالملك الله عز وجل في كل حال,ولكن يتبين للناس يوم القيامة
حين تنكشف الامور وتتجلى وينقلبون من عالم الغيب الى عالم
الشهادة ويصبح الخبررأي العين لا مخلص لاحد منه ولهذا قال الله تعالى عن نفسه((فتعلى الله الملك الحق))
فيظهر ملكه سبحانه وتعالى في الدنيا للعارفين والعالمين والمفكرين
اما في الاخرة كلا يرى ذلك ويدركه
ولذلك جاء في الحديث الصحيح((يطوي الله عز وجلا السماوات يوم
القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ثم يطوي الارص بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك
اين الجبارون؟أين المتكبرون؟))حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم
اهتز المنبر قال ابن عمر-راوي الحديث_حتى نظرت الى المنبر
يتحرك من أسفل شيئ منه, حتى إني لاقول أساقط هو برسول الله صلى
الله عليه وسلم .وهذا من عظمة المعنى
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ان الايمان بهذا الاسم الشريف يزيد العبد طمعا فيما عند الله والحاحا
في السؤال فهو يلتمس الامر من مالكه الحق المبين فيمنحه زهدا فيما عند الناس فلا يذل نفسه لهم ولا يريق إنسانيته وكرامته طمعا وتطلعا
لما عند هذا وذاك, بل يوظف قواه وطاقته وقدراته في النجاح والتفوق
والتحصيل , مستعينا بالله معرضا عمن سواه
http://j.imagehost.org/0207/shjra2_by_zoro.png

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك ربي خييرا ..

في امان الله

شكرا على المعلومات ياعسل

http://j.imagehost.org/0334/shjra1_by_zoro.png

الله القدوس
من أسماء الله تبارك وتعالى((القدوس))
وقد جاء في القران في قوله سبحانه((هو الله الذي لآ إله إلا
هو الملك القدوس ))
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في في ركوعه وسجوده((سبوح قدوس رب الملائكة وروح))
معاني اسم((القدوس))
((القدوس)) من اسماء الله الحسنى وهو ماخوذ من القدس
والقدسية أو القداسة ومعناها الطهارة
ف((القدوس))من معانيه الطاهر من العيب المنزه
عن النقص والولد والشريك والصاحبة المنزه عن كل وصف
لا يليق بجلاله وعظمته
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن معاني((القدوس)) ايضا
المتصف بصفات الكمال فالله لا تشبه صفاته صفات المخلوقين بحال
من الاحوال
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن معاني ((القدوس))
ذو البركة وذو الفضل وقد يكون من معانيه المقدس المبارك ومن ذلك
الارض المقدسة كما قال تعالى((ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم))اي الارض المباركة التي باركنا حولها كما قال تعالى
((المسجد الأقصا الذي بركنا حوله))
منه البركة واليه البركة وهو ذو البركة الذي يبارك عباده
فيبارك في اعمالهم واوقاتهم ويبارك بما شاء فلا حد لبركته سبحانه
وتعالى والمقصود بالبركة الخير الكثير الواسع العظيم


http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن معاني ((القدوس))
الذي تقدسه قلوب الخلق والسنتهم من البشر والملائكة وغيرهم بل
هو سبحانه يقدس نفسه وينزهها وهذا موجود بالكثرة في القرآن الكريم

http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png

ومن آثار ((القدوس))
ان يكون اولياؤه قديسين كما جاء في الانجيل ان النبي الخاتم
يفتح بكة بعشرة الاف من القديسين
فيا جمال هذه الكلمة تطلق على محمدصلى الله عليه وسلم
وعلى اصحاب محمد اشادة بفضلهم وتبجيلا لهم
و رفعة لمقامهم رضي الله عنهم ورزقنا حبهم وحشرنا معهم

http://j.imagehost.org/0207/shjra2_by_zoro.png

جــــــــــــــــــــــــ ــــــزاك الله خيرا على الموضوع الرائع والمفيد, وجعله الله فى ميزان حسناتك


قال تعالى" ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها "
ننتظر معانى باقى الصفات.....

بارك الله فيكي
موضوعك جميل جداhttp://www.hotagri.com/data/media/73/9.gif

http://j.imagehost.org/0334/shjra1_by_zoro.png
الله السلام
من اسماء الله تعالى((السلام)) فالسلام من اسماء الملك سبحانه
((هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلم ))
السلام معناه السالم الذي سلمت ذاته واسماؤه وصفاته
وأفعاله فلا يلحقها عيب ولا نقص مما يعتري صفات المخلوقين
السلام ناشر السلام بين الانام فإن الحياة منذ خلقت مليئة بفترات
الامن والسلام والهدوء ورضا فالله هو السلام ومنه السلام كما قال
الرسول عليه الصلاة وسلام((الله انت السلام ومنك السلام تباركت
ياذا الجلال والاكرام ))
السلام :السالم من كل نقص فحايته سبحانه سلام من الموت والنوم
والسنة كما قال سبحانه((الله لآ إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولانوم ))
الله عز وجل سلام في قيوميته فهو سالم من اللغوب والعجز والنصب
وقد وصفه بذلك اليهود وزعموا انه تعب بعد خلق السماوات والارض
فا ستراح في اليوم السابعولهذا قال سبحانه((ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب ))

http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
والله هو السلام في علمه سالم من الخفاء والجهل والتردد والشك
ولذا يسمى علما ولا يسمى معرفة لان المعرفة يسبقها
جهل فلله تبارك وتعالى العلم المطلق التام المطابق لحقيقة الواقع
ولا يعتري هذا العلم نقص بوجه من الوجوه
والماضي والحاضر والمستقبل القريب والبعيد عند الله تبارك وتعالى
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
كلماته عز وجل سلام من الكذب والظلم كما قال تعالى((وتمت كلمت ربك صدقاً وعدلا)) صدقا في الاخبار وعدلا في الاحكام
فلله الكمال في كلماته الشرعية او القدرية ولهذا كانت شريعة الله
حكمة وعلما والقران الذي انزله على نبيه صلى الله عليه وسلم
وفيه الاسرار والمعاني العظيمة التي بها الهداية البشرية وصلاحها
في امر دينها ودنياها ولكن هذا العلم قعد به اهله ورضوا بالتقليد
والترديد وعجزوا عن الابداع وتجديد فآل الامر بهم الى مايراه
في هذا الزمن من التخلف والجهاله والانحطاط

http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
وملك الله سلام من ان يكون له منازع او شريك او مساو او مبدع
فالله تبارك وتعالى لم يكن له شريك في الملك فالملك له وحده
في الدنيا والاخرة
وحكم الله وقضاؤه عز وجل سلام من الظلم وسلام من الجور ولهذا
قال تعالى في الحديث القدسي((يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا))
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
وهو سبحانه سلام في صنعه سلام فيما يعطي سلام فيما
يمنع سلام فيما يحجب عن عباده فحجبه ليس بخلا او قلة
حاشاه تعالى وانما هو مخض الحكمة التي يعلمها الله
فان من العباد من يصلح له الغنى ومنهم من يصلح له الفقر
قال تعالى((الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر))
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن معاني السلام أنه المسلَّم على عباده في الدنيا والاخرة
قال الله تعالى ((سلم على نوح في العالمين ))
((سلم على إبراهيم)) ((سلم على موسى وهرون ))
((سلم على إل ياسين)) ((وسلم على المرسلين))
((والسلم على من اتبع الهدى))
وهذا منه سبحانه حكم بسلامة هؤلاء في الدنيا والاخرة
وإن قد يعتريهم في الدنيا مما يعتري العباد إلا ان
الله يجعل في قلوبهم من اليقين والسكينة ما يحول مصابهم
لنعيم وسرور يتقلبون به

http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
إن هذا الاسم العظيم السلام يدل على أن الله تبارك وتعالى له الكمال
في الاسماء كلها والصفات كلها ولا يعتري اسما اسما من اسمائه
ولا صفة من صفاته نقص ولا عيب بوجه من الوجوه
http://j.imagehost.org/0207/shjra2_by_zoro.png

موضوع مميز بارك الله فيك
أختي ووفقك الله لما يحبه ويرضاه

وفقكي الله يا اختي الاميرة شيهو

http://j.imagehost.org/0334/shjra1_by_zoro.png
الله المؤمن
جاء اسم الله المؤمن في اخر سورة الحشر((هو الله الذي لا إله إلا هو
الملك القدوس السلم المؤمن))
ومن معانيه: المصدق الذي اذا وعد وفى بوعده ((إن الله لا يخلف الميعاد)) فهو ينجز لعباده في الدنيا الرزق والعفو والعافية ويوافيهم بثواب أعمالهم الصالحة في الدار الاخرة
وهو الذي يصدق ظنون عباده المؤمنين ولا يخيب آمالهم كما في الحديث
القدسي((أنا عند ظني عبدي بي فليظن بي ما يشاء))

http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
وهو المؤمن الشاهد بوحدانية ذاته كما قال سبحانه ((شهد الله أنه لا إله
إلا الله ))
وهو الذي امن عباده من ان يقع عليهم في الاخرة جور أو ظلم كما قال
تعالى((لا ظلم اليوم))
هو سبحانه يجير المظلوم من الظالم حتى اذا اخذه لا يفلته
فهو يؤمن المظلوم اي يحميه ويمنحه الامن والامان
كما قال تعالى ((قل من بيده ملكوت كل شيئ وهو يجير ولا يجار عليه
إن كنتم تعلمون ))
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن معاني المؤمن الذي ينشر الامن بين عباده كما قال تعالى ((واءمنهم
من خوف))
ومنَّ على عباده في مواضع بنعمة الامن ووعد المؤمنين الصادقين
ان يبدل خوفهم أمنا ((وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً))
وكذلك في الاخرة يؤمن خوفهم بالعطاء والرحمة والسكينة والجنة
كما حكى الله عنهم((قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين))((فمن الله عليهم
ووقاهم عذاب السموم))
وقال عن أهل الجنة ((ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون))
ومن ذلك ايضا ان الله سمى مكة ((البلد الأمين))
لما شرع فيها من شرائع التي عظمت قدرها عند الخلق فلا ينفر صيدها
ولا يختلى خلها ولا تلتقط لقطتها إلا لمنشد فيأمن بها الانسان والطير
والوحش
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن معاني المؤمن الذي أثنى على نفسه بصفات الكمال والجلال والجمال وأرسل الرسل وانزل الكتب بالايمان وأقام الحجج
والبراهين على صدق رسله وأنبيائه فيما بلغوا وأخبروا عليهم السلام
http://j.imagehost.org/0207/shjra2_by_zoro.png

http://j.imagehost.org/0334/shjra1_by_zoro.png
الله المهيمن
جاء اسم المهيمن في آخر سورة الحشر((هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلم المؤمن المهيمن))
وجاء لفظ المهيمن في وصف القران الكريم قال تعالى((مصدقا لما بين
يديه من الكتب ومهيمنا عليه))
والله المهيمن أي الشاهد على خلقه بما يكون منهم فهو بمعنى الرقيب
والحافظ
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن معاني المهيمن القائم على الشيئ والراعي له والمسيطر عليه
فهو فوق عباده بذاته مطلع عليهم شاهد لا يغيب قدير لا يعجز
حليم لا يعجل قاهر لهم محيط بهم وكل شيئ اليه فقير وكل امر عليه
يسير ((وليس كمثله شيئ وهو السميع البصير))
لا يخرج عن قدرته مقدور ولا ينفك من حكمه مفطور

http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن معاني المهيمن الذي لا ينقص الطائع من ثوابه شيئا ولا يزيد
المذنب عقابا على ما يستحق فلا يعاقب إلا بقدر ذنبه
ولا تظلم نفسا شيئا وهو اولى بالتفضل بزيادة الثواب والتجاوز عن العقاب
مليك على عرش السماء مهيمن..... لعزته تعنو الوجوه وتسجد

http://j.imagehost.org/0207/shjra2_by_zoro.png

http://j.imagehost.org/0334/shjra1_by_zoro.png
الله العزيز
هذا الاسم العظيم العزيز كثير الورود في القرآن الكريم
حيث ورد في اثنين وتسعين موضعا وغالبا ما يكون مقرونا
باسم اخر كقوله تعالى((الله العزيز الحكيم))((العزيز العليم))((عزيز غفور))((العزيز الغفَّر))((عزيزٌ ذو انتقام))وكما جاء بالعديد من الاحاديث النبوية الصحيحة


http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
والعزيز هو القوي الغالب الذي لا يعجزه شيئ ولا يضره احد
ولا يغلبه كما في الحديث القدسي((إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن
تبلغوا نفعي فتنفعوني))
واكثر ما يقترن اسم العزيز باسم الحكيم إشارة
الى ان عزته سبحانه ليست كعزة اهل الدنيا الذين اذا عزوا
وغلبوا أسرفوا وظلموا وتسرعوا ووضعوا الشيئ بغير موضعه
وقد يقترن (العزيز) ب(الرحيم)
إشارة الى انه سبحانه مع قدرته وسطوته إلا انه يمهل ويملي ولا
يعاجل عباده بالعقاب وفيه الاشارة إلى أنه ينتصر للمظلومين والمقهورين
وتقترن العزة بالعلم(ذلك تقدير العزيز العليم) أشارة
إلى دقة التقدير وضبطه وإتقانه
أو تقترن بالحمد (العزيز الحميد) إشارة إلى أنه محمود في شرعه


http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
فلله عزالقوة فهو القوي وعز الغلبة فلا يغلبه ولا يعجزه شيئ
وله عز الامتناع فلا يناله أحد فلا يناله أحد من خلقه او يصل اليه
سبحانه
ومن ذلك أن الله العزيز هو الذي يمنح العزة لمن يشاء ويسلبها
ممن يشاء((إن العزة لله جميعا))
فمن اراد العزة من المال او مع المنصب او مع الجاه او مع الصحة
والعافية او مع الدنيا او مع الاخرة فعليه ان يقتبسها ويستمدها من العزيز
الذي من ركن اليه واوى الى ركن شديد واختص بمنعة لا تبارى وتُجارى وكل من جرب ان يكون لله ملاذه وملجأ في حاجته وسؤاله
واعتزازه واعتزائه وطلبه فإنه العزيز سبحانه يعطيه سؤله ويحفظ له
قدره ومنزلته فسؤال الله عز لا ذل معه وسؤال غيره ذل اعطى او منع
من كان الله معتصمه ومقصده عز وقوي ان كان ضعيفا في بدنه او واهنا في قوته او ماله او ذليلا في عشيرته فمن اراد عزة لاشائبة تشوبها فليلزم
فأشدد يديك بحبل الله معتصما....فأنه الركن إن خانتك أركان
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن أسباب الوصول إلى ذلك التواضع والتسامح والعفو من الناس
والتجاوز عن عثراتهم او تقصيرهم في حقك
وفي صحيح المسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم((ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا
بعفو إلا عزا وما تواضع احد لله إلا رفعه الله))
ومن اسبابه الاستمساك بالقران تلاوة وفهما وتدبرا وتحكيما فإنه سبحانه
سماه العزيز((وإنه لكتب عزيز))

http://j.imagehost.org/0334/shjra1_by_zoro.png
الله الجبار
وقد ورد اسم الله الجبار في اخر سورة الحشر في سياق الاسماء
الحسنى ((هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلم المؤمن
المهيمن العزيز الجبار))
وجاءفي السنة النبوية في غير ما موضع وهو اسم حمد وثناء
ومجدله تعالى
وجاء في سياق الذم للمخلوقين لما يدل عليه من التكبر والتعاظم وتيه
كما قال تعالى((إن فيها قوما جبارين ))
وعلى لسان عيسى عليه السلام((ولم يجعلني جبارا شقيا))
ومم يطيل العجب ما ورد في الاناجيل من الاشارة الى شدة عيسى
وجبروته وقوله لامه إليك عني يا امرأة ! بينما يسجل القران وصفه
يالبر والسماحة والتواضع!
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن معاني اسم الجبار :انه جبر خلقه على ما اراد وما شاء
من امره فهم مجبورون في خلقهم وتكوينهم وخصائصهم التي فطروا
عليها وحركة ابدانهم وقلوبهم واعضائهم واعصابهم ودمائهم كلها مسيرة بقدرة الله من حيث يعلمون ولايعلمون في نومهم ويقظتهم وحضورهم وغفلتهم فهذا من الجبر الذي لا خيار لهم فيه قال محمد
بن كعب رحمه الله((إنما تسمى الجبار, لانه يجبر الخلق على
ما اراده ))
http://j.imagehost.org/0109/shjra3_by_zoro.png
ومن معانيه
انه يجبر كسرهم ويكفيهم اسباب العيش ويسد خلتهم ويستر زلتهم
ويرحم ضعيفهم ويجبر المصاب بالاجر والثواب والعوض من عنده
ويسليهم ويسكن قلوبهم حتى ترضى وتسلم
ويجبر قلوب عباده الصالحين الخاضعين لعظمته بما يفيض عليها من
جليل المعاني وما يسكب فيها من اليقين والخشوع وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بين السجدتين ((رب اغفرلي وارحمني
واهدني وارزقني))
http://j.imagehost.org/0207/shjra2_by_zoro.png