الحمد لله
أولاً:
نعم ، الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر ، لكن ينبغي التنبه لأمور في هذا الباب ، منها :
1. أن الحفظ في الصغر إن لم يكن معه متابعة للحفظ ، وإحياء له :
ضاع ، وكالحجر قابل لترسب الأتربة عليه ، وتغطية نقوشه كلها .
2. أن هذا ليس حصراً للحفظ في سن مبكرة ، بل هو تشجيع لأولياء الأمور
بالاهتمام بالطفل في سنهم المبكرة ، فإن الأطفال في سنهم المبكرة ليس
عندهم قدرة على الفهم ، فتكون طاقاتهم متوجهة نحو الحفظ فقط ، بخلاف الكبير فإنه
يجمع بين الحفظ والفهم ، فليس هذا حصراً لسن الحفظ ، وإلا فقد وجدنا كثيراً ممن حفظ
متأخراً في سنه كأنه نقش في الحجَر كذلك .
3. أن الحفظ ليس هو كل العلم ، بل هو جزء منه ، ومن فاته الحفظ في صغره :
فلا يفوِّت الحفظ والعلم في كبَره ، بل يستطيع أن يجمع بينهما ، ولا ينبغي له الاستعجال
على نفسه ، فهو في عبادة عظيمة – وهي طلب العلم – فلا يستعجل قطف الثمرة .
ثانياً:
أنت أخي الفاضل في بداية الثلاثين من عمرك ، ولم يفتك الوقت لتبدأ طلب العلم
فلا زلت في ريعان الشباب وقوته ونشاطه ، بل إن بعض العلماء يرى
أن سماع الحديث يبدأ من سن الثلاثين ! .
قال السيوطي – رحمه الله - :
قال جماعة من العلماء : يُستحب أن يبتدئ بسماع الحديث بعد ثلاثين سنة
وعليه أهل الشام ... ." تدريب الراوي "
ولتعلم أن مَن أسلم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم لم يكونوا كلهم صغاراً
بل الكثرة الكاثرة كانوا كباراً في السن ، وما منعهم سنهم من الطلب والتعلم
وهم أساتذة الدنيا في العلم الشرعي ، وإليهم المرجع في فهم نصوص القرآن
والسنَّة ، فأبو بكر الصدِّيق هو أعلم هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
وقد بدأ في طلب العلم قريباً من الأربعين ، ثم الخليفة عمر الفاروق
بدأ العلم قريباً من الثلاثين ، وهكذا غيرهم كثير من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
وفي كتاب " العلم " من صحيح البخاري قال البخاري – رحمه الله - :
باب الاغتباط في العلم والحكمة وقال عمر : " تفقهوا قبل أن تُسوَّدوا " .
قال أبو عبد الله – يعني : البخاري نفسه - : وبعد أن تسوَّدوا
وقد تعلم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في كبر سنِّهم .
" صحيح البخاري "
وقُل مثلَ ذلك فيمن طلب العلم متأخراً من الأئمة والعلماء المشهورين
وإليك نماذج طيبة من هؤلاء ؛ لترفع همتك ، وتجدد نشاطك ، وتحيي قوتك :
1. أبو بكر عبد الله بن أحمد بن عبد الله المروزي المعروف بـ " القفّال "
شيخ الشافعية في زمانه ، المتوفى سنة 417 هـ .
قال السبكي الشافعي – رحمه الله - :
الإمام الجليل أبو بكر القفال الصغير ، شيخ طريقة خراسان ، وإنما قيل له " القفَّال "
لأنه كان يعمل الأقفال في ابتداء أمره ، وبرع في صناعتها ، حتى صنع قفلا بآلاته ومفتاحه
وزن أربع حبات ، فلما كان ابن ثلاثين سنة أحس من نفسه ذكاء : فأقبل على الفقه
فاشتغل به على الشيخ أبي زيد وغيره ، وصار إماماً يُقتدى به فيه
وتفقه عليه خلقٌ من أهل خراسان ، وسمع الحديث ، وحدَّث وأملى ... .
2. أصبغ بن الفرج مفتي الديار المصرية في زمانه ، ومن علماء المالكية .
قال الذهبي – رحمه الله - :
الشيخ الإمام الكبير ، مفتي الديار المصرية ، وعالِمها ، أبو عبد الله الأموي مولاهم
المصري ، المالكي . مولده بعد الخمسين ومئة .
وطلب العلم وهو شاب كبير ، ففاته مالك ، والليث . " سير أعلام النبلاء "
3. عيسى بن موسى غنجار ، أبو أحمد البخاري ، محدِّث ما وراء النهر .
قال الحاكم : هو إمام عصره ، طلب العلم على كبر السنِّ ، وطوَّف .
" شذرات الذهب "
4. قاضي القضاة بمصر : الحارث بن مسكين ، توفي سنة 250 هـ .
قال الذهبي – رحمه الله - :
وإنما طلب العلم على كبَر . " سير أعلام النبلاء "
وغير هؤلاء كثير ، وقد ذكر في طلب غير هؤلاء وهم كبار في السن كأمثال الفضيل بن عياض
وابن العربي ، وابن حزم ، والعز بن عبد السلام ، فلم يمنعهم سنهم من الطلب حتى
صاروا نجوماً في سماء العلم .
قيل لعمرو بن العلاء : هل يحسن بالشيخ أن يتعلم ؟
قال : إن كان يحسن به أن يعيش فإنه يحسن به أن يتعلم !!
وهذا ابن عقيل رحمه الله يقول إني لأجد من لذة الطلب وأنا ابن ثمانين أشد مما أجد وأنا ابن أربعين .
ثالثاً:
وهذه فتاوى ووصايا بعض العلماء في الموضوع نفسه
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :
بماذا تنصح من بدأ في طلب العلم على كبَر سنِّه ؟ وإن لم يتيسر له شيخ يأخذ منه ويلازمه
فهل ينفعه طلب العلم بلا شيخ ؟ .
نسأل الله تعالى أن يعين من أكرمه الله بالاتجاه إلى طلب العلم
ولكن العلم في ذاته صعب يحتاج إلى جهد كبير ؛ لأننا نعلم أنه كلما تقدمت السن
من الإنسان زاد حجمه ، وقل فهمه ، فهذا الرجل الذي بدأ الآن في طلب العلم ينبغي له
أن يختار عالماً يثق بعلمه ليطلب العلم عليه ؛ لأن طلب العلم عن طريق المشايخ أوفر
وأقرب ، وأيسر ، فهو أوفر ؛ لأن الشيخ عبارة عن موسوعة علمية
لا سيما الذي عنده علم نافع في النحو ، والتفسير ، والحديث ، والفقه وغيره
فبدلاً من أن يحتاج إلى قراءة عشرين كتاباً يتيسر تحصيله من الشيخ
وهو لذلك يكون أقصر زمناً ، وهو أقرب للسلامة كذلك ؛ لأنه ربما يعتمد
على كتاب ويكون نهج مؤلفه مخالفاً لنهج السلف سواء في الاستدلال أو في الأحكام .
فننصح هذا الرجل الذي يريد طلب العلم على الكبر أن يلزم شيخًا موثوقًا
ويأخذ منه ؛ لأن ذلك أوفر له ، ولا ييأس ، ولا يقول بلغت من الكبر عتيًّا
لأنه بذلك يَحرم نفسه من العلم .
وقد ذُكر أن بعض أهل العلم دخل المسجد يوماً بعد صلاة الظهر فجلس ، فقال له أحد الناس :
[ قم فصل ركعتين ] فقام فصلى ركعتين ، وذات يوم دخل المسجد بعد صلاة العصر
فكبَّر ليصلي ركعتين فقال له الرجل : [ لا تصلِّ فهذا وقت نهي ] فقال :
[ لا بد أن أطلب العلم ]
وبدأ في طلب العلم حتى صار إماماً
فكان هذا الجهل سببًا لعلمه ، وإذا علم الله منك حسن النية ومنَّ عليك بالتوفيق .
فقد تجمع من العلم الشيء الكثير .
" كتاب العلم "
وسئل الشيخ عبد الله بن جبرين – حفظه الله - :
يعتذر البعض عن طلب العلم بحجة كبَر السن ، وفوات وقت الطلب ، ويعتذر آخرون
بكونهم لا زالوا صغاراً ينتظرون أن يتقدم بهم العمر ؟
متى تيسر للمسلم التعلم والتفقه : لزمه ذلك ، ولا يجوز الاعتذار عن التعلم بتقدم السن
فإن الكثير من الصحابة تعلموا وهم شيوخ ، كأبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، والعباس
وابن عوف ، وأبي عبيدة ، وغيرهم ، ثم من علماء التابعين من تعلموا في الكبر
كصالح بن كيسان ، فقد أدرك ابن عمر وابن الزبير وتتلمذ على الزهري وطال
عمره فمات سنة 140 هـ ، ولما كان طلب العلم قد يكون واجبا على المسلم
لم يخرج عن ذلك الكبير ، ولا الصغير ، وقد روي عن مكحول مرسلاً :
" لا يستحي الشيخ أن يتعلم من الشاب "
اي : لأن بقاءه على الجهل نقص وعيب ، وليس في تعلمه من الصغار غضاضة .
وأما الشاب : فعليه التعلم في حداثته ؛ فإن ذلك أقوى لمعلوماته ، فقد قال الحسن رحمه الله :
" طلب الحديث في الصغر كالنقش في الحجر " ، وروي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال :
" تعلموا العلم فإنكم إن تكونوا صغار قومٍ تكونوا كبارهم غداً "
وقال الزهري : " لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم
فإن عمر رضي الله عنه إذا نزل به الأمر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم "
وأيضاً : فإن الشاب عنده وقت فراغ ، ولا يدري ما يحدث بعده من العوائق .
" كيف تطلب العلم "
لذا ، بادر أخي الفاضل لطلب العلم ، ولا يمنعنك سنك ، وقد سبقت نماذج طلبوا العلم بعد سنك هذا بزمن
واحرص على الإخلاص ، واجعل طلبك للعلم بنية التقرب إلى الله
وأداء الواجب الذي أوجبه الله عليك في الطلب ، واقصد بعلمك رفع الجهل عن نفسك
ثم ساهم في الجهل عن الناس ، وجد واجتهد في الطلب
واحرص على مشايخ أهل السنة والجماعة ، الزمهم ، وخذ علمهم
وإياك وأهل البدعة والضلالة ، واسأل ربك أن يوفقك
، وأن يسهل لك الطلب والحفظ والفهم .
والله أعلم.
